比天空更宽广的个人资料 - RAT

比天空更宽广花魁UI

很多个孤立的现象在暗夜的睡梦中凝聚成怪异的梦幻表象，提醒我，你们不属于这个世界。

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20年后的7月20号。重复的笑声荡漾在这个世界上，诺查丹玛斯预言的时间遗失在20世纪课堂上了。新世界很幸福，没有死亡，没有战争，所有人种都是朋友。新世界里，少年少女，中年老汉，棺材墓碑胚胎，都没有消失，楼下超市最新的进货日期显示20260720，我还是城市中的孤寂灯火，平静的生活着。香烟代表不了我，裙子代表不了我，死亡代表不了我。

年轻人，失业等同于待业。换工作，保安工作，8天休假，工资随缘，区政府上班，外包物业公司。办完两证，立马上岗，前几天那个大厂已经被我辞退了。

嗯，很有道理。家里蹲，本质不是理性，是理性过度觉醒压制了生命本能，最终非理性自我彻底罢工。哲学不能救蹲子，旧形而上学的完成给出了很好的例证，一个完整的逻辑闭环，即便切入点不完备也靠着理性推动走完了全程。随后再也没出现任何宏大建构哲学。分裂，分化，原子化。这就像不断解构，思想不断分裂的蹲子一样，依靠思辨走不出一步马克思实践论的致命盲区老师说人拥有向外扩张的生命冲动，人渴望通过行动改变现实处境，痛苦会转化为反抗的行动动力但蹲子的状态是，向内收缩拒绝扩张，彻底精神退守。黑格尔只整合了正向积极运动的理性，但理性过度，会反噬自身生命非理性，造成实践停滞的家里蹲。马克思哲学，只有向外实践的路径，没有向内意志衰败的解释体系。心理主义的行动先行效应，人的意志，不是先有想法再行动，是先有行动，再生出意志。这很好的反映了，想的越少，得到的越多。但在这里造成停滞的原因是个死结。辩证法的死结。现象学，千高原，能斩断吗。寓于语言的一切都无法达到救赎。即便后来者提出一个结合理性与非理性，行动与非行动，具体与超越，现实与非现实的宏大叙事也是没有作用的。

被蜈蚣咬了。去医院花了18元，买了个病历本，医生就叫我回去了。正想着出门租个房子，真惨。

挂森林里啦。一切的一切，还要从一个锁说起，公司，家，大厂，在这个结构里讨论一下吧，一个思考无论多复杂，只要它还属于这个结构，我就能说清楚。我想我可以回答很多问题，在结构之外，在伦理之外，在主体之外。

碎碎念念不忘我猜测23岁以下蹲子，颜值都是中等偏上，既不是顶级也不是丑，而是养眼，我青年时期经常被人夸，记忆深刻的一次是被女同事拉着去听基督新教布道，是听她教堂姐妹讲故事的，我看了很多，阿富汗战争士兵说因为信教子弹绕着他走，还有剪影动漫。只可惜后面那个同事离开了长沙。我也就只去过那一次。。。嗯，她姐妹很漂亮，我一直盯着她看，她的脸变成红苹果，要是再回到那一刻，我肯定要好好认识认识她。国内一批人信教，很虔诚的，当时我看了她们的网站，上面都是英国女王嘉奖云云，我同事说要把上班的地方当成家一样，这样才能不浮躁。我想如果我也有“组织”大概不会这么快堕入市民社会。葡萄酒，无酵饼，旧时代依旧有一袭之地。然而，现代社会，已经远离了四季更替，季的存在被抽象成一条温度曲线。就是说生产感充足，消费感也充足，飞舞感也充足，蹲子并非无产者，而是花去金钱购买闲暇。

这几天失业碎碎念。小时候被欺辱，总想着变成神仙踩在云上审判犯人。当时感觉自我是崇高的，在某一个时间段成为世界化身，审判一切罪恶。要是这样现在想想为什么不直接阻止事情发展到伤害自身的程度。难道我是来人间体验享乐的，一定是这样，神仙做久了，在永恒的时间中感受不到乐，图示的话，就是一条精神直线无限长，在这根世界加权的线上没有任何故事，起伏，只有存在的决心。人间的杀戮，侮辱，实在界硬核，一定很有趣，最有趣的，最不能知道的就是，死亡。这是一个观念世界里存在，而又无法体验的真实。他人的死，自我的死，蹲子的死，皮格马利翁雕像的死。都是些空。圆满的世界存在着不圆满。在这个不完美的地方，实在是受不了。如果意识不到自我或者回到原乐，那样应该就不会有这种想法了。一进入到世界就享受他人的欲望。丧失的那一块原质，和幻想丧失的快感。我曾经拥有但是被世界偷走了，我要把它找回来。于是出现这样一种状态，我在这里，一个不如我的存在完满的世界，一个缺角蛋糕中寻找完满蛋糕。我断言我说的是真的，虽然这很可笑，在格式塔整体视角这就几乎是累加的同心圆，我的每一个行动来自于上一层的不圆满，无限退行。这样情况会越来越遭，丧失了，丢弃了，扬弃了，洋葱被一层一层剥离，中心不存在。直到我真的实现了意识的死。这是一种消解。似乎到这一步一切的问题核心已经被结论化了。抽象果然还是失败的。生物学分泌，信息学数据，物理学机械。

喜欢万法唯心，我是蹲子。（我的计划书最后一页）（上面写着意义不明的几句话）（正在看这本书的你不属于这个世界，现实变化取决于人的认知变化。真实只存在于认知与现实的关系度量中，并非现实本然混乱而是叙述者的精神混乱。）失败的事实是确定性的，但我不爱成功，我爱“我是例外。”客观真理是有效的，我爱真理，更爱“认知即权利”。读书不是为了理解什么，是为了“混乱可被理解”。相比坚硬的唯物辩证法我爱的是一种“柔软的形而上学”我爱的不是全知全能的大他者，而是在祂的注视下说“不，我的存在，取决于我是谁，而非你是谁” 最后，我爱所有人。（你或我不属于这个世界）

循环论证诺标题。通过视频，文字，图文，呈现社会不公现象事例，引发无产阶级在资本主义情景状态下的生存恐惧。通过制造象征秩序下达到客体a的生产工具（各种课，各种独断论，各种空洞能指)，建构虚假权威，论题结论往往引入学院话语（一些社会学家，哲学家的理论切片——滥用权威)将不完备结构性矛盾简化为单一范式问题，（将围绕社会学，经济学，伦理学，心理学，物理学，神秘学，美学，逻辑学，等等复杂议题压缩为简单的一维话题。)展示“普遍公式”，“普遍方法论”，利用群众的生存焦虑获取（流量，金钱，优越感，)各种收益。伪装成知识权威，制造认知壁垒，使受众因信息不对称而陷入自我怀疑，进而依赖操控者提供的“解决方案”使观众自我PUA，通过煽动性语言（如“阶层跌落”“同龄人抛弃你”）激活集体无意识中的恐惧与竞争本能。此类话语本质是“新自由主义意识形态的具象化”，将社会问题个体化，掩盖结构性不公，同时以“自我提升”之名合理化精神剥削。评论区看似自由讨论，实则为算法筛选后的“伪公共领域”。水军、机器人账号与真实用户混杂，形成“多数人幻觉”（如刷屏式自卑），利用从众心理削弱个体判断力。（如“认知决定命运”）、情绪化标签（如“躺平可耻”），将福柯所述的“规训权力”内化为自我审查，使受众主动参与话语传播，甚至成为操控链的一环。评论区成为了后真相时代的话语权力表演。通过混淆事实与观点、真实与虚构，消解理性对话空间，巩固操控者的符号霸权。这是，认知异化，价值异化，评论区异化！！！当你焦虑时请追问“是TM谁在定义问题？”，“这对我有TM什么用?” 破除网络主人话语操控，革命理论！！！！！！！！算法范畴/对话《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利：人工智能将在2034年控制你｜2024.09.05-哔哩哔哩】 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fb23.tv%2FBYWndmQ&urlrefer=f699f1e43644e0bf2a87880d822f1568 心理学范畴/【神话心理学是什么？与荣格/分析心理学有何异同？【神话心理学系列01】-哔哩哔哩】 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fb23.tv%2Fq8JB8xw&urlrefer=abdf5f663b51d50031d5aec91ad56b9c

不存在的她与你女主会伪造历史纪录，椅子，地板，书，桌子会说话，幻想伙伴tulpa，意识形态崇高客体，用三个基本命题理清世界与个体关系，抽象，电波。虽然有些哲学范，但剧情节奏存在问题。没有很好的代入感。作者一边试图建立完美的二次元女主，一边又把她放在屏幕里作为实体。在二次元与现实之间做缝合，只是做法生硬，女主不似meta，而像僵化的符号人。

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