严伽藏易 飘渺之颓废的神
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作为从动漫党转化成的原著党我来说句公道话 吧里动漫与原著之争一直断断续续,昨天剧场版一出越演越烈。作为从动漫入坑,然后被原著吸粉的人,是时候发出点声音了。 1、动漫其实也很优秀,曾经作为路人的我也如痴如醉。 2、我其实不想给自己定义成原著党,但看过原著后由于对剧情怀有固定的期待,动漫做不到这种期待,确实很难再吃得下,因为很多细节和深刻的剧情动漫是真的还原不了 3、动漫的特点是快餐型节奏以及“千年修道只为一人”的纯爱宣传,由此吸引了大量的路人和纯爱勇士,楼主对纯爱无所谓,纯粹是被动漫剧情吸引。 4、原著的特点一是剧情热血激情,这点动漫是能做到的,而且因为视觉渲染会比原著更有效果,这也是我认为仙逆最能吸引路人的地方。二是穿插了很多感悟型剧情,这是楼主最喜欢仙逆的地方,但动漫还原得不好或者说很难还原。三是脑洞很大,即使原著党对于原著的理解都莫衷一是,所以动漫的表现尚未可知。 5、综上所述,仙逆的大盘是路人和纯爱勇士,由于原著的感情线存在毒点,所以最大的争吵就在所谓的三等分爱情了。问题就出在这里了,原著的感情戏相对于整部剧的内容来说只是九牛一毛,但纯爱勇士就偏偏抓着这百不足一的剧情在刁难原著,我的建议是大可不必,喜欢看动漫就看,别看原著就行了,铸梦既然敢宣传千年修道只为一人那么相信他不会让纯爱勇士失望。而原著党更多的可能只是被动反击,任谁喜欢的小说被攻击不得恼火,但原著党也不必对动漫太苛刻,毕竟动漫的爆火能反哺原著,虽然从动漫入坑的人不一定喜欢原著,但一定会有一部分路人会成为喜欢原著的新鲜血液,比如楼主。 6、最后,希望大家理性看剧,大家无非途个乐子,有各自的情绪价值需求,整得肝火大旺就失去初衷了
讨论一下古族的发展历史 先下个结论看有没有不同意见 1、初始阶段:确定修炼体系 仙罡大陆初开,太古神境出现,众生开始衍化,悼亡族与部分仙罡大陆原住民是最早的一批人,接着仙古祖一起以九曲三相之姿降临。太古神境开启后仙古祖以及两族高手在其内获得造化,实力迅猛提升,并开始诞生大天尊级别的战力。仙祖收服悼亡族建立以香火本源为主的修仙体系,并模仿太古神境建立了天尊涅试炼场。同样古祖建立修古体系并模仿太古神境建立了一个类似仙族天尊涅的试炼场。 2、仙古祖辉煌阶段:扩张领土和两族争斗 随着仙古祖以及两族实力的提高,一些半步踏天的天外之修开始不明原因的出现在仙罡大陆,一共一百零八个天外之修先后来到仙罡大陆,分别被仙古祖镇压形成仙族七十二洲和古族三十六郡。且随着太古神境的多次开启以及修炼体系的完善,两族实力暴涨,可以频繁的跨过天河爆发族战,由此两族在漫长的历史长河中积攒了巨大的仇恨。 3、仙古祖的疑惑 在某次太古神境神境开启的时候,完成任务的仙古祖在太古神境被戮默老匹夫拉进特意为他们准备好的梦道,刚开始他们以为是幻觉,但回到仙罡大陆后发现历史的轨迹真真切切按照梦道发展,于是开始怀疑人生,在经过艰难的思想斗争后决定留下后手以自杀破局,谁知道世界是真实的,他们破局失败,成功被戮默忽悠问道归墟了 4、后仙古祖时代:仙古祖留下传承遗泽后代 仙祖遗泽 镇压七十二天外之灵的手段、能诞生大天尊的仙皇血脉、蕴含修为的仙祖头颅、传承八极道的天尊涅以及仙祖分影、能识别天外之灵的断掌 古祖遗泽 镇压三十六天外之灵的手段、九滴魂血化古之三族、古脉苍穹血、古道三分神、古祖之赐
戮默是什么时候在吉穷头骨上留下神念的 先放两段原文,分别讲的是两个头骨的来龙去脉 古神之地,虽说因托森的离去而坍塌,可其内却还是有那么一处存在了很久的空间,王林踏入到了那里,在这往昔的古神之地,他找到了那头吉穷兽。此兽当年曾吞下王林的神识,长出了一个与王林样子一摸一样的头颅。只是在王林找到时,此兽已经不知死去了多少年,只剩下了一具骸骨,王林站在那骸骨旁,沉默了很久,他的目光始终望着那骸骨诸多头颅中的一个。那是一个属于人的头骨,但却没有正常般大小,而是似一个拳头。看着这个头骨,王林神色露出迷茫,他的储物袋内,有一个与此一摸一样的头骨。他将那个头骨拿出,当这两个头骨放在一起时,其中一个化作了一片幽色的光点,消失了。王林认出,那消失的,是他从道一那里获得的。 “此物,并非得自太古神境,而是我在很久之前,离开了仙罡大陆,去往天外之时,于一处废墟的漂浮大地上找到。当此物被我拿走后,那漂浮的大地,烟消云散……此物内蕴含了一丝我看不明白的力量,但我隐隐有种感觉,若能将这股力量吸收,或许,可以突破大天尊的局限,成为仙祖一样的存在……(道一大天尊)王林望着那似婴儿之头骨,这头骨,他看不透彻,但却有种说不出的感觉,似此物让他很熟悉,那种熟悉,似被遗忘在了灵魂内,但却怎么也想不起,到底何时见过。
仙逆王林分身戮墨穿越之谜破案了 掌控天地规则在《仙逆》这部小说中,踏天境是王林崛起之路的重要阶段,代表着一种极高的修为境界。踏天境的能力主要包括 1:掌控天地规则 :踏天境的修士能够如同掌握宇宙的“游戏规则”一般,成为“规则的制定者”。他们可以随意改变周围的“游戏规则”,使敌人在战斗中措手不及,甚至逆转胜负,从而使自己立于不败之地2。超越常人的实力 :在踏天境时,王林已经拥有了超越常人的实力和对天地规则的深刻理解1。这种实力让他能够轻松应对各种挑战,甚至能够初步遨游大陆外的虚无,轻易隔界而过 3。肉身强大 :踏天境的修士的肉身极为强大,能够轻松应对天地规则的压力和攻击,这是他们能够在这个境界中立足的重要原因之一。 4、对宇宙真理的深刻领悟 :踏天境不仅仅是修为的提升,更是对宇宙真理和天地规则深刻理解的体现。达到这个境界的修士,对宇宙的运行规律和本质有着深刻的认识,能够利用这些知识来提升自己的实力。 5、强大的力量掌控 :踏天境的修士能够直接操控时空,改变物质的存在形式,甚至可以创造新的宇宙秩序。他们的力量已经超越了物质和能量的范畴,能够直接影响宇宙的基本结构和运行规律。 《仙逆》小说中的最高境界在小说《仙逆》中,踏天境是主人公王林修为的最高境界,代表着对宇宙法则的完全理解和掌控,是一种超越生死轮回、时间和空间限制的至高无上的存在。王林在经历了无数磨难和挑战后,最终成功走上了踏天之道,成为了一个超越了传统修道层次的存在
三顾茅庐终于看完了整本仙逆 略作分享,已明足迹。 与仙逆结缘于10多年前,回想当年,疯狂沉迷于仙侠网文,当时的仙逆还没有现在那么出名。第一次读仙逆的时候大概读到金丹期的时候,极境一杀一大片,这溢出屏幕的戾气让我瞬间失去阅读感。书荒的时候想着仙逆最近呼声挺高,不读搞不好错过了好书,于是又读了一遍,没读到化凡,具体读到哪忘了,还是因为同样的感觉弃了,当时就感觉这书跟我三观不合,估计是不会再碰了。没想到10多年后因为找一些写作思路,又重新拿起这本仙逆,当看到金丹极境一杀一大片的时候,依旧还是有弃坑的冲动,好在经过多年人生沉淀,知道并非只有非黑即白,耐下性子看过金丹期后,戾气有所收敛,不过情节推进的逻辑性还是稍显苍白,好在凭着对仙逆的期待忍耐了下来。万幸自己忍住了弃坑的冲动,在元婴期的化凡情节中,终于迎来了第一次阅读高潮,尤其是荒庙里王林与墨智的雨夜论道,让我第一次对仙逆有种惊艳的感觉。随着持续阅读,可以发现耳根的写作渐入佳境,或者说是他写出了自己的独特风格,而这种风格我认为就是感悟型写法,对这种写法的期待下我度过了一段与仙逆的阅读蜜月期。随着阅读的继续加深,我对仙逆的感受进入到了一个相当长时间的波动期,之所以说波动期是因为,对境界感悟描写的期待与对情节缺乏逻辑性的糟心,相互碰撞焦灼,一会读得津津有味一会又意兴阑珊。这种冰火两重天的感觉,一言难尽,读到李倩梅三问天的情节,兴致勃勃,读到反派降智作死的情节又徒呼奈何。王林对待反派的态度也在耳根的描写下略显暧昧,一会“温柔似水”一会又“杀伐果决”。大概是从封界大战开始,感悟型写法开始大篇幅减少,我对仙逆的阅读感下降到了冰点,一度搁置了差不多半个月,寻思着读了大半弃之可惜,又继续开始。好在坚持了下来,第三次化凡的大儒经历确实写得好啊,读到这,下定决心,说啥也得读完整本仙逆,了结这桩因果。后期的节奏明显加快,封界大战后期王林几近碾压之姿,出洞府之后的仙罡大陆情节更是犹如过山车般极速推进。王林不知不觉就站在了仙逆的最顶端,最后看着耳根交代王林与亲友们的重逢,借此隐晦表达对于轮回的理解和选择,最后王林分身戮墨与王林融合,形成一个穿越闭环,原来整个故事都是王林为了复活李慕婉。有人说整个故事是王林的一场梦道,那是没好好读书,的确有梦道,但梦道的是戮墨,而整本仙逆发生的故事是王林真实的人生,只是戮墨梦道穿越回万年前改变了现实世界。(这个逻辑值得商榷,梦道既然能改变现实世界改变历史,把天运子改写到洞府界,那为什么不直接改变李慕婉的人生,改掉她死亡的命。当然穿越与现实的时间线永远是作者最难驾驭的东西,见仁见智吧,我觉得这种穿越的逻辑可以有更好的写法,但必须卖关子了呵呵)再有就是最后王林明显洞察了轮回(至少是仙罡大陆的轮回),咋就不把李慕婉整进轮回然后在下一世唤醒她呢,不比复活更简单吗)。最后总结一下吧,优点:新颖的感悟型写法很好,给了我很大的启发,当然感悟的契机如果有合理的铺垫的话会写得更合理和自然。情绪渲染笔墨很多,这点优劣共存吧,渲染得好有时候我也会有点感动,不好的地方就觉得尴尬。缺点:逻辑性缺乏,情节基本都能预测到,代入感不强或者说不真实。
三顾仙逆有感 为寻思路三顾仙逆 前两次都是出师未捷身先死,大概也是10多年前的事了吧,应该是均没有看到化神期就弃坑了,原因吧,大概是因为王林杀得太凶了吧,不符合我当时的三观。最近想找一些思路,听说仙逆在仙侠类小说中还是有不错的口碑,再加上旁边小伙伴的强烈推荐,于是决定再看一次。 这次看前200章左右的时候仍然还是屡次有弃坑的冲动,好在为了找思路坚持了下来,从化神期开始感觉文风开始有所变化,加入了很多精神领悟的戏份,让我眼前一亮。比如雨夜荒庙与陌生男子的论道,借对雨的理解延伸对境界的理解,着实有点小惊艳,随着剧情深入,王林在修为提升的同时不断伴有对精神领悟的描述,这种模式是我非常喜欢的模式,所以一直看得也算有声有色。目前看到800多章,罗天星域姚家发了天穹令诛杀王林,这里必须吐槽一下,王林刚刚在雷之仙界大门处当着众修士面硬捍清水仙君不落下风,刚出副本姚家就发天穹令并且只派一个窥涅期的修士去狙击王林,逻辑上有点失真,仙逆800多章其实都有感觉很多地方会有逻辑问题,再有就是王林性格太刚了,有时候只是对方一个眼神一个动作一句话,就会被解读为恶意,直接灭口。这种玩法如果不是王林一直开了上帝视角掌握先机,真的感觉活不过3集,这也是我认为的仙逆的缺点,逻辑性尚有缺乏,如果能把这种感悟精神境界的写法与更严谨的逻辑情节结合起来,我觉得会是更好的文章
「神理摘要」(四十七)——(五十一) 「神理摘要」(四十七) (四二四) 人的心即人其表面意识的发动想念其作为,乃具百分之百之自主性者 。这也就是说:一个人其表面意识的发动想念这件事,乃百分之百, 由其人本身肯定要发动,才发动得出来的。即使其所发动的想念是发 露为行为,且又是被别人所逼才那么做,却也犹未减、失其自主性。 因为,即使别人多强迫他做,但,他倘宁死不做,则谁也无法使他做 到的缘故。此乃铁的事实!其实,一个人所发动的想念,乃无论是发 露为想念或发露为行为即包括表情、言语的行为,大分起来,可分为 自动与被动两种,而其中,属于被动者,却以发露为行为者为多。且 因如一般所言的「知人知面不知心」,所以,一个人其表面意识所发 动的想念倘发露为想念,则别人也就无从追究其内容啦!于是,这里 ,只谈一个人其表面意识,发动想念为发露行为,而这,却也就是等 于一个人所做出的包括表情、言语的行为啦!如此一来,也就可说: 一个人的行为,具自动地会做出与被动才会做出两种。然而,奇怪的 是:一个人自动地会做出的行为,却以其表面意识所发动者为黑暗想 念为多,而被动才会做出的行为,却以其表面意识所发动者为光明想 念为多。这,仅举一例,就很清楚。如:对方所做出的行为,一不合 其意,一个人就会立即自动地瞪对方、骂对方,甚至出手脚打踢对方 ;但,当一个人做出了对不起对方之事,则不仅不会自动地给对方道 歉,有时,还会由于不把它当做一回事故,就显出若无其事的表现来 ,而等到有较具权威性之人出面劝他了,才会很不情愿地去给对方道 歉。人家一不合其意,就自动地发动黑暗想念,去对待人家;但,自 己做出了对不起人家之事,却要被动地发动光明想念,去对待人家! 这,从大体上看,则更为清楚:自动地犯法,被动地认罪服刑,即使 自首,却也被动者为多。此乃人、人心即人其表面意识所发动的想念 其实况。     「光华杂志」105期 2001夏季号 (四二五) 一个人其表面意识所发动的想念,怎么会显出前一项所述状况呢?此 乃由于:其表面意识内涵的大部分为我执,以至使其良知,无法抬头 而派上用场故。简单地说,即是:其人之心即表面意识,已习惯了, 只由我执在运作所致。换一句话说:其人的表面意识,已由我执在当 主人,而良知,则仅为其极小仆人罢了所致。这也就是说:其人的表 面意识良知,几乎没有抬头的机会啦!而在此实况下,一个人,就会 把其表面意识我执,当做他自己这个人,当做他自己这个人的当体! 这就是:一个人变成认其我执为他自己其实际内容。一个人存在于大 宇宙的历程,以一般而言,可说就是:其表面意识的良知与我执的格 斗史。「一个人其最大敌人,就是自己!」,这句名言,说的,应该 是此内容。一个人其良知,前面已述说过,即是其表面意识奋丝,而 一个人其表面意识奋丝,又是一个人其潜在意识中的真我甚至空我、 以我、备我、本我等的前哨,那才是其人真正的自己。而一个人其表 面意识奋丝,乃是其人的良知之体,而一个人其表面意识能治,即为 其人的良知之用,于是,合奋丝与能治,也才显现得出,一般所谓的 良知来。而一个人其表面意识中的我执,即是其表面意识想念带十三 种记录惯性原态的惯性,所产生的欲达颤射。想念带十三种记录惯性 原态的惯性,即是一个人其我执之体,而一个人其我执之用,则为想 念带十三种记录惯性原态的惯性其欲达颤射。但,此欲达颤射,倘不 变成忽起激动,却不能使表面意识发动黑暗想念。而一个人其表面意 识要发动光明想念,则定要有能治的无形之力即能治之力。于是,一 个人其表面意识的良知与我执的格斗,其结果如何,就决定在其表面 意识能治之力如何。能治之力大,则不仅能使想念带十三种记录惯性 原态的惯性之用那欲达颤射,无法变成忽起激动,来发动黑暗想念而 已,且又能直截了当地发动起光明想念。这也就是:一个人其表面意 识能治,其最主要功用。然而,当一个人其表面意识能治之力小,则 不仅不能遏止想念带十三种记录惯性原态的惯性之用那欲达颤射,变 成忽起激动,来发动黑暗想念而异,且又无能直截了当地发动出光明 想念来!此乃一个人其良知与我执的格斗,其胜败关键。     「光华杂志」105期 2001夏季号
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