躺在床上看烟花的个人资料

什么是粘黏劲太极拳讲粘黏连随。太极劲可以称粘黏劲。今天体会到了这个东西。练出来很难，但是道理很简单明确。帖子只是讲道理，记录一下。练到以前，以为运动靠筋骨，靠肌肉。现在明白不是，真正靠得皮肤。准确来说，是皮肤整体运动，带动气血鼓荡形成压力。这种压力作用到筋骨肌肉，才有筋骨肌肉运动。细分之下，最原始动力来自心脏跳动。然后心跳造成气血鼓荡。气血在劲路鼓荡形成势能，皮肤兜起这个势能，形成劲路上的精确压力。这个精确压力作用到神经，筋骨，关节上产生肢体运动。拿跳跃举个例子，表面上是筋骨肌肉收缩后释放势能跳跃，实际上先是皮肤兜住鼓荡的气血给筋骨肌肉施加了收缩的能量。这种皮兜气血，就是粘黏劲。拳谱的形容是双臂如灌水银。拿人甚轻而人不能逃。很久以前说过这个东西，就是气血融合类似非牛顿流体。运劲碎砖时为什么能不伤内脏？因为冲击时非牛顿流体迅速固化，吸收能量传递不到心脏。

弹性势能，失去弹性上下有绵绵弹性，充分利用势能转换是太极拳的特点。这一点做好了，才有不用力的太极拳。为什么假拳做不好，做不对呢？今天逛拼多多，有本书提示了一下，缠紧了就失去弹性了。

喷嚏，勾股，安舒，沐浴，何谓灵，不可说，守中入微，空灵喷嚏是气流受到挤压后冲击而出。类似爆炸劲。是寸劲根源。庄子说道在屎尿中。屎尿是排泄。排泄动力也来自气流的压力，冲击。喷嚏力足则排泄舒畅。勾股定理的作用是确定点的位置。二直角边ab类似xy二轴，其平方和确定了斜边c点。太极拳守中守平类似用ab边定位c点。而且是准确定位。中正通透，则喷嚏通畅。身体感受力增强敏感，也就是说中正后进入安舒的感觉。中正安舒。过年回老家南阳。南阳人杰地灵，在家安舒感增强。实际上是体验到了更为浓郁的灵气。周身毛孔打开，能感知气流在毛孔的出入，就是沐浴。灵，现在叫中微子。现在技术有限，难以捕获。但其实人体本身就是捕获中微子的容器。或称为丹炉。炼丹需要灵气。什么时候灵？生而有灵，死有魂灵。可以说灵是一种更微小信息更全面寿命更长久的微物质。师父常说练神的东西不可说。到气，灵这一步，也接近不可说了。练拳向内练，练感知力，内动。守中入微，感知到一般人察觉不到的东西。所以讲空灵，而不是顽空。空中有灵。

喷嚏作用，勾股，安舒，沐浴，何谓灵，不可说，守中入微，空灵喷嚏是气流受到挤压后冲击而出。类似爆炸劲。是寸劲根源。庄子说道在屎尿中。屎尿是排泄。排泄动力也来自气流的压力，冲击。喷嚏力足则排泄舒畅。勾股定理的作用是确定点的位置。二直角边ab类似xy二轴，其平方和确定了斜边c点。太极拳守中守平类似用ab边定位c点。而且是准确定位。中正通透，则喷嚏通畅。身体感受力增强敏感，也就是说中正后进入安舒的感觉。中正安舒。过年回老家南阳。南阳人杰地灵，在家安舒感增强。实际上是体验到了更为浓郁的灵气。周身毛孔打开，能感知气流在毛孔的出入，就是沐浴。灵，现在叫中微子。现在技术有限，难以捕获。但其实人体本身就是捕获中微子的容器。或称为丹炉。炼丹需要灵气。什么时候灵？生而有灵，死有魂灵。可以说灵是一种更微小信息更全面寿命更长久的微物质。师父常说练神的东西不可说。到气，灵这一步，也接近不可说了。练拳向内练，练感知力，内动。守中入微，感知到一般人察觉不到的东西。所以讲空灵，而不是顽空。空中有灵。

二次型，八面拳，纯，相应，何谓练气太极拳明讲守中，暗练守平。中平相当于纵横坐标轴。看了大半年的线性代数的几何意义这本书，到了最后的二次型。实际上函数值随着单一坐标轴的变化，就是线性，比如y=kx,k是常数。而k也随x或y变化，构成xy或者x平方，y平方的函数就是二次型。二次型是曲线，包括圆。也就是说，守中守平，中平两个坐标轴同时变化，就构成太极拳中圆，曲的变化轨迹。二次型的意义是代表了长度的平方，到固定点或线的距离不变，也就意味着能量守恒。太极拳讲八门五步，实际上是具备可以随时向八面发动攻击。所以这里说太极拳是八面拳。有空录一下。练气化神。化的目的是提炼，变纯。比如毒品从鸦片，到冰毒，到海洛因，纯度增加对人的伤害增加，控制人的能力也增强。而人提升精神，抵抗能力也可以增强。精神上的纯度跟抵抗力是相应的关系。相应是一个太极拳里的重要概念。比如一动无有不动。一个地方练出的东西能跟其他地方相应。再比如去年秋老虎，该秋冻时气温高毛孔不敛，冬季流感就重。冬暖，麦子疯涨，又会遇到跟秋老虎相应的倒春寒，粮食减产。所以有经验的老农冬天会主动轧，损破坏正在过度生长的麦子。上次说精是煤炭，气是热值更高更纯的煤气。现在明白，气其实是情绪之气，喜怒哀乐。练气简单讲就是调整情绪，保持一个好的心情。往深点讲就是学会用身体提纯出好的能愉悦身心的化学物质。方法是念起不随，往好处想这些东西。比如过年看电影，好的电影通过一定时间内的气场演化，充分调动出观众情绪，有利于练气。而现在打着创新名义折腾的事情比较多，折腾其实就是改变气场。能适应折腾就是化解外加的气场变化，重新达到自己的能量守恒状态。可以通过自己体内流动性的变化，提纯来实现。现在明白了群体练气。师父晚年仍坚持出山讲学，实际上就是大家人多了气场好，整体运化能力强。

二次型，八面拳，纯，相应，何谓练气太极拳明讲守中，暗练守平。中平相当于纵横坐标轴。看了大半年的线性代数的几何意义这本书，到了最后的二次型。实际上函数值随着单一坐标轴的变化，就是线性，比如y=kx,k是常数。而k也随x或y变化，构成xy或者x平方，y平方的函数就是二次型。二次型是曲线，包括圆。也就是说，守中守平，中平两个坐标轴同时变化，就构成太极拳中圆，曲的变化轨迹。二次型的意义是代表了长度的平方，到固定点或线的距离不变，也就意味着能量守恒。太极拳讲八门五步，实际上是具备可以随时向八面发动攻击。所以这里说太极拳是八面拳。有空录一下。练气化神。化的目的是提炼，变纯。比如毒品从鸦片，到冰毒，到海洛因，纯度增加对人的伤害增加，控制人的能力也增强。而人提升精神，抵抗能力也可以增强。精神上的纯度跟抵抗力是相应的关系。相应是一个太极拳里的重要概念。比如一动无有不动。一个地方练出的东西能跟其他地方相应。再比如去年秋老虎，该秋冻时气温高毛孔不敛，冬季流感就重。冬暖，麦子疯涨，又会遇到跟秋老虎相应的倒春寒，粮食减产。所以有经验的老农冬天会主动轧，损破坏正在过度生长的麦子。练气简单讲就是调整情绪，保持一个好的心情。往深点讲就是学会用身体提纯出好的能愉悦身心的化学物质。方法是念起不随，往好处想这些东西。比如过年看电影，好的电影通过一定时间内的气场演化，充分调动出观众情绪，有利于练气。而现在打着创新名义折腾的事情比较多，折腾其实就是改变气场。能适应折腾就是化解外加的气场变化，重新达到自己的能量守恒状态。可以通过自己体内流动性的变化，提纯来实现。现在明白了群体练气。师父晚年仍坚持出山讲学，实际上就是大家人多了气场好，整体运化能力强。

痛即可通，譬如燃灯以前搞不明白为什么燃灯古佛是如来是师父，现在明白了燃灯的意思。痛在道上，类似灯塔。就像是烽火台，在黑暗荆棘中燃起了烽火，照亮道路。方便找劲路。痛感实际上是细胞以命为芯，燃起的灯。所以说先有燃灯，再有如来。师父讲拳，一直强调无穷小和无穷大。收至无穷小，放至无穷大。这是杨露禅祖师传下来的东西。现在明白，守着痛感，周身痛感相连，把一点的痛压缩到无穷小，就使周身通连，从点连到了面。这就是太极图阴阳鱼眼的相互贯通。无穷小和无穷大是量子纠缠状态。高手能守着自己的最中心，最弱的痛点，所以会达到松尽，尽空的程度。压缩痛点，出现阴阳鱼眼，类似于黑洞。吞噬万物，也是无限放大了自己，天人合一。

鬼拳，塑形，矫枉过正，鬼脚七，似正非正，正斜一线形意拳不表演。看似中正威猛的拳，秘传却叫旮旯里受罪。师父不看徒弟打拳，徒弟的拳要怪模怪样的练。而动起手来，方位身法莫测，又叫鬼拳。旮旯里三面环墙。初学打拳要能克服压力。蹲猴桩板凳桩蹲墙桩推墙实际上都靠墙的反作用力。靠反作用力来塑形。人生老病死，实际上都是形歪不正了。以守中守平，中正尺度练拳，是在调形归正。一般人以不正有病之身练拳，找不到归正塑形之路时，只能靠缓慢站桩慢慢调整打磨来慢慢练拳。事实上因为世人不明，不懂己身不正。所以有残废之身的人，知道自己缺陷在哪里，用矫枉过正来练，反而易得功夫。鬼脚七的姿势看似不正，实际上是以右提升左肩，左边拔起修正心脏的妙法。所以真拳讲究身姿似正非正似斜非斜，就是找到调正身体的道。天机一线，生机也只是一线。修道就是找路，路也难找，就在正斜一线。假拳就比较搞笑了，在练法上不知尺度，一开始就扭拧歪缠，而在身姿上要求中正。所以属于胡闹。

臭肺，息，远古共振，铺路造人，八荒六合，八荒拳臭肺属于七魄。臭通休字，休肺就是呼吸停止。叫做息。体力不足的人，会上气不接下气，呼吸之间无息。而身体健康呼吸出入绵绵，在呼吸之间是有停顿的，息也很长。能感觉到自己息，跟我以前说打喷嚏心脏停顿0.01秒有利于修复心脏是一个道理。练拳就是修道，修道就是修复自己身体里的路，先修心路。长期下来，真假骗不过心，心最早觉醒。早上半睡半醒时阳气最足，可以感觉到息。先是吸气，气贴后背向下到丹田，然后进入感觉周身轰鸣的虎豹雷音状态。我发的虎豹雷音贴就有表现这种轰鸣感。感觉到周身轰鸣，跟耳听到远处轰鸣巨响一样，是放大了身体器官的感知。相当于听到了宇宙的背景音。人身体的形成，实际上模仿了开天辟地宇宙演化的过程。这种轰鸣可以叫做远古共振，进入天道演化状态。这时候能感觉到呼吸之间的息，也就是呼吸之间的转折，转折也是平滑柔顺，需要停顿的。能感知息，应该是能进入香甜睡眠，也就是深度睡眠的标志。息的意义就是调节流动性。前一段强调流动性，但是过于重视流动性，身体的气就浮了，如同远古洪水。这时用息壤来调节。土克水，练拳是个调和五行的过程。土水融合，身体出现一种暖和无力的状态，重新发生塑形。我以前摔伤过，就是摔伤后感觉身体重塑的那种感觉。所以修道也是重新铺路。遇水架桥逢山开路。体会到女娲造人的过程。以及人类的共同演化，其实人都是来自同一祖先。天地玄黄，宇宙洪荒。九天十地，八荒六合。以前的内家拳叫六合拳，太极拳讲究八门，实际上是八荒拳。

左右鼻孔，不通成道，打拳练脚，单腿易立，两肋尾闾真拳练己，向内找，找到路也就是道，找到道的方法可以跟前辈的口诀相互印证。不怕被说成是假拳。假拳练嘴，喜欢吹自己第一。害怕被攻击不是太极拳。害怕比较真假。喜欢攻击持相反意见的人，而不是自己讲身体内部的道理。假拳貌似真，耐不住推敲。推敲打磨，是真拳做的事情。尤其要是把体内不通的地方打磨通。不通则痛，痛就是灯塔，方向标，是极其宝贵的东西，把不通就是痛处练对，练得不痛才是大道正路。这些天体会到左肩要比右肩高一些，以开左🈴右，避免压迫心脏。现在左右鼻孔区分开了。感觉左鼻孔吸气多一点，右鼻孔呼气多一点。逝去的武林上似乎讲过，这是瑜伽讲的东西，回头对照一下。走路打拳，都是练重心移动，手上不使劲，但脚下的重心移动一定要到位。脚下清爽到位，干净利索，就是郑子说的重心时刻都在单脚。也就是形意从五五开练到十零开。现在明白，道，路的扩大是往中央逼近的，一般人迅速双腿立转独立时站不稳，是因为通路不在中央，偏了。接近这个单重，或者气息足裹紧中央，单腿易立。现在练两肋收紧，尾闾运动。人是从鱼进化来的，鱼靠鱼嘴开合和尾巴摆动来运动。会动两肋就会动尾闾。这个动作也是有利于打通不通处。练拳记录，关键词脚，肋，尾闾。

两肩平，芯，症左边上下开，右边上下合，柔筋开胸，化丝简单的练拳记录。中医心法，黄元御老先生总结出来是左升右降，一气周流。这是单鞭架子的来由。两肩平，头平，脚平，是太极拳找到中线后的基本中正练法。求平有门道。这些天调理心脏，吃了古方宁芯丸。芯即是心，心如燃捻。这个药入胆经心经，路子是对的。但自古是药三分毒，药只能正七分，针灸砭石，再正一二分，剩下一二分，要靠自己归正。症即不正，不得中平。早上悟到，心脏喜开，左肩下坠压迫心脏位置是心病的外由。所以左肩低右肩高的人，心脏基本都是弱的。所以修理心脏的话，左边身体要微拔，上下微开。右边身体微下沉，上下微有合。这样求平，才符合左升右降之道。懂了开胸，再说柔筋。木主筋。木气生发于春，春风细雨都很温柔。与夏季的心火相比，左边开心，对右侧的肝脏则是合劲。所以抻筋时不宜过猛，要用柔力。今天右肩缓慢拔开，如抽细丝。突然发现丝也不是什么好东西。感觉不灵敏时，打拳觉得有牵扯感拉丝感就是有功夫，但是接近通透，空领的境界，就不讲丝了，要把丝化开。丝实际上是黏连的气血，春风化雨，气归于天，血归于水。

两肩平，芯，症，左边上下开，右边上下合，柔筋开胸，化丝简单的练拳记录。中医心法，黄元御老先生总结出来是左升右降，一气周流。这是单鞭架子的来由。两肩平，头平，脚平，是太极拳找到中线后的基本中正练法。求平有门道。这些天调理心脏，吃了古方宁芯丸。芯即是心，心如燃捻。这个药入胆经心经，路子是对的。但自古是药三分毒，药只能正七分，针灸砭石，再正一二分，剩下一二分，要靠自己归正。症即不正，不得中平。早上悟到，心脏喜开，左肩下坠压迫心脏位置是心病的外由。所以左肩低右肩高的人，心脏基本都是弱的。所以修理心脏的话，左边身体要微拔，上下微开。右边身体微下沉，上下微有合。这样求平，才符合左升右降之道。懂了开胸，再说柔筋。木主筋。木气生发于春，春风细雨都很温柔。与夏季的心火相比，左边开心，对右侧的肝脏则是合劲。所以抻筋时不宜过猛，要用柔力。今天右肩缓慢拔开，如抽细丝。突然发现丝也不是什么好东西。感觉不灵敏时，打拳觉得有牵扯感拉丝感就是有功夫，但是接近通透，空领的境界，就不讲丝了，要把丝化开。丝实际上是黏连的气血，春风化雨，气归于天，血归于水。

揽雀尾，手长半尺东西是练到的，不是想到的。所以发现的时候会很高兴。今天早上随着一个惊天动地的打喷嚏，搞明白了为什么太极拳的母拳叫揽雀尾。揽就是拿着，捉着。麻雀阳气最足，有人吃麻雀壮阳。好好的太极拳，干嘛一定要捉住个麻雀尾巴？能打人吗？当然不是为了打人。是练己。打喷嚏可以振奋阳气。古代人为了打喷嚏会用鼻烟，或者用纸捻伸进鼻孔里刺激，搅动体内阳气。而真正的喷嚏，是在排除周身骨缝的病气寒气，揽雀尾就是用这个无形的麻雀尾巴搅动周身骨缝。师父的用词是反复打磨。昨天复习了师父讲课，说到了手长半尺。就是双方搭手，自己的手一探，比别人突然又长了半块。悟到这个东西也就是趟泥步的脚探半尺。搓着探出去打个盘旋再回来，搓绳之密。做小了就是形意拳的小蹭步。蹭搓都是打磨。打磨的目的是为了通，也是纸捻或者雀尾刺激空隙，形成流动。这个空隙说小了就是周身骨缝，说大了就是胸腔腹腔。胸腔开就是西山悬磬，声音会有嗡嗡感。腹腔开就更有底气了。开腹腔就是固丹田，然后胸腹中央有缝隙通道。能用腹腔，底气就更足，生似洪钟。以前发虎豹雷音的声，会先吸气再呼。现在发现吸气时发声不好，就只发呼气的声了。沉肩收下巴，争取能固住丹田，打开腹腔。人有生老病死，太极拳找劲路，劲路就是生路。人体是丹炉，丹炉通了，产生生气。生气流动，就能生生不息。练拳在己，愈压愈强。压力下打拳站桩是寻找劲路的良方。即使有人使坏，也不过是一时蚍蜉。笑而不语。

揽雀尾，手长半尺，胸腔腹腔，虎豹雷音贴，生路东西是练到的，不是想到的。所以发现的时候会很高兴。今天早上随着一个惊天动地的打喷嚏，搞明白了为什么太极拳的母拳叫揽雀尾。揽就是拿着，捉着。麻雀阳气最足，有人吃麻雀壮阳。好好的太极拳，干嘛一定要捉住个麻雀尾巴？能打人吗？当然不是为了打人。是练己。打喷嚏可以振奋阳气。古代人为了打喷嚏会用鼻烟，或者用纸捻伸进鼻孔里刺激，搅动体内阳气。而真正的喷嚏，是在排除周身骨缝的病气寒气，揽雀尾就是用这个无形的麻雀尾巴搅动周身骨缝。师父的用词是反复打磨。昨天复习了师父讲课，说到了手长半尺。就是双方搭手，自己的手一探，比别人突然又长了半块。悟到这个东西也就是趟泥步的脚探半尺。搓着探出去打个盘旋再回来，搓绳之密。做小了就是形意拳的小蹭步。蹭搓都是打磨。打磨的目的是为了通，也是纸捻或者雀尾刺激空隙，形成流动。这个空隙说小了就是周身骨缝，说大了就是胸腔腹腔。胸腔开就是西山悬磬，声音会有嗡嗡感。腹腔开就更有底气了。开腹腔就是固丹田，然后胸腹中央有缝隙通道。能用腹腔，底气就更足，生似洪钟。以前发虎豹雷音的声，会先吸气再呼。现在发现吸气时发声不好，就只发呼气的声了。沉肩收下巴，争取能固住丹田，打开腹腔。人有生老病死，太极拳找劲路，劲路就是生路。人体是丹炉，丹炉通了，产生生气。生气流动，就能生生不息。练拳在己，愈压愈强。压力下打拳站桩是寻找劲路的良方。即使有人使坏，也不过是一时蚍蜉。笑而不语。

中线，画个中线，催，定，节节贯穿，用中，化中中线就是重心线，要感知重心线，然后学会移动重心线。比如走路就是重心线的移动。保持平稳，数着数缓慢移动就是使重心线节节移动。守中中定是感知重心线，保持重心线稳定。摔跤就是重心线失稳了。用中，是利用身体倾斜造成的重心移动来打拳，这个倾斜很细微，似正似斜。细微但是连绵不断。可以蛇缠着走，也可以直走，或者说螺旋着走。先有守中，再有用中，用出螺旋，这个次序才是太极拳。而不是一开始用两侧力，歪力来缠。用中提高身体平衡。侧缠危害身体平衡。但假拳感知不了重心线，所以是妄动。实在不行，给自己身上中央画条线，或者注意好自己的拉链或者扣子所在的线，就是守中。走路时使这个中线平稳移动，就是太极入门练法。走路时候会发现中线移动的距离慢于脚，但是最后达到脚的位置。这种中节慢于梢节脚的现象，就是催。胯催膝膝催脚，都是自然现象。同样，上肢也是肩催肘肘催腕，而不是妄动手。根催梢，梢节动得快，根节再慢慢赶上。中线合到脚上了，就是中定，可以接着继续催。懂了催，定，数着数均匀走，就是节节催动，节节贯穿。初学要想象骨盆水面不动来保持平稳。重心催动步伐，就是用中。跑马拉松一定要学会身体前倾，这个前倾就是利用重心，用中。打拳靠的是身体倾斜实现的，倾斜才形成重心的势。行话叫似正非正，似斜非斜。重心甚至可以出体。缠绕出的中是死的。旋转出的中是活的。比如扔铅球，先旋转，出手瞬间尽可能使重心接近铅球，才能扔远。懂了中线，功夫深了重力线咫尺之内变化，就是化中，别人总是差一点打不着。

物极必反，真拳生长，假拳破坏，知雄守雌，四隅步，哈欠贴练拳生出的往往是自己的反面。生老病死，不生就衰。生生不息需要流动感。静下来才有，动起来也要保持流动感，战战兢兢如履薄冰。有人不理解为什么能站三四个小时，其实大树一站就是百年，人在母胎里还睡了九个月。真拳是生长的拳，有流动性，站桩也有。面壁并足或者分足面壁蹲就是验证这个上下骨节尤其是腰胯的流动性。真拳是在小心翼翼的生长。松是真拳的方法而不是目的，真拳要找到体内的劲路，也就是道。万物生长，长生有道。而假拳是无知者无畏，把松当成了目的，扭拧抻拉，看似把骨骼结构拉开，实际上难以安装回去了。事实上，挺腰挺膝挺项牌位先生留心腰隙这些东西，都是在警告不要破坏这些重要的连接结构。假拳不知中正标准，无意间就破坏了这些结构，看似腰能节节蠕动，实际上面壁蹲时腰关节已经归不了正，无法蹲下或者蹲下就起不来了。当然身体受到破坏，站桩还是能养回来。真拳讲回头是岸，就是形成循环。身体结构能拆能装。假拳则是懈而变形。面壁蹲很吃功夫，跟我发的手挥琵琶快速演练一样，都耗气耗神，但这是基本检验方法。一年做个几次，问题不大，有利于校准劲路。我也需要慢慢校。能面壁蹲和能快速发拳，是知雄。平时一直守住自己的最弱点，是守雌。自己的痛点，中线，都是在道上。以前睡觉喜欢左侧卧，因为心脏左侧有痛点。现在回归正常的右侧卧了。这几天半梦半醒之间，能内观到周身光亮，完整的卧姿。亮就是神。自从明白太极拳是模仿春夏秋冬季节流动的大药，睡觉前就坚持打一套拳进补。闭眼，不求姿势，以流动性为主。注意脚步尽可能按照师父一次到位的要求。现在明白脚步调对，手上就有准。师父瞬间截对位置的能力首先在脚上。以前四隅步踩不准，现在渐渐能找到位置了。发现野马分鬃和玉女穿梭都是极其巧妙的攻击方法，难度还在直接绕人背后的之玄步之上。站桩打哈欠两三年了，一休息就能随意打哈欠。但现在阳气渐足，惊天动地的喷嚏渐多，哈欠能力估计要消失了。所以不时录个哈欠声以做纪念。估计这里除了我，没有能自己用手机录下自己哈欠的人了。不信试试就知道了。会者不难。打哈欠就是养生。由于总被无故大量删帖，本人将完整帖子移步至太极吧。树挪死人挪活。天下之大，难堵悠悠之口。

物极必反，真拳生长，假拳破坏，知雄守雌，四隅步，哈欠贴练拳生出的往往是自己的反面。太极拳贴吧就是个小社会，彬彬有礼的人背后删帖。破口大骂的人反而有好素质。删帖的人是水浒故里豪爽人。生老病死，不生就衰。生生不息需要流动感。静下来才有，动起来也要保持流动感，战战兢兢如履薄冰。有人不理解为什么能站三四个小时，其实大树一站就是百年，人在母胎里还睡了九个月。真拳是生长的拳，有流动性，站桩也有。面壁并足或者分足面壁蹲就是验证这个上下骨节尤其是腰胯的流动性。真拳是在小心翼翼的生长。松是真拳的方法而不是目的，真拳要找到体内的劲路，也就是道。万物生长，长生有道。而假拳是无知者无畏，把松当成了目的，扭拧抻拉，看似把骨骼结构拉开，实际上难以安装回去了。事实上，挺腰挺膝挺项牌位先生留心腰隙这些东西，都是在警告不要破坏这些重要的连接结构。假拳不知中正标准，无意间就破坏了这些结构，看似腰能节节蠕动，实际上面壁蹲时腰关节已经归不了正，无法蹲下或者蹲下就起不来了。当然身体受到破坏，站桩还是能养回来。但神意也受到破坏，喜欢暗地里做坏事就难回头了。真拳讲回头是岸，就是形成循环。身体结构能拆能装。假拳则是懈而变形。面壁蹲很吃功夫，跟我发的手挥琵琶快速演练一样，都耗气耗神，但这是基本检验方法。一年做个几次，问题不大，有利于校准劲路。我也需要慢慢校。能面壁蹲和能快速发拳，是知雄。平时一直守住自己的最弱点，是守雌。自己的痛点，中线，都是在道上。以前睡觉喜欢左侧卧，因为心脏左侧有痛点。现在回归正常的右侧卧了。这几天半梦半醒之间，能内观到周身光亮，完整的卧姿。亮就是神。自从明白太极拳是模仿春夏秋冬季节流动的大药，睡觉前就坚持打一套拳进补。闭眼，不求姿势，以流动性为主。注意脚步尽可能按照师父一次到位的要求。现在明白脚步调对，手上就有准。师父瞬间截对位置的能力首先在脚上。以前四隅步踩不准，现在渐渐能找到位置了。发现野马分鬃和玉女穿梭都是极其巧妙的攻击方法，难度还在直接绕人背后的之玄步之上。站桩打哈欠两三年了，一休息就能随意打哈欠。但现在阳气渐足，惊天动地的喷嚏渐多，哈欠能力估计要消失了。所以不时录个哈欠声以做纪念。估计这里除了我，没有能自己用手机录下自己哈欠的人了。不信试试就知道了。会者不难。打哈欠就是养生。

物极必反，真拳生长，假拳破坏，知雄守雌，四隅步，哈欠贴练拳生出的往往是自己的反面。贴吧就是个小社会，彬彬有礼的人背后删帖。破口大骂的人反而有好素质。生老病死，不生就衰。生生不息需要流动感。静下来才有，动起来也要保持流动感，战战兢兢如履薄冰。有人不理解为什么能站三四个小时，其实大树一站就是百年，人在母胎里还睡了九个月。真拳是生长的拳，有流动性，站桩也有。面壁并足或者分足面壁蹲就是验证这个上下骨节尤其是腰胯的流动性。真拳是在小心翼翼的生长。松是真拳的方法而不是目的，真拳要找到体内的劲路，也就是道。万物生长，长生有道。而假拳是无知者无畏，把松当成了目的，扭拧抻拉，看似把骨骼结构拉开，实际上难以安装回去了。事实上，挺腰挺膝挺项牌位先生留心腰隙这些东西，都是在警告不要破坏这些重要的连接结构。假拳不知中正标准，无意间就破坏了这些结构，看似腰能节节蠕动，实际上面壁蹲时腰关节已经归不了正，无法蹲下或者蹲下就起不来了。当然身体受到破坏，站桩还是能养回来。但神意也受到破坏，喜欢暗地里做坏事就难回头了。真拳讲回头是岸，就是形成循环。身体结构能拆能装。假拳则是懈而变形。面壁蹲很吃功夫，跟我发的手挥琵琶快速演练一样，都耗气耗神，但这是基本检验方法。一年做个几次，问题不大，有利于校准劲路。我也需要慢慢校。能面壁蹲和能快速发拳，是知雄。平时一直守住自己的最弱点，是守雌。自己的痛点，中线，都是在道上。以前睡觉喜欢左侧卧，因为心脏左侧有痛点。现在回归正常的右侧卧了。这几天半梦半醒之间，能内观到周身光亮，完整的卧姿。亮就是神。自从明白太极拳是模仿春夏秋冬季节流动的大药，睡觉前就坚持打一套拳进补。闭眼，不求姿势，以流动性为主。注意脚步尽可能按照师父一次到位的要求。现在明白脚步调对，手上就有准。师父瞬间截对位置的能力首先在脚上。以前四隅步踩不准，现在渐渐能找到位置了。发现野马分鬃和玉女穿梭都是极其巧妙的攻击方法，难度还在直接绕人背后的之玄步之上。站桩打哈欠两三年了，一休息就能随意打哈欠。但现在阳气渐足，惊天动地的喷嚏渐多，哈欠能力估计要消失了。所以不时录个哈欠声以做纪念。估计这里除了我，没有能自己用手机录下自己哈欠的人了。不信试试就知道了。会者不难。打哈欠就是养生。

抽丝剥茧，自缚，真拳骨转，无外动，见骨，歪心，丝缠，决生死判断真假，可以看结果。抽丝的结果是剥茧，作茧的结果是自缚。问题是剥茧得到的真相是什么。上周问了师父两个问题，都是练拳体会到的东西。一个是揽雀尾竖掌时，手上指骨拉扯到脚，一个是单鞭抬臂时，肩拉扯到脚。师父都说对。其实也是告诉师父自己练到哪里了。摸师父揽雀尾时的胳膊，筋肉基本不动，只有骨转，这是真拳的纯以内动。剥茧见骨。有人说外动加内动，实际上内外结合处必歪，这种说法为假太极拳。当然外家拳练外动没关系，但是最好要消除外动。骨结构形成人体支撑。比如引体向上初期练习的臂悬垂，平板支撑，躺着椅子中间的铁板桥，练得都是支撑力，实际上就是骨力。骨力结构靠静态平衡练出来。假拳没有静态平衡。我跟师父说的手拉到脚，就是利用体内筋肉牵扯到脚的方法。这个东西很难，不是一般人能坚持的。但是循序渐进，日久会功成。功夫是时间熬出来的，叫渐悟。本帖讲个顿悟的东西。形意拳入门，骨盆水面不动，盯中线走直线，劲合上脊柱，会有一个词叫沙地立杆。就是感觉自己脊柱飘飘荡荡悬在空中的意思。这个东西练真拳的人很多都出来过。周六师父演示被抱住后解脱，我也凑上去报师父。以前感觉劲进不去，这次突然感觉到了师父的臂骨。别人说我整身都被吓得发抖。然后松了手。师父还演示了掰指头，说一般人指头都扣不紧，有隙。刚练拳，打到别人骨头和被打到骨头的事情不少。都是在恍惚里，能感觉到部分骨头的形状。这个东西可以叫见骨。见发xian音，通现。能见骨是身体的顿悟，静下心中正了可以找到，感觉到骨头。实际上是磁场感应下元气起到了探针作用。也叫龙形搜骨，是搜查，可以牵扯着找，也可以在空，静，无形中搜查。歪心不是说假拳，是说发现了自己的心歪，这也是为什么本次发帖记录的原因。事实上，成年后所有人心脏左侧肋骨按压必痛。这是由于左心室跳动最剧，动脉血最充足，气血随心跳不停大力冲刷这里的肋骨所致。后腰两侧，肾脏勃动，也会造成脊柱两侧大筋有痛点。这都是日积月累下人体的最薄弱点。日久天长，心还会向左微移，偏斜。这就是心歪。今年有几次睡觉时心脏突跳一下，是练对拳后心脏的归位。真拳练对，身体其实上很舒服。知道了自己的歪心歪腰，劲就会走对走正。再说周六抱住师父，听到臂骨后我为什么放手。首先肯定是打不过师父，师父的变化是在脊柱上，我控制不住师父的脊柱，层次差太远了。其次，双方以骨力对抗的话，容易两败俱伤。我功力浅，师父年事已高。所以要知道收手。很多东西能见识到就已经是福气了。现在明白以前高手为什么比武会到决生死这个层次。高手都是靠脊柱进行变化。互相逼出最后一丝变化时，很容易一死一伤。丝缠。昨天翻了拳谱，发现丝缠是太极拳二十种劲法之一。类似蜘蛛结网捉虫，筋膜似网。回头贴图。

胸圈，节节今早明白了含胸拔背。其实也是西山悬磬。胸圈。汪老一脉讲肩圈胯圈腰圈。这里写的胸圈相当于肩圈底部。具体说就是大包穴的一圈上下分开，感觉两肺灵活。这也是西山悬磬。询问了师父，师父说胸这里不至是分开，还有前后左右分开。而且不至是胸，还有腰胯。分开以后肩胸胯都展开，整天才象一个中空的圆球。今天还明白了点节节，就是师父说节节都是略微有动的，不用力，最后合一下劲就出去了。还理解了一点中正。以为用劲控制了师父的节节，师父节节略微一动，师父的劲就正了，反控制了。

刚柔相生，临界平衡刚极生柔，练的是骨。传统练法叫龙形搜骨，骨节通灵，筋骨齐鸣。骨关节节节相扣为刚，灵动为柔。这里说明一点，就是口诀的作用是指出关节点。练对了就练在点上。现在站桩，已经练明白沉肩坠肘的肩关节点，就是拉着毛巾往后下翻肩的点。用这个点找出含胸拔背，再往下是命门凸起，挺腰挺膝挺项，然后各个指趾关节扣到。周身骨关节扣到，就是一个抖的临界点。太极拳需要找到平衡，也是临界点。人受惊，被电，帕金森病，都是缩到感受到这个临界点，所以抖。太极拳是守着临界点使界面生长。柔极生刚练法，是意守周身穴道，然后气血流动，包围感知出骨架。二者为一，所以说刚柔相生。

讨论下人口出生率 2023年，上海总和生育率降至0.6，比去年下降0.1。总和生育率是平均每位妇女在育龄年龄（15-49岁）生育子女的数量；这个数字越低，说明女性越不愿意生娃。上海的数据是0.6，意味着每5个上海女性，就有2个不生娃。-----网上新闻。这里简单算一下，5个女性生三个，相当于5男5女生三个，人口出生占实际能生育人口的0.3。其他不能生育人口不用讨论，只是个表面热闹，跟人口繁衍无关。以三十年为周期(45-15)计算可生育人口数量，第一个三十年后，十个可生育人口乘以0.3变成三个人. 第二个三十年，三个可生育人口乘以0，3只会变成0.9，相当于60年内可生育人口只剩下不到十分之一了。事实上，非可生育人口在60年内也消亡的差不多了，所以结论是长此以往，60年后人口只剩下十分之一。不改变的话，未来就是断崖式的人口减少。最终象老鼠实验一样全体灭亡。

听劲，双重，锈死，沉肩坠肘的练法，练神太极拳讲究听劲。听，其实是听频率。学唱歌要想不跑调，多听很重要。身体需要听清楚432Hz的的振动频率，气血才会聚集起来发生共振。这里又破了一个共振频率被修改的迷团。末法了，坑太多。（近几年，科学家已经证实宇宙的振动本质，所有万物都有一种特定的振动频率，只要频率相近的人、事、物，就会互相吸引。而1953年之后，国际标准化组织(ISO)便统一将全球的音乐都调为440HZ。而有观点认为432Hz是一个柔和、温暖、舒服的频率，你的身体会感觉到放松，甚至有愈合伤口的特性；像是水的频率、宇宙的频率、大自然的频率，都是432Hz。而当今主流的440Hz的频率是不自然的标准音高，丧失了神圣振动和泛音的对称性，西方人认为会对潜意识会构成威胁。440HZ的音讯比较高，会使听此频率的人们变得比较积极、有统一的意识，可是刚听的时候，你直觉可能会认为440Hz听起来比较不自然。在一篇题为「音乐崇拜控制论」的文章中，Leonard Horowitz博士写到：正是被强制使用这种频率的音乐产业，造成了大规模人群的激进、动荡心理，以及让心情不悦的人们身体产生疾病。）----天人共振的频率被人为改动，这也就是后来有很多人不喜欢唱歌的原因。双重问题，也是共振问题。人是有俩鼻孔的，左右鼻孔是阴阳二气，螺旋合一的，分不清楚就是双重。这里只是简单讲，但是方向是对的，层次也比一般人高得多。周六被师父提di溜起来好多次。复盘后发现了问题在肩上。明白了后天时人的身体实际上是锈死的，所以没有轻灵，没有轻功。肩这里锈死最常见，所以要开肩。游泳里开肩动作讲得比较细。师兄教了一个两臂前伸，伸直，再保持抻直来左右交叉，使右手贴左左手贴右，师兄能做得幅度很大。这是左右开肩。上下开肩就是太极拳的奥妙所在，也叫沉肩坠肘。站单鞭桩会出来这个东西，因为会自发有元气流动来帮助完成动作。体验就是双手抓握住毛巾，最初是与肩宽，从头顶向后翻过身体，到脚底转一周。翻不过去的时候停住，等元气流动了就翻过去了，这个转折点就是沉肩坠肘。最后练到双手拉住也能做这个动作，我见过邻居练舞蹈的小女孩可以。师父还讲了炼神。眼要开阔，看到地平线或者海平线，蹬眼，眼亮。这是利用天地共振来练。其实听劲就是共振，而不双重就是左右经脉的共振，前后任督二脉的共振，再往后说就是十二经脉的共振，叫百脉轰鸣。见天地，是先顶天立地见天地之大，再观地平线海平面见天地之合，然后吞吐往来，以天地为炉，熔炼己身。

年轮，风水，雷，电一碗水满足太极拳一动无有不动，动之则分的拳理。下势以后，师父的动作是如水波动的。这是个看一眼就忘不了的东西。树木年轮的生长也象是水波。现在看来，每年的年轮应该是春夏生发，秋冬收敛。来年再重新开始。年年间隔中形成条纹。风水是取命运流动的势。风流而水聚。风水即气血。肺主气，形意劈拳以气入手，先动作带呼吸找到元气流动。肝主血，崩拳借肝木生发之气带动肾精心火。敛气入骨，聚气也是聚血，利用气血振动的频率来激活骨髓。振动就是雷，能感知气血震动的雷音。雷中生电，有了这个骨骼高速震动的劲，击打可以破坏人身的生长情况，所以被高手击中会有雷击感。本贴其实想说的是，正确的道路是找到自己气血波动的频率。波动下生长。

什么是敛气入骨？先说散气。当人受到惊吓，比如黑夜独自一人走路又突然想起恐怖故事时，后背发凉。这就是后背脊柱的阳气发散出去了。那么敛气入骨，就是把发凉地方的气给归拢收回去。方法就是道家的采药，需要活子时，或者精力旺盛时。方法最好是打坐，结子午印。行气心法就是采药的吸提撮闭，引气上行，一般是冲夹脊关。师父说的东西是反复揣摩和鼓荡。太极拳入门要练走路骨盆处水面不动。其实水面不是不动，水面会波动。波动就是一动无有不动，动之则分。鼓荡揣摩。感到脊柱发凉说明气散，其实是有气的。太极拳找到劲路的好处就是可以归拢气，肯定可以归拢回去，做到敛气入骨。也可以热敷，但是不长久易上火。懂了脊柱，很多地方比如涌泉凉了都可以敛气入骨。这也是保持挺脖，挺腰的方法。内部贯通。

脚趾，母桩，蹲猴缩骨，见龙在田前些天练到了脚趾分溜。劲上脚趾有俩好处，一是有了蹬墙上墙的劲，二是劲平时聚在手指脚趾有利于周身透空。周六跟师父学习了搬拦捶。体会了见招拆招。明白了三种内家拳里太极拳掌拳转换最多，类似于太极图的阴阳眼。今天站桩突破了三小时，其实第三个小时就是各种姿势变幻，最后还睡了一觉。站桩开始是找元气流动，元气充足后，利用气血的压力抻筋。随筋力身姿可以变化。现在明白无论从单鞭，无极，三体，手挥琵琶等桩入手，都是母桩。跟母拳一样，母桩可以千变万化出各种姿势。变化出各种姿势的目的是为了抻小筋。一开始抻肩胯大筋时，还是单手托天，斜飞式这些东西，等抻到腰筋，耳筋，眼筋时，便身体拧扭成各种姿势。抻到脑筋后开始睡觉。现在明白了蹲猴桩，双盘打坐都是抻筋拔骨。缩骨功其实是抻筋拔骨的最高境界，是周围关节筋抻完了，然后进一步强化腰腹大筋。练完准备走时，抬头看见树姿如龙。所以龙一直都在，只是人们看不见。东方木，青龙。木气主升，龙筋最长，所以龙能蜿蜒曲折，盘旋于空。天行健。

抻筋拔骨，气与力和，意与气和现在应该是到了纯以气行的阶段，所以呼吸和筋骨的关系可以再说得清楚一些。站桩定架，时间长了就是抻筋拔骨。初学不要着急架子完整，因为筋骨的抻拔需要元气，元气不足时就是死桩。所以初学者保持着抻拔的劲傻站即可，其实大家也不是不想站到位，而是因为元气不足，必须先傻站是熬时间，等待元气开始流动。以抻拔力度最强的单鞭桩为例，第一个小时就是明显的抻筋拔骨。初期放松了站，半小时后气血开始流动，抻拔开始会比较难受，当然时间久了不会觉得难受，而是节节松开。抻筋拔骨过程中会自然结合出呼吸，抻拔实际上对应了呼。长呼短吸，轻呼重吸，这八个字千金不易。抻拔对应了长呼和轻呼，其实一开始是轻呼重呼，要往轻里转成长呼轻呼。自古武术都是长呼的练法，也对应了抻拔筋骨。把呼吸与抻筋拔骨联系上，就是气与力和。两个小时后，抻拔感消失，基本上能进入纯以气行。注意这时姿势也不见得会更好看，但是体内元气填充，会感觉比较放松。也会由抻筋拔骨转入了李老所说的鼻子微微出声，就是练功的状态。太极拳行立坐卧都可以练，就是练懂了气和筋骨的关系之后，长呼轻呼，就是在抻筋，补充元气。三到四小时，是类似熟睡的状态。这时呼气变轻后，吸气变重，呼吸形成循环。进入出也绵绵，入也绵绵的绵绵态。这时对体内劲路开始敏感。气行周身。筋骨感可能若有若无，但是呼吸稳定。进而的意与气和，就是通过维持长呼短吸，轻呼重吸的绵绵呼吸，来补充元气，恢复精力状态，进而培植，提高自己的神意态。三百六十行，行行出状元。神意充足的人是行业翘楚，其实也都是太极高手。比如当年星爷拍大话西游，后来一定要找罗家英演唐僧，就是需要找到内在神意足够的人。自己的神意足，才有可能抵抗侵袭。挺过了劫，才有果。这些年大家都知道变化比较快，师父说是扰动加剧。中华自古是个修炼的地方，就是因为劫难是不缺的。当然扰动劫难也都是演化。

太极标志，再说真假，催眠劲路太极拳的真假区分，的确不容易说清楚。需要分层次来说。层次可以分为标志性口号，心法，练法，结果。先说真，再辩假，主要还是说明为什么缠字是假货。先说真。太极拳的标志是松，练法是抻筋拔骨，初级结果是筋长。这里就出现问题了，抻筋拔骨比如压腿，筋是非常紧张的，为什么结果能松？这里有个隐藏的原则，就是物极必反，练法往往会产生反面。筋抻长后，才出现松。为什么正确练法能从紧到松而不是懈？在于太极拳的心法是守中用中。杨家给儿子取名守中，就是为了保证这个心法不被有心人给带歪了。太极拳松的高级结果是无形无相，代表了元气充沛。薛老讲的手臂一搭到杠上身体能浮起，单鞭桩手臂长期悬浮都是直观验证。再说假，主要针对流行的以缠为练法。正常人可以做个选择题，越缠越紧还是越缠越松？答案肯定是紧。所以事实上缠字跟太极拳的标志松是背道而驰的。那么既然有物极必反的原则，缠紧了不是也会变松吗？答案是会变懈。抻筋拔骨是不破坏中正结构的，而缠是从外向内来回绕，中正被破坏了。在贴吧里观察发现，最后练缠的人都会去扭拧小腹，说是丹田内转。其实真正的丹田内转是触之即转，是人体受到打击后自发旋转以化解对方来劲。自己去来回扭拧小腹，相当于内转肚子。虽然能扯拉到筋骨，筋骨间有齿轮咬合，但是缠丝练法的效果是越来越紧，筋缩骨短。只不过缠法是没有中线，水平线为参考尺度的，所以练缠法的人无法自省。再说下为什么拳谱里都不讲齿轮咬合感？因为节节贯穿后才有无形无相，只有体内不通时才有这个骨节的相互咬合。比如掰手指出响声，是需要额外加力的。齿轮咬合属于幼稚错误的东西，是在低级阶段过渡出现的，相当于刚发现节节，所以惜字如金的拳谱里不会讲。太极拳松的标志，确定了太极拳的轻，缓，圆，匀练法。其实缠法跟轻，匀，中正这些词也是相违的。圆字跟螺旋的意义类似，是可以形成循环，可以从中正开始运动最终再次中正的，也就是能够物极必反，由紧到松或者由松到紧。缠字绕紧后难以解脱，勉强解开后只能是懈。昨天看到一个狐狸犬给人催眠的视频。直视狐狸犬又大又亮的黑眼睛，十五个人里面有十一个人会倒地不醒。这个东西隐藏了催眠的劲路。人体睡觉的劲路是从眼睛开始的，眼神悬浮后敛后，劲会往后面的风池穴上走，再往下会到大椎，这是入睡时气血沿督脉的逆行。劲入风池，则人入眠。其实每天人睡觉都是这个过程。很多人睡不好，不容易入睡，就是劲路散乱，不入风池。练错拳的人睡不好觉是常事。风池穴，风池穴位于后颈部，经常按摩风池穴可以有效地缓解由于颈椎疾病引起的高血压，而且还有促睡眠的功效。练对拳，会走劲，体内敏感了，就能感知这个催眠线路，也就可以引导别人入眠。所以据说高手可以用眼给人催眠。当然这个东西也是站桩必须出的，这是站桩需要进入香甜睡眠，时间上从二小时向四小时过渡必然的东西。我打了两三年的哈欠才体会出来。

武学巅峰，手脚互换，秘籍地图，沉肩坠肘九龙城寨的龙卷风是第一高手，他的绝技是双手撑地的乌龙绞柱。欧阳锋华山论剑武学第一，平时的走路也是双手倒立。游坦之拿到的易筋经，一开始练得也是倒立。这些是故事。现实中薛老身形变幻莫测，李老说是练通了手脚互换的结果。手脚互换是武学巅峰。道理是人之所以不如猫，虎，在于天生手和脚是不协调的。手轻而灵，足重而拙。而作为以平衡为目标的内家拳，太极拳最终的武学也是手脚互换后得的东西。师父有时说错话，说手立在地上。其实师父也是手足互换的境界。所以囚徒健身的增力是从俯卧撑开始练，而易筋经里有铁牛耕地，当然手指耕地不适合初学者。武学入门后，是个长期探索过程。探索中歪路很多。人都不是天生的高手，高手是走对了路。秘籍就是地图，指导练法和成就标志。师父是活地图，可惜不入门的话会听不懂师父说的话。我上个帖子说的散和聚，其实也是虚和实。现在修正为松而能散，散而能运，运而能通，通而能聚，聚而能整，整而能刚，刚而能柔，柔而能化，千变万化。这样跟师父常说的千变万化就联系上了。虚灵顶劲，是以腿为臂。站桩时腿劲易僵，实际上腿，脚一直是如臂，手敏感的，敏感才有气血回流。沉肩坠肘，肩是臂力的根源，肘是臂力的关键，肩肘皆沉，正是双手倒立的练法。类似熊膀。足轻手沉，手沉有气泡感，回流的劲才大。

松而能运，通而能聚，聚而能整，横拳为什么要用意不用力？用意在局部能增加气血流动的气压。比如压住痛处，气血运行能增强。人体气血是散的，站桩找流动感，站松是感知气血流动，这是活桩。松即是散，运即是柔。松而能柔。上下节节贯通后，意念的能力强大，人之气血就从一团散沙变成劲路里乖乖流动的整体。意念一聚就是整劲，整劲就是刚劲。打拳时这个刚劲要出来，这叫刚即是整。今天明白了横拳。跟师父演示崩拳，说自己劲整了。师父转身用单鞭接，发现根本打不到师父身上。明白了直拳打出，对方转身的话，要同样变直为转打，这就是横拳或者摆拳。今天还明白了聚散之间的千变万化。我假装聚着进攻，对方化而攻，我再一散一聚，对方被放出。聚散的能力高低，就是功夫深浅。

回心回肾，卷舌，劲路，脚底平最初练拳，是动作与呼吸合拍。用动作的轻出重收找出呼吸的长呼短吸，轻呼重吸。然后是劲路与心，肾的合拍。比如动作节奏跟心跳合拍。中期的关键点在于气血的回流心肾，回流以滋养。手能攥拳，就代表了气血的回心。而回肾是最难的，需要活子时。根部起，才是真。机发动时添油。动静之机，具体到身上，就是动脉静脉的血流转换。时时把握动静转换，身上就会有流动感。内家拳一聚一运，流动是运。聚最重要的东西就是吸提撮闭，卷舌塞喉。这八个字说明了如何舌顶上颚。吸是吸舌尖，提是提舌根，撮如婴儿吸奶，闭是卷舌塞喉。练对的关键点是舌根的提起一定是自发的，不用拙力，用的是周身的力。一般是肩井的劲，或者用涌泉的劲。真口诀都是自然形成的东西，用拙力体会是可以的，但是要松去拙力，找出根源。力从足起，站桩就是调架子，调平调直。站单鞭桩，从足起的也是卷力，从下到上骨节节节抻平，直到手臂平直。找对这个劲路，就是脚手一致，脚随时平展提供动力。功夫出自脚上，是说脚是第二心脏。脚是身体的全息缩影。就是说身体任何病患，都会在脚上反映。找到劲路，身体病患都会在脚上显示出来，脚底涌泉有排病气功能。所以时刻要脚平。小蹭步也是找脚平方法。

脚底生根，先发后发，借力使力，劲路作用脚底平整生根，越平脚底摩擦力越大。师父说很难。交手时的先发后发，不是说对方刚有征兆自己就动手，而是在对方动势已成形，运动起来以后，再来进行先发后发。先发是截，后发是化。先发的打法，比如精武英雄，霍廷恩（钱小豪饰）出拳快要击中藤田（周比利饰）时，动势已成时，周比利出拳把钱小豪击飞。为什么能把前移的人击飞呢？虽然钱小豪向前动势已成，但是细分的话，重心仍然在体后。只有这样，在击中的瞬间重心才能由后向前打出力量。而周比利后发先至，提前发力，用截法使钱小豪重心无法前移。所以能击飞。再给听不懂的人多余说一句，相当于钱小豪处在击打需要欲前先后的后时，周比利瞬间完成了自己重心从后向前的全套击打动作，所以用自己身体前移的力量击飞了对手。这是传统打法，属于武艺。薛老讲的庶几可无敌于天下。为什么看起来周比利仍然是静止，这是物理上同样大小运动的球去碰撞静止球的道理，碰完动球停静球动。看懂了上面的话，才有可能明白内家拳后发的打法。后发的打法是让对方的力全部使出来，发到自己的身上。但是用了化字，就是引导对方的力在自己体内，顺着自己的劲路从上到下，传递到了脚，相当于自身是弹簧，对方的力储存在自己身上。等对方力竭，落空，而欲退的时候，把对方的力还给对方。这就是太极拳的借力使力。如果要伤人，就加点自己的重心移动力。这时相当于俩人的力打一个毫无防备的身体，不止是两倍关系。说两点，一是静，定的作用，在意识高度集中的状态，时间会变缓慢，这时有听劲的感觉，会觉得对方的劲传递很慢，所以可以加以引导；二是体内劲路的作用，劲路如沟渠，对方的劲相当于来填充自己的沟渠湖海，引入到脚底大地后会反弹瞬间生出回势，追上这时对方后撤的劲。对方的落空后的后撤也起到牵引作用。这是找到体内劲路的用处。

平行线，按肩以练步，脊柱正直头肩脚形成平行线，能有顶天立地的感知。传统站桩，头顶水碗，肩放水碗，膝盖放水碗，屁股底下点香的练法，显然就是为了形成平行线。当然膝盖很难，也伤膝。太极门内一开始站高桩。时间久了会低下去。有天地水平的感知，可以以此为尺度调身。道理是平直中正的力道最大，吞天接地就是利用头顶和脚底平行线相合的力。按肩以练步，实际上是练出肩和脚的感应。脚底的正确劲路是平展，就是脚底随时都有踩在土地上轻轻一转能把土地一抹平的劲，这个劲来自肩。脚到肩是人体最大的杠杆。把肩向前微扣，找到以肩脚为两头的杠杆劲，就是按肩以练步。实际上后背筋膜上会形成从后向前的兜裹，这个兜裹劲，就是卷舌塞喉的原始动力，舌会自发卷起。吼狮吞象，虎豹雷音。早上卷舌时能感觉体内的滚滚雷音，类似猫身上嗯声。从后背下方开始的兜裹劲的表现就是后背拔起，前胸微含，也就是太极拳所说的含胸拔背。后背拔起，代表了阳气沿督脉的上升，这个劲非常大。效果是脊柱正直，从而达到薛老讲的要时刻保持脊柱正直的要求。也就是说，按肩以练步，含胸拔背，从后背下面开始的兜裹劲，脊柱正直都是一回事。验证就是脊柱正直可以实现板凳桩讲的后背贴墙。早上让人摸，非常惊讶于后背的笔直程度。

平行线，新起点顶天立地，是头，肩，脚形成了平行线。身体左右拉开，用平行线去感知天地平行，就觉得天地低了。头顶是百会到左右耳尖。或者说百会处有个悬浮小球，亮点。然后是肩井互拉。涌泉互拉。不止是这些，劳宫，极泉，各各指趾都能左右互拉。上下肩井，涌泉相对也更加明显。现在明白，有了顶天立地的感觉，就是先求舒展，舒展一词基本上做到了，进一步完善就是站单鞭桩六小时后的无形无相全身透空。舒展不易，所以用求字。十年以求。而歪扭斜缠很易，入门即巅峰，道理是缠歪处分泌过多内啡肽，越缠越歪分泌越多，数年一直飘飘欲仙。但十余年下来会把筋骨拧乱，人也疯癫。道理是舒展需要极力来抻拔，比如形意拳讲究一辈子练劈横就够了，这是抻拔。八卦绕圈，手臂是固定抻开的，练过的人都知道，手臂难支。太极拳的母拳是揽雀尾和单鞭，都是抻拔，左右前后难抻所以单独站单鞭和手挥琵琶。薛老象形术从飞法开始，如三体式。这都是先求舒展的道理。练到就懂了。太极的云手，象形术的旋法，形意的横拳，都是高功夫，于转身处求之。而一开始练缠拧的人，实际上一直象小孩一样连胳膊腿都伸不直。顶天立地的感觉找到后，就是后求紧凑的开始。李老讲过形意拳练中指的桩，师父说是练紧凑的。中指回血到心。卷舌塞喉，现在卷舌位置还不到，但是已经体会到了塞喉二字。就是封喉。卷舌塞喉时，拔背的感觉很强，整个后背都被舌根拽起，所以含胸拔背就是前后成圆的小周天。什么是通小周天，就是前后抟成一个圆团。紧凑为聚，舒展为运。人体紧凑，劲力平直，周身穴道都能对正。紧凑的口诀一直都在用，呼吸之间上很全。比如鼻拉脐，眼垂帘，脚底平，两眼看两眼。关键是双盘。静坐是长生不老的开始。

顶天立地太极拳如果不是跟着名师耳濡目染，是根本练不成的。一个人即使拥有写轮眼天赋，看不到高手境界，也只能受困于自己。师父经常讲得就是顶天立地，无限深，无限高，无限远，无限小。听了一直感觉是故弄玄虚。但是实际上只是师父的日常所感。这一段明白了手脚同感的道理。脚下的劲舒展开。其实全身的力量由脚分担，周身伸展的力量也是会形于脚上。脚底展开生根，就是个大字。中正一成，人必然是顶天立地的。十年树木，百年树人。树起参天，人长到十年，也是需要参天的。自己正了，头顶就是天。这就是为什么内家拳里一直都有吞天接地的说法。比如郑前辈的座右铭就是吞天之气,接地之力,寿人以柔。还有恨天无环，恨地无把的说法。所以不管陈拳是不是太极拳，后期的缠丝陈拳是害人的东西。

劲的层次，流动，水火，天赋李存义前辈曾经描述过交手时对高手劲的感觉。刚者有明刚,有暗刚,柔者有明柔,有暗柔也。劲有层次，简单分明暗化劲，并无区别。每次写这个东西，都是个阶段总结，看看自己体悟到了哪个层次。明劲是混合劲，筋骨肉气的混元劲，形意拳容易出这个东西，表现就是出拳刚劲有力。师兄说是棍劲。比如腰胯不动，能抖出棍花。暗劲则是以筋劲为主。明劲需要身体伸长变形，出拳时节节抻开。暗劲类似大蟒盘旋拧裹的劲，是收缩的劲。我说过伸臂钓鱼，鱼线悬垂，回收的劲。这是化刚为柔。而化劲是流动的劲，是体内如水的东西，表现为控制力。能轻松控人。有师叔写书形容被控如坠深渊，毫无意识的东西。这个东西是太极拳的根本。师父师爷都说太极拳不用力，就是指这个东西。当然初学打拳的时候还是要用力的。流动劲是节节贯穿后的东西。无形无相，周身透空，气运九转，高手越练控制力越强。人体百分之八十都是水，这种控制力就是控水力。师父表现出的控制力就是羚羊挂角，无迹可寻。现在明白了什么叫逆。手脚发凉，说明回心脏的气血变凉变弱，这个就是逆。厥逆就是四肢逆冷（手冷可过肘，足冷可过膝）。按照师父教的手足同感站桩，站完后手足均温热。能体察自己手臂，腿上的寒热分界，这是水火诀。当然这个体内上下感觉一致的劲很难找，简单讲是放松支撑腿，使气血回流。哪里紧，僵，就松哪里，以及去紧对应的地方。比如肩紧则松肩紧胯。有流动也要有支撑，又要放松自然。但其实人一般都是有这种自发流动的，有流动时，呼吸隐藏在气血流动里，没有参照物就体察不到呼吸，这是常态。筋肉运动跟流动性分离时，才会察觉呼吸。天赋就是知觉力的大小，这里的知觉就是对体内流动性的感知。流动性是运动的根本。森川葵的写轮眼天赋就是拥有对自己体内流动性的知觉。

脚，尾闾扎地下楼无声尚老讲脚下要轻。脚距心脏最远。脚对心脏的帮助最大。道理是心脏的滋养来自于气血回流。只有得到充分回流的血，心脏才有更好的动力。有人脚沉拖拉，高手甚至能从脚步声能听出来病人肾气已衰。道理就是气血回流不足，心脏必弱。古代缠女子小脚，有可能也是促进气血回流心脏。当然这是病态，狡诈必有大祸。同理，手上的回流同样重要。举个脚上气血回流的例子。就是道家小便时要求踮脚吸气，一般脚无感会不乐意踮脚。但是脚下加点劲，有回流感，脚就踮起来了。站桩找脚手同感，明白了气血周流的道理。也就是如何松。比如左肩紧，或使右肩同紧以松左肩，或左胯，右胯。最后左右肩胯四处感觉一致。这是内家拳的轻重和水火诀。现在能自觉练了。站桩也到了自觉的阶段。因为身体似水，顺水而流是自然。人行顺水，自觉自愿。昨天写高手可以靠双手如拐杖，使脚底轻。今天双手的劲聚在尾闾，实现了尾闾扎地。就是走路时尾闾处时刻有拐杖下扎，这其实是人走路迈步时不失平衡的关键。比如迈右腿，左腿与尾闾稳定支撑身体，则右足灵活。以前走路保持骨盆里水面不动的走法也类似与此，但现在从面练到线上了。今天保持住尾闾的拐杖，一边屈腿，一边坐着尾闾缓缓探脚下楼，彻底实现了下楼无声。

其根在脚，其心在脚真东西也害人。上周按师父说的骨节波动练，有点不舒服，后来换成适合自己的劲路，体内舒畅多了。这是气息不足而强练的缘故。其实真正练拳，讲究的就是时刻练得都是错的，因为只有错了才能改，才能提高。假拳却标榜自己时刻都对。甚至练到口干舌燥，周身剧痛，发烧虚弱也不回头。道理就是外扭斜缠使体内分泌了过多的内啡肽，类似吗啡，又会促进人体内多巴胺增多，给人提供了虚假的满足感。对人体产生的内啡肽，多巴胺进行无休止的索取，也是很多人会过度健身，甚至吃激素健身的道理。而站桩求得是定字，这跟佛道一样，讲究无求而自得。这种不求多巴胺之欲，是人的智慧。比如有小白鼠实验，小白鼠为了通过电流刺激获得多巴胺，会无休止，不吃不喝地也要按产生多巴胺的电钮。所以事实上练纠缠抖颤假拳的人如追求多巴胺的小白鼠一样回不了头，还喜欢表演。如马，雷等大师。这是虚幻感使自己信以为真。今天又学到新东西了，感觉这两年单鞭都站错了。太极拳讲上下相随，脚上的感觉跟手上是一致的。通过师父讲得展脚来实现。打拳出手时，劲的感觉是在脚上，而不是在手。这个脚上的感觉时刻不失就是其根在脚。按肩以练步，肩处悬线垂直到脚就是沉肩。动物四足落地，手脚天然平衡，所以天然比人更有力量。练对有类似动物走路的足手欲扑出感。脚是第二心脏。李老说心意一动，脚就停了。要练到脚底板如脸红。头在腹中的上下成丸后，就是心脚合一，所以说其心在脚。单鞭桩应该把手，臂的劲反哺到脚，腿，。这是王培生前辈讲得神意不同处。相反，高手走路时轻快无声的秘密，是在于双手如拐杖，走路时劲在手不在脚。脚手之间的劲，师父讲琢磨而得。

动静之机，再说三挺，韧带分明，筋肉分明，为什么打哈欠按照师父教的指趾第一关节扣着练，明白了其中道理。四肢为阳，关节末梢尤其是阳的顶点，也就是动脉末端。同时这里也是静脉起始。动脉阳静脉阴所以可以说是动静之机，阴阳分割的位置。同样的道理，关节处都是阴阳交汇处，也就是练拳的关键位置。所以重大口诀都在关节，甚尔在穴道。阴阳鼓荡，是师父教的波动，波动点好处是探明关节的挺。比如内功四经，用了内虎眼竭力向外，外虎眼竭力向内，加上逼胯以坚膝，三处波动来使关节内挺。三挺挺的都是重大关节腰项膝内的骨。后脖子蹭衣领也是在用波动找骨。关节处的骨节是刚体，如齿轮咬合，难找难练。只有日久功深，才叫站出了架子，至少需要十年。练错拳的乱拧乱缠，是以直的骨节为刚体，关节无力，乱抖乱缠。关节不能练，靠站桩以养。明白了这个道理，想直接找关节骨，但很难。却意外发现了关节韧带的作用。比如让人摸肩部的几处韧带，可以随意控制松紧。这就是韧带，筋肉分明。也练到了脚踝韧带分明。所以骨肉分离外还有筋肉分离，真传站桩不懂而自站，韧带自发牵扯，筋先紧后松，打哈欠是筋松，排出筋处浊气的体现。骨肉分离是筋肉皆松。找劲就是找关节处韧带。

以静制动，沉即是悬，一聚一运，咬牙腔正周六聊天，师兄说有人出拳有一千斤的力气，实际上打出多少力，就会反馈自己多少力，所以容易把自己打死。这是对外有作用力，同时对内也有反作用力的道理。我前面帖子里同样说过，错误用力会造成类似吗啡的内啡肽分泌过多，有可能导致早夭。太极拳打人是以静制动。比如我伸出手时，臂如鱼竿，手如钓线，就是线的下面有坠子来保持钓线垂直平稳。这时你出拳来打我，会使我的钓线内摆，所以当你碰到我手臂的时候我会一触即转，拉住你的手轻轻往内一带，来保持住自己的钓线垂直平稳，这个收劲很顺很大，很轻松就能把你带偏了。这个东西就是太极拳的以静制动。我是在用维持自身静止结构的力，来顺你来势用加速破坏了你的向前动力。如果你反应很快往后撤，会把我手上的钓线往前带，我就伸臂继续保持钓线垂直，这样就借你的速度打上了你。而实际上我只是守住了自己钓线的中。明白了悬线，知道了悬线下垂，实际上也明白了沉劲是悬劲的道理。这个东西一开始守中线的时候就出现过，就是感觉到自己如同一个骨架一样晃荡，或者感到自己脊柱摇晃。形意拳叫沙地立杆。具体讲就是通过收下巴，下巴微调找到百会和尾闾这两个点，上下连起来，脊柱节节都能找到。沉肩，是找到肩线的下垂中正感。网上有动中缩劲的说法。昨天看形意拳玦微，讲其一是聚，其一是运，书上讲了聚法。其实眼上瞟收下巴，卷舌塞喉，咬牙三挺，都是体内聚法。今早上站了俩小时，第二个小时就是正口腔，咬住前牙后，用正口腔的劲来调节单鞭桩的周身骨架。这时脱胎换骨的劲非常大，有能飞石伤鸟的感觉，应该能练出网上扔牌扔扳手的暗器功夫。呼吸之间上讲能咬住前牙是入门。拳击手带牙套，原因之一是因为咬合时做到口腔正平，对出拳力量影响很大。

炼神，悬字的奥秘，触之即转周六问师父五脏的事，明白了站单鞭时心脏随左手向左，随收下巴向右的劲。师父一直说的是中线上炼神的事，听懂点印堂的事。总之，内脏提溜起来的效果就是聚神炼神。薛老好像说过，天下武功皆由悬吊而得。聊到西山悬磬，师父讲了悬字。我比划了走钢丝，师父说对，但我这个说法还是差的得太远。人最大的力，就是吞咬，张开上颚，咬住后往上下颚的悬线上吞。师父拨人，一拨即动，用得是悬字。练空到周身悬浮就能明白了。此处是玄妙的东西，听师父几句话，省得十年摸索。昨天还比划了触之即转，这是打法。碰上就转了，转快就打着了。网上剑道，拆招教学的通用道理。

说一下练错拳的人为什么半夜会痛？道理是白天用扭缠抖颤来练拳，身体会过量分泌类似吗啡的内啡肽，压制了体内的痛感。虽然事实上，人体各种行为都会牵扯内脏肌肉出现有痛感，人体一直都在分泌内啡肽来压制。半夜人体安静状态进行自我修复，这时停止了内啡肽分泌，错误变形的地方就出现极大的痛感。这时练错拳的人就会认为这是打通经络。有人甚至白天也会痛不欲生甚至用吗啡止痛。人体自我变形的能力很强，驼背筋骨错位都不至于要命。假拳象纸老虎，停下来如戒毒瘾，虚弱无力。下面转帖点东西。毒瘾发作不是痒，而是痛。为什么会痛？其实人体的骨骼关节以及五脏六腑，都在无时不刻的摩擦，摩擦就会带来疼痛。所以自身就会分泌一种“天然镇痛剂”叫做内啡肽，进行止痛。就比如此时正在看文章的你，身体的关节和内脏都在因为一些动作而摩擦产生疼痛，你感觉不到只是内啡肽在起作用。可当吸食了阿片类毒品（代表海洛因）之后，它进入身体就会疯狂分泌吗啡，而吗啡也是一种强烈的镇痛物质。长此以往，大脑就会误认为身体已经可以自动分泌镇痛物质，便不再分泌内啡肽。这时吸毒者一旦停止吸食毒品，面临的是既没有吗啡止痛，也没有内啡肽止痛，可他们的关节、内脏还在不断地摩擦，俗称戒断反应。严重的戒断反应，甚至会导致毒瘾发作者自残。为什么？因为太痛了！如果你还是不能感同身受。我就这么说吧，试想你此时身上有无数个大大小小的伤口覆盖皮肤，你每做一个小动作伤口都会撕裂，每做一个小动作伤口都会被外在的衣物摩擦。而毒瘾发作是这种痛觉的千百倍。现在相信大家，多多少少应该能有所体会了。

收下巴，松腹实腹，虎豹雷音，十三势今天师叔过来教人推手。今天明白了师父为什么后来强调收下巴这个点。鼻拉脐上下成丸后，下巴实际是空的。收下巴是调节任督二脉上的各个点，比如脊柱上节节都能抻开，抻开时都是和下巴形成合力。前面微调下巴，则后背抻开的骨节不同，甚至上至百会下到会阴都可以节节调整到。成丸的好处就是腹部能使上劲了。几年站桩，胳膊腿臀的肉都松下来，摸起来绵密结实很舒服，说明筋膜生长出来了。这一段一直是在松后背，腹部无感，而师父的肚子也是绵密结实的感觉。说明以前没练到，现在练到腹部了。腹部松下来松静就是腹内松静气腾然的口诀。今天表演肚子弹跳，师叔说腹实了。所以明白了空胸实腹这个口诀。肚子弹跳是一种肚子抖动。手指上现在能表演两种抖动，一种是手指分合的抖动，一种是骨节前后的抖，如微微开始攥拳再放松的动作。第二种抖就是师父教的骨节波动，周身的骨节波动就是虎豹雷音。有时摸猫为什么感觉到微震，就是摸到了猫的骨节震动。师叔聊了太极拳的十三个桩。原来太极十三势跟十八罗汉桩一样，是十三个桩功。按照祖传，师父捡出了单鞭和手挥琵琶让站。当然实际上一通百通，站好单鞭就够了。

鼻拉脐，头在腹中，上下成丸，小周天按师父说的骨节波动，练出来本帖这个东西了。鼻拉脐是呼吸之间上一开始强调的口诀，头在腹中是薛老讲的话。其实口诀都是指路标，标记着劲路。劲路找对，口诀就对上了。上下是奥秘，成丸是好处。练对了，就知道鼻拉脐，含胸拔背，卷舌塞喉，收下巴，三挺都是一个东西。真东西练出不易，道理却格外简单。就是婴儿在母体团团着的感觉。什么是返先天？身体回忆起在母体成丸团团着的状态就是恢复先天的肢体记忆。明白了这个，就能区分卧如弓和站如松了。挨打会弯腰，是回到睡觉状态减轻痛苦。推手时，师父直徒弟弯。如松是阳气足。现在明白小周天通背后三关的事了。引体向上的确是检验拳练得对不对的标志。能做引体向上，代表着督脉通畅，小周天通。当然通小周天有肌肉和骨头层次，用背后三关的劲来拉引体是在利用骨缝打开的劲。也就是吞吐咀嚼的劲。

节节贯穿的起点，守中点用中点，波浪劲，化纵为横周六问师父筋粗的事，师父说没有把筋练粗的说法。扯着筋练不对。师父教的东西是手指和脚趾第一关节扣上劲，当然很多站桩不到时间的人做不到。我勉强可以做到，所以听得懂师父的话。以前力上手指中线，手指会颤动，这是一抖，现在已经控制住了。现在力上靠近指甲的第一指关节，手指仍然会颤抖，这可能是师父说的烧水三开的二开。手脚指第一关节是太极拳节节贯穿的起点。节节贯穿，就是全身骨节的涨缩跟呼吸一致，吸时骨节抽抽形成真空，呼时骨节涨开以不懈，周身形成这个缩涨，也就是波浪劲。所以说太极拳的守中用中，从中线开始练，劲从中线到指尖，再返回来时，就开始练周身的骨节。中，也指中点。练手指第一节的劲，跟单手指扣门缝的引体向上，抓毛巾引体练的都是一个东西。师父手指轻轻一扣，巨力无可阻挡，这是真太极练出的功夫。道理很简单，最初站桩练拳是克服重力，练通上下的纵力。然后是化纵为横，练出横向的巨力。人本能有悬挂的能力，这时各个骨节都有承受人整体重量的能力。太极拳是以气充盈骨节，强化提高了骨节的能力。

筋长筋粗，左边不懈右边不僵，说一下抖杆子昨天琢磨什么是练筋粗之法。早上站桩，就发现自己天天念叨的眼上瞟，收下巴，卷舌塞喉，甚至普传的沉肩坠肘，含胸拔背都是把筋练粗的方法。这就是正宗嫡传的好处。虽然不懂，但是傻练不出错。出错比如弯腰了，问师父师父会说一个错字。李仲轩李老讲形意拳最后要落在筋上，不练出几根粗筋不好意思说自己是练形意拳的。李老乡下师弟来访，腿上大筋盘起。明白了筋粗，就会看懂这一段话。体会的话，可以试试左手夹饺子。左手筋细，夹花生米还可以，夹饺子费点劲。把筋练粗，是登堂入室，安身立命的东西。唱歌底气足，靠的就是粗筋。比如郭德纲练出了说相声的粗筋，也教出了几个人。这些天还发现个东西，可以说是左边不懈，右边不僵，还是调中线的感觉。我只有两根不到两米的棍子，杆子没怎么抖。但是道理还是懂得。一句话，就是腰胯稳定。建议看看再向虎山行，这里的打斗是真功夫，不管动作怎么样，腰胯都是稳定的。尤其是用棍的时候。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fhaokan.baidu.com%2Fv%3Fpd%3Dwisenatural%26vid%3D2598194719926944885&urlrefer=a3b11d5f52932174f879896e2845f026，再向虎山行：容沧海教棍法，这才是真高手，一眼就看出儿子的毛病。荣沧海说儿子心浮气躁，很容易走入旁门左道。而贴吧乱动腰胯的大师，天天就是不折不扣的旁门左道。

关节拉长，纯以气行，真气密度，养气败气上周问师父肩挎练法，师父说没有练法，关节拉长就有了。师父说的关节拉长，就是拔骨。不是用肌肉拉开肩胯的劲，而是拉长以养，用的是气劲。气足填充关节而自开。人体有肌肉筋骨气三劲，有人初学架子很正，但是劲不对，一般是肌肉劲，水平高一点的是筋劲。没练深也不会信。气劲的特点是手臂能长期悬浮。当然也有例外。当年李存义，尚云祥前辈明白了气劲，所以无需站桩，动静无碍。这是大才。他强任他强，我自一口真气足。什么叫真气足？就是骨关节，体窍的真气密度大。可以说眼花是眼窍里气虚，鼻子不通是鼻窍里气虚。打喷嚏是排体窍里的寒气，打哈欠是排浊气。一口真气足。是运气九转，熬炼出来的。效果是增加真气密度，能拔开关节，所以会打人如纸，感到人体脆弱。这时要修心，不然也会伤己。所以金庸小说里讲用佛法化解。定以养气，静以养气。扭而伤膝先因气败。还有，拉筋时间短不出效果，是因为时间不到气不足以填充。正确练拳站桩，是养气，是逐渐填充体窍真气。使用不同体窍时，有不同练拳频率，讲究身法。最初用手脚的频率慢。用肩胯时的身法快，动如鬼魅。错误的练法是败气。正确练拳讲究准确，比如我早上扔松球打树枝，准确度基本都差不多。暗器出自内家拳的稳定准确，而假拳的扭拧抖缠是贼船。正确的东西是转，螺旋，道理是形成循环，尤其是回收的劲更重要。错误的东西没有回劲，只有用劲，涸泽而渔。转与扭一字之差，谬之千里。很多人喜欢练的抖，也是在用气劲，所以这个劲相当大。人一旦被火烧着手，会周身一惊手抖，这就是利用了心气。抖字一般没有准确性。但是无知者无畏，练错拳的都以为乱抖发劲是妙法，希望通过抖法来利用脊柱，双肾之气。实际上如同吸食鸦片。其实鸦片提供得短暂的快感，也来自于提取初肾肺间的真气。但是练错了气摇而无根，往往会表现得自大不可一世，实际上颠三倒四只会几句话。习惯练习扭拧抖缠的话，把身体上一个地方的真气压榨完了，就需要继续加大扭拧抖缠的力度，来压榨出另一个地方的真气。这样扭拧抖缠的程度会越来越深，直到油尽灯枯。所以说扭拧抖缠是贼船。从师祖到师父都说一旦练错了，又得了好处，改不过来，教也没用。

舒展紧凑，筋长筋粗，沉肩挺项，上钩劲，对偶劲先求舒展，再求紧凑，对应的是筋长筋粗。先拉到筋，再想办法练粗。刚练拳对这句话无感，觉得想保持体内劲路不断，缩着打效果好。现在站了六年桩，终于到了先求舒展的时候。求字很重要。古人轻飘飘一个字，有时可能意味着十年苦功，来求得一鳞半爪。今天在桃花处照相，发现有人脖子没挺起来。找劲时发现了沉肩和挺项是一对劲，也就是后脖子蹭衣领得劲，内部的效果是后项展开，舌根挺起，卷舌塞喉。这里的劲对，腰，腘窝的劲也对了。发现了单鞭桩左右手上的劲。单鞭手型代表着左升右降得一气周流方向。左手指挑上升，同时腕沉，沉是接地，升是左升。右手下钩，钩到头上挑，下钩是下，上挑是上钩劲。这个上钩劲很重要，也就是虚灵顶劲的顶劲。一般人不懂气沉丹田，实际上是很简单的东西。象师父说脚底平展，就是这个沉劲。对入门的人来说，顶劲才是关键。人衰老老花，就是后背督脉的阳气提不上来。督脉难通，是公认的东西。上钩劲，眼上瞟，卷舌塞喉，虚灵顶劲，都是抗衰老的东西。找对了手上指头和手腕的劲，就明白了节节贯穿时关节之间存在的对偶劲。比如左手，腕沉则左肘相对腕升，左肩相对腕沉。右肩则相对左肩升。这是上下方向上关节贯通时的感觉。关节对偶使劲，节节对正贯通。

聚精化气，气足筋长，长拳，节节对正打哈欠就是聚精化气的过程。打哈欠时，长长的一口气，不是气，而是挤压体腔内的流脂（大概意思）造成的。古人用精这个字，要聚精以会神。炼精化气的前提，就是聚住精，把体内的体脂这些东西反复打磨来变通畅。通畅则空。空则气足。高手低手打拳，有明显的韵味不同。有无韵味就在于有没有内动，有没有拉扯到体内的筋。气足则筋长，现在打拳，胳膊腿的大筋都能拉到，尤其是膝盖后的肌肉会被拉扯得很疼。这时打得太极拳，很象小孩练得长拳，长拳的特点就是尽量伸展拉筋。太极拳站桩练到气足，打拳如同长拳，周身筋骨都会扯到。很多人乱抖乱缠的散架拳出不来这个东西。道理是精气耗散，散多无聚。如果桩功没有一小时以上的功夫，感觉不到我说的东西。节节对正，是节节贯穿的前提。也是聚气之法，实际上也是体内不同处的感觉都能连接上。气在体内的的流通产生体感。气这个东西，讲究并且需要每个空窍，关节互相帮助，团结，才能出来力量。无形无相，一气周流。

火候的秘密，周身透空，气劲火候，其实就是度。通常讲，是锻炼中保持弹性，维持循环的尺度。细分的话，比如站桩或打拳时，周身有气的流动感，是气的火候，当然这个比较难，一般是呼吸均匀就可以了。筋的火候最容易理解，就是弹性，上下有微微弹性，这是练拳的秘诀。再细分，如扯弓一样，上下，左右，前后都找到弹性劲，这需要气的支持。骨的火候现在理解不深，只知道骨肉分离，就是骨架能自己长时间棚起来，不懈不散。比如单鞭桩两臂能长期悬浮。骨肉分离，肉不束骨后，骨肉之间的缝隙会填充气。气足就是周身透空。师父是这个境界。效果是平时摸不到劲，摸到了就无可阻挡，被打出去了。太极拳讲腹内松静气腾然，腾然就是打法。用腾然的气打人，无影无踪，且一触即发。气劲，比肌肉劲，筋骨劲都快。一通百通，会用气的话，就是高手。比如跑步，高手的频率快，用的就是胯的频率。气足的话，自然也就学会了用胯跑步。

腰隙，正骨，玄关一窍以前以为命意源头是腰隙的腰隙是命门，所以有弯腰现象。师父指出来腰不弯。我又教人揽雀尾时腰劲的传递，教学相长，发现直腰时腰隙在命门上部。腰隙的含义不是腰中之隙，而是腰与肋骨底部之隙。这里需要时时留意。练对则后腰不用力而自然挺起，如同牌位。如果说命意源头是命门，命字重复，靠口诀流传的真东西，是千啄万炼出来的，只有自作聪明的今人，古人没那么傻。昨天看到一个帖子，讲自然情况下骨头是最正的。驼背的人死时，筋肉韧带一松，人会自然变直。骨头不正，是筋膜韧带出了问题。受力最大的地方，就是人体偏斜以后的支撑点。正骨从这个最紧点开始松。由此明白了什么是玄关？生死为玄，天地为妙。玄关就是决定人生死的一窍，在受力最紧处。中正平和，气流诸窍，找到自己最紧处松开，就是打开玄关一窍。

用打大米检验假大师

用打大米检验假大师我一直强调，太极拳有真假两种练法。假拳适合表演，乱缠乱抖，发力威猛，但是劲出不去。实际上劲全都被身体的形变消耗了。真拳平平无奇，一点都不好看，强调身形不变，找体内劲路。昨天我说让假大师打一下50斤大米，就知道自己的劲能不能发出去了。大师很实诚，知道自己做不到。让我做，我说是入门检验的东西，大家随便都能做。就教了大师，但没想到有人假久了，认不得真。大师人品不好，总是破口大骂。所以早上随手拍个打米的视频，就找了两袋米，打了一次，一镜到底，不小心桌子翻了。再强调一下，这只是入门检验真拳假拳的手段，验证的只是身体的劲能不能发出来，这个不是功夫。尚云祥崩飞三百斤的面袋才是功夫。大家都可以试，最简单就是手贴紧米袋，身体绷紧，找脚下向前小跳的劲，轻轻松松就能把米袋打飞。而假大师们练得是散架拳，劲出不来，会觉得打飞米袋是天书。

骨肉分离，静脉回流，定臂定身早上站单鞭桩，站了两个多小时。第一个小时身体扯拉地感觉比较多，稍微费点劲。第二个小时胳膊伸直的时候多，而且感觉时间很快。实际上第二个小时身体已经通畅了，进入骨肉分离阶段，换句话说是肉不束骨。就是不特地用意地话，手臂是悬浮定住的。人体有动脉静脉，动脉提供动力，静脉血液回流。站桩静止畅通以后，动脉的流动变缓，所以肌肉会失去控制运动的能力，而静脉回流的能力增强，起到回补身体的作用。这时稍微加些意念，手臂就能恢复运动能力，但一般也就定住了，叫定臂定身。这时可能会观察到周围人的节奏变慢。定臂以后，体会到用意的作用。定身以后，体会到身心分离。骨肉分离的感觉简单讲，类似于机械舞。体会到骨肉分离的节奏，才能明白什么叫舍。师父做演示，被人抓住，总说他的力很大，我就不要了。

劲不外泄，打人如纸，化神的奥秘，运臂如刀昨天师父讲搂膝拗步的手脚相合，脚的感觉是粘在地上，感到若有所悟。后来跟师兄推手互顶，劲被压住出不来。早上忽然就明白道理了。推了推墙。再找人互顶，对方也是被压住出不来劲。我解释说，有两种东西。如果感到对方象坦克一样，象墙一样压过来，你肯定顶不住，这叫我背人顺。如果感到对方象张纸，轻飘飘贴过来，则可以随意拿捏，这叫我背人顺。我推你时，只是把自己舒展开了，事实上根本没有用劲去推。东西讲完了。好久没说奥秘级别的东西了。打人如纸就是奥秘级别。只比喻，不细说了。劲不外泄，你觉得对方力大，是因为你的劲泄了。整劲则不泄，是用周身去听。李老说俩人对顶，对方势大，会先迫在肺上，如果能呼吸则能周转。现在明白，练气化神非虚，而是实指。化神就是化为盘古大神。顶天入地，无穷高远，小若介子，大如乾坤。当年郭云深化身盘古，半步崩拳无人能敌。尚云祥睡如卧佛，变脸后佛挡杀佛，脸为神位，变脸即化神。薛颠顶天入地，所以他说搭杠手臂上浮是检验标志。李仲轩李老说练拳会对感悟到诞生自己的力量，就是开天辟地的力量。昨天师父还演示了运臂如刀，就是有次跟练外家功夫的人比划，两人手臂互相摩擦时，师父臂下侧一la，如刀一样割得对方肌肉紫黑。很久以前的故事了。

什么是劲，源头活水，开窍开悟以前说劲是有方向的力，但是还是没说到点上。现在明白了周身如舌头的劲，感觉自己的桩越站越好了。什么是劲？劲就是驱动力。劲是完成人体各种生理活动的驱动力。比如打哈欠，是劲从脸到胸上下抻展开拔到极限然后缓缓合拢。劲还有一个驱动作用，就是能搭出站桩的架子。比如单鞭桩，劲缓缓撑开骨节，填充饱满，双臂如雄鹰展翅浮起。找不到这个劲，就理解不了为什么师父的单鞭桩能到六小时。越站到后来，越是轻松自在，飘飘似仙。打开骨节，就是开窍。开窍后，需要真气填充以饱满，这时会反复出现反复。站对了哈欠连天，打嗝放屁，都是排污纳新。窍开了除了充气，还会充水人体内有源头活水，开窍实际上相当于开闸放水，活水流动。比如沉肩，就是开肩里的闸，然后肩臂间活水或者说气血流动。太极拳讲一通百通，肩这里练对，百窍的开劲自己都能找出来，肩开的检验标志是双臂开始上浮。懂了开窍，就知道开悟是活水入脑了，或者说玉枕穴开了。开玉枕很难，需要老老实实从头到尾踏实肯干不急不躁，小孩学习中反复揣摩就是在渐悟。源头活水，指在人体窍中流动循环，有头有尾的水。也还有死水。人在一定条件下很容易精神分裂，比如天天剧烈摇头，脑子里的活水四溢，溢出而流不回去，就会狂躁。有人喜欢乱摇乱晃的练法，实际上就是在晃出死水。死水出，大师成。所以太极拳盯直线，水面不动，数数节奏稳定的练法，都是为了体内的源头活水。

晾五脏，卧如弓，为什么叫丹田中国修炼文化博大精深，俗语里面往往存在正确的东西。当然这些年也有伪大师为名利发明些缠于肌肤之上的新名词。如果自己练出点东西，网上视频一看就会知道对错。比如首先自己的五官要松，实际上要有笑意，有灵气。手上五指是并直的，直才说明力上指尖，并就是类似舌一样的有聚劲。还有脚最重要，一般人都是外八字，而正确的拳书里开始就会强调脚尖内扣，练到以后就知道这是拉直胆经，肝经的必然方法。一个人平时脚下歪斜，功夫显然不会上身。现在练舌上卷的力，跟眼上瞟一致。手指上挑，鼓腕，腕能贴臂，脚趾脚腕也是同样的劲。卷舌先挺舌根，发音就是声如钟。高桩是站如松。卷舌之劲，带动到丹田，丹田也是上卷之劲，就出现了卧如弓。今天用卧如弓的姿势睡，突然一震，五脏六腑都被筋提溜起来了一下。这种情况以前出现过，是李老说的眼上瞟晾五脏。眼上瞟和卷舌塞喉都能扯动筋力，筋上连着五脏。由于世事沧桑，人遇到劫难关口难免会心神不定，这时五脏六腑承受打击然后震动出现错位。晾五脏的话就是筋为绳拉直五脏渐渐归位。这是身体自发出现的正五脏。然后做梦，梦见玩游戏多了一个选项，就是派士兵开垦荒田，很快有了收获，城镇建设起来了。这意味丹田本质上是田，可以开垦种植收获。卧如弓类似婴儿在母体的姿势，两头卷曲相连形成循环，是正确的东西。可以养生。前提是把体内的劲找对。

说一下五音首先是哼哈二音。哼发于鼻，鼻子哼哼，实际上是从鼻处开始吹气，吹到鼻腔。对应1刀音。唱歌先练哼刀。哈音是从鼻处开始吹气，吹到口腔；或者是从口腔后壁吹气，吹到口腔。前者有共振，是正确的，后者常见。对应2ruai音。 2转换到3米音，是会唱歌的关键。相当于先发阿，再发姨，这时发音位置需要不动，声音才能在上下空腔里走。不会唱歌的人啊字会发，发一字时发音位置就变了。米音其实兼顾上下。 4发音古代没有，这里不谈。5扫音是胸腔的音，能发5音说明有底气。然后到了嘿音，嘿是丹田音，应该是从鼻开始哼到丹田，舌根挺立也很重要，这时口腔，咽喉的气路才通。我的发声视频就是这个音，一般人到丹田的气路不通，没有气沉丹田就没这个音。嘿对应6拉。 “宫、商、角、徵、羽”（读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ）是中国五声音调中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。其实声音从上到下打开通路，还有从下返到上的劲，所以才有周天。