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佛经中的经典名句佛经中的经典名句佛经经典名句 1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

学佛的同时也要学会怎么样去做一个好人，用佛法的智慧来洞见一… 学佛的同时也要学会怎么样去做一个好人，用佛法的智慧来洞见一切，用佛教的生活智慧来安排生活流程，用佛教的精神来帮助他人，诸恶莫作，众善奉行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

再说因果通三世这个问题，因果通三世吗？在这里我不否定因果通… 再说因果通三世这个问题，因果通三世吗？在这里我不否定因果通三世，但是通不通三世，我想这个问题没必要去纠结，为什么呢？假如，因果通三世，您上辈子做错了事，能改变的只有当下去行善弥补，上辈子都已经是过去了，再提有意义吗？我们常说，不谈人之过，更何况这已经是上辈子的事了，佛常教导我们放下，您连上辈子的事都放不下？再说下辈子，就算因果通三世，那又怎么样？下辈子您想有福有德，富贵，那您还不是得这辈子积福积德，多做善事。我们现在要做的不就是如此吗？何必纠结于下辈子怎么样怎么样呢？

因果的定义太广泛了，现在我们浅谈一下，因果，有因才有果，佛… 因果的定义太广泛了，现在我们浅谈一下，因果，有因才有果，佛教也比较注重因果，那么这个因是什么呢？果又是什么呢？每件事都有一个因，没有因的话，是没有果的。我们今天的结果，都是我们种下的一个因。

什么是因果? 因果的定义太广泛了，现在我们浅谈一下，因果，有因才有果，佛教也比较注重因果，那么这个因是什么呢？果又是什么呢？每件事都有一个因，没有因的话，是没有果的。我们今天的结果，都是我们种下的一个因。

由此可知，在佛陀四十九年的说法中，般若占了相当重要的地位，… 由此可知，在佛陀四十九年的说法中，般若占了相当重要的地位，而《般若心经》又是般若教义的枢要。因此，本经摄如来一代时教，为大藏的总钥，众生的指南，是阐述般若真义的要典。　　本经分为两大部分，一是显说般若，二是密说般若。今分别略述如次：　　一、显说般若　　观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。　　此段文是全经的纲要，直示圣智所证的境界。吾人若能以般若智慧观照五蕴身心世界毕竟皆空，则我自在、境自在、事自在、时自在，如观世音菩萨处处自由自在，一切苦厄皆不可得。　　舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。　　这是就五蕴阐明即空。　　舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。　　此段文是承上文色空不二义，总论诸法空观，即进一步说明诸法的真空实相。　　是故空中无色，无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界乃至无意识界；无无明亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智亦无得。以无所得故。　　此段文是推空相，穷诸法，即各论五蕴、十二处、十八界、缘觉十二因缘、声闻四谛、菩萨六度等诸空观，并以“以无所得故”总结照见一切皆空的原因。　　菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。　　谓依般若波罗蜜多修行，能照见一切法空，无人我是非等相对待，三界皆空，人生如梦，远离一切罣碍、恐怖、颠倒、梦想，成就菩萨功德，进而至圆满成佛。　　故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。　　此是引譬喻赞说般若的功德。大神，喻赞般若有极大的力量；大明，喻赞般若能破除一切黑暗愚痴；无上，喻赞般若为一切法门中最上。故依般若可以离生死苦，得涅盘乐；离一切苦，得究竟乐。

般若波罗蜜多，是梵语的译音。般若，意译为智慧，但是与通常所… 般若波罗蜜多，是梵语的译音。般若，意译为智慧，但是与通常所谓的智慧不同。因为世智辩聪的智慧是不究竟不圆满的。而般若是诸佛之母，如大火炬，是观照的智慧，是出世清净智慧，在中国无相当的名词来代替，所以沿用原音，不过在说明其意义时，仍作智慧解。波罗蜜，意译为到彼岸，是说明远离生死的此岸到达解脱涅盘彼岸的方法。也就是本经中“度一切苦厄”“能除一切苦”的意义和方法。

2013022期双色球蓝球蓝16，必须滴 013022期双色球蓝球蓝16，必须滴013022期双色球蓝球蓝16，必须滴

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔前修。别忘了回家的路，别迷失了自己。

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔… 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔前修。别忘了回家的路，别迷失了自己。

世人凡事都想图个捷径，既想得到好处，又不想付出辛苦。什么是… 世人凡事都想图个捷径，既想得到好处，又不想付出辛苦。什么是捷径呢？　　于是大家想起了佛祖释迦摩尼。既然他老人家佛法无边，就一定能保佑我逢凶化吉，遇难呈祥。于是现在有一种时髦就是烧香拜佛。

是时喜根集僧，一心说偈：“淫欲即是道，恚痴亦如是；如此三事中，无量诸佛道。若有人分别，淫怒痴及道，是人去佛远，譬如天与地。道及淫怒痴，是一法平等；若人闻怖畏，去佛道甚远。淫法不生灭，不能令心恼，若人计吾我，淫将入恶道。见有无法异，是不离有无；若知有无等，超胜成佛道。“说如是等七十余偈时，三万诸天子得无生法忍，万八千声闻人不著一切法故皆得解脱。

如文殊师利本缘如文殊师利本缘：文殊师利白佛：“大德，昔我先世过无量阿僧只劫，尔时有佛名师子音王，佛及众生寿十万亿那由他岁，佛以三乘而度众生。国名千光明，其国中诸树皆七宝成，树出无量清净法音，空、无相、无作、不生不灭、无所有之音，众生闻之，心解得道。时师子音王佛初会说法，九十九亿人得阿罗汉道，菩萨众亦复如是。是诸菩萨，一切皆得无生法忍，入种种法门，见无量诸佛恭敬供养，能度无量无数众生，得无量陀罗尼门，能得无量种种三昧。初发心新入道门菩萨，不可称数。是佛土无量庄严，说不可尽。“时佛教化已讫，入无余涅盘；法住六万岁，诸树法音亦不复出。尔时，有二菩萨比丘：一名喜根，二名胜意。是喜根法师，容仪质直，不舍世法，亦不分别善恶。喜根弟子聪明乐法，好闻深义；其师不赞少欲知足，不赞戒行头陀，但说诸法实相清净，语诸弟子：‘一切诸法淫欲相、瞋恚相、愚痴相，此诸法相即是诸法实相，无所挂碍。’以是方便，教诸弟子入一相智。时诸弟子于诸人中无瞋无悔，心不悔故得生忍，得生忍故得法忍，于实法中不动如山。

声闻教和菩萨教《大智度论》卷五声闻教和菩萨教《大智度论》卷五说：“除诸法实相，余残一切法悉名为魔。《大智度论》卷第六·释初品中十喻：声闻、菩萨教化度人，亦复如是：苦行头陀，初、中、后夜，勤心坐禅，观苦而得道，声闻教也；观诸法相，无缚无解，心得清净，菩萨教也。

胜天王般若波罗蜜经胜天王答善思惟菩萨言胜天王般若波罗蜜经胜天王答善思惟菩萨言。善男子。般若波罗蜜一切诸佛之所护持。何以故。文字所说般若波罗蜜。如是文字不生不灭无有隐没。字所显义亦不生不尽无有隐没。善男子。诸佛如来甚深般若波罗蜜亦不隐没。何以故。法不生故。若法无生此则无灭。即是如来秘密之教。若佛出世若佛不出性相常住。是名法界。亦曰如如。名不异际随顺因缘而不违逆。是为正法。其性常住无有隐没。依了义经可知，末法时代的说法是方便说法

法华经《法华经》上佛自言法华经《法华经》上佛自言：“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。并劝“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。

增壹阿含经佛告阿难。过去诸佛灭度之后。法不久存。阿难白佛言… 增壹阿含经佛告阿难。过去诸佛灭度之后。法不久存。阿难白佛言。设如来灭度之后。正法存世当经几时。佛告阿难曰。我灭度之后。法当久存。迦叶佛灭度后。遗法住七日中。汝今。阿难。如来弟子为少。莫作是观。东方弟子无数亿千。南方弟子无数亿千。是故。阿难。当建此意。我释迦文佛寿命极长。所以然者。肉身虽取灭度。法身存在。此是其义。当念奉行。尔时。阿难及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。[

“佛陀。大论云。秦言知者。知过去未来现在众生非众生数。有常… “佛陀。大论云。秦言知者。知过去未来现在众生非众生数。有常无常等一切诸法。菩提树下了了觉知。故名佛陀。后汉郊祀志云。汉言觉也。觉具三义。一者自觉。悟性真常。了惑虚妄。二者觉他。运无缘慈度有情界。三者觉行圆满。穷原极底。行满果圆故。华严云。一切诸法性无生。亦无灭。奇哉大导师。自觉能觉他。肇师云。生死长寝莫能自觉。自觉觉彼者。其唯佛也。妙乐记云。此云知者觉者。对迷名知。对愚说觉。佛地论云。具一切智一切种智。离烦恼障及所知障。于一切法一切种相。能自开觉。亦能开觉一切有情。如睡梦觉。如莲华开。故名为佛。

佛是什么高清佛教壁纸(8张)智度论二曰：“父母名字悉达多（… 佛是什么高清佛教壁纸(8张) 智度论二曰：“父母名字悉达多（S.Siddhārtha, P. Siddhattha），秦言成利；得道时知一切诸法，是名为佛”；佛姓新称乔答摩（S. Gautama, P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼，此云能仁寂默——寂默故不住生死；能仁故不住涅盘

佛教（英Buddhism 梵 Buddha-s/āsana 或 Buddhānus/āsana，巴利名 Buddha-sāsana。注：/代表s上面一小撇。）：最早的世界性宗教，距今三千多年，由古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创（参考佛诞）；东汉明帝时经丝绸之路正式传入我国。

2013020期蓝球两种走法 2013020期蓝球两种走法1-------05---06---07？ 2--------05---06-----09？这段时间蓝球还不错。

忏悔真能消业吗？(图文) 问：忏悔是否真能消除罪业？　　答：简单的说，忏悔就是认错、改过和道歉的意思。假使我们做错了事，只要能诚恳的向对方道歉，定能把大事化小，小事化无。我们做事为什么会..

得罪了神灵念观音圣号可以吗？问：师父我的朋友去旅游时可能是冲了神灵我让她念观音圣号可以吗？　　答：可以的，同时，不要用对立、想赶他走的心，这只会引发众生的更瞋恨。要用慈悲化解，求观音菩萨超...

云朝寺随缘乐助功德、福报详情（云朝寺住持释妙侠大和尚携云朝寺僧众欢迎十方同修对云朝寺恢复复修的随喜，为各位功德主祈福。）

你最什么？你最什么？

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南无阿弥陀佛-新的一年里幸福安康,新年快乐，万事如意！新的一年里幸福安康,新年快乐，万事如意！阿弥陀佛

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哈哈，又过年了，喝什么酒呢哈哈，又过年了，喝什么酒呢

-----华严修万劫，法华当下成华严经讲，一切唯心造，有修有证法华经讲，一切现成，当下成佛，无修无证，一步登天，不立阶梯。

016期就买了个最简单的蓝球 016期什么也不考虑多了，就买了个最简单的蓝球---

2012年已经过去，总结起来，跟往年一样：杯具的一年，纠结的一… 2012年已经过去，总结起来，跟往年一样：杯具的一年，纠结的一年。赵本山赠给刘翔对联一副上联：赚了八年广告费；下联：骗了两届奥运会。横批：残奥再见刘翔回赠赵本山上联:大款演农民上了二十年春晚台；下联：外籍装土鳖骗了十三亿中国人。横批：坑蒙拐骗范伟知道了后给他们两个写了一副对联上联：忽一年悠一年年年招财进宝，本事啊。下联：溜一届跑一届届届无果而终，坑爹呢！横批：什么玩意！

明贤法师回应还“法海”清白不是小题大做明贤法师（图片来源：凤凰网华人佛教）编者按：明贤法师痛斥《法海你不懂爱》的护法檄文发表后，得到社会各界的同声共鸣，二十多万凤凰网友参与评论，体现了民众对当前中国娱乐界的低俗、庸俗、媚俗风气的不满和抗拒。当然也有一些不明真相的网友提出质疑，对“龚琳娜”躺着“中枪”表示不理解。明贤法师针对网友普遍关注的三个问题再次撰文，详述历史，阐明道义。虽然影射与调侃佛教的神圣性不是由《法海你不懂爱》开始，但希望在这里结束！龚琳娜道歉是在千载佛门面前受人尊重的重大善举，是对祖国文化传统的尊重，必然受到广大佛教群众的热烈欢迎！请龚琳娜道歉，还“法海”清白，这不是小题大做，是时代进步的需要。拙作“一位僧人眼中的《法海你不懂爱》”在凤凰网上发表以来，受到凤凰网友的关注和热议。对于持有相同观点的网友的力挺，深表感谢。而对于有些网友所谈到的不同意见，这里不妨再谈一谈。总结一下，反对的意见不外有三点：一、此法海非彼法海；二、歌曲的取材来源于民间传说，该负责的不应是当代人；三、区区一首自娱自乐的小歌，何必小题大做。

昌臻法师：---人生不是偶然因果连通前世今生涅盘经》说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”（不会中断，失误。）可是，有些人认为：人生一切都是偶然，没有什么前因后果。有人看见好人受恶报，恶人受善报，便怀疑因果。有人说：死了死了，死了便了。如果一死便了，人生就没有价值；学佛修行，就无意义；而一贯作恶的人，就太便宜了。归根到底都是由于不懂因果贯通三世的道理。佛经说得好：欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。

佛教音乐起源于印度吠陀时期，佛陀根据其中记述梨俱吠陀歌咏方法之娑摩吠陀而制定伽陀，伽陀即指偈颂，方便宏扬佛法。佛教音乐被称为梵音，又名梵呗。梵，来自印度语，是“梵览摩”的略称。根据《佛佛光大辞典光大辞典》：“梵，表清净之义。”“呗，又作呗匿、婆陟、婆师。意译为止息、赞叹。以音韵屈曲升降，能契于曲，为讽咏之声，乃梵土之法曲，故称梵呗。”

文殊八字真言咒-梵音版 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fmusic1.fjnet.com%2Fattachment%2Fflv%2F20121208%2F20121008170505_.flv&urlrefer=0ca0f66e06fc50ea8448608012126d1e

佛说：人有八苦-- 　佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。　我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。

佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。　　我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。

转贴:《菩萨保佑》陈星演唱在线观看学佛的同时也在学认真做人和处事转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.fodizi.com%2Ffofa%2Flist%2F4265.htm%236439058-tieba-1-26104-2f2b03f365182fc03eb9cacfac1948df&urlrefer=f6ec9937f1e6f416b446fad77e2fcf78

转贴:《三世因果歌》陈星演唱在线观看多听听佛教音乐,学佛的同时也学认真做人处事《三世因果歌》陈星演唱 - 佛弟子网转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.fodizi.com%2Ffofa%2Flist%2F3742.htm%236439058-tieba-1-50112-2f2b03f365182fc03eb9cacfac1948df&urlrefer=8edf88fa5b3dacc3b24a872369d8f885

佛教歌手：陈星

又要春运了，伤不起啊 2012年1月5日，成都市火车北站，由于购票排队时间太长，女子内急当街撒尿。

认识佛学佛学最主要的旨趣在于启发个人的生活智慧。佛家把学佛的训练看作生活的一部分，它衔接佛教的信仰，满足宗教情怀的心理需要，又能独立于佛教之外，成为引导个人展现光明的一门学术。

信众：为什么在家居士都要以师兄相称，而不能以师姐、师妹、师… 师父：这个问题是日常生活当中或许很多人都是有疑惑的，这里称“师兄”，一是表示我们学佛的人都是追求觉悟的，这种生命是很伟大的，象大丈夫的行为。把追求解脱作为人生的目标，这是一个大丈夫的行为，这句话不是有意去轻慢女性，是对我们（学佛）人的一种赞美，有大丈夫的含义。还有一个为什么不称师弟，因为我们相互之间都要尊重对方，同时自己很谦卑，所以称别人师兄。如果有个人跑来“师弟、师弟”，这个显得傲慢、很贡高。喊“师兄、师兄”，我们会很谦卑，把别人尊为师兄，我们甘居下位，这个是我们佛弟子的一种觉悟的状态，恭敬别人，自我谦卑，一种非常好的状态。所以一般我们佛教界都是这样子的。在家居士也是，但是也发现有的人，他很奇怪，称出家人称师兄，这个不可以的，因为你做三宝的弟子，所有僧人的形象你都应该称师父。

各种好酒介绍茅台------- 茅台--- 贵州茅台酒独产于中国的贵州省仁怀市茅台镇，是与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的三大蒸馏酒之一。1915年至今，茅台酒共获得15次国际金奖，连续五次蝉联中国国家名酒称号，与泸州老窖、杏花村汾酒并称我国三大名酒，是大曲酱香型白酒的鼻祖，有“国酒”之称。2011年11月，茅台集团负责人否认要向国际组织申报“奢侈品资格”的消息；2012年4月，茅台爽约数日未见公开销售渠道，违背承诺的“双公开”一事；2012年9月3日，贵州茅台发布公告称，自2012年9月1日起上调部分产品出厂价，平均上调幅度约为20%至30%。

看破放下自在 1、看破，看破的是什么？ 2、放下，放下的是什么？ 3、自在，自在的是什么？

佛教知识--在家晚上能不能诵《地藏经》？问：在家晚上能不能诵《地藏经》？　　答：晚上可以诵《地藏经》。这是个普遍的问题。　　2005年，我在深圳的时候，有一位居士问我，他说：“师父，我听有一个法师讲，下午五点钟以后不准烧香，烧香就是给鬼烧香了。五点钟以后也不能诵《地藏经》。师父，是这样吗？” 　　我们供佛有十种供养，香、花、灯、凃、果、茶、食、宝、珠、衣。十种供养，香是第一位的。在寺院里，香最好是二十四小时不灭，灯也二十四小时不灭，叫长明灯。灯代表着智慧。香是一切供养中最殊胜的，它是十种供养之首。一瓣心香供养十方，我们烧的香是有形的，心香是无形的，用燃香和心香来供佛。　　用香来供佛，这是表示对佛的恭敬，既然是供佛怎么会供鬼呢？大家想一想这个道理。所以不要怕。你供的是佛菩萨，你不是供鬼，鬼敢来受你供养佛菩萨的香火吗？不敢的。

在家晚上能不能诵《地藏经》？问：在家晚上能不能诵《地藏经》？　　答：晚上可以诵《地藏经》。这是个普遍的问题。　　2005年，我在深圳的时候，有一位居士问我，他说：“师父，我听有一个法师讲，下午五点钟以后不准烧香，烧香就是给鬼烧香了。五点钟以后也不能诵《地藏经》。师父，是这样吗？” 　　我们供佛有十种供养，香、花、灯、凃、果、茶、食、宝、珠、衣。十种供养，香是第一位的。在寺院里，香最好是二十四小时不灭，灯也二十四小时不灭，叫长明灯。灯代表着智慧。香是一切供养中最殊胜的，它是十种供养之首。一瓣心香供养十方，我们烧的香是有形的，心香是无形的，用燃香和心香来供佛。　　用香来供佛，这是表示对佛的恭敬，既然是供佛怎么会供鬼呢？大家想一想这个道理。所以不要怕。你供的是佛菩萨，你不是供鬼，鬼敢来受你供养佛菩萨的香火吗？不敢的。

佛之禅语语录佛之禅语语录1 大肚能容容天下难容之事；佛颜长笑笑世间可笑之人。2 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。3 世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。4 众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。5 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。6 念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤；妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。7 兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。8 芦花两岸雪，江水一天秋。9 悟是空空是悟无悟无空亦是空有云大悲无泪大笑无声大悟无言或曰不可说不可说10 一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。11 一切皆为虚幻。12 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。13 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。14 我不入地狱，谁入地狱。15 我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

佛之禅语语录 1 大肚能容容天下难容之事；佛颜长笑笑世间可… 佛之禅语语录1 大肚能容容天下难容之事；佛颜长笑笑世间可笑之人。2 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。3 世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。4 众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。5 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。6 念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤；妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。7 兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。8 芦花两岸雪，江水一天秋。9 悟是空空是悟无悟无空亦是空有云大悲无泪大笑无声大悟无言或曰不可说不可说10 一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。11 一切皆为虚幻。12 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。13 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。14 我不入地狱，谁入地狱。15 我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

1．梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称。广泛地说，也… 1．梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称。广泛地说，也可指已经大彻大悟的修行人。佛由于佛教对中国文化的影响深远，有时也用带佛字的词语表示对人的尊敬，尤其是对方与信佛或与佛教有关时，如：～爷。借花献～。智度论二曰：“佛陀秦言知者，有常无常等一切诸法，菩提树下了了觉知，故名佛陀。”同七十曰：“佛名为觉，于一切无明睡眠中最初觉故，名为觉。”法华文句一曰：“西竺言佛陀，此言觉者、知者，对迷名知，对愚名觉。”大乘义章二十末曰：“佛者就德以立其名，佛是觉知，就斯立称。觉有两义：一觉察，名觉，如人觉贼。二觉悟，名觉，如人睡寤。觉察之觉对烦恼障，烦恼侵害事等如贼，唯圣觉知不为其害，故名为觉。涅盘云：如人觉贼，贼无能为，佛亦如是。觉悟之觉对其知障，无明昏寝事等如睡，圣慧一起，朗然大悟，如睡得寤，故名为觉。既能自觉，复能觉他。觉行穷满，故名为佛。

金刚经：离一切相，名为诸佛，即名为诸佛。离于外相，求证真心… 金刚经：离一切相，名为诸佛，即名为诸佛。离于外相，求证真心，才能成佛，离于形体。佛同虚空，不生不灭，本质是也，故人信服，有法可依，有理可遁，有行可修，有佛可成，不着相状，不着于人相、我相、众生相、寿者相，若着于相，即是非佛，着相即为所缚，何可名佛？何名生死解脱？何能让人信服？离相证心，如如不动，不生不灭，乃名成佛。

字义解释佛佛 fú 　基本字义　 1．〔仿～〕见“仿”。… 字义解释佛佛 fú 　基本字义　1．〔仿～〕见“仿”。2．古同“拂”，违背，违反。详细字义　〈动〉 1．通“拂”。违背 [violate] [1]，戾也。或作拂。——《集韵》佛 bì 　基本字义　1．见"佛肸"、"佛狸"。2．通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》："佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺："佛，辅也。"陆德明释文："郑音弼。"马瑞辰通释："古'弼'字其音均与'佛'近，故'弼'可借作'佛'也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传："佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。

读音fó fú佛字照片集锦(20张)繁体字：佛异体字：仏结构：左右部首：亻汉字首尾分解：亻弗汉字部件分解：亻弗部外笔画：5总笔画：7五笔86：WXJH五笔98：WXJH仓颉：OLLN四角号码：25227Unicode：CJK 统一汉字 U+4F5B笔顺编号：3251532笔顺读写：撇竖横折横竖折弯钩撇竖

如何品酒? 昂贵的、好的红酒是艺术品，不要“喝”，而… 如何品酒? 昂贵的、好的红酒是艺术品，不要“喝”，而是“品”。每次品之前，先晃动酒杯，再用鼻子深吸一下，然后浅尝一口，让酒液在口腔保留一段时间，之后才咽下去。注意，喝酒前请先将嘴吧擦干净，否则杯上将留有唇印。喝葡萄酒请勿干杯一口喝完。此外，喝红酒不应加雪碧或柠檬，这会破坏红酒原来的味道。摇着酒盅一杯一杯地比酒量不是红酒的喝法。

如何醒酒? 红酒开瓶以后，看酒的类型、品质，以及成熟… 如何醒酒? 红酒开瓶以后，看酒的类型、品质，以及成熟程度，先静放15分钟至1个小时，让它与空气“呼吸”进行化学作用。假如没有耐性，可以直接倒进酒杯(依国际标准，不要超过杯子容量的三分之一)，甚至晃动酒杯，加速酒与空气接触的机率。晃动酒杯的方法有两种，一是拿起酒杯向内摇晃，这种方法杯子悬空，要晃动得均匀，得有点技术;另一种方法，是用食指中指夹住杯脚，整个手掌平贴杯底，将杯底压在桌面如同磨墨般地旋转，要小力一点，不要让酒洒出杯口。

如何倒酒？高级红酒的酒瓶都有人搜集，因为有的酒标简… 如何倒酒？高级红酒的酒瓶都有人搜集，因为有的酒标简直就是一幅艺术品。为了避免酒液“流花”酒标，正确倒酒方法是让酒标的正面朝上此外。年代老的酒(超过8-10年)，瓶底一定有木屑，即使三五年，有的也有木屑。因此倒酒时要小心，除了不可晃动酒瓶，倒到最后，还要留一点在瓶的肩部。把酒瓶整个倒翻过来试图倒尽最后一滴酒，是不正确的。