刀枪不入之心的个人资料

刀枪之无辜有善友说刀枪言语偏古由此谓刀枪在装然则非也，实乃深览古文日久故染之，吧友于此而生贪嗔痴，刀枪何其无辜？善友，刀枪于佛法也是久参乃明非朝夕之事你我皆非大根器人久处无明哪儿有那么容易开悟？故刀枪常劝大家勤求开悟然，若不是走禅宗路子的人刀枪也不劝你无事去。该修你的，你就老实修各是各的路数刀枪也曾修过不少法门有法无法于刀枪而今看来其实没啥区别佛陀不也修过很多法门不是？有法有有法的好无法有无法的妙主要是，你得选好你要走的路子最重要。切忌今天这样，明天那样。这样永远你也上不了路。这里既然是禅宗吧刀枪也是走禅宗路子来的所以刀枪弘扬的自然是禅宗之旨所以有很多善友看来刀枪之言语多有装之嫌然禅之一脉，本来就是这样的也没啥装不装一说。只贵子眼正，不贵子行履。所以刀枪常留言于大家未悟。禅宗就是这样，容不得半点侥幸禅宗有眼便是功夫，无眼如何唤作正法眼藏？若刀枪一味肯你大家实是哄你好耍，一点意义也无。

开悟没用吗？很多人都觉得佛法没用，然而并不是这样的。首先要明白为什么学佛？学佛就是为了解决人生终极问题所谓生老病死佛陀出家，就是因为见到人之生老病死所以才选择出家，寻求解决的办法最后大家也知道了，佛陀开悟了

刀枪说个迷人不针对个人，先声明哈。有个人，一天悟来悟去的。我说此人迷障深重。有个道理他不明白一个人如果真的开悟了那就没什么好悟的了但凡还在那里悟来悟去的其实就是未悟。若也有虚心善友听刀枪此劝不妨自己点捡。

各位且看刀枪叨叨诸位，俱刀枪所悟直是一个事也无之所以不悟完全是因为你人心攀缘生种种颠倒梦想所以便唤作于生死中流浪于有无善恶福祸中沉沦。若也一念回机则一个事也无何以如此？毕竟无有谁流浪生死毕竟无有谁沉沦祸福刀枪方便说你也方便听若于这里作会解却是你自己生梦想在，与刀枪无关。

经论只是闲言语你等诸人，刀枪与你闲言语着三藏十二教只为止你小儿啼无个实法与你得，你若一味看经看教向里面欲求个实法我说如梦幻泡影了不可得。刀枪这里且不然无有一法可堪就唯有你自悟不从外取始有分你自己不觉，依他人言语依它经教我说永无了期

莫向那意中取刀枪常说，莫向意中取有什么了期你一味取意作佛法见解犹如美女于粪中觅水吃刀枪每见之，则干呕难消一味斟酌，我说你生大痴愚有日在。

哪得什么妄心不妄心呢？俱刀枪看来，无妄心可息，更无什么妄心作乱。就是你自己在作乱是你自己在造作罢了今天怪妄心明天又怪啥？

终日行无所行善友小刀枪这里，终日行无所行，终日住无所住终日见闻觉知，无所见闻觉知善友，此法门不从外得，不从内有。犹如春芽处处萌新亦如低头，忽然抬头，豁然明白。明白时不曾失，故无所得矣。

道理就是这么个道理你爱名利，必然被名利拿捏你爱美色，必然被美色拿捏所以佛说贪爱是毒。

刀枪代云一句婺州金华山俱胝禅师刚驻山时，有名叫实际尼的比丘尼前来参道。实际尼戴笠执锡绕师三圈说：“道得明白即摘下斗笠。”如是三问，俱胝禅师皆无对。实际尼便去。俱胝禅师说:“天色已晚，且留一宿。”实际尼答：“道得明白即宿。”俱胝禅师又无对。刀枪代云：直绕道得明白亦不是刀枪代云：老僧道不明白

有些人生死都还未了便认为自己已经开悟了这不是自欺是什么？

刀枪闲说一二你等诸人，一言两句话头也不识还自认开悟，也不怕人笑。早被涂污去云里雾里有什么了期？

我观今日贴吧论刀正反何似东西两堂争猫儿耶？苦煞刀枪，谁人能与我活呀？

刀枪亦有省。参道吾，问：“如何是触目菩提？” 吾唤沙弥，弥应诺。吾曰：“添净瓶水著。” 良久却问师：　　“汝适来问甚么？”师拟举，吾便起去。师于此有省。刀枪自云：于此切忌

这个公案刀枪有一句子，各位须看看长髭旷禅师法嗣石室善道禅师潭州石室善道禅师作沙弥时，长髭遣令受戒，谓之曰：“汝回日须到石头和尚处礼拜。” 　　师受戒后，乃参石头。一日随头游山次，头曰：“汝与我斫却面前树子，免碍我。”师曰：“不将刀来。” 　　头乃抽刀倒与，师曰：“何不过那头来？”头曰：“你用那头作甚么？”师即大悟。刀枪云：各位吧友，可还解利刀子割汝手否？

南泉斩猫，猫有何过？

刀枪今日劝你。今时学禅之人，切要实见莫将心向思量处着力你见他家言语起种种会解与汝有什么交涉？总如此生死大限迅速无比，岂不可惜？

刀枪代云。园头栽菜次，师曰：　　“栽即不障汝栽，莫教根生。”曰：“既不教根生，大众吃甚么？”师曰：　　“汝还有口么？”头无对。刀枪代云：不无口。

参禅要诀品若要走禅宗路子自己不下功夫实参，一味只看取古人知见一点意义也没有参禅需实参自己要有真知灼见才算究竟而不是人云亦云所谓知解宗徒说的就是这样的人了禅在一个参字你参都不参，还禅个啥呢？还悟个啥呢？就刀枪来说，参禅无别巧就一个参字尔。咬住屎橛子，昼夜不停，行住坐卧细将参取果能如此，不出三年，定有消息。

一山一水一草木善友，且听刀枪娓娓道来每个人都是独立自主的每个人都有自己的想法与活法每个人也都有自己的习气请允许他人的不同，也请允许别人有过等等…… 譬如山水，譬如朝露你静静看去，它也是一座一座，一滴滴的请允许它们的存在众生是平等的都有其存在的权利南无甚深佛……南无甚深菩萨…… 请与刀枪一起，发起自心本有的菩提刀枪如是道：众生平等

禅还是要参的若未实悟，还是要老实参究咬定话头莫放松二六时中，莫放逸人生难得，莫空过好还是要常亲善知识比如小刀枪，是你屋善知识，我常来此吧，当多请益为好

五祖曰：譬如水牯牛过窗棂，头脚四蹄都过了，因什么尾巴过不得？无门和尚曰：若向这里颠倒着得一只眼，下得一转语，可以上报四恩，下资三有。其或未然，更须照顾尾巴始得。颂曰：过去堕坑堑，回来却被坏。这些尾巴子，直是甚奇怪。刀枪云：因为它欠抽刀枪别云：唤曰：牛儿过窗来，牛儿过窗来。

悟要实悟啊悟要实悟，虚头巴佬，只是自欺，骗不过明眼人最后后悔的是自己啊

刀枪是个劳身汉无意解脱劳身汉赚取碎银把家办不觅仙佛求长生闲来钓鱼乐悠悠

刀枪且与你说说飞天遁地之能今见有人说，别人眼瞎还能穿针引线，从而引以为胜，刀枪看来则不然，若较这个为究竟，我说你早被迷了眼去。君若见性岂不知呐？天上飞的，水里游的，日月星辰，世界虚空，阿哪个不是你之能？自是你心迷不见尔。此个事，不自悟，终如梦幻。

此个事说来也大难难的是无法言语而达刀枪今虽言语，大似一场瞌睡语在，然，释迦几多年说法何似刀枪今日耶？吧友莫迷，切看刀枪说似与你。有个未曾言语的终日在说法有个未曾耳闻的终日在听法此不说而说，不闻而闻，实际来说，默契尔。

为什么听不见阿根廷的声音刀枪来给你说有朋友问，既然佛性遍一切处，为什么听不见阿根廷那边的声音，这个问题很有意思我想说，怎么就听不见了呢？明明听见了啊。比如阿根廷那边的静处，与你这里的静处有什么不同呢？那边闹处，与这边闹处，之所以不同那是你自生分别啊，本质上于刀枪而言，都如梦幻泡影相似。上面是教下言说，于宗下来说，就一个字，听

以义观之。善水者不溺，善飞者不落，善行者不住，善去者不留，

刀枪说公案2 南泉上堂赵州问：明头合，暗头合。（刀枪云：枷锁以备，且看南泉老汉如何应对。）泉便归方丈。（刀枪云：南泉有眼，直是赵州娘儿状）赵州便下堂云：这老和尚被我一问直得无言可对。（刀枪云：这斯儿能耐，到此彼此胜负公案以圆）首座云：莫道和尚无语，自是上座不会。（刀枪云：这首座云里雾里去也，败他南泉有日在。）师便打又云：这棒合是堂头老汉吃。（刀枪云：合该打杀）刀枪有言：且问贴吧诸位：明头合，暗头合，合什么？还有人知么？若知：且道是个什么？诸位不妨仔细着。

刀枪说公案1 赵州问南泉：如何是道？南泉答：平常心是道赵州言：还趣向也无？南泉说：拟向即乖赵州说：不拟怎么晓得是道呢？南泉说：道不属知，知是妄，道不属不知，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚廓然荡豁，岂可强是非也。赵州言下顿悟玄旨心如朗月。刀枪有言：只如南泉说平常心是道，你是肯还是不肯？若肯得，刀枪说你犹是戴角儿若不肯，刀枪且问你如何点捡为人？夫大善知识，也须得将眼着头顶，看个仔细在也。切莫茫茫不知个信，

开悟之后如何，给你讲讲刀枪。有朋友应该会好奇，开悟以后是怎样的。那么刀枪给大家讲讲刀枪是怎么的吧。其他人不知道于刀枪这里，只是随缘应物而不住。没别的了。

不违世间法若论佛法，于世间法不违也若于世间善恶来辩佛法我说此人未梦见在世间法不外善恶二相其性有何别呼？学人于此不可不思不可不知之也

刀枪有个行处孤峰顶上，风大雨急。且要你敢踏空而去若也行得，许你得之

刀枪悟处谁人知？大道漫漫兮，人之与物甚广也。放眼看去，尽是那埋头人。独兮，寂兮，不回兮……

业识浩浩如劲急之风刀枪谛观，业识浩浩如江河，从古自今无断绝。三毒充塞于其中，随风流转如恶龙。今学道者，也不知个怕性。

求拉一个群哪位善友有微信佛友交流群，拉我一个，我要去玩

只如无为也善友，悟无为法者未有为也，非为无为若将身心无为，即是有为法非刀枪所喧之事言之无为，实无无为之法可得。若见刀枪言无为，但莫见无为之相，我许你有少分相应。智者比来即悟愚人着相生心，非刀枪之过，自是你诸人少智慧在，

无事莫生非善友，刀枪劝你不是恶事，只是劝你诸人莫要多事。任你定来静去，不如无事。任你参来悟去，生死到来自有验也那时临头，悔之无用矣。

只是平常无事善友，刀枪比来只是平常无事。二六时中，并不妄求。饿来即饭，寒来即衣。别无圣解可依凭。将心取巧而得道，我说如梦幻泡影。

今日说法栏目，第一期。大家好，这里是小刀枪说法频道。欢迎大家收看，谢谢大家。刀枪说法，只说无法为啥？君不见佛曰：法本法无法无法法亦法今附无法时法法何曾法 …… 今，学佛之人，有法之人多无法之人寡何以如此哉？为难信难入之也 …… 皆是因人不能受信无法故所以叫你修，叫悟，叫你参只为你不能信受所以才有这般那般造作若是个信人，一言便可，何需几多回肠 …… 善友，只个无法是真法万千诸圣，皆由此成无上正等觉。各位，且需仔细啊。南无阿弥陀佛。

小刀枪今日说各位，好久没来看大家了，也不知大家还好否？翻了翻贴子以前的老朋友没看到几个了都是一些新面孔可能有很多善友还不知我今就不说教了先自我介绍一下小刀枪吧 …… 诸君听我唱刀枪做榜样学佛几多载至今旧模样有无我皆抛圣凡都无妨生死我不厌心如金刚墙真法不留心真道亦不行故纸两边丢妙论一时休非是狂乱语只为乐悠悠比来本无事何惧烦恼至三涂虽然苦刀枪自有当何得如是讲眼下见真章

大家好！又到了和大家分享心得体会的时候了。各位善友，你们近来还好吗？生活还如意吗？愿你们如意安康。说来刀枪学佛几多年了也没学出个什么名堂来深感惭愧！虽然如此，但仍有些许浅见要和你们分享。南无阿弥陀佛！ …… 人这一生呐，总是在不断的经历着。我们会遇见各种各样的人和事。有时间，我会一度的认为，人生是如此的虚妄不实。虽然如此，但我并不笃定，因为我还有疑惑，这疑惑来自于我所看到的，我所听到的以及我能感知到的一切，它们都在向我证明我所经历的一切都是真实不虚的所以我有时候真的分不清什么是真什么是假。 …… 直到有一天，我在不断的经历中，看到了虚妄！又在虚妄中，得见了真实。写到这里，我却感到意犹未尽。因为我心底还有一层东西我却无法表达出来大慈大悲的观世音菩萨啊！困了，安。

喜欢看公案的，来看看吧。 2020年6月23日下午7点25分一人见刀枪在林中闭目宴坐。便问云:善友是在坐禅吗？刀枪缓缓睁眼：不是。便闭眼不再看他未曾想这人又说了一句：不是即是刀枪大惊，起身便行。那人便云：真善知识，真善知识。。。。。。。。。。。。。。。。一，且问：刀枪跑啥？二，且问：那人为啥又云刀枪真善知识？

刀枪小语（二）善友，要说方便，刀枪也是有的。只是忍它，受它，任它，不随它。只是不取般若，不住清净，心无挂碍。不求大道，不求圣境，只是随缘度日罢了。

刀枪小语（一）善友，俱刀枪看来，法不向外求，什么苦行，持戒，盘腿，看书的。我说都是向外驰求，大错了也。所谓法者，皆是依心而言。离心无有别法，万法皆由心生。若悟自心，万法自有，妙用无边也。

12345 每每刀枪言自己开悟了总会有善友来好奇问：你悟啥了？刀枪却总无定语有时这样道，有时那样道。说实话，毫无意义可言。

开悟大德在此！今日有学人没得啊？

我与佛有什么不同？欢迎各位小伙伴前来讨论

如果你还没有开悟就多请教刀枪因为刀枪开悟，真实不虚只有开悟的人才可以真正做到让人开悟。很多人不相信有开悟这回事，难道这么多祖师以及开悟的人都是假的吗？

所谓的世界一花一世界，是真的。每个众生，都是一个世界。你首先得看到自己的世界。你看到了吗？就在你眼前啊…… 你看到了么？

你开悟了吗？我开悟了，原来我早就这样了啊？至于是怎样呢？真没怎样，就这样。刀枪这样说，你也这样听，有人这样看。我与你等这样说着，或许也是白说啊…… 你或许也是白听。有人肯，有人不肯，有人看了，就看了…… 有人看了，还在看。你问我究竟开悟是怎样我说开悟只是这样。你，明白了不？

如来，如来刀枪来时若来刀枪去时若去子如实见刀枪来子如实见刀枪去会么

我绝对开悟了只是你不信为什么你不信因为你还有疑惑在为什么你还有疑惑因为你不见真实之所以你不见真实还不是因为妄见盖你真如所谓破妄见真，人人有份只是你近不得刀枪所以不得开悟劝你们，多亲近刀枪善知识。总会开悟的

你们呐，也是障碍一风舔他自己的也没碍者谁吧，看把你们急的哟巴山尤为突出从这里也能看出巴山的证量了果然厉害闲话不提，话说回来，你们有啥看不惯的呢？我很不理解，作为一个真正的悟者连这点都看不透么？他非我不非，自非却是左若真修道人，常见自己过一风虽然未悟，但也是我们的善友啊固然看不惯，也请勿伤害每个人是自由的，尽量只管自己呗

我是狂妄的不狂妄，也就不成你屋小刀枪。你们也难识难见小刀枪啦我之所以难舍狂妄是难舍你们呐你们什么时候不见小刀枪了小刀枪就不狂妄啦什么处是刀枪在狂妄？但有所见所睹，都是你屋刀枪在跳舞不信之人，你且仔细看看是不是小刀枪在跳舞