bbyde
bbyde
关注数: 0
粉丝数: 3
发帖数: 743
关注贴吧数: 0
总统选举的基础是什么,钱和宣传? 来源：网易论坛-----今语丝 发表：hh12hh12hh121.驳竞选经费高得问题. 美国竞选总统的经费实际一点也不高,以上次美国总统竞选来说双方共花费40亿美元,但这是四年才选一次,也就是说平均每年只花10亿美元,而美国人口约为3亿,也就是说平均每人花费3.3美元,而美国的人均GDP约为35000美元,也就是说这个花费仅仅相当于美国人均GDP的万分之一不到,大家说这个花费高吗? 2.驳竞选资金问题. 美国的竞选资金来源法律规定只允许个人进行捐款,或者能被追踪到个人的两党筹款组织,禁止任何公司,银行进行政治性捐款,说简单一点就是只准个人捐款,另外法律规定了每人每年的累积最高政治性捐款的上限.这就很好的解决了竞选经费受财团左右的问题,另外美国的民主党每年获得的捐款都远低于共和党,但是却仍然竞选成功,这也说明选票受金钱的影响是在一个可以接受的范围内,并且美国的各党能竞选胜利的州非常稳定,几乎很难发生变化,就是变化也只有很少的比例,这也说资金对竞选影响是可以接受的范围内. 3.驳文化问题素质问题. 美国200年开始实行民主制度的时候,识字率还不到现在中国的10%,大中小学生比例还不到现在中国的10%,95%的人不会写字,就是当年也是一个落后的农业国家,连很多地方议会的选举都还是用豆子计数,中国现在的文化水平和素质还赶不上200百年前的美国?
中国人口过多是个流传已广的谣言---中国的人均资源真的不足? 来源：网易论坛------时事论坛 发表：巴人悠悠 该文发表于河北省社会科学联合会会刊《社会科学论坛》2006年10月上半月刊摘要 中国所有资源总量在全球都位居前列：农用地面积全球第一，国土面积、矿产资源全球第三，森林面积列全球第五位，森林蓄积列全球第六位，淡水资源全球第六。由于资源分布很不均匀，“世界平均”意义不大，低于“世界平均”并不意味资源不够。前苏联、大洋洲、美国、加拿大、蒙古国这五个地区人口不到全球10%，但是陆地面积超过全球39%。美国、加拿大、俄罗斯、大洋洲、南美洲人口占全球13.7%，但却拥有全球36%的耕地。俄罗斯、加拿大、美国、南美洲、大洋洲、刚果这六个地区占全球人口14.5%，但却拥有全球65.7%的森林面积以及74.8%的森林储积量和生物量。南美洲、俄罗斯、加拿大、印度尼西亚、美国、大洋洲、缅甸、刚果这8个地区人口占全球18.8%，但却拥有全球64%的水资源。大洋洲、南美洲、美国、前苏联、蒙古人口不到全球14%，但却占有全球草原面积的48%。前苏联、南非、澳大利亚、沙特阿拉伯、加拿大、德国、英国8个国家人口占全球13%，但却拥有全球62.3%的矿产资源。 除了资源丰富的少数几个国家外，中国人均资源并不处劣势，比如，除中国以外，全球40.9%的人口人均农用地面积比中国多，59.1%的人口人均农用地面积比中国少；全球16%的人口人均矿产资源是中国的8倍，但中国人均矿产资源却是另外84%的人口的1.56倍。世界上45种主要矿产资源中，中国人均也居世界第10位。中国人均草原面积比8.8亿人少，但是与其他42.5亿差不多。中国人口密度是印度的37%，人均农用地面积是印度的2.55倍，人均耕地面积是印度的73.5%，人均长期作物用地是印度的1.13倍，人均草原面积是印度的30.14倍（中国草原总面积是印度国土面积的1.35倍），人均森林面积是印度的2.08倍，人均森林蓄积量是印度的2.53倍，人均森林生物量是印度的1.74倍，人均淡水资源是印度的1.24倍，人均矿产资源是印度的3.55倍。 中国绝对算是“地大物博、资源丰富、人均资源也不错”，中国“资源短缺”的原因是粗放式的发展模式而不是“人口过多”，中国资源使用效率远远低于世界平均水平，也低于印度、巴西等发展中国家水平，要是继续这种发展模式，全球资源都归中国使用，中国人口减少几倍也还不够。比较资源丰富和资源贫乏的国家，发现经济水平并不完全由人均自然资源决定的，因为人口资源才是第一资源，是中国最大的优势资源，人是“本”，自然资源是“末”，想通过减少人口来提高“人均资源”是舍本逐末。孔子说：“地有余而民不足，君子耻之”，相对于世界其他国家来说，中国目前确实算是“地有余而民不足”，在这种情况下还坚持计划生育是有违古训的。 计划生育将阻碍中国城市化进程。本文还简单回答了布朗的《谁来养活中国？》。
中国人口过多是个流传已广的谣言---中国的人均资源真的不足? 来源：网易论坛------时事论坛 发表：巴人悠悠 该文发表于河北省社会科学联合会会刊《社会科学论坛》2006年10月上半月刊摘要 中国所有资源总量在全球都位居前列：农用地面积全球第一，国土面积、矿产资源全球第三，森林面积列全球第五位，森林蓄积列全球第六位，淡水资源全球第六。由于资源分布很不均匀，“世界平均”意义不大，低于“世界平均”并不意味资源不够。前苏联、大洋洲、美国、加拿大、蒙古国这五个地区人口不到全球10%，但是陆地面积超过全球39%。美国、加拿大、俄罗斯、大洋洲、南美洲人口占全球13.7%，但却拥有全球36%的耕地。俄罗斯、加拿大、美国、南美洲、大洋洲、刚果这六个地区占全球人口14.5%，但却拥有全球65.7%的森林面积以及74.8%的森林储积量和生物量。南美洲、俄罗斯、加拿大、印度尼西亚、美国、大洋洲、缅甸、刚果这8个地区人口占全球18.8%，但却拥有全球64%的水资源。大洋洲、南美洲、美国、前苏联、蒙古人口不到全球14%，但却占有全球草原面积的48%。前苏联、南非、澳大利亚、沙特阿拉伯、加拿大、德国、英国8个国家人口占全球13%，但却拥有全球62.3%的矿产资源。 除了资源丰富的少数几个国家外，中国人均资源并不处劣势，比如，除中国以外，全球40.9%的人口人均农用地面积比中国多，59.1%的人口人均农用地面积比中国少；全球16%的人口人均矿产资源是中国的8倍，但中国人均矿产资源却是另外84%的人口的1.56倍。世界上45种主要矿产资源中，中国人均也居世界第10位。中国人均草原面积比8.8亿人少，但是与其他42.5亿差不多。中国人口密度是印度的37%，人均农用地面积是印度的2.55倍，人均耕地面积是印度的73.5%，人均长期作物用地是印度的1.13倍，人均草原面积是印度的30.14倍（中国草原总面积是印度国土面积的1.35倍），人均森林面积是印度的2.08倍，人均森林蓄积量是印度的2.53倍，人均森林生物量是印度的1.74倍，人均淡水资源是印度的1.24倍，人均矿产资源是印度的3.55倍。 中国绝对算是“地大物博、资源丰富、人均资源也不错”，中国“资源短缺”的原因是粗放式的发展模式而不是“人口过多”，中国资源使用效率远远低于世界平均水平，也低于印度、巴西等发展中国家水平，要是继续这种发展模式，全球资源都归中国使用，中国人口减少几倍也还不够。比较资源丰富和资源贫乏的国家，发现经济水平并不完全由人均自然资源决定的，因为人口资源才是第一资源，是中国最大的优势资源，人是“本”，自然资源是“末”，想通过减少人口来提高“人均资源”是舍本逐末。孔子说：“地有余而民不足，君子耻之”，相对于世界其他国家来说，中国目前确实算是“地有余而民不足”，在这种情况下还坚持计划生育是有违古训的。 计划生育将阻碍中国城市化进程。本文还简单回答了布朗的《谁来养活中国？》。
自然科学是一种伪科学 文章提交者：宣昶玮 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net宣昶玮曾经在一篇文章中说：“自然科学研究如下问题：物质的结构、心理现象问题、生理现象问题、物质运动的规律、物质间作用力的规律、时间问题、空间问题。自然科学并不具有象哲学一样的追问性质：它不追问时间和空间是什么？意识是什么？真理是什么？知识是什么？等等。自然科学和哲学不一样，它在大部分问题上均不作彻底的追问，而是仅满足于解答表面现象之间的关系或规律。自然科学太容易满足。……自然科学在思维性质上具有极不成熟的特征。自然科学只在一个地方进行了追问：物质的终极结构和要素是什么？即量子力学。然而追问研究的成果却很不理想。”自然科学号称“实事求是”。但这个“实事”是真相么？你怎么敢保证不是假象呢？休谟认为，我们每天都看到太阳从东方升起在西方落下，但你怎么能证明明天太阳一定会从东方升起呢？休谟这一问，使他的声名远播世界，至今哲学家们还在争论不休。笛卡儿主张“普遍怀疑”。他说：“要想追求真理，我们必须在一生中尽可能的把所有事物都来怀疑一次”。康德则小心翼翼的进行理性的批判。你看看，这些哲学家，哪一个象自然科学家那样，看到面前的太阳就说：“无疑的，太阳明天还从东方升起！”哲学家为了求得真知，那真是绞尽脑汁，小心翼翼，非常害怕哪一步不小心看错，让现象哄骗了自己：他们对求真的追求到了无以复加的苛刻地步。然而过去和现在，又有哪个自然科学家，面对世界，发过类似的疑问呢？实际上，自然科学太幼稚，它不知道什么才是真正的实事求是。它认为的那种“实事求是”，只是把表面现象看作是“实事”，然后去“求是”，也就不可靠，远比哲学的可靠性差。哲学家看到什么东西，先仔细研究一番才下结论；自然科学家则看到什么就认为是什么，丝毫也不怀疑。因此，我说自然科学家幼稚。幼稚的自然科学家的“实事求是”，其中他们能得出多少可靠的结论？很值得怀疑。因此与哲学相比，自然科学是不科学的。不科学的东西却自我标榜为科学，那只能是伪科学。根据宣昶玮提出的认识当量的理论，自然科学与哲学相比，其认识当量是很小的。因此，自然科学的眼界太窄，它有太多的认识死角。从这个角度来讲，自然科学根本就无能力去获得真理，它缺乏相应的认知方法。可是现在自然科学自己不这么认为，反而说自然科学是最接近真理的。对自己的无知浑然不知。因无知而不科学的自然科学就是伪科学。但是不料这种伪科学及其拥护者突然跳出来，要“把自然科学方法，应用于包括哲学、人文学科在内的一切研究领域”，又用自己的标准去否定中医。一些人不但不知道自己的可笑，还指责别人愚昧，那么今天我们来看看，究竟是哲学家愚昧还是你们自己愚昧？自然科学自己不象哲学那样可靠的求真，以自己幼稚的方法为天下第一，并强求哲学、人文社会科学都去学它，这种做法本身就不科学。自己本身就不科学，还自认为自己最科学，你说这是不是伪科学？托尔斯泰说：“经验科学的任务是研究物质现象的因果连续性。经验科学只要一谈到终极原因这一问题，就会胡说八道。……经验科学如果不把终极原因纳入自己的研究范围之内，就能提供有益的知识，显示人类智慧的伟大。”对于宗教（涉及终极原因）、哲学、中医、形而上学、伦理、人文类学科，自然科学明明是外行，偏偏去横加指责，这种指责正如托翁所说，只能是胡说八道。把自己的胡说八道硬说成是科学，怎么看这种科学都是一种伪科学。自然科学如果在自己的一亩三分地上耕耘，专心于自己的事情，便会创造出种种奇迹来造福于人类，也显示出自然科学的伟大来。这个时候，人们对自然科学是没有不崇敬道理的，宣昶玮也很崇敬自然科学。但是如果有一天自然科学突然宣布真理只在自己手里，其他一切与自然科学相比都非常渺小，惟有自己是天下老大，并宣布风水是伪科学、气功是伪科学、宗教是迷信、哲学很糟糕、社会科学很糊涂，至于中医，则狗屁不是。那么此时的自然科学，已经是很不科学的，而且已经成为不折不扣的伪科学了。自然科学本来很伟大，但当它被赞美弄昏了头，变得对一切都胡说八道起来的时候，它已经不知道自己还有几斤几两了。这个时候它就成了伪科学。总之，自然科学专心于自己分内事情的时候，它是科学；如果对它自己不懂的东西横加指责与批判，这个时候它就变成了伪科学。曾经有一位网民，看了宣昶玮的文章后大呼：“宣昶玮你是大理论家，你应该出山…….”出山干什么？可能也就是说说明白话吧。这几年有人企图利用自然科学的力量否定传统文化，做得太过分了。所以也就会有人出来，摆一些道理。我们没有去主动攻击自然科学。我们只是看到现在自然科学有点骄横跋扈，对于别人大肆攻击，而且很有些不讲道理，有横扫一切的架势，实在看不下去了，因而出来说句公道话。如果谁对宣昶玮的上述观点不服，那么写出文章批驳好了。我谅他们也写不出什么。由于他们本来就没有理，现在面对宣昶玮的硬道理，他们只有一个字：怯。我蔑视他们。（欢迎转贴）
自然科学是一种伪科学 文章提交者：宣昶玮 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net宣昶玮曾经在一篇文章中说：“自然科学研究如下问题：物质的结构、心理现象问题、生理现象问题、物质运动的规律、物质间作用力的规律、时间问题、空间问题。自然科学并不具有象哲学一样的追问性质：它不追问时间和空间是什么？意识是什么？真理是什么？知识是什么？等等。自然科学和哲学不一样，它在大部分问题上均不作彻底的追问，而是仅满足于解答表面现象之间的关系或规律。自然科学太容易满足。……自然科学在思维性质上具有极不成熟的特征。自然科学只在一个地方进行了追问：物质的终极结构和要素是什么？即量子力学。然而追问研究的成果却很不理想。”自然科学号称“实事求是”。但这个“实事”是真相么？你怎么敢保证不是假象呢？休谟认为，我们每天都看到太阳从东方升起在西方落下，但你怎么能证明明天太阳一定会从东方升起呢？休谟这一问，使他的声名远播世界，至今哲学家们还在争论不休。笛卡儿主张“普遍怀疑”。他说：“要想追求真理，我们必须在一生中尽可能的把所有事物都来怀疑一次”。康德则小心翼翼的进行理性的批判。你看看，这些哲学家，哪一个象自然科学家那样，看到面前的太阳就说：“无疑的，太阳明天还从东方升起！”哲学家为了求得真知，那真是绞尽脑汁，小心翼翼，非常害怕哪一步不小心看错，让现象哄骗了自己：他们对求真的追求到了无以复加的苛刻地步。然而过去和现在，又有哪个自然科学家，面对世界，发过类似的疑问呢？实际上，自然科学太幼稚，它不知道什么才是真正的实事求是。它认为的那种“实事求是”，只是把表面现象看作是“实事”，然后去“求是”，也就不可靠，远比哲学的可靠性差。哲学家看到什么东西，先仔细研究一番才下结论；自然科学家则看到什么就认为是什么，丝毫也不怀疑。因此，我说自然科学家幼稚。幼稚的自然科学家的“实事求是”，其中他们能得出多少可靠的结论？很值得怀疑。因此与哲学相比，自然科学是不科学的。不科学的东西却自我标榜为科学，那只能是伪科学。根据宣昶玮提出的认识当量的理论，自然科学与哲学相比，其认识当量是很小的。因此，自然科学的眼界太窄，它有太多的认识死角。从这个角度来讲，自然科学根本就无能力去获得真理，它缺乏相应的认知方法。可是现在自然科学自己不这么认为，反而说自然科学是最接近真理的。对自己的无知浑然不知。因无知而不科学的自然科学就是伪科学。但是不料这种伪科学及其拥护者突然跳出来，要“把自然科学方法，应用于包括哲学、人文学科在内的一切研究领域”，又用自己的标准去否定中医。一些人不但不知道自己的可笑，还指责别人愚昧，那么今天我们来看看，究竟是哲学家愚昧还是你们自己愚昧？自然科学自己不象哲学那样可靠的求真，以自己幼稚的方法为天下第一，并强求哲学、人文社会科学都去学它，这种做法本身就不科学。自己本身就不科学，还自认为自己最科学，你说这是不是伪科学？托尔斯泰说：“经验科学的任务是研究物质现象的因果连续性。经验科学只要一谈到终极原因这一问题，就会胡说八道。……经验科学如果不把终极原因纳入自己的研究范围之内，就能提供有益的知识，显示人类智慧的伟大。”对于宗教（涉及终极原因）、哲学、中医、形而上学、伦理、人文类学科，自然科学明明是外行，偏偏去横加指责，这种指责正如托翁所说，只能是胡说八道。把自己的胡说八道硬说成是科学，怎么看这种科学都是一种伪科学。自然科学如果在自己的一亩三分地上耕耘，专心于自己的事情，便会创造出种种奇迹来造福于人类，也显示出自然科学的伟大来。这个时候，人们对自然科学是没有不崇敬道理的，宣昶玮也很崇敬自然科学。但是如果有一天自然科学突然宣布真理只在自己手里，其他一切与自然科学相比都非常渺小，惟有自己是天下老大，并宣布风水是伪科学、气功是伪科学、宗教是迷信、哲学很糟糕、社会科学很糊涂，至于中医，则狗屁不是。那么此时的自然科学，已经是很不科学的，而且已经成为不折不扣的伪科学了。自然科学本来很伟大，但当它被赞美弄昏了头，变得对一切都胡说八道起来的时候，它已经不知道自己还有几斤几两了。这个时候它就成了伪科学。总之，自然科学专心于自己分内事情的时候，它是科学；如果对它自己不懂的东西横加指责与批判，这个时候它就变成了伪科学。曾经有一位网民，看了宣昶玮的文章后大呼：“宣昶玮你是大理论家，你应该出山…….”出山干什么？可能也就是说说明白话吧。这几年有人企图利用自然科学的力量否定传统文化，做得太过分了。所以也就会有人出来，摆一些道理。我们没有去主动攻击自然科学。我们只是看到现在自然科学有点骄横跋扈，对于别人大肆攻击，而且很有些不讲道理，有横扫一切的架势，实在看不下去了，因而出来说句公道话。如果谁对宣昶玮的上述观点不服，那么写出文章批驳好了。我谅他们也写不出什么。由于他们本来就没有理，现在面对宣昶玮的硬道理，他们只有一个字：怯。我蔑视他们。（欢迎转贴）
自然科学是一种伪科学 文章提交者：宣昶玮 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net宣昶玮曾经在一篇文章中说：“自然科学研究如下问题：物质的结构、心理现象问题、生理现象问题、物质运动的规律、物质间作用力的规律、时间问题、空间问题。自然科学并不具有象哲学一样的追问性质：它不追问时间和空间是什么？意识是什么？真理是什么？知识是什么？等等。自然科学和哲学不一样，它在大部分问题上均不作彻底的追问，而是仅满足于解答表面现象之间的关系或规律。自然科学太容易满足。……自然科学在思维性质上具有极不成熟的特征。自然科学只在一个地方进行了追问：物质的终极结构和要素是什么？即量子力学。然而追问研究的成果却很不理想。”自然科学号称“实事求是”。但这个“实事”是真相么？你怎么敢保证不是假象呢？休谟认为，我们每天都看到太阳从东方升起在西方落下，但你怎么能证明明天太阳一定会从东方升起呢？休谟这一问，使他的声名远播世界，至今哲学家们还在争论不休。笛卡儿主张“普遍怀疑”。他说：“要想追求真理，我们必须在一生中尽可能的把所有事物都来怀疑一次”。康德则小心翼翼的进行理性的批判。你看看，这些哲学家，哪一个象自然科学家那样，看到面前的太阳就说：“无疑的，太阳明天还从东方升起！”哲学家为了求得真知，那真是绞尽脑汁，小心翼翼，非常害怕哪一步不小心看错，让现象哄骗了自己：他们对求真的追求到了无以复加的苛刻地步。然而过去和现在，又有哪个自然科学家，面对世界，发过类似的疑问呢？实际上，自然科学太幼稚，它不知道什么才是真正的实事求是。它认为的那种“实事求是”，只是把表面现象看作是“实事”，然后去“求是”，也就不可靠，远比哲学的可靠性差。哲学家看到什么东西，先仔细研究一番才下结论；自然科学家则看到什么就认为是什么，丝毫也不怀疑。因此，我说自然科学家幼稚。幼稚的自然科学家的“实事求是”，其中他们能得出多少可靠的结论？很值得怀疑。因此与哲学相比，自然科学是不科学的。不科学的东西却自我标榜为科学，那只能是伪科学。根据宣昶玮提出的认识当量的理论，自然科学与哲学相比，其认识当量是很小的。因此，自然科学的眼界太窄，它有太多的认识死角。从这个角度来讲，自然科学根本就无能力去获得真理，它缺乏相应的认知方法。可是现在自然科学自己不这么认为，反而说自然科学是最接近真理的。对自己的无知浑然不知。因无知而不科学的自然科学就是伪科学。但是不料这种伪科学及其拥护者突然跳出来，要“把自然科学方法，应用于包括哲学、人文学科在内的一切研究领域”，又用自己的标准去否定中医。一些人不但不知道自己的可笑，还指责别人愚昧，那么今天我们来看看，究竟是哲学家愚昧还是你们自己愚昧？自然科学自己不象哲学那样可靠的求真，以自己幼稚的方法为天下第一，并强求哲学、人文社会科学都去学它，这种做法本身就不科学。自己本身就不科学，还自认为自己最科学，你说这是不是伪科学？托尔斯泰说：“经验科学的任务是研究物质现象的因果连续性。经验科学只要一谈到终极原因这一问题，就会胡说八道。……经验科学如果不把终极原因纳入自己的研究范围之内，就能提供有益的知识，显示人类智慧的伟大。”对于宗教（涉及终极原因）、哲学、中医、形而上学、伦理、人文类学科，自然科学明明是外行，偏偏去横加指责，这种指责正如托翁所说，只能是胡说八道。把自己的胡说八道硬说成是科学，怎么看这种科学都是一种伪科学。自然科学如果在自己的一亩三分地上耕耘，专心于自己的事情，便会创造出种种奇迹来造福于人类，也显示出自然科学的伟大来。这个时候，人们对自然科学是没有不崇敬道理的，宣昶玮也很崇敬自然科学。但是如果有一天自然科学突然宣布真理只在自己手里，其他一切与自然科学相比都非常渺小，惟有自己是天下老大，并宣布风水是伪科学、气功是伪科学、宗教是迷信、哲学很糟糕、社会科学很糊涂，至于中医，则狗屁不是。那么此时的自然科学，已经是很不科学的，而且已经成为不折不扣的伪科学了。自然科学本来很伟大，但当它被赞美弄昏了头，变得对一切都胡说八道起来的时候，它已经不知道自己还有几斤几两了。这个时候它就成了伪科学。总之，自然科学专心于自己分内事情的时候，它是科学；如果对它自己不懂的东西横加指责与批判，这个时候它就变成了伪科学。曾经有一位网民，看了宣昶玮的文章后大呼：“宣昶玮你是大理论家，你应该出山…….”出山干什么？可能也就是说说明白话吧。这几年有人企图利用自然科学的力量否定传统文化，做得太过分了。所以也就会有人出来，摆一些道理。我们没有去主动攻击自然科学。我们只是看到现在自然科学有点骄横跋扈，对于别人大肆攻击，而且很有些不讲道理，有横扫一切的架势，实在看不下去了，因而出来说句公道话。如果谁对宣昶玮的上述观点不服，那么写出文章批驳好了。我谅他们也写不出什么。由于他们本来就没有理，现在面对宣昶玮的硬道理，他们只有一个字：怯。我蔑视他们。（欢迎转贴）
自然科学是一种伪科学 文章提交者：宣昶玮 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net宣昶玮曾经在一篇文章中说：“自然科学研究如下问题：物质的结构、心理现象问题、生理现象问题、物质运动的规律、物质间作用力的规律、时间问题、空间问题。自然科学并不具有象哲学一样的追问性质：它不追问时间和空间是什么？意识是什么？真理是什么？知识是什么？等等。自然科学和哲学不一样，它在大部分问题上均不作彻底的追问，而是仅满足于解答表面现象之间的关系或规律。自然科学太容易满足。……自然科学在思维性质上具有极不成熟的特征。自然科学只在一个地方进行了追问：物质的终极结构和要素是什么？即量子力学。然而追问研究的成果却很不理想。”自然科学号称“实事求是”。但这个“实事”是真相么？你怎么敢保证不是假象呢？休谟认为，我们每天都看到太阳从东方升起在西方落下，但你怎么能证明明天太阳一定会从东方升起呢？休谟这一问，使他的声名远播世界，至今哲学家们还在争论不休。笛卡儿主张“普遍怀疑”。他说：“要想追求真理，我们必须在一生中尽可能的把所有事物都来怀疑一次”。康德则小心翼翼的进行理性的批判。你看看，这些哲学家，哪一个象自然科学家那样，看到面前的太阳就说：“无疑的，太阳明天还从东方升起！”哲学家为了求得真知，那真是绞尽脑汁，小心翼翼，非常害怕哪一步不小心看错，让现象哄骗了自己：他们对求真的追求到了无以复加的苛刻地步。然而过去和现在，又有哪个自然科学家，面对世界，发过类似的疑问呢？实际上，自然科学太幼稚，它不知道什么才是真正的实事求是。它认为的那种“实事求是”，只是把表面现象看作是“实事”，然后去“求是”，也就不可靠，远比哲学的可靠性差。哲学家看到什么东西，先仔细研究一番才下结论；自然科学家则看到什么就认为是什么，丝毫也不怀疑。因此，我说自然科学家幼稚。幼稚的自然科学家的“实事求是”，其中他们能得出多少可靠的结论？很值得怀疑。因此与哲学相比，自然科学是不科学的。不科学的东西却自我标榜为科学，那只能是伪科学。根据宣昶玮提出的认识当量的理论，自然科学与哲学相比，其认识当量是很小的。因此，自然科学的眼界太窄，它有太多的认识死角。从这个角度来讲，自然科学根本就无能力去获得真理，它缺乏相应的认知方法。可是现在自然科学自己不这么认为，反而说自然科学是最接近真理的。对自己的无知浑然不知。因无知而不科学的自然科学就是伪科学。但是不料这种伪科学及其拥护者突然跳出来，要“把自然科学方法，应用于包括哲学、人文学科在内的一切研究领域”，又用自己的标准去否定中医。一些人不但不知道自己的可笑，还指责别人愚昧，那么今天我们来看看，究竟是哲学家愚昧还是你们自己愚昧？自然科学自己不象哲学那样可靠的求真，以自己幼稚的方法为天下第一，并强求哲学、人文社会科学都去学它，这种做法本身就不科学。自己本身就不科学，还自认为自己最科学，你说这是不是伪科学？托尔斯泰说：“经验科学的任务是研究物质现象的因果连续性。经验科学只要一谈到终极原因这一问题，就会胡说八道。……经验科学如果不把终极原因纳入自己的研究范围之内，就能提供有益的知识，显示人类智慧的伟大。”对于宗教（涉及终极原因）、哲学、中医、形而上学、伦理、人文类学科，自然科学明明是外行，偏偏去横加指责，这种指责正如托翁所说，只能是胡说八道。把自己的胡说八道硬说成是科学，怎么看这种科学都是一种伪科学。自然科学如果在自己的一亩三分地上耕耘，专心于自己的事情，便会创造出种种奇迹来造福于人类，也显示出自然科学的伟大来。这个时候，人们对自然科学是没有不崇敬道理的，宣昶玮也很崇敬自然科学。但是如果有一天自然科学突然宣布真理只在自己手里，其他一切与自然科学相比都非常渺小，惟有自己是天下老大，并宣布风水是伪科学、气功是伪科学、宗教是迷信、哲学很糟糕、社会科学很糊涂，至于中医，则狗屁不是。那么此时的自然科学，已经是很不科学的，而且已经成为不折不扣的伪科学了。自然科学本来很伟大，但当它被赞美弄昏了头，变得对一切都胡说八道起来的时候，它已经不知道自己还有几斤几两了。这个时候它就成了伪科学。总之，自然科学专心于自己分内事情的时候，它是科学；如果对它自己不懂的东西横加指责与批判，这个时候它就变成了伪科学。曾经有一位网民，看了宣昶玮的文章后大呼：“宣昶玮你是大理论家，你应该出山…….”出山干什么？可能也就是说说明白话吧。这几年有人企图利用自然科学的力量否定传统文化，做得太过分了。所以也就会有人出来，摆一些道理。我们没有去主动攻击自然科学。我们只是看到现在自然科学有点骄横跋扈，对于别人大肆攻击，而且很有些不讲道理，有横扫一切的架势，实在看不下去了，因而出来说句公道话。如果谁对宣昶玮的上述观点不服，那么写出文章批驳好了。我谅他们也写不出什么。由于他们本来就没有理，现在面对宣昶玮的硬道理，他们只有一个字：怯。我蔑视他们。（欢迎转贴）
美国国税局向穷人倒贴钱 文章提交者：jcx 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net各国国税局都是掏纳税人钱包-收税-的。你大概没听说过它倒贴钱给纳税人的吧？除非收多了，收错了，还钱给你。美国政府如此富裕，它的军队在世界各地驻扎，打仗，不是靠从美国人民哪儿收税，钱从何而来？每年四月十五日晚12：00是美国纳税人递交报税表的最后时刻(以邮局邮戳为评)。你看许多纳税人的紧张：邮局这天破例开到那么晚。甚至临时把大集邮包放到交通路口，让投信人不用下车就可投入。。。但是美国税法规定，有孩子的低收入工作者，报完税后不但不用交税，反而会得到国税局的钱：国税局倒贴钱给符合条件的穷人！这在税法中叫 Earned Income Credit (获得收入信誉)。这种钱又不完全是困难补助，因为没有收入的人没有。你必须工作，有一定的收入，又有未成年子女要抚养。在税表中有一个表根据收入，孩子数目查到你可得到多少钱。我开始很不理解这件事：有困难，由社安局或县政府 的济贫部门管，为什么要国税局给钱？但是，仔细想一想觉得这真是很人性化的好政策：公民既然有交税义务，当然，在工作了又收入很低，有未成年孩子需要养活时税务部门也应补贴这种人，反向‘交税’。这种政策既鼓励参加工作，自食其力，向国家交税又不忘帮助有困难者。这种‘退’钱不是指退还预先扣下的税钱(美国人在收到工资前都被预先扣留了一些税金)。是真正给钱给此人。从这可看出，美国国税局不是光知道从老百姓口袋里‘掏钱’的，它也出钱帮助低收入有孩子的人。有意思的是，工资收入太低者也没有。可能他认为你这不是真正工作。这种人只能通过其它部门得到贫困帮助。这点，不是本贴要谈的问题。
美国国税局向穷人倒贴钱 文章提交者：jcx 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net各国国税局都是掏纳税人钱包-收税-的。你大概没听说过它倒贴钱给纳税人的吧？除非收多了，收错了，还钱给你。美国政府如此富裕，它的军队在世界各地驻扎，打仗，不是靠从美国人民哪儿收税，钱从何而来？每年四月十五日晚12：00是美国纳税人递交报税表的最后时刻(以邮局邮戳为评)。你看许多纳税人的紧张：邮局这天破例开到那么晚。甚至临时把大集邮包放到交通路口，让投信人不用下车就可投入。。。但是美国税法规定，有孩子的低收入工作者，报完税后不但不用交税，反而会得到国税局的钱：国税局倒贴钱给符合条件的穷人！这在税法中叫 Earned Income Credit (获得收入信誉)。这种钱又不完全是困难补助，因为没有收入的人没有。你必须工作，有一定的收入，又有未成年子女要抚养。在税表中有一个表根据收入，孩子数目查到你可得到多少钱。我开始很不理解这件事：有困难，由社安局或县政府 的济贫部门管，为什么要国税局给钱？但是，仔细想一想觉得这真是很人性化的好政策：公民既然有交税义务，当然，在工作了又收入很低，有未成年孩子需要养活时税务部门也应补贴这种人，反向‘交税’。这种政策既鼓励参加工作，自食其力，向国家交税又不忘帮助有困难者。这种‘退’钱不是指退还预先扣下的税钱(美国人在收到工资前都被预先扣留了一些税金)。是真正给钱给此人。从这可看出，美国国税局不是光知道从老百姓口袋里‘掏钱’的，它也出钱帮助低收入有孩子的人。有意思的是，工资收入太低者也没有。可能他认为你这不是真正工作。这种人只能通过其它部门得到贫困帮助。这点，不是本贴要谈的问题。
美国国税局向穷人倒贴钱 文章提交者：jcx 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net各国国税局都是掏纳税人钱包-收税-的。你大概没听说过它倒贴钱给纳税人的吧？除非收多了，收错了，还钱给你。美国政府如此富裕，它的军队在世界各地驻扎，打仗，不是靠从美国人民哪儿收税，钱从何而来？每年四月十五日晚12：00是美国纳税人递交报税表的最后时刻(以邮局邮戳为评)。你看许多纳税人的紧张：邮局这天破例开到那么晚。甚至临时把大集邮包放到交通路口，让投信人不用下车就可投入。。。但是美国税法规定，有孩子的低收入工作者，报完税后不但不用交税，反而会得到国税局的钱：国税局倒贴钱给符合条件的穷人！这在税法中叫 Earned Income Credit (获得收入信誉)。这种钱又不完全是困难补助，因为没有收入的人没有。你必须工作，有一定的收入，又有未成年子女要抚养。在税表中有一个表根据收入，孩子数目查到你可得到多少钱。我开始很不理解这件事：有困难，由社安局或县政府 的济贫部门管，为什么要国税局给钱？但是，仔细想一想觉得这真是很人性化的好政策：公民既然有交税义务，当然，在工作了又收入很低，有未成年孩子需要养活时税务部门也应补贴这种人，反向‘交税’。这种政策既鼓励参加工作，自食其力，向国家交税又不忘帮助有困难者。这种‘退’钱不是指退还预先扣下的税钱(美国人在收到工资前都被预先扣留了一些税金)。是真正给钱给此人。从这可看出，美国国税局不是光知道从老百姓口袋里‘掏钱’的，它也出钱帮助低收入有孩子的人。有意思的是，工资收入太低者也没有。可能他认为你这不是真正工作。这种人只能通过其它部门得到贫困帮助。这点，不是本贴要谈的问题。
不比不知道，中国和非洲差不多 文章提交者：胡匪老婆 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net作为一个整体，非洲和中国相比有很多相似性： 2005年，非洲人口8亿，中国13亿。 非洲人均GDP达到1000美元，中国前两年也刚刚超过1000美元。 非洲有南非这样的中等发达地区，有约翰内斯堡，开普敦这样富裕的现代化城市，也有刚果几内亚这样贫穷落后的地区。 同样中国既有上海深圳这样的富裕城市，也有甘肃贵州这样的穷困地区：2005年10月08日 《商务周刊》杂志“如果贵州是一个国家，那么它的人类发展指数仅刚超过非洲的纳米比亚， 非洲国家近年来经济发展迅速，其中２３个国家２００５年的平均经济增长率超过5.5％。中国经济发展也很迅速，官方数据超过9%。 非洲基尼系数达到0.5-0.6 中国的基尼系数也达到0.45，超过国际公认的0.4警戒线，如今中国20%的最贫困人口收入份额只有4.7%，而20%最富裕人口收入份额则高达50%。 教育方面，中国教育开支过低，仅占国民生产总值的2%，仅达联合国规定最低标准的三分之一，列全世界倒数几位，甚至不及非洲穷国乌干达。 两个地区都没有世界一流的大学，没有世界一流的企业......
不比不知道，中国和非洲差不多 文章提交者：胡匪老婆 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net作为一个整体，非洲和中国相比有很多相似性： 2005年，非洲人口8亿，中国13亿。 非洲人均GDP达到1000美元，中国前两年也刚刚超过1000美元。 非洲有南非这样的中等发达地区，有约翰内斯堡，开普敦这样富裕的现代化城市，也有刚果几内亚这样贫穷落后的地区。 同样中国既有上海深圳这样的富裕城市，也有甘肃贵州这样的穷困地区：2005年10月08日 《商务周刊》杂志“如果贵州是一个国家，那么它的人类发展指数仅刚超过非洲的纳米比亚， 非洲国家近年来经济发展迅速，其中２３个国家２００５年的平均经济增长率超过5.5％。中国经济发展也很迅速，官方数据超过9%。 非洲基尼系数达到0.5-0.6 中国的基尼系数也达到0.45，超过国际公认的0.4警戒线，如今中国20%的最贫困人口收入份额只有4.7%，而20%最富裕人口收入份额则高达50%。 教育方面，中国教育开支过低，仅占国民生产总值的2%，仅达联合国规定最低标准的三分之一，列全世界倒数几位，甚至不及非洲穷国乌干达。 两个地区都没有世界一流的大学，没有世界一流的企业......
判定奴隶身份的三大条件 文章提交者：gicqbao1 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 最近读八十年代国内版《政治经济学辞典》，我得出了判定一个人是否具有奴隶身份的三大条件： 一、没有思想自由。 二，没有人身自由。 三，没有经济自由。 反面解释：奴隶是人，但是他没有被奴隶主当人看待。奴隶主将奴隶是当牲畜工具、机械工具、宠物看待及使用。 奴隶主大致分类：低级奴隶主、中级奴隶主、高级奴隶主。低级的奴隶主是直接用武力暴打、不给饭吃、不许住屋为基本控制手段，中级奴隶主是以武力暴压、限制言论自由（即思想自由）为基本控制手段，高级奴隶主是以智力愚奴实现奴隶行为自动化为基础、兼以暴力镇压为后盾。
1
下一页
