忆追思 忆追思
才非干宝,雅爱搜神。
关注数: 16 粉丝数: 798 发帖数: 44,649 关注贴吧数: 33
三国志,单刀会原文及各注 与羽相拒。肃邀羽相见, 【◎何焯曰:本传曰相见,《吴书》曰趋就,征异。】各驻兵马百步上,但诸将军单刀俱会。肃因责数羽曰:“国家区区本以土地借卿家者,卿家军败远来,无以为资故也。今已得益州,既无奉还之意,但求三郡,又不从命。”语未究竟,坐有一人曰:“夫土地者,惟德所在耳,何常之有!”肃厉声呵之,辞色甚切。羽操刀起谓曰:“此自国家事,是人何知!”目使之去。 〖◎《吴书》曰:肃欲与羽会语,诸将疑恐有变,议不可往。肃曰:“今日之事,宜相开譬。刘备负国,是非未决,羽亦何敢重欲干命!”乃趋就羽。羽曰:“乌林之役,左将军身在行间,寝不脱介,戮力破魏, 【◎《通鉴》“魏”作“敌”,是。此时尚不得曰魏也。◎胡三省曰:即谓赤壁之战也。】 岂得徒劳,无一块壤, 【《通鉴》“壤”作“土”。】 而足下来欲收地邪?”肃曰:“不然。始与豫州观于长阪, 【宋本“观”作“觐”,《通鉴》同。】 豫州之众不当一校,计穷虑极,志势摧弱,图欲远窜, 【◎胡三省曰:谓欲图吴巨也。】 望不及此。主上矜愍豫州之身无有处所,不爱土地士人之力, 【《通鉴》“士”作“民”。】 使有所庇荫以济其患,而豫州私独饰情,愆德隳好。 【◎《通鉴》“隳”作“堕”。◎胡注:私独,谓私其一己之所独也。堕,读曰隳。】 今已藉手于西州矣, 【◎胡三省曰:谓得益州有以藉手也。】 又欲翦并荆州之土,斯盖凡夫所不忍行,而况整领人物之主乎!肃闻贪而弃义,必为祸阶。吾子属当重任,曾不能明道处分,以义辅时,而负恃弱众 【元本“弱”作“强”。】 以图力争,师曲为老,将何获济?”羽无以答。〗备遂割湘水为界,于是罢军。 【◎《孙权传》:会曹公入汉中,备惧失益州,使使求和。权令诸葛瑾报,更寻盟好,遂分荆州长沙、江夏、桂阳以东属权,南郡、零陵、武陵以西属备。】
赠白马王彪 序曰:黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝师,会节气。到洛阳,任城王薨。至七月与白马王还国。后有司以二王归藩,道路宜异宿止。意毒恨之。盖以大别在数日,是用自剖,与王辞焉。愤而成篇。 谒帝承明庐,逝将归旧疆。 清晨发皇邑,日夕过首阳。 伊洛广且深,欲济川无梁。 泛舟越洪涛,怨彼东路长。 顾瞻恋城阙,引领情内伤。 太谷何寥廓,山树郁苍苍。 霖雨泥我涂,流潦浩纵横。 中逵绝无轨,改辙登高冈。 修坂造云日,我马玄以黄。 玄黄犹能进,我思郁以纾。 郁纾将何念?亲爱在离居。 本图相与偕,中更不克俱。 鸱枭鸣衡轭,豺狼当路衢。 苍蝇间白黑,谗巧反亲疏。 欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰。 踟蹰亦何留?相思无终极。 秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。 原野何萧条,白日忽西匿。 归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼。 孤兽走索群,衔草不遑食。 感物伤我怀,抚心长太息。 太息将何为?天命与我违。 奈何念同生,一往形不归。 孤魂翔故域,灵柩寄京师。 存者忽复过,亡没身自衰。 人生处一世,去若朝露晞。 年在桑榆间,影响不能追。 自顾非金石,咄唶令心悲。 心悲动我神,弃置莫复陈。 丈夫志四海,万里犹比邻。 恩爱苟不亏,在远分日亲。 何必同衾帱,然后展殷勤。 忧思成疾疢,无乃儿女仁。 仓卒骨肉情,能不怀苦辛? 苦辛何虑思?天命信可疑。 虚无求列仙,松子久吾欺。 变故在斯须,百年谁能持? 离别永无会,执手将何时? 王其爱玉体,俱享黄发期。 收泪即长路,援笔从此辞。
《格言联璧·处事篇》 处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。处至大之事愈宜平。处疑难之际愈宜无意。 无事时常照管此心。竞竞然若有事。有事时却放下此心。坦坦然若无事。无事如有事。提防才可弭意外之变。有事如无事。镇定方可消局中之危。 当平常之日。应小事。宜以应大事之心应之。盖天理无小。即人事观之。便有一个邪正。不可忽慢苟简。须审事之邪正以应之方可。及变故之来。处大事。宜以处小事之心处之。盖人事虽大。自天理观之。只有一个是非。不可惊惶失措。但凭理之是非以处之便得。 缓事宜急干。敏则有功。急事宜缓办。忙则多错。 不自反者。看不出一身病痛。不耐烦者。做不成一件事业。 日日行不怕千万里。常常做不怕千万事。 必有容。德乃大。必有忍。事乃济。 过去事。丢得一节是一节。 现在事。了得一节是一节。 未来事。省得一节是一节。 强不知以为知。此乃大愚。本无事而生事。是谓薄福。 居处必先精勤。乃能闲暇。凡事务求停妥。然后逍遥。 天下最有受用。是一闲字。闲字要从勤中得来。天下最讨便宜。是一勤字。勤字要从闲中做出。 自己做事。切须不可迂滞。不可反覆。不可琐碎。代人做事。极要耐得迂滞。耐得反覆。耐得琐碎。 谋人事如己事。而后虑之也审。谋己事如人事。而后见之也明。 无心者公。无我者明。 置其身于是非之外。而后可以折是非之中。置其身于利害之外。而后可以观利害之变。 在事者。当置身利害之外。建言者。当设身利害之中。 无事时戒一偷字。有事时戒一乱字。 将事而能弭。遇事而能救。既事而能挽。此之谓达权。此之谓才。未事而知来。始事而要终。定事而知变。此之谓长虑。此之谓识。 提得起。放得下。算得到。做得完。看得破。撇得开。 救已败之事者。如驭临崖之马。休轻策一鞭。图垂成之功者。如挽上滩之舟。莫少停一棹。 以真实肝胆待人。事虽未必成功。日后人必见我之肝胆。以诈伪心肠处事。人即一时受惑。 日后人必见我之心肠。 天下无不可化之人。但恐诚心未至。天下无不可为之事。只怕立志不坚。 处人不可任己意。要悉人之情。处事不可任己见。要悉事之理。 见事贵乎理明。处事贵乎心公。 于天理汲汲者。于人欲必淡。于私事耽耽者。于公务必疏。于虚文熠熠者。于本实必薄。 君子当事。则小人皆为君子。至此不为君子。真小人也。小人当事。则中人皆为小人。至此不为小人。真君子也。 居官先厚民风。处事先求大体。 论人当节取其长。曲谅其短。做事必先审其害。后计其利。 小人处事。于利合者为利。于利背者为害。君子处事。于义合者为利。于义背者为害。 只人情世故熟了。甚么大事做不到。只天理人心合了。甚么好事做不成。 只一事不留心。便有一事不得其理。只一物不留心。便有一物不得其所。 事到手。且莫急。便要缓缓想。想得时。切莫缓。便要急急行。 事有机缘。不先不后。刚刚凑巧。命若蹭蹬。走来走去。步步踏空。
幼学琼林——地舆 黄帝画野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。宇宙之江山不改,古今之称谓各殊。北京原属幽燕,金台是其异号;南京原为建业,金陵又是别名。浙江是武林之区,原为越国;江西是豫章之地,又曰吴皋。福建省属闽中,湖广地名三楚。东鲁西鲁,即山东山西之分;东粤西粤,乃广东广西之域。河南在华夏之中,故曰中州;陕西即长安之地,原为秦境。四川为西蜀,云南为古滇。贵州省近蛮方,自古名为黔地。东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此为天下之五岳;饶州之鄱阳,岳州之青草,润州之丹阳,鄂州之洞庭,苏州之太湖,此为天下之五湖。 金城汤池,谓城池之巩固;砺山带河,乃封建之誓盟。 帝都曰京师,故乡曰梓里。蓬莱弱水,惟飞仙可渡;方壶员峤,乃仙子所居。沧海桑田,谓世事之多变;河清海晏,兆天下之升平。水神曰冯夷,又曰阳侯,火神曰祝融,又曰回禄。海神曰海若,海眼曰尾闾。 望人包容,曰海涵;谢人恩泽,曰河润。无系累者,曰江湖散人;负豪气者,曰湖海之士。问舍求田,原无大志;掀天揭地,方是奇才。凭空起事,谓之平地风波;独立不移,谓之中流砥柱。黑子弹丸,漫言至小之邑;咽喉右臂,皆言要害之区。独立难持,曰一木焉能支大厦;英雄自恃,曰丸泥亦可封函关。 事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。以蠡测海,喻人之见小;精卫衔石,比人之徒劳。跋涉谓行路艰难,康庄谓道路平坦。硗地曰不毛之地,美田曰膏腴之田。得物无所用,曰如获石田;为学已大成,曰诞登道岸。淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分。泌水乐饥,隐居不仕;东山高卧,谢职求安。圣人出则黄河清,太守廉则越石见。美俗曰仁里,恶俗曰互乡。里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨翟回车。击壤而歌,尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推。 费长房有缩地之方,秦始皇有鞭石之法。尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。商鞅不仁而阡陌开,夏桀无道而伊洛竭。道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。
玛德,鼻涕妞终于独揽大权了 开个玩笑了,你可要顶住,你上时,我都说你能成为千古一帝了。 正题吧,想了两天有些话,还是得说:真是有点 sorry 。毕竟我第一次问你时,你并不愿意,第二次你也没答应。然后我又和睡妞说过,最后你才答应,我也才能放心辞职。但是,那时说的你也是协调为主,活动另有人负责,也就是如玉或后来新上的盈盈了。四月也好,盈盈也罢,说来当吧务的时间也不长,其实来金吧的时间都不长。都是我拉进吧务组,一直看着,然后上大吧位的。你连接触都没接触。这么短的时间,都辞了,真觉得当初还不如直接交给你一人,让你弄呢。 不过妹的,你也太能装死了。当然我也有责任吧,我在时,如玉一天治安都没管过,盈盈我更是什么都没交代,就让她上了,因为觉得她在吧务几个月了,小吧也干的不错。后台封广告党的记录也很多。但最后忘记了,小女生终究是小女生。 其实,芷芷,两次和我言过。一次是说她玉儿师父被骂,一次是说她和盈盈被骂,好像好忧伤的样子哦。我当时觉得难以理解。当吧主被骂,不是正常吗?后来想想,也许我真是想得太简单,也没了解过她们。但我还是得说,失望终究是有的。以前睡妞,说过,我看吧主没眼光,大吧不是过家家,更多的是责任,想来就来,想走就走算什么?.....当时,我还不以为然,现在想想确实。还有,再想想,睡妞才十八岁,都承当了那么多,小女生终究也不是理由吧,不言了 不过还好,终究选了鼻涕吧记得保重。没什么意思了,随便说说,么么哒、 @鼻涕虫没鼻涕
留侯论——苏轼 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。   夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。世人不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无罪夷灭者,不可胜数;虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣!千金之子,不死于盗贼。何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之材,不为伊尹,太公之谋,而特出于荆轲,聂政之计,以侥幸于不死,此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”   楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇帝之所不能惊,而项籍之所不能怒也。   观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍,是以百战百胜,而轻用其锋。高祖忍之,养其全锋,而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?   太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃是妇人女子,不称其志气,而愚以为,此其所以为子房欤!
鹏鸟赋 鹏鸟赋 贾谊 单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。止于坐隅兮,貌甚闲暇。异物来萃兮,私怪其故。发书占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去。”请问于鵩兮:“予去何之?吉乎告我,凶言其灾。淹速之度兮,语予其期。”鵩乃叹息,举首奋翼;口不能言,请对以臆:   “万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而蟮。沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸世。斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁。夫祸之与福兮,何异纠纆;命不可说兮,孰知其极!水激则旱兮,矢激则远;万物回薄兮,振荡相转。云蒸雨降兮,纠错相纷;大钧播物兮,坱圠无垠。天不可预虑兮,道不可预谋;迟速有命兮,焉识其时。   且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。贪夫殉财兮,烈士殉名。夸者死权兮,品庶每生。怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变齐同。愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独与道俱。众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与道息。释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私与己。其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊止之静,泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧。细故蒂芥兮,何足以疑!”
首页 1 2 3 4 5 下一页