严羽的个人资料

为著名诗论家严羽盖座大楼。严羽南宋诗论家、诗人。字丹丘，一字仪卿，自号沧浪逋客。邵武(今属福建)人。生卒年不详，据其诗可推知他主要生活于理宗在位期间，至度宗即位时仍在世。他与同宗严仁、严参齐名，号"三严"；又与严肃、严参等8人，均有诗名，号"九严"。严羽生活在南宋末年，一生未曾出仕，大半隐居在家乡。但在元军入侵、国势垂危之际,仍很关心时事,爱国思想在诗中时有流露,对朝政弊端也颇多不满之词,如《北伐行》、《四方行》、《有感六首》等。所以戴复古说他"飘零忧国杜陵老，感遇伤时陈子昂"（引自朱雯《严羽传》）。他的七言歌行仿效李白，五律除学李外，还学杜甫、韦应物。但主要倾向仍为王（维）、孟（浩然）冲淡空灵一路。他最重要的成就在于诗歌理论，著有《沧浪诗话》。创作成就远逊于理论贡献，历来诗论家多指出这两方面的差距。《四库全书总目》说他的创作"志在天宝以前，而格实不能超大历之上"，"止能摹王孟之余响，不能追李杜之巨观也"。其诗集名《沧浪先生吟卷》(或名《沧浪吟》、《沧浪集》),2卷，共收入古、近体诗146首。有《邵武徐氏丛书·樵川二家诗》本。《沧浪诗话》则附于诗集之后。严羽思想的影响：严羽开创了一个新时代。他启迪了元代诗人，影响覆盖了明代文艺理论界，深刻地影响了清代和近代。这是任何其他理论家都不曾有过的殊荣。从宏观上看，严羽的影响可以分为生前和去世后两大阶段。生前，他主盟诗坛诗社，直接指导了一批文坛后进，从而形成了一个诗派。从他去世以后，他的历史作用就表现为思想影响。正是在这方面，才表现出一个思想家的本质和他对历史，对文明的贡献。满江红日近觚棱，秋渐满、蓬莱双阙。正钱塘江上，潮头如雪。把酒送君天上去，琼琚玉佩鹓鸿列。丈夫儿、富贵等浮云，看名节。天下事，吾能说；今老矣，空凝绝。对西风慷慨，唾壶歌缺。不洒世间儿女泪，难堪亲友中年别。问相思、他日镜中看，萧萧发。

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张将军亲笔信，让人泪满襟。张自忠亲笔写信，告谕五十九军各师、团主官：看最近之情况，敌人或要再来碰一下钉子。只要敌来犯，兄即到河东与弟等共同去牺牲。国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们的国家及我五千年历史之民族，决不致亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变！愿与诸弟共勉之。

纪念张将军的地名有哪些？为纪念张将军命名的地名，有哪些地方。？

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社交,心理健康的基础 1954年，加拿大麦克吉尔大学的心理学家首先进行了“感觉剥夺”实验：实验中给被试者戴上半透明的护目镜，使其难以产生视觉；用空气调节器发出的单调声音限制其听觉；手臂戴上纸筒套袖和手套，腿脚用夹板固定，限制其触觉。被试单独呆在实验室里，几小时后开始感到恐慌，进而产生幻觉……在实验室连续呆了三四天后，被试者会产生许多病理心理现象：出现错觉幻觉；注意力涣散，思维迟钝；紧张、焦虑、恐惧等，实验后需数日方能恢复正常。这个实验表明：大脑的发育，人的成长成熟是建立在与外界环境广泛接触基础之上的。只有通过社会化的接触，更多地感受到和外界的联系，人才可能更多地拥有力量，更好地发展。

心理的杀手,负性情绪古代阿拉伯学者阿维森纳，曾把一胎所生的两只羊羔置于不同的外界环境中生活：一只小羊羔随羊群在水草地快乐地生活；而在另一只羊羔旁拴了一只狼，它总是看到自己面前那只野兽的威胁，在极度惊恐的状态下，根本吃不下东西，不久就因恐慌而死去。医学心理学家还用狗作嫉妒情绪实验：把一只饥饿的狗关在一个铁笼子里，让笼子外面另一只狗当着它的面吃肉骨头，笼内的狗在急躁、气愤和嫉妒的负性情绪状态下，产生了神经症性的病态反应。实验告诉我们：恐惧、焦虑、抑郁、嫉妒、敌意、冲动等负性情绪，是一种破坏性的情感，长期被这些心理问题困扰就会导致身心疾病的发生。一个人在生活中对自己的认识与评价和本人的实际情况越符合，他的社会适应能力就越强，越能把压力变成动力

经典的心理电影我比较喜欢的有《肖申克的救赎》，《飞越疯人院》，《雨人》，《沉默的羔羊》

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春节心理压力辨析（转) 随着人们生活方式的多元化、生活节奏的加快和生活质量的不断提高，春节作为我国最重要的传统佳节，在人们的实际生活中具有重要的心理内涵。在七天长假前后过程中由于生活规律、生活节奏、社会角色的变化和调整所引发的一系列身心不适应。包括各种躯体症状、心理问题和社会适应问题，还可以理解为某些疾病状态和亚健康状态。春节仍然被许多人视为岁末年初辞旧迎新的时刻，因此要打理这一年的生活工作情况。有些人对自己的期望值特别高，一旦感到现实与理想差距太大，就很容易心态失衡，产生挫败感。这种挫败感会因春节的到来显得尤为强烈。一些企业、单位的人员进出、干部调整往往也选择这个期间。一些感到工作厌倦，对工作环境和老板不满意，要炒老板鱿鱼的白领也会把节假日作为一个界标。E有研究显示，无论是职务升迁还是工作环境变得不好了，都构成增加心理压力的重要生活事件。在社会生活快节奏的同时，传统节日功能世俗化的趋势也越来越突出。礼尚往来工作协调，一些人要在春节期间偿还一年的“人情债”，或者利用节日作为联络感情、工作“投资”的机会。因此，假日还没有到来，时间已经安排得满满腾腾，使得这些人不仅得不到休息反而因为时间的紧张和资金的集中付出加重了心理负担。一些谋求升迁的人、公司老板更是苦不堪言。对于春节期间出游、返乡的人来说，春运的拥挤、往返时间的紧迫，长时间乘坐飞机、火车、轮船也可能会让一些人产生严重的身心压力。平时处于“空巢”状态的许多中老年人，大都期望春节期间能够家庭团聚，子女多回家住住。而子女不仅要考虑到父母和亲友方面的各种应酬，他们还有自己的家庭和事务需要处理。一些“新新人类”，他们有张扬自我的强烈愿望，不愿意遵从长辈的安排，他们希望通过新奇、强烈的刺激宣泄平时蓄积的心理能量。家庭内部期望值的差异，也会引发失落、紧张、沮丧和不满。等等。这类人和平时就已经处于亚健康的人在“紧张”的春节期间容易出现“假日综合症”。春节休假随意而为把原来的生物钟全打乱了，喝酒、熬夜，假期结束了，人也精疲力竭了，身心便处于了亚健康状态。恰当认识和利用春节的功能。许多人的心理压力是由于对春节功能的认识有关。春节原来是缓解一年的紧张工作，全家团聚享受天伦之乐的重要日子。人如果不是那么紧张、那么功利，别把春节变成为了工作进行“铺垫”、请客送礼、应酬吃饭的“突击阶段”，心理的负担就会减轻许多。导致“假日综合症”的心理压力是在日常生活中不断蓄积起来的，与对春节功能的认识密切相关。春节是一个美好的节日，但应尽可能地保持原来的生活规律，在欢乐的同时保持一些平常心态。让我们节日的身心更加愉悦！