严伽藏易 飘渺之颓废的神
关注数: 113 粉丝数: 692 发帖数: 20,607 关注贴吧数: 22
三顾仙逆有感 为寻思路三顾仙逆 前两次都是出师未捷身先死,大概也是10多年前的事了吧,应该是均没有看到化神期就弃坑了,原因吧,大概是因为王林杀得太凶了吧,不符合我当时的三观。最近想找一些思路,听说仙逆在仙侠类小说中还是有不错的口碑,再加上旁边小伙伴的强烈推荐,于是决定再看一次。 这次看前200章左右的时候仍然还是屡次有弃坑的冲动,好在为了找思路坚持了下来,从化神期开始感觉文风开始有所变化,加入了很多精神领悟的戏份,让我眼前一亮。比如雨夜荒庙与陌生男子的论道,借对雨的理解延伸对境界的理解,着实有点小惊艳,随着剧情深入,王林在修为提升的同时不断伴有对精神领悟的描述,这种模式是我非常喜欢的模式,所以一直看得也算有声有色。目前看到800多章,罗天星域姚家发了天穹令诛杀王林,这里必须吐槽一下,王林刚刚在雷之仙界大门处当着众修士面硬捍清水仙君不落下风,刚出副本姚家就发天穹令并且只派一个窥涅期的修士去狙击王林,逻辑上有点失真,仙逆800多章其实都有感觉很多地方会有逻辑问题,再有就是王林性格太刚了,有时候只是对方一个眼神一个动作一句话,就会被解读为恶意,直接灭口。这种玩法如果不是王林一直开了上帝视角掌握先机,真的感觉活不过3集,这也是我认为的仙逆的缺点,逻辑性尚有缺乏,如果能把这种感悟精神境界的写法与更严谨的逻辑情节结合起来,我觉得会是更好的文章
「神理摘要」(四十七)——(五十一) 「神理摘要」(四十七) (四二四) 人的心即人其表面意识的发动想念其作为,乃具百分之百之自主性者 。这也就是说:一个人其表面意识的发动想念这件事,乃百分之百, 由其人本身肯定要发动,才发动得出来的。即使其所发动的想念是发 露为行为,且又是被别人所逼才那么做,却也犹未减、失其自主性。 因为,即使别人多强迫他做,但,他倘宁死不做,则谁也无法使他做 到的缘故。此乃铁的事实!其实,一个人所发动的想念,乃无论是发 露为想念或发露为行为即包括表情、言语的行为,大分起来,可分为 自动与被动两种,而其中,属于被动者,却以发露为行为者为多。且 因如一般所言的「知人知面不知心」,所以,一个人其表面意识所发 动的想念倘发露为想念,则别人也就无从追究其内容啦!于是,这里 ,只谈一个人其表面意识,发动想念为发露行为,而这,却也就是等 于一个人所做出的包括表情、言语的行为啦!如此一来,也就可说: 一个人的行为,具自动地会做出与被动才会做出两种。然而,奇怪的 是:一个人自动地会做出的行为,却以其表面意识所发动者为黑暗想 念为多,而被动才会做出的行为,却以其表面意识所发动者为光明想 念为多。这,仅举一例,就很清楚。如:对方所做出的行为,一不合 其意,一个人就会立即自动地瞪对方、骂对方,甚至出手脚打踢对方 ;但,当一个人做出了对不起对方之事,则不仅不会自动地给对方道 歉,有时,还会由于不把它当做一回事故,就显出若无其事的表现来 ,而等到有较具权威性之人出面劝他了,才会很不情愿地去给对方道 歉。人家一不合其意,就自动地发动黑暗想念,去对待人家;但,自 己做出了对不起人家之事,却要被动地发动光明想念,去对待人家! 这,从大体上看,则更为清楚:自动地犯法,被动地认罪服刑,即使 自首,却也被动者为多。此乃人、人心即人其表面意识所发动的想念 其实况。     「光华杂志」105期 2001夏季号 (四二五) 一个人其表面意识所发动的想念,怎么会显出前一项所述状况呢?此 乃由于:其表面意识内涵的大部分为我执,以至使其良知,无法抬头 而派上用场故。简单地说,即是:其人之心即表面意识,已习惯了, 只由我执在运作所致。换一句话说:其人的表面意识,已由我执在当 主人,而良知,则仅为其极小仆人罢了所致。这也就是说:其人的表 面意识良知,几乎没有抬头的机会啦!而在此实况下,一个人,就会 把其表面意识我执,当做他自己这个人,当做他自己这个人的当体! 这就是:一个人变成认其我执为他自己其实际内容。一个人存在于大 宇宙的历程,以一般而言,可说就是:其表面意识的良知与我执的格 斗史。「一个人其最大敌人,就是自己!」,这句名言,说的,应该 是此内容。一个人其良知,前面已述说过,即是其表面意识奋丝,而 一个人其表面意识奋丝,又是一个人其潜在意识中的真我甚至空我、 以我、备我、本我等的前哨,那才是其人真正的自己。而一个人其表 面意识奋丝,乃是其人的良知之体,而一个人其表面意识能治,即为 其人的良知之用,于是,合奋丝与能治,也才显现得出,一般所谓的 良知来。而一个人其表面意识中的我执,即是其表面意识想念带十三 种记录惯性原态的惯性,所产生的欲达颤射。想念带十三种记录惯性 原态的惯性,即是一个人其我执之体,而一个人其我执之用,则为想 念带十三种记录惯性原态的惯性其欲达颤射。但,此欲达颤射,倘不 变成忽起激动,却不能使表面意识发动黑暗想念。而一个人其表面意 识要发动光明想念,则定要有能治的无形之力即能治之力。于是,一 个人其表面意识的良知与我执的格斗,其结果如何,就决定在其表面 意识能治之力如何。能治之力大,则不仅能使想念带十三种记录惯性 原态的惯性之用那欲达颤射,无法变成忽起激动,来发动黑暗想念而 已,且又能直截了当地发动起光明想念。这也就是:一个人其表面意 识能治,其最主要功用。然而,当一个人其表面意识能治之力小,则 不仅不能遏止想念带十三种记录惯性原态的惯性之用那欲达颤射,变 成忽起激动,来发动黑暗想念而异,且又无能直截了当地发动出光明 想念来!此乃一个人其良知与我执的格斗,其胜败关键。     「光华杂志」105期 2001夏季号
首页 1 2 下一页