淡然亲和ლ的个人资料

世事纷纷风彩繁世事纷纷风彩繁，心怀笔下显一斑，酸甜百味多颜色，何必无端好清寒 . . .

书法修身养性？？？简直是笑话！！大概是错误的书写临书法修身养性？？？简直是笑话！！大概是错误的书写临描方式，扭曲了多少本来价值观不够强大稳固的人的心性，早些年玩诗词吧的时候，也有那么一两个到处找人骂架的，但整体来说，同样几十万人的贴吧，想来诗词吧比这里好了太多太多，好几年没逛诗词吧了，因为练字的缘故，不多久会来一下这边逛，总是随便翻一下帖子就能看见污言秽语的相互角逐，到目前为止，我狂过的贴吧很少，所以、有限的阅历里，悲哀的发现、书吧里的人心理扭曲的比例最多？？忽然想到、也许是书法的评审标准太匮乏了吧，诗词好歹有新韵、平水韵、对仗等等的参照，当然、诗词吧耽于格律的人也不少.... 也许我们该给书法定一个评辨标准了

学书最大的弊病是、我们总会以为自己抓住了真正的奥秘真谛！！！..虽然后来不断被推翻否定了；一种困惑是、明知形法只是初步的一小部分，为什么还特别在意形的优劣呢？？、、另一种困惑是、就算写到了极高的境地，又可以怎么用呢、、？？

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

为了什么而活着 ――纷纷俗世、百样人生，当我们毫无预兆、毫无准备的来到了这个世上，不同的地方、不同的父母、不同的家庭，给了我们不同的际遇和生活环境。因为环境的不同，我们所言行的尺度、风格、倾向也就慢慢的开始和别人的不再一样了。不一样的性格，就给别人留下了不一样的印象和感觉，于是乎、别人也合会给我们回馈了相对不一样的态度。当然、也说不定好或不好，也许是不好不坏吧，人与人之间、本就是在这些相互的互动之中、成长、生活、传承下来的。在这成长、传承的过程之中，我们亲近自己喜欢的，远离、排斥自己所厌恶的，不断重复的做着权衡和选择，争求或放弃？是变动里求欢愉、还是静谧中求安泰!？在不断的取舍之间，便会有得有失，也许、权衡取舍之中，并没绝对的对错或好坏。有得便有失，有失、亦会有得，并键在于、我们怎么看待事物的结果吧! .而无论我们怎么看待事物发生的得与失，或是应对中的取和舍，起到决定性因素的，是我们对事情的认知和态度，它依赖于我们的学识、眼界、格局，以及我们在这个格局中的取和舍，便是我们所常说的价值观，直接来说、是我们把选择的对象看得多重要吧！.. 不同的价值观、它在决定着我们人生得失的同时，也同样影响着我们的性格和对生活的积极热情的程度，就好比一个只想在朝夕食宿中找到自我存在感的人，也许会有许多的精力与身边的人去嘻戏调笑，一个只想在父母赞誉中安心快乐的孩子、大概会专注认真的学习、好好的听话，一个觉得生活百无聊赖的人，便会游手好闲，无心做事，因为他在生活中、找不到欢欣和安慰的地方，不知道自己存在的快乐意义或者说存在的必要是什么。再比如沉迷歌舞玩乐的人，那也许是他在莽莽红尘中、难得的能让心灵感到可以呼吸新鲜空气的地方吧 !!有些人、目光会锁在一个小环境里、尔虞我诈、勾心斗角;有些人，会为了事业不懈的努力;还有些人、为了改变外在的环境挥斥方遒，不同的价值观引伸性格态度，让我们对不同事物产生兴趣的同时，也让别人对我们产生不同的兴趣格局价值观的不同，给不同的人带来了各许多不同的影响。我们总是想在俗世之中、找到一个欢实安心的所在。然而生活的压力、迎来送往的疲劳，让我们大多数会忘记了去想:活着到底要为了什么，而许多劳碌、麻木、盲目中的选择，有些欢乐是牢固、牢靠的，可持续性发展的。而有一些选择，则是镜花水月、捕风捉影，聊慰迷茫，终究、身心疲惫了还会觉得似乎一无所有... 如果说真正活着要为了什么？？为世人多添一丝热闹吗？为亲人多上一点帮扶吗？？为老天爷多一个戏台角色吗？？老天爷真的存在的话、他又为了什么而存在呢？..如果全没了这天地人间，没了这柳暗花明，亦似乎未尝不可吧 ! 有或没有，或者说--融作一花一叶，便也等似一个人间，于是乎、我们知道了、人世一生，如果这一切可有可无，我们不需要一定为了谁糟践自吧：活与不活、怎么活着，不过是一种选择。没当然，如果选择活着，这人世间的春夏秋冬、世故人情、苦辣酸甜，又怎么能够逢而不沾？只是、是守着心中的那点纯洁、兢兢业业？还是混入色彩斑斓之中、对错不分？亦或者直接任意施为、一黑到底...？？当然，足够成熟、强大的人，也许能在这是是非非之间、从容进退，沉着取舍，品味世间万象的同时，不被红尘、迷失了本性...

文化是什么文化是什么时不时、总是在这样那样的新闻里，有人说-我们中国人多么多么的没有素质，有外国人的，也有中国人的... 时代在变迁、人文在更迭，我们也总是在逐步的、一天天、一年年的岁月中，学习、进步，所谓人文丶文明社会、素质，其实它关系到我们每一个人的学识修养，也就是眼界认知、自我要求、自我调节的待人接物的态度，一个社会体现得是否文明，直接体现了这个群体的文化修养的境况，体现在于社会的风气，环境的清洁与否，公共环境里大家的行为自觉觉悟与否，要让大家所有人都默默自觉的尊重一种相对统一的行为准则，那大概需要相互差不多的利害价值认知，乐观积极的共同的信心和信仰;就是在拥有集体共识之后，不会害怕自己付出了认真，别人可能要忽悠践踏，这依赖的、是一个社会、一个人群的觉悟程度。而如果不幸的是我们并没有在身边感受到有这样的群体，也没有什么坚持优良修养的朋友，也就是在没有感受到可以依靠的文化背景的情况下，那么、行为做事的准则，就只有依靠自己的觉悟多少了.. 日常习惯里，我们考量一个人有素质与否、常常多数考虑他的学历情况。我们所常说到的文化素质、也常常参照于我们所说的文化程度--学历程度，就是读了高中、本科、或者博士后!! 可日常生活里，我们又知道学历并不等同于素质修养，因为高学历低素质的人并非意外的偶然，可潜意识里、说读书多的人素养高，人们都更容易接受，可古往今来的贪官奸臣、海归博士高才生的自私自利，又似乎在说，读书多少并不能对等文化素质，所以说，学历高低和文化水平的含义一样吗？那么、文化，它到底指的是什么呢？？孔子说:知大义，贤贤易色、可谓之学矣，把文化两个字拆开来说，也许可以稍作解析吧:化-是变化、是转化;文-文字、文章、文学.. 可是很显然，我们不能理解为向文学转化，而如果再参考一个词汇--文人，似乎可以更好理解了，因为在我们的潜意识里，‘文人’--应该是谦和有度的、取舍有节气操守的、与人为善的、慎于律己…等等等等，总之、是理想化的、趋于向完美的，是理想、浪漫、完美主义趋向上的人物吧!! 所以、综合上面字意来说，文化--应该指的是向更理想、更美好的方向发展、转化或进化。于是乎、我们知道了，文化文明、觉悟修养，它指的是当我们面对生活中的人事取舍的时候、当择其善者而从之、勿以善小而不为，并不取决于我们出身于什么样的家境门户、学历高低，它在于我们平素中待人接物、行为举止的认知、处事的尺度和心态，读更多的书、相当于听说过更多的因果关系，可以大致朦胧的知道事物的区别所在，但对于真正的利害取舍、轻重权衡，归根结底，所谓知之者不如好之者，还是要考究于一个人的眼界格局和仁义价值观的觉悟程度。也许高速发展下的社会很忙，多少会麻木了我们权衡世事的精力和知觉，但我相信、时光的洗礼中，凭着真善美千百年不变的魅力，我们终会选择走向越来越好 !!...

人生、应该追求什么样的标准？世代、在更迭，时代、在变迁，不变的、是窗内窗外，山里山外，日复一日、年复一年的人们，都有着自己需要面对的生活和工作，我们的人群从食不果腹的饥荒年代、一步步到了拮据窘迫，然后还开始了从温饱舒适到讲就、挑剔甚至是奢华;从手工到工具的升级，从半自动到展望全部机械自动化;当然、关注的重心，也在随着时间的发展而变化着。从农业到工业，到教育、到医疗，到科技和环保等等等等... 时代在发展、在进步着，也许、我们应该庆幸生活在了这个科技发达、国家相对安定富强的时代吧，很多古时候没有的便捷和精彩纷呈，对于今天的我们来说，虽然算不上唾手可得，但也起码较于古人方便容易了太多太多，比如汽车、高速，火车、飞机、高铁，电灯、电器、手机和电脑，似乎、人类的进步和发展还会有无限的空间和可能.. 当然、工业和科技发展的同时，也多少带来了一些负面的影响，比如水体的污染、建筑的虚增和分配不上的不协调，人造垃圾的泛滥成灾，空气污染带来的酸雨以及全球变暖的大气隐患，环境被污染导致的物种濒危和灭绝，这些有些是慢性的无声的危害，也许我们忧虑、但可能想抓住什么来改变它，尚且还有些觉得不知如何下手，而说到直接一些的，许许多多的人、越来越有钱，却越来越找不到生活该有的样子，恣情于酒吧、夜场，聚会甚是畸形聚会，似乎尚不算什么吧!更过分的是，为了调和自己迷乱的心情、甚至去冒险、吸毒，而一些在饮食上为了阶级档次、抑或为了体验新鲜的人，听说生生破开活着的猴子的脑盖，放调料、只为了新鲜的猴脑，也许相似离奇的情况还有很多，但依然、叫人不可思议，使我们不由感触:人心人性、这到底是怎么啦，是生活条件好了吗？是生活真的再没有其他的价值趣味可以追求了吗？？在社会、世界发展还没有到一半的人富裕的情况下，我们的人文环境、我们的地球已经开始不堪重负了，:我们要如何继续后续的进步和发展呢？？想想现代人们的生活，除了工作、上班，便多是消遣玩乐。种甘蔗的、大概不知道桃树是什么样子。吃鸡肉的、可能不知道杀鸡要怎么操作;当然、人世一生，我们也并不能同时把许多事情都能做好，而且、又有多少人愿意在别人靓丽光鲜工作的同时，自己必须要在荒瘠窘迫的脏乱环境里苦苦挣扎呢？可想想我们有些退化的单纯的生存能力，想想我们现在并不差的整体生活水平和环境趋势，不由想起--生活、我们应该追求什么样的标准呢？？也许、我们可以活得更绿色健康一些，别再追求着让生活那么一尘不染了，种种树、维护一下环境，节制清理一下垃圾，不去过份的追求讲究、挑剔与奢靡，让健康平凡的互动里、有更多的人生乐趣，不让看似高贵华丽的选择，混沌了渴望清新洁净的内心..

谈谈书法的由来和境界分划人生的境界书法的境界: 曾数次欲予叙述，然亦知三言两语一时难以尽述，是以一再推迟，书者、何物耶，究所由来，始有刻划标符，后因繁多而细分，校对推广，而有文字，文字之用，初用之记录传述而已，日久其形渐趋俊秀，眼观手写，有善于书而形秀俊者，世人皆倾慕之，更有学而精深者、知形外犹有意韵，可窥修养、操持之品性，而后知神态意韵之贵，是以字形日渐改进蜕变，甲骨篆隶，及钟繇初成楷模，及唐而愈广为追崇，然亦未完备，至宋而有仿碑刻法之印刷体，已近端庄稳固，可谓形近大成，然刻印之字，亦过于冷硬，是以渐至于今日，方有更近似于笔迹之中华今楷，秀美谐协，不可不谓为古今字形之最焉，然而、已具完备乎？可否谓之完美圆满耶？非也，吾以为，亦有字形尚须斟酌调校，当可更加秀美焉，然吾等精力能力有限，尚须时日以及后来者之心血以共善之，斯可谓正是进无止境耶!! ...

欢迎帮忙指点一下虽然我练的是楷书但楷书真是不敢给人看看大家那么多讲究帮我评评看看一下大家的评审标准我才知道自己到底是在什么样的位置处境啊

感觉心理病态的比写字好的多一点练字练坏了许多心灵？？虽然不练字可能问题更严重，在这儿扭曲骂人、动不动发贴攻击人的，总也好过没有地方发泄而在现实里攻击别人的啊所以或许我们应该接受、和谐的接受那些动不动计较PK和恶性攻击的行为吧有没有真心想来汲取吸收正能量的见仁见智至少我还是觉得正面收获多许多只是你们扭曲了的话还放任自己继续？？中国文化那么多博大精深过分的计较吵架可惜的青春啊 . . .

亦是要说临帖我的字应该可以叫吧中朋友能挑出诸多弊病，是以、常不敢发、，我亦不临帖，很难能专心工正的写上几十个楷书，写写涂涂，皆钟笔味，期求舒畅而和而正，. . . 古人临书、我以为、那时候没有标范的楷书正体，所以需要博采众长，遍临百家，养聚而成自身格骨构架，亦不该是死临，而是边临边磨炼自己的功夫心性，并不是求像，求像的人，是投机取巧、以为很像了、谋求更像就可以偷摄到别人的神韵，一步登天，殊不知、应该算是已经误入歧途了，是太急于求成了吧，急过头、越轨了，遗失了自我，难成气候，至少不是康庄大道了，比若二田，真要靠临、一定要快吧、畅快了还像，几个名家都能又顺畅又像了，等慢下来了、沉淀下来了、自己的风格也许就出来了，新的大咖也许就出来了，不临帖、是我有现今正楷、不用遍磨笔法，只修驾驭能力、求识诸变就好了，我以为：万没成一形、一法成万形，才是真法. . .

评吧主人尚未做好应酬的准备，评审自助谢谢 . . .

无题任性挥书千千阙拂袖长风无处回萍踪侠影真如梦人世飘停只似诗不为相合斟欢趣惟究道韵绩明清平生肯有安怡处阅遍纤尘有相邻

偶复来几载游复来人事奇更改世间蒙旧韵痴柔有新栽

是诗还是远 … 远方抑或天涯总是会觉得舒心或浪漫是可以逃避吗？还是可以追寻？眼前呢？- 简直别要太深奥了

书法是什么？是一种表达的工具书法是什么？是一种表述的方式，像说话正楷是普通话，赵柳欧颜是方言不同的方言也对应了不同的性格习惯，不论什么字体都可以传诉七情六欲就像不论什么方言都可以传递喜怒哀乐一样说话写字的水平不在于风格怎么样而在于传达的情感意愿到底传得怎么样了，说话有语气态度和口齿清晰度，写字有形势神韵，不同的说话特点体现不同的人物品性，写字也一样，别只看字形结体，也不能不看字形结体如果一个人用八不像的口音来跟你讲故事，另一个用一种较纯正的你也比较容易听得懂的方言或普通话讲一模一样的故事，你选择听谁的，书法是有法的，又是无法的，普通话是有方法讲究的，比如拼音，声调，也是没有方法讲究的，比如语气节奏随意把控，说好普通话后面再强调一个说好普通话，它就难了，就是艺术了是口才是语言艺术所以馆阁体本身没有比赵柳欧颜差是因为馆阁体和谐契合的承载了个人情感以后也会变成赵柳欧颜的就像说普通话的主持人各有风格一样我们最好不要去学别人的表像习惯最好去学那些别人有我们没有的海量知识（内涵），……

夜筆！！颤点书心思犹乱随行释慨夜凉深应恼轻柔无寄处是嗟冀盼总挠人

写字的人戾氣都很重？？看到别人一点可以损的地方就使勁喷，等看到自己比不過丿地方才摆出一副大家其實是同道中人的姿态，我怀疑是不是大多数人学习的方法不对，应该是长期死临笨临积成的怨戾了，？？当然喷人的都是些小娃儿，如果你們还都处在求法的阶段，就不要谁喷谁了，等到了诸法堪通，触识大道以后，再来点评吧，现阶段只是五十步和四十九步的样子，应该互相给点意見建议就好了，我想说的是，等你学到了道法自然的境界你确實可以回來虐一些初学者了，但如果心性不正，真能达到那样的高度吗？？呵呵嘿嘿呵呵！！

我说丑书！！… 本來我也像一個我很羡慕的诗人袁枚一樣，打算不去用心学毛笔字，后来我想叫别人帮写一点字，这样会好看一点，谁知道、辗转难寻，或者要价很高，于是才想想，难道我不能自己写吗？？于是才开始了写毛笔字，开始写的時候也是很丑的（我写的是今楷），力道、偏正，息气、滞畅，心情、感觉，轻重、快慢，于是开始自己研究分析、调节把握，我以為，这是法度。经过几年的投入、我以为，书的作用在于述抒情感情性，而讲究在于：神（情绪的成份～在笔迹中）、韵（姿态的风格～整字的感覺）、形（笔划的状况～架构的偏正）、势（书写的畅滞～单字和整行）。现在单说形吧！就是美和丑，它好比一個人的穿着，或协调美观让人觉得舒服，或搭配得牛头马嘴脏乱差，这是一个人的形象问题，也是对事对人态度的一点局部的体现，我們不能说它心一定坏的或者做事一定不行，也不能说明一個人的人际关系一定好或不好，得看看他拿什麽样的水平标什麽樣的价，用在什麽樣的地方，这就是韵的问题了，我现在初步以為：势主脾性，形主感性，韵主品性，神主心性，尚待进一步研究确认，总之、我以為，丑书也是一种书法，但是应严肃慎重的看待它的价值，如果丑，势不给力神不给在线，韵还不淳净，那哪怕是国家首长，也是烂字而已！！

请问：你們为什麽学写毛笔字？？请问：为什麽学写毛笔字？！！请问什麽是书法，大家都从几个方面看书法，都是抱什麽样的态度呢？想要达到什麽效果呢！？？只是写写吗？！！没有既定的清晰明確标准的話，怎麽去和别人争个高下呢？？为什麽又要去相怼呢？？？…… 我是小白我很单纯滴

赠玉真幽幽无痕益有痕，世事平常恨纷纷，神色擦肩惧回首，柳尽花息总盼春、、以前的密码没了，不算小号啦！随书的，无力装饰！！

本人自己练的，欢迎批评指导…