躺在床上看烟花
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分阴阳,精钢臂,绕指柔 运劲如抽丝。丝如发。一发千钧。太极拳运劲的结果是臂如精钢,在每个定式时都是这样。能臂上挂小孩。可以随时摸出来。 现在明白了能抽丝是分阴阳的结果,也就是阴阳二气分开了,然后互相形成斥力。一般人都会鼓肚子鼓胳膊,这是局部的气足自分。而太极拳是气行于中,中气足而自分。周身精钢,精钢即金刚。佛道皆以金刚护法。精钢也来自筋骨。 活气,就是阴阳二气的分界。左升右降,气分而活。气分阴阳,二气排斥,气中间形成通路。外面出现如精钢的架子。 然后就是气劲到头的转变。也就是金刚臂如何化成绕指柔,可以恢复伸缩。绕指柔不是指头绕来绕去的柔,而是围绕指头上形成的柔臂柔身。腕关节这里是分界,咫尺天涯。尚老以腕为界。 劲过天涯到尽头,注入指中,指变成金刚指,这时臂恢复柔性,化为绕指柔。然后肩臂带指收气于中。
活劲,活气,如意,太极图 筋膜自发出现弹性的劲,是活劲。高术莫用上说得活劲者廖廖,是这样的。 无处不蛇形是活劲。活劲来自活气。呼吸之间讲鼻拉脐,太极拳讲含胸拔背,师父讲收下巴。 鼻拉脐最初是直拉,其实内脏肠道劲路曲折,从脐到口劲路是如意的形状。气能如意,劲方能活。 拳从口出。拳不离手曲不离口,其实也是拳不离口,拳与口吐的莲花合。如意的头是莲花。这才是拳从口出。 如意,就是太极图的阴阳线。 为什么道袍胸口绣太极,老君像怀抱太极,就是在行不传之密,喻示胸口的阴阳线走向,也就是活气走向。 道家拂尘,一扬一收间,拂尘走的也是阴阳鱼形。观形悟气路。 真拳是左升右降的阴阳立体鱼。假拳是死鱼。
活劲,活气,如意,太极图 筋膜自发出现弹性的劲,是活劲。高术莫用上说得活劲者廖廖,是这样的。 无处不蛇形是活劲。活劲来自活气。呼吸之间讲鼻拉脐,太极拳讲含胸拔背,师父讲收下巴。 鼻拉脐最初是直拉,其实内脏肠道劲路曲折,从脐到口劲路是如意的形状。气能如意,劲方能活。 拳从口出。拳不离手曲不离口,其实也是拳不离口,拳与口吐的莲花合。如意的头是莲花。这才是拳从口出。 如意,就是太极图的阴阳线。 为什么道袍胸口绣太极,老君像怀抱太极,就是在行不传之密,喻示胸口的阴阳线走向,也就是活气走向。 道家拂尘,一扬一收间,拂尘走的也是阴阳鱼形。观形悟气路。 真拳是左升右降的阴阳立体鱼。假拳是死鱼。
松活,生死,神话 松的结果是松通,松畅,气血能流动。进而松活,有自发弹性。引体向上,面壁蹲,唱歌,都是气血活顺以后能做到的。做不到是由于体内气血僵死不活,不通不顺。 以睡觉醒来说下生死。睡觉时,意识敛藏,胸腹有自发的弹性呼吸,实际上相当于神死身活。清醒时,神意活跃,胸口这点隔膜却失去弹性,普通人以鼻孔呼吸为主,相当于神活身死,身体失去主动呼吸能力。 意与气合,位置是呼吸注意心窝部。方法是站桩,单鞭桩最佳。实际上也是不呼吸注意心窝部,不呼吸,等待心窝隔膜恢复自发弹性。身体恢复自主呼吸。没有身体主动呼吸来配合的思想神意,为识神,后天。有了身体主动呼吸配合的神意,为元神。 正确的 思考不是靠脑子,而是靠身体。跑步大喘气,也是激活了胸隔膜。只不过耗能多不平衡。 懂了胸隔膜的激活,就知道激活全身隔膜达到松活的方法。人体如天地。女娲补天,神农尝百草,都是到了练神阶段能懂的话。简称神话。
松活,生死,神话 松的结果是松通,松畅,气血能流动。 进而松活,有自发弹性。引体向上,面壁蹲,唱歌,都是气血活顺以后能做到的。做不到是由于体内气血僵死不活,不通不顺。 以睡觉醒来说下生死。睡觉时,意识敛藏,胸腹有自发的弹性呼吸,实际上相当于神死身活。清醒时,神意活跃,胸口这点隔膜却失去弹性,普通人以鼻孔呼吸为主,相当于神活身死,身体失去主动呼吸能力。 意与气合,位置是呼吸注意心窝部。方法是站桩,单鞭桩最佳。实际上也是不呼吸注意心窝部,不呼吸,等待心窝隔膜恢复自发弹性。身体恢复自主呼吸。 没有身体主动呼吸来配合的思想神意,为识神,后天。有了身体主动呼吸配合的神意,为元神。正确的思考不是靠脑子,而是靠身体。 跑步大喘气,也是激活了胸隔膜。只不过耗能多不平衡。 懂了胸隔膜的激活,就知道激活全身隔膜达到松活的方法。人体如天地。女娲补天,神农尝百草,都是到了练神阶段能懂的话。简称神话。
小筋作用,五马分尸,不憋气,束气,合太极 小筋的作用很大。 一是和大筋一起维持平衡,尤其是细微的平衡。如单鞭桩,混元桩,金鸡独立能持久站下去。 二是矫枉过正,手绘琵琶和三体式都是左手在前,崩拳一直都左腿在前,站桩微内八,都是在矫枉过正。 三是起探测作用,可以探测眼球,肾脏,心肺的形状。 四是引领,无穷大无穷小的抻展结果就是五马分尸。以前从中开始节节对正着练,现在发现把手指的筋捋直,也能起到引正的作用。往上下左右无穷抻拉就是五马分尸。两腿是两个劲。 五是能带动毛孔运动。体呼吸也是小筋扯动的。师父每个毛孔都能动。当然,也可以说体呼吸带动小筋。 练拳不憋气,遇到憋气要主动调整,不要自以为是的憋着打,呼吸顺畅是第一位的。憋气时学会等待,沉气,就是行桩。拳中等到了桩。 唱歌讲声线,练气。其实就是束气。练筋骨讲抻展,练气讲就敛。敛就是束,体内束成气路,头顶形成气柱。 五马分尸是向无穷远分的,气是向无穷细束的。找对气敛的位置,呼吸就绵绵柔和。这个位置在上。 上周师父教了搂膝拗步的肘贴身,往背后的用法。揽雀尾手走弧形。 重要的是明白了合太极。 太极拳练对,能轻松控制人,尤其是空手夺刀,对方会毫无知觉。被夺了几次,学会集中精神了。 合太极,其实就是会模仿别人的动作,对方进攻,一动,自己就合上对方的动了,自己的频率气血波动都跟对方相合了。 然后一引导,对方就受控制了。对方如在梦里,而自己则清醒。 其实小偷偷东西也是这个东西,能在对方毫无察觉的情况下拿到东西。 也有说鬼拳,就是自己身上没认知,没知觉。
小筋作用,五马分尸,不憋气,束气,合太极 小筋的作用很大。 一是和大筋一起维持平衡,尤其是细微的平衡。如单鞭桩,混元桩,金鸡独立能持久站下去。 二是矫枉过正,手绘琵琶和三体式都是左手在前,崩拳一直都左腿在前,站桩微内八,都是在矫枉过正。 三是起探测作用,可以探测眼球,肾脏,心肺的形状。 四是引领,无穷大无穷小的抻展结果就是五马分尸。以前从中开始节节对正着练,现在发现把手指的筋捋直,也能起到引正的作用。往上下左右无穷抻拉就是五马分尸。两腿是两个劲。 五是能带动毛孔运动。体呼吸也是小筋扯动的。师父每个毛孔都能动。当然,也可以说体呼吸带动小筋。 练拳不憋气,遇到憋气要主动调整,不要自以为是的憋着打,呼吸顺畅是第一位的。憋气时学会等待,沉气,就是行桩。拳中等到了桩。 唱歌讲声线,练气。其实就是束气。练筋骨讲抻展,练气讲就敛。敛就是束,体内束成气路,头顶形成气柱。 五马分尸是向无穷远分的,气是向无穷细束的。找对气敛的位置,呼吸就绵绵柔和。这个位置在上。 上周师父教了搂膝拗步的肘贴身,往背后的用法。揽雀尾手走弧形。 重要的是明白了合太极。 太极拳练对,能轻松控制人,尤其是空手夺刀,对方会毫无知觉。被夺了几次,学会集中精神了。 合太极,其实就是会模仿别人的动作,对方进攻,一动,自己就合上对方的动了,自己的频率气血波动都跟对方相合了。 然后一引导,对方就受控制了。对方如在梦里,而自己则清醒。 其实小偷偷东西也是这个东西,能在对方毫无察觉的情况下拿到东西。 也有说鬼拳,就是自己身上没认知,没知觉。
意与气合,毛孔沉开,气与力合,节奏频率 意与气合的位置,在毛孔。可以说是体呼吸。 最初是丹田呼吸,就是意在小腹起伏,带动呼吸。 中期是在臂,胸,肩部的毛孔。臂上需要打开肺经,练习方法是劈拳或者云手,通过扭拧。比如云手时肘尖到心窝,这时拧紧心经,再展开时抻到肺经。肘到心窝,拳从口出。 无处不丹田。毛孔即丹田。气沉丹田即是气沉毛孔。沉的关键词是等。等毛孔有感觉了,就是气沉到了,意气合一了。然后通过开毛孔吸气。方法是虚领顶劲,一拔毛孔就开了。毛孔开合带动的呼吸非常顺畅。 最后是开面部毛孔,展慧中,眼垂帘,鼻拉脐,微笑这些东西。清气上升,慈眉善目。 气与力合,力是气血原力。合上的是频率。毛孔开合引导出的呼吸频率跟心跳驱动气血的频率是一致的。练拳学校找对自己的频率节奏就会有乐趣,产生兴趣,这叫找到自己。 为什么一般人不能体察呼吸?是因为不同步。具体说了就是自己的神意散乱,运行过快,跟气血的原始频率不同步。学会皮肤起伏的体呼吸是桥梁。 做到意气力合一。皮肤上有蒸腾之相。象内形外,相为象通过形的外显。所以说照相。
意与气合,毛孔沉开,气与力合,节奏频率 意与气合的位置,在毛孔。可以说是体呼吸。 最初是丹田呼吸,就是意在小腹起伏,带动呼吸。 中期是在臂,胸,肩部的毛孔。臂上需要打开肺经,练习方法是劈拳或者云手,通过扭拧。比如云手时肘尖到心窝,这时拧紧心经,再展开时抻到肺经。肘到心窝,拳从口出。 无处不丹田。毛孔即丹田。气沉丹田即是气沉毛孔。沉的关键词是等。等毛孔有感觉了,就是气沉到了,意气合一了。然后通过开毛孔吸气。方法是虚领顶劲,一拔毛孔就开了。毛孔开合带动的呼吸非常顺畅。 最后是开面部毛孔,展慧中,眼垂帘,鼻拉脐,微笑这些东西。清气上升,慈眉善目。 气与力合,力是气血原力。合上的是频率。毛孔开合引导出的呼吸频率跟心跳驱动气血的频率是一致的。练拳学校找对自己的频率节奏就会有乐趣,产生兴趣,这叫找到自己。 为什么一般人不能体察呼吸?是因为不同步。具体说了就是自己的神意散乱,运行过快,跟气血的原始频率不同步。学会皮肤起伏的体呼吸是桥梁。 做到意气力合一。皮肤上有蒸腾之相。象内形外,相为象通过形的外显。所以说照相。
内劲,守中用中,皮肤压力,明暗化劲,左右鼻孔 什么是内劲?就是身体中央,以及腿臂中央产生的劲。什么是外劲,就是中央之外,偏于肌肉而产生的劲。平时难以分辨,但是独立,面壁蹲,有压力情况下可以分辨。比如站走钢丝,劲偏了容易掉下来。 守中就是找出这个中央内劲,用中就是会使用。尤其是被人压住抱住锁住时,自己内里还能变化。 守中用中分三个层次。一是抻拔,鼓荡,抽丝这些词,类似从中而发找到皮肤鼓气的感觉。呼。明劲。二是如蛇行,折叠,弧形,丝缠,暗劲。相当于动中缩劲的缩。缩到中央筋骨。劲源是皮肤压力。三是化劲,气也压缩到中央。形成中空。所以能在压力下千变万化。 左右鼻孔对应左右呼吸线路。心在左,左鼻气息热,为升。右鼻气路降。 皮肤压力首要是两侧压力。比如肺经和心经合力,肝经胆经合力。
内劲,守中用中,皮肤压力,明暗化劲,左右鼻孔 什么是内劲?就是身体中央,以及腿臂中央产生的劲。什么是外劲,就是中央之外,偏于肌肉而产生的劲。平时难以分辨,但是独立,面壁蹲,有压力情况下可以分辨。比如站走钢丝,劲偏了容易掉下来。 守中就是找出这个中央内劲,用中就是会使用。尤其是被人压住抱住锁住时,自己内里还能变化。 守中用中分三个层次。一是抻拔,鼓荡,抽丝这些词,类似从中而发找到皮肤鼓气的感觉。呼。明劲。二是如蛇行,折叠,弧形,丝缠,暗劲。相当于动中缩劲的缩。缩到中央筋骨。劲源是皮肤压力。三是化劲,气也压缩到中央。形成中空。所以能在压力下千变万化。 左右鼻孔对应左右呼吸线路。心在左,左鼻气息热,为升。右鼻气路降。 皮肤压力首要是两侧压力。比如肺经和心经合力,肝经胆经合力。
如何练中,乐趣,元气归中,卓别林,极度扭拧,万福,何谓礼 守中线入门是盯直线走路。 然后可以简单分成三层功夫。一是盯直线,二是练习过程中产生了乐趣,喜欢走马路沿,走钢丝,类似于传武的走梅花桩,三是具备了两脚在空中稳定变换的能力,比如鬼步,平滑步。人在空中或者桩上能守住中,才是对的。 守中线产生乐趣很重要,最早练拳,看到管子或者桩都有上去站一会儿的冲动。所以所谓的高手在悬崖边练拳,有可能就是高手喜欢站到悬崖边来调整身体平衡。 一般小孩喜欢走马路沿,小猫喜欢踩圆管走路,都是元气充足时,通过正确的线路行走导引使气血归敛到中线。元气能归中则生乐趣。 再举三个例子,一是引体向上,猿猴蝙蝠都有悬挂的本能,喜欢练引体向上的人也是在悬挂中找到了臂里的元气归中,二是单腿桩,如仙鹤,练对了也是找到了腿上的气血归中,三是囚徒健身,能从里面六艺练出乐趣,坚持下来,都是找到了元气归中的劲路,这个劲路能带来乐趣。而不是假拳无压力无尺度下产生的幻觉。 以前守中走路加站单鞭桩,练出了单腿蹲,持续了二三年吧,但去年这个东西消失了。今年想找回来,就开始调桩。通过调整脚的内外八字,使身体发生扭拧,来寻找出单腿蹲的劲路。我认为只有中正的人,身体才能发生极度扭拧。这个极度扭拧有两个含义,一是身体灵活变化余地很大,二是身体具备矫枉过正的能力,比如我失去单腿蹲的能力,发现照片里自己的脚外八字加重了,所以改用极度的内八字来矫正。 矫正过程中发现了卓别林是控制自己身体的大师,卓别林的蝴蝶步,表演参军走路时的内外八字转换,尤其是转身时的空中换步,还有类似篮球过人的侧身进步,都是极其高明的武功。 也明白了小丑的踮脚走路,踩气球,都是类似太极拳的武功,小丑为什么能带给人笑声?因为小丑在正确的练习过程中生出了乐趣。 昨天用极度扭拧的内八字站桩,从脚底到上发生扭转变化,最后定格到了一个极度收敛的姿势。就是双手在左腰的万福。 唐朝时候,武则天把女子万福姿势修改成了手在身体中央胸部位置,历经一千多年,现在男女关系由男尊女卑变成了男女平等,但是有阴盛阳衰的气象。这是修改礼造成的后果。满清入关,满清女子用的万福礼依然是双手在左腰的古法。 身体自发出现万福的姿势,就练明白了为什么中国周朝贵族教育体系中分成六艺,即礼、乐、射、御、书、数六种技能。礼居于首位。礼的真正作用,不是面子上好看,而是培养巩固元气,修炼元气。比如武士会里提到先民祭祀,身体生出中线。女子通用的万福动作。佛家合十道家作揖拱手。其次,乐也是调理通气。才有射箭准确。
如何练中,乐趣,元气归中,卓别林,小丑,极度扭拧,万福,说礼 守中线入门是盯直线走路。 然后可以简单分成三层功夫。一是盯直线,二是练习过程中产生了乐趣,喜欢走马路沿,走钢丝,类似于传武的走梅花桩,三是具备了两脚在空中稳定变换的能力,比如鬼步,平滑步。人在空中或者桩上能守住中,才是对的。 守中线产生乐趣很重要,最早练拳,看到管子或者桩都有上去站一会儿的冲动。所以所谓的高手在悬崖边练拳,有可能就是高手喜欢站到悬崖边来调整身体平衡。 一般小孩喜欢走马路沿,小猫喜欢踩圆管走路,都是元气充足时,通过正确的线路行走导引使气血归敛到中线。元气能归中则生乐趣。 再举三个例子,一是引体向上,猿猴蝙蝠都有悬挂的本能,喜欢练引体向上的人也是在悬挂中找到了臂里的元气归中,二是单腿桩,如仙鹤,练对了也是找到了腿上的气血归中,三是囚徒健身,能从里面六艺练出乐趣,坚持下来,都是找到了元气归中的劲路,这个劲路能带来乐趣。而不是假拳无压力无尺度下产生的幻觉。 以前守中走路加站单鞭桩,练出了单腿蹲,持续了二三年吧,但去年这个东西消失了。今年想找回来,就开始调桩。通过调整脚的内外八字,使身体发生扭拧,来寻找出单腿蹲的劲路。我认为只有中正的人,身体才能发生极度扭拧。这个极度扭拧有两个含义,一是身体灵活变化余地很大,二是身体具备矫枉过正的能力,比如我失去单腿蹲的能力,发现照片里自己的脚外八字加重了,所以改用极度的内八字来矫正。 矫正过程中发现了卓别林是控制自己身体的大师,卓别林的蝴蝶步,表演参军走路时的内外八字转换,尤其是转身时的空中换步,还有类似篮球过人的侧身进步,都是极其高明的武功。 也明白了小丑的踮脚走路,踩气球,都是类似太极拳的武功,小丑为什么能带给人笑声?因为小丑在正确的练习过程中生出了乐趣。 昨天用极度扭拧的内八字站桩,从脚底到上发生扭转变化,最后定格到了一个极度收敛的姿势。就是双手在左腰的万福。 唐朝时候,武则天把女子万福姿势修改成了手在身体中央胸部位置,历经一千多年,现在男女关系由男尊女卑变成了男女平等,但是有阴盛阳衰的气象。这是修改礼造成的后果。满清入关,满清女子用的万福礼依然是双手在左腰的古法。 身体自发出现万福的姿势,就练明白了为什么中国周朝贵族教育体系中分成六艺,即礼、乐、射、御、书、数六种技能。礼居于首位。礼的真正作用,不是面子上好看,而是培养巩固元气,修炼元气。比如武士会里提到先民祭祀,身体生出中线。女子通用的万福动作。佛家合十道家作揖拱手。其次,乐也是调理通气。才有射箭准确。
观树,催使,以手为根,动缩,小筋,练气,蒸 单鞭桩的双臂,类似树上生出的树枝。树枝向阳的多,但是是南北平衡的。树枝从树干生成,类似于肩。肩决定了树枝的生长方向。 所以单鞭桩的臂展方向也可以很多。关键是练活了肩,肩具备使用手的能力。内家拳最早讲肩催手,等肩活了实际上是肩使手。比如通背甩臂,练出来肩把臂当鞭子使的劲。 肩能拿臂,这个感觉非常奇妙。这时出现了以手为根的现象。就是手上有了倒立的劲。小时候玩时很多人会靠墙倒立,我一直不会。但是现在胳膊上有了能倒立的感觉。这种感觉就是胳膊上的静脉回流能力增强,手能支撑到肩了。腿能站立就是因为腿上静脉回流能力是很强的。问师父肩能拿臂的事情,师父说劲不要出来,还是从中间走。 内家拳讲动中缩劲。动是气血流动,缩是感知筋骨。尤其是后背膀胱经两侧小筋。 师父平时练弯腰仰身。道家卧弓练肩脚互抻,同向运动和弓起。都是在练后背两侧的小筋。问了师父也说这些小筋很重要。实际上京剧的僵尸倒也是在练这两侧小筋。小筋作用很大,比如缩腰时能感受到腰肌,这是力的根本。吞咽不顺,也是这两侧的小筋没练到。发现缩着后背两侧小筋,可以从床上脚不动的弓腰起来,类似仰卧起坐,不过用的是筋,是后背两侧的小筋带动膀胱经大筋。 周六师父教了很多东西。从师父身上摸到了骨肉分离。尤其是感受到了无比轻的气。师父的速度快,是因为师父的气纯。在气的感知上有了方向,就进入到练气阶段。 实际上练气不难,练气还是人体本能。练气就是用周身毛孔的打开来辅助呼吸,使呼吸顺畅。每天睡觉入睡时就是这个现象。上次说丹田开窍,丹田开窍在气沉丹田后,丹田有了往周身打气的能力。然后无处不丹田,气充斥周身毛孔,周身毛孔可以打开来辅助呼吸。睡觉前会进入这个状态,练明白了静下来就能达到这个周身呼吸状态,然后动起来也能达到这种周身顺畅呼吸状态。 这种周身毛孔开合带动的顺畅呼吸,呼吸靠的不仅仅是鼻子,而是先有毛孔感觉,是有先后顺序的。周身就是周天,所以古谱都讲周天呼吸。周身有呼吸感觉,就是意与气合。气顺且通,弥漫周身,练气实际上就是个蒸字。所以练气的比喻是云蒸霞蔚,蒸馏使气变纯变清。身体不通的话需要知道开合毛孔。 饱暖思淫欲,其实饱暖也是个蒸字。所以懂了蒸字,还要学会引导,太极拳就是引导。
观树,催使,以手为根,动缩,小筋,练气,蒸 单鞭桩的双臂,类似树上生出的树枝。树枝向阳的多,但是是南北平衡的。树枝从树干生成,类似于肩。肩决定了树枝的生长方向。 所以单鞭桩的臂展方向也可以很多。关键是练活了肩,肩具备使用手的能力。内家拳最早讲肩催手,等肩活了实际上是肩使手。比如通背甩臂,练出来肩把臂当鞭子使的劲。 肩能拿臂,这个感觉非常奇妙。这时出现了以手为根的现象。就是手上有了倒立的劲。小时候玩时很多人会靠墙倒立,我一直不会。但是现在胳膊上有了能倒立的感觉。这种感觉就是胳膊上的静脉回流能力增强,手能支撑到肩了。腿能站立就是因为腿上静脉回流能力是很强的。问师父肩能拿臂的事情,师父说劲不要出来,还是从中间走。 内家拳讲动中缩劲。动是气血流动,缩是感知筋骨。尤其是后背膀胱经两侧小筋。 师父平时练弯腰仰身。道家卧弓练肩脚互抻,同向运动和弓起。都是在练后背两侧的小筋。问了师父也说这些小筋很重要。实际上京剧的僵尸倒也是在练这两侧小筋。小筋作用很大,比如缩腰时能感受到腰肌,这是力的根本。吞咽不顺,也是这两侧的小筋没练到。发现缩着后背两侧小筋,可以从床上脚不动的弓腰起来,类似仰卧起坐,不过用的是筋,是后背两侧的小筋带动膀胱经大筋。 周六师父教了很多东西。从师父身上摸到了骨肉分离。尤其是感受到了无比轻的气。师父的速度快,是因为师父的气纯。在气的感知上有了方向,就进入到练气阶段。 实际上练气不难,练气还是人体本能。练气就是用周身毛孔的打开来辅助呼吸,使呼吸顺畅。每天睡觉入睡时就是这个现象。上次说丹田开窍,丹田开窍在气沉丹田后,丹田有了往周身打气的能力。然后无处不丹田,气充斥周身毛孔,周身毛孔可以打开来辅助呼吸。睡觉前会进入这个状态,练明白了静下来就能达到这个周身呼吸状态,然后动起来也能达到这种周身顺畅呼吸状态。 这种周身毛孔开合带动的顺畅呼吸,呼吸靠的不仅仅是鼻子,而是先有毛孔感觉,是有先后顺序的。周身就是周天,所以古谱都讲周天呼吸。周身有呼吸感觉,就是意与气合。气顺且通,弥漫周身,练气实际上就是个蒸字。所以练气的比喻是云蒸霞蔚,蒸馏使气变纯变清。身体不通的话需要知道开合毛孔。 饱暖思淫欲,其实饱暖也是个蒸字。所以懂了蒸字,还要学会引导,太极拳就是引导。
窍灵,内象外形,为什么有象形术? 气血是原力,除了符合太极拳轻慢匀整这些,节节贯通这些口诀,还符合太极拳先左后右,欲上先下的运动口诀。 这些口诀的实质,是先反方向运动,形成势,再利用势能形成运动。看网上人和大猩猩比赛悬吊移动的路象,大猩猩的特点就是前后摆动幅度远远超过人,这也导致它的速度很快。动物天生具有控制气血势能的能力。这叫动物生而有灵。 人控制势能的能力依靠开窍。开窍后窍灵,控制力增强。 人是万物之灵。开了窍,有了灵,就能模仿各种动物动作。内象外形,气血充斥与内,流动入象,难以捉摸。但是显之于外,就是不同拳势,所以形意拳有十二形,太极拳讲无招无势。反过来讲,不同拳有利于打通不通的窍。一通百通。 懂了为什么有十二形,就知道为什么有象形术了。
窍灵,内象外形,为什么有象形术 气血是原力,除了符合太极拳轻慢匀整这些,节节贯通这些口诀,还符合太极拳先左后右,欲上先下的运动口诀。 这些口诀的实质,是先反方向运动,形成势,再利用势能形成运动。看网上人和大猩猩比赛悬吊移动的路象,大猩猩的特点就是前后摆动幅度远远超过人,这也导致它的速度很快。动物天生具有控制气血势能的能力。这叫动物生而有灵。 人控制势能的能力依靠开窍。开窍后窍灵,控制力增强。 人是万物之灵。开了窍,有了灵,就能模仿各种动物动作。内象外形,气血充斥与内,流动入象,难以捉摸。但是显之于外,就是不同拳势,所以形意拳有十二形,太极拳讲无招无势。反过来讲,不同拳有利于打通不通的窍。一通百通。 懂了为什么有十二形,就知道为什么有象形术了。
有人玩过dos游戏大野风云没有? 以前的很多游戏都是进入时破解。这个游戏是游戏中有的箱子需要密码,结果少道具通不了关。 谁有这个游戏的密码本,或者破解方法?
气血口诀,新力旧力,鼓腰,丹田鼓气,三维开窍,何谓六耳 太极拳是不是靠气血运行的原力来运行,考察一下太极拳口诀就知道了。轻,缓,慢,匀都是描述水流动的口诀,节节贯通是水流动的结果。 太极拳讲换劲。肌肉筋骨劲都是旧劲,要换成气血流动的新劲。新劲有两个好处,一是符合人体劲力生成规律,比如人体动力来自心脏跳动,跳动形成类似水面的波动,气血流动是波动劲,二是准确,懂了气血流动,就能精确控制筋骨肌肉,当然这需要功夫,师父的打法特点就是巧妙灵活,准确才是太极拳能四两拨千斤的根源。 再说旧力。昨天拿小孩开学的书包,很沉,估计超过了二十斤。没太在意,用手拿起书包时就觉得劲鼓到了腰。这就是肢体稍节用力时不足,气血被反冲到腰然后腰再提供动力。如果腰部缺乏锻炼,这也是弯腰拿重物容易伤腰的原因。再说正确的新力,太极拳讲举重若轻,腰为主宰,平时腰部是挺劲,牌位,拿书包时注意鼓一下劲,就轻松拿起来了。这是以腰催身。道理是腰部这里主动实现了气血平衡,提供了强劲动力。明白了鼓腰提供动力,鼓丹田提供动力动力也容易理解了。 腰和丹田是身体前后侧。丹田鼓气分三步,一是气沉丹田,通过单鞭桩举臂半到六小时实现,二是气聚丹田,类似敛气入骨,三是丹田内开窍,形成类似节的贯通,类似开喉,开胸部的天籁点。也就是五行自是无道关,无人把守自遮拦的一道关,关开为节。三步走完,丹田就能给身体打气了。打气动作类似斜飞式和野马分鬃,其实单鞭也需要丹田窍的打气。 总结了丹田开窍,再继续总结三维开窍。一是皮毛要攻,就是向外鼓气,二是气要内敛,敛气入骨,三是骨灵开窍,气血贯通。也就是说,练拳没有秘密,都是大家知道和熟悉的口诀,但是人体是外有皮肉筋,内有骨,骨内又有窍的三维结构。需要站桩搭架子,守中得窍。 开了窍,就明白什么叫六耳。六耳不讲中无心性,六耳的特点是歪扭斜,开隙似是而非。所以当年悟空要灭六耳。
气血口诀,旧力新力,鼓腰,丹田鼓气,三维开窍,何谓六耳 太极拳是不是靠气血运行的原力来运行,考察一下太极拳口诀就知道了。轻,缓,慢,匀都是描述水流动的口诀,节节贯通是水流动的结果。 太极拳讲换劲。肌肉筋骨劲都是旧劲,要换成气血流动的新劲。新劲有两个好处,一是符合人体劲力生成规律,比如人体动力来自心脏跳动,跳动形成类似水面的波动,气血流动是波动劲,二是准确,懂了气血流动,就能精确控制筋骨肌肉,当然这需要功夫,师父的打法特点就是巧妙灵活,准确才是太极拳能四两拨千斤的根源。 再说旧力。昨天拿小孩开学的书包,很沉,估计超过了二十斤。没太在意,用手拿起书包时就觉得劲鼓到了腰。这就是肢体稍节用力时不足,气血被反冲到腰然后腰再提供动力。如果腰部缺乏锻炼,这也是弯腰拿重物容易伤腰的原因。再说正确的新力,太极拳讲举重若轻,腰为主宰,平时腰部是挺劲,牌位,拿书包时注意鼓一下劲,就轻松拿起来了。这是以腰催身。道理是腰部这里主动实现了气血平衡,提供了强劲动力。 明白了鼓腰提供动力,鼓丹田提供动力动力也容易理解了。腰和丹田是身体前后侧。丹田鼓气分三步,一是气沉丹田,通过单鞭桩举臂半到六小时实现,二是气聚丹田,类似敛气入骨,三是丹田内开窍,形成类似节的贯通,类似开喉,开胸部的天籁点。也就是五行自是无道关,无人把守自遮拦的一道关,关开为节。三步走完,丹田就能给身体打气了。打气动作类似斜飞式和野马分鬃,其实单鞭也需要丹田窍的打气。 总结了丹田开窍,再继续总结三维开窍。一是皮毛要攻,就是向外鼓气,二是气要内敛,敛气入骨,三是骨灵开窍,气血贯通。也就是说,练拳没有秘密,都是大家知道和熟悉的口诀,但是人体是外有皮肉筋,内有骨,骨内又有的三维结构。需要站桩搭架子,守中得窍。 开了窍,就明白什么叫六耳。六耳不讲中无心性,六耳的特点是歪扭斜,开隙似是而非。所以当年悟空要灭六耳。
鼻塞,气团,气滞,开天地,神性 早上处理鼻塞问题。弱者道之动,这个问题以前已经不严重了。这次感冒体弱,鼻塞加重,感觉鼻侧有个分不开的小气团。 大家都知道在气则滞。师父给的口诀类似含胸拔背,但是明确指出中间要练空。空,通,顺是高于气的层次。鼻塞,就是鼻处的关隘没有打通。气团无隙。实际上也是肩胛,极泉,眼多处相连的关隘都没完全打通,用含拔口诀把多处痛点或者说阻塞点拔通,气团就分散了。 打通气团,就领悟了盘古开天地的故事。所有传说,都从盘古开天辟地开始。 这个开天地的故事一开始,就是讲混沌气团中有了具备灵性的盘古。故事有终无始。一般人不明白为什么故事开始会有盘古存在。 事实上,与现实对应的真正的故事,是从母体里胚胎发育成型,初步有了灵气开始的。再追溯胚胎形成的以前,叫古。现在胎儿就像一盘的古,然后传说开始了。 很多人都忘了自己最初如何顶开分开气团,也就是在母体作为胚胎来开天辟的故事。婴儿战过天地,做过盘古,所以早期能与天地相合,是有神性的。
鼻塞,气团,气滞,开天地,神性 早上处理鼻塞问题。弱者道之动,这个问题以前已经不严重了。这次感冒体弱,鼻塞加重,感觉鼻侧有个分不开的小气团。 大家都知道在气则滞。师父给的口诀类似含胸拔背,但是明确指出中间要练空。空,通,顺是高于气的层次。 鼻塞,就是鼻处的关隘没有打通。气团无隙。实际上也是肩胛,极泉,眼多处相连的关隘都没完全打通,用含拔口诀把多处痛点或者说阻塞点拔通,气团就分散了。 打通气团,就领悟了盘古开天地的故事。所有传说,都从盘古开天辟地开始。 这个开天地的故事一开始,就是讲混沌气团中有了具备灵性的盘古。故事有终无始。一般人不明白为什么故事开始会有盘古存在。 事实上,与现实对应的真正的故事,是从母体里胚胎发育成型,初步有了灵气开始的。再追溯胚胎形成的以前,叫古。现在胎儿就像一盘的古,然后传说开始了。 很多人都忘了自己最初如何顶开分开气团,也就是在母体作为胚胎来开天辟的故事。婴儿战过天地,做过盘古,所以早期能与天地相合,是有神性的。
治眼,解缠,识鬼,老实 左眼弱,站桩以来好很多。但去年打拳比较多,站桩少了。昨天发现左眼视力又降低了,就赶快调整。眼为诸精汇聚之所,眼带筋动,浑身小筋扯大筋重新排列,就是太极拳里常见的换劲,已经换过很多次了。练懂换劲调正身体,就知道调正筋骨时是不得不站桩,也是打拳称行桩,练时停顿的原因。 视力下降是因为筋骨缠绕错了,导致不正。以眼带筋来调整,是解缠。 人不平衡,却不自知,如同有鬼而不见。比如荒漠走路,没有指南针或者北斗星,走个十里就回到原地。荒野心乱,会容易触发鬼打墙。道理是左右腿不平衡,右脚迈步大,走久了就绕着左脚转圈了。这个不平衡如鬼,单人难辨,众人也分不清。比如几个人围绕能转的圆桌,把双手放桌上,时间久了桌子会转起来。莫名惊诧,其实是左右手不平衡的缘故。盗墓小说里设计机关,微微倾斜楼梯就形成看似的死循环。 不识鬼的人,缠丝就是作茧自缚。识鬼的人,可以解缠。 现在感觉师父是实,我们都像虚的。
治眼,解缠,识鬼,老实 左眼弱,站桩以来好很多。但去年打拳比较多,站桩少了。昨天发现左眼视力又降低了,就赶快调整。眼为诸精汇聚之所,眼带筋动,浑身小筋扯大筋重新排列,就是太极拳里常见的换劲,已经换过很多次了。练懂换劲调正身体,就知道调正筋骨时是不得不站桩,也是打拳称行桩,练时停顿的原因。 视力下降是因为筋骨缠绕错了,导致不正。以眼带筋来调整,是解缠。 人不平衡,却不自知,如同有鬼而不见。比如荒漠走路,没有指南针或者北斗星,走个十里就回到原地。荒野心乱,会容易触发鬼打墙。道理是左右腿不平衡,右脚迈步大,走久了就绕着左脚转圈了。这个不平衡如鬼,单人难辨,众人也分不清。比如几个人围绕能转的圆桌,把双手放桌上,时间久了桌子会转起来。莫名惊诧,其实是左右手不平衡的缘故。盗墓小说里设计机关,微微倾斜楼梯就形成看似的死循环。 不识鬼的人,缠丝就是作茧自缚。识鬼的人,可以解缠。 现在感觉师父是实,我们都像虚的。
单鞭检验,抓鸽子,什么是关节,先关后节,为什么不能动,定方向 有人见不到高手,所以就把自己吹成高手。我这里情况不一样,师父是高手。站单鞭桩,师父一直都是伸出胳膊,随便你们弄,能抬起来或者能压下去都算你们赢。这也是太极拳一直以来的检验方法。我没练出来。 上周日去动物园,门口有鸽子。小朋友们抓着玩,抓不住,我也抓了一下。练真功夫,平时推打都是点到为止,不会用全力。而抓鸽子的话,由于好久没抓了,就先走了几圈抻了抻胳膊腿,感觉周身灵活了,站到吃食的鸽子后面,身形突然下蹲,一手控制住一个翅膀,双手就抓住了一只白鸽。鸽子起飞的劲很大,看出来左翅上方的羽毛管受了轻伤。然后就把鸽子放了。双手控制双翅是经验,显然不是第一次干了,哈哈。 具备身体突然向下的能力,就能形成传说中的贴地行拳,舍身扑,直接进入地面技。这是真功夫,平时不用这个东西。但是就象我强调的面壁蹲一样,是武学的一个基本问题。 膝盖是关节。逝去的武林上有这样一句话,就是说膝关节一憋,就把周身劲给憋住了。练错的人不懂这句话。平时直立,膝盖有支撑周身的作用。这个容易理解。实际上这时可以称之为关。下蹲时,要开关放行,形成节。回想我下蹲抓鸽子时,膝盖就象不存在一样,毫无阻力身形就低了下去。这就是脚和头,大腿小腿有劲,膝盖贯通,劲力直接过膝盖而无阻。会打开关,把膝关,肘关形成膝肘节,才有太极拳所说的节节贯通。 正确的 练法能练出敛劲,敛膝沉肩收胯,这些关节才能在面壁下蹲时节节打开,形成贯通。而假拳是关节变形,内部不通,需要下蹲传劲时会把自己周身劲憋死。 所以说先关后节。打开关,才有节。化关为节,节节贯通。 这些天练气血贯通的拳,琢磨出点为什么师父说我们气血不会动。平时受一般人推打时,可以直接一运气,身体形成铁壁,往前迎一下对方还可能受伤。但是师父的劲,是把我们拨走了身体才有能力应对。气血方面的感知力差得太远。该动时不知道。能动时已经晚了。气血不灵不敏感所以不能动。 在万达玩,等吃饭时活动了一下。有点不辨方向,就向四个方向做起势,感知气血流动,定下来了一面是南方。出门看,感觉是对的。师父说北半球打拳要面南,是因为磁力线长。身体对方向的感知靠磁力线。
单鞭检验,抓鸽子,什么是关节,先关后节,为什么不能动,定方向 有人见不到高手,所以就把自己吹成高手。我这里情况不一样,师父是高手。站单鞭桩,师父一直都是伸出胳膊,随便你们弄,能抬起来或者能压下去都算你们赢。这也是太极拳一直以来的检验方法。我没练出来。 上周日去动物园,门口有鸽子。小朋友们抓着玩,抓不住,我也抓了一下。练真功夫,平时推打都是点到为止,不会用全力。而抓鸽子的话,由于好久没抓了,就先走了几圈抻了抻胳膊腿,感觉周身灵活了,站到吃食的鸽子后面,身形突然下蹲,一手控制住一个翅膀,双手就抓住了一只白鸽。鸽子起飞的劲很大,看出来左翅上方的羽毛管受了轻伤。然后就把鸽子放了。双手控制双翅是经验,显然不是第一次干了,哈哈。 具备身体突然向下的能力,就能形成传说中的贴地行拳,舍身扑,直接进入地面技。这是真功夫,平时不用这个东西。但是就象我强调的面壁蹲一样,是武学的一个基本问题。膝盖是关节。逝去的武林上有这样一句话,就是说膝关节一憋,就把周身劲给憋住了。练错的人不懂这句话。 平时直立,膝盖有支撑周身的作用。这个容易理解。实际上这时可以称之为关。下蹲时,要开关放行,形成节。回想我下蹲抓鸽子时,膝盖就象不存在一样,毫无阻力身形就低了下去。这就是脚和头,大腿小腿有劲,膝盖贯通,劲力直接过膝盖而无阻。会打开关,把膝关,肘关形成膝肘节,才有太极拳所说的节节贯通。 正确的练法能练出敛劲,敛膝沉肩收胯,这些关节才能在面壁下蹲时节节打开,形成贯通。而假拳是关节变形,内部不通,需要下蹲传劲时会把自己周身劲憋死。 所以说先关后节。打开关,才有节。化关为节,节节贯通。 这些天练气血贯通的拳,琢磨出点为什么师父说我们气血不会动。平时受一般人推打时,可以直接一运气,身体形成铁壁,往前迎一下对方还可能受伤。但是师父的劲,是把我们拨走了身体才有能力应对。气血方面的感知力差得太远。该动时不知道。能动时已经晚了。气血不灵不敏感所以不能动。 在万达玩,等吃饭时活动了一下。有点不辨方向,就向四个方向做起势,感知气血流动,定下来了一面是南方。出门看,感觉是对的。师父说北半球打拳要面南,是因为磁力线长。身体对方向的感知靠磁力线。
气血与双重,不能动,呼噜线,舌顶作用,呼吸点,世界 练懂了气血原力,太极拳的难题就会迎刃而解。比如什么叫极柔软然后极刚强,流动则柔收紧则强。还有双重,自己体内不流动,两头撞上就是双重,能随时往一头流动,就是单重。用时周身一紧,就是全身力。周六问师父气血流动是原力的事情。师父说对,但是也指出来了很严重的问题。就是说我们站得都是死桩,实际上气血是不灵动的,也就是说体内气血根本不会动,不会主动。问师父还需要练多久,师父表示无法说。气血能动应该是个分水岭。基本上所有人都困死在这里。前些天睡觉,感知到自己打呼噜的呼吸线。这是人体调解身体的法宝,是风门,呼吸到这个深度,后背会发热。问师父气血收时是不是收到这个呼吸线,师父仍说是无限高低。追问下应该是经过这条线而已。学会用气血打人,会把来劲都收到中间,形成弹性势能然后释放。今早有点感冒,鼻子有点堵。好久没这么堵了,以至于都用口吸气了。用上口吸,加舌顶的力,呼吸豁然开朗,大约小腹处出现了一个吸点。练懂气血原力的好处,是可以随时抻拉身体任意部位,比如我平时常抻肋骨痛点。这次在呼吸堵塞的情况下,还抻了商阳,极泉,周身多处共同作用。舌顶上颚的劲用对,能找到吸点,作用很大。抻通吸点的感觉,如同再生。 世界二字,界是界限,世是时间。人体出生,就像从黑洞找到一光明点穿越而出,受制于界重新组合。人老体衰,出现老人味。其实呼吸也变浅了。反之找到吸点加深呼吸,有利于长寿。
气血与双重,不能动,呼噜线,舌顶作用,吸点,世界 练懂了气血原力,太极拳的难题就会迎刃而解。比如什么叫极柔软然后极刚强,流动则柔收紧则强。还有双重,自己体内不流动,两头撞上就是双重,能随时往一头流动,就是单重。用时周身一紧,就是全身力。 周六问师父气血流动是原力的事情。师父说对,但是也指出来了很严重的问题。就是说我们站得都是死桩,实际上气血是不灵动的,也就是说体内气血根本不会动,不会主动。问师父还需要练多久,师父表示无法说。 气血能动应该是个分水岭。基本上所有人都困死在这里。 前些天睡觉,感知到自己打呼噜的呼吸线。这是人体调解身体的法宝,是风门,呼吸到这个深度,后背会发热。问师父气血收时是不是收到这个呼吸线,师父仍说是无限高低。追问下应该是经过这条线而已。学会用气血打人,会把来劲都收到中间,形成弹性势能然后释放。 今早有点感冒,鼻子有点堵。好久没这么堵了,以至于都用口吸气了。用上口吸,加舌顶的力,呼吸豁然开朗,大约小腹处出现了一个吸点。练懂气血原力的好处,是可以随时抻拉身体任意部位,比如我平时常抻肋骨痛点。这次在呼吸堵塞的情况下,还抻了商阳,极泉,周身多处共同作用。舌顶上颚的劲用对,能找到吸点,作用很大。 抻通吸点的感觉,如同再生。世界二字,界是界限,世是时间。人体出生,就像从黑洞找到一光明点穿越而出,受制于界重新组合。 人老体衰,出现老人味。其实呼吸也变浅了。反之找到吸点加深呼吸,有利于长寿。
气血原力,站桩演化,水中游泳,换劲,借力,自动攻防, 前些天说了粘黏劲,这是太极拳的基础,以至于对气血而言都可以抛弃劲的说法,改称原力了。 我站了七年桩,体会到了这个东西。道理很简单,但相信一般人换劲不全,不会懂我说的东西。 感觉自己现在会站桩了。单鞭桩。站住后双臂会自动抬起。这是因为水可不是只往低处走,而是会上下平衡。人头顶最高,双臂居中,周身气血运行的压强会使双臂自动抬起。这个气血压强就是气血原力。 传武最早是马步桩,腿上气血压力大,有利于气血向上传导以抬臂,出功夫快。但是因为气血还需要有来有回形成上下循环,长期站低马步的话,气血回到腿上的压力不足,容易伤膝。后来杨家改成单鞭桩,更加顺应自然。这是桩从低到高演化的历史。 在站桩中学会控制气血压强,就是太极拳所说的水中游泳。高手都是悟通了这个东西。比如水中练剑的杨过,看湖面波动悟道的浪翻云,还有水中大战的石观音和楚留香。武士会里讲过寂然不动等待剑动的方法,就是在正确积攒压力。 气血压力是原力,会换掉原来筋骨的拙劲。一般人常说换劲,却不明白筋骨劲怎么换。实际上筋骨力通过正确的气血压强来纠正,换。 原力还可以借。我们这里大家跟师父学拳,一开始学会的东西就是不怕抱腰,坐着不怕压肩。对方力越大,自己越能轻松挣脱。这种压抱不住的原因就是因为一般人无法控制自己的气血流动。自己可以把气血流动的压强放到了筋骨合适的位置,就能轻松内动脱缚。这就是太极拳的借力打力。 会使用原力,就觉醒了先天的战斗本能。能自动攻防。师父的打法就非常巧妙。因为能控制气血压强的话,劲就会使在正确的点上。 还可以学会利用大气压力,就是所说的吞天之气。 再举俩正确利用气血原力的例子。比如用并足面壁蹲来检验。一般人错误的东西就是屁股撅起,说明屁股这里没敛住劲。我以前发的视频,臀腰膝部位就敛住了。实际上太极拳的牌位先生不是平时腰直就可以了,而是下蹲,有外来压力时仍保持直挺。这实际上需要相当大的收缩压力。再有,就是筋骨力出拳慢,而用气血原力,速度才快,比如我发的手挥琵琶快速演练视频,是气血与筋骨合力。那个视频如果不用筋骨力,还可以再快些。
气血原力,站桩演化,水中游泳,换劲,压抱不住,借力,自动攻防, 前些天说了粘黏劲,这是太极拳的基础,以至于对气血而言都可以抛弃劲的说法,改称原力了。 我站了七年桩,体会到了这个东西。道理很简单,但相信一般人换劲不全,不会懂我说的东西。 感觉自己现在会站桩了。单鞭桩。站住后双臂会自动抬起。这是因为水可不是只往低处走,而是会上下平衡。人头顶最高,双臂居中,周身气血运行的压强会使双臂自动抬起。这个气血压强就是气血原力。 传武最早是马步桩,腿上气血压力大,有利于气血向上传导以抬臂,出功夫快。但是因为气血还需要有来有回形成上下循环,长期站低马步的话,气血回到腿上的压力不足,容易伤膝。后来杨家改成单鞭桩,更加顺应自然。这是桩从低到高演化的历史。 在站桩中学会控制气血压强,就是太极拳所说的水中游泳。高手都是悟通了这个东西。比如水中练剑的杨过,看湖面波动悟道的浪翻云,还有水中大战的石观音和楚留香。武士会里讲过寂然不动等待剑动的方法,就是在正确积攒压力。 气血压力是原力,会换掉原来筋骨的拙劲。一般人常说换劲,却不明白筋骨劲怎么换。实际上筋骨力通过正确的气血压强来纠正,换。 原力还可以借。我们这里大家跟师父学拳,一开始学会的东西就是不怕抱腰,坐着不怕压肩。对方力越大,自己越能轻松挣脱。这种压抱不住的原因就是因为一般人无法控制自己的气血流动。自己可以把气血流动的压强放到了筋骨合适的位置,就能轻松内动脱缚。这就是太极拳的借力打力。 会使用原力,就觉醒了先天的战斗本能。能自动攻防。师父的打法就非常巧妙。 还可以学会利用大气压力,就是所说的吞天之气。 再举俩正确利用气血原力的例子。比如用并足面壁蹲来检验。一般人错误的东西就是屁股撅起,说明屁股这里没敛住劲。我以前发的视频,臀腰膝部位就敛住了。实际上太极拳的牌位先生不是平时腰直就可以了,而是下蹲,有压力时仍保持直挺。这就需要相当大的收缩压力。再有,就是筋骨力出拳慢,而用气血原力,速度才快,比如我发的手挥琵琶快速演练视频,是气血与筋骨合力。那个视频如果不用筋骨力,还可以再快些。
搭骨架,口诀打拳,练拳时间长短,医不自治,小筋驰长,取经 站桩叫搭架子,实际上是搭骨架。 用口诀打拳,就是用含胸拔背加舌顶提肛口诀,用劲路抻到骨架上。 太极拳有重如泰山,轻如鸿毛两种变化。练气轻柔,轻走意气,意气会向内走,逐渐沉重,实现敛气入骨。这是练拳生出反面。弱者,反者道动。 骨架的牵扯,通过筋的牵扯实现。比如呼吸以鍾,就是脚后跟大筋与堵鼻孔的筋连上了。再比如左臂抬起敬礼,能扯左侧肋骨,这个劲可以转到两腿大筋,能扯动腿内侧大筋则能随地跳高跳远。 敛气入骨,效果是骨灵。劲向中央缩紧,形成的弹性势能很重要。这个势能可以与声相合,高手气深,能合阳春白雪。气骨筋肉在体中,深处相合,中有开隙。 筋分大小,筋存在的问题多是大筋纓短,小筋驰长。真拳从守中守平入门,先解决大筋的问题,实现头顶脚踩时大筋能连上。验证是上下楼无声,并足面壁蹲。这是大筋扯开胯关节的效果。筋归位归正,肩胯肘等关节的活动余地就大。屈伸不利,是筋不正的原因。 会扯大筋,就找到自己打拳节奏。节奏可快可慢,一套拳快则三五分钟,慢则两个小时。快是走意气,慢是练小筋。打拳快是调气顺气,慢是调筋。 说下医不自治,原因一是症状不显,难以对症,二是是药三分毒,药效用不够深。但是中医博大精深,指导练拳很重要。 打拳慢练,就如同西行取经一样。快练是以意气行云,慢练相当于用肉身走取经路,不通处会显现。这时守痛用痛,痉挛,拘急的小筋才能充分调正,归位。真拳缓慢练习时能节节感觉小筋的运动,练完的效果是轻松,暖洋洋的。假拳可能会助长小筋的驰长,这种情况叫练滑了。相当于筋不在正路,驱动拉扯不了骨关节,劲歪了不走关节。
搭骨架,口诀打拳,打拳时间长短,医不自治,小筋驰长,取经, 站桩叫搭架子,实际上是搭骨架。 用口诀打拳,就是用含胸拔背加舌顶提肛口诀,用劲路抻到骨架上。 太极拳有重如泰山,轻如鸿毛两种变化。练气轻柔,轻走意气,意气会向内走,逐渐沉重,实现敛气入骨。这是练拳生出反面。弱者,反者道动。 骨架的牵扯,通过筋的牵扯实现。比如呼吸以鍾,就是脚后跟大筋与堵鼻孔的筋连上了。再比如左臂抬起敬礼,能扯左侧肋骨,这个劲可以转到两腿大筋,能扯动腿内侧大筋则能随地跳高跳远。 敛气入骨,效果是骨灵。劲向中央缩紧,形成的弹性势能很重要。这个势能可以与声相合,高手气深,能合阳春白雪。气骨筋肉在体中,深处相合,中有开隙。 筋分大小,筋存在的问题多是大筋纓短,小筋驰长。真拳从守中守平入门,先解决大筋的问题,实现头顶脚踩时大筋能连上。验证是上下楼无声,并足面壁蹲。这是大筋扯开胯关节的效果。筋归位归正,肩胯肘等关节的活动余地就大。屈伸不利,是筋不正的原因。 会扯大筋,就找到自己打拳节奏。节奏可快可慢,一套拳快则三五分钟,慢则两个小时。快是走意气,慢是练小筋。打拳快是调气顺气,慢是调筋。 说下医不自治,原因一是症状不显,难以对症,二是是药三分毒,药效用不够深。但是中医博大精深,指导练拳很重要。 打拳慢练,就如同西行取经一样。快练是以意气行云,慢练相当于用肉身走取经路,不通处会显现。这时守痛用痛,痉挛,拘急的小筋才能充分调正,归位。真拳缓慢练习时能节节感觉小筋的运动,练完的效果是轻松,暖洋洋的。假拳可能会助长小筋的驰长,这种情况叫练滑了。相当于筋不在正路,驱动拉扯不了骨关节,劲歪了不走关节。
什么是粘黏劲? 太极拳讲粘黏连随。太极劲可以称粘黏劲。今天体会到了这个东西。 练出来很难,但是道理很简单明确。帖子只是讲道理,记录一下。练到以前,以为运动靠筋骨,靠肌肉。现在明白不是,真正靠得皮肤。准确来说,是皮肤整体运动,带动气血鼓荡形成压力。这种压力作用到筋骨肌肉,才有筋骨肌肉运动。 细分之下,最原始动力来自心脏跳动。然后心跳造成气血鼓荡。气血在劲路鼓荡形成势能,皮肤兜起这个势能,形成劲路上的精确压力。这个精确压力作用到神经,筋骨,关节上产生肢体运动。拿跳跃举个例子,表面上是筋骨肌肉收缩后释放势能跳跃,实际上先是皮肤兜住鼓荡的气血给筋骨肌肉施加了收缩的能量。这种皮兜气血,就是粘黏劲。拳谱的形容是双臂如灌水银。拿人甚轻而人不能逃。很久以前说过这个东西,就是气血融合类似非牛顿流体。运劲碎砖时为什么能不伤内脏?因为冲击时非牛顿流体迅速固化,吸收能量传递不到心脏。
什么是粘黏劲 太极拳讲粘黏连随。太极劲可以称粘黏劲。今天体会到了这个东西。 练出来很难,但是道理很简单明确。帖子只是讲道理,记录一下。 练到以前,以为运动靠筋骨,靠肌肉。现在明白不是,真正靠得皮肤。 准确来说,是皮肤整体运动,带动气血鼓荡形成压力。这种压力作用到筋骨肌肉,才有筋骨肌肉运动。 细分之下,最原始动力来自心脏跳动。然后心跳造成气血鼓荡。气血在劲路鼓荡形成势能,皮肤兜起这个势能,形成劲路上的精确压力。这个精确压力作用到神经,筋骨,关节上产生肢体运动。 拿跳跃举个例子,表面上是筋骨肌肉收缩后释放势能跳跃,实际上先是皮肤兜住鼓荡的气血给筋骨肌肉施加了收缩的能量。这种皮兜气血,就是粘黏劲。 拳谱的形容是双臂如灌水银。拿人甚轻而人不能逃。 很久以前说过这个东西,就是气血融合类似非牛顿流体。运劲碎砖时为什么能不伤内脏?因为冲击时非牛顿流体迅速固化,吸收能量传递不到心脏。
弹性势能,失去弹性 上下有绵绵弹性,充分利用势能转换是太极拳的特点。这一点做好了,才有不用力的太极拳。 为什么假拳做不好,做不对呢? 今天逛拼多多,有本书提示了一下,缠紧了就失去弹性了。
喷嚏,勾股,安舒,沐浴,何谓灵,不可说,守中入微,空灵 喷嚏是气流受到挤压后冲击而出。类似爆炸劲。是寸劲根源。庄子说道在屎尿中。屎尿是排泄。排泄动力也来自气流的压力,冲击。喷嚏力足则排泄舒畅。 勾股定理的作用是确定点的位置。二直角边ab类似xy二轴,其平方和确定了斜边c点。太极拳守中守平类似用ab边定位c点。而且是准确定位。 中正通透,则喷嚏通畅。身体感受力增强敏感,也就是说中正后进入安舒的感觉。中正安舒。 过年回老家南阳。南阳人杰地灵,在家安舒感增强。实际上是体验到了更为浓郁的灵气。周身毛孔打开,能感知气流在毛孔的出入,就是沐浴。 灵,现在叫中微子。现在技术有限,难以捕获。但其实人体本身就是捕获中微子的容器。或称为丹炉。炼丹需要灵气。 什么时候灵?生而有灵,死有魂灵。可以说灵是一种更微小信息更全面寿命更长久的微物质。 师父常说练神的东西不可说。到气,灵这一步,也接近不可说了。 练拳向内练,练感知力,内动。守中入微,感知到一般人察觉不到的东西。 所以讲空灵,而不是顽空。空中有灵。
喷嚏作用,勾股,安舒,沐浴,何谓灵,不可说,守中入微,空灵 喷嚏是气流受到挤压后冲击而出。类似爆炸劲。是寸劲根源。庄子说道在屎尿中。屎尿是排泄。排泄动力也来自气流的压力,冲击。喷嚏力足则排泄舒畅。 勾股定理的作用是确定点的位置。二直角边ab类似xy二轴,其平方和确定了斜边c点。太极拳守中守平类似用ab边定位c点。而且是准确定位。 中正通透,则喷嚏通畅。身体感受力增强敏感,也就是说中正后进入安舒的感觉。中正安舒。 过年回老家南阳。南阳人杰地灵,在家安舒感增强。实际上是体验到了更为浓郁的灵气。周身毛孔打开,能感知气流在毛孔的出入,就是沐浴。 灵,现在叫中微子。现在技术有限,难以捕获。但其实人体本身就是捕获中微子的容器。或称为丹炉。炼丹需要灵气。 什么时候灵?生而有灵,死有魂灵。可以说灵是一种更微小信息更全面寿命更长久的微物质。 师父常说练神的东西不可说。到气,灵这一步,也接近不可说了。 练拳向内练,练感知力,内动。守中入微,感知到一般人察觉不到的东西。 所以讲空灵,而不是顽空。空中有灵。
二次型,八面拳,纯,相应,何谓练气 太极拳明讲守中,暗练守平。中平相当于纵横坐标轴。 看了大半年的线性代数的几何意义这本书,到了最后的二次型。实际上函数值随着单一坐标轴的变化,就是线性,比如y=kx,k是常数。而k也随x或y变化,构成xy或者x平方,y平方的函数就是二次型。二次型是曲线,包括圆。也就是说,守中守平,中平两个坐标轴同时变化,就构成太极拳中圆,曲的变化轨迹。二次型的意义是代表了长度的平方,到固定点或线的距离不变,也就意味着能量守恒。 太极拳讲八门五步,实际上是具备可以随时向八面发动攻击。所以这里说太极拳是八面拳。有空录一下。 练气化神。化的目的是提炼,变纯。比如毒品从鸦片,到冰毒,到海洛因,纯度增加对人的伤害增加,控制人的能力也增强。而人提升精神,抵抗能力也可以增强。精神上的纯度跟抵抗力是相应的关系。相应是一个太极拳里的重要概念。比如一动无有不动。一个地方练出的东西能跟其他地方相应。再比如去年秋老虎,该秋冻时气温高毛孔不敛,冬季流感就重。冬暖,麦子疯涨,又会遇到跟秋老虎相应的倒春寒,粮食减产。所以有经验的老农冬天会主动轧,损破坏正在过度生长的麦子。 上次说精是煤炭,气是热值更高更纯的煤气。现在明白,气其实是情绪之气,喜怒哀乐。练气简单讲就是调整情绪,保持一个好的心情。往深点讲就是学会用身体提纯出好的能愉悦身心的化学物质。方法是念起不随,往好处想这些东西。 比如过年看电影,好的电影通过一定时间内的气场演化,充分调动出观众情绪,有利于练气。而现在打着创新名义折腾的事情比较多,折腾其实就是改变气场。能适应折腾就是化解外加的气场变化,重新达到自己的能量守恒状态。可以通过自己体内流动性的变化,提纯来实现。 现在明白了群体练气。师父晚年仍坚持出山讲学,实际上就是大家人多了气场好,整体运化能力强。
二次型,八面拳,纯,相应,何谓练气 太极拳明讲守中,暗练守平。中平相当于纵横坐标轴。 看了大半年的线性代数的几何意义这本书,到了最后的二次型。实际上函数值随着单一坐标轴的变化,就是线性,比如y=kx,k是常数。而k也随x或y变化,构成xy或者x平方,y平方的函数就是二次型。二次型是曲线,包括圆。也就是说,守中守平,中平两个坐标轴同时变化,就构成太极拳中圆,曲的变化轨迹。二次型的意义是代表了长度的平方,到固定点或线的距离不变,也就意味着能量守恒。 太极拳讲八门五步,实际上是具备可以随时向八面发动攻击。所以这里说太极拳是八面拳。有空录一下。 练气化神。化的目的是提炼,变纯。 比如毒品从鸦片,到冰毒,到海洛因,纯度增加对人的伤害增加,控制人的能力也增强。而人提升精神,抵抗能力也可以增强。 精神上的纯度跟抵抗力是相应的关系。相应是一个太极拳里的重要概念。比如一动无有不动。一个地方练出的东西能跟其他地方相应。再比如去年秋老虎,该秋冻时气温高毛孔不敛,冬季流感就重。冬暖,麦子疯涨,又会遇到跟秋老虎相应的倒春寒,粮食减产。所以有经验的老农冬天会主动轧,损破坏正在过度生长的麦子。 练气简单讲就是调整情绪,保持一个好的心情。往深点讲就是学会用身体提纯出好的能愉悦身心的化学物质。方法是念起不随,往好处想这些东西。比如过年看电影,好的电影通过一定时间内的气场演化,充分调动出观众情绪,有利于练气。 而现在打着创新名义折腾的事情比较多,折腾其实就是改变气场。能适应折腾就是化解外加的气场变化,重新达到自己的能量守恒状态。可以通过自己体内流动性的变化,提纯来实现。现在明白了群体练气。师父晚年仍坚持出山讲学,实际上就是大家人多了气场好,整体运化能力强。
痛即可通,譬如燃灯 以前搞不明白为什么燃灯古佛是如来是师父,现在明白了燃灯的意思。痛在道上,类似灯塔。就像是烽火台,在黑暗荆棘中燃起了烽火,照亮道路。方便找劲路。 痛感实际上是细胞以命为芯,燃起的灯。所以说先有燃灯,再有如来。师父讲拳,一直强调无穷小和无穷大。收至无穷小,放至无穷大。这是杨露禅祖师传下来的东西。 现在明白,守着痛感,周身痛感相连,把一点的痛压缩到无穷小,就使周身通连,从点连到了面。这就是太极图阴阳鱼眼的相互贯通。无穷小和无穷大是量子纠缠状态。高手能守着自己的最中心,最弱的痛点,所以会达到松尽,尽空的程度。压缩痛点,出现阴阳鱼眼,类似于黑洞。吞噬万物,也是无限放大了自己,天人合一。
鬼拳,塑形,矫枉过正,鬼脚七,似正非正,正斜一线 形意拳不表演。看似中正威猛的拳,秘传却叫旮旯里受罪。师父不看徒弟打拳,徒弟的拳要怪模怪样的练。而动起手来,方位身法莫测,又叫鬼拳。旮旯里三面环墙。初学打拳要能克服压力。蹲猴桩板凳桩蹲墙桩推墙实际上都靠墙的反作用力。 靠反作用力来塑形。人生老病死,实际上都是形歪不正了。以守中守平,中正尺度练拳,是在调形归正。一般人以不正有病之身练拳,找不到归正塑形之路时,只能靠缓慢站桩慢慢调整打磨来慢慢练拳。事实上因为世人不明,不懂己身不正。所以有残废之身的人,知道自己缺陷在哪里,用矫枉过正来练,反而易得功夫。 鬼脚七的姿势看似不正,实际上是以右提升左肩,左边拔起修正心脏的妙法。所以真拳讲究身姿似正非正似斜非斜,就是找到调正身体的道。天机一线,生机也只是一线。修道就是找路,路也难找,就在正斜一线。 假拳就比较搞笑了,在练法上不知尺度,一开始就扭拧歪缠,而在身姿上要求中正。所以属于胡闹。
臭肺,息,远古共振,铺路造人,八荒六合,八荒拳 臭肺属于七魄。臭通休字,休肺就是呼吸停止。叫做息。体力不足的人,会上气不接下气,呼吸之间无息。而身体健康呼吸出入绵绵,在呼吸之间是有停顿的,息也很长。 能感觉到自己息,跟我以前说打喷嚏心脏停顿0.01秒有利于修复心脏是一个道理。练拳就是修道,修道就是修复自己身体里的路,先修心路。长期下来,真假骗不过心,心最早觉醒。早上半睡半醒时阳气最足,可以感觉到息。先是吸气,气贴后背向下到丹田,然后进入感觉周身轰鸣的虎豹雷音状态。我发的虎豹雷音贴就有表现这种轰鸣感。感觉到周身轰鸣,跟耳听到远处轰鸣巨响一样,是放大了身体器官的感知。相当于听到了宇宙的背景音。人身体的形成,实际上模仿了开天辟地宇宙演化的过程。这种轰鸣可以叫做远古共振,进入天道演化状态。这时候能感觉到呼吸之间的息,也就是呼吸之间的转折,转折也是平滑柔顺,需要停顿的。能感知息,应该是能进入香甜睡眠,也就是深度睡眠的标志。 息的意义就是调节流动性。前一段强调流动性,但是过于重视流动性,身体的气就浮了,如同远古洪水。这时用息壤来调节。土克水,练拳是个调和五行的过程。土水融合,身体出现一种暖和无力的状态,重新发生塑形。我以前摔伤过,就是摔伤后感觉身体重塑的那种感觉。所以修道也是重新铺路。遇水架桥逢山开路。体会到女娲造人的过程。以及人类的共同演化,其实人都是来自同一祖先。天地玄黄,宇宙洪荒。九天十地,八荒六合。以前的内家拳叫六合拳,太极拳讲究八门,实际上是八荒拳。
臭肺,息,远古共振,铺路造人,八荒六合,八荒拳 臭肺属于七魄。臭通休字,休肺就是呼吸停止。叫做息。体力不足的人,会上气不接下气,呼吸之间无息。而身体健康呼吸出入绵绵,在呼吸之间是有停顿的,息也很长。 能感觉到自己息,跟我以前说打喷嚏心脏停顿0.01秒有利于修复心脏是一个道理。练拳就是修道,修道就是修复自己身体里的路,先修心路。长期下来,真假骗不过心,心最早觉醒。 早上半睡半醒时阳气最足,可以感觉到息。先是吸气,气贴后背向下到丹田,然后进入感觉周身轰鸣的虎豹雷音状态。我发的虎豹雷音贴就有表现这种轰鸣感。 感觉到周身轰鸣,跟耳听到远处轰鸣巨响一样,是放大了身体器官的感知。相当于听到了宇宙的背景音。人身体的形成,实际上模仿了开天辟地宇宙演化的过程。这种轰鸣可以叫做远古共振,进入天道演化状态。 这时候能感觉到呼吸之间的息,也就是呼吸之间的转折,转折也是平滑柔顺,需要停顿的。能感知息,应该是能进入香甜睡眠,也就是深度睡眠的标志。 息的意义就是调节流动性。前一段强调流动性,但是过于重视流动性,身体的气就浮了,如同远古洪水。这时用息壤来调节。土克水,练拳是个调和五行的过程。土水融合,身体出现一种暖和无力的状态,重新发生塑形。我以前摔伤过,就是摔伤后感觉身体重塑的那种感觉。所以修道也是重新铺路。遇水架桥逢山开路。体会到女娲造人的过程。以及人类的共同演化,其实人都是来自同一祖先。 天地玄黄,宇宙洪荒。九天十地,八荒六合。以前的内家拳叫六合拳,太极拳讲究八门,实际上是八荒拳。
左右鼻孔,不通成道,打拳练脚,单腿易立,两肋尾闾 真拳练己,向内找,找到路也就是道,找到道的方法可以跟前辈的口诀相互印证。不怕被说成是假拳。 假拳练嘴,喜欢吹自己第一。害怕被攻击不是太极拳。害怕比较真假。喜欢攻击持相反意见的人,而不是自己讲身体内部的道理。假拳貌似真,耐不住推敲。 推敲打磨,是真拳做的事情。尤其要是把体内不通的地方打磨通。不通则痛,痛就是灯塔,方向标,是极其宝贵的东西,把不通就是痛处练对,练得不痛才是大道正路。 这些天体会到左肩要比右肩高一些,以开左🈴右,避免压迫心脏。现在左右鼻孔区分开了。感觉左鼻孔吸气多一点,右鼻孔呼气多一点。逝去的武林上似乎讲过,这是瑜伽讲的东西,回头对照一下。 走路打拳,都是练重心移动,手上不使劲,但脚下的重心移动一定要到位。脚下清爽到位,干净利索,就是郑子说的重心时刻都在单脚。也就是形意从五五开练到十零开。现在明白,道,路的扩大是往中央逼近的,一般人迅速双腿立转独立时站不稳,是因为通路不在中央,偏了。接近这个单重,或者气息足裹紧中央,单腿易立。 现在练两肋收紧,尾闾运动。人是从鱼进化来的,鱼靠鱼嘴开合和尾巴摆动来运动。会动两肋就会动尾闾。这个动作也是有利于打通不通处。 练拳记录,关键词脚,肋,尾闾。
两肩平,芯,症 左边上下开,右边上下合,柔筋开胸,化丝 简单的练拳记录。 中医心法,黄元御老先生总结出来是左升右降,一气周流。这是单鞭架子的来由。 两肩平,头平,脚平,是太极拳找到中线后的基本中正练法。求平有门道。 这些天调理心脏,吃了古方宁芯丸。芯即是心,心如燃捻。这个药入胆经心经,路子是对的。但自古是药三分毒,药只能正七分,针灸砭石,再正一二分,剩下一二分,要靠自己归正。症即不正,不得中平。 早上悟到,心脏喜开,左肩下坠压迫心脏位置是心病的外由。所以左肩低右肩高的人,心脏基本都是弱的。所以修理心脏的话,左边身体要微拔,上下微开。右边身体微下沉,上下微有合。这样求平,才符合左升右降之道。 懂了开胸,再说柔筋。木主筋。木气生发于春,春风细雨都很温柔。与夏季的心火相比,左边开心,对右侧的肝脏则是合劲。所以抻筋时不宜过猛,要用柔力。 今天右肩缓慢拔开,如抽细丝。突然发现丝也不是什么好东西。感觉不灵敏时,打拳觉得有牵扯感拉丝感就是有功夫,但是接近通透,空领的境界,就不讲丝了,要把丝化开。丝实际上是黏连的气血,春风化雨,气归于天,血归于水。
两肩平,芯,症,左边上下开,右边上下合,柔筋开胸,化丝 简单的练拳记录。 中医心法,黄元御老先生总结出来是左升右降,一气周流。这是单鞭架子的来由。 两肩平,头平,脚平,是太极拳找到中线后的基本中正练法。求平有门道。 这些天调理心脏,吃了古方宁芯丸。芯即是心,心如燃捻。这个药入胆经心经,路子是对的。但自古是药三分毒,药只能正七分,针灸砭石,再正一二分,剩下一二分,要靠自己归正。症即不正,不得中平。 早上悟到,心脏喜开,左肩下坠压迫心脏位置是心病的外由。所以左肩低右肩高的人,心脏基本都是弱的。所以修理心脏的话,左边身体要微拔,上下微开。右边身体微下沉,上下微有合。这样求平,才符合左升右降之道。 懂了开胸,再说柔筋。木主筋。木气生发于春,春风细雨都很温柔。与夏季的心火相比,左边开心,对右侧的肝脏则是合劲。所以抻筋时不宜过猛,要用柔力。 今天右肩缓慢拔开,如抽细丝。突然发现丝也不是什么好东西。感觉不灵敏时,打拳觉得有牵扯感拉丝感就是有功夫,但是接近通透,空领的境界,就不讲丝了,要把丝化开。丝实际上是黏连的气血,春风化雨,气归于天,血归于水。
揽雀尾,手长半尺 东西是练到的,不是想到的。所以发现的时候会很高兴。今天早上随着一个惊天动地的打喷嚏,搞明白了为什么太极拳的母拳叫揽雀尾。 揽就是拿着,捉着。麻雀阳气最足,有人吃麻雀壮阳。好好的太极拳,干嘛一定要捉住个麻雀尾巴?能打人吗?当然不是为了打人。是练己。打喷嚏可以振奋阳气。古代人为了打喷嚏会用鼻烟,或者用纸捻伸进鼻孔里刺激,搅动体内阳气。而真正的喷嚏,是在排除周身骨缝的病气寒气,揽雀尾就是用这个无形的麻雀尾巴搅动周身骨缝。师父的用词是反复打磨。 昨天复习了师父讲课,说到了手长半尺。就是双方搭手,自己的手一探,比别人突然又长了半块。悟到这个东西也就是趟泥步的脚探半尺。搓着探出去打个盘旋再回来,搓绳之密。做小了就是形意拳的小蹭步。蹭搓都是打磨。打磨的目的是为了通,也是纸捻或者雀尾刺激空隙,形成流动。这个空隙说小了就是周身骨缝,说大了就是胸腔腹腔。胸腔开就是西山悬磬,声音会有嗡嗡感。腹腔开就更有底气了。开腹腔就是固丹田,然后胸腹中央有缝隙通道。能用腹腔,底气就更足,生似洪钟。 以前发虎豹雷音的声,会先吸气再呼。现在发现吸气时发声不好,就只发呼气的声了。沉肩收下巴,争取能固住丹田,打开腹腔。 人有生老病死,太极拳找劲路,劲路就是生路。人体是丹炉,丹炉通了,产生生气。生气流动,就能生生不息。练拳在己,愈压愈强。压力下打拳站桩是寻找劲路的良方。即使有人使坏,也不过是一时蚍蜉。笑而不语。
揽雀尾,手长半尺,胸腔腹腔,虎豹雷音贴,生路 东西是练到的,不是想到的。所以发现的时候会很高兴。今天早上随着一个惊天动地的打喷嚏,搞明白了为什么太极拳的母拳叫揽雀尾。 揽就是拿着,捉着。麻雀阳气最足,有人吃麻雀壮阳。好好的太极拳,干嘛一定要捉住个麻雀尾巴?能打人吗? 当然不是为了打人。是练己。打喷嚏可以振奋阳气。古代人为了打喷嚏会用鼻烟,或者用纸捻伸进鼻孔里刺激,搅动体内阳气。而真正的喷嚏,是在排除周身骨缝的病气寒气,揽雀尾就是用这个无形的麻雀尾巴搅动周身骨缝。师父的用词是反复打磨。 昨天复习了师父讲课,说到了手长半尺。就是双方搭手,自己的手一探,比别人突然又长了半块。悟到这个东西也就是趟泥步的脚探半尺。搓着探出去打个盘旋再回来,搓绳之密。做小了就是形意拳的小蹭步。蹭搓都是打磨。打磨的目的是为了通,也是纸捻或者雀尾刺激空隙,形成流动。 这个空隙说小了就是周身骨缝,说大了就是胸腔腹腔。胸腔开就是西山悬磬,声音会有嗡嗡感。腹腔开就更有底气了。 开腹腔就是固丹田,然后胸腹中央有缝隙通道。能用腹腔,底气就更足,生似洪钟。 以前发虎豹雷音的声,会先吸气再呼。现在发现吸气时发声不好,就只发呼气的声了。沉肩收下巴,争取能固住丹田,打开腹腔。 人有生老病死,太极拳找劲路,劲路就是生路。人体是丹炉,丹炉通了,产生生气。生气流动,就能生生不息。练拳在己,愈压愈强。压力下打拳站桩是寻找劲路的良方。 即使有人使坏,也不过是一时蚍蜉。笑而不语。
中线,画个中线,催,定,节节贯穿,用中,化中 中线就是重心线,要感知重心线,然后学会移动重心线。比如走路就是重心线的移动。保持平稳,数着数缓慢移动就是使重心线节节移动。 守中中定是感知重心线,保持重心线稳定。摔跤就是重心线失稳了。用中,是利用身体倾斜造成的重心移动来打拳,这个倾斜很细微,似正似斜。细微但是连绵不断。可以蛇缠着走,也可以直走,或者说螺旋着走。先有守中,再有用中,用出螺旋,这个次序才是太极拳。而不是一开始用两侧力,歪力来缠。 用中提高身体平衡。侧缠危害身体平衡。但假拳感知不了重心线,所以是妄动。 实在不行,给自己身上中央画条线,或者注意好自己的拉链或者扣子所在的线,就是守中。 走路时使这个中线平稳移动,就是太极入门练法。 走路时候会发现中线移动的距离慢于脚,但是最后达到脚的位置。这种中节慢于梢节脚的现象,就是催。胯催膝膝催脚,都是自然现象。同样,上肢也是肩催肘肘催腕,而不是妄动手。根催梢,梢节动得快,根节再慢慢赶上。 中线合到脚上了,就是中定,可以接着继续催。 懂了催,定,数着数均匀走,就是节节催动,节节贯穿。初学要想象骨盆水面不动来保持平稳。 重心催动步伐,就是用中。跑马拉松一定要学会身体前倾,这个前倾就是利用重心,用中。打拳靠的是身体倾斜实现的,倾斜才形成重心的势。行话叫似正非正,似斜非斜。重心甚至可以出体。 缠绕出的中是死的。旋转出的中是活的。比如扔铅球,先旋转,出手瞬间尽可能使重心接近铅球,才能扔远。 懂了中线,功夫深了重力线咫尺之内变化,就是化中,别人总是差一点打不着。
中线,画个中线,催,定,节节贯穿,用中,化中 中线就是重心线,要感知重心线,然后学会移动重心线。比如走路就是重心线的移动。保持平稳,数着数缓慢移动就是使重心线节节移动。 守中中定是感知重心线,保持重心线稳定。摔跤就是重心线失稳了。用中,是利用身体倾斜造成的重心移动来打拳,这个倾斜很细微,似正似斜。细微但是连绵不断。可以蛇缠着走,也可以直走,或者说螺旋着走。先有守中,再有用中,用出螺旋,这个次序才是太极拳。而不是一开始用两侧力,歪力来缠。 用中提高身体平衡。侧缠危害身体平衡。但假拳感知不了重心线,所以是妄动。 实在不行,给自己身上中央画条线,或者注意好自己的拉链或者扣子所在的线,就是守中。 走路时使这个中线平稳移动,就是太极入门练法。 走路时候会发现中线移动的距离慢于脚,但是最后达到脚的位置。这种中节慢于梢节脚的现象,就是催。胯催膝膝催脚,都是自然现象。同样,上肢也是肩催肘肘催腕,而不是妄动手。根催梢,梢节动得快,根节再慢慢赶上。 中线合到脚上了,就是中定,可以接着继续催。 懂了催,定,数着数均匀走,就是节节催动,节节贯穿。初学要想象骨盆水面不动来保持平稳。 重心催动步伐,就是用中。跑马拉松一定要学会身体前倾,这个前倾就是利用重心,用中。打拳靠的是身体倾斜实现的,倾斜才形成重心的势。行话叫似正非正,似斜非斜。重心甚至可以出体。 缠绕出的中是死的。旋转出的中是活的。比如扔铅球,先旋转,出手瞬间尽可能使重心接近铅球,才能扔远。 懂了中线,功夫深了重力线咫尺之内变化,就是化中,别人总是差一点打不着。
物极必反,真拳生长,假拳破坏,知雄守雌,四隅步,哈欠贴 练拳生出的往往是自己的反面。 生老病死,不生就衰。生生不息需要流动感。静下来才有,动起来也要保持流动感,战战兢兢如履薄冰。有人不理解为什么能站三四个小时,其实大树一站就是百年,人在母胎里还睡了九个月。真拳是生长的拳,有流动性,站桩也有。面壁并足或者分足面壁蹲就是验证这个上下骨节尤其是腰胯的流动性。 真拳是在小心翼翼的生长。松是真拳的方法而不是目的,真拳要找到体内的劲路,也就是道。万物生长,长生有道。而假拳是无知者无畏,把松当成了目的,扭拧抻拉,看似把骨骼结构拉开,实际上难以安装回去了。事实上,挺腰挺膝挺项牌位先生留心腰隙这些东西,都是在警告不要破坏这些重要的连接结构。假拳不知中正标准,无意间就破坏了这些结构,看似腰能节节蠕动,实际上面壁蹲时腰关节已经归不了正,无法蹲下或者蹲下就起不来了。当然身体受到破坏,站桩还是能养回来。 真拳讲回头是岸,就是形成循环。身体结构能拆能装。假拳则是懈而变形。面壁蹲很吃功夫,跟我发的手挥琵琶快速演练一样,都耗气耗神,但这是基本检验方法。一年做个几次,问题不大,有利于校准劲路。我也需要慢慢校。 能面壁蹲和能快速发拳,是知雄。平时一直守住自己的最弱点,是守雌。自己的痛点,中线,都是在道上。以前睡觉喜欢左侧卧,因为心脏左侧有痛点。现在回归正常的右侧卧了。这几天半梦半醒之间,能内观到周身光亮,完整的卧姿。亮就是神。 自从明白太极拳是模仿春夏秋冬季节流动的大药,睡觉前就坚持打一套拳进补。闭眼,不求姿势,以流动性为主。注意脚步尽可能按照师父一次到位的要求。现在明白脚步调对,手上就有准。师父瞬间截对位置的能力首先在脚上。以前四隅步踩不准,现在渐渐能找到位置了。发现野马分鬃和玉女穿梭都是极其巧妙的攻击方法,难度还在直接绕人背后的之玄步之上。 站桩打哈欠两三年了,一休息就能随意打哈欠。但现在阳气渐足,惊天动地的喷嚏渐多,哈欠能力估计要消失了。所以不时录个哈欠声以做纪念。估计这里除了我,没有能自己用手机录下自己哈欠的人了。不信试试就知道了。会者不难。打哈欠就是养生。 由于总被无故大量删帖,本人将完整帖子移步至太极吧。树挪死人挪活。天下之大,难堵悠悠之口。
物极必反,真拳生长,假拳破坏,知雄守雌,四隅步,哈欠贴 练拳生出的往往是自己的反面。太极拳贴吧就是个小社会,彬彬有礼的人背后删帖。破口大骂的人反而有好素质。删帖的人是水浒故里豪爽人。 生老病死,不生就衰。生生不息需要流动感。静下来才有,动起来也要保持流动感,战战兢兢如履薄冰。有人不理解为什么能站三四个小时,其实大树一站就是百年,人在母胎里还睡了九个月。真拳是生长的拳,有流动性,站桩也有。面壁并足或者分足面壁蹲就是验证这个上下骨节尤其是腰胯的流动性。 真拳是在小心翼翼的生长。松是真拳的方法而不是目的,真拳要找到体内的劲路,也就是道。万物生长,长生有道。而假拳是无知者无畏,把松当成了目的,扭拧抻拉,看似把骨骼结构拉开,实际上难以安装回去了。事实上,挺腰挺膝挺项牌位先生留心腰隙这些东西,都是在警告不要破坏这些重要的连接结构。假拳不知中正标准,无意间就破坏了这些结构,看似腰能节节蠕动,实际上面壁蹲时腰关节已经归不了正,无法蹲下或者蹲下就起不来了。当然身体受到破坏,站桩还是能养回来。但神意也受到破坏,喜欢暗地里做坏事就难回头了。 真拳讲回头是岸,就是形成循环。身体结构能拆能装。假拳则是懈而变形。面壁蹲很吃功夫,跟我发的手挥琵琶快速演练一样,都耗气耗神,但这是基本检验方法。一年做个几次,问题不大,有利于校准劲路。我也需要慢慢校。 能面壁蹲和能快速发拳,是知雄。平时一直守住自己的最弱点,是守雌。自己的痛点,中线,都是在道上。以前睡觉喜欢左侧卧,因为心脏左侧有痛点。现在回归正常的右侧卧了。这几天半梦半醒之间,能内观到周身光亮,完整的卧姿。亮就是神。 自从明白太极拳是模仿春夏秋冬季节流动的大药,睡觉前就坚持打一套拳进补。闭眼,不求姿势,以流动性为主。注意脚步尽可能按照师父一次到位的要求。现在明白脚步调对,手上就有准。师父瞬间截对位置的能力首先在脚上。以前四隅步踩不准,现在渐渐能找到位置了。发现野马分鬃和玉女穿梭都是极其巧妙的攻击方法,难度还在直接绕人背后的之玄步之上。 站桩打哈欠两三年了,一休息就能随意打哈欠。但现在阳气渐足,惊天动地的喷嚏渐多,哈欠能力估计要消失了。所以不时录个哈欠声以做纪念。估计这里除了我,没有能自己用手机录下自己哈欠的人了。不信试试就知道了。会者不难。打哈欠就是养生。
物极必反,真拳生长,假拳破坏,知雄守雌,四隅步,哈欠贴 练拳生出的往往是自己的反面。贴吧就是个小社会,彬彬有礼的人背后删帖。破口大骂的人反而有好素质。 生老病死,不生就衰。生生不息需要流动感。静下来才有,动起来也要保持流动感,战战兢兢如履薄冰。有人不理解为什么能站三四个小时,其实大树一站就是百年,人在母胎里还睡了九个月。真拳是生长的拳,有流动性,站桩也有。面壁并足或者分足面壁蹲就是验证这个上下骨节尤其是腰胯的流动性。 真拳是在小心翼翼的生长。松是真拳的方法而不是目的,真拳要找到体内的劲路,也就是道。万物生长,长生有道。而假拳是无知者无畏,把松当成了目的,扭拧抻拉,看似把骨骼结构拉开,实际上难以安装回去了。事实上,挺腰挺膝挺项牌位先生留心腰隙这些东西,都是在警告不要破坏这些重要的连接结构。假拳不知中正标准,无意间就破坏了这些结构,看似腰能节节蠕动,实际上面壁蹲时腰关节已经归不了正,无法蹲下或者蹲下就起不来了。当然身体受到破坏,站桩还是能养回来。但神意也受到破坏,喜欢暗地里做坏事就难回头了。 真拳讲回头是岸,就是形成循环。身体结构能拆能装。假拳则是懈而变形。 面壁蹲很吃功夫,跟我发的手挥琵琶快速演练一样,都耗气耗神,但这是基本检验方法。一年做个几次,问题不大,有利于校准劲路。我也需要慢慢校。 能面壁蹲和能快速发拳,是知雄。平时一直守住自己的最弱点,是守雌。自己的痛点,中线,都是在道上。以前睡觉喜欢左侧卧,因为心脏左侧有痛点。现在回归正常的右侧卧了。这几天半梦半醒之间,能内观到周身光亮,完整的卧姿。亮就是神。 自从明白太极拳是模仿春夏秋冬季节流动的大药,睡觉前就坚持打一套拳进补。闭眼,不求姿势,以流动性为主。注意脚步尽可能按照师父一次到位的要求。现在明白脚步调对,手上就有准。师父瞬间截对位置的能力首先在脚上。以前四隅步踩不准,现在渐渐能找到位置了。发现野马分鬃和玉女穿梭都是极其巧妙的攻击方法,难度还在直接绕人背后的之玄步之上。 站桩打哈欠两三年了,一休息就能随意打哈欠。但现在阳气渐足,惊天动地的喷嚏渐多,哈欠能力估计要消失了。所以不时录个哈欠声以做纪念。估计这里除了我,没有能自己用手机录下自己哈欠的人了。不信试试就知道了。会者不难。打哈欠就是养生。
抽丝剥茧,自缚,真拳骨转,无外动,见骨,歪心,丝缠,决生死 判断真假,可以看结果。抽丝的结果是剥茧,作茧的结果是自缚。问题是剥茧得到的真相是什么。 上周问了师父两个问题,都是练拳体会到的东西。一个是揽雀尾竖掌时,手上指骨拉扯到脚,一个是单鞭抬臂时,肩拉扯到脚。师父都说对。其实也是告诉师父自己练到哪里了。摸师父揽雀尾时的胳膊,筋肉基本不动,只有骨转,这是真拳的纯以内动。剥茧见骨。 有人说外动加内动,实际上内外结合处必歪,这种说法为假太极拳。当然外家拳练外动没关系,但是最好要消除外动。 骨结构形成人体支撑。比如引体向上初期练习的臂悬垂,平板支撑,躺着椅子中间的铁板桥,练得都是支撑力,实际上就是骨力。骨力结构靠静态平衡练出来。假拳没有静态平衡。 我跟师父说的手拉到脚,就是利用体内筋肉牵扯到脚的方法。这个东西很难,不是一般人能坚持的。但是循序渐进,日久会功成。功夫是时间熬出来的,叫渐悟。本帖讲个顿悟的东西。 形意拳入门,骨盆水面不动,盯中线走直线,劲合上脊柱,会有一个词叫沙地立杆。就是感觉自己脊柱飘飘荡荡悬在空中的意思。这个东西练真拳的人很多都出来过。周六师父演示被抱住后解脱,我也凑上去报师父。以前感觉劲进不去,这次突然感觉到了师父的臂骨。别人说我整身都被吓得发抖。然后松了手。师父还演示了掰指头,说一般人指头都扣不紧,有隙。 刚练拳,打到别人骨头和被打到骨头的事情不少。都是在恍惚里,能感觉到部分骨头的形状。这个东西可以叫见骨。见发xian音,通现。能见骨是身体的顿悟,静下心中正了可以找到,感觉到骨头。实际上是磁场感应下元气起到了探针作用。也叫龙形搜骨,是搜查,可以牵扯着找,也可以在空,静,无形中搜查。 歪心不是说假拳,是说发现了自己的心歪,这也是为什么本次发帖记录的原因。事实上,成年后所有人心脏左侧肋骨按压必痛。这是由于左心室跳动最剧,动脉血最充足,气血随心跳不停大力冲刷这里的肋骨所致。后腰两侧,肾脏勃动,也会造成脊柱两侧大筋有痛点。这都是日积月累下人体的最薄弱点。 日久天长,心还会向左微移,偏斜。这就是心歪。今年有几次睡觉时心脏突跳一下,是练对拳后心脏的归位。真拳练对,身体其实上很舒服。知道了自己的歪心歪腰,劲就会走对走正。 再说周六抱住师父,听到臂骨后我为什么放手。首先肯定是打不过师父,师父的变化是在脊柱上,我控制不住师父的脊柱,层次差太远了。其次,双方以骨力对抗的话,容易两败俱伤。我功力浅,师父年事已高。所以要知道收手。很多东西能见识到就已经是福气了。 现在明白以前高手为什么比武会到决生死这个层次。高手都是靠脊柱进行变化。互相逼出最后一丝变化时,很容易一死一伤。 丝缠。昨天翻了拳谱,发现丝缠是太极拳二十种劲法之一。类似蜘蛛结网捉虫,筋膜似网。回头贴图。
胸圈,节节 今早明白了含胸拔背。其实也是西山悬磬。胸圈。 汪老一脉讲肩圈胯圈腰圈。这里写的胸圈相当于肩圈底部。 具体说就是大包穴的一圈上下分开,感觉两肺灵活。这也是西山悬磬。询问了师父,师父说胸这里不至是分开,还有前后左右分开。而且不至是胸,还有腰胯。分开以后肩胸胯都展开,整天才象一个中空的圆球。 今天还明白了点节节,就是师父说节节都是略微有动的,不用力,最后合一下劲就出去了。 还理解了一点中正。以为用劲控制了师父的节节,师父节节略微一动,师父的劲就正了,反控制了。
刚柔相生,临界平衡 刚极生柔,练的是骨。传统练法叫龙形搜骨,骨节通灵,筋骨齐鸣。骨关节节节相扣为刚,灵动为柔。 这里说明一点,就是口诀的作用是指出关节点。练对了就练在点上。现在站桩,已经练明白沉肩坠肘的肩关节点,就是拉着毛巾往后下翻肩的点。用这个点找出含胸拔背,再往下是命门凸起,挺腰挺膝挺项,然后各个指趾关节扣到。 周身骨关节扣到,就是一个抖的临界点。太极拳需要找到平衡,也是临界点。人受惊,被电,帕金森病,都是缩到感受到这个临界点,所以抖。太极拳是守着临界点使界面生长。 柔极生刚练法,是意守周身穴道,然后气血流动,包围感知出骨架。二者为一,所以说刚柔相生。
讨论下人口出生率 2023年,上海总和生育率降至0.6,比去年下降0.1。 总和生育率是平均每位妇女在育龄年龄(15-49岁)生育子女的数量; 这个数字越低,说明女性越不愿意生娃。 上海的数据是0.6,意味着每5个上海女性,就有2个不生娃。-----网上新闻。 这里简单算一下,5个女性生三个,相当于5男5女生三个,人口出生占实际能生育人口的0.3。其他不能生育人口不用讨论,只是个表面热闹,跟人口繁衍无关。 以三十年为周期(45-15)计算可生育人口数量,第一个三十年后,十个可生育人口乘以0.3变成三个人. 第二个三十年,三个可生育人口乘以0,3只会变成0.9,相当于60年内可生育人口只剩下不到十分之一了。 事实上,非可生育人口在60年内也消亡的差不多了,所以结论是长此以往,60年后人口只剩下十分之一。 不改变的话,未来就是断崖式的人口减少。最终象老鼠实验一样全体灭亡。
听劲,双重,锈死,沉肩坠肘的练法,练神 太极拳讲究听劲。听,其实是听频率。学唱歌要想不跑调,多听很重要。 身体需要听清楚432Hz的的振动频率,气血才会聚集起来发生共振。 这里又破了一个共振频率被修改的迷团。末法了,坑太多。 (近几年,科学家已经证实宇宙的振动本质,所有万物都有一种特定的振动频率,只要频率相近的人、事、物,就会互相吸引。而1953年之后,国际标准化组织(ISO)便统一将全球的音乐都调为440HZ。 而有观点认为432Hz是 一个柔和、温暖、舒服的频率,你的身体会感觉到放松,甚至有愈合伤口的特性;像是水的频率、宇宙的频率、大自然的频率,都是432Hz。而当今主流的440Hz的频率是不自然的标准音高,丧失了神圣振动和泛音的对称性,西方人认为会对潜意识会构成威胁。440HZ的音讯比较高,会使听此频率的人们变得比较积极、有统一的意识,可是刚听的时候,你直觉可能会认为440Hz听起来比较不自然。 在一篇题为「音乐崇拜控制论」的文章中,Leonard Horowitz博士写到:正是被强制使用这种频率的音乐产业,造成了大规模人群的激进、动荡心理,以及让心情不悦的人们身体产生疾病。)----天人共振的频率被人为改动,这也就是后来有很多人不喜欢唱歌的原因。 双重问题,也是共振问题。人是有俩鼻孔的,左右鼻孔是阴阳二气,螺旋合一的,分不清楚就是双重。这里只是简单讲,但是方向是对的,层次也比一般人高得多。 周六被师父提di溜起来好多次。复盘后发现了问题在肩上。明白了后天时人的身体实际上是锈死的,所以没有轻灵,没有轻功。 肩这里锈死最常见,所以要开肩。游泳里开肩动作讲得比较细。 师兄教了一个两臂前伸,伸直,再保持抻直来左右交叉,使右手贴左左手贴右,师兄能做得幅度很大。这是左右开肩。 上下开肩就是太极拳的奥妙所在,也叫沉肩坠肘。站单鞭桩会出来这个东西,因为会自发有元气流动来帮助完成动作。 体验就是双手抓握住毛巾,最初是与肩宽,从头顶向后翻过身体,到脚底转一周。翻不过去的时候停住,等元气流动了就翻过去了,这个转折点就是沉肩坠肘。最后练到双手拉住也能做这个动作,我见过邻居练舞蹈的小女孩可以。 师父还讲了炼神。眼要开阔,看到地平线或者海平线,蹬眼,眼亮。 这是利用天地共振来练。 其实听劲就是共振,而不双重就是左右经脉的共振,前后任督二脉的共振,再往后说就是十二经脉的共振,叫百脉轰鸣。 见天地,是先顶天立地见天地之大,再观地平线海平面见天地之合,然后吞吐往来,以天地为炉,熔炼己身。
年轮,风水,雷,电 一碗水满足太极拳一动无有不动,动之则分的拳理。 下势以后,师父的动作是如水波动的。这是个看一眼就忘不了的东西。 树木年轮的生长也象是水波。现在看来,每年的年轮应该是春夏生发,秋冬收敛。来年再重新开始。年年间隔中形成条纹。 风水是取命运流动的势。风流而水聚。 风水即气血。 肺主气,形意劈拳以气入手,先动作带呼吸找到元气流动。肝主血,崩拳借肝木生发之气带动肾精心火。 敛气入骨,聚气也是聚血,利用气血振动的频率来激活骨髓。振动就是雷,能感知气血震动的雷音。 雷中生电,有了这个骨骼高速震动的劲,击打可以破坏人身的生长情况,所以被高手击中会有雷击感。 本贴其实想说的是,正确的道路是找到自己气血波动的频率。 波动下生长。
什么是敛气入骨? 先说散气。当人受到惊吓,比如黑夜独自一人走路又突然想起恐怖故事时,后背发凉。这就是后背脊柱的阳气发散出去了。 那么敛气入骨,就是把发凉地方的气给归拢收回去。 方法就是道家的采药,需要活子时,或者精力旺盛时。方法最好是打坐,结子午印。行气心法就是采药的吸提撮闭,引气上行,一般是冲夹脊关。师父说的东西是反复揣摩和鼓荡。太极拳入门要练走路骨盆处水面不动。其实水面不是不动,水面会波动。波动就是一动无有不动,动之则分。鼓荡揣摩。 感到脊柱发凉说明气散,其实是有气的。太极拳找到劲路的好处就是可以归拢气,肯定可以归拢回去,做到敛气入骨。 也可以热敷,但是不长久易上火。 懂了脊柱,很多地方比如涌泉凉了都可以敛气入骨。 这也是保持挺脖,挺腰的方法。内部贯通。
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