躺在床上看烟花的个人资料

五官拳，丹，浮肩，抽筋鼓面，一阴一阳，情绪场，补脑，收筋抽丝脸上有感，用脸上的感觉默拳，就是五官拳。实际上是抽动脸上的小筋，带动全身。问师父打拳，脸上是不是也带着劲，师父说对。不通就是不成丹，气滞了。这时如果能加大压力，气收紧到一定程度能恢复流动，打通关窍，就是成丹。处处成丹就是处处能流通。收拳时，要向内收缩，抽出来筋。打拳时，气要鼓荡，尤其是阳面都要同时鼓起。师父说一阴一阳。收时候随时能棚住，打人时随时能定住。神气，神在气先。神为气聚，可以通过身体气的共振来找神。比如六字诀利用五脏的振动，有情绪的时候可以守着情绪场。守着脑力耗空的状态，可以补脑。太极拳是平衡的拳，以前总觉得抻拔是正道，现在明白收也同样重要。比如现在天寒，手指脚趾冷，守着冷的感觉就是抽劲。如放风筝，抻筋是外放，收筋是回收，都不可以快，要稳住线，线就是筋。尤其是收筋时，筋有粗大感。所以抽丝除了节节分开，还有从脚趾头，手指头回抽的劲。这种应该算主动缩筋，效果是粗筋，而不是一般气血活动不足导致的筋缩。

知脚，知觉，松心，直曲相合，转骨，周天，紧凑酸痛拳师父教两脚踩对位置。不大不小，便于发力。脚就是足，知脚就是知足。知足可以长乐。入门讲两脚与肩同宽，涌泉对肩井。实际上知五股劲后，会关注两腿位置。不仅是发力，而是能变换。师父说下雪，从阶梯斜跑下来，就是能把握自己的重心变换。太极拳是知觉运动，能知眼耳口鼻舌声意。知身就是时刻知道自己双臂，躯干，双腿的位置。知生，能听出对方发声时气的位置。知，是气足，有余气，能感知。心不松，一直忙。曲直相合，是太极拳的秘密。可练肘膝。比如弓步，两膝一直一曲。手挥琵琶，两肘一直一曲。直曲同时变化，就是左右互推的暗劲。左右合。傅红雪后腿推前腿的步法很高明。其实不是傅红雪和封于修是跛子，而是其他人的不正没表现出来。左右合，能找到筋，进而找到骨。骨灵可转，转就是周天。打拳也就是旋法，骨头转着就打了。仰头，扯拉后背或后腰酸痛，就是督脉扯对了，再收下巴扯任脉，鼻拉脐。小周天是核心，打拳时保持核心酸痛，就是正路。进而找大臂大腿转换时的酸痛。后求紧凑，是找对筋路，找对的话肯定酸痛，所以说紧凑酸痛拳。最大化酸痛就是最大化正路。

六字诀，五色，幻境现在有点搞明白六字诀了。六字诀是用气练，就是用说悄悄话的方式，要发圆满，可以手臂或者手划圆圈以辅助，也可以做声调的动作。六字诀的目的是在体内引起共振，对应五脏及三焦的共振。五官连五脏，五脏藏神，如果自己不懂炼神，就不用练六字诀。太极拳是知觉运动，该不该练自己能知道。不知道就是不该。懂了就知道应该怎么练。显然平时要按相生练。发烧退火按相克练。六字诀是站桩的辅助，轻微发声，来提供色彩。这叫丰富枯燥的生活。今天站桩时练习了六字诀。嘘音在肝，木，感觉身上是青色，到一定程度转呵音，为心火，身上是蒙蒙的红光。然后转呼音，火生土，这时感觉是火中出现几枚金丹，然后散开，也就是说土光其实不是黄，而是金色。土生金，接泗si字，感觉到的是紫光，其实这是三气或者三光混合。木在东，紫气东来，红得发紫，紫气是帝王气，气犹如紫蟒，所以是嘶嘶音。现在正是九紫离火运。人都有远古记忆，不同法宝常有不同光，看玄幻小说对各种光会有敏感。紫气转浓，金生水，吹音，一般认为肾水黑色，类似石油，阴五雷，但实际的观感却是白色。四周白茫茫的一片。其实是因为对比，五色聚成黑色，自身黑了，看周围反而白了。肾是归藏，归藏后重见天地。嘻对应三焦，感觉起初是土黄，蒙蒙一片，然后是灰蒙蒙的，最后是无色，通透。无色无相。练拳很久没出这么清晰的幻境了。幻境其实对应白日梦，小孩子容易做。练拳练对了也常会，就是一般都模模糊糊。

气海，揽雀尾，五股劲，对错呼吸，活死人丹田，又叫气海。气海不止是与口鼻胸腔，还与四肢头部的气平衡。太极拳的母拳是揽雀尾，练习的就是气海之气与脊柱，双臂，双腿平衡。站出上述五股劲，单鞭叫五马分尸。练揽雀尾，可以先臂后腿再脊柱。再高级点，臂夹头，是打虎势，用脊柱劲。最后类似打保龄球的动作，是用四股劲。气海的气叫元气，根劲。中医厥阴病最难治，死症。表现为稍节厥逆变冷。实际上是气不归丹田，逆气。残存在手脚臂头的气就是残气，残气用得多，逆而不归。拳论差之毫厘失之千里。从呼吸上比较方便讲清楚。呼吸分内外，睡觉时无意识，识归气海，内脏筋膜自发起伏，带动从内到外的呼吸，这是用内。昏厥无呼吸，做人工呼吸急救，按压胸口，从口度气，这是用外。一般人活动，不知呼吸，偏于外。站桩入门，找到支点，类似睡觉，打拳如梦游，偏于内。师父神足，年轻时练功几乎不睡觉。看过走进科学，有农家妇女也多年彻夜不眠，实际上发现是偶尔间歇性入睡，体质很好。实际上类似于找到了内外呼吸的平衡状态。我神意不足，喜欢睡觉。练拳延年，是在找生机。死类似眠。活死人，是处于死地则向生。生机不可无，也不可过。比如东成西就里王重阳出关即遭不幸，就是生机过了。很多人初时有劲，越练越差，就是虚耗生机。

气海，揽雀尾，五股劲，残气，对错呼吸，活死人丹田，又叫气海。气海不止是与口鼻胸腔，还与四肢头部的气平衡。太极拳的母拳是揽雀尾，练习的就是气海之气与脊柱，双臂，双腿平衡。站出上述五股劲，单鞭叫五马分尸。练揽雀尾，可以先臂后腿再脊柱。再高级点，臂夹头，是打虎势，用脊柱劲。最后类似打保龄球的动作，是用四股劲。气海的气叫元气，根劲。中医厥阴病最难治，死症。表现为稍节厥逆变冷。实际上是气不归丹田，逆气。残存在手脚臂头的气就是残气，残气用得多，逆而不归。拳论差之毫厘失之千里。从呼吸上比较方便讲清楚。呼吸分内外，睡觉时无意识，识归气海，内脏筋膜自发起伏，带动从内到外的呼吸，这是用内。昏厥无呼吸，做人工呼吸急救，按压胸口，从口度气，这是用外。一般人活动，不知呼吸，偏于外。站桩入门，找到支点，类似睡觉，打拳如梦游，偏于内。师父神足，年轻时练功几乎不睡觉。看过走进科学，有农家妇女也多年彻夜不眠，实际上发现是偶尔间歇性入睡，体质很好。实际上类似于找到了内外呼吸的平衡状态。我神意不足，喜欢睡觉。练拳延年，是在找生机。死类似眠。活死人，是处于死地则向生。生机不可无，也不可过。比如东成西就里王重阳出关即遭不幸，就是生机过了。很多人初时有劲，越练越差，就是虚耗生机。

为什么要五官松，扩腔松即是开。开则气足。比如展慧中是眉开，眼气足，微笑是口腔开，口鼻气足。气足则有流动性，太极拳内部气血如水，是川流不息的流动拳。再往深入说，气足的结果是扩腔。人争一口气，这个口字，就是鼻腔，口腔，胸腔，腹腔的统称。气足会集中，正确的 m气流叫气贴后背。而错误的气流就是打呼噜，气有阻隔。争气练对的话，则声音集中有穿透力。一般人过于强调抻筋拔骨，结果练得面无表情。其实能做到眉开眼笑很难，需要大量的清气。也需要调整精神。比如即使小🐟不在了，也需要向阳而生。就象向日葵对着太阳的笑。有师父跟，最大的好处，就是能看见什么是笑。李昌镐为什么能看出对方杀没杀过人，实际上是看出不笑了。杀气在，就紧张了。五官再也难松。

为什么要五官松，扩腔松即是开。开则气足。比如展慧中是眉开，眼气足，微笑是口腔开，口鼻气足。气足则有流动性，太极拳内部气血如水，是川流不息的流动拳。再往深入说，气足的结果是扩腔。人争一口气，这个口字，就是鼻腔，口腔，胸腔，腹腔的统称。气足会集中，正确的气流叫气贴后背。而错误的气流就是打呼噜，气有阻隔。争气练对的话，则声音集中有穿透力。一般人过于强调抻筋拔骨，结果练得面无表情。其实能做到眉开眼笑很难，需要大量的清气。也需要调整精神。比如即使小🐟不在了，也需要向阳而生。就象向日葵对着太阳的笑。有师父跟，最大的好处，就是能看见什么是笑。李昌镐为什么能看出对方杀没杀过人，实际上是看出不笑了。杀气在，就紧张了。五官再也难松。

明暗化劲，正腔，呼吸以踵，心动明劲在筋骨，在开，抻筋拔骨。也在气，在气则是阳气，走阳经，在穴位经络图上标红。暗劲在气，阴气，走阴经。对应穴位经络图的蓝色。在合。比如一般水平手会叉开，高手手指是闭合的。师父会说叉开一砍就废了。阴气是生机，是生养的练法。高手练到暗劲伤人，表面无伤实废生机。化在从阴到阳或者从阳到阴的变化，化就是变，变就是空。简单讲就是气的最大化，势的最佳位置。自己的生长界面。正己，在于正腔。比如胸腔，鼻腔。一般人鼻呼吸靠下，现在练到用鼻上俩凹窝呼吸。这里牵动到脚后跟，就是呼吸以踵。这种呼吸轻灵，是禽类呼吸。正腔用气，气鼓动使腔圆，上下牵扯，跟呼吸心跳一致。找到心跳节奏很重要，周身是虎豹雷音的震感。

半瓶水，引字，打耳光收下巴，转，腰圆练拳是知己功夫，知己气是知己的重要组成。练成叫圆满，满水。练不成叫半瓶水，不圆满。其实大家都是半瓶水，但是能知道自己的水面在哪里很重要。扬眉，展慧中，眼笑都是接近满水的状态，虚领顶劲是把自己的气之水面上扬，清气上升，眉开眼笑感受愉悦。然后水面会下沉，这是需要静养。看哔哩哔哩教演讲，有个练法，就是发悄声的引字音，同时做手势。然后静止三个数。悄悄话就是用气。气力气力，先气后力。说悄悄话就是用气不用力，用的是腹腔筋膜。静止时筋膜得以休息，气沉，水面又回去。中国有经络文化。买个穴道小人，就会发现经络分蓝红两色。红为阳，对应抻拔，蓝为阴，对应收敛。打耳光比赛，选手要摆出收下巴的防御姿势，就是把要阳气在鹊桥承浆处往下收形成防御。头上六阳交汇，四周都是阳气上升，只有这里是阴气下行。转换的地方就是练功夫需要注意的地方，师父常说收下巴。其实挨打就是棒喝，有利于聚神。除了上下，左右前后也有气由阳入阴，对应红线变蓝线，所以才有转。比如起势就是手臂自外向内旋。丹田气足的结果是腰圆。腰向后叫命门凸起，后腰上下拉开叫腰隙，肚子前面有劲，就是三害里的不收腹。

修，劲，自然生长，单鞭无极，十年桩，长生，高级口诀，放下，练修，就是修理。修理身体，达到平衡通顺。拳论讲差之毫厘，谬以千里，学者不可不详辨也。就是告诉你身上有错误。劲，在内，是种有弹性，两头能连接的东西。比如站单鞭桩感觉两臂能牵连上。懂劲的标志就是双臂能担起重物比如小孩，别人压不动。找到劲，站桩时目的就是使体内的劲最大化。通过反复的找劲，调劲，打磨，调整姿势。体内的劲随着时间会自然生长，这就是长功夫。现在明白，单鞭桩就是身体内的劲自然生长，最大化的结果。问师父，师父说对，长到最后就是空，两臂感觉不到一点力量。太极拳的无极桩是两臂下垂，不是前抱。单鞭桩无极桩都是最佳的平衡状态。现在学会了静站自然生长出单鞭桩的外形，练了七八年吧。所以太极拳的发明者就是通过自然生长找到这个桩的，应该用了十年，叫十年树木，类似植物生长。生出太极拳的话，应该用至少三十年，类似通过静止站立自然生长成动物可动。最初应该是至少百年。所以说十年桩百年拳。人不生长，则会衰老。生长因为找到了气机生机，一直生长就是就是长生。眼上瞟，虚灵顶劲这些口诀，都有利于找到体内生机。效果是生机勃勃，身体泰然安康。机的运行路线就是中线，道。修好道，调整身体，增加天赋点，可以免堕恶道。与生机对应的是死机。比如为什么张国荣拍完异度空间出现不幸，就可能是恶道用恐惧催垮精神了。还有现在拍失忆受刑虐死的影视在增多。事实上，虐杀良善，是激发人们恐惧怨恨的常见手段。这时如果放不下，就会从有良知的人道堕入嫉妒好战的阿修罗道，所以要讲放下屠刀。练，神需要练。

免控，肋动，鞭，控制，五蕴皆空太极拳是平衡的拳，平衡的结果是体内气血劲力形成循环，这个循环就是我顺人背的顺。效果是免控。什么是免控？表现就是手被抓，肘被拿，腰被抱住，肩被按住的时候，太极高手仍然能轻松挣脱。道理是对方无法控制体内循环流动的劲路。这都是师父的日常教学内容。我说过一句著名的话，就是我们无法控制师父的脊柱。实际上是控制局部不代表控制整体，所以古代应对高手是穿琵琶骨。现在发现肋部也能自然如珊瑚颤动了。应该是告诉小孩要左边加力防止脊柱侧弯时悟了。还有一个练法，就是云手时请人帮自己把手，臂都压紧贴身，这样能强迫用中轴的根劲旋转。肋劲是对腰劲的补充。两肋入手，就能自然做出网上流行的转腰扭屁股动作。最不好的人是因为肋是死的。肋活如腮有利于呼吸。单鞭，是手如蛇，周星驰电影功夫里有这个动作。扭腰转屁股，是从上到下的蛇形。懂了免控，就知道节节贯通其实是节节控制。肋，膝，肩，胯都能撑住且可动。能控制和免控，效果一是无法被同样的招式击败第二次，因为身体有了记忆。现在明白，空是五蕴皆空。五脏藏象，回婴忆忘是象出而化。五脏蕴的象都化掉，相当于把儿时不平衡的情绪安抚，就到了空。朋友说起杨振宁，讲老人摔跤，从中医角度看，五脏错位，五脏之气乱了。练空，是调和五脏。肋动能牵连五脏。

机，开合，中，弱筋，单鞭桩胳膊为什么会变化，眼上瞟太极拳是平衡的拳，实际上动与静也可以平衡。动静之机，机也是气机。发劲时由动到静，内家拳叫刹车劲，实际上是运动中的气机先趋向静了。而由静到动，就是太极拳的入门，找到身体内流动的气机，比如站单鞭桩时找到胳膊抬起来的轻盈感，如鸟展翅。气机的运行就是呼吸。呼吸看似简单，其实有时候很多种。比如深浅呼吸，腹部呼吸，胸部呼吸，喘气，呼噜，对应不同的肌肉呼吸，筋膜呼吸。而开合对应的是骨的开合呼吸。听起来神秘，其实开口就是呼吸以及说话的前提。口腔开合是牙齿的开合，这里就是骨。展慧中，眉开有眼骨的运动。眼笑，鼻腔开，有鼻骨的运动。开则腔大，腔大则气足，气足是运气的前提条件。合则是气的集中，唱歌讲究找到支点，形成声线，声线就是中线。初学把中线当脊柱什么可以的，但实际上中线是气线，也就是机所在的线。太极拳讲找劲，劲在劲路上，劲路也就是气机所在的线。意气相合，就是意合到气线，气机线上，也就是守中。中的好处是能动。这两周一直在想办法破解被抓臂。当师兄两手控制我的手臂后，手臂上的气机完全被切断，这是功力差距。现在发现还是要舍，要把手臂置之死地而后生。以前用胳膊皮肤听劲的方法来变化，现在则是完全不要胳膊了，彻底切断自己胳膊上的气，当然这也是被迫的。然后仍然是守着中线，动自己的中线。第一次守着中线去顶时，被打飞了，领悟到要去抢双方的中线分界线。第二次守着中线抢到了位置，然后里应外合破解了抓臂。中就是机，机的特点是能动，能变化。用中，就是用中线去变化。这种变化的好处是符合平衡之道。中也是弱处，知雄守雌，练的是身上的小筋弱筋。现在明白为什么站单鞭桩胳膊会下来，原因是小筋失去平衡了。然后小筋就会转，转对位置了能再转上去。眼连劲。一般人自卑，眼神下看。贵族眼高于顶，仰头看天。中人平视。李存义前辈教穷苦孩子站桩眼上瞟，是矫枉过正。治近视，用转。是瞪眼扯动着全身筋来转。很慢很吃力。

机，开合，中，弱筋，单鞭桩胳膊为什么会变化，眼上瞟太极拳是平衡的拳，实际上动与静也可以平衡。动静之机，机也是气机。发劲时由动到静，内家拳叫刹车劲，实际上是运动中的气机先趋向静了。而由静到动，就是太极拳的入门，找到身体内流动的气机，比如站单鞭桩时找到胳膊抬起来的轻盈感，如鸟展翅。气机的运行就是呼吸。呼吸看似简单，其实有时候很多种。比如深浅呼吸，腹部呼吸，胸部呼吸，喘气，呼噜，对应不同的肌肉呼吸，筋膜呼吸。而开合对应的是骨的开合呼吸。听起来神秘，其实开口就是呼吸以及说话的前提。口腔开合是牙齿的开合，这里就是骨。展慧中，眉开有眼骨的运动。眼笑，鼻腔开，有鼻骨的运动。开则腔大，腔大则气足，气足是运气的前提条件。合则是气的集中，唱歌讲究找到支点，形成声线，声线就是中线。初学把中线当脊柱什么可以的，但实际上中线是气线，也就是机所在的线。太极拳讲找劲，劲在劲路上，劲路也就是气机所在的线。意气相合，就是意合到气线，气机线上，也就是守中。中的好处是能动。这两周一直在想办法破解被抓臂。当师兄两手控制我的手臂后，手臂上的气机完全被切断，这是功力差距。现在发现还是要舍，要把手臂置之死地而后生。以前用胳膊皮肤听劲的方法来变化，现在则是完全不要胳膊了，彻底切断自己胳膊上的气，当然这也是被迫的。然后仍然是守着中线，动自己的中线。第一次守着中线去顶时，被打飞了，领悟到要去抢双方的中线分界线。第二次守着中线抢到了位置，然后里应外合破解了抓臂。中就是机，机的特点是能动，能变化。用中，就是用中线去变化。这种变化的好处是符合平衡之道。中也是弱处，知雄守雌，练得是身上的小筋弱筋。现在明白为什么站单鞭桩胳膊会下来，原因是小筋失去平衡了。然后小筋就会转，转对位置了能再转上去。眼连劲。一般人自卑，眼神下看。贵族眼高于顶，仰头看天。中人平视。李存义前辈教穷苦孩子站桩眼上瞟，是矫枉过正。治近视，用转。是瞪眼扯动着全身筋来转。很慢很吃力。

人有两口，环，拳从口出，后拔，神力结构，肩到中线，强者呼吸安静状态，听功夫低的人，呼吸低沉有声，虽然是周身筋膜起伏扯动的呼吸，但是筋膜之间互有牵扯，呼吸通路不畅。呼吸有声类似打呼噜，虽然呼吸的路线比较深入，但也是通路不畅。呼吸通路不畅，动作变化就慢。气路畅通包括开喉开胸。能感觉到喉部的平滑肌环。这个东西很重要，是节节贯通的基础，经络上处处成环。演讲时候讲究气息下沉，用胸腔共鸣，有嘴在胸中的说法。其实人有两口，练拳要模仿打哈欠。打哈欠，打喷嚏用得都是中间的一张口。两个口，就是吕字，也就是吕洞宾的吕。找到自己的两个口，就是纯阳。内家拳是利用呼吸的拳。拳从口出，是利用胸口的呼吸来打拳。利用的是打哈欠这种长深呼吸，爆发利用的是打哈欠这个爆烈呼吸。李元霸传说有骈肋，就是肋骨相连，这个东西类似口腔里上下排的牙齿，能够充分发挥胸部的力量。以肋动带动劲力的结构可以说是神力结构，能充分利用胸部中气。练到胸部能开合如口，发现这条开合一线在身体前面叫期门，幽门，巨阙，期可能是期待，幽就是暗，而巨阙的意思是门前的牌楼。身体后面是中枢，中枢的意思无需多讲。中枢两侧是意舍，舍可能是家的意思。一般人气容易填在嘴里，或者横在前胸。意气相合，可能在舍。胸部能如口开合，背就能后移来扩大胸腔。问师父拔背是不是往后拔，师父回答说是往上后下拔。其实老谱讲的话叫如伞撑开。含胸拔背，含其实有往后的意思。现在走搂膝拗步，肩的劲能合到中线了。实际上肩与胯合，就是肩胯的劲都合到中线上。做到以后，身体内部能抻拉上力。我一直认为，强者有强者的呼吸方式，也有对应的神力结构。二流高手的呼吸比较粗重，是野兽呼吸。野兽当中，最灵活的如猫豹老虎，抓小鸟鸽子也很费劲。一流高手的呼吸轻灵无声，是鸟类呼吸。鸟类有翅膀，具有天生的速度优势。用手捏鼻梁，骨头两侧有凹陷，这个类似于鸡嘴上的鼻孔。能用这个凹陷呼吸，呼吸就无声。呼吸深长，起点也高。

为什么站桩，中线中线，串珠成线，验证，口头禅人有行立坐卧，应该按时辰平分这四个动作。很多人缺站。周六师父教拳，我一一追问。吸气时气聚到中线，敛神敛到中线。打拳原则，一是贴身，二是肘不离肋，三是离肋的话，手指和中线贯通。这时运劲如抽丝，两头抽丝，中线手指为两头。展慧中，微笑，舌顶上颚，含胸拔背气沉丹田这些口诀，都是先对应出平面上的点，这些点类似珠，串联成中线。太极拳有验证，真拳都是有验证。比如师父说的准。还有被人束缚后能变化。发现被人双手扣住单臂，师兄肩部后移，就有空间和力点转臂了。拳击，打沙袋要有透劲，也有声音和鼓包验证。囚徒健身，也有引体向上俯卧撑这些验证。中线的验证还可以在声音上。京剧唱歌都可以。中线是劲路，是凝气成线，上下共振，老话叫三田往返。形成中线，是打拳的前提，这个东西其实就是禅，行立坐卧，不离这个，参禅就是参中线。有没有，对不对，说句话就知道了。比如郭德纲常说的江山父老能容我，不使人间造孽钱。鲁智深常说的十分好了，足矣。很多人不自觉唉的一口气。中线气足，填充臂腿经络，先是手太阴肺经，和足厥阴肝经。

为什么站桩，中线中线，串珠成线，验证，口头禅人有行立坐卧，应该按时辰平分这四个动作。很多人缺站。周日师父教拳，我一一追问。吸气时气聚到中线，敛神敛到中线。打拳原则，一是贴身，二是肘不离肋，三是离肋的话，手指和中线贯通。这时运劲如抽丝，两头抽丝，中线手指为两头。展慧中，微笑，舌顶上颚，含胸拔背气沉丹田这些口诀，都是先对应出平面上的点，这些点类似珠，串联成中线。太极拳有验证，真拳都是有验证。比如师父说的准。还有被人束缚后能变化。发现被人双手扣住单臂，师兄肩部后移，就有空间和力点转臂了。拳击，打沙袋要有透劲，也有声音和鼓包验证。囚徒健身，也有引体向上俯卧撑这些验证。中线的验证还可以在声音上。京剧唱歌都可以。中线是劲路，是凝气成线，上下共振，老话叫三田往返。形成中线，是打拳的前提，这个东西其实就是禅，行立坐卧，不离这个，参禅就是参中线。有没有，对不对，说句话就知道了。比如郭德纲常说的江山父老能容我，不使人间造孽钱。鲁智深常说的十分好了，足矣。很多人不自觉唉的一口气。中线气足，填充臂腿经络，先是手太阴肺经，和足厥阴肝经。

炼精化气，合气，开合之道，打气，二次共振，为什么难以气沉丹田教人演讲发声，吹了一口气，说明气是吹出来的。练筋骨讲抻拔，而练气讲究合，叫合气。练神需要凝。师父说站桩身上有流动。其实流动就是有了气。吹气需要能量，能量就是精，用能量把空间中不动的气合在一起，使之流动，就是炼精化气。抻拔打开空窍为开，这是外开，一般外家拳抻筋拔骨是外开。外开内合，把内部的气凝于中线，中点就是合。很多口诀都集中在开合之道上。比如微笑，口腔就开了。展慧中，眉开眼笑，鼻孔就开了。舌顶，喉就开了。含胸拔背，胸就开了。提肛，气沉丹田，挺腰，腹腔就开了。这是外开，内合的话，是声音集中在中线，也是凝气成丝。高手呼吸若有若无如同游丝，但是穿透力强。腋窝抻开，瓦楞掌这些东西就不讲了，可举一反三。合对位置很重要，差之毫厘，谬以千里。有人说动中缩劲，动缩不是很对称，所以是八十分的口诀。动中有静，不容易理解。而师父给的口诀符合太极，平衡之道，可惜我还没参详明白。会飞不易。做太极拳斜飞式，需要一下一下给胳膊灌气，我们说是打气。单鞭提臂也是慢慢打气。站着要定，相当于是找到气流动，声振动的基频。对声线来说，在喉，胸，腹都有振动的基频，所以可以合成线，但是又有中低高音的区别，这三种频率又可以混成立体音，可以叫二次共振。现在明白为什么很多人学不会气沉丹田了。气沉丹田相当于喉胸腹，高中低三个位置气线声线一次共振出来以后，再进行二次共振，才在丹田位置产生支点。当然站单鞭桩是自然站出来的。

炼精化气，合气，开合之道，打气，二重共振，为什么难以气沉丹田教人演讲发声，吹了一口气，说明气是吹出来的。练筋骨讲抻拔，而练气讲究合，叫合气。练神需要凝。师父说站桩身上有流动。其实流动就是有了气。吹气需要能量，能量就是精，用能量把空间中不动的气合在一起，使之流动，就是炼精化气。抻拔打开空窍为开，这是外开，一般外家拳抻筋拔骨是外开。外开内合，把内部的气凝于中线，中点就是合。很多口诀都集中在开合之道上。比如微笑，口腔就开了。展慧中，眉开眼笑，鼻孔就开了。舌顶，喉就开了。含胸拔背，胸就开了。提肛，气沉丹田，挺腰，腹腔就开了。这是外开，内合的话，是声音集中在中线，也是凝气成丝。高手呼吸若有若无如同游丝，但是穿透力强。腋窝抻开，瓦楞掌这些东西就不讲了，可举一反三。合对位置很重要，差之毫厘，谬以千里。有人说动中缩劲，动缩不是很对称，所以是八十分的口诀。动中有静，不容易理解。而师父给的口诀符合太极，平衡之道，可惜我还没参详明白。会飞不易。做太极拳斜飞式，需要一下一下给胳膊灌气，我们说是打气。单鞭提臂也是慢慢打气。站着要定，相当于是找到气流动，声振动的基频。对声线来说，在喉，胸，腹都有振动的基频，所以可以合成线，但是又有中低高音的区别，这三种频率又可以混成立体音，可以叫二次共振。现在明白为什么很多人学不会气沉丹田了。气沉丹田相当于喉胸腹，高中低三个位置气线声线一次共振出来以后，再进行二次共振，才在丹田位置产生支点。当然站单鞭桩是自然站出来的。

料敌知先，沉气为酿，香甜，神明，桩即拳现在肘膝有点松开了，意动之下浑身关节就能瞬间发出力。拉一般人推不动的高手，能一拉就动，对方觉得劲很大。但是拉师父没用。实际上这也是第一次跟师父突然较劲去拉，还是被化了打出去。发现跟师父的感知能力差远了，师父是料敌知先，后发先至。练拳讲舒服。展慧中，眉开。微笑。唾液甜。胸开天籁，声音悦耳动听，都是初步验证。气沉丹田，呼吸会变缓，松对了，腹部筋膜会出现自发收缩带动呼吸。这个呼吸的感觉是香甜，是睡眠香甜，也就是熟睡时的呼吸，能感知到这个东西，就知道为什么会分泌甜唾液，大脑愉悦了。实际上沉气类似于酿酒，陈酒才香。其实正确练拳，身上通了以后，会有健康的体香，腋窝下就可以闻到。达到呼吸香甜，站桩如痴如醉，打拳能陶醉，是神明的基础。师父不强调打拳，因为现在人基础太差。所以要多站桩。其实站桩就是礼敬，以身为香，礼敬上天。岳武穆易筋经里讲过百会到会阴的中线，徐皓峰书里也讲过先民敬天，头顶的垂线不出则不打拳。所以守中线其实就是神明的练法。讲究一个敬字。有武者讲刀在人在，刀亡人亡，其实是培养敬字。太极拳，内家拳都是自发的拳，是桩的进一步演化，所以是桩拳。我说过老架其实是春夏秋冬四部分的演化，是完整循环。

沉，漩涡，皮即筋膜，天枢，为什么要先求开展再求紧凑沉气是基本功，需要静，需要守。一般是感觉到胸口憋气了，然后开始下沉。这时先感到气能流动，然后形成中空的导管，最后是肚脐下形成漩涡。太极的松，就是处处能出现空，也就是处处能形成小的漩涡，对应于太极图中的阴阳眼。漩涡意味着气出现通道，太极图是阴阳贯通的图，通过鱼眼即漩涡来贯通。阴阳二气均流动成圆。胸腹之间无骨，却是人体最大的筋膜所在，练拳练皮，皮肤的内层贴着筋膜，练出筋膜能动才是内家拳。实际上不是硬练，而是松下来感知。气沉丹田，元气气足，自然能感知皮即筋膜，特点是有弹性。内家拳练起来奥妙无穷，欲罢不能，就在于体察到腹部筋膜的一起一伏带动呼吸。我以前发过丹田劲发声的视频。气气归脐，一吸便提，实际上就是混沌中脐下出现漩涡带动吸气，这样就一下子有了生机。呼气也互到同样位置，这时就知道呼不到是因为不正，知道自己不正就会调理自己，入门了。实际上是天枢会使劲了。先求开展，是抻筋拔骨，相当于聚气，体内空间练大了，自然气足。后求紧凑，是用气，气走关节，气沉丹田，川流不息，肩胯丹田这些地方就活动起来了。比如我现在打拳，肩部可以随时象水中珊瑚一样摆动，这就是活。所以求紧凑是求活。沉而流动。

悄悄话，成就标志，手长半尺看网上演讲教学，悄悄话可练丹田劲。今天学拳，发现一个练成的标志。就是单手被人双手紧压，可以轻松回手再把人放出。师父可以轻松做到，而三十多年功力的师兄做不出。这是用肩部把对方劲吞净再回弹出去。简单讲相当于肩部有360度回旋能力。两人同时面对面出手，师父从来不退。因为师父手臂能突然伸长，总是占据主动。手上也是同样，比手掌大小时，师父手会突然变大。这是气足的结果。

提肛，百会开，似非，闭五行的奥秘，防早衰，阴阳僵懈注意到提肛，会阴有感，阴气聚集，百会开了小缝。似顶非顶，似闭非闭。是舌，眼的高级要求。似顶非顶才能上下通桥，眼垂帘是收敛肝气。现在明白了闭五行。小孩元气足，分为阴气和阳气。其实小孩的便路是通的，之所以需要把尿，是阳气外催同时，阴气收敛而阻。这是高级阴阳平衡。一泄如注，是衰。阴不敛阳。李老说过强壮容易，但容易象长江大河奔流而出。闭五行可防早衰。具体就是视而不见，听而不闻。不是不视不听，而是阴气敛住视听。比如站桩，初期会粗呼吸，后期则是细弱游丝，若有若无，实际上就是身如金刚，气路闭紧的结果。明白了聚阴。就知道懈是阴气不足，缺油。僵是阳气不升。

清净，大小便，顺产，如何避免大肚子，正确呼吸练拳是辨错，破迷除障的过程。清是清爽，也是清理，静是干净。比如通过大小便来清理干净体内痰湿。身体不清爽，是因为清理能力差，不懂清理。道家小便法就是清理干净体内积液的方法。太极拳实际上也是清法。具体一点，就是由内驱催外，缓缓排出深处污垢。一是要内部有劲，会用丹田力，周身劲，缓而不僵，持而不懈，二是要慢，守，用时间来换得深处污垢的排出。比如“凡遇大小便时，舌舐上腭，把牙齿咬紧，两手握拳。两脚趾抓地，闭气提肛，目视顶门，然后小便。”，其实就是在身体内部形成排便管道，缓缓驱出大小便。用的实际上是外筋膜向内收缩，内膜向外鼓胀，然后慢蠕慢动，由内向外，长期保持，似动非动。效果是“每遇排便时，咬紧牙关，两脚趾用力扣地就是。功效，能使腹壁肌和膈肌收缩，提高腹腔内的压力，促使排便通畅，日久形成条件反射，到老不会闭结。同时起固精强肾作用，至老牙齿不松动脱落。”当然需要练对，练对不易。三是学会加强稍节的控制作用，主要是封闭。提收功每遇小便时，不要把尿一次性撒完，而是撒撒停停，分九次左右撒出。即在尿撒出一部份后，收提会阴与尿道，将尿收住一回再撒，第一次要特别收严密，要将尿收断一回再撒，以后各次可依收放收放节奏进行。越是尿急，第一次越要收紧。此法能提高肾功能卷放能力，底盘炼到像自来水龙头一样，要关就关，要放就放，做到能随心所欲的控制排量，”网上的东西，大概对。其实应该能做到如滴。内练一口气，说白了就是练到胸腹腔如口，使之具备控制力。人类用这个力来生育。生育是最大创新，现在试管婴儿增多，其实就是生育力弱化了。所以妇科医院要考核顺产率。大便做对，能把深处污垢排出，应该能避免大肚子。昨天蹲了四十分钟，发现其实就像打拳，要缓缓不断劲，事后感觉身轻，早上称重效果不错。注意初体验筋膜劲，会不停抖动，要控制。懂了大小便顺产的用力方式，才能知道什么是正确打拳，以及正确呼吸。呼吸又叫吐纳，吐故纳新，故就是废气。为什么强调长呼短吸轻呼重吸，就是在讲一个清净呼吸的方法。必须练到体腔内膜有感，有感则能鼓，能鼓则不懈。然后外膜能缓缓收缩，向内驱劲形成管壁对管内压力，这个劲从胸腹向口腔缓缓吐出。自然吸气。呼吸有弹性，找准转换点，争取连绵不断，用根劲不用稍劲。用稍劲为逆，用强化根劲来转换调整。写于观看2025年93阅兵。

清净，小大便，顺产，如何避免大肚子，正确呼吸练拳是辨错，破迷除障的过程。清是清爽，也是清理，静是干净。比如通过大小便来清理干净体内痰湿。身体不清爽，是因为清理能力差，不懂清理。道家小便法就是清理干净体内积液的方法。太极拳实际上也是清法。具体一点，就是由内驱催外，缓缓排出深处污垢。一是要内部有劲，会用丹田力，周身劲，缓而不僵，持而不懈，二是要慢，守，用时间来换得深处污垢的排出。比如“凡遇大小便时，舌舐上腭，把牙齿咬紧，两手握拳。两脚趾抓地，闭气提肛，目视顶门，然后小便。”，其实就是在身体内部形成排便管道，缓缓驱出大小便。用的实际上是外筋膜向内收缩，内膜向外鼓胀，然后慢蠕慢动，由内向外，长期保持，似动非动。效果是“每遇排便时，咬紧牙关，两脚趾用力扣地就是。功效，能使腹壁肌和膈肌收缩，提高腹腔内的压力，促使排便通畅，日久形成条件反射，到老不会闭结。同时起固精强肾作用，至老牙齿不松动脱落。”当然需要练对，练对不易。三是学会加强稍节的控制作用，主要是封闭。提收功每遇小便时，不要把尿一次性撒完，而是撒撒停停，分九次左右撒出。即在尿撒出一部份后，收提会阴与尿道，将尿收住一回再撒，第一次要特别收严密，要将尿收断一回再撒，以后各次可依收放收放节奏进行。越是尿急，第一次越要收紧。此法能提高肾功能卷放能力，底盘炼到像自来水龙头一样，要关就关，要放就放，做到能随心所欲的控制排量，”网上的东西，大概对。其实应该能做到如滴。内练一口气，说白了就是练到胸腹腔如口，使之具备控制力。人类用这个力来生育。生育是最大创新，现在试管婴儿增多，其实就是生育力弱化了。所以妇科医院要考核顺产率。大便做对，能把深处污垢排出，应该能避免大肚子。昨天蹲了四十分钟，发现其实就像打拳，要缓缓不断劲，事后感觉身轻，早上称重效果不错。注意初体验筋膜劲，会不停抖动，要控制。懂了大小便顺产的用力方式，才能知道什么是正确打拳，以及正确呼吸。呼吸又叫吐纳，吐故纳新，故就是废气。为什么强调长呼短吸轻呼重吸，就是在讲一个清净呼吸的方法。必须练到体腔内膜有感，有感则能鼓，能鼓则不懈。然后外膜能缓缓收缩，向内驱劲形成管壁对管内压力，这个劲从胸腹向口腔缓缓吐出。自然吸气。呼吸有弹性，找准转换点，争取连绵不断，用根劲不用稍劲。用稍劲为逆，用强化根劲来转换调整。写于观看2025年93阅兵。

牙，逆，气力，骨力，筋骨相合，为什么要顶天立地婴儿元气最足，元气转换为牙。牙是稍节，成牙之后，稍强根弱，出现逆。厥逆是死症，从手足逆寒开始，人皆有之。道理是稍节往往用力过度阻碍气血回流。以口而言，要想去掉牙齿咬合的多余拙力，必须面部放松。口诀是展慧中，微笑，唱歌讲摇下巴，如吸面条，闻香，吐舌，狗喘气。这些都是为了打开喉部通道，进而开胸腹。五行本是五道关，无人把守自遮拦。遮拦之意是无感，元气不足则筋膜不会动。稍节松开，根节接收到回归的元气，渐渐能动，这时有了用气的能力。唱歌打内家拳，都是从用气开始，所以叫气力。会胸腹用气，相当于胸腹取代了口腔发力。胸腹如口腔，就里叫含胸拔背。气力有强弱，初时无声小声，如龙吟，微弱共振，打通通道后，驱筋使骨，劲小而力著，就是骨力。这时候牙齿之力与运骨之力相合，咬牙切齿以驱骨。从鸿毛到泰山。筋不与骨合，就是筋会展于骨外，比如摸大腿根部腋下有大筋凸出，站桩修正扭筋，筋会缩回贴骨，增益气力，这是筋与骨合。太极传拳，某地以为手臂大半展时气感最足，就是最佳位置，所以定下了半开的拳。其实气感是低级感觉。师父教的拳，仍然是无穷大无穷小的拳，上下就是顶天立地。现在知道，顶天立地也是虚领顶劲，把身体先虚拔起来，找到天地作用的劲，气才下沉胸腹，呼吸就能从浅的口腔呼吸，转化成胸腹如口呼吸。如道德经所言的天地天地之间,其犹橐龠。天地之间是人，人体就如橐龠风箱。下面还有句，多言数穷，不如守中。吸时从天顶开始吸，清气上升，吐时吐到地下无穷深，浊气下降。气不足时可从百会亮点到足下涌泉。

牙，逆，气力，骨力，筋与骨合，为什么要顶天立地婴儿元气最足，元气转换为牙。牙是稍节，成牙之后，稍强根弱，出现逆。厥逆是死症，从手足逆寒开始，人皆有之。道理是稍节往往用力过度阻碍气血回流。以口而言，要想去掉牙齿咬合的多余拙力，必须面部放松。口诀是展慧中，微笑，唱歌讲摇下巴，如吸面条，闻香，吐舌，狗喘气。这些都是为了打开喉部通道，进而开胸腹。五行本是五道关，无人把守自遮拦。遮拦之意是无感，元气不足则筋膜不会动。稍节松开，根节接收到回归的元气，渐渐能动，这时有了用气的能力。唱歌打内家拳，都是从用气开始，所以叫气力。会胸腹用气，相当于胸腹取代了口腔发力。胸腹如口腔，就里叫含胸拔背。气力有强弱，初时无声小声，如龙吟，微弱共振，打通通道后，驱筋使骨，劲小而力著，就是骨力。这时候牙齿之力与运骨之力相合，咬牙切齿以驱骨。从鸿毛到泰山。筋不与骨合，就是筋会展于骨外，比如摸大腿根部腋下有大筋凸出，站桩修正扭筋，筋会缩回贴骨，增益气力，这是筋与骨合。太极传拳，某地以为手臂大半展时气感最足，就是最佳位置，所以定下了半开的拳。其实气感是低级感觉。师父教的拳，仍然是无穷大无穷小的拳，上下就是顶天立地。现在知道，顶天立地也是虚领顶劲，把身体先虚拔起来，找到天地作用的劲，气才下沉胸腹，呼吸就能从浅的口腔呼吸，转化成胸腹如口呼吸。如道德经所言的天地天地之间,其犹橐龠。天地之间是人，人体就如橐龠风箱。下面还有句，多言数穷，不如守中。吸时从天顶开始吸，清气上升，吐时吐到地下无穷深，浊气下降。气不足时可从百会亮点到足下涌泉。

拆字，共振频率，舌顶提肛，弱者道动，生，生生，善练拳练己，需要敏感。敏字拆成每文，是每个人都显示的东西。感是咸心，咸为肾，心肾相交。六合的合字，是一人一口。也就是说，敏感感知六合，是感知到每人都有的东西。口是入道之门，道是通道，圆形通道，气路。站桩要致虚极守静笃，能久站感知乐趣，站住的，就能体会到气的波动，如走路平稳端水水面波动。这就是敏感察觉到了体内生机，这种内在波动是一种整体共振频率，弱而坚强。舌顶提肛，就是形成上下通道，通过上下拉扯，跟这个共振频率共振上，能共振才是松。弱者道之动。体弱则多内察，长期内察感知就深，容易找到体内的共振频率，渐渐打开气路。也有人外求，追逐名利，所以不信中医，对自己体内气血运行无感。找到共振频率，内守，神意劲合住，就是养生。每个人共振频率基本一致，因为同源。有生，再有生生不息。小孩元气足，会成长，共振频率相对高。养生，由弱变强，频率也变高。饱暖思淫欲，是频率高到一定程度，有繁衍责任。再往上提高，用善来平衡。

气骨关系，拔骨折叠，鸿毛泰山，气路，钻木取火，无气纯刚站桩是养气，养气相当于赚钱。内练一口气，外练筋骨皮。养出气后要知道用气来调理筋骨。气对的骨作用，一是鼓荡，比如师父常说的鼓一鼓。有次鼓气到左肩，可以明显摸出来左肩比右肩大出来一圈，而且坚硬。这个坚硬就是挺，一般人伤腰，常常是是弯腰抬重物，或者快速弯腰捡东西，或者慢性劳损，都是腰部没有鼓气挺住，而两头的劲作用到了腰脊上，腰脊被逼往外一凸，使腰部肌肉撕裂，俗称闪了腰。如果腰部气足，就能把住自己腰脊防止凸出。还有人下楼扭伤脚踝，也是因为脚踝不挺，两头冲击造成踝骨凸出的道理。二是气路，下面细讲。再说拔骨。虚领顶劲，对骨头来讲，作用就是拔骨，拔在关节上。只有骨关节拔开，关节才能折叠。比如并足面壁蹲，为什么很多人膝盖，胯关节会阻碍自己继续下蹲，就是关节没有拔开，关节就不能上下折叠。这时可以用手抱墙，增加局部关节的气压，有利于关节拔开就能蹲下了。臂曲伸和引体向上是同样道理，只有拔开骨才能折叠。传武比武，先拉架子热身，就是拔开骨节。面壁蹲也需要这种准备动作。打拳的轻似鸿毛，或者说纯以气行，是一种气带筋骨的练法。而重如泰山，则是筋骨带气，劲走气路的练法。这种泰山练法的特点就是拔开骨关节形成折叠，比如下式就需要折叠。再比如囚徒健身里的俯卧撑推墙，用气行可以轻松快做，但是先形成骨架结构后，再用拔骨折叠慢做就很难。而一般人用的是肌肉气骨的混合劲。难就难在找劲路。劲路就是气路。气路通则骨节可折叠，不僵不懈。比如哈欠喷嚏都是气路。这个气路在中线上，只有身体中正了才容易找到，或者耗时间，站桩三四小时以上，骨劲气劲统一了也能出现，这时是真正的轻灵，必须得能做下式的轻灵才是真轻灵。求道者多如牛毛，求道就是在找这个气路。方法如钻木取火。开声也是如此，先找细微共振。气路找到后就是骨灵，骨关节在重压，比如面壁蹲臂曲伸，下仍可自由屈伸折叠，这是真功夫。骨灵就是无气则刚。气鼓于骨节，骨节挺直，久挺必曲，找到气路敛气入骨，无气而纯刚，刚可化柔，即折叠。

气骨关系，拔骨折叠，泰山鸿毛，气路，钻木取火，无气纯刚站桩是养气，养气相当于赚钱。内练一口气，外练筋骨皮。养出气后要知道用气来调理筋骨。气对的骨作用，一是鼓荡，比如师父常说的鼓一鼓。有次鼓气到左肩，可以明显摸出来左肩比右肩大出来一圈，而且坚硬。这个坚硬就是挺，一般人伤腰，常常是是弯腰抬重物，或者快速弯腰捡东西，或者慢性劳损，都是腰部没有鼓气挺住，而两头的劲作用到了腰脊上，腰脊被逼往外一凸，使腰部肌肉撕裂，俗称闪了腰。如果腰部气足，就能把住自己腰脊防止凸出。还有人下楼扭伤脚踝，也是因为脚踝不挺，两头冲击造成踝骨凸出的道理。二是气路，下面细讲。再说拔骨。虚领顶劲，对骨头来讲，作用就是拔骨，拔在关节上。只有骨关节拔开，关节才能折叠。比如并足面壁蹲，为什么很多人膝盖，胯关节会阻碍自己继续下蹲，就是关节没有拔开，关节就不能上下折叠。这时可以用手抱墙，增加局部关节的气压，有利于关节拔开就能蹲下了。臂曲伸和引体向上是同样道理，只有拔开骨才能折叠。传武比武，先拉架子热身，就是拔开骨节。面壁蹲也需要这种准备动作。打拳的轻似鸿毛，或者说纯以气行，是一种气带筋骨的练法。而重如泰山，则是筋骨带气，劲走气路的练法。这种泰山练法的特点就是拔开骨关节形成折叠，比如下式就需要折叠。再比如囚徒健身里的俯卧撑推墙，用气行可以轻松快做，但是先形成骨架结构后，再用拔骨折叠慢做就很难。而一般人用的是肌肉气骨的混合劲。难就难在找劲路。劲路就是气路。气路通则骨节可折叠，不僵不懈。比如哈欠喷嚏都是气路。这个气路在中线上，只有身体中正了才容易找到，或者耗时间，站桩三四小时以上，骨劲气劲统一了也能出现，这时是真正的轻灵，必须得能做下式的轻灵才是真轻灵。求道者多如牛毛，求道就是在找这个气路。方法如钻木取火。开声也是如此，先找细微共振。气路找到后就是骨灵，骨关节在重压，比如面壁蹲臂曲伸，下仍可自由屈伸折叠，这是真功夫。骨灵就是无气则刚。气鼓于骨节，骨节挺直，久挺必曲，找到气路敛气入骨，无气而纯刚，刚可化柔，即折叠。

扭扭，震震，找别扭，时时还债上周下雨，师父没来，自己打了一上午拳，悟出点东西。其实我讲的东西都是跟很多拳论对得上的，但是身上如果没有体会也不会信。简单讲。当时发现每个关节都是一扭一扭着节节运动，然后再形成拳架。具体说就是欲左先右，欲上先下这句话，是个时时刻刻，处处都在的东西。重新理解了一动无有不动，就是不是说你打拳往前打拳，关节直接往前走叫一动无有不动，其实如果手腕肘肩都同时向前，那就反而是相对静止。真正的一动无有不动，是手肘肩都有相对运动，处处如珊瑚摆动，这是一动无有不动，实际上我喜欢用载波这个词，基准波。太极拳口诀是如履薄冰，战战兢兢，就是每个关节点都在扭扭，甚至是震。太极拳讲究稳，不抖，打拳内部练出来的东西却是微震。或者说微振。放大了说，形意拳叫小蹭步。京剧叫鬼步，脚动频率极快极稳。电影师父里白俄女人腿上的抖动，就是体内这种振动变化的外显。现在理解了武士会上出剑前的双肩振动。振动的原因是因为找别扭，打磨。练拳是修己，找对地方，找不顺的地方练顺。一般人气血不足，病处不顺处难以暴露，是因为气息不够，只有特定时间要还利息了才知道自己欠的债要还。而练拳站桩是经常练自己的弱处，时时还债。

道在大小便，先韵后声，六字诀，五行合一道在屎尿中，太极拳守中用中，用意不用力，打通身体，会使大小便通道畅通。简单上就是用呼气缓缓给内环的筋膜，平滑肌施压，慢慢排出大小便。实际上就是返回先天，象小时候小孩排尿便缓缓长时间用力，甚至需要嘘嘘引导的状态。缓缓慢慢排便体现了由内而外节节打通。说话发声也是道。今天跟人讲了先韵后声的道理。注意我这里的韵和声跟声母韵母不同。唱歌讲究发自肺腑，形成声线如弦，要先哼调，调就是韵，来自根节中节力足。而说话讲究咬字清楚，口齿伶俐，属于稍节用力。有少数民族以歌代言，话反而少说。而现在很多人会说话，歌反而不会唱，就是不知道要先成调。先韵后声的纠正方法，就是先找胸腹的共振，模糊咬字来避免稍节用力。六字诀就是内脏的六个调。用胸腹腔向内的劲合成六个韵，嗡嗡有声。发现五行合一的方法，体现在声调的合一上。简单说就是松下来后，拳劲鼓荡，与周身五脏共振。其实开嗓形成声柱也是五行在气上的合一。

不用力，通，察气，含胸拔背之气之源流，动力源流太极拳讲不用力，是指稍节不用力。手是稍节。大小便头也是稍节。稍节用力的坏处是挤压心脏，比如便秘引起的心肌梗塞，就是稍节的肛门用力导致心脏堵死。稍节不用力，是为了找到整体筋膜向内收缩的劲，形成体内通道。一般人年老体弱，会便秘，小便困难，吞咽呼吸困难，都是稍节出了问题，稍节力弱了。会用太极劲，通过整身筋膜收缩，形成通道，可以解决这个问题。比如小便时用的大青龙法，呼时形成向外排水的气压动力。含胸拔背也不用力。用得是察字。察是守中的结果。察气能察觉气生发的位置。气生发的位置是两肺之间。含胸拔背是找到这个能膨胀引起筋膜收缩鼓胀的点。就是气的源流点。比如把人埋在土里，埋到半胸位置人就活不了了，就是因为土的压力影响了胸部起伏，胸部筋膜无法带起源流点形成呼吸。这个点也是发声的点，心开天籁的天籁点。懂了源流点，就知道脐下一寸三分丹田点的作用。拎重物，打拳比武时用这个丹田点，起支撑作用，动力的源泉点。

不用力，通，察气，含胸拔背之气之源流，动力源泉太极拳讲不用力，是指稍节不用力。手是稍节。大小便头也是稍节。稍节用力的坏处是挤压心脏，比如便秘引起的心肌梗塞，就是稍节的肛门用力导致心脏堵死。稍节不用力，是为了找到整体筋膜向内收缩的劲，形成体内通道。一般人年老体弱，会便秘，小便困难，吞咽呼吸困难，都是稍节出了问题，稍节力弱了。会用太极劲，通过整身筋膜收缩，形成通道，可以解决这个问题。比如小便时用的大青龙法，呼时形成向外排水的气压动力。含胸拔背也不用力。用得是察字。察是守中的结果。察气能察觉气生发的位置。气生发的位置是两肺之间。含胸拔背是找到这个能膨胀引起筋膜收缩鼓胀的点。就是气的源流点。比如把人埋在土里，埋到半胸位置人就活不了了，就是因为土的压力影响了胸部起伏，胸部筋膜无法带起源流点形成呼吸。这个点也是发声的点，心开天籁的天籁点。懂了源流点，就知道脐下一寸三分丹田点的作用。拎重物，打拳比武时用这个丹田点，起支撑作用，动力的源泉点。

随笔，柔刚，不是椭圆，神定云动，鼓，阵地战，生机，察气，横气这些天悟到的东西很多，但大多零散，只是随手记录。以后准备用随笔形式写点，少开帖子了。以手为例讲柔刚。手放松随意摆动为柔，握紧打人为刚。身上气足，能动能软为柔，鼓气撞人硬抗为刚。以柔躲化，以刚发人。师父硬刚的话，抱住师父感觉如上古猛兽，筋骨粗壮如钢。衰来自衰气，体内寒热纠结。对抗衰，就是通顺，透。比如真拳打人是意想气透对方后背。同理，自身练透，平时容易感觉后背的阳气。所以说脑后飞金精。假拳好看，动作晃荡。，看似有力通顺，实际上是半瓶水。不正，路线走的是椭圆，有气势但不正。真拳不好看，走圆平稳。检验方法是下式，两腿正，下式才平稳能分开。郑曼青的拳看似无奇，下式很顺。假拳没这种下式。神要定住，沉住，检验方法是看到天上的云动。这是练神方法。神不定看不到云动，神越定看到的云动越快。师父常说的鼓一鼓。被打伤了要鼓一鼓。其实站桩体内也是鼓一鼓。气鼓才有抻拔。拔骨是阵地战。抻筋是运动战。骨拔开就有用，会常人之不能。比如我与人僵持，肩胯一动，对方就出去了。拔骨是能力，功高莫用，僵持时有效果。中气不足，需要鼓一鼓中丹田。丹田鼓荡。真拳讲催。以内催外，而不是以外领内。道理是手足这些稍节的气也是来自心脏压力，勉强再领内的话心脏还要提供额外动力，耗心则易衰。真拳讲究顺序，要先沉后转。运动以内催外时，气先沉到肩，再转肩到肘，这可以用物理上的载波信息波来解释。沉是载波，相当于先屯田驻兵，转是出征。这样不伤关节。体内气血运行交错成机，要随机而动，机动而生就是催。等机先要学会等气，比如哈欠喷嚏的气动都有前兆。病来的病气也有虚弱感。面部微笑则背部气动。五官松，松则生气，面部有感觉了可提气拔背。等气多了就会察气，就会用气打拳，纯以气行。察气敏感了，就知道五指的五气不同。横气就是左右分开的气，展慧中就是左右气分开。再比如腹内后背左右大筋分开，耳鼻分开。分开后就知道什么叫股，一股劲或者二股三股劲。比如小臂上心包经，肺经，心经分开。刘备做老大，是因为雌雄双股劲比蛇矛和青龙偃月刀厉害。横气是横劲基础，可以手脚平展开，增加稳定性。

杨某事件其实就是渔夫和金鱼的故事《渔夫和金鱼》是俄国作家普希金创作的童话叙事诗，讲述渔夫的妻子因贪婪向金鱼不断索取最终失去一切的故事。杨某其实就象渔夫妻子，一开始说拿到道歉信就满意了。然而事实上，这位杨同学，在收到道歉信，反映给辅导员和学校后仍然不满意，先发起大规模网暴，逼迫学校给男同学处分，然后依然不满意发起诉讼，结果败诉后依然不满意又发帖炫耀自己保博，还要不依不饶继续网暴肖同学。这才引发了被反查论文，甚至怀疑保研资格的反噬。其实杨某一直都占据主动，收到道歉信后可以罢手，第一次网暴后可以罢手，学校给肖同学处分后可以罢手不诉讼，诉讼败诉后可以不继续发帖炫耀来罢手。结果是引起反噬后她就失去主动了。

听形，五脏之气，拔腰，神机，神与意合听劲，通过接触点气血鼓荡来感知物体的形状和动势。比如前几天抓了只蜻蜓，抓住瞬间能感觉蜻蜓大致形状。再比如钓鱼，高手可以用钓竿感知鱼的大小，然后发力提起或者泄力遛鱼。这也是听劲知形。还有一个一般人察觉不到的例子，就是射击。远距离职业射击选手有人是近视眼，但是不妨碍成为射击高手。原因是不靠眼睛，靠周身的肌肉感知来瞄准激发，这种周身劲力聚于一点的射击运动，也是听形。练神需要感知五脏之气。比如郑曼青肺病，却成高手。就是久病之中察觉到了自身的肺气，然后加以了良性引导。大松大软，来自腰劲。为什么要挺腰拔腰，因为这里难以练到，站板凳桩就是抻拔腰肌。平时站桩也是缓缓拔腰。牌位先生是腰部气足的结果。太极拳初期是找动静之机，试手格斗同样如此。挨揍就是失机了。能把握时机的才是高手。金庸小说，郭靖令狐冲张无忌等人武功虽高，做人缺陷多多，而韦小宝做人却能把握好时机，所以说韦小宝的武功叫神机百变。最后一部写到韦小宝，是金庸的由武入神。神是能量，精与气的精微物质，而意是意识，以语言为载体。检验方法就是写从一到五百不出错，背书不出错。背咒如大悲咒，楞严咒也是练法。

展慧中，中线粘黏，聚散气，太极拳是知觉，什么是听劲，真气，天机出去玩，照相，跟人说笑不是咧嘴笑，而是展慧中。简单讲就是两眉分开。展慧中最好的演员就是发哥，仔细看发哥嘴角是不笑的，但脸上看起来就是一副笑模样。这是自身天赋好，做到了清气上升。发哥会动眉毛，现在小鲜肉基本都不会了。师父教拳，说粘黏连随。问用哪个地方。师父说句中线，演示了下。这东西不是秘密，是功夫。需要中线和粘黏连随的部位贯通上。上周师父还说了聚散。一般人身散气散，要把对方气一瞬间聚起来，才能弹出去。练错的人是自己被自己弹出去。看过拳谱的人，都知道太极拳是知觉运动。知觉不是抻拔。抻拔是功夫，但是很多人误在功夫上。简单讲知觉就是轻重，水火，风雷三诀。比如上下楼梯可轻可重，能感知调合肌肤肢体温度，气血鼓荡。现在明白，睡觉也是觉。觉字上穴下见，就是内见。做梦就是内见。见什么？见运化。睡字可拆成目垂，眼不散精气则神不散，就是说盲人不会得精神分裂。身体有知觉，也就是内视。身体有感知，会形成一种感知物体形状的能力。现在明白，是气血流动通透，骨骼态势通灵后，能感知到气血波动的回振。也就是类似蝙蝠用超声波探测障碍。跟师父动手都是被师父点到为止，最后鼓荡的一下特别有意思。刚学拳用筋骨崩弹打人，也能感觉对方骨骼。真气是体内能平衡往来，能带着知觉信息回来的气。真气有密度，神足则气极轻极坚。觉的好处是感知天机。天机不可泄露，因为露了就不好使了，这就是圣斗士不会被同一招式打败两次的道理。动手就是抢先机，天机一线，捷足者登。而练拳讲究的是生机。放下屠刀，立地成佛。就是死机转了生机。一念心清静,莲花处处开,一花一净土,一土一如来。

展慧中，中线粘黏，聚散气，太极拳是知觉，什么是听劲，真气，天机出去玩，照相，跟人说笑不是咧嘴笑，而是展慧中。简单讲就是两眉分开。展慧中最好的演员就是发哥，仔细看发哥嘴角是不笑的，但脸上看起来就是一副笑模样。这是自身天赋好，做到了清气上升。发哥会动眉毛，现在小鲜肉基本都不会了。师父教拳，说粘黏连随。问用哪个地方。师父说句中线，演示了下。这东西不是秘密，是功夫。需要中线和粘黏连随的部位贯通上。上周师父还说了聚散。一般人身散气散，要把对方气一瞬间聚起来，才能弹出去。练错的人是自己被自己弹出去。看过拳谱的人，都知道太极拳是知觉运动。知觉不是抻拔。抻拔是功夫，但是很多人误在功夫上。简单讲知觉就是轻重，水火，风雷三诀。比如上下楼梯可轻可重，能感知调合肌肤肢体温度，气血鼓荡。现在明白，睡觉也是觉。觉字上穴下见，就是内见。做梦就是内见。见什么？见运化。睡字可拆成目垂，眼不散精气则神不散，就是说盲人不会得精神分裂。身体有知觉，也就是内视。身体有感知，会形成一种感知物体形状的能力。现在明白，是气血流动通透，骨骼态势通灵后，能感知到气血波动的回振。也就是类似蝙蝠用超声波探测障碍。跟师父动手都是被师父点到为止，最后鼓荡的一下特别有意思。刚学拳用筋骨崩弹打人，也能感觉对方骨骼。真气是体内能平衡往来，能带着知觉信息回来的气。真气有密度，神足则气极轻极坚。觉的好处是感知天机。天机不可泄露，因为露了就不好使了，这就是圣斗士不会被同一招式打败两次的道理。动手就是抢先机，天机一线，捷足者登。练拳讲究的是生机。放下屠刀，立地成佛。就是死机转了生机。一念心清静,莲花处处开,一花一净土,一土一如来。

手与足合，平人，横劲，旋法，如何练太极，入门练到了手与足合，就是做斜飞式手下探时，感觉手与足的气血压力一致，打拳时气血流动，手足的气血流动压力都一致。前几天站桩，发现一个很重要的东西，就是揽雀尾的旋劲，是从肩部的旋转开始的。杨澄甫前辈的太极拳起势就是这个东西。练法也很简单，肩部夹着本书，或者硬物就可以体会这个旋劲。韩伯言先生涮杆子，旋劲爆发折树，尚云祥前辈掌劈悬绳也是这个旋劲。询问师父，师父说对。但是师父说练进去仍然很难。懂了旋劲，练习太极拳的三种心法就明白了。第一是守中线，练法是盯直线三个月，第二是肩头脚平，顶书，端水水面不动。第三就是肩夹书，手握球，等练旋法。中医治病。太极纠偏。太极拳凡是被打飞的，都是因为自己身体不正。什么是太极拳的入门，就是发现自己不正了，学会调理自己了。师父引进门，教的是调正自己的方法。站单鞭练进去东西，就是纠偏归正了。师父是平人，就是平衡性特别好的人。四两能拨千斤，是因为千斤偏了。形意练拳从口出，也是归正到中线。横拳也是旋法，是中平到火候以后，肩胯内部拉开，自发形成旋转，这种旋转也有纠偏功能。真拳越练人越老实。假拳则是身体越练越偏，以至于精神虚妄。

环环相扣，肌肉记忆，半透膜，打磨血栓节节贯穿的下一句，应该是环环相扣。一是内环，比如喉，胸腹发音形成的管，内部形成声压来敛气入骨。比如狼嚎狮吼虎啸，虎骨珍贵。太极拳外柔内刚，内部形成刚性结构，气的走向才对，比如拉橡皮筋，橡皮筋内部是紧绷的。比如朗诵诗词朗朗上口，气随声走。插句肌肉记忆。记忆也靠整体。比如脑子回荡旋律，就是身体肌肉在复现记忆。肌肉记忆甚至跟前后世记忆有关，比如西藏有人能记起英雄史诗，就是身体上刻有了记忆纹路。汉字是单音，天然的定位石，在身上定位留痕，刻音传世。二是外环。大致分左右，上下，动之则分，分成环。环环相扣，才有变化，环环相扣的变化才有劲。比如扣住师父，师父分个环出来，又反扣住我。气分清浊。道理是人体是半透膜。体内定住形成刚性结构后，出现空隙，这个隙有半透作用。比如揪法刮痧，都是增大气压，定住内部使病气透出。师父讲反复打磨。太极拳是导引术。现在明白，打磨导引的是血栓。一般人察觉不到什么是滞。学会打磨，就知道疼因不通，不通为滞，在血则是血栓。比如胳膊腿上的痛点就是血流停滞成栓。再比如每天思考生活出现不通不顺时大脑身体会出现血栓。扯拉时发现肾脏疼而不通也是因为储存了血栓。再比如人们发现血栓还会从脑部流向腿部。守着痛处，以意行拳，默拳，痛感会转移，实现打磨，尤其在胯部。

沉气入肩，松即等也，无为，笔仙沉肩的完整说法，是沉气入肩。做到这一点，肩部就被激活，效果是肩如手灵活，起到了枢纽作用。一般人为什么手部灵活，因为这里是动脉到头，经脉回流的转换，也就是说手部气血压力最大，天生做到了敛气入骨，手骨才灵动。太极拳平衡肩手，沉气入肩后，肩就能象手一样灵活。现在做到这一点，就看出师父抖手的灵活劲发力在肩，询问师父对否，师父说各关节无有不动。上贴讲到站桩中抻筋，沉气，拔骨，拔气，拔神的五个阶段，领悟了松就是等。需要在临界状态等到气神充足，神气棚开，就自然松开了。守得云开见月明。知道有月明，守住中，守住隙，就是守住临界态，在六合下等待麻痒热烦酸痛累这些五触过去后，气流开动，神意透出，就是松。这就是师父说的耗时间，站桩的死等呆站。也就是勿忘勿助的无为。举几个例子，比如看视力表，假如有一行需要用力瞪眼才能看清，这时不用力，慢慢用意盯着看，全神贯注看，渐渐看清，就是拔神。无为下的心觉神出。再比如，太极拳入门懂得用意，会气血流动，能举重若轻和举轻若重，有个简单的检验方法，就是把手臂放到桌上，先用肌肉力量快速抬起手臂，然后放下，体会放慢速度周身其他部分用力，尽可能的轻轻抬起手臂，最后练习长时间用意使胳膊完全变轻，可以毫不用劲地抬起。这就是长时间无为下的意气相合入骨，以至于灵动。懂了这种个人的神意灌注导致的肢体运动，就明白笔仙这个游戏了。实质上就是多人的神意灌注后集合形成的肢体运动。

动态含胸，肩肘崩拳，练气化神，拔神，拔气，眼上瞟，百裂电光钻含胸拔背是动态动作。俩人推手，让对方先发挤劲，不含胸拔背的话被发出。然后在对方挤的同时，含胸拔背，双臂下按，就是四正推手里的以按破挤，可以把对方往后带走。会做这个动作，就知道含胸拔背是化前后劲为上下。也是胸腹折叠。引体向上时也用这个劲。现在明白身上的劲到不了手，是因为肘处断劲。肘处向膝一样，要用大力挺住。可以仅练习肩催肘的崩拳，以肘为枪。上周师父教站桩，说了拔神两个字。有所领悟。一般人只知道抻筋拔骨，其实气和神都可以拔，可以叫拔气，拔神。师父很早就教过炼神的方法。就是用站桩时眼从两指缝隙往外看，一层一层透出去。一般人打盹，神意是收敛的，会睡着。拔神的话，守着困意，神意是往外走的，慢慢展开。站桩能站到一定时间，一俩小时以上吧，练到神展开的状态，就类似于射击高手精气神集中瞄准的状态，而且神意全，是种高兴兴奋愉悦踏实，七情六欲都十分丰富的状态。神不足时也可以展，实际上展就是气往外棚。可以说棚气。斗鸡的神定住后，有种叫做呆若木鸡的状态。但不是真呆，而是身定而神意棚出，可以看出有杀意。比如007里星爷遇到老乡，有个穿夹克老乡瞪眼的状态，眼里就有杀意。懂了拔气拔神，站桩的身体状态可以分为5步，反复循环。 1是先抻筋，2是缩劲敛气入骨找到骨头缝， 3是拔骨实际上是拔骨头缝。而僵就是体内骨缝抻不开。打哈欠就是打开胸内骨缝。 4是骨缝层层被气抻开，也就是拔气。拔气时用气不用筋。 5再然后就是本贴所说的拔神。拔神类似瞪眼但又不是瞪眼。由于身体内外气压增大，类似憋气又不是憋气。其实睡觉前，上课时勉强睁眼压制困意，站桩长呼长吸站空自己，这些都是拔神，只是以前用而不自知，知道了就是有了知觉，进入自觉。再说简单一点，其实拔神还类似于抱字，怀抱天下。小时候精气神足，看天上的云都好像很近。站桩神足，激活眼睛，看天上的云，就好像近在眼前一样。这也是筋骨抻长的结果。尚老教李老站桩，问了句抱没抱过女人，就是在启发练神。明白了练神，就知道气棚出体外，也是汪老一脉所说的铜钟，金钟罩。说些神话。街霸里有百裂脚和百裂手，我小号发过视频，叫手挥琵琶快速演练。演示的是体内气血的流动速度。街霸里警察功夫最高，练到了手发电和身体发电，实际上也就是神意出体，形成的气罩。神既是电。高手生物电足，跟自然界的电发生感应，就是渡劫。气罩或者生物电罩的技击作用，就是沾衣十八跌。仅仅是手碰到师父就很容易被带偏，也是因为师父的气场有这个东西。

动态含胸，肩肘崩拳，练气化神，拔神，拔气，眼上瞟，百裂电光钻含胸拔背是动态动作。俩人推手，让对方先发挤劲，不含胸拔背的话被发出。然后在对方挤的同时，含胸拔背，双臂下按，就是四正推手里的以按破挤，可以把对方往后带走。会做这个动作，就知道含胸拔背是化前后劲为上下。也是胸腹折叠。引体向上时也用这个劲。现在明白身上的劲到不了手，是因为肘处断劲。肘处向膝一样，要用大力挺住。可以仅练习肩催肘的崩拳，以肘为枪。上周师父教站桩，说了拔神两个字。有所领悟。一般人只知道抻筋拔骨，其实气和神都可以拔，可以叫拔气，拔神。师父很早就教过炼神的方法。就是用站桩时眼从两指缝隙往外看，一层一层透出去。一般人打盹，神意是收敛的，会睡着。拔神的话，守着困意，神意是往外走的，慢慢展开。站桩能站到一定时间，一俩小时以上吧，练到神展开的状态，就类似于射击高手精气神集中瞄准的状态，而且神意全，是种高兴兴奋愉悦踏实，七情六欲都十分丰富的状态。神不足时也可以展，实际上展就是气往外棚。可以说棚气。斗鸡的神定住后，有种叫做呆若木鸡的状态。但不是真呆，而是身定而神意棚出，可以看出有杀意。比如007里星爷遇到老乡，有个穿夹克老乡瞪眼的状态，眼里就有杀意。懂了拔气拔神，站桩的身体状态可以分为5步，反复循环。 1是先抻筋，2是缩劲敛气入骨找到骨头缝， 3是拔骨实际上是拔骨头缝。而僵就是体内骨缝抻不开。打哈欠就是打开胸内骨缝。 4是骨缝层层被气抻开，也就是拔气。拔气时用气不用筋。 5再然后就是本贴所说的拔神。拔神类似瞪眼但又不是瞪眼。由于身体内外气压增大，类似憋气又不是憋气。其实睡觉前，上课时勉强睁眼压制困意，站桩长呼长吸站空自己，这些都是拔神，只是以前用而不自知，知道了就是有了知觉，进入自觉。再说简单一点，其实拔神还类似于抱字，怀抱天下。小时候精气神足，看天上的云都好像很近。站桩神足，激活眼睛，看天上的云，就好像近在眼前一样。这也是筋骨抻长的结果。尚老教李老站桩，问了句抱没抱过女人，就是在启发练神。明白了练神，就知道气棚出体外，也是汪老一脉所说的铜钟，金钟罩。说些神话。街霸里有百裂脚和百裂手，我小号发过视频，叫手挥琵琶快速演练。演示的是体内气血的流动速度。街霸里警察功夫最高，练到了手发电和身体发电，实际上也就是神意出体，形成的气罩。神既是电。高手生物电足，跟自然界的电感应，就是渡劫。气罩或者生物电罩的技击作用，就是沾衣十八跌。仅仅是手碰到师父就很容易被带偏，也是因为师父的气场有这个东西。