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什么是佛法？ 佛法认为一切宗教，只有深浅的区分，颇少邪正的差别。对任何一个问题，佛法都有几种不同深度的解说，来适应各种众生的需要。佛法这种包涵容摄万象的特性，真是广大无边，不尽其际，难测其底。 再举例来说：大凡具有高度智慧的人们，都能了解和容摄低级智慧的境界；但低智人，却难梦相，更不能了解或涵摄大智慧人的境界。物理学家能了解涵摄普通人的常识，但普通人却不能了解，更谈不上涵摄物理学家们的见解与境界。唯大海水可纳百川，亦唯深广的佛法，能摄尽涵藏一切其他教法。 佛法与其他宗教第四个不同点：“其他宗教的神是有烦恼和有我见的；佛却是无烦恼的大自在解脱者” 一般宗教都说：如果人不信从上帝，或是触犯了上帝，上帝就会发怒，会处罚人，甚至于会将他永远打入地狱受苦。在各种宗教的记载中，很容易见到上帝震怒，降灾惩罚世人这一类的故事和训诫。基督教的最后裁判尤其令人害怕；因为这个最后审判，可能将你判入地狱去永远受苦，连翻身的机会都没有。如果这些话是真实的，人类当真太不幸了。上帝最初就不该造人，而被制造出来的人，因不信上帝，或未受洗礼，就被这慈悲的上帝，判入地狱，去永远受苦，真是一件令人不可了解的事。我们姑且先退一万步，假定有这么一个全能上帝存在。现在让我们来研究一下这个上帝的性格。上帝如果会发怒送人入地狱，他就是一个有嗔恨心和报复心的人。嗔恨心就表示他的嗔烦恼种子，尚未断尽。各位现在听我演讲，也许此时此刻，并没有发怒——最少我希望如此。但这并不表示，各位没有发怒的能力。假使我此刻走下台来，无缘无故的，在你脸上，打一个耳光，你马上会发怒。这说明贪、嗔、痴的潜能（种子），常常存在心中，根深蒂固的，不容消灭，一遇外缘，马上就起现行。因此，不管人也好，神也好，他如果会发怒，会惩罚忤逆他的人，他就是尚未断尽嗔烦恼种子的人。他在本质上还是一个凡夫，根本还未解脱，更说不上是圆满至善的神！ 佛不会发怒，不审判众生；佛不会发脾气，送人入地狱。如果人会入地狱，那是他自己的业力，送他去的，决不是佛惩罚他而将他送入的。佛不但不送人入地狱，佛还要入地狱去救他出来！所以，佛法决不会恐吓人说：“你不要冒犯佛陀，否则佛陀发了怒，就会送你入地狱”。相反的，佛法却鼓励人，入地狱去度众生。地藏菩萨说：“我不入地狱，谁入地狱”，就是这种精神的表现！我们如果把佛陀的品德，和其他宗教上的上帝来比较一下，就知道佛陀的超胜和伟大了。 佛法与其他宗教第五个不相同点：“佛教是民主的，和重理性的；但其他宗教多半是独断性和独裁性的”。 因为佛法的基本教义，有其先天的平等性，宽容性和包涵性，所以在佛教史上，所表现的，只是宽容和民主精神，与其他宗教的独断和不容忍精神，造成一个鲜明的对照。在佛教史上，固然没有宗教迫害和异端裁判等等事迹，而相反的，佛教和各宗各派，都有绝对自由的发言权，都可以随便发挥自己的意见，还可以批评其他宗派的主张。其民主精神和重真理的态度，发挥到尽致时，竟至于“呵佛骂祖”；在阐明诸法空寂，一切不可得的道理时，居然说佛是“乾屎橛”，说“佛之一字，我不喜闻”。这种精神，何等彻底！何等豪放！在哪一种其他宗教里，找得到这些表现呢！在其他宗教里，上帝或教主所说的话，是神圣不可过问的。上帝的话，错也好，不对也好，教徒只许全部接受。但佛法却不然，佛教徒对佛陀所说的话，可接受或不接受。因为佛陀所说的道理，因佛教徒根基智慧的不一律，往往是多方面的；佛教徒可以接受佛陀所说的某一部份道理，而不接受其他一部份的道理。在佛经里，我们常常可以看到，释迦牟尼佛向弟子及听讲的人说：“我是真语者，实语者，不诳语者。”总是劝导听众，研究真理，注重理性，从没有用威吓强迫口吻或手段来叫人听从的。《妙法莲花经》上明白的载着：在佛要讲上乘难信的佛法时，竟有五千听众，自以为已经得到了解脱了的，不愿听讲，离席而去。佛陀不但没有发怒，追究或责罚，而只是说：“他们机缘还没有成熟，与其听了不相信引起反感，增加罪业，还不如让他们离开，也是好的”这是何等包涵，民主及伟大！
《无·量·寿·经》——(ZS)! 又如《金刚经》所言:"若菩萨,心不住于法而行布施."能无所住而行布施,就才真是"生其心"了.你如果真"无住生心"又怎么样呢?那就是"如人有目"了."般若"就是目呀!有"般若"才有眼睛.所以,我们大家都要好好地在"眼睛"上用功夫!现在大家都是愿意"练腿",想跑本来是好事,但是先别光"练腿"呀!你跑得再快,如果眼睛看不清楚,是要摔交的.所以"眼睛"太重要了,若人不住于法而行布施,那就是如人有目,日光明照!在日光明照之下,见种种色,也就是"无住生心". "般若"的重要,从经文中也可以看到.正如经文所说:"若是无量百千亿劫以身布施,"早晨我以多少身多少身布施;中午我以多少身多少身布施;晚上还是这么布施……这么布施了百千亿劫,而且还是拿生命来布施,一般人根本是做不到的!这福报大不大呢?这要看跟什么比了,如经所说:"若复有人闻此经典,信心不逆其福胜彼."如若有个人听了《金刚经》能相信,心不矛盾,信心不逆,那他所得的福超过了这个百千亿劫以来能拿生命布施的人. 所以,《金刚经》的功德,般若的功德,不住相的功德……你拿这个去行一切功德,就如行人而有目,见种种色.你不如此,做不到这一点,那就"入暗无所见"了.总之,《金刚经》的功德就在于"应无所住而生其心".能够达到这个境界的是什么人呢?根据蕅益大师的《破空论》所讲,这是"地上菩萨"的境界.他说:"罗汉能够无住,不能生心".所以只见到了"我空",真正没有"我相"了,但他证的是"有余涅盘",他证了"真谛",就入了"大般涅盘"了,也就生不起庄严国土利乐有情的心了.所以他虽是"无住"了,但不能"生心"呀!所以,释迦牟尼佛呵斥这些声闻乘的菩萨为"娇芽败种".其实,他们已经入圣人流了,但就是因他们发不起"阿耨多罗三藐三菩提"心.所有些事度的菩萨,他虽也发了大乘心,比如:拿些脑髓来施舍,拿种种修忍辱……这些事度的菩萨他虽是发起了这个大乘心,但是他不能"无住",而是"有所住".那么只有到了"地前"的"三贤"才成.(几十个圣位,'十信'之上有'十住';'十住'之上有'十行';'十行'之上有'十回向';'十回向'之上才是'十地'.)"地前三贤"是什么情况呢?"十住","十行","十回向",他们只能有时候是"无住",在"无住"的时候就不能"生心";而有时倒是"生心"了,但又不能"无住".相交换的,一段时间"无住",一段时间"生心".只有是登了地,破了"无明"的菩萨,才真能做到:生心时即无住,无住时即生心. 《金刚经》的殊胜,前面我们通过蕅益大师的《破空论》了解了:虽是如此殊胜,但要知道这不是凡夫的境界;也不是罗汉的境界;也不是事度菩萨的境界;也不是三贤菩萨的境界,而是登地菩萨的境界!虽然我们如此赞叹《金刚经》,大家是不是认为高不可攀呢? 刚才不是说过吗,在我二十岁的时候就体会到,当你这么单单纯纯地,老老实实地念这一句"南无阿弥陀佛"的时候,一句又一句,一句又一句……这时你心里没有想别的,所以,念佛的人应当万缘放下,什么功名富贵,什么考级,什么家庭纠纷……这一切都应当放下,你万缘放下了,不就是"无所住"了吗!于是"南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……"这一念声声不已,相续不断,这不就是"而生其心"了吗!你的妄心毕竟还没有断灭,所以佛经告诉我们:以凡夫的生灭心要入诸法实相,唯有以念佛是最容易的.佛开八万四千法门,没有一个法门是不好的.但以我们这种生灭的妄心,就此水平要入诸法实相,那就只能是以持名或持咒才成,因为这种方法是最容易的!所以,蕅益大师说这个念佛之法是"即事持达理持",也就是说:你就这样去事念,相信有阿弥陀佛,相信有极乐世界,这就是事持.不想别的,就这么念,就这样持名号,再从这个事持便可达到理持,也就变成了实相念佛.蕅益大师这样的大德,他为什么有这样大的功德?就是因为这一句的佛号,而暗合道妙的.你虽然不懂得《金刚经》,但是在你念的时候,不知不觉中你就合乎了"无住生心"这个无上的道妙,也可说是妙道了! 蕅益大师说过:"行人信愿持名,全摄佛功德成自功德."一个人能够信愿持名,便完全可以把佛的功德全摄成自己的功德,这种方法是最直接的.所以,我们能从《金刚经》谈净土宗的《阿弥陀经》(即同《无量寿经》),就是全摄自己的功德!我们虽然知道了《金刚经》有如此的殊胜,但还要知道这并非是我们的境界所能达到的!那我们应该怎么办呢?这个净土法门所解决的就是这个问题.下面就我们所念过的《阿弥陀经》的最后一段,结合蕅益大师的《弥陀要解》,来向大家做一汇报.
★ 逃离未知 很想独自去流浪，只背一个大包，装着自己的忧郁和记忆，幻想和解脱，逃离这熟悉的城市和熟悉的人群。漫无目的的游荡，去我梦中的大草原，过一种原始的生活，无拘无束，随心所欲, 让生活随时接受挑战，容纳一些意外. 唉~~这很不现实在雨后的黄昏, 听着音乐看着面目各异行如流水的路人. 扬头看被高楼堵塞的天空，在蓝色玻璃的反射下明暗分明显得真切，夕阳在夹缝中维系着温暖，城市是阡陌纵横逼仄的隧道，填斥着人文的造作，充满物质的冰冷，只有前方乍远还近的洞口，像生活的理念和希望，散发强烈迫切的光，召唤着我前行~ 现实中我是个很容易犯错的人，来不及感知，就有很多人告诫我。可骨子里叛逆的血液，在浅意识中排斥认错的事实，自负的不低头。一直坚信创新中的错误是最少的，因为没有人规定幻想的对错，没有人会规划创造的范围。像在一个分岔路口作任何选择都是对的，后悔是属于经历的事情。面对一种从未涉足过的新的生活方式，惊奇早已经占据了所有理念，融入的迫切让我没有时间考虑它的后果是否会伤害自己，从容的投入!激情过后的清醒和空虚其实才是最恐惧的无形的杀手, 厌倦于眼前的我, 在现实中缓慢的爬行，这种无助促使着我对新的挑战跃跃欲试，像脑电图的曲线跌宕起伏，时而在浪尖，时而在峡谷。自己在期望和失望中辗转，好像一切美好的东西只会出现在幻想中? 吃饭和音乐成了每天唯一的享受~ 我是个喜欢夜行的动物，人们说这种人的荷尔蒙分泌过甚，喜欢幻想，喜欢冒险，喜欢刺激。分析一下不是全无道理，我充分具有以上的优点，追求的步履终究跟不上幻想的缥缈，激情的延续终究要有终点，这样的生活像一场场没有对手的战争，躺下的时候才精疲力竭，很累...只是年轻赋予我的轻狂和自信让我有富足的资本，承纳失败，无数次整装待发! 在恬静深邃的夜晚，喜欢泡在网络上，或者凝视窗外看天空逐渐转亮，晨气覆在玻璃上，浮起一层朦胧状的雾~~~~又是新的一天，对于我来说它只是日历上随便一翻的某一页, 已过午时的太阳，焦灼炙热。一切，静默，仿佛等待核子弹的震天引爆。光线凝滞了似的没有动静，思维停留在爆炸前的一瞬，身体的疲惫已经充斥了对周身环境的厌恶, 闭上眼睛放飞灵魂去太空漫步，像是在等待什么? 也许是个结束，也许是个开始，也许一切回归于平静……
★ 我多想... 我多想 多想自己是原野的风 任意的来 自由的去 不因高山而挡 不因距离而阻 流浪的脚步 踏遍世界的每一寸土地 我多想 多想自己是空中的云 任意的变幻 自由的飘荡 不因阳光而隐遁 不因劲风而弥散 粉身碎骨的刹那 撞击出横空的闪电 化作忧伤的柔丝 我多想 多想自己是海里的流沙 任意的滚动 自由的流泻 不因潮起而怅然 不因潮落而感伤 游弋的痕迹 只为印证浪花舞动的瞬间我多想 多想自己是跳动的字符 任意的拆分 自由的组合 不因权势而跋扈 不因卑微而畸变 浪漫的语言是灵动的化身 质朴的纪录是物性的归真 我多想 多想自己是宇宙中的多面镜 任意的加宽 自由的延长 无情地暴露丑恶者的嘴脸 尽情地摄取善良者的精髓 为人性的再度辉煌 折射出壮丽的景致
我多想... 我多想 多想自己是原野的风 任意的来 自由的去 不因高山而挡 不因距离而阻 流浪的脚步 踏遍世界的每一寸土地 我多想 多想自己是空中的云 任意的变幻 自由的飘荡 不因阳光而隐遁 不因劲风而弥散 粉身碎骨的刹那 撞击出横空的闪电 化作忧伤的柔丝 我多想 多想自己是海里的流沙 任意的滚动 自由的流泻 不因潮起而怅然 不因潮落而感伤 游弋的痕迹 只为印证浪花舞动的瞬间我多想 多想自己是跳动的字符 任意的拆分 自由的组合 不因权势而跋扈 不因卑微而畸变 浪漫的语言是灵动的化身 质朴的纪录是物性的归真 我多想 多想自己是宇宙中的多面镜 任意的加宽 自由的延长 无情地暴露丑恶者的嘴脸 尽情地摄取善良者的精髓 为人性的再度辉煌 折射出壮丽的景致
触目惊心：美国留在地球上的最大罪证〔组图〕转 内华达试验基地位于拉斯维加斯西北部60英里，是美国最主要的大陆核武器试验基地。从1951年起，美国共在那里进行了100多次大气层试验。1963年地面以上的试验被禁止后，美国又在地下进行了800多次核试验。1992年以后，美国不再在那里进行核试验。 目前，那里已经成了无人区，核试验的辐射影响将持续50年-500年…… 　　看看核实验对地球造成的巨大伤痕：
人民币突升值2% 中国外汇储备蒸发1184亿人民〔转〕 据本报研究院专家分析，人民币升值后，外汇储备如换算成人民币，将蒸发1184亿元。　　如果以目前的7110亿美元的国家外汇储备计算，升值前的汇率为1美元：8． 2765元人民币，折合成人民币为58845．915亿元人民币。而人民币对美元升值后，汇率变为1美元：8．11元人民币，那么原有的7110亿美元折合成人民币后为57662．1亿元人民币。汇率变化后，外汇储备蒸发掉1183．815亿元人民币。这个损失就是人民币升值导致的储备资产的汇兑损失。　　本报专家认为，如果人民币没有采取果断升值措施，热钱会继续流入，延后升值可能造成更多的以人民币计算的储备资产的蒸发。
论德军在库尔斯克战役中失败原因〔转〕图 库尔斯克会战是1943年苏联红军与德国法西斯在库尔斯克突出部地域进行的一次战略大决战，从战役规模而言，它是第二次世界大战中最大的一次坦克战，而就其意义而言，正像希特勒本人在写给当时德军将领的一封信中所说的：“这次对苏战争的成败可能将取决于库尔斯克会战的结果。”虽然这场战役已远离我们近一个甲子，但今天我们从战略战术上来分析德军战败的一些因素，对于我们研究几千年来的人类文明史、战争史还是有
见义勇为与中国人的道德〔转〕 　　　人的生命与财物相比孰轻孰重？ 关于这个问题，我既不想向守财奴老爷讨教，也不敢同抬杠二叔较真。守财奴老爷对财物的病态偏执影响了他的价值判断；而抬杠二叔总是龙涎飞溅你一脸，右手食指戳到你腮帮子上，咄咄逼人地质问你：“是一东街91岁植物人老王头的命金贵，还是比尔.盖茨的全部家当更有价值”一类的问题，令人望而生畏。 　　　　财物同人的关系应该是这样的，财物是人创造出来为人服务的，是人幸福生活的基础；人是财物的支配者、享用者、是主人；人是目的，财物是手段。因此，人的生命当然比财物重要。　　　　发生灾祸怎么办 我们生活的世界变幻无常，天灾人祸时有发生，有的灾祸侵袭人们的财物，有的灾祸危及人的生命，有的灾祸财命双收。 　　　　清楚了人的生命和财物的关系及意义，在灾祸降临的时候，人们就能做出最佳选择。 　　对于危及人命的灾祸我不想投入过多的笔墨，在那种情形下，人们自然会做出逃避、抗击、互相救助等举动。我今天要同诸位探讨的是这样的灾祸，它的侵袭目标是我们的财物而不是生命，但是，当我们试图去制止时，就会面临生命危险，人的生命固然宝贵，而对财物的侵害如果不被及时制止就会愈演愈烈，最终使我们的财物丧失殆尽。　　　　灾祸要制止，人命更要保全，我们似乎陷入顾此失彼的两难之中。 　　　　其实事情并没有那么复杂，人类社会经过多年进化，已经建立起一种合理机制，既能有效地抗击灾祸,又最大限度地降低了其危险性,那就是—职业化—抗击灾祸职业化。 　　　　昨天早晨，老婆上班前，给我留了一道家庭作业题，要我请物业来疏通家里的抽水马桶。老婆走后，我决定自己干，理由很简单，为小金库增加20元收入。鼓捣了一上午，除了一地臭水、一屋臭气、和老婆回来后的一顿臭骂以外，一无所获。不得以，打了个电话，来了两位物业的师傅，带着管道疏通机，不到10分钟，完事大吉。叹息经济损失之余，我很有感慨，还得说职业选手啊！ 　　　　有个小伙子在踢足球时踢折了大腿，住院治疗花去了高额医疗费、大量的时间，可是这并没给他的经济带来什么影响，为什么呢？说出他的名字你就知道了，他叫罗纳尔多，他的职业就是踢球。 　　以踢足球为职业，在手脚没什么毛病能上场为俱乐部效力期间，俱乐部给发工资；脚崴了、腿折了，不能上场了，俱乐部也给发工资，不仅如此，治疗费也不用自己操心，俱乐部给上了保险，自有保险公司买单，你要做的，就是好好养伤、早日恢复、早日上场往对方大门里进球。 　　　　上面两个例子分别谈到了职业化的两个方面，第一，职业化需要专业化；第二，职业化要有经济保障。 　　　　疏通抽水马桶需要职业化，踢球需要职业化，抗击灾祸更需要职业化。　　　　所谓抗击灾祸职业化，是指经过专门学习培训后掌握了抗击灾祸技能的人员，运用对抗灾祸的基础设施和工具、配备好必要的防护装备、有组织、有计划地进行抗击灾祸工作。从事该职业的人员，依法享有工资、奖金、人身安全保险、生命保险、养老保险以及其他福利待遇等。 　　　　请原谅我定义水平的拙劣，我没有系统地学过逻辑学，如果你对上面的定义不能理解完全是我的责任，我有义务举个例子简单说明一下。 　　　　一个地方经常有持刀劫匪出没，很多人遭劫，有的失去钱包，有人被劫匪伤害，应该由谁来抓捕劫匪呢？ 　　　　一般来说，干抢劫这行的，大多有丰富的技击经验，在工作时都配备兵器。而普通百姓对于怎样扭住别人的胳膊，怎样把别人打翻在地并不怎么内行，双方力量对比相差甚远，让他们来捉劫匪，显然有很大危险性。有这样一些人，他们拥有办公大楼、能发出嗡嗡响声的汽车、哇啦哇啦叫的对讲机、子弹打不透的避弹衣、带高压电的棍子，他们平时的训练内容是怎样让别人不能动弹。我们都知道，他们是警察。对付劫匪正是他们的专业之一。专业化的装备、专业化技能、而且以多敌少，劫匪自然不是对手。不仅如此，他们还有工资、奖金、各种各样福利待遇和保险，这些是他们生活的必要保障，还有一点也十分重要，他们的工作得到法律的授权。
★ 雨后黄昏 上班的地方有块虫儿的天堂,最低层是那人工种植的草皮,十年后的今天,它上面覆盖着各种各样的植被:凋谢了的蒲公英,随风轻舞的小芦苇,紫色花期的无名草,多种疯狂抢占地盘的藤蔓......　　初夏,正是南国的雨季, 喜欢下雨天. 雨后的黄昏,踏入这片百草园,清爽的风儿在耳帝低吟,寂寞的虫儿在杂草丛中浅唱,树上鸟儿也不甘寂寞地在欢歌着.　忽然,飘来一阵香气,是即将凋零的玫瑰,是挂满枝头的玉兰,还是那疯狂生长的芳草清香? 暂且不管这香从哪而来,又飘向何方,我屏住呼吸,再重重地把这香味溶入心坎......抬起头,四野望去,直立的椰树,高大的梧桐,青翠的玉兰树,木兰树,还有那带刺的剑兰无不告诉我春天的秘密,成长的季节,快乐的季节,而绿就成了这个季节的代名词----清新的绿,惹眼的绿.雨后的彩虹我没有机会看到,可那晚霞却让我赶上了.虽然比不上平时炫丽耀眼却也足够使天地变色.泥泞的小道上,到处都有深浅不一的小坑,两旁就是那受霞光滋润的青草.还有那或挂在草尖,或悬于叶侧,或布满叶片的雨滴,一颗颗浑圆透亮.我蹲下来,伸手轻触,那雨露便滚落于指尖,泛着晶莹的光,或圆或扁,凉凉的,舒服极了.今天,夏日雨后黄昏,当我再次踏入这片百草园,虫儿在浅吟低唱,不知名的小鸟在悠悠然地踱步,我这不速之客好象也扰乱不了它的步伐,而那杂草已有被修葺过的痕迹,葡公英不见了,无名花不见了,藤蔓不见了,只有新长出来的小芦苇依旧在随风轻舞...当阳光透过云层,当微风吹过身旁,我便知道了,属于我的夏日来了~~~~　　　　
★ 莫失莫忘 且听你轻描淡写着告别的伤感且听你轻愁浅浅地重提起往事任由不可抑止的泪花轻轻 　轻轻栖停在脸颊上在缘起的瞬间也许就经已注定了结局只是一直浑然地一步一步痕迹深深的踩痛了年华既然无法握住长久和恒远那么请允许我　允许我把这份纯净芬芳的情感裱框在岁月廊坊里莫失莫忘...
★ 莫失莫忘 且听你轻描淡写着告别的伤感且听你轻愁浅浅地重提起往事任由不可抑止的泪花轻轻 　轻轻栖停在脸颊上在缘起的瞬间也许就经已注定了结局只是一直浑然地一步一步痕迹深深的踩痛了年华既然无法握住长久和恒远那么请允许我　允许我把这份纯净芬芳的情感裱框在岁月廊坊里莫失莫忘...
★ 雨后黄昏 上班的地方有块虫儿的天堂,最低层是那人工种植的草皮,十年后的今天,它上面覆盖着各种各样的植被:凋谢了的蒲公英,随风轻舞的小芦苇,紫色花期的无名草,多种疯狂抢占地盘的藤蔓......　　初夏,正是南国的雨季, 雨后的黄昏,踏入这片百草园,清爽的风儿在耳帝低吟,寂寞的虫儿在杂草丛中浅唱,树上鸟儿也不甘寂寞地在欢歌着.　忽然,飘来一阵香气,是即将凋零的玫瑰,是挂满枝头的玉兰,还是那疯狂生长的芳草清香?暂且不管这香从哪而来,又飘向何方,我屏住呼吸,再重重地把这香味溶入心坎......抬起头,四野望去,直立的椰树,高大的梧桐,青翠的玉兰树,还有那带刺的剑兰无不告诉我春天的秘密,成长的季节,快乐的季节,而绿就成了这个季节的代名词----清新的绿,惹眼的绿.雨后的彩虹我没有机会看到,可那晚霞却让我赶上了.虽然比不上平时炫丽耀眼却也足够使天地变色.泥泞的小道上,到处都有深浅不一的小坑,两旁就是那受霞光滋润的青草.还有那或挂在草尖,或悬于叶侧,或布满叶片的雨滴,一颗颗浑圆透亮.我蹲下来,伸手轻触,那雨露便滚落于指尖,泛着晶莹的光,或圆或扁,凉凉的,舒服极了.今天,夏日雨后黄昏,当我再次踏入这片百草园,虫儿在浅吟低唱,不知名的小鸟在悠悠然地踱步,我这不速之客好象也扰乱不了它的步伐,而那杂草已有被修葺过的痕迹,葡公英不见了,无名花不见了,藤蔓不见了,只有新长出来的小芦苇依旧在随风轻舞......当阳光透过云层,当微风吹过身旁,我便知道了,属于我的夏日来了~~~~　　
做个有韵味、有内涵的女人 一个女人的外在美会随着时间的流逝而腿色甚至会消失的无影无踪，而内在的美却是经久不衰魅力永存的。明眸皓齿、花容月貌的美女，如果没有思想、没有气质，这种漂亮有时会使人感到俗不可耐：而许多的女性，因为拥有智慧和才华，举止优雅得体，因其内在的品质压倒了外表上的欠缺而顿然生辉，这样的女性往往具有一种从心灵深处源源溢出的摄人心魄的魅力。内在的高尚修养和高雅气质足以弥补其外在的不足。女人只有深层次的挖掘这些内涵特质，才能更好的展示自己的魅力。 韵味女人是有内涵的，她用青春和生命坚守和营造温馨甜蜜的家庭，她的温柔双肩义无返顾的挑起婚姻、家庭、责任的担子；她用日趋成熟的心态妆点着自己日益成熟的容颜；她用淡泊的心态来读人生的风雨雷电，看万紫千红；她用理智的思绪面对世态炎凉、人情冷暖；她用坚强的胸怀包容人间沧桑，大起大落；也许她会经历不幸，但她依然会嫣然一笑，笑对生活。 韵味女人的迷人来自沉稳端庄的外表与内涵。经过爱情的洗礼、家庭的熏染，她形成了自己特有的风格。她在乎的是美丽与悠扬在举手投足间的流露，她用双手将岁月的光彩挽成一朵永不枯萎的小花静静别在胸前，一缕幽香天涯闻遍。 韵味女人要考虑生活的方方面面，做职业女性中干练的半边天，家庭里温柔的贤内助：丈夫面前体贴温柔、独身子女面前母爱浓浓、、、、、、她展示出的处处是一股无形的魅力，俘虏人于无形。 有内涵的韵味女人的美丽不仅仅流露于表象和姿态，她年轻依旧的心在都市流动的喧嚣中，悠然地保持着宁和静，淡泊中轻轻地驾驭着生活的脚步。 对于生活中的我们，女人中的一员来说，只要你肯，你也能成为有韵味、有内涵的女人。
☆ 只在乎曾经拥有 ☆ 人生的旅途上，多是不断的遇见与别离，在生命的客栈里，永远扮一位匆匆的过客，我成就了别人的梦, 别人又还我一份难虚无的回忆, 来不及留恋和回味，就象来不及在流星消失前许一个愿. 初恋的甜言蜜语还未讲出口，却已经天涯地角形同陌路...什么是地老天荒？什么是天长地久？花落才有花开，有散才能有聚，若没了那一份遗憾，又何来狂喜？若不试过失去的遗憾，又怎么懂得珍惜？凡人总是不遗余力地追求那一个天长地久，总是千方百计去留住那一个结果，却不知天有老时地有荒，这世上哪有不变的情？却不知如果曾经拥有过美，便不须再去强求什么结果. 只要真心的爱过就足够~世上没有什么东西是可以永恒的，许多的人和事情没有结果可言，而美丽依旧美丽，辉煌照样辉煌，又何必斤斤计较时间的长与短? 又何苦兜兜转转寻求因与果?离别时，如果你我可以执手相互道珍重，又何必一定要留在一起重复那许多琐碎的岁月？分开时，如果我们可以轻轻松松挥挥手，又何必无谓地去翻找昔日的海誓山盟？花开.花谢了明日还会再开；流星虽逝，但它确实来过这世界~其实只要看开了，所有过往的一切都显的微不足道，于是，不会再后悔、后悔又后悔；于是，不会再遗憾了又遗憾；于是，过去了的成为回忆，于是今天拥有的不会再无奈拥有过的，永远不会失去，永久的存在记忆里. 没得到的，亦无须苦苦追求, 是你的，迟早都是你的，不是你的，永远都不会属于你. 只要不为天长地久而苦恼. 不必为失去的而遗憾，不必留恋昨天的昨天, 记住, 只要曾经拥有就好....
原来单恋也是一种快乐... 原来单恋也是一种快乐，至少不会毫无选择,悲伤的角色我一定不适合,为什么我现在才有感觉，或许感情的事情有太多的伤痛，不想要占有太多就不会有太多的不快乐想着你心里在想谁，我也有太多的挫折，也许我应该把自己当做你生命里一个安静的过客，在你身边感觉你的心情---是晴是阴只是当我看着你和她分了又合，突然我知道我对你还是有一丝舍不得,如果有一天你想要离开她，请不要忘了告诉我,我能给你的是我的关心，可以让你不寂寞, 如果你想要离开她，请你一定要记的告诉我你的空虚的角落，我会占着不走，直到你有了你的新的幸福。我会笑着离开...,没有结果的爱情我不会让你痛苦，对你的感觉我还是笑着放在心里...因为那样子的去爱你也是一中美丽~谁说思念不是一道伤口,当思念你的时候,寂寞就在心里面开了花,慢慢的爬满了我整个心脏,疼痛也爬满了我的每一寸肌肤...
李斯---之死 在历史的苍穹中，大秦王朝可谓“其兴也勃，其亡也速”，而千古一帝秦始皇就象是这浩淼苍穹中一颗璀璨耀眼却又转瞬即逝的流星,留给后人议论多多,除却昏庸残暴的二世及奸臣逆子赵高之外，有一个人是不能被历史忽略的，这个人就是李斯~ 李斯，原楚国上蔡布衣，少时曾在郡中担任掌管文书的小吏。虽说生活于社会下层 ，李斯却是不甘久居于人下,决心努力奋斗以改变其地位~李斯师荀子，经过数年的挣扎，终于爬上了臣相高位，满门富贵，位极人臣,李斯为秦王朝建立了颇多功勋，不容抹杀,然而李斯在秦王朝的灭亡之中所充当的角色，不禁让人惋惜！ 始皇三十七年，即公元前210年，在第五次巡游天下途中驾崩，弥留之际令赵高代写玺书：以兵属蒙恬，与会咸阳而葬。信是写给公子扶苏的,意思很明显，欲传位于长子扶苏。秦始皇极宠爱胡亥，但他深知胡亥不是这块料,然而赵高并没有将信送往扶苏，而且对始皇驾崩“秘而不发丧”。出于政治稳定的原因，不发丧固然有其必要性，也正好为赵高赢得了矫诏及说服李斯的时间,赵高是胡亥的老师，出于自身利益，赵高当然想要胡亥为帝，二人坑壑一气，自己就更可以为所欲为了,但李斯是臣相，赵高知道“不与臣相谋，恐事不能成”,起初李斯尚能断然拒绝诱惑，可终究没能抵挡住赵高的蜜语厉言。《史记·李斯传》描绘赵高利诱李斯的情景实乃妙笔，生动之至！赵高初进说辞，告之若扶苏即位“必用蒙恬为相”，他坚持“奉主之诏，听天之命”；再说“安危定”，他答“忠臣不避死”,其后经过反反复复，“斯乃仰天而叹，垂泪太息”，最后一道心理防线彻底崩溃,可叹大秦王朝竟葬送于自己的贤相之手~ 表面上这次政变中赵高充当了主角，其实这场政变的关键人物不是赵高，而是李斯~李斯身为臣相，倘若坚持“奉主之诏，听天之命”，赵高之流绝不能得手！但是，历史是不容假设的,李斯这混蛋贪恋富贵葬送了自己，也葬送了我大秦王朝！ 可悲可笑的是，李斯在狱中鸣冤叫屈，历数自己“七大罪状”，所谓“七大罪状”实乃七大功勋，欲陈于二世,这白痴还天真地以为此状可以到达二世之手,赵高暗中指使心腹走卒装扮成二世派来的御史，对李斯进行审讯，若不认罪，则严刑拷打，如此反复十几次,混蛋家伙身娇肉贵哪能经得住如此折磨,等到二世果真派御史来审讯之时，他当然以为仍是赵高心腹，于是终不敢翻供，俯首认罪~历史何其巧合，当年韩非欲自陈于秦王因李斯而不可得，而今却轮到了自己！ 混蛋到头来终究败于赵高，不仅三族被灭，自己还首了五刑：先在脸上刺字，再割去鼻子，又截去左右趾，笞杀之，终腰斩于咸阳。李斯的死是可悲的，一个才华横溢的人物竟死于一个卑劣昏庸的小人之手,混蛋家伙就是一死也难解我心头之恨,赵高和胡亥政变得逞，他负有不可推卸的责任!!
平淡地注视人生[原创] 真诚需要彼此的善良、正直与坦荡，需要公平与豁达我们都是脆弱的,因为这脆弱，才有了爱，有了坚强一首歌中唱道：“在我最需要你的时候，牵不到你的手”曾经体验过这份人生的岑寂落寞以我沉重的内心，支离破碎的梦，挥洒着人世间丝丝缕缕点点滴滴的真实，来不及把握,来不及斟酌，甚至不曾考虑。稍纵即逝的生命大写意，便如过眼云烟茫然四顾，孤零零的只有自己无依的心绪缠绕，那是怎样的一种难挨与不堪慢慢地才悟出：人生中有太多的精彩故事，而往往走不进向往的情节里甚至聆听也是一种奢望生命里有太多的感觉，却都来不及捕捉在手，留下的是许多美丽的遗憾逐渐地从“剪不断理还乱”的优柔寡断中，学会了从容;学会了平淡地注视人生继而学会冷静、坦然与付出 便会蓦然发现：曾经失去的原本就不该拥有而得到的是未曾拥有过的因而感慨：不企图流芳异彩，不奢望艳冶夺人,给生活一种情一种热烈和一份丰富的回忆 人生真好，生活真好~平淡地注视人生....
我是新来的向吧主及吧友们问个好 没有理由从小就一直很喜欢```````雨~喜欢站在窗看雨,看着看着会忍不住眼睛湿温的~满天都是谁的眼泪在飞好像是天空在流泪...:)
第一次来贵吧---- 吧主及各位好;因该说是第二次来贵吧感觉很好...请大家多多指教:)
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