苏堂仁的个人资料 - RAT

苏堂仁苏堂仁

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浣溪沙听雨浣溪沙听雨——苏昕…………………………… 轩前雨潇秋风行，泚笔独坐心难平。归雁遑遑西山过，无踪影。……………………………… 彩笺尺素字全无，雁去提笔有何用。不觉薄衫已湿透，非雨近。二OO七年九月二十九日

浣溪沙听雨浣溪沙听雨——苏昕…………………………… 轩前雨潇秋风行，泚笔独坐心难平。归雁遑遑西山过，无踪影。……………………………… 彩笺尺素字全无，雁去提笔有何用。不觉薄衫已湿透，非雨近。二OO七年九月二十九日

菩萨蛮远思菩萨蛮远思——苏昕……………………………………枕中三更千般怨，辗转难待好梦圆。寞寞秋风袭人，隔窗叶落无婵娟。 ……………………………………汴梁万种情，江南人可知？孤夜难待旦，千里为伊徒相思。二OO七年九月二十九日

菩萨蛮远思菩萨蛮远思——苏昕……………………………………枕中三更千般怨，辗转难待好梦圆。寞寞秋风袭人，隔窗叶落无婵娟。 ……………………………………汴梁万种情，江南人可知？孤夜难待旦，千里为伊徒相思。二OO七年九月二十九日

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秋风秋风——苏昕…………………… 叶落秋风起，枯枝愈显稀。落黄满川乱，仰首枝狼籍。…………………… 恍惚椿萱至，梦断幽魂离。寂寞荒山阔，孤鸟何处栖？二OO七年九月十四日

秋风秋风——苏昕…………………… 叶落秋风起，枯枝愈显稀。落黄满川乱，仰首枝狼籍。…………………… 恍惚椿萱至，梦断幽魂离。寂寞荒山阔，孤鸟何处栖？二OO七年九月十四日

秋风秋风——苏昕…………………… 叶落秋风起，枯枝愈显稀。落黄满川乱，仰首枝狼籍。…………………… 恍惚椿萱至，梦断幽魂离。寂寞荒山阔，孤鸟何处栖？二OO七年九月十四日

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为什么空间自动转得音乐页面？？求助，我刚刚在百度搜了一首“遇上你是我的缘”放入空间，可是空间竟自动转入音乐页面。在音乐上面提示，进入后台删除音乐，不知道应该删。请百度管理员帮个忙！谢谢。

秋思秋思——苏昕…………………… 枯枝落叶飘，客外情难了。流年添华发，喟叹怨安销？…………………… 伯劳遑遑飞，异地无人晓。端居思秉烛，静看叶萧萧。二OO七年九月十二日

秋思秋思——苏昕…………………… 枯枝落叶飘，客外情难了。流年添华发，喟叹怨安销？…………………… 伯劳遑遑飞，异地无人晓。端居思秉烛，静看叶萧萧。二OO七年九月十二日

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布满胼胝的双手布满胼胝的双手 ——苏昕空气被雨露打湿，然后在冷风的协助下渐渐凝结。铺满大地的落黄，在这个季节的这一刻显得更加地惨裂。繁华的都市倏然间变得不再热烈，偶尔几辆车窗关得严严的汽车驶过大街。路边那些喧嚣的店面，这时也将那曾经敞得大开的门虚掩。宁静安恬的村野，家家户户的大门关得更严。不经意地踱步田边，又眸被泪水灌满模糊了视线。我看见干瘦的身影，在蒙蒙的雨雾中浮现。在都市快要变成一堆坟冢的时候，布满胼胝的双手活跃在希望的田野。这是一个荒凉而又凄迷的季节，沸沸扬扬的都市正在渐渐泯灭。泯灭在过分地欢娱与享乐之中，那一堆浮着的罪魂将往地狱下跌。但希望撑起了这个世界，没有让苍宇随着那堆罪魂一起下跌。因为田畴中那些伟大的布满胼胝的双手的灵魂，将要为拯救欲坠的世界而变成英杰。思忖都市为何变得如此干瘪，为何在世界稍加悲凉时就会泯灭。安乐岂可长久，劳作才能主宰这个世界。下跌在地狱中的罪魂醒醒吧，不要让自己仍旧如此荒野。看看那些田畴中双手布满胼胝的英杰，你应该有一种承受千钧之罪的感觉。二OO七年十月六日定稿

布满胼胝的双手布满胼胝的双手 ——苏昕空气被雨露打湿，然后在冷风的协助下渐渐凝结。铺满大地的落黄，在这个季节的这一刻显得更加地惨裂。繁华的都市倏然间变得不再热烈，偶尔几辆车窗关得严严的汽车驶过大街。路边那些喧嚣的店面，这时也将那曾经敞得大开的门虚掩。宁静安恬的村野，家家户户的大门关得更严。不经意地踱步田边，又眸被泪水灌满模糊了视线。我看见干瘦的身影，在蒙蒙的雨雾中浮现。在都市快要变成一堆坟冢的时候，布满胼胝的双手活跃在希望的田野。这是一个荒凉而又凄迷的季节，沸沸扬扬的都市正在渐渐泯灭。泯灭在过分地欢娱与享乐之中，那一堆浮着的罪魂将往地狱下跌。但希望撑起了这个世界，没有让苍宇随着那堆罪魂一起下跌。因为田畴中那些伟大的布满胼胝的双手的灵魂，将要为拯救欲坠的世界而变成英杰。思忖都市为何变得如此干瘪，为何在世界稍加悲凉时就会泯灭。安乐岂可长久，劳作才能主宰这个世界。下跌在地狱中的罪魂醒醒吧，不要让自己仍旧如此荒野。看看那些田畴中双手布满胼胝的英杰，你应该有一种承受千钧之罪的感觉。二OO七年十月六日定稿

布满胼胝的双手布满胼胝的双手 ——苏昕空气被雨露打湿，然后在冷风的协助下渐渐凝结。铺满大地的落黄，在这个季节的这一刻显得更加地惨裂。繁华的都市倏然间变得不再热烈，偶尔几辆车窗关得严严的汽车驶过大街。路边那些喧嚣的店面，这时也将那曾经敞得大开的门虚掩。宁静安恬的村野，家家户户的大门关得更严。不经意地踱步田边，又眸被泪水灌满模糊了视线。我看见干瘦的身影，在蒙蒙的雨雾中浮现。在都市快要变成一堆坟冢的时候，布满胼胝的双手活跃在希望的田野。这是一个荒凉而又凄迷的季节，沸沸扬扬的都市正在渐渐泯灭。泯灭在过分地欢娱与享乐之中，那一堆浮着的罪魂将往地狱下跌。但希望撑起了这个世界，没有让苍宇随着那堆罪魂一起下跌。因为田畴中那些伟大的布满胼胝的双手的灵魂，将要为拯救欲坠的世界而变成英杰。思忖都市为何变得如此干瘪，为何在世界稍加悲凉时就会泯灭。安乐岂可长久，劳作才能主宰这个世界。下跌在地狱中的罪魂醒醒吧，不要让自己仍旧如此荒野。看看那些田畴中双手布满胼胝的英杰，你应该有一种承受千钧之罪的感觉。二OO七年十月六日定稿

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苏昕报到！！歌唱寒社！哎…………寒社寒社真不错哎了不起歌吧终于有着落喽太好了心情不愁没处诉嘞不愁了谢谢社兄送支歌哎谢谢了呵呵，苏昕盼得花儿都快谢了！

秋叶秋叶——苏昕颸风送雁归，万木方始休。落叶徒飘然，江水空自流。挽手留年华，浩叹业未就。再思椿萱恩，执鞭觅骅骝。二OO七年九月十一日

秋叶秋叶——苏昕颸风送雁归，万木方始休。落叶徒飘然，江水空自流。挽手留年华，浩叹业未就。再思椿萱恩，执鞭觅骅骝。二OO七年九月十一日

秋风秋风——苏昕叶落秋风起，枯枝愈显稀。落黄满川乱，仰首枝狼籍。恍惚椿萱至，梦断幽魂离。寂寞荒山阔，孤鸟何处栖？二OO七年九月十四日

秋思秋思——苏昕枯枝落叶飘，客外情难了。流年添华发，喟叹怨安销？伯劳遑遑飞，异地无人晓。端居思秉烛，静看叶萧萧。二OO七年九月十二日

秋叶秋叶——苏昕颸风送雁归，万木方始休。落叶徒飘然，江水空自流。挽手留年华，浩叹业未就。再思椿萱恩，执鞭觅骅骝。二OO七年九月十一日

秋叶秋叶——苏昕颸风送雁归，万木方始休。落叶徒飘然，江水空自流。挽手留年华，浩叹业未就。再思椿萱恩，执鞭觅骅骝。二OO七年九月十一日

雪地中的清泉雪地中的清泉 ——寄好友冯文淑桑林当尘事在势与利的糅合中搅浑时，当繁华灌醉了那些所谓的诗人与作家，当流年侵蚀着那些曾经似银盘般的容颜时。很多的人迷失了，他们受不住势与利的诱惑，他们堕落地在灯红酒绿中浑浑噩噩地活着。或许他们的头上还盖着一个纯洁的盖头，可是，那块盖头只差没破了，早已是臭气熏天。我难以想象他们能在心灵与现实的云泥之别中苟活着。或许他们的心灵早已耳濡目染地变得腌臜不堪。现实中，他们沐猴而冠。这一些让我看了愤怒而又无奈。但是上天对我不薄，让欣喜来迎迓我。偶然中我认识了他——冯文淑桑林。你若不知道什么叫上纯真，那请看他的心灵吧，像冰一样晶莹剔透，像雪花儿一样纯洁无瑕。我在惊叹世界还保留着这样一颗至真至纯的心。桑林对文学对艺术的纯真是没浸泡在繁华之中的芸芸众生无法理解的。他有能力，加上母语他一共懂得四种语言，可是他却贫穷潦倒。他没有随波逐流，他浸墨而不黑。他将自己的生命交给了文学与艺术。生活紧靠着低保维持，实在维持不下去了，便摆个地摊卖书。我在想象他对文学艺术的欣喜以及他对生活的愁苦。我感到了悲哀，感到了社会发展的悲哀，感到了文学艺术命运的悲哀。有时我真想问一下世人，什么才是真正的文学？什么才是真正的艺术？文学与艺术的前途在社会飞奔的同时变得晻明。繁华漫漶文学艺术在人们心目中的概念。我无法忍受人闪将至真至纯的文学艺术与世界上最肮脏的金钱搅在一起。这完全是对文学艺术的一种亵渎。现代的许多人，冠冕堂皇地打着一切为了文学艺术的口号，而暗地里尽干一些见不得人的勾当。他们不懂文学，他们不懂艺术。他们只是把我们至纯的文学艺术当作他寻找肮脏金钱的工具。这些听着让人心酸，看着让人心寒。瞧瞧中国，经济与军事齐进，在国际的地位也渐渐变重。可是当外国人同他们讲到中国的文学艺术，讲到中国的文化，他们真的无以为对。只能给处国人滔滔不绝地讲着中国往昔的繁华文化。或许他还会向外国人吹嘘着《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、以及《西游记》的传奇。可是有一点我是清楚地知道。在祖国来的接班人——当代的大学生之中，至少有一半是没看过四大名著的。他们所知道的仅仅只是从电视中了解的皮毛。我问过我的那些同学，将四大名著原著看完的寥寥无几。有一次，我宿舍的室友卧谈时谈到了四大名著，可竟有一位把四大名著的名字给说错了一个。我没有骂他，说不准还有甚者会说错两个呢。我对他只说错一个而感到庆幸。看到这些，中国文学艺术的前途变得凄迷欲断。我们中国人太喜欢，或是太善于用昔时的繁华来掩饰今时的悲哀。他们会不懂装懂地谈论中国灿烂的五千年文化，可是我要说他们目光如豆。中国文学艺术的悲哀就是在他们茫目地追棒往日繁华中漫延开的。其实中国是有前车之鉴的，当年我们大清王朝盛况三世，可当列强一炮打开了封闭的大门，中国轮陷了。中国文化遭到摧残，中国古物强遭蹂躏，连中国人都未得幸免。或许我们可把这些牺牲当作是收获一个教训的投资。可我要说的是，这项投资太大了。如此巨资买来的教训却在流年之中被侵蚀。人们渐渐地淡忘了历史，淡忘了那些耻辱。我担心人闪会重蹈覆辙。但当我看到桑林，了解了桑林，我的内心一片欣喜。我看到了现代的屈原，现代的孔老夫子。“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”我看到了莲从污泥之中钻出，在湖面上亭亭玉立。我爱桑林，相信桑林也一样的爱我。因为我们都至爱着文学。我要与他携手并进，一同向凄风苦雨的黑暗的茀路中前行。我知道我们的力量太渺小，我们只是沧海一粟，我们虚无得会被空气掩没。但当我看到桑林，我便看到了世界白皑皑的一片，看到了一股清泉在雪地中流过。清泉是那么自信，那么欢乐，虽然它知道前途的坎坷。我挚爱着那股清泉。繁华的社会，“昌盛”的中国，我乞求着人们都来这片雪地走走，看看那奔流的清泉。苏昕2007．10．02．12：36定稿

雪地中的清泉雪地中的清泉 ——寄好友冯文淑桑林当尘事在势与利的糅合中搅浑时，当繁华灌醉了那些所谓的诗人与作家，当流年侵蚀着那些曾经似银盘般的容颜时。很多的人迷失了，他们受不住势与利的诱惑，他们堕落地在灯红酒绿中浑浑噩噩地活着。或许他们的头上还盖着一个纯洁的盖头，可是，那块盖头只差没破了，早已是臭气熏天。我难以想象他们能在心灵与现实的云泥之别中苟活着。或许他们的心灵早已耳濡目染地变得腌臜不堪。现实中，他们沐猴而冠。这一些让我看了愤怒而又无奈。但是上天对我不薄，让欣喜来迎迓我。偶然中我认识了他——冯文淑桑林。你若不知道什么叫上纯真，那请看他的心灵吧，像冰一样晶莹剔透，像雪花儿一样纯洁无瑕。我在惊叹世界还保留着这样一颗至真至纯的心。桑林对文学对艺术的纯真是没浸泡在繁华之中的芸芸众生无法理解的。他有能力，加上母语他一共懂得四种语言，可是他却贫穷潦倒。他没有随波逐流，他浸墨而不黑。他将自己的生命交给了文学与艺术。生活紧靠着低保维持，实在维持不下去了，便摆个地摊卖书。我在想象他对文学艺术的欣喜以及他对生活的愁苦。我感到了悲哀，感到了社会发展的悲哀，感到了文学艺术命运的悲哀。有时我真想问一下世人，什么才是真正的文学？什么才是真正的艺术？文学与艺术的前途在社会飞奔的同时变得晻明。繁华漫漶文学艺术在人们心目中的概念。我无法忍受人闪将至真至纯的文学艺术与世界上最肮脏的金钱搅在一起。这完全是对文学艺术的一种亵渎。现代的许多人，冠冕堂皇地打着一切为了文学艺术的口号，而暗地里尽干一些见不得人的勾当。他们不懂文学，他们不懂艺术。他们只是把我们至纯的文学艺术当作他寻找肮脏金钱的工具。这些听着让人心酸，看着让人心寒。瞧瞧中国，经济与军事齐进，在国际的地位也渐渐变重。可是当外国人同他们讲到中国的文学艺术，讲到中国的文化，他们真的无以为对。只能给处国人滔滔不绝地讲着中国往昔的繁华文化。或许他还会向外国人吹嘘着《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、以及《西游记》的传奇。可是有一点我是清楚地知道。在祖国来的接班人——当代的大学生之中，至少有一半是没看过四大名著的。他们所知道的仅仅只是从电视中了解的皮毛。我问过我的那些同学，将四大名著原著看完的寥寥无几。有一次，我宿舍的室友卧谈时谈到了四大名著，可竟有一位把四大名著的名字给说错了一个。我没有骂他，说不准还有甚者会说错两个呢。我对他只说错一个而感到庆幸。看到这些，中国文学艺术的前途变得凄迷欲断。我们中国人太喜欢，或是太善于用昔时的繁华来掩饰今时的悲哀。他们会不懂装懂地谈论中国灿烂的五千年文化，可是我要说他们目光如豆。中国文学艺术的悲哀就是在他们茫目地追棒往日繁华中漫延开的。其实中国是有前车之鉴的，当年我们大清王朝盛况三世，可当列强一炮打开了封闭的大门，中国轮陷了。中国文化遭到摧残，中国古物强遭蹂躏，连中国人都未得幸免。或许我们可把这些牺牲当作是收获一个教训的投资。可我要说的是，这项投资太大了。如此巨资买来的教训却在流年之中被侵蚀。人们渐渐地淡忘了历史，淡忘了那些耻辱。我担心人闪会重蹈覆辙。但当我看到桑林，了解了桑林，我的内心一片欣喜。我看到了现代的屈原，现代的孔老夫子。“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”我看到了莲从污泥之中钻出，在湖面上亭亭玉立。我爱桑林，相信桑林也一样的爱我。因为我们都至爱着文学。我要与他携手并进，一同向凄风苦雨的黑暗的茀路中前行。我知道我们的力量太渺小，我们只是沧海一粟，我们虚无得会被空气掩没。但当我看到桑林，我便看到了世界白皑皑的一片，看到了一股清泉在雪地中流过。清泉是那么自信，那么欢乐，虽然它知道前途的坎坷。我挚爱着那股清泉。繁华的社会，“昌盛”的中国，我乞求着人们都来这片雪地走走，看看那奔流的清泉。苏昕2007．10．02．12：36定稿

雪地中的清泉雪地中的清泉 ——寄好友冯文淑桑林当尘事在势与利的糅合中搅浑时，当繁华灌醉了那些所谓的诗人与作家，当流年侵蚀着那些曾经似银盘般的容颜时。很多的人迷失了，他们受不住势与利的诱惑，他们堕落地在灯红酒绿中浑浑噩噩地活着。或许他们的头上还盖着一个纯洁的盖头，可是，那块盖头只差没破了，早已是臭气熏天。我难以想象他们能在心灵与现实的云泥之别中苟活着。或许他们的心灵早已耳濡目染地变得腌臜不堪。现实中，他们沐猴而冠。这一些让我看了愤怒而又无奈。但是上天对我不薄，让欣喜来迎迓我。偶然中我认识了他——冯文淑桑林。你若不知道什么叫上纯真，那请看他的心灵吧，像冰一样晶莹剔透，像雪花儿一样纯洁无瑕。我在惊叹世界还保留着这样一颗至真至纯的心。桑林对文学对艺术的纯真是没浸泡在繁华之中的芸芸众生无法理解的。他有能力，加上母语他一共懂得四种语言，可是他却贫穷潦倒。他没有随波逐流，他浸墨而不黑。他将自己的生命交给了文学与艺术。生活紧靠着低保维持，实在维持不下去了，便摆个地摊卖书。我在想象他对文学艺术的欣喜以及他对生活的愁苦。我感到了悲哀，感到了社会发展的悲哀，感到了文学艺术命运的悲哀。有时我真想问一下世人，什么才是真正的文学？什么才是真正的艺术？文学与艺术的前途在社会飞奔的同时变得晻明。繁华漫漶文学艺术在人们心目中的概念。我无法忍受人闪将至真至纯的文学艺术与世界上最肮脏的金钱搅在一起。这完全是对文学艺术的一种亵渎。现代的许多人，冠冕堂皇地打着一切为了文学艺术的口号，而暗地里尽干一些见不得人的勾当。他们不懂文学，他们不懂艺术。他们只是把我们至纯的文学艺术当作他寻找肮脏金钱的工具。这些听着让人心酸，看着让人心寒。瞧瞧中国，经济与军事齐进，在国际的地位也渐渐变重。可是当外国人同他们讲到中国的文学艺术，讲到中国的文化，他们真的无以为对。只能给处国人滔滔不绝地讲着中国往昔的繁华文化。或许他还会向外国人吹嘘着《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、以及《西游记》的传奇。可是有一点我是清楚地知道。在祖国来的接班人——当代的大学生之中，至少有一半是没看过四大名著的。他们所知道的仅仅只是从电视中了解的皮毛。我问过我的那些同学，将四大名著原著看完的寥寥无几。有一次，我宿舍的室友卧谈时谈到了四大名著，可竟有一位把四大名著的名字给说错了一个。我没有骂他，说不准还有甚者会说错两个呢。我对他只说错一个而感到庆幸。看到这些，中国文学艺术的前途变得凄迷欲断。我们中国人太喜欢，或是太善于用昔时的繁华来掩饰今时的悲哀。他们会不懂装懂地谈论中国灿烂的五千年文化，可是我要说他们目光如豆。中国文学艺术的悲哀就是在他们茫目地追棒往日繁华中漫延开的。其实中国是有前车之鉴的，当年我们大清王朝盛况三世，可当列强一炮打开了封闭的大门，中国轮陷了。中国文化遭到摧残，中国古物强遭蹂躏，连中国人都未得幸免。或许我们可把这些牺牲当作是收获一个教训的投资。可我要说的是，这项投资太大了。如此巨资买来的教训却在流年之中被侵蚀。人们渐渐地淡忘了历史，淡忘了那些耻辱。我担心人闪会重蹈覆辙。但当我看到桑林，了解了桑林，我的内心一片欣喜。我看到了现代的屈原，现代的孔老夫子。“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”我看到了莲从污泥之中钻出，在湖面上亭亭玉立。我爱桑林，相信桑林也一样的爱我。因为我们都至爱着文学。我要与他携手并进，一同向凄风苦雨的黑暗的茀路中前行。我知道我们的力量太渺小，我们只是沧海一粟，我们虚无得会被空气掩没。但当我看到桑林，我便看到了世界白皑皑的一片，看到了一股清泉在雪地中流过。清泉是那么自信，那么欢乐，虽然它知道前途的坎坷。我挚爱着那股清泉。繁华的社会，“昌盛”的中国，我乞求着人们都来这片雪地走走，看看那奔流的清泉。苏昕2007．10．02．12：36定稿

雪地中的清泉雪地中的清泉 ——寄好友冯文淑桑林当尘事在势与利的糅合中搅浑时，当繁华灌醉了那些所谓的诗人与作家，当流年侵蚀着那些曾经似银盘般的容颜时。很多的人迷失了，他们受不住势与利的诱惑，他们堕落地在灯红酒绿中浑浑噩噩地活着。或许他们的头上还盖着一个纯洁的盖头，可是，那块盖头只差没破了，早已是臭气熏天。我难以想象他们能在心灵与现实的云泥之别中苟活着。或许他们的心灵早已耳濡目染地变得腌臜不堪。现实中，他们沐猴而冠。这一些让我看了愤怒而又无奈。但是上天对我不薄，让欣喜来迎迓我。偶然中我认识了他——冯文淑桑林。你若不知道什么叫上纯真，那请看他的心灵吧，像冰一样晶莹剔透，像雪花儿一样纯洁无瑕。我在惊叹世界还保留着这样一颗至真至纯的心。桑林对文学对艺术的纯真是没浸泡在繁华之中的芸芸众生无法理解的。他有能力，加上母语他一共懂得四种语言，可是他却贫穷潦倒。他没有随波逐流，他浸墨而不黑。他将自己的生命交给了文学与艺术。生活紧靠着低保维持，实在维持不下去了，便摆个地摊卖书。我在想象他对文学艺术的欣喜以及他对生活的愁苦。我感到了悲哀，感到了社会发展的悲哀，感到了文学艺术命运的悲哀。有时我真想问一下世人，什么才是真正的文学？什么才是真正的艺术？文学与艺术的前途在社会飞奔的同时变得晻明。繁华漫漶文学艺术在人们心目中的概念。我无法忍受人闪将至真至纯的文学艺术与世界上最肮脏的金钱搅在一起。这完全是对文学艺术的一种亵渎。现代的许多人，冠冕堂皇地打着一切为了文学艺术的口号，而暗地里尽干一些见不得人的勾当。他们不懂文学，他们不懂艺术。他们只是把我们至纯的文学艺术当作他寻找肮脏金钱的工具。这些听着让人心酸，看着让人心寒。瞧瞧中国，经济与军事齐进，在国际的地位也渐渐变重。可是当外国人同他们讲到中国的文学艺术，讲到中国的文化，他们真的无以为对。只能给处国人滔滔不绝地讲着中国往昔的繁华文化。或许他还会向外国人吹嘘着《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、以及《西游记》的传奇。可是有一点我是清楚地知道。在祖国来的接班人——当代的大学生之中，至少有一半是没看过四大名著的。他们所知道的仅仅只是从电视中了解的皮毛。我问过我的那些同学，将四大名著原著看完的寥寥无几。有一次，我宿舍的室友卧谈时谈到了四大名著，可竟有一位把四大名著的名字给说错了一个。我没有骂他，说不准还有甚者会说错两个呢。我对他只说错一个而感到庆幸。看到这些，中国文学艺术的前途变得凄迷欲断。我们中国人太喜欢，或是太善于用昔时的繁华来掩饰今时的悲哀。他们会不懂装懂地谈论中国灿烂的五千年文化，可是我要说他们目光如豆。中国文学艺术的悲哀就是在他们茫目地追棒往日繁华中漫延开的。其实中国是有前车之鉴的，当年我们大清王朝盛况三世，可当列强一炮打开了封闭的大门，中国轮陷了。中国文化遭到摧残，中国古物强遭蹂躏，连中国人都未得幸免。或许我们可把这些牺牲当作是收获一个教训的投资。可我要说的是，这项投资太大了。如此巨资买来的教训却在流年之中被侵蚀。人们渐渐地淡忘了历史，淡忘了那些耻辱。我担心人闪会重蹈覆辙。但当我看到桑林，了解了桑林，我的内心一片欣喜。我看到了现代的屈原，现代的孔老夫子。“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”我看到了莲从污泥之中钻出，在湖面上亭亭玉立。我爱桑林，相信桑林也一样的爱我。因为我们都至爱着文学。我要与他携手并进，一同向凄风苦雨的黑暗的茀路中前行。我知道我们的力量太渺小，我们只是沧海一粟，我们虚无得会被空气掩没。但当我看到桑林，我便看到了世界白皑皑的一片，看到了一股清泉在雪地中流过。清泉是那么自信，那么欢乐，虽然它知道前途的坎坷。我挚爱着那股清泉。繁华的社会，“昌盛”的中国，我乞求着人们都来这片雪地走走，看看那奔流的清泉。苏昕2007．10．02．12：36定稿

雪地中的清泉雪地中的清泉 ——寄好友冯文淑桑林当尘事在势与利的糅合中搅浑时，当繁华灌醉了那些所谓的诗人与作家，当流年侵蚀着那些曾经似银盘般的容颜时。很多的人迷失了，他们受不住势与利的诱惑，他们堕落地在灯红酒绿中浑浑噩噩地活着。或许他们的头上还盖着一个纯洁的盖头，可是，那块盖头只差没破了，早已是臭气熏天。我难以想象他们能在心灵与现实的云泥之别中苟活着。或许他们的心灵早已耳濡目染地变得腌臜不堪。现实中，他们沐猴而冠。这一些让我看了愤怒而又无奈。但是上天对我不薄，让欣喜来迎迓我。偶然中我认识了他——冯文淑桑林。你若不知道什么叫上纯真，那请看他的心灵吧，像冰一样晶莹剔透，像雪花儿一样纯洁无瑕。我在惊叹世界还保留着这样一颗至真至纯的心。桑林对文学对艺术的纯真是没浸泡在繁华之中的芸芸众生无法理解的。他有能力，加上母语他一共懂得四种语言，可是他却贫穷潦倒。他没有随波逐流，他浸墨而不黑。他将自己的生命交给了文学与艺术。生活紧靠着低保维持，实在维持不下去了，便摆个地摊卖书。我在想象他对文学艺术的欣喜以及他对生活的愁苦。我感到了悲哀，感到了社会发展的悲哀，感到了文学艺术命运的悲哀。有时我真想问一下世人，什么才是真正的文学？什么才是真正的艺术？文学与艺术的前途在社会飞奔的同时变得晻明。繁华漫漶文学艺术在人们心目中的概念。我无法忍受人闪将至真至纯的文学艺术与世界上最肮脏的金钱搅在一起。这完全是对文学艺术的一种亵渎。现代的许多人，冠冕堂皇地打着一切为了文学艺术的口号，而暗地里尽干一些见不得人的勾当。他们不懂文学，他们不懂艺术。他们只是把我们至纯的文学艺术当作他寻找肮脏金钱的工具。这些听着让人心酸，看着让人心寒。瞧瞧中国，经济与军事齐进，在国际的地位也渐渐变重。可是当外国人同他们讲到中国的文学艺术，讲到中国的文化，他们真的无以为对。只能给处国人滔滔不绝地讲着中国往昔的繁华文化。或许他还会向外国人吹嘘着《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、以及《西游记》的传奇。可是有一点我是清楚地知道。在祖国来的接班人——当代的大学生之中，至少有一半是没看过四大名著的。他们所知道的仅仅只是从电视中了解的皮毛。我问过我的那些同学，将四大名著原著看完的寥寥无几。有一次，我宿舍的室友卧谈时谈到了四大名著，可竟有一位把四大名著的名字给说错了一个。我没有骂他，说不准还有甚者会说错两个呢。我对他只说错一个而感到庆幸。看到这些，中国文学艺术的前途变得凄迷欲断。我们中国人太喜欢，或是太善于用昔时的繁华来掩饰今时的悲哀。他们会不懂装懂地谈论中国灿烂的五千年文化，可是我要说他们目光如豆。中国文学艺术的悲哀就是在他们茫目地追棒往日繁华中漫延开的。其实中国是有前车之鉴的，当年我们大清王朝盛况三世，可当列强一炮打开了封闭的大门，中国轮陷了。中国文化遭到摧残，中国古物强遭蹂躏，连中国人都未得幸免。或许我们可把这些牺牲当作是收获一个教训的投资。可我要说的是，这项投资太大了。如此巨资买来的教训却在流年之中被侵蚀。人们渐渐地淡忘了历史，淡忘了那些耻辱。我担心人闪会重蹈覆辙。但当我看到桑林，了解了桑林，我的内心一片欣喜。我看到了现代的屈原，现代的孔老夫子。“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”我看到了莲从污泥之中钻出，在湖面上亭亭玉立。我爱桑林，相信桑林也一样的爱我。因为我们都至爱着文学。我要与他携手并进，一同向凄风苦雨的黑暗的茀路中前行。我知道我们的力量太渺小，我们只是沧海一粟，我们虚无得会被空气掩没。但当我看到桑林，我便看到了世界白皑皑的一片，看到了一股清泉在雪地中流过。清泉是那么自信，那么欢乐，虽然它知道前途的坎坷。我挚爱着那股清泉。繁华的社会，“昌盛”的中国，我乞求着人们都来这片雪地走走，看看那奔流的清泉。苏昕2007．10．02．12：36定稿

雪地中的清泉雪地中的清泉 ——寄好友冯文淑桑林当尘事在势与利的糅合中搅浑时，当繁华灌醉了那些所谓的诗人与作家，当流年侵蚀着那些曾经似银盘般的容颜时。很多的人迷失了，他们受不住势与利的诱惑，他们堕落地在灯红酒绿中浑浑噩噩地活着。或许他们的头上还盖着一个纯洁的盖头，可是，那块盖头只差没破了，早已是臭气熏天。我难以想象他们能在心灵与现实的云泥之别中苟活着。或许他们的心灵早已耳濡目染地变得腌臜不堪。现实中，他们沐猴而冠。这一些让我看了愤怒而又无奈。但是上天对我不薄，让欣喜来迎迓我。偶然中我认识了他——冯文淑桑林。你若不知道什么叫上纯真，那请看他的心灵吧，像冰一样晶莹剔透，像雪花儿一样纯洁无瑕。我在惊叹世界还保留着这样一颗至真至纯的心。桑林对文学对艺术的纯真是没浸泡在繁华之中的芸芸众生无法理解的。他有能力，加上母语他一共懂得四种语言，可是他却贫穷潦倒。他没有随波逐流，他浸墨而不黑。他将自己的生命交给了文学与艺术。生活紧靠着低保维持，实在维持不下去了，便摆个地摊卖书。我在想象他对文学艺术的欣喜以及他对生活的愁苦。我感到了悲哀，感到了社会发展的悲哀，感到了文学艺术命运的悲哀。有时我真想问一下世人，什么才是真正的文学？什么才是真正的艺术？文学与艺术的前途在社会飞奔的同时变得晻明。繁华漫漶文学艺术在人们心目中的概念。我无法忍受人闪将至真至纯的文学艺术与世界上最肮脏的金钱搅在一起。这完全是对文学艺术的一种亵渎。现代的许多人，冠冕堂皇地打着一切为了文学艺术的口号，而暗地里尽干一些见不得人的勾当。他们不懂文学，他们不懂艺术。他们只是把我们至纯的文学艺术当作他寻找肮脏金钱的工具。这些听着让人心酸，看着让人心寒。瞧瞧中国，经济与军事齐进，在国际的地位也渐渐变重。可是当外国人同他们讲到中国的文学艺术，讲到中国的文化，他们真的无以为对。只能给处国人滔滔不绝地讲着中国往昔的繁华文化。或许他还会向外国人吹嘘着《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、以及《西游记》的传奇。可是有一点我是清楚地知道。在祖国来的接班人——当代的大学生之中，至少有一半是没看过四大名著的。他们所知道的仅仅只是从电视中了解的皮毛。我问过我的那些同学，将四大名著原著看完的寥寥无几。有一次，我宿舍的室友卧谈时谈到了四大名著，可竟有一位把四大名著的名字给说错了一个。我没有骂他，说不准还有甚者会说错两个呢。我对他只说错一个而感到庆幸。看到这些，中国文学艺术的前途变得凄迷欲断。我们中国人太喜欢，或是太善于用昔时的繁华来掩饰今时的悲哀。他们会不懂装懂地谈论中国灿烂的五千年文化，可是我要说他们目光如豆。中国文学艺术的悲哀就是在他们茫目地追棒往日繁华中漫延开的。其实中国是有前车之鉴的，当年我们大清王朝盛况三世，可当列强一炮打开了封闭的大门，中国轮陷了。中国文化遭到摧残，中国古物强遭蹂躏，连中国人都未得幸免。或许我们可把这些牺牲当作是收获一个教训的投资。可我要说的是，这项投资太大了。如此巨资买来的教训却在流年之中被侵蚀。人们渐渐地淡忘了历史，淡忘了那些耻辱。我担心人闪会重蹈覆辙。但当我看到桑林，了解了桑林，我的内心一片欣喜。我看到了现代的屈原，现代的孔老夫子。“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”我看到了莲从污泥之中钻出，在湖面上亭亭玉立。我爱桑林，相信桑林也一样的爱我。因为我们都至爱着文学。我要与他携手并进，一同向凄风苦雨的黑暗的茀路中前行。我知道我们的力量太渺小，我们只是沧海一粟，我们虚无得会被空气掩没。但当我看到桑林，我便看到了世界白皑皑的一片，看到了一股清泉在雪地中流过。清泉是那么自信，那么欢乐，虽然它知道前途的坎坷。我挚爱着那股清泉。繁华的社会，“昌盛”的中国，我乞求着人们都来这片雪地走走，看看那奔流的清泉。苏昕2007．10．02．12：36定稿

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雪地中的清泉雪地中的清泉 ——寄好友冯文淑桑林当尘事在势与利的糅合中搅浑时，当繁华灌醉了那些所谓的诗人与作家，当流年侵蚀着那些曾经似银盘般的容颜时。很多的人迷失了，他们受不住势与利的诱惑，他们堕落地在灯红酒绿中浑浑噩噩地活着。或许他们的头上还盖着一个纯洁的盖头，可是，那块盖头只差没破了，早已是臭气熏天。我难以想象他们能在心灵与现实的云泥之别中苟活着。或许他们的心灵早已耳濡目染地变得腌臜不堪。现实中，他们沐猴而冠。这一些让我看了愤怒而又无奈。但是上天对我不薄，让欣喜来迎迓我。偶然中我认识了他——冯文淑桑林。你若不知道什么叫上纯真，那请看他的心灵吧，像冰一样晶莹剔透，像雪花儿一样纯洁无瑕。我在惊叹世界还保留着这样一颗至真至纯的心。桑林对文学对艺术的纯真是没浸泡在繁华之中的芸芸众生无法理解的。他有能力，加上母语他一共懂得四种语言，可是他却贫穷潦倒。他没有随波逐流，他浸墨而不黑。他将自己的生命交给了文学与艺术。生活紧靠着低保维持，实在维持不下去了，便摆个地摊卖书。我在想象他对文学艺术的欣喜以及他对生活的愁苦。我感到了悲哀，感到了社会发展的悲哀，感到了文学艺术命运的悲哀。有时我真想问一下世人，什么才是真正的文学？什么才是真正的艺术？文学与艺术的前途在社会飞奔的同时变得晻明。繁华漫漶文学艺术在人们心目中的概念。我无法忍受人闪将至真至纯的文学艺术与世界上最肮脏的金钱搅在一起。这完全是对文学艺术的一种亵渎。现代的许多人，冠冕堂皇地打着一切为了文学艺术的口号，而暗地里尽干一些见不得人的勾当。他们不懂文学，他们不懂艺术。他们只是把我们至纯的文学艺术当作他寻找肮脏金钱的工具。这些听着让人心酸，看着让人心寒。瞧瞧中国，经济与军事齐进，在国际的地位也渐渐变重。可是当外国人同他们讲到中国的文学艺术，讲到中国的文化，他们真的无以为对。只能给处国人滔滔不绝地讲着中国往昔的繁华文化。或许他还会向外国人吹嘘着《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、以及《西游记》的传奇。可是有一点我是清楚地知道。在祖国来的接班人——当代的大学生之中，至少有一半是没看过四大名著的。他们所知道的仅仅只是从电视中了解的皮毛。我问过我的那些同学，将四大名著原著看完的寥寥无几。有一次，我宿舍的室友卧谈时谈到了四大名著，可竟有一位把四大名著的名字给说错了一个。我没有骂他，说不准还有甚者会说错两个呢。我对他只说错一个而感到庆幸。看到这些，中国文学艺术的前途变得凄迷欲断。我们中国人太喜欢，或是太善于用昔时的繁华来掩饰今时的悲哀。他们会不懂装懂地谈论中国灿烂的五千年文化，可是我要说他们目光如豆。中国文学艺术的悲哀就是在他们茫目地追棒往日繁华中漫延开的。其实中国是有前车之鉴的，当年我们大清王朝盛况三世，可当列强一炮打开了封闭的大门，中国轮陷了。中国文化遭到摧残，中国古物强遭蹂躏，连中国人都未得幸免。或许我们可把这些牺牲当作是收获一个教训的投资。可我要说的是，这项投资太大了。如此巨资买来的教训却在流年之中被侵蚀。人们渐渐地淡忘了历史，淡忘了那些耻辱。我担心人闪会重蹈覆辙。但当我看到桑林，了解了桑林，我的内心一片欣喜。我看到了现代的屈原，现代的孔老夫子。“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”我看到了莲从污泥之中钻出，在湖面上亭亭玉立。我爱桑林，相信桑林也一样的爱我。因为我们都至爱着文学。我要与他携手并进，一同向凄风苦雨的黑暗的茀路中前行。我知道我们的力量太渺小，我们只是沧海一粟，我们虚无得会被空气掩没。但当我看到桑林，我便看到了世界白皑皑的一片，看到了一股清泉在雪地中流过。清泉是那么自信，那么欢乐，虽然它知道前途的坎坷。我挚爱着那股清泉。繁华的社会，“昌盛”的中国，我乞求着人们都来这片雪地走走，看看那奔流的清泉。苏昕2007．10．02．12：36定稿

雪地中的清泉雪地中的清泉 ——寄好友冯文淑桑林当尘事在势与利的糅合中搅浑时，当繁华灌醉了那些所谓的诗人与作家，当流年侵蚀着那些曾经似银盘般的容颜时。很多的人迷失了，他们受不住势与利的诱惑，他们堕落地在灯红酒绿中浑浑噩噩地活着。或许他们的头上还盖着一个纯洁的盖头，可是，那块盖头只差没破了，早已是臭气熏天。我难以想象他们能在心灵与现实的云泥之别中苟活着。或许他们的心灵早已耳濡目染地变得腌臜不堪。现实中，他们沐猴而冠。这一些让我看了愤怒而又无奈。但是上天对我不薄，让欣喜来迎迓我。偶然中我认识了他——冯文淑桑林。你若不知道什么叫上纯真，那请看他的心灵吧，像冰一样晶莹剔透，像雪花儿一样纯洁无瑕。我在惊叹世界还保留着这样一颗至真至纯的心。桑林对文学对艺术的纯真是没浸泡在繁华之中的芸芸众生无法理解的。他有能力，加上母语他一共懂得四种语言，可是他却贫穷潦倒。他没有随波逐流，他浸墨而不黑。他将自己的生命交给了文学与艺术。生活紧靠着低保维持，实在维持不下去了，便摆个地摊卖书。我在想象他对文学艺术的欣喜以及他对生活的愁苦。我感到了悲哀，感到了社会发展的悲哀，感到了文学艺术命运的悲哀。有时我真想问一下世人，什么才是真正的文学？什么才是真正的艺术？文学与艺术的前途在社会飞奔的同时变得晻明。繁华漫漶文学艺术在人们心目中的概念。我无法忍受人闪将至真至纯的文学艺术与世界上最肮脏的金钱搅在一起。这完全是对文学艺术的一种亵渎。现代的许多人，冠冕堂皇地打着一切为了文学艺术的口号，而暗地里尽干一些见不得人的勾当。他们不懂文学，他们不懂艺术。他们只是把我们至纯的文学艺术当作他寻找肮脏金钱的工具。这些听着让人心酸，看着让人心寒。瞧瞧中国，经济与军事齐进，在国际的地位也渐渐变重。可是当外国人同他们讲到中国的文学艺术，讲到中国的文化，他们真的无以为对。只能给处国人滔滔不绝地讲着中国往昔的繁华文化。或许他还会向外国人吹嘘着《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、以及《西游记》的传奇。可是有一点我是清楚地知道。在祖国来的接班人——当代的大学生之中，至少有一半是没看过四大名著的。他们所知道的仅仅只是从电视中了解的皮毛。我问过我的那些同学，将四大名著原著看完的寥寥无几。有一次，我宿舍的室友卧谈时谈到了四大名著，可竟有一位把四大名著的名字给说错了一个。我没有骂他，说不准还有甚者会说错两个呢。我对他只说错一个而感到庆幸。看到这些，中国文学艺术的前途变得凄迷欲断。我们中国人太喜欢，或是太善于用昔时的繁华来掩饰今时的悲哀。他们会不懂装懂地谈论中国灿烂的五千年文化，可是我要说他们目光如豆。中国文学艺术的悲哀就是在他们茫目地追棒往日繁华中漫延开的。其实中国是有前车之鉴的，当年我们大清王朝盛况三世，可当列强一炮打开了封闭的大门，中国轮陷了。中国文化遭到摧残，中国古物强遭蹂躏，连中国人都未得幸免。或许我们可把这些牺牲当作是收获一个教训的投资。可我要说的是，这项投资太大了。如此巨资买来的教训却在流年之中被侵蚀。人们渐渐地淡忘了历史，淡忘了那些耻辱。我担心人闪会重蹈覆辙。但当我看到桑林，了解了桑林，我的内心一片欣喜。我看到了现代的屈原，现代的孔老夫子。“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”我看到了莲从污泥之中钻出，在湖面上亭亭玉立。我爱桑林，相信桑林也一样的爱我。因为我们都至爱着文学。我要与他携手并进，一同向凄风苦雨的黑暗的茀路中前行。我知道我们的力量太渺小，我们只是沧海一粟，我们虚无得会被空气掩没。但当我看到桑林，我便看到了世界白皑皑的一片，看到了一股清泉在雪地中流过。清泉是那么自信，那么欢乐，虽然它知道前途的坎坷。我挚爱着那股清泉。繁华的社会，“昌盛”的中国，我乞求着人们都来这片雪地走走，看看那奔流的清泉。苏昕2007．10．02．12：36定稿

雪地中的清泉雪地中的清泉 ——寄好友冯文淑桑林当尘事在势与利的糅合中搅浑时，当繁华灌醉了那些所谓的诗人与作家，当流年侵蚀着那些曾经似银盘般的容颜时。很多的人迷失了，他们受不住势与利的诱惑，他们堕落地在灯红酒绿中浑浑噩噩地活着。或许他们的头上还盖着一个纯洁的盖头，可是，那块盖头只差没破了，早已是臭气熏天。我难以想象他们能在心灵与现实的云泥之别中苟活着。或许他们的心灵早已耳濡目染地变得腌臜不堪。现实中，他们沐猴而冠。这一些让我看了愤怒而又无奈。但是上天对我不薄，让欣喜来迎迓我。偶然中我认识了他——冯文淑桑林。你若不知道什么叫上纯真，那请看他的心灵吧，像冰一样晶莹剔透，像雪花儿一样纯洁无瑕。我在惊叹世界还保留着这样一颗至真至纯的心。桑林对文学对艺术的纯真是没浸泡在繁华之中的芸芸众生无法理解的。他有能力，加上母语他一共懂得四种语言，可是他却贫穷潦倒。他没有随波逐流，他浸墨而不黑。他将自己的生命交给了文学与艺术。生活紧靠着低保维持，实在维持不下去了，便摆个地摊卖书。我在想象他对文学艺术的欣喜以及他对生活的愁苦。我感到了悲哀，感到了社会发展的悲哀，感到了文学艺术命运的悲哀。有时我真想问一下世人，什么才是真正的文学？什么才是真正的艺术？文学与艺术的前途在社会飞奔的同时变得晻明。繁华漫漶文学艺术在人们心目中的概念。我无法忍受人闪将至真至纯的文学艺术与世界上最肮脏的金钱搅在一起。这完全是对文学艺术的一种亵渎。现代的许多人，冠冕堂皇地打着一切为了文学艺术的口号，而暗地里尽干一些见不得人的勾当。他们不懂文学，他们不懂艺术。他们只是把我们至纯的文学艺术当作他寻找肮脏金钱的工具。这些听着让人心酸，看着让人心寒。瞧瞧中国，经济与军事齐进，在国际的地位也渐渐变重。可是当外国人同他们讲到中国的文学艺术，讲到中国的文化，他们真的无以为对。只能给处国人滔滔不绝地讲着中国往昔的繁华文化。或许他还会向外国人吹嘘着《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、以及《西游记》的传奇。可是有一点我是清楚地知道。在祖国来的接班人——当代的大学生之中，至少有一半是没看过四大名著的。他们所知道的仅仅只是从电视中了解的皮毛。我问过我的那些同学，将四大名著原著看完的寥寥无几。有一次，我宿舍的室友卧谈时谈到了四大名著，可竟有一位把四大名著的名字给说错了一个。我没有骂他，说不准还有甚者会说错两个呢。我对他只说错一个而感到庆幸。看到这些，中国文学艺术的前途变得凄迷欲断。我们中国人太喜欢，或是太善于用昔时的繁华来掩饰今时的悲哀。他们会不懂装懂地谈论中国灿烂的五千年文化，可是我要说他们目光如豆。中国文学艺术的悲哀就是在他们茫目地追棒往日繁华中漫延开的。其实中国是有前车之鉴的，当年我们大清王朝盛况三世，可当列强一炮打开了封闭的大门，中国轮陷了。中国文化遭到摧残，中国古物强遭蹂躏，连中国人都未得幸免。或许我们可把这些牺牲当作是收获一个教训的投资。可我要说的是，这项投资太大了。如此巨资买来的教训却在流年之中被侵蚀。人们渐渐地淡忘了历史，淡忘了那些耻辱。我担心人闪会重蹈覆辙。但当我看到桑林，了解了桑林，我的内心一片欣喜。我看到了现代的屈原，现代的孔老夫子。“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”我看到了莲从污泥之中钻出，在湖面上亭亭玉立。我爱桑林，相信桑林也一样的爱我。因为我们都至爱着文学。我要与他携手并进，一同向凄风苦雨的黑暗的茀路中前行。我知道我们的力量太渺小，我们只是沧海一粟，我们虚无得会被空气掩没。但当我看到桑林，我便看到了世界白皑皑的一片，看到了一股清泉在雪地中流过。清泉是那么自信，那么欢乐，虽然它知道前途的坎坷。我挚爱着那股清泉。繁华的社会，“昌盛”的中国，我乞求着人们都来这片雪地走走，看看那奔流的清泉。苏昕2007．10．02．12：36定稿

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雪地中的清泉雪地中的清泉 ——寄好友冯文淑桑林当尘事在势与利的糅合中搅浑时，当繁华灌醉了那些所谓的诗人与作家，当流年侵蚀着那些曾经似银盘般的容颜时。很多的人迷失了，他们受不住势与利的诱惑，他们堕落地在灯红酒绿中浑浑噩噩地活着。或许他们的头上还盖着一个纯洁的盖头，可是，那块盖头只差没破了，早已是臭气熏天。我难以想象他们能在心灵与现实的云泥之别中苟活着。或许他们的心灵早已耳濡目染地变得腌臜不堪。现实中，他们沐猴而冠。这一些让我看了愤怒而又无奈。但是上天对我不薄，让欣喜来迎迓我。偶然中我认识了他——冯文淑桑林。你若不知道什么叫上纯真，那请看他的心灵吧，像冰一样晶莹剔透，像雪花儿一样纯洁无瑕。我在惊叹世界还保留着这样一颗至真至纯的心。桑林对文学对艺术的纯真是没浸泡在繁华之中的芸芸众生无法理解的。他有能力，加上母语他一共懂得四种语言，可是他却贫穷潦倒。他没有随波逐流，他浸墨而不黑。他将自己的生命交给了文学与艺术。生活紧靠着低保维持，实在维持不下去了，便摆个地摊卖书。我在想象他对文学艺术的欣喜以及他对生活的愁苦。我感到了悲哀，感到了社会发展的悲哀，感到了文学艺术命运的悲哀。有时我真想问一下世人，什么才是真正的文学？什么才是真正的艺术？文学与艺术的前途在社会飞奔的同时变得晻明。繁华漫漶文学艺术在人们心目中的概念。我无法忍受人闪将至真至纯的文学艺术与世界上最肮脏的金钱搅在一起。这完全是对文学艺术的一种亵渎。现代的许多人，冠冕堂皇地打着一切为了文学艺术的口号，而暗地里尽干一些见不得人的勾当。他们不懂文学，他们不懂艺术。他们只是把我们至纯的文学艺术当作他寻找肮脏金钱的工具。这些听着让人心酸，看着让人心寒。瞧瞧中国，经济与军事齐进，在国际的地位也渐渐变重。可是当外国人同他们讲到中国的文学艺术，讲到中国的文化，他们真的无以为对。只能给处国人滔滔不绝地讲着中国往昔的繁华文化。或许他还会向外国人吹嘘着《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、以及《西游记》的传奇。可是有一点我是清楚地知道。在祖国来的接班人——当代的大学生之中，至少有一半是没看过四大名著的。他们所知道的仅仅只是从电视中了解的皮毛。我问过我的那些同学，将四大名著原著看完的寥寥无几。有一次，我宿舍的室友卧谈时谈到了四大名著，可竟有一位把四大名著的名字给说错了一个。我没有骂他，说不准还有甚者会说错两个呢。我对他只说错一个而感到庆幸。看到这些，中国文学艺术的前途变得凄迷欲断。我们中国人太喜欢，或是太善于用昔时的繁华来掩饰今时的悲哀。他们会不懂装懂地谈论中国灿烂的五千年文化，可是我要说他们目光如豆。中国文学艺术的悲哀就是在他们茫目地追棒往日繁华中漫延开的。其实中国是有前车之鉴的，当年我们大清王朝盛况三世，可当列强一炮打开了封闭的大门，中国轮陷了。中国文化遭到摧残，中国古物强遭蹂躏，连中国人都未得幸免。或许我们可把这些牺牲当作是收获一个教训的投资。可我要说的是，这项投资太大了。如此巨资买来的教训却在流年之中被侵蚀。人们渐渐地淡忘了历史，淡忘了那些耻辱。我担心人闪会重蹈覆辙。但当我看到桑林，了解了桑林，我的内心一片欣喜。我看到了现代的屈原，现代的孔老夫子。“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”我看到了莲从污泥之中钻出，在湖面上亭亭玉立。我爱桑林，相信桑林也一样的爱我。因为我们都至爱着文学。我要与他携手并进，一同向凄风苦雨的黑暗的茀路中前行。我知道我们的力量太渺小，我们只是沧海一粟，我们虚无得会被空气掩没。但当我看到桑林，我便看到了世界白皑皑的一片，看到了一股清泉在雪地中流过。清泉是那么自信，那么欢乐，虽然它知道前途的坎坷。我挚爱着那股清泉。繁华的社会，“昌盛”的中国，我乞求着人们都来这片雪地走走，看看那奔流的清泉。苏昕2007．10．02．12：36定稿

雪地中的清泉雪地中的清泉 ——寄好友冯文淑桑林当尘事在势与利的糅合中搅浑时，当繁华灌醉了那些所谓的诗人与作家，当流年侵蚀着那些曾经似银盘般的容颜时。很多的人迷失了，他们受不住势与利的诱惑，他们堕落地在灯红酒绿中浑浑噩噩地活着。或许他们的头上还盖着一个纯洁的盖头，可是，那块盖头只差没破了，早已是臭气熏天。我难以想象他们能在心灵与现实的云泥之别中苟活着。或许他们的心灵早已耳濡目染地变得腌臜不堪。现实中，他们沐猴而冠。这一些让我看了愤怒而又无奈。但是上天对我不薄，让欣喜来迎迓我。偶然中我认识了他——冯文淑桑林。你若不知道什么叫上纯真，那请看他的心灵吧，像冰一样晶莹剔透，像雪花儿一样纯洁无瑕。我在惊叹世界还保留着这样一颗至真至纯的心。桑林对文学对艺术的纯真是没浸泡在繁华之中的芸芸众生无法理解的。他有能力，加上母语他一共懂得四种语言，可是他却贫穷潦倒。他没有随波逐流，他浸墨而不黑。他将自己的生命交给了文学与艺术。生活紧靠着低保维持，实在维持不下去了，便摆个地摊卖书。我在想象他对文学艺术的欣喜以及他对生活的愁苦。我感到了悲哀，感到了社会发展的悲哀，感到了文学艺术命运的悲哀。有时我真想问一下世人，什么才是真正的文学？什么才是真正的艺术？文学与艺术的前途在社会飞奔的同时变得晻明。繁华漫漶文学艺术在人们心目中的概念。我无法忍受人闪将至真至纯的文学艺术与世界上最肮脏的金钱搅在一起。这完全是对文学艺术的一种亵渎。现代的许多人，冠冕堂皇地打着一切为了文学艺术的口号，而暗地里尽干一些见不得人的勾当。他们不懂文学，他们不懂艺术。他们只是把我们至纯的文学艺术当作他寻找肮脏金钱的工具。这些听着让人心酸，看着让人心寒。瞧瞧中国，经济与军事齐进，在国际的地位也渐渐变重。可是当外国人同他们讲到中国的文学艺术，讲到中国的文化，他们真的无以为对。只能给处国人滔滔不绝地讲着中国往昔的繁华文化。或许他还会向外国人吹嘘着《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、以及《西游记》的传奇。可是有一点我是清楚地知道。在祖国来的接班人——当代的大学生之中，至少有一半是没看过四大名著的。他们所知道的仅仅只是从电视中了解的皮毛。我问过我的那些同学，将四大名著原著看完的寥寥无几。有一次，我宿舍的室友卧谈时谈到了四大名著，可竟有一位把四大名著的名字给说错了一个。我没有骂他，说不准还有甚者会说错两个呢。我对他只说错一个而感到庆幸。看到这些，中国文学艺术的前途变得凄迷欲断。我们中国人太喜欢，或是太善于用昔时的繁华来掩饰今时的悲哀。他们会不懂装懂地谈论中国灿烂的五千年文化，可是我要说他们目光如豆。中国文学艺术的悲哀就是在他们茫目地追棒往日繁华中漫延开的。其实中国是有前车之鉴的，当年我们大清王朝盛况三世，可当列强一炮打开了封闭的大门，中国轮陷了。中国文化遭到摧残，中国古物强遭蹂躏，连中国人都未得幸免。或许我们可把这些牺牲当作是收获一个教训的投资。可我要说的是，这项投资太大了。如此巨资买来的教训却在流年之中被侵蚀。人们渐渐地淡忘了历史，淡忘了那些耻辱。我担心人闪会重蹈覆辙。但当我看到桑林，了解了桑林，我的内心一片欣喜。我看到了现代的屈原，现代的孔老夫子。“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”我看到了莲从污泥之中钻出，在湖面上亭亭玉立。我爱桑林，相信桑林也一样的爱我。因为我们都至爱着文学。我要与他携手并进，一同向凄风苦雨的黑暗的茀路中前行。我知道我们的力量太渺小，我们只是沧海一粟，我们虚无得会被空气掩没。但当我看到桑林，我便看到了世界白皑皑的一片，看到了一股清泉在雪地中流过。清泉是那么自信，那么欢乐，虽然它知道前途的坎坷。我挚爱着那股清泉。繁华的社会，“昌盛”的中国，我乞求着人们都来这片雪地走走，看看那奔流的清泉。苏昕2007．10．02．12：36定稿

雪地中的清泉雪地中的清泉 ——寄好友冯文淑桑林当尘事在势与利的糅合中搅浑时，当繁华灌醉了那些所谓的诗人与作家，当流年侵蚀着那些曾经似银盘般的容颜时。很多的人迷失了，他们受不住势与利的诱惑，他们堕落地在灯红酒绿中浑浑噩噩地活着。或许他们的头上还盖着一个纯洁的盖头，可是，那块盖头只差没破了，早已是臭气熏天。我难以想象他们能在心灵与现实的云泥之别中苟活着。或许他们的心灵早已耳濡目染地变得腌臜不堪。现实中，他们沐猴而冠。这一些让我看了愤怒而又无奈。但是上天对我不薄，让欣喜来迎迓我。偶然中我认识了他——冯文淑桑林。你若不知道什么叫上纯真，那请看他的心灵吧，像冰一样晶莹剔透，像雪花儿一样纯洁无瑕。我在惊叹世界还保留着这样一颗至真至纯的心。桑林对文学对艺术的纯真是没浸泡在繁华之中的芸芸众生无法理解的。他有能力，加上母语他一共懂得四种语言，可是他却贫穷潦倒。他没有随波逐流，他浸墨而不黑。他将自己的生命交给了文学与艺术。生活紧靠着低保维持，实在维持不下去了，便摆个地摊卖书。我在想象他对文学艺术的欣喜以及他对生活的愁苦。我感到了悲哀，感到了社会发展的悲哀，感到了文学艺术命运的悲哀。有时我真想问一下世人，什么才是真正的文学？什么才是真正的艺术？文学与艺术的前途在社会飞奔的同时变得晻明。繁华漫漶文学艺术在人们心目中的概念。我无法忍受人闪将至真至纯的文学艺术与世界上最肮脏的金钱搅在一起。这完全是对文学艺术的一种亵渎。现代的许多人，冠冕堂皇地打着一切为了文学艺术的口号，而暗地里尽干一些见不得人的勾当。他们不懂文学，他们不懂艺术。他们只是把我们至纯的文学艺术当作他寻找肮脏金钱的工具。这些听着让人心酸，看着让人心寒。瞧瞧中国，经济与军事齐进，在国际的地位也渐渐变重。可是当外国人同他们讲到中国的文学艺术，讲到中国的文化，他们真的无以为对。只能给处国人滔滔不绝地讲着中国往昔的繁华文化。或许他还会向外国人吹嘘着《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、以及《西游记》的传奇。可是有一点我是清楚地知道。在祖国来的接班人——当代的大学生之中，至少有一半是没看过四大名著的。他们所知道的仅仅只是从电视中了解的皮毛。我问过我的那些同学，将四大名著原著看完的寥寥无几。有一次，我宿舍的室友卧谈时谈到了四大名著，可竟有一位把四大名著的名字给说错了一个。我没有骂他，说不准还有甚者会说错两个呢。我对他只说错一个而感到庆幸。看到这些，中国文学艺术的前途变得凄迷欲断。我们中国人太喜欢，或是太善于用昔时的繁华来掩饰今时的悲哀。他们会不懂装懂地谈论中国灿烂的五千年文化，可是我要说他们目光如豆。中国文学艺术的悲哀就是在他们茫目地追棒往日繁华中漫延开的。其实中国是有前车之鉴的，当年我们大清王朝盛况三世，可当列强一炮打开了封闭的大门，中国轮陷了。中国文化遭到摧残，中国古物强遭蹂躏，连中国人都未得幸免。或许我们可把这些牺牲当作是收获一个教训的投资。可我要说的是，这项投资太大了。如此巨资买来的教训却在流年之中被侵蚀。人们渐渐地淡忘了历史，淡忘了那些耻辱。我担心人闪会重蹈覆辙。但当我看到桑林，了解了桑林，我的内心一片欣喜。我看到了现代的屈原，现代的孔老夫子。“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”我看到了莲从污泥之中钻出，在湖面上亭亭玉立。我爱桑林，相信桑林也一样的爱我。因为我们都至爱着文学。我要与他携手并进，一同向凄风苦雨的黑暗的茀路中前行。我知道我们的力量太渺小，我们只是沧海一粟，我们虚无得会被空气掩没。但当我看到桑林，我便看到了世界白皑皑的一片，看到了一股清泉在雪地中流过。清泉是那么自信，那么欢乐，虽然它知道前途的坎坷。我挚爱着那股清泉。繁华的社会，“昌盛”的中国，我乞求着人们都来这片雪地走走，看看那奔流的清泉。苏昕2007．10．02．12：36定稿

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