山宝，的个人资料

两千年前佛法传到中国，佛陀教学的理念方法好，中国儒接受了，道也接受了，这个方法就是戒定慧三学，因戒得定，因定开慧。

生活起居里面我们选择长素，我们选择简朴的生活，远离浮华，这样就对了。

别人怎么做，随他去，各有因果，我们自己知道了，改过自新，断恶修善，认真的学习《弟子规》、学习《感应篇》、《十善业》，能够加上《沙弥律仪》就更好。

基督教、猶太教、天主教、伊斯蘭教，它們是什麼關係？我告訴他，一家人！

教他读一门，不能读两门，这是修定。遍数念多，不是重视背诵，背诵不重要，是让小孩不要胡思乱想，想着你念的书，想这个，让他减少他的妄想、分别、执着，目的是得定。

华藏世界是释迦牟尼佛的实报庄严土，四圣法界是释迦牟尼佛的方便土，六道轮回是释迦牟尼佛的凡圣同居土，这样子，我们就很清楚、很明白了。

教孩子伦理道德，落实《弟子规》《感应篇》《十善业》，教孩子汉字、文言文，教《说文解字》。

救文化重要，我劝我们同学要发心救文化，从自己做起，怎么做？一生发愿当小学教员，我为孩子们扎根，这是非常非常伟大的事业。

普通没有那么大善，为了个人的，小善，这都是报在来世，无论是善、是恶，都报在来世，只有大善大恶，感得现前的报应。

佛教有，淨業三福第一條第一句，「孝養父母」，第二句，「奉事師長」。是相同的，不是兩樣，這是做人的大根大本。倫理、道德、因果、聖賢教育，都從這扎根。

成佛就是证得遍法界虚空界一切万法的本体原来是自己，不是别人！

我们人，容貌有差别，身体有差别，自性没有差别，自性就是真心，没差别。妄心有差别，妄心是念头、思想，各人各人不一样。

我一生没道场，我只要每天吃得饱、穿得暖，有个地方可以睡眠休息，就好了。

学佛，你要想真的成佛，要放下一切欲望，要放下一切享受，要放下一切名利。

念佛分秒必争，多说一句闲话就少念一句佛

我念佛要分秒必争，多说一句闲话就少念一句佛，错了；我多念一声佛，少说一句废话，对了。

顿到极处，一念就成佛。第十八愿讲的，临命终时一念十念决定得生，生到西方极乐世界就决定成佛。

释迦牟尼佛为什么一生不建道场？把人对于留恋道场这个念头断掉了。

自己认真反省就发现了，魔是从哪来的？贪来的，瞋恚来的，嫉妒来的，怀疑来的，傲慢来的，都不外乎这些。

自性是光明的，无处不在、无时不在，所有一切现象都是从它所生所现，它是能生能现，整个宇宙万事万物是所生所现。

学佛的同学一定要牢牢记住，要时时刻刻有警觉性，人身难得，真难得，决定不是假的。

「何期自性，本無動搖」清淨沒有染污，平等沒有動搖。

佛教跟一般宗教不相同。佛教是師教。我們用道來說，佛教是師道，一般宗教是神道。

观世音菩萨表爱，表慈悲，大势至菩萨表智。

现在我们这个地球上混乱，缺乏的是什么？没有爱心，自私自利。#(pic,30000763727,750,562)

贪着身体是轮回心杀盗淫妄、贪瞋痴慢，哪一样跟身体没有关系？还不都是为了这个身。

你如果生贪爱之心，你完了，你也堕落了。这个魔，魔法，比那个正面用不善的方法更可怕。因为你遇到逆缘，逆境恶缘，你警觉性高

解决魔王外道扰乱的方法「说障道无所畏，说障道者，说彼魔、外（魔道、外道），障蔽圣道之法也」

学佛为什么？为离一切苦，得究竟乐你要记住，海贤法师得到了，一天到晚欢欢喜喜，法喜充满

相信念佛，阿弥陀佛决定来接引你往生。信心是站在第一位，如果信心没有，你念佛也不能往生。

四弘誓愿，第一个「众生无边誓愿度」。真正发愿，不忍心看到众生在六道里头受轮回苦。

这个对于明白净土之后，往生的愿就很亲切，认定了这一生非往生不可，要不往生，苦难的日子无法解脱。

我们这一次有缘得人身，遇到的是乱世，不是太平盛世。乱世容易，乱世我们苦受得太多了，不想在这个世间，容易生起这个念头，这个念头跟往生净土就相应了。

到这个世间来，有缘帮助众生，没有缘不要攀缘，攀缘就错了。咱们要攀缘，就是要攀阿弥陀佛的缘，往生极乐世界的缘。

我们学佛，辛辛苦苦，学佛为什么？为离一切苦，得究竟乐，为这个。究竟的乐，无量智慧，无量德能，无量相好，没有烦恼忧虑，法喜充满，有没有得到？往生极乐世界真有把握，乐！

「厌苦报德之道，其唯在天眼照视者欤！」真的，得天眼之后会勇猛精进，得天眼之后知道修行重要，知道六道非出不可，不能不超越六道，不能不求生净土。

它是假的不是真的八萬四千法門，任何一法都能幫助你成就無上道，只要你在裡頭練。

佛教众生，是破身见开始。小乘须陀洹，第一个，身见破了，不再执着这个身是自己，所以他不会为身造业。

无论做什么事情，大公无私，不但念念利益众生，你的言行一致，都是一切众生最好的榜样。

执着空的、假的，把它当作真的，这就是迷，这就是堕落。你觉悟了，你会善用它，你不会执着，不会放在心上，这就对了。

知道苦，一生从苦难当中来，没有过过好日子。这个对于明白净土之后，往生的愿就很亲切，认定了这一生非往生不可，要不往生，苦难的日子无法解脱。

老人在家裡養老，退休養老，家族供養。而且老人，只要他身體還不錯，他會教小孩，跟小孩玩在一起，把他自己一生經驗、智慧自自然然就傳給底下一代了，傳宗接代。

佛照有没有帮助？有，为什么我们没有感觉到？自己有烦恼自己障碍了自己，不是佛障碍，也不是别人障碍，你一定要知道，别人是决定障碍不了你的

《华严经》上说过，「一切众生皆有如来智慧德相」，这就说尽了。本自具足，就是具足跟如来相同的智慧、德能、相好，这一句把所有一切全部包括在其中，一法不漏。

为雅溪祈福，为灾厉不起，为众生消灾祈福佛号接力

【成长记录】我们不放阿弥陀佛不行，着相，不放阿弥陀佛你就着空了放阿弥陀佛，太好了，这就是阿弥陀佛对遍法界虚空界一切众生的大恩大德，妙极了！

佛照有没有帮助？有，为什么我们没有感觉到？自己有烦恼，自己障碍了自己，不是佛障碍，也不是别人障碍，你一定要知道，别人是决定障碍不了你的。

外缘，看你会用不会用，会用都是善缘，不会用全是恶缘。菩萨道上、圣贤道上，能不能成圣成贤，能不能成菩萨成佛，都在自己。

【成长记录】自己永远要修谦卑，要懂得尊重别人、敬爱别人，他纵然我们以至诚心对他，他会感悟，他会回头。不能批评，批评他不接受。

【成长记录】有人就说，灵魂是不是我？它投胎真的我它不会去投胎，真的我实在讲不能叫灵魂，叫灵性

【成长记录】佛教的入门，是把我放下就入门了。你看小乘须陀洹初果，怎样证得？五种错误的看法放下，就证得了。

为什么学佛的人那么多，成佛的人那么少？没有别的，菩提心真正做到的人少；发菩提心，一面发一面就忘记，多，占决定大多数。

听经遍数要多，愈多愈好中国古人讲「读书千遍，其义自见」，那个自见就是开解，此地讲的开解，自然明白了。为什么明白？佛讲经是从自性真心里面流露出来的

随缘的样子是欢喜、是好，老和尚看到什么人，好，看到什么事都好你干好事，好，你干坏事也好，为什么？好事等于零，坏事也等于零，你看透了，它们是一样的

功夫得力的人，看一切众生都是阿弥陀佛，看山河大地就是极乐世界他「心得清凉」，清凉自在，这是现在得到的。永远离开热恼了，热恼是瞋恚、贪婪、愚痴，贪瞋痴慢，热恼

彷佛在极乐世界，看到一切众生诸上善人，都是弥陀、观音，法喜充满所以老和尚一生没有发过脾气，没有跟人家争高论低，没有，处处谦让

破和合僧，破和合僧的果报在阿鼻地狱我常劝导同学，这个道场是正法道场，每天讲经念佛一切都有规矩，上轨道了

唐朝时候「马祖建丛林，百丈立清规」，提倡共修「共修」是什么？依众靠众，大家生活在一起都守纪律，这样才能把自己的烦恼习气克服

应当要时时刻刻养成节俭的习惯，这样就好知道自己要节俭、要惜福。

佛经要读、要了解，一定要依教奉行真正有聪明智慧的人、有福报的人，一定把当前的时光抓得紧紧的，一分一秒都不能让它空过，这个人才决定有成