万亿至尊 万亿至尊
关注数: 8 粉丝数: 29 发帖数: 1,517 关注贴吧数: 4
一体之爱 万物本是一体,只是众生,因为缺乏,爱 一体之爱 万物本是一体,只是众生,因为缺乏,爱,而以万物相互割裂。 在电脑之中,我们就会发现,所有的操作系统,所有的程序,所有的软件,所有的文字,都不过是由零与一的计算机编码所构成的。万物也是如此,我们看到的所有的事物,所有的万物都有着它共通的内在联系。 而同样的,我们这个世界也是有一个硬件是系统的一个软件系统相互结合构成。,无论是硬件系统也好,软件系统越好,他最基础的机器编码,就是爱与非爱。就如同计算机系统的零与一般构成了这个世界。 爱就如同我们计算机机器语言中的一代表的允许电流的通过,而非爱,就如同我们计算机系统中的人,代表着阻止电流的通过。 而这种竹子已开通,就构成了这个世界上最基本最原始的世界编辑语言体系。 非爱构成了我们与世界的屏障,将我们与这个世界分离出来,使得我们可以自己独立的发展。从而形成了这个世界上,成千上万无数,亿万计的森林里,无数万亿计的,万物万事。 我爱就让我们彼此连接,分享各自成长的经历,体验万物的奥妙。每一次的成长,都有着爱在其中,发挥着其特有的作用,让我们可以彼此交融。 每一个人都是带着爱来到了这个世界,有的爱才富有的爱异性,有的爱美丽,热爱权力,有的爱自己的兴趣,有的爱自己的理想,有的爱自己的家人,有的爱成就自己的事业。 我爱都是你,不一样的,只是他们因为非爱而彼此隔绝,很多时候我们没有必要去指责别人的爱,很大程度上,他们并不是爱的,错误,而是爱的太少,爱的太单一,他们需要的只是爱的更多,爱的更丰富。。
男人最大的需求在于学会爱自己 可以说在中国,男 男人最大的需求在于学会爱自己 可以说在中国,男性的成长历史之中,始终没有的爱自己的这么一个课程。男性的成长历程,绝大多数都是一些抛头颅洒热血,为了理想,为了正义而献身的一种教育体系。 整个社会的主导价值观,都在将男性塑造成一种一次性的消耗品,为了某种目标,为了某种目的,为了某一种思想,就要去不断的牺牲自己的身体,牺牲自己的精神,牺牲自己的一切去奉献。 而这种教育的缺失,使得男性终其一生都在不断的努力,工作,却难以去,获得他们工作的乐趣,跟享受他们工作的成果。,为了家庭,为了孩子,为了一切而不断的牺牲自己的个人爱好,时间,精力,精神,尊严等等一系列的牺牲。,而所有一切的牺牲都是为了其他目的服务的,而唯独不是为了自己服务的。 这使得很多中国的男性,他们不会去注重自己的衣着打扮,因为她他们看来他们的一切就是为了奉献与牺牲而存在的,因而打不打扮并不重要。很多男性也没有什么朋友,因为在他们看来朋友,并没有自己去奉献牺牲的一种,因为他们从来没有把自己的价值放在一个相对平衡的位置上。 而我们慢慢的,在创业过程中就会发现,越是高级别的位置,越是需要高价值的人,进行适应,哦,当我们男性江苏把自己放在一个非常低价值的位置上的时候,那么我们通常跟这种高价值的位置是相去甚远的。 我只有不断的提升自己的价值,才能够让自己去驾驭这种高级别的位置,而提升自己价值的基础在于对于自身内在的关爱。而这种平民教育的结果就是使得绝大多数的男性只能够在底层攀爬,而没有办法进入高层。。因为他们的价值跟位置并不匹配。 高价值的圈子需要个人的形象能够符合大众的需要,个人的知识,谈吐,言行都符合,众人所认可的,标准,个人的价值跟捐子根,合作伙伴都符合一系列,高价值高等级位置所需要匹配的资源。 哦,很大程度上,这种不会给自己带来任何收益的奉献,其实上次等同于他人对于我们的掠夺,当我们处于不断的被掠夺的位置之上的时候,我们通常难以奋发向上,你成长起来。,尤其在最开始我们缺乏资源资金实力的时候,这个时候是要自己最大的努力去避免被掠夺的情况出现的。
男人最大的需求在于学会爱自己 可以说在中国,男 男人最大的需求在于学会爱自己 可以说在中国,男性的成长历史之中,始终没有的爱自己的这么一个课程。男性的成长历程,绝大多数都是一些抛头颅洒热血,为了理想,为了正义而献身的一种教育体系。 整个社会的主导价值观,都在将男性塑造成一种一次性的消耗品,为了某种目标,为了某种目的,为了某一种思想,就要去不断的牺牲自己的身体,牺牲自己的精神,牺牲自己的一切去奉献。 而这种教育的缺失,使得男性终其一生都在不断的努力,工作,却难以去,获得他们工作的乐趣,跟享受他们工作的成果。,为了家庭,为了孩子,为了一切而不断的牺牲自己的个人爱好,时间,精力,精神,尊严等等一系列的牺牲。,而所有一切的牺牲都是为了其他目的服务的,而唯独不是为了自己服务的。 这使得很多中国的男性,他们不会去注重自己的衣着打扮,因为她他们看来他们的一切就是为了奉献与牺牲而存在的,因而打不打扮并不重要。很多男性也没有什么朋友,因为在他们看来朋友,并没有自己去奉献牺牲的一种,因为他们从来没有把自己的价值放在一个相对平衡的位置上。 而我们慢慢的,在创业过程中就会发现,越是高级别的位置,越是需要高价值的人,进行适应,哦,当我们男性江苏把自己放在一个非常低价值的位置上的时候,那么我们通常跟这种高价值的位置是相去甚远的。 我只有不断的提升自己的价值,才能够让自己去驾驭这种高级别的位置,而提升自己价值的基础在于对于自身内在的关爱。而这种平民教育的结果就是使得绝大多数的男性只能够在底层攀爬,而没有办法进入高层。。因为他们的价值跟位置并不匹配。 高价值的圈子需要个人的形象能够符合大众的需要,个人的知识,谈吐,言行都符合,众人所认可的,标准,个人的价值跟捐子根,合作伙伴都符合一系列,高价值高等级位置所需要匹配的资源。 哦,很大程度上,这种不会给自己带来任何收益的奉献,其实上次等同于他人对于我们的掠夺,当我们处于不断的被掠夺的位置之上的时候,我们通常难以奋发向上,你成长起来。,尤其在最开始我们缺乏资源资金实力的时候,这个时候是要自己最大的努力去避免被掠夺的情况出现的。
在对立之中获得成长 中国的智慧一直以来都是一种 在对立之中获得成长 中国的智慧一直以来都是一种,在对立之中获得成长的体系,可以说在中国传统的智慧里面,并没有,敌对,冲突矛盾的想法,他们更多的是把这一切的敌对冲突,矛盾,当成是从另外一个角度去帮助自己成长的助力。 就如同阴阳之间有两种不同的状态,一种是,彼此之间互相消耗的阴阳相克的状态。一种是彼此之间相互成就的阴阳相生的状态。 而这种阴阳相生的状态,就是我们现在所要讨论的,在对立之中彼此成就的状态。 我们从男女关系来看,一对男性跟女性的关系,倘若是60分的时候,女性通常把这个关系看成做是40分,而男性通常来说会把它看成是80分。,这是因为女性的话,他们的生理,跟心理的因素则会相对于保守而相对于悲观,因而女性在患抑郁症的方面也是比较多的,因为他们会把原本已经几个的状态当成是一种不及格不及格的状态。而男性的状态则正好相反,它只会相对乐观,他通常会把一种刚刚及格的状态看作是一个已经非常优秀的状态,因而他在,投资投入方面会相对主动,同样的也容易因此而带来物质上的损失。 因而女性倘若能够坚持,获得男性的乐观的态度,那么他只会补足他原本悲观被动的状态,额,男性倘若能够获得女性相对冷静的姿态,那么它则会,减少他的损失能够,大家都能够正确的看待关系的成长。 而我们在看待这种相互成就的状态,我们就会发现,这里面是存在着巨大的爱的力量,与爱的融合作用。,在我们最初的做白鼠实验的时候,就会发现,当一个小老鼠,在不断的电击迷宫不断的被电击,然后逃窜,逃离之后在这种不断的,胶合状态,不断的碰撞,状态之中,他会不断的学习,不断的成长,最后能够完成规避整个电击回路的过程。而倘若一个小白鼠在一个固定起来,持续不断的接受电击,那么这个,白鼠则会最终被驯化,然后,会漠视一切形态的发生,而不会有任何学习成长的经历。 这就是阴跟阳不断的碰撞,然后又不断的分离,碰撞,分离,碰撞分离,最后形成了相互成长,相互成就的状态,碰撞作分离,是他们原本的状态而促使他们再度结合。结合的状态是由于它们内在的爱。
在对立之中获得成长 中国的智慧一直以来都是一种 在对立之中获得成长 中国的智慧一直以来都是一种,在对立之中获得成长的体系,可以说在中国传统的智慧里面,并没有,敌对,冲突矛盾的想法,他们更多的是把这一切的敌对冲突,矛盾,当成是从另外一个角度去帮助自己成长的助力。 就如同阴阳之间有两种不同的状态,一种是,彼此之间互相消耗的阴阳相克的状态。一种是彼此之间相互成就的阴阳相生的状态。 而这种阴阳相生的状态,就是我们现在所要讨论的,在对立之中彼此成就的状态。 我们从男女关系来看,一对男性跟女性的关系,倘若是60分的时候,女性通常把这个关系看成做是40分,而男性通常来说会把它看成是80分。,这是因为女性的话,他们的生理,跟心理的因素则会相对于保守而相对于悲观,因而女性在患抑郁症的方面也是比较多的,因为他们会把原本已经几个的状态当成是一种不及格不及格的状态。而男性的状态则正好相反,它只会相对乐观,他通常会把一种刚刚及格的状态看作是一个已经非常优秀的状态,因而他在,投资投入方面会相对主动,同样的也容易因此而带来物质上的损失。 因而女性倘若能够坚持,获得男性的乐观的态度,那么他只会补足他原本悲观被动的状态,额,男性倘若能够获得女性相对冷静的姿态,那么它则会,减少他的损失能够,大家都能够正确的看待关系的成长。 而我们在看待这种相互成就的状态,我们就会发现,这里面是存在着巨大的爱的力量,与爱的融合作用。,在我们最初的做白鼠实验的时候,就会发现,当一个小老鼠,在不断的电击迷宫不断的被电击,然后逃窜,逃离之后在这种不断的,胶合状态,不断的碰撞,状态之中,他会不断的学习,不断的成长,最后能够完成规避整个电击回路的过程。而倘若一个小白鼠在一个固定起来,持续不断的接受电击,那么这个,白鼠则会最终被驯化,然后,会漠视一切形态的发生,而不会有任何学习成长的经历。 这就是阴跟阳不断的碰撞,然后又不断的分离,碰撞,分离,碰撞分离,最后形成了相互成长,相互成就的状态,碰撞作分离,是他们原本的状态而促使他们再度结合。结合的状态是由于它们内在的爱。
爱是一切修行的开始 在过去,我们在一开始修行的时 爱是一切修行的开始 在过去,我们在一开始修行的时候,我们通常来说会使用很大的时间,很大的精力,更新,来,平衡我们的负面意识和负面力量。 比方说,我们为了平衡自己的欲望,那么我们就需要我们绝大多数的心灵力量区,以更加冷静的方式去处理我们的,心灵力量,而这实际上是一个互相消耗的一个过程,为了平衡我们的仇恨,为了平衡我们的暴躁,为了平衡我们的愤怒,使得我们的,正向的心灵力量,会跟父上的性能力量之间相互平衡。从而进入一种正向力量跟负向力量彼此消耗的过程之中,而在这彼此消耗的过程之中,我们会牵扯我们大量的时间精力,资源。使得我们难以有足够的时间,精力,资源去做我们想要成就的事情,而在清醒的开始的阶段,我们会一直的停滞不前就,一直在不断的投入时间精力资源来相互平衡。而这个阶段,被我们通常称之为水磨功夫的阶段。 而当我们开始爱的心情之后,我们就可以用爱的力量将这,阴阳两极正向跟树上的力量,融入到爱之中,从而使我们的时间,精力资源可以得到解放。让一切阴阳的力量,政府的力量,都融合成为爱的力量。 一方面我们的时间精力资源得到解放,我没有更多的资粮,更多的时间精力资源去,深入修行的过程。 另一方面,纯粹的爱具有,一种融合万事万物的力量。而这种融合万事万物的力量,正是我们一切修行的开端。比方说先天真气,盖亚意识,灵气等等,一系列外来的物质,都是需要这种爱的力量才能跟我们自身加以融合,成为我们自身力量的一部分。 而在这个阶段,有多少爱就有多少的虚伪,我们就能够,融合,更多的外在力量成为我们自身的一部分。 在企业扩张的时候也是如此。,斗争是,持续不断的存在的,而倘若我们抱着一种仇视的方式的话,我们是在不断的根,现实进行分离。,使得我们越来越弱小。让我们以一种爱的方式的话,现实则会与我们进行融合,使得我们越来越强大。 我们爱我们的敌人,在这个爱的过程中,我们学会了敌人的优点系,进而战胜了敌人。我们爱我们的朋友,在这个过程中,我们与朋友融为一体,壮大了我们的势力。
爱是一切修行的开始 在过去,我们在一开始修行的时 爱是一切修行的开始 在过去,我们在一开始修行的时候,我们通常来说会使用很大的时间,很大的精力,更新,来,平衡我们的负面意识和负面力量。 比方说,我们为了平衡自己的欲望,那么我们就需要我们绝大多数的心灵力量区,以更加冷静的方式去处理我们的,心灵力量,而这实际上是一个互相消耗的一个过程,为了平衡我们的仇恨,为了平衡我们的暴躁,为了平衡我们的愤怒,使得我们的,正向的心灵力量,会跟父上的性能力量之间相互平衡。从而进入一种正向力量跟负向力量彼此消耗的过程之中,而在这彼此消耗的过程之中,我们会牵扯我们大量的时间精力,资源。使得我们难以有足够的时间,精力,资源去做我们想要成就的事情,而在清醒的开始的阶段,我们会一直的停滞不前就,一直在不断的投入时间精力资源来相互平衡。而这个阶段,被我们通常称之为水磨功夫的阶段。 而当我们开始爱的心情之后,我们就可以用爱的力量将这,阴阳两极正向跟树上的力量,融入到爱之中,从而使我们的时间,精力资源可以得到解放。让一切阴阳的力量,政府的力量,都融合成为爱的力量。 一方面我们的时间精力资源得到解放,我没有更多的资粮,更多的时间精力资源去,深入修行的过程。 另一方面,纯粹的爱具有,一种融合万事万物的力量。而这种融合万事万物的力量,正是我们一切修行的开端。比方说先天真气,盖亚意识,灵气等等,一系列外来的物质,都是需要这种爱的力量才能跟我们自身加以融合,成为我们自身力量的一部分。 而在这个阶段,有多少爱就有多少的虚伪,我们就能够,融合,更多的外在力量成为我们自身的一部分。 在企业扩张的时候也是如此。,斗争是,持续不断的存在的,而倘若我们抱着一种仇视的方式的话,我们是在不断的根,现实进行分离。,使得我们越来越弱小。让我们以一种爱的方式的话,现实则会与我们进行融合,使得我们越来越强大。 我们爱我们的敌人,在这个爱的过程中,我们学会了敌人的优点系,进而战胜了敌人。我们爱我们的朋友,在这个过程中,我们与朋友融为一体,壮大了我们的势力。
多子多福 自古以来,最铁的关系莫过于政治联姻了, 多子多福 自古以来,最铁的关系莫过于政治联姻了,叫我们看古往今来的各种历史就会发现,很多大的家族大的四家都是依靠政治联姻而崛起的,比方说某一个省,有,十个家族,那么,倘若你是其中一个家族中的一份子,你有十几个孩子,那么你可以每个家可以跟这个省的每一个家族进行联姻,那么你就会成为这个手,在经济领域在政治领域的实际控制人。 这就是为什么在中国古往今来就有这么一句话,就叫多子多福,也就是子女越多的富贵家族,那么他未来希望的可能性也就越大。,因为子女越多,就可以通过这种政治联姻,获得更大的势力的捆绑,更大势力的支持。 当不断的通过私立坤版的私力支持之后,这个家族最后就会控制整个产业政,控制整个领域的发展和成长。 而现在的话,已经有很多人开始不断的向这种政治联姻的方向努力了,可以说未来的家族的富贵是否能够传承,很大程度上是依托于政治联姻,因为依托于子女的个人才干,这些东西都是存在一些未知数的,而依托于政治联姻的情况下,通常来说会形成一家有难,八方来援的这么一种情况。 可以说不管家教的再好,各方面的培养的再好,都有可能会出现一系列不好的情况,那么在这种情况之下,一来可以通过巨大的声誉迅速,来选择出好的子女进行家族财产的控制与继承。而对于其他的子女,则可以通过政治联姻的方式,不断的扩大家族的势力范围,跟家族的数量跟规模重耳,更大限度的巩固自身的势力。
多子多福 自古以来,最铁的关系莫过于政治联姻了, 多子多福 自古以来,最铁的关系莫过于政治联姻了,叫我们看古往今来的各种历史就会发现,很多大的家族大的四家都是依靠政治联姻而崛起的,比方说某一个省,有,十个家族,那么,倘若你是其中一个家族中的一份子,你有十几个孩子,那么你可以每个家可以跟这个省的每一个家族进行联姻,那么你就会成为这个手,在经济领域在政治领域的实际控制人。 这就是为什么在中国古往今来就有这么一句话,就叫多子多福,也就是子女越多的富贵家族,那么他未来希望的可能性也就越大。,因为子女越多,就可以通过这种政治联姻,获得更大的势力的捆绑,更大势力的支持。 当不断的通过私立坤版的私力支持之后,这个家族最后就会控制整个产业政,控制整个领域的发展和成长。 而现在的话,已经有很多人开始不断的向这种政治联姻的方向努力了,可以说未来的家族的富贵是否能够传承,很大程度上是依托于政治联姻,因为依托于子女的个人才干,这些东西都是存在一些未知数的,而依托于政治联姻的情况下,通常来说会形成一家有难,八方来援的这么一种情况。 可以说不管家教的再好,各方面的培养的再好,都有可能会出现一系列不好的情况,那么在这种情况之下,一来可以通过巨大的声誉迅速,来选择出好的子女进行家族财产的控制与继承。而对于其他的子女,则可以通过政治联姻的方式,不断的扩大家族的势力范围,跟家族的数量跟规模重耳,更大限度的巩固自身的势力。
猎食者心态 在社交领域我们经常会遇见人来熟跟笑 猎食者心态 在社交领域我们经常会遇见人来熟跟笑面虎的类型。通常来说,我们在接触的对象的时候,在一开始的时候,对于一个相对弱小的人,他们通常对于外界的环境都是相当的敏感,也就会有非常的害怕受到伤,害的状态,除非他一开始的话就,在他成长的过程中就保护的很好的,然后才会有那种很阳光的面对任何人的心态,而那些普遍的绝大多数的,人,在一开始面对陌生人,都会非常的警惕,不知道对方会有什么反应。 而那些能够一开始就能够面对对方,感觉很好的人,要么是,从小就生活在一个很负责的环境之下,他人对他的保护特别好,要么就是已经,获得了足够的实力,自身也成为一个,羊的形态,转化为一种狼的心态的人。 也就是我们经常所说的猎食者状态,在这种状态之下的话,人会对周围来到的每一个人,暴露出,表面的善意,也就是说他会去观察任何人,对他是否有利益倾向,是否会给他带来收益,能够给他带来收益的人,就会对他很好,或者直接去获取收益,而不能给他带来收益的人呢?要么是冷眼旁观,要么是留待以后获得,收益,和这种类型的人的话,对于任何一个新来者,他都会当她将它设置为。作为一个潜在的收益对象,用了它就会形成一种人来数,或者是一种,对任何,陌生人都很友好的状态。 这就是我们在面对任何陌生人的时候,通常来说,那些对你,不是很热情的人往往没什么,而那些对你特别热情的人通常都要特别的,小心注意。
猎食者心态 在社交领域我们经常会遇见人来熟跟笑 猎食者心态 在社交领域我们经常会遇见人来熟跟笑面虎的类型。通常来说,我们在接触的对象的时候,在一开始的时候,对于一个相对弱小的人,他们通常对于外界的环境都是相当的敏感,也就会有非常的害怕受到伤,害的状态,除非他一开始的话就,在他成长的过程中就保护的很好的,然后才会有那种很阳光的面对任何人的心态,而那些普遍的绝大多数的,人,在一开始面对陌生人,都会非常的警惕,不知道对方会有什么反应。 而那些能够一开始就能够面对对方,感觉很好的人,要么是,从小就生活在一个很负责的环境之下,他人对他的保护特别好,要么就是已经,获得了足够的实力,自身也成为一个,羊的形态,转化为一种狼的心态的人。 也就是我们经常所说的猎食者状态,在这种状态之下的话,人会对周围来到的每一个人,暴露出,表面的善意,也就是说他会去观察任何人,对他是否有利益倾向,是否会给他带来收益,能够给他带来收益的人,就会对他很好,或者直接去获取收益,而不能给他带来收益的人呢?要么是冷眼旁观,要么是留待以后获得,收益,和这种类型的人的话,对于任何一个新来者,他都会当她将它设置为。作为一个潜在的收益对象,用了它就会形成一种人来数,或者是一种,对任何,陌生人都很友好的状态。 这就是我们在面对任何陌生人的时候,通常来说,那些对你,不是很热情的人往往没什么,而那些对你特别热情的人通常都要特别的,小心注意。
投资平衡 绝大多数人之所以被自己心爱的女人所离开 投资平衡 绝大多数人之所以被自己心爱的女人所离开,往往是因为投资不平衡的原因,也就是当我们在进行男女交往的过程中,我们对于自身的投资跟对于女性的投资的比例至少是1:1,而更合理的情况下是2:1,甚至于3:1的程度,也就是我们。我们,为女性每花一千块钱的时候,我们就要为自己身上投资2000块钱,或者3000块钱的程度,这样子才能高兴,构成一个良好的投资平衡。 也就是我们对外付出的金额是,一,那么我们对自己付出的金额则必须达到三个程度。而在我们家庭与事业的投资者情况下,也是如此,倘若我们要构建一个正常的家庭,投资的情况下,我们需要考虑的是,我们对于自身的投资价值的时候,就跟4月的投资的比值,也就是很多人之所以家庭经济出现崩溃的情况下,往往是因为他们对于事业的投资过小,我对于家庭生活品质的投资过大,而导致的结果。,通常来说,家庭与事业的投资至少要达到1:2的程度才能够维持平衡。,而很多时候我们按照要有所盈余的话,至少要达到1:3,我有的情况下,我们可能会达到1:10的情况下,冲过时的扩大我们的,事业投资的收益,收获源源不断的带给我们带来更大的成长空间。 无论是两性相交往,还是各个领域的方面,我们对于自身的投资,对于家庭的投资,对于事业的投资,都是不可或缺的部分。
投资平衡 绝大多数人之所以被自己心爱的女人所离开 投资平衡 绝大多数人之所以被自己心爱的女人所离开,往往是因为投资不平衡的原因,也就是当我们在进行男女交往的过程中,我们对于自身的投资跟对于女性的投资的比例至少是1:1,而更合理的情况下是2:1,甚至于3:1的程度,也就是我们。我们,为女性每花一千块钱的时候,我们就要为自己身上投资2000块钱,或者3000块钱的程度,这样子才能高兴,构成一个良好的投资平衡。 也就是我们对外付出的金额是,一,那么我们对自己付出的金额则必须达到三个程度。而在我们家庭与事业的投资者情况下,也是如此,倘若我们要构建一个正常的家庭,投资的情况下,我们需要考虑的是,我们对于自身的投资价值的时候,就跟4月的投资的比值,也就是很多人之所以家庭经济出现崩溃的情况下,往往是因为他们对于事业的投资过小,我对于家庭生活品质的投资过大,而导致的结果。,通常来说,家庭与事业的投资至少要达到1:2的程度才能够维持平衡。,而很多时候我们按照要有所盈余的话,至少要达到1:3,我有的情况下,我们可能会达到1:10的情况下,冲过时的扩大我们的,事业投资的收益,收获源源不断的带给我们带来更大的成长空间。 无论是两性相交往,还是各个领域的方面,我们对于自身的投资,对于家庭的投资,对于事业的投资,都是不可或缺的部分。
放下需求迎接收益 作为基层的人物,终其一生都免不 放下需求迎接收益 作为基层的人物,终其一生都免不了被各种各样的需求所操纵的命运,今天,为了美丽就要去购买辐射,为了在他人面前有面子,就要给他人去投资,进行各种借款,为了在朋友面前大方就要去,不断的损失自己的财物。,为了在,女人面前打气,就要不断的给女人进行消费。 而在生理上也是如此,为了填满自己空虚的时间就要,不断的进行各种娱乐活动,比如打游戏,看电影,然后逛街做各种消遣。,甚至于在工作之中,为了证明自己的优秀,就要不断的努力,为了证明自己不是懦夫,就要去承担各种各样的风险。 人总是有这种自我证明的需要,而这种自我证明的需要,恰恰是一种底层人的思维,或者说是一种最基层最基层的想法。,因为他们一直都受不到尊重,他们需要不断的去寻求他人的尊重,因而就会形成一种,需要不断的进行自我证明的思维方式。 当我们在寻求它们,认可的时候,实际上我们已经把自己放在一种,弱者的角色定位之上,而这种不断寻求他人的认可,是需要持续不断的支付代价的,当我们在各个领域需要寻求他人的认可的方面更多,那么我们所支付的时间,精力,资源的代价也就越来越大。 而对方则不需要花费任何时间精力资源,只是轻描淡写的一句话,比如说你很好,你很优秀,也很棒,就可以轻易的获得这一切。,这就是为什么,现在很多人会说话的就可以,去拥有,去获取他人的大量资源的原因,因为这个世界上有大量的需要,获得他人认可的人,来维持自己渺小的存在感。 我当我们不再需要获得他人的认可,而是我们自然而然的,就可以存在下去的时候,我们就可以将这种,不断的去获得他人的认可所需要花费的,时间精力,资源所收拢起来,这本身就是一笔巨大的财富。,而通过这些财富去不断的投资,所以我们就可以获得自己的第一桶金,从而让自己的生活越来越美满,从而进一步的,达到更好的,智慧,资源,人生的更高境界。 如同我们,的等价交换一般,一切的成功都是需要让我们放上代价的筹码的,而最基本最低的代价就是去,我们的各种各样的需求额,这种需求之中,最虚无缥缈的就是,获得他人认可的需求。
放下需求迎接收益 作为基层的人物,终其一生都免不 放下需求迎接收益 作为基层的人物,终其一生都免不了被各种各样的需求所操纵的命运,今天,为了美丽就要去购买辐射,为了在他人面前有面子,就要给他人去投资,进行各种借款,为了在朋友面前大方就要去,不断的损失自己的财物。,为了在,女人面前打气,就要不断的给女人进行消费。 而在生理上也是如此,为了填满自己空虚的时间就要,不断的进行各种娱乐活动,比如打游戏,看电影,然后逛街做各种消遣。,甚至于在工作之中,为了证明自己的优秀,就要不断的努力,为了证明自己不是懦夫,就要去承担各种各样的风险。 人总是有这种自我证明的需要,而这种自我证明的需要,恰恰是一种底层人的思维,或者说是一种最基层最基层的想法。,因为他们一直都受不到尊重,他们需要不断的去寻求他人的尊重,因而就会形成一种,需要不断的进行自我证明的思维方式。 当我们在寻求它们,认可的时候,实际上我们已经把自己放在一种,弱者的角色定位之上,而这种不断寻求他人的认可,是需要持续不断的支付代价的,当我们在各个领域需要寻求他人的认可的方面更多,那么我们所支付的时间,精力,资源的代价也就越来越大。 而对方则不需要花费任何时间精力资源,只是轻描淡写的一句话,比如说你很好,你很优秀,也很棒,就可以轻易的获得这一切。,这就是为什么,现在很多人会说话的就可以,去拥有,去获取他人的大量资源的原因,因为这个世界上有大量的需要,获得他人认可的人,来维持自己渺小的存在感。 我当我们不再需要获得他人的认可,而是我们自然而然的,就可以存在下去的时候,我们就可以将这种,不断的去获得他人的认可所需要花费的,时间精力,资源所收拢起来,这本身就是一笔巨大的财富。,而通过这些财富去不断的投资,所以我们就可以获得自己的第一桶金,从而让自己的生活越来越美满,从而进一步的,达到更好的,智慧,资源,人生的更高境界。 如同我们,的等价交换一般,一切的成功都是需要让我们放上代价的筹码的,而最基本最低的代价就是去,我们的各种各样的需求额,这种需求之中,最虚无缥缈的就是,获得他人认可的需求。
误解 在我们智慧的初级的阶段,我们总是会认为,我 误解 在我们智慧的初级的阶段,我们总是会认为,我们之所以不被他人所认可之时,也不被领导说重任,是因为领导或者他人并没有了解,真实的自我,嗯,很多时候我们就会,害怕被他人所误会,害怕被他人所辨别,我不断的去通过各种方式去证明自己。,而这通常来说表现出了一个人处于基层的一种尴尬的状态,他小,去证明自己是因为他没有能力去伤害他人,没有能力去获得保护自己的利益,他想去证明自己的无辜,而获得上层认可,给予他们的收益。 而实际上上长寿各基层,是一种普遍的规律,他们会不断的,从基层,去进行掠夺,来维持他们上层的稳定,而实际上当你越是去证明自己的时候,让他人对,自身的了解越清楚,那么,你面临被收割的,此后也就越近。 当我们的智慧越来越高的时候,我们就会脱离原本害怕的状态,而开始做,主动的利用这种误会,利用这种误解,给自己披上一层神秘的面纱,从而更大限度上的保护自己,因为高层即便收个机场,那么他也是会考虑对方的实力跟能力的。,这个时候我们的意识观就会成为一种,绝对的真善美的一种意识观变成一种,相对更加真实的艺术观,也就是我们开始意识到这个社会,上面的对立与冲突。 而随着我们的智慧越来越高的时候,这种,利用他人的误会跟误解来获得自己收益的情况会,逐渐的普遍被他被我们所接受,被我们所使用,我们会利用他人的误解来,是的,他们的行为更加倾向于,对我们有利的方向,也就是我们通过这种误会和误解,使他能给予我们更好的,判断,给予更好的待遇,可以更好的机会,而这种误会跟误解往往是出自于他们,而我们也并没有对他们进行任何的欺骗,这是利用了这种他们的误会,误解而已,这就是我们绝大多数人在崛起的过程中必须,所要经历的过程。 就如同我们经常所说的,以无法为有法的状态一样。我们不再有自我证明的需求,而是以获取收益为核心。,只有放下这种自我证明的需求,我们才能够在人际交往中获得更大的收益,任何自我证明的需求都在表现我们的怯懦与依赖与无助。
误解 在我们智慧的初级的阶段,我们总是会认为,我 误解 在我们智慧的初级的阶段,我们总是会认为,我们之所以不被他人所认可之时,也不被领导说重任,是因为领导或者他人并没有了解,真实的自我,嗯,很多时候我们就会,害怕被他人所误会,害怕被他人所辨别,我不断的去通过各种方式去证明自己。,而这通常来说表现出了一个人处于基层的一种尴尬的状态,他小,去证明自己是因为他没有能力去伤害他人,没有能力去获得保护自己的利益,他想去证明自己的无辜,而获得上层认可,给予他们的收益。 而实际上上长寿各基层,是一种普遍的规律,他们会不断的,从基层,去进行掠夺,来维持他们上层的稳定,而实际上当你越是去证明自己的时候,让他人对,自身的了解越清楚,那么,你面临被收割的,此后也就越近。 当我们的智慧越来越高的时候,我们就会脱离原本害怕的状态,而开始做,主动的利用这种误会,利用这种误解,给自己披上一层神秘的面纱,从而更大限度上的保护自己,因为高层即便收个机场,那么他也是会考虑对方的实力跟能力的。,这个时候我们的意识观就会成为一种,绝对的真善美的一种意识观变成一种,相对更加真实的艺术观,也就是我们开始意识到这个社会,上面的对立与冲突。 而随着我们的智慧越来越高的时候,这种,利用他人的误会跟误解来获得自己收益的情况会,逐渐的普遍被他被我们所接受,被我们所使用,我们会利用他人的误解来,是的,他们的行为更加倾向于,对我们有利的方向,也就是我们通过这种误会和误解,使他能给予我们更好的,判断,给予更好的待遇,可以更好的机会,而这种误会跟误解往往是出自于他们,而我们也并没有对他们进行任何的欺骗,这是利用了这种他们的误会,误解而已,这就是我们绝大多数人在崛起的过程中必须,所要经历的过程。 就如同我们经常所说的,以无法为有法的状态一样。我们不再有自我证明的需求,而是以获取收益为核心。,只有放下这种自我证明的需求,我们才能够在人际交往中获得更大的收益,任何自我证明的需求都在表现我们的怯懦与依赖与无助。
从对抗到管理 对于任何一个刚刚从管理进入高管理岗 从对抗到管理 对于任何一个刚刚从管理进入高管理岗位的人,对于下属,都是需要他们去服从命令,服从指挥,服从安排。,而在这个时候,绝大多数的下属都是会对新来的管理者有非常强烈的抵触情绪,因为好不容易就任的管理者也就离开了,那么又来一个新镇的管理者对他进行管理,那么他们就会,在释放之后再度压抑,会产生非常巨大的抵触情绪跟对抗情绪。 可以说在这个时候的话,管理者需要执行管理权限的话,下面通常都会一口终生的,采取反对的意见,或者采取各种对抗的意见,甚至很多人来说的话,他都会主动的想要说服你,让你采用一些相对温和的方式,也就是妥协民主,这种会不断丧失权威的方式对他们进行管理。 而实际上,这是面对一个任何一个新政的领导者都需要面对的问题,因为在还没有树立权威之前,这些人都是不会,服从你的安排,因而都是需要从对抗开始,不断的对下面进行压迫,迫使他们服从屈服。曲阜,或者是将他们整个调里换人,不换心里就换人,也就是他的心态不改变,就要把人给吊里很大时候,在这种情况下换人是不得已而为之,为了执行这些人是必须替换。 而当然在这种情况之下,就是为什么我们经常说的,新官上任三把或以上热的时候,就要把很多老员工老人力,老人嘛,都要测关掉,因为一台她们都是属于原本的旧势力,二来他们是属于这种,顽固分子,第三他们是不愿意进行,服从新领导的指示和安排。,引导,一朝天子一朝臣,只要换了领导都必须坏人,只有换了人之后,这种服从的命令下才能够推行下去。
从对抗到管理 对于任何一个刚刚从管理进入高管理岗 从对抗到管理 对于任何一个刚刚从管理进入高管理岗位的人,对于下属,都是需要他们去服从命令,服从指挥,服从安排。,而在这个时候,绝大多数的下属都是会对新来的管理者有非常强烈的抵触情绪,因为好不容易就任的管理者也就离开了,那么又来一个新镇的管理者对他进行管理,那么他们就会,在释放之后再度压抑,会产生非常巨大的抵触情绪跟对抗情绪。 可以说在这个时候的话,管理者需要执行管理权限的话,下面通常都会一口终生的,采取反对的意见,或者采取各种对抗的意见,甚至很多人来说的话,他都会主动的想要说服你,让你采用一些相对温和的方式,也就是妥协民主,这种会不断丧失权威的方式对他们进行管理。 而实际上,这是面对一个任何一个新政的领导者都需要面对的问题,因为在还没有树立权威之前,这些人都是不会,服从你的安排,因而都是需要从对抗开始,不断的对下面进行压迫,迫使他们服从屈服。曲阜,或者是将他们整个调里换人,不换心里就换人,也就是他的心态不改变,就要把人给吊里很大时候,在这种情况下换人是不得已而为之,为了执行这些人是必须替换。 而当然在这种情况之下,就是为什么我们经常说的,新官上任三把或以上热的时候,就要把很多老员工老人力,老人嘛,都要测关掉,因为一台她们都是属于原本的旧势力,二来他们是属于这种,顽固分子,第三他们是不愿意进行,服从新领导的指示和安排。,引导,一朝天子一朝臣,只要换了领导都必须坏人,只有换了人之后,这种服从的命令下才能够推行下去。
从防备到不防备 就像我们经常说的,一两尖端的人 从防备到不防备 就像我们经常说的,一两尖端的人才就如同锥子放了裤子一半,他是很容易刺破裤子的。 而当我们,从一个平凡的人到一个有能力的人,都有这么一个阶段,就会经历不断的被人猜忌所防备的这个阶段,而这种阶段往往是我们所难以规避的这种情况。,因为在一开始的时候,我们很难拒绝,很难了解,对方到底是在防备我们什么?到底是我们曾经露出了什么样的破绽?到底是做错什么事情?引起对方的防备。 而这个就是一个新生势力,与老势力之间的冲突,因为老势力通常都会经过这种新势力崛起的过程,他们可以很容易的筛选出这种新生势力,的一种特性,当他发现这种自信的时候,他就会很防备这些新生势力的崛起。 这个阶段也是要经历一个过程,也就是说当我们不断的去接受,不断的去承受不住,懒得在这个过程中进行学习,我们才能够让自己从一个,被他人所防备的一个阶段,到进入到一个不被他人所防备所接受的这么一个阶段。 也就是绝大多数人都必然会经历这么一个怀才不遇的阶段,有的事你越有才华月就会背诗,人所猜忌就越容易被打击。,而我们在不断的,被猜忌,被打击的时候,其实我们真正所需要学习的,并不是工作的能力,而是防止被猜忌,被打击的能力,那么我们需要在过去的流程中去总结经验教训,然后到新的平台,新的领域中,再去回想,也就是我们,这个时候,通常是需要一个不断跳槽的这个过程,要是当我们的技术能力达到了之后,我们需要,在不断的转换工作,转换领导的过程中去学习,如何才能不被猜忌不被打击。 而在这个过程之后,我们才会进入一个在企业内部的稳定基层,才能够不断的,提拔上去,进入一个更好的稳定阶段。
从防备到不防备 就像我们经常说的,一两尖端的人 从防备到不防备 就像我们经常说的,一两尖端的人才就如同锥子放了裤子一半,他是很容易刺破裤子的。 而当我们,从一个平凡的人到一个有能力的人,都有这么一个阶段,就会经历不断的被人猜忌所防备的这个阶段,而这种阶段往往是我们所难以规避的这种情况。,因为在一开始的时候,我们很难拒绝,很难了解,对方到底是在防备我们什么?到底是我们曾经露出了什么样的破绽?到底是做错什么事情?引起对方的防备。 而这个就是一个新生势力,与老势力之间的冲突,因为老势力通常都会经过这种新势力崛起的过程,他们可以很容易的筛选出这种新生势力,的一种特性,当他发现这种自信的时候,他就会很防备这些新生势力的崛起。 这个阶段也是要经历一个过程,也就是说当我们不断的去接受,不断的去承受不住,懒得在这个过程中进行学习,我们才能够让自己从一个,被他人所防备的一个阶段,到进入到一个不被他人所防备所接受的这么一个阶段。 也就是绝大多数人都必然会经历这么一个怀才不遇的阶段,有的事你越有才华月就会背诗,人所猜忌就越容易被打击。,而我们在不断的,被猜忌,被打击的时候,其实我们真正所需要学习的,并不是工作的能力,而是防止被猜忌,被打击的能力,那么我们需要在过去的流程中去总结经验教训,然后到新的平台,新的领域中,再去回想,也就是我们,这个时候,通常是需要一个不断跳槽的这个过程,要是当我们的技术能力达到了之后,我们需要,在不断的转换工作,转换领导的过程中去学习,如何才能不被猜忌不被打击。 而在这个过程之后,我们才会进入一个在企业内部的稳定基层,才能够不断的,提拔上去,进入一个更好的稳定阶段。
不懂才是真懂 在一开始我们还不是很懂的时候,我 不懂才是真懂 在一开始我们还不是很懂的时候,我们经常会不懂装懂的,说很多东西,就是说我们,在描述问题的时候,我们想象的部分,跟我们实际知道的部分,的比,通常来说,我们想象的部分,会超过百分之三四十,而这个时候的话,实际上我们是不是真的懂,而是处在一种不懂装懂的情况之下,因为我们需要耗费大量的脑力智力去想象那些我们为了没有了解的东西与情况。 而当我们真正懂了以后的话我们,往往就会开始,减少我们的表达,也就是说我们会去想的,哪些东西是应该说的,哪些东西是不应该说的,而不是像一开始的那样子,因为我一直都说把自己懂的也说了出来,甚至于自己,并不懂的东西也要把它想象出来去描述整个事物的。猪的整体状况,就是从一个点试图去描述整个事物的整体。 而当我们都对于事物有所了解之后,我们就会慢慢的,对于我们所描述的东西,对于我们所掌握的东西有一种把控能力,而在这种把控能力的作用下,我们通常就会减少输出,而减少输出的目的,旨在将我们的输出集中到核心的目标之上,就是说我们这个时候的话要集中力量,去进行攻坚突破。 对于并非我们所谈论的重点的书者,减少描述跟减少述说,而对于我们所要谈论的重点则会,加重篇幅的述说从而达到更好的效果。 只有当我们这种,对于事物的真实状况,再加上我们自身能力的轻重缓急的表述,最后形成一种气场,形成一种风格,使得我们整体的运行,给乐视会走向一种更好的良性的发展,的一种阶段。
不懂才是真懂 在一开始我们还不是很懂的时候,我 不懂才是真懂 在一开始我们还不是很懂的时候,我们经常会不懂装懂的,说很多东西,就是说我们,在描述问题的时候,我们想象的部分,跟我们实际知道的部分,的比,通常来说,我们想象的部分,会超过百分之三四十,而这个时候的话,实际上我们是不是真的懂,而是处在一种不懂装懂的情况之下,因为我们需要耗费大量的脑力智力去想象那些我们为了没有了解的东西与情况。 而当我们真正懂了以后的话我们,往往就会开始,减少我们的表达,也就是说我们会去想的,哪些东西是应该说的,哪些东西是不应该说的,而不是像一开始的那样子,因为我一直都说把自己懂的也说了出来,甚至于自己,并不懂的东西也要把它想象出来去描述整个事物的。猪的整体状况,就是从一个点试图去描述整个事物的整体。 而当我们都对于事物有所了解之后,我们就会慢慢的,对于我们所描述的东西,对于我们所掌握的东西有一种把控能力,而在这种把控能力的作用下,我们通常就会减少输出,而减少输出的目的,旨在将我们的输出集中到核心的目标之上,就是说我们这个时候的话要集中力量,去进行攻坚突破。 对于并非我们所谈论的重点的书者,减少描述跟减少述说,而对于我们所要谈论的重点则会,加重篇幅的述说从而达到更好的效果。 只有当我们这种,对于事物的真实状况,再加上我们自身能力的轻重缓急的表述,最后形成一种气场,形成一种风格,使得我们整体的运行,给乐视会走向一种更好的良性的发展,的一种阶段。
爱你的敌人 在竞争领域的划分成两类,一类就是,我 爱你的敌人 在竞争领域的划分成两类,一类就是,我们所说的在,如同宗教里,一般都有着佛与魔的区别,而在竞争领域也是分成两类,一类就是恨你的对手,一类就是爱你的对手。 而出于恨的竞争手段的话,绝大多数是因为竞争对手蚕食了你的地盘,不断的,跟你在各个领域方面进行,利益方面的争夺等等一系列的行为,从而使你的生存空间会因为竞争对手的出现而不断的缩减。 而出于爱的竞争手段的话,是因为,在传统意义上,我们将这种爱的情感的话,加以过度的扩大化了,而爱的本身仅仅是一种出于各种各样的融合的一种力量,而在我们现在的话,通常会将这种爱变成一种包容,呵护,关怀,宽恕,容忍等等一系列的行为,而脱离了爱的本质。 而这种出于爱的竞争方式的话,会让我们更加的了解对手,因为仇恨让我们彼此远离的爱,让我们彼此接近,只有当我们不断的去了解我们的竞争对手的时候,我们才能够去学习他的优点,然后发现他的缺点,很多时候我们在做一种竞争手段的时候,是一种没有意义的对抗,那就是双方来说是你打工,我打蓝你打西我打呗,双方实际上的话是SB在不断的扩张,但是基本上的焦点都没有办法碰撞在一块,这是因为我们缺乏足够的爱去了解对方的原因,他们有足够的爱去了解对方的时候,我们就能够了解对方的动态跟,优势跟缺陷,而当我们的爱不断提升的时候,我们就会不断的吸收学习对方的优点,同时改善对方行为中的缺陷,从而使我们在整体,你的形态之中就可以超过对方。 当我们不断的通过爱去学习对方,去领悟对方的优势的时候,那么我们就会逐渐逐渐的超越对方,这就是为什么在一些宗教经文之中都会讲,就是我们不但需要爱自己,爱朋友,爱家人,同样的,我们也需要爱我们的敌人,因为只有爱我们的敌人,我们才能够击败我们的敌人。
爱你的敌人 在竞争领域的划分成两类,一类就是,我 爱你的敌人 在竞争领域的划分成两类,一类就是,我们所说的在,如同宗教里,一般都有着佛与魔的区别,而在竞争领域也是分成两类,一类就是恨你的对手,一类就是爱你的对手。 而出于恨的竞争手段的话,绝大多数是因为竞争对手蚕食了你的地盘,不断的,跟你在各个领域方面进行,利益方面的争夺等等一系列的行为,从而使你的生存空间会因为竞争对手的出现而不断的缩减。 而出于爱的竞争手段的话,是因为,在传统意义上,我们将这种爱的情感的话,加以过度的扩大化了,而爱的本身仅仅是一种出于各种各样的融合的一种力量,而在我们现在的话,通常会将这种爱变成一种包容,呵护,关怀,宽恕,容忍等等一系列的行为,而脱离了爱的本质。 而这种出于爱的竞争方式的话,会让我们更加的了解对手,因为仇恨让我们彼此远离的爱,让我们彼此接近,只有当我们不断的去了解我们的竞争对手的时候,我们才能够去学习他的优点,然后发现他的缺点,很多时候我们在做一种竞争手段的时候,是一种没有意义的对抗,那就是双方来说是你打工,我打蓝你打西我打呗,双方实际上的话是SB在不断的扩张,但是基本上的焦点都没有办法碰撞在一块,这是因为我们缺乏足够的爱去了解对方的原因,他们有足够的爱去了解对方的时候,我们就能够了解对方的动态跟,优势跟缺陷,而当我们的爱不断提升的时候,我们就会不断的吸收学习对方的优点,同时改善对方行为中的缺陷,从而使我们在整体,你的形态之中就可以超过对方。 当我们不断的通过爱去学习对方,去领悟对方的优势的时候,那么我们就会逐渐逐渐的超越对方,这就是为什么在一些宗教经文之中都会讲,就是我们不但需要爱自己,爱朋友,爱家人,同样的,我们也需要爱我们的敌人,因为只有爱我们的敌人,我们才能够击败我们的敌人。
无限视角 在绝大多数我们去看待问题的时候,我 无限视角 在绝大多数我们去看待问题的时候,我们都是在基于自己的位置,居于自己的视角去看待所有的事。,而我们在无限社会之后我们就要去,突破自己原有的世界,而进入到一种无穷无尽的无限视角的状态。 在这种状态之下,我们可以,以所有事物的角度,所有事物的方式去看待事物,这也就是我们经常所提到的一种全息化的视角跟全息化的解读方式。 随着我们的视角里解读方式的改变,我们通常来说,我们处理事情,我们了解事情,我们所见件事情的方式也会发生一系列的改变,已变化。 无限视角的感觉,就如同我们成为了我们所处在的这个世界,我们以这个世界的视角去观察所有的一切,就如同我们去观察我们体内的每一个组织,每一个细胞一般。 而这种四角方式的话,在中国的成长体系里面,有一种叫做,内视的,技巧。也就是我们经常所提到的内部视觉。 内部视觉实际上是我们一种心灵感知能力的延伸,当我们的心灵感知能力不断的延伸,从我们的脑域,从我们的心灵,从我们的内心世界不断的,去延伸,进的,能够知道我们,内在世界的运行的状态,并且将这种运行的状态以一种可视化的方式解读出来。 这整个的历程是有一个阶段性的发展的方式,就比如说,在一开始的时候,我们所能看到的,所能听到的,所能见到的,就如同我们,计算机最初的dos系统一般。并没有像我们所预知的这种图像化的系统,更多的是一种字符,或者是一种,文字性的系统。我在更早期的时候,甚至于连文字与字符都不会存在,而是最简单的0与1的二进制数字机械编码系统。 而这种内部视角就如同我们,机器本身对自身进行内部的自我检查一般。这一切就好像我们进入了整个世界的运行机器,并从这个,运行机器之中获得了对机器内部所有的软硬件进行,检查,搜索,查看运行的一个体系。 而这种,全息的视角,实际上是一笔总比上帝视角更加高级别的思想,因为它不仅仅能够看到所有的事物,而且,还可以看到其内部运行的体系,无论是内部外部,智慧,心理,灵魂都是可以,看得到的观察得到的。
无限视角 在绝大多数我们去看待问题的时候,我 无限视角 在绝大多数我们去看待问题的时候,我们都是在基于自己的位置,居于自己的视角去看待所有的事。,而我们在无限社会之后我们就要去,突破自己原有的世界,而进入到一种无穷无尽的无限视角的状态。 在这种状态之下,我们可以,以所有事物的角度,所有事物的方式去看待事物,这也就是我们经常所提到的一种全息化的视角跟全息化的解读方式。 随着我们的视角里解读方式的改变,我们通常来说,我们处理事情,我们了解事情,我们所见件事情的方式也会发生一系列的改变,已变化。 无限视角的感觉,就如同我们成为了我们所处在的这个世界,我们以这个世界的视角去观察所有的一切,就如同我们去观察我们体内的每一个组织,每一个细胞一般。 而这种四角方式的话,在中国的成长体系里面,有一种叫做,内视的,技巧。也就是我们经常所提到的内部视觉。 内部视觉实际上是我们一种心灵感知能力的延伸,当我们的心灵感知能力不断的延伸,从我们的脑域,从我们的心灵,从我们的内心世界不断的,去延伸,进的,能够知道我们,内在世界的运行的状态,并且将这种运行的状态以一种可视化的方式解读出来。 这整个的历程是有一个阶段性的发展的方式,就比如说,在一开始的时候,我们所能看到的,所能听到的,所能见到的,就如同我们,计算机最初的dos系统一般。并没有像我们所预知的这种图像化的系统,更多的是一种字符,或者是一种,文字性的系统。我在更早期的时候,甚至于连文字与字符都不会存在,而是最简单的0与1的二进制数字机械编码系统。 而这种内部视角就如同我们,机器本身对自身进行内部的自我检查一般。这一切就好像我们进入了整个世界的运行机器,并从这个,运行机器之中获得了对机器内部所有的软硬件进行,检查,搜索,查看运行的一个体系。 而这种,全息的视角,实际上是一笔总比上帝视角更加高级别的思想,因为它不仅仅能够看到所有的事物,而且,还可以看到其内部运行的体系,无论是内部外部,智慧,心理,灵魂都是可以,看得到的观察得到的。
感性理性感性 在过去禅宗大师里面,经常会有这么 感性理性感性 在过去禅宗大师里面,经常会有这么一句话是,在最初的时候,我们是看山是山,看山不是山,然后到了第三个阶段,又回到一种看山是山的状态。 我们去看待一个人不同的状态的时候,我们就会发现,人的状态总是不断的在发生一系列的变化,在最初的时候,我们无论是处理各种情况,还是做各种事情,我们绝大多数的时候都是从一种人的情绪状态出发的,也就是当我们在面对某一件事情的时候,我们首先想到的是自己的情绪,也就是这件事情,倘若是一件让我们高兴的事情,那么我们就会很积极的去做好这件事情,倘若是一个让我们,不高兴,或者会激发我们一些负面情绪的事情的时候,我们就会抵制甚至不愿意去做这些事情。,而这就是一种我们内在情绪,对我们所做的事情,对我们人生,行为的一种干涉额,很多时候这也会产生一种反向的效果,也就是当我们在高兴的时候,或者在兴奋的时候,别人对我们提出的要求,我们会很容易的认可跟承认,我,当我们在沮丧或者不高兴的时候,他人对我们提出的诉求,我们通常会采取一种拒绝的方式。 而当我们的成长不断的深化的时候,我们就会开始从一种,感性的状态而进入一种理性的状态和在这一种的状态之下,我们并不完全是,凭借自己的本能,凭借自己的情绪来作出一些人决策,拒绝或者认可,而通常来说,我们会经历一系列的深思熟虑,更多的思考的过程,比方说我们会。我们会去不断的思考,这件事对我们是利大于弊,还是弊大于利,我们更多更多的思考的行为会,导致我们不断的成长,这一系列的成长会使我们更好的去看待事物的本身,由内到外,由外到内,从简单到具体,从具体到全面,从一个点,扩展到全局,又能够从全局扩展,聚焦到某一个点子上,而这就是我们进入了第二个阶段,相对理智的去考虑跟判断事物的,阶段,来进行我们自身的决策。 我到了第三个阶段,我们又会恢复到一种感性的状态,因为我们会将我们过去的理性的方式去融会贯通到我们的感性之中,也就是说我们的理性跟感性是一种相互结合的过程,因为单纯的理性会让人感觉一种冷冰冰的感觉,而这种冷冰冰的理性,通常来说能够帮助我们,得去作出良好的角色却不,利于他人对我们行为的配合,因为绝大多数人的话还是处在一种相对感性的状态,因而我们会将,理性跟感性相互结合来处理事情。 这种方式最明显的就是一个中等律师跟一个大律师的区别,通常来说,一个中等水平的律师,绝大多数程度上他都是不断的去研究法律条文,去克扣各种法律的字眼,来建立以他为核心的一个证据链的体系来完善整个过程,而一个真正的大律师,通常它不仅仅是限制于去研究法律条文跟法律的案例,而更大程度上的是将这些法律条文跟法律的案例,融会贯通到整个场景的布置跟场景结构的搭建的过程之中,只有当我们将整个场景作为一个,条纹,或者说是一个内在的逻辑,推行的潜在要素的时候,我们才能够获得一种,核心的优势,也就是说条纹性理论性的东西是来说事,事物内在的脉络,但是他,并不具备人事物的全貌,只有当我们用我们的情感去规划出整个事物的全貌,给人一种直观,直面,直接看到或者直接接触到事物的感觉的时候,那么才有整体上的,优势。而这种对于,视觉感觉跟,信息感觉,或者说是,人,的五种感触,触觉,视觉,嗅觉,听觉,味觉的,用情感化,供情况的方式加以描述使然,在没有接触到这种事物的同时,能够感受到这种事物对他人的影响,而这个就是达到了,第三个阶段,一种情感性跟理性相互结合的一种体系。 因而我们看到了所有的艺术大师也好,或者是各个领域,各个行业的大师级人物也好,他们绝大多数所呈现出来的是一种感性化的一种状态,而内在又充满了各种各样的逻辑性跟理性的脉络。
感性理性感性 在过去禅宗大师里面,经常会有这么 感性理性感性 在过去禅宗大师里面,经常会有这么一句话是,在最初的时候,我们是看山是山,看山不是山,然后到了第三个阶段,又回到一种看山是山的状态。 我们去看待一个人不同的状态的时候,我们就会发现,人的状态总是不断的在发生一系列的变化,在最初的时候,我们无论是处理各种情况,还是做各种事情,我们绝大多数的时候都是从一种人的情绪状态出发的,也就是当我们在面对某一件事情的时候,我们首先想到的是自己的情绪,也就是这件事情,倘若是一件让我们高兴的事情,那么我们就会很积极的去做好这件事情,倘若是一个让我们,不高兴,或者会激发我们一些负面情绪的事情的时候,我们就会抵制甚至不愿意去做这些事情。,而这就是一种我们内在情绪,对我们所做的事情,对我们人生,行为的一种干涉额,很多时候这也会产生一种反向的效果,也就是当我们在高兴的时候,或者在兴奋的时候,别人对我们提出的要求,我们会很容易的认可跟承认,我,当我们在沮丧或者不高兴的时候,他人对我们提出的诉求,我们通常会采取一种拒绝的方式。 而当我们的成长不断的深化的时候,我们就会开始从一种,感性的状态而进入一种理性的状态和在这一种的状态之下,我们并不完全是,凭借自己的本能,凭借自己的情绪来作出一些人决策,拒绝或者认可,而通常来说,我们会经历一系列的深思熟虑,更多的思考的过程,比方说我们会。我们会去不断的思考,这件事对我们是利大于弊,还是弊大于利,我们更多更多的思考的行为会,导致我们不断的成长,这一系列的成长会使我们更好的去看待事物的本身,由内到外,由外到内,从简单到具体,从具体到全面,从一个点,扩展到全局,又能够从全局扩展,聚焦到某一个点子上,而这就是我们进入了第二个阶段,相对理智的去考虑跟判断事物的,阶段,来进行我们自身的决策。 我到了第三个阶段,我们又会恢复到一种感性的状态,因为我们会将我们过去的理性的方式去融会贯通到我们的感性之中,也就是说我们的理性跟感性是一种相互结合的过程,因为单纯的理性会让人感觉一种冷冰冰的感觉,而这种冷冰冰的理性,通常来说能够帮助我们,得去作出良好的角色却不,利于他人对我们行为的配合,因为绝大多数人的话还是处在一种相对感性的状态,因而我们会将,理性跟感性相互结合来处理事情。 这种方式最明显的就是一个中等律师跟一个大律师的区别,通常来说,一个中等水平的律师,绝大多数程度上他都是不断的去研究法律条文,去克扣各种法律的字眼,来建立以他为核心的一个证据链的体系来完善整个过程,而一个真正的大律师,通常它不仅仅是限制于去研究法律条文跟法律的案例,而更大程度上的是将这些法律条文跟法律的案例,融会贯通到整个场景的布置跟场景结构的搭建的过程之中,只有当我们将整个场景作为一个,条纹,或者说是一个内在的逻辑,推行的潜在要素的时候,我们才能够获得一种,核心的优势,也就是说条纹性理论性的东西是来说事,事物内在的脉络,但是他,并不具备人事物的全貌,只有当我们用我们的情感去规划出整个事物的全貌,给人一种直观,直面,直接看到或者直接接触到事物的感觉的时候,那么才有整体上的,优势。而这种对于,视觉感觉跟,信息感觉,或者说是,人,的五种感触,触觉,视觉,嗅觉,听觉,味觉的,用情感化,供情况的方式加以描述使然,在没有接触到这种事物的同时,能够感受到这种事物对他人的影响,而这个就是达到了,第三个阶段,一种情感性跟理性相互结合的一种体系。 因而我们看到了所有的艺术大师也好,或者是各个领域,各个行业的大师级人物也好,他们绝大多数所呈现出来的是一种感性化的一种状态,而内在又充满了各种各样的逻辑性跟理性的脉络。
爱的种类 在我们日常的情绪之中,我们通常来说会 爱的种类 在我们日常的情绪之中,我们通常来说会把情绪进行一个简单的分类,比如说喜怒哀乐,悲恐惊,七种不同的情绪。而实际上这些情绪是可以不断的进行细分下去的,比如说,路有大怒,激怒,愤怒等等。而对于对人体有很强的融合作用和很强疗愈作用的情感,对于一种特有的爱的情感而言,也是会可以分成不同的种类的,比如说可以疗愈人精神的爱跟聊与肉体的爱跟聊艺人,五脏六腑,心肝脾背肾的爱,都完全是不同的。 在具体的治疗过程中,我们需要对于对方注入不同的情感,来修复对方体内的不同的,疾病跟痛苦。 我在中间里面就有着很强烈的,通过不同的疾病,情绪,对治不同病症的一种疗法。 通常来说,人体的不同的器官,会有不同的运动频率跟运动结构,而我们的五脏六腑会因为他的不同的,生物波的振动频率,而分裂出金木水火土,五种不同的类型的振动波。,而这五种类型的振动波,通常的话会跟人的不同的情绪反应,相护之间会产生连系性的共振现象。 而不同形态的性格而产生的共振也会,导致人有不同的疾病。 例如,性格内向,心胸狭窄,自卑自怜,又不愿意跟人交往,经常没事,有事没事就自我谴责,生闷气,沉默寡言,难以发泄,愤怒的人就很容易得癌症。,而那些有依赖顺从,又胆小又内向,又整天显得自己自我中心,整天幻想做什么事情都缺乏信心,遇到挫折难以承受,难以,不善于表达自己的情感的人,容易得肺部的哮喘方面的疾病。而那些比较死板,好斗又嫉妒,在做公司做工作的时候就有完美主义的人,通常来说很容易有偏头痛的情形,情况出现。而同样的那些性格相对被动,依赖顺从,缺乏创造性,不喜欢跟人来往,情绪波动有很大,经常会害怕一套依据,依靠,总是想达到某种成就,要害怕挫折的人,通常容易会得那种消化性溃疡。而那些结构严谨,喜欢整洁,对刑事方面要求很高,又歌手比较遵守时间,形象上比较刻板,服从,不容易愤怒,处理事情比较紧理智,但是缺乏自信的人,容易得那种溃烂性的结肠炎,哦那种,忧郁,一律抑郁,比较多的人就容易得慢性的腰痛。,我那些处事过分小心,喜欢牺牲自我,又不敢表露反抗情绪,一路忧郁,歇斯底里的,就容易得关节炎。,我那些过分焦虑,被动,压抑,愤怒,渴望着被爱被同情,依赖性比较强的人,就容易得过敏性皮炎,我那些渴望同情,有罪恶感,自我惩罚比较严重的人,就容易得荨麻疹。,把那些放射性人格给予别人的,比得到的多,生活不如意,遇到挫折时,往往责备自己的人容易得红斑狼疮。 基本上我们从人的生理特性来看每一个人的话,他的自身都是不完善的,有的人的话通常会缺乏这种那种的因素,跟振动频率跟气场。,而我们在很多富裕的家庭中成长出来的孩子,我们就会发现他们的父母通常会,刻意的让孩子多去不同的地方,走动旅行,学习不同的知识文化,这也是为了让自己的孩子能够接受不同区域的振动频率,来完善他们自身,因为虽然说饮食上面更均衡,更全面,可以让人的身体健康,但人的心灵也是需要更全面更完善的,感受跟见识,才能够使人的心灵更加健康。 而在欧美的领域,通常来说他们总是比较强调快乐啊,洗了这种情绪,而在中国的领域里面,他们会把很多人的情绪当成,一种特性,也就是说,当脓肿特性过于强大的时候,通常会影响人身体的平衡,比如说,人的五脏六腑会对应着五种情绪的变化,比如说,洗,欢乐的情绪是内心情绪的变化,当过于欢乐的时候会伤害内心是,心脏,而失利则是皮的状态,但过于思虑的时候,底部就会郁结,而愤怒是干的状态,哦,当过于愤怒的时候,就会导致肛的运动加速度过于加快,而恐惧则更多的是跟肾相互连接,但过度恐惧的时候,剩的工作就会失常,嗯,悲伤,这是费的情,跟肺相互连接,但过度悲伤的时候,肺部往往会,导致肺部的活动异常状态出现,因而我们在人的,生活之中,通常来说就需要喜怒哀乐,悲恐惊整个循环的运转的过程,不管是任何一种情绪,它都是有其对应的效果的,也就是当,新的运动被削弱的时候,我们让他,是的,有了喜乐的情绪,则会激活心,让新的活动恢复原本的运动频率,就如同我们古代中国传统的习俗之中,一直以来就有位老人家冲喜的说法,通过,做一些喜庆的活动则,让老人家的心态,心脏的运动,方式,得到恢复,而同样的当屁的运动,过于弱小的时候,我们,总会让他去思考一些东西来强化他的脾。 而同样的,我们在这种爱的情感领域里面,我们通常来会说,都是将爱的方式,通过情绪的方式对人体进行一种,注入的过程,因为爱的本身具有很强的融合性,包容性跟接受性的。特性使得我们在利用情绪能量,情感能量,会为他人进行治疗的时候,可以很大程度上的去避免冲突,避免,各种气场,各种能量之间对于他人所造成的不良影响。 而同样的,对于不同的气味,比如说是精油与纯露,都会散发出,不同的气味,而不同的气味的话,通常来说会带有其内在的不同的,生物振动波,而不同的生物振动波的话,也会对应人体各个器官,各个组织,各个内脏,所特定的生物振动波,当同种的振动波相互碰撞的时候,人的身体的某些机能就会被强化,而同样的,也会产生反向的振动波,也就是当一个振动波的频率跟另外一个振动波的频率完全相反的时候,两种不同的振动波就会相互吸收,也就是我们产生的,一种,恢复平静,或者说是弱化的状态,因而很大程度上,只需要去接触某一种,杏子的香气,往往,就可以通过其内在的振动波,来对我们的身体进行针对性的治疗。
爱的种类 在我们日常的情绪之中,我们通常来说会 爱的种类 在我们日常的情绪之中,我们通常来说会把情绪进行一个简单的分类,比如说喜怒哀乐,悲恐惊,七种不同的情绪。而实际上这些情绪是可以不断的进行细分下去的,比如说,路有大怒,激怒,愤怒等等。而对于对人体有很强的融合作用和很强疗愈作用的情感,对于一种特有的爱的情感而言,也是会可以分成不同的种类的,比如说可以疗愈人精神的爱跟聊与肉体的爱跟聊艺人,五脏六腑,心肝脾背肾的爱,都完全是不同的。 在具体的治疗过程中,我们需要对于对方注入不同的情感,来修复对方体内的不同的,疾病跟痛苦。 我在中间里面就有着很强烈的,通过不同的疾病,情绪,对治不同病症的一种疗法。 通常来说,人体的不同的器官,会有不同的运动频率跟运动结构,而我们的五脏六腑会因为他的不同的,生物波的振动频率,而分裂出金木水火土,五种不同的类型的振动波。,而这五种类型的振动波,通常的话会跟人的不同的情绪反应,相护之间会产生连系性的共振现象。 而不同形态的性格而产生的共振也会,导致人有不同的疾病。 例如,性格内向,心胸狭窄,自卑自怜,又不愿意跟人交往,经常没事,有事没事就自我谴责,生闷气,沉默寡言,难以发泄,愤怒的人就很容易得癌症。,而那些有依赖顺从,又胆小又内向,又整天显得自己自我中心,整天幻想做什么事情都缺乏信心,遇到挫折难以承受,难以,不善于表达自己的情感的人,容易得肺部的哮喘方面的疾病。而那些比较死板,好斗又嫉妒,在做公司做工作的时候就有完美主义的人,通常来说很容易有偏头痛的情形,情况出现。而同样的那些性格相对被动,依赖顺从,缺乏创造性,不喜欢跟人来往,情绪波动有很大,经常会害怕一套依据,依靠,总是想达到某种成就,要害怕挫折的人,通常容易会得那种消化性溃疡。而那些结构严谨,喜欢整洁,对刑事方面要求很高,又歌手比较遵守时间,形象上比较刻板,服从,不容易愤怒,处理事情比较紧理智,但是缺乏自信的人,容易得那种溃烂性的结肠炎,哦那种,忧郁,一律抑郁,比较多的人就容易得慢性的腰痛。,我那些处事过分小心,喜欢牺牲自我,又不敢表露反抗情绪,一路忧郁,歇斯底里的,就容易得关节炎。,我那些过分焦虑,被动,压抑,愤怒,渴望着被爱被同情,依赖性比较强的人,就容易得过敏性皮炎,我那些渴望同情,有罪恶感,自我惩罚比较严重的人,就容易得荨麻疹。,把那些放射性人格给予别人的,比得到的多,生活不如意,遇到挫折时,往往责备自己的人容易得红斑狼疮。 基本上我们从人的生理特性来看每一个人的话,他的自身都是不完善的,有的人的话通常会缺乏这种那种的因素,跟振动频率跟气场。,而我们在很多富裕的家庭中成长出来的孩子,我们就会发现他们的父母通常会,刻意的让孩子多去不同的地方,走动旅行,学习不同的知识文化,这也是为了让自己的孩子能够接受不同区域的振动频率,来完善他们自身,因为虽然说饮食上面更均衡,更全面,可以让人的身体健康,但人的心灵也是需要更全面更完善的,感受跟见识,才能够使人的心灵更加健康。 而在欧美的领域,通常来说他们总是比较强调快乐啊,洗了这种情绪,而在中国的领域里面,他们会把很多人的情绪当成,一种特性,也就是说,当脓肿特性过于强大的时候,通常会影响人身体的平衡,比如说,人的五脏六腑会对应着五种情绪的变化,比如说,洗,欢乐的情绪是内心情绪的变化,当过于欢乐的时候会伤害内心是,心脏,而失利则是皮的状态,但过于思虑的时候,底部就会郁结,而愤怒是干的状态,哦,当过于愤怒的时候,就会导致肛的运动加速度过于加快,而恐惧则更多的是跟肾相互连接,但过度恐惧的时候,剩的工作就会失常,嗯,悲伤,这是费的情,跟肺相互连接,但过度悲伤的时候,肺部往往会,导致肺部的活动异常状态出现,因而我们在人的,生活之中,通常来说就需要喜怒哀乐,悲恐惊整个循环的运转的过程,不管是任何一种情绪,它都是有其对应的效果的,也就是当,新的运动被削弱的时候,我们让他,是的,有了喜乐的情绪,则会激活心,让新的活动恢复原本的运动频率,就如同我们古代中国传统的习俗之中,一直以来就有位老人家冲喜的说法,通过,做一些喜庆的活动则,让老人家的心态,心脏的运动,方式,得到恢复,而同样的当屁的运动,过于弱小的时候,我们,总会让他去思考一些东西来强化他的脾。 而同样的,我们在这种爱的情感领域里面,我们通常来会说,都是将爱的方式,通过情绪的方式对人体进行一种,注入的过程,因为爱的本身具有很强的融合性,包容性跟接受性的。特性使得我们在利用情绪能量,情感能量,会为他人进行治疗的时候,可以很大程度上的去避免冲突,避免,各种气场,各种能量之间对于他人所造成的不良影响。 而同样的,对于不同的气味,比如说是精油与纯露,都会散发出,不同的气味,而不同的气味的话,通常来说会带有其内在的不同的,生物振动波,而不同的生物振动波的话,也会对应人体各个器官,各个组织,各个内脏,所特定的生物振动波,当同种的振动波相互碰撞的时候,人的身体的某些机能就会被强化,而同样的,也会产生反向的振动波,也就是当一个振动波的频率跟另外一个振动波的频率完全相反的时候,两种不同的振动波就会相互吸收,也就是我们产生的,一种,恢复平静,或者说是弱化的状态,因而很大程度上,只需要去接触某一种,杏子的香气,往往,就可以通过其内在的振动波,来对我们的身体进行针对性的治疗。
整合与摄取 通常我们在从出生开始,我们的一个人生 整合与摄取 通常我们在从出生开始,我们的一个人生的成长轨迹绝大多数是以不断的摄取更多的知识,不断的去了解更多的人文,不断的去了解更多的事物为基础的,在我们年轻的时候,我们绝大多数的情况下,都是在不断的获取知识,获取经验,同时获取营养,让我们的身心,您都在不断的得到一种成长的这么一种过程。 而随着我们年纪的不断成长,我们所获得的知识,文化,技术技能,包括我们的体能,都会达到一种瓶颈状态,也就是说一个是我们,可能达到了我们所能记忆,所能了解,所能知晓的事情的极限,又可能是因为我们体内因为。因为并不系统的学习哦,邻水的零碎的学习,使得我们的内部知识系统出现一种不断冲突,不断分裂的状态。,尤其是像现在这种资讯,非常发达,了解的信息非常多的时代,我实际上在这种时代之下,我们所获取的绝大多数的信息,都是对我们自身而言都是有害的,因为任何不系统的信息的话都是带有杀伤性的。,实际上就是这种碎片化的学习,一个碎片化的知识会给我们,进入一种完整的知识状态,带来巨大的冲突,以伤害它,会破坏我们原本完整的知识结构,同时又不能够建立新的知识结构,使得我们进入一种忙乱,狂热混乱,跟,执迷之中。 晕倒在这种时代之下,很多人他不学习,实际上本身就是一种学习,学习的本身,并不是去获得某些知识,或者获得某些经验,而是去组建自己的思维体系,组建自己的,运算体系,形成自己特有的模式,因此而这才是我们不断学习不断完善的一个目标,学习的本身是必须要有一个不断可以成长,不断给延续不断可以发展的一种行为,来构成的。 而我们现在的碎片化知识,大量的资讯的轰炸,以及意识入侵。实际上对我们的身心灵,其实是一种巨大的伤害。 哦,在我们的人生的成长轨迹中,学校啊,知识啊,社会啊,他只会教我们如何的去摄取知识,而没有去教我们如何去整合知识,很多时候知识的获得并不是最重要的因素,其核心的要素在于知识的整合以及智慧的形成,所有的智慧的形成都是依赖于知识的整合,而知识的整合就会构成其特定的模式,因此,而不同的模式因子将会导致我们,有着不同的行为模式跟思维结构。 当然,随着我们的年纪越来越增长,只会越来越成长的时候,实际上摄取知识已经不是最核心的要素,可以说,当我们的年纪达到了五六十岁以上的时候,或者40多岁,或者乃至一年更年轻一点,30多岁的时候,倘若我们一味的去摄取知识,只会让我们,越来越混了哦,这个时候我们重要的是,放弃那些没有意义的知识的获取,从而更进一步的对我们内在知识进行整合,可以说在现代社会,跟过去的古代社会完全是不一样的心态,在古代社会可能说他们获取一本知识,获取一本书或者获得的经验是一个非常非常困难的过程,可能需要支付巨大的代价,才能得到他们相应的程度。 而现代的社会,我们在获取知识,获取资讯能,的就会相对的容易而言,可以说现在很多二三十岁的人,他们的阅读量,他们的咨询量,他们所谓的见识量可能达到了数千万次,乃至一树一枝,的讯息的一种程度,在这种程度之下,我们所要的并不是去继续进行知识的获取而是,进行一种,知识的整合重组根进行程序的编排,才是我们未来知识学习的核心所在。。哦,对于精通不同的知识进行整合的人,通常来说会在未来的社会进行,有一种独占鳌头的优势。。
植物浸泡油 在中国一直都有浙江植物,放入高浓度 植物浸泡油 在中国一直都有浙江植物,放入高浓度酒精之中,进行浸泡来析出,其中的有益物质的一种传统,而在中国,这种方式我们通常来说是一种泡药酒的模式,而在欧洲的话,则大多数情况下都是采取一种植物浸泡油,也就是我们所谓的药物油的形式。 而这种植物浸泡油的话,我们大多数分成是两类,一种是冷浸泡,一种嗜热菌泡冷浸泡的情况下,我们通常是将大量的,花瓣或者是植物的根茎,或者是其他有效成分,更容易的部分放入植物油之中,在阳光之下进行,40天左右的浸泡,从而使得它可以吸出大量的有效成分来帮助我们的身体,而在植物油的选择上面的话,只会分成各种各样的类型,选择不同的植物油,对于,最终浸泡的效果,往往有着非常重要的关键,作用,比如说在椰子油脂中,它的,脂肪院是比较常摩擦,使得他在按摩的过程中就会比较顺滑,哦,是的,而我们采用一些脂肪粒是比较短的,有的话则可以让我们的细胞恢复得更快,因为它会产生更好的化学作用,它的分子反应会更加的剧烈,而在植物浸泡的时候,首先就是冷链,然后就是热烈热烈的话,我们通常来说都是将植物放在50度到70度左右的温度进行长期的浸泡,因为在这个温度的情况下,既能够保证植物的,品质,也就是尽可能大量的析出植物本身的有效成分,又能够使得植物油的浓度,有效浓度会越来越高,哦,在选择植物浸泡油的时候,我们尽可能的去选择一些相对,你更高,更新鲜的植物,因为更新鲜采摘的植物的话,它因为其自身整体性的特点,从而使得它的有害成分更少而在,分离之后的植物,比如说我们将一个花瓣剪了下来或者,接了下来后,生怕失去了整体树木本身的营养物质,更防御系统的保护着它的自身,就会变得很脆弱,而这种脆弱的话,就很容易使他受到各种各样的不良物质的影响。 而同样的,我们对于人体的观察的时候也会发现这种现象,当一个人在远离了原先保护他的组织之后,再进入一个全新的组织的情况下,也是很容易受到伤害的,比如说像欧美很多国家到了一些贫穷落后的国家,通常会很容易遭受一些不法的侵害。 喝药酒跟药油会有不同的使用特效,因为要有本身的,酒精的反应程度更强,那么它对人体的话会是一种水状的效果,就是难以提供很好的润滑作用,通常来说都是凸,通过涂抹和喷,您来达到效果,而要有的话,因为它是特有的润滑性,跟本身油性比水性,能够含有更多的营养物质,所以它通常来说都是采用一种按摩的方式。 而在我们使用植物油进行按摩的时候,我们就会发现,按摩是可以增进人与人之间相互沟通的一种奇妙的一种旅程,因为,人在天性上本身是一种群居性的动物,当他在,获得他在哪,爱抚跟抚摸的时候,他会得到内心会产生一种愉悦的感觉,使得他,得到了自身的认可,得到了她认可,会加速他体内多巴胺激素的分泌,使得他的心情更加愉悦,尤其是对于老年人而言,老年人在很大程度上难以获得按摩爱抚啊,跟这种机会他很少有这种,皮肤之间的接触,而我们通过皮肤之间的接触会一方面的话是个人,不同皮肤之间,它的微量元素跟营养物质,跟他的,中西就是气息之间会互相交换,因为当毛孔与毛孔相互接触的时候,它内部的微循环就会,产生交换作用,而这种交换左右的话会死人,获得一种链接,就如同植物,在嫁接到了另外的植物上,获得了更强大的生命力。 而我们在进行实际的,操作跟演练的过程中,我们经常会发现,这种生命能量比较强的人,在对他人进行暗爱虎也按摩的时候,通常来说会获得,更有效的效果,因为在她生命能量比较强的人,他的皮肤的毛孔会,存有更多的活性物质,而在皮肤与皮肤相互接触的时候这种,活性物质就会进入对方的体内,从而帮助对方脱离原本的瓶颈状态,就如同每一个人的生活方式都是带有特定的模式,因此而强势的模式,因此通常来说会改变弱势的模式因子。 我们在生活之中发现模式因子,对而言比较强大的人的话,会获得更好的社会地位跟更好的心情啊,状态啊之类的水平,而弱势的模式,因此都会情绪比较低落,而当强势的因子侵入弱势的因子的时候,同样也会改变弱势因子的,运作模型,从而使他更加倾向于强势,使得他的心理状态,心理状态都会得到很大的改善。 和同样的不同的植物也带,有着它特定的生物讯息,而这种生物信息在进入人体的时候,也会一定程度上去改变人体特有的生物信息和情绪,相对低层的人在接触到这种,比较欢快的生物信息的时候,也会随着改变。 哦,我们去发现很多一系列,心态孕育的人而言,他们的肝通常来说运作状态都不太良好,因为肝的作用是在于转化各种物质跟进行排毒解毒的作用,当他的干的状态下降的时候,它的,物质转化跟排毒解毒的功能会被削弱,使得他的身体的整体的新陈代谢率会比较低,而大量的废弃物,没有办法排泄出去,而大量的有益物质,同样的没有及时的声潮,使得他的心态就会相对的低落,而缺乏这种,支持高昂状态所需要的能量跟营养物质,人的整体就会显得比较抑郁,就如同一个,电动汽车,在缺乏能源的情况下,它的行驶效率,行驶速度,更新反应都会,下降。 我们通过各种各样的基础油跟精油对肝进行养护,来使得它的能量,生存的效率,跟营养物质生存的效率,以及排毒解毒的能力提升,那么就会使它,脱离原本的低效率运行的状态。近得可以缓慢的进入我们所需要的高效率运行的状态,这也就是为什么很多抑郁的人获得很多,中老年人,或者说是年轻的人,通常来说,我们在对她进行抚摸按摩,或者是一些心理上的激励的时候,它会明显的得到,关注,关爱,而恢复他们原本欢快的状态。 琼崖海棠油是属于金丝桃科的,它们主要生长在印度跟波西米亚地区,他们是,他的核桃,盒子经过了冷压之后,还要在萃取出来的一种油分,他绝大多数的时候都呈现出一种由红色,口感嘛,有强烈的药草味,涂抹在人的身上,不会有干涩的感觉,可以长期的,保存在冷藏的状态下,可以,达到两年之久,但是跟空气接触之后就很容易变质,而这种空气接触之后都变质的话,更改变人,使得它对皮肤的疗效会很好,他通常来说是,使用再外用之中的,相爱,而相对于它的油酸的成分的话,大概只有30%左右,饿亚麻酸的话是17到39,哦,那些不饱和脂肪酸的话是30%脂肪以及半觉悟的话10%,10到20,而且还有丰富的油脂跟精油的成分,这种,琼崖海棠树呢,原本的是在印度地方生长,后来的话慢慢就被人带到了南亚跟波西尼西亚,玻璃尼西亚的琼崖海棠,在,波利尼西亚是一种神圣的树,当地的,会把这种缺乏海上进行广泛的运用,它们琼崖海棠的数字中有一种绿色的,有叶纹的,像很强烈的那种香料的味道,还有一种毒和草的味道,他,不仅仅含有多种脂肪酸,还有大量的跟脂肪在一起的伴随物质,金牛跟数字的话特别的多,这两种成分的话,它可以极大的提升它的疗效,通常来说呢,它是,不太适合当作我们常用的按摩油或者护肤油的,它是一种非常,有效果的药物跟治疗用的油,当然了,我们平时拿来护肤也不是绝对不行,但是主要的原因就是它的气味比较浓烈,如果我们大面积抹在皮肤上面的话呢,很多人就会不舒服,嗯,所以经常来说,我们会把它跟其他的油混合在一块,一方面又能够表现出他那种疗效,又闻起来不是那么,难受,他那是可以用在全身的各个,地方的,它对于治疗发炎啦,青春痘和粉刺啊,伤住啊,还有一些很难恢复的伤口,会有非常惊人的,效果,他可以非常有他对于那些什么刚刚长出来的吧,尤其是跟玫瑰籽油进行1:3的比例,一份琼崖海棠油配三份玫瑰籽油,可以很好的消掉那些吧,哦,当我我们通常在用的时候,一般都是把它抹在那个有疤的地方,然后轻轻的按摩就能够,那个还同时还可以就可以消除疤痕了,而且这种的话还可以消除我们坐骨神经那种疼,还有风湿带来的那种苦痛,我们人体的话,说体内会有很多回流的静脉,这种经脉的话呢,因为他很多回流速度过慢了,或者因为其他的一些原因,就会形成一些静脉曲张啊,要做操啊,这些问题,当我们把这些静脉回流的血里面,给疏通了,糊了,那么血液畅通无阻了,那么很多毛病就可以,自然的消除,比如说我们会把这种油跟,哦,宋红梅啊,胡椒薄荷,或者是玫瑰的精油啊,搭配都很实用,包我们把它混合了以后呢,就可以拿来治疗一些带状疱疹了,这种疼痛的病,一般情况下的话,我们比较常用的是,拿10~20%的指标海棠就可以了,其他的话可以配一些黑醋,藻油,或者是橄榄油之类,都可以有很好的效果。
植物浸泡油 在中国一直都有浙江植物,放入高浓度 植物浸泡油 在中国一直都有浙江植物,放入高浓度酒精之中,进行浸泡来析出,其中的有益物质的一种传统,而在中国,这种方式我们通常来说是一种泡药酒的模式,而在欧洲的话,则大多数情况下都是采取一种植物浸泡油,也就是我们所谓的药物油的形式。 而这种植物浸泡油的话,我们大多数分成是两类,一种是冷浸泡,一种嗜热菌泡冷浸泡的情况下,我们通常是将大量的,花瓣或者是植物的根茎,或者是其他有效成分,更容易的部分放入植物油之中,在阳光之下进行,40天左右的浸泡,从而使得它可以吸出大量的有效成分来帮助我们的身体,而在植物油的选择上面的话,只会分成各种各样的类型,选择不同的植物油,对于,最终浸泡的效果,往往有着非常重要的关键,作用,比如说在椰子油脂中,它的,脂肪院是比较常摩擦,使得他在按摩的过程中就会比较顺滑,哦,是的,而我们采用一些脂肪粒是比较短的,有的话则可以让我们的细胞恢复得更快,因为它会产生更好的化学作用,它的分子反应会更加的剧烈,而在植物浸泡的时候,首先就是冷链,然后就是热烈热烈的话,我们通常来说都是将植物放在50度到70度左右的温度进行长期的浸泡,因为在这个温度的情况下,既能够保证植物的,品质,也就是尽可能大量的析出植物本身的有效成分,又能够使得植物油的浓度,有效浓度会越来越高,哦,在选择植物浸泡油的时候,我们尽可能的去选择一些相对,你更高,更新鲜的植物,因为更新鲜采摘的植物的话,它因为其自身整体性的特点,从而使得它的有害成分更少而在,分离之后的植物,比如说我们将一个花瓣剪了下来或者,接了下来后,生怕失去了整体树木本身的营养物质,更防御系统的保护着它的自身,就会变得很脆弱,而这种脆弱的话,就很容易使他受到各种各样的不良物质的影响。 而同样的,我们对于人体的观察的时候也会发现这种现象,当一个人在远离了原先保护他的组织之后,再进入一个全新的组织的情况下,也是很容易受到伤害的,比如说像欧美很多国家到了一些贫穷落后的国家,通常会很容易遭受一些不法的侵害。 喝药酒跟药油会有不同的使用特效,因为要有本身的,酒精的反应程度更强,那么它对人体的话会是一种水状的效果,就是难以提供很好的润滑作用,通常来说都是凸,通过涂抹和喷,您来达到效果,而要有的话,因为它是特有的润滑性,跟本身油性比水性,能够含有更多的营养物质,所以它通常来说都是采用一种按摩的方式。 而在我们使用植物油进行按摩的时候,我们就会发现,按摩是可以增进人与人之间相互沟通的一种奇妙的一种旅程,因为,人在天性上本身是一种群居性的动物,当他在,获得他在哪,爱抚跟抚摸的时候,他会得到内心会产生一种愉悦的感觉,使得他,得到了自身的认可,得到了她认可,会加速他体内多巴胺激素的分泌,使得他的心情更加愉悦,尤其是对于老年人而言,老年人在很大程度上难以获得按摩爱抚啊,跟这种机会他很少有这种,皮肤之间的接触,而我们通过皮肤之间的接触会一方面的话是个人,不同皮肤之间,它的微量元素跟营养物质,跟他的,中西就是气息之间会互相交换,因为当毛孔与毛孔相互接触的时候,它内部的微循环就会,产生交换作用,而这种交换左右的话会死人,获得一种链接,就如同植物,在嫁接到了另外的植物上,获得了更强大的生命力。 而我们在进行实际的,操作跟演练的过程中,我们经常会发现,这种生命能量比较强的人,在对他人进行暗爱虎也按摩的时候,通常来说会获得,更有效的效果,因为在她生命能量比较强的人,他的皮肤的毛孔会,存有更多的活性物质,而在皮肤与皮肤相互接触的时候这种,活性物质就会进入对方的体内,从而帮助对方脱离原本的瓶颈状态,就如同每一个人的生活方式都是带有特定的模式,因此而强势的模式,因此通常来说会改变弱势的模式因子。 我们在生活之中发现模式因子,对而言比较强大的人的话,会获得更好的社会地位跟更好的心情啊,状态啊之类的水平,而弱势的模式,因此都会情绪比较低落,而当强势的因子侵入弱势的因子的时候,同样也会改变弱势因子的,运作模型,从而使他更加倾向于强势,使得他的心理状态,心理状态都会得到很大的改善。 和同样的不同的植物也带,有着它特定的生物讯息,而这种生物信息在进入人体的时候,也会一定程度上去改变人体特有的生物信息和情绪,相对低层的人在接触到这种,比较欢快的生物信息的时候,也会随着改变。 哦,我们去发现很多一系列,心态孕育的人而言,他们的肝通常来说运作状态都不太良好,因为肝的作用是在于转化各种物质跟进行排毒解毒的作用,当他的干的状态下降的时候,它的,物质转化跟排毒解毒的功能会被削弱,使得他的身体的整体的新陈代谢率会比较低,而大量的废弃物,没有办法排泄出去,而大量的有益物质,同样的没有及时的声潮,使得他的心态就会相对的低落,而缺乏这种,支持高昂状态所需要的能量跟营养物质,人的整体就会显得比较抑郁,就如同一个,电动汽车,在缺乏能源的情况下,它的行驶效率,行驶速度,更新反应都会,下降。 我们通过各种各样的基础油跟精油对肝进行养护,来使得它的能量,生存的效率,跟营养物质生存的效率,以及排毒解毒的能力提升,那么就会使它,脱离原本的低效率运行的状态。近得可以缓慢的进入我们所需要的高效率运行的状态,这也就是为什么很多抑郁的人获得很多,中老年人,或者说是年轻的人,通常来说,我们在对她进行抚摸按摩,或者是一些心理上的激励的时候,它会明显的得到,关注,关爱,而恢复他们原本欢快的状态。 琼崖海棠油是属于金丝桃科的,它们主要生长在印度跟波西米亚地区,他们是,他的核桃,盒子经过了冷压之后,还要在萃取出来的一种油分,他绝大多数的时候都呈现出一种由红色,口感嘛,有强烈的药草味,涂抹在人的身上,不会有干涩的感觉,可以长期的,保存在冷藏的状态下,可以,达到两年之久,但是跟空气接触之后就很容易变质,而这种空气接触之后都变质的话,更改变人,使得它对皮肤的疗效会很好,他通常来说是,使用再外用之中的,相爱,而相对于它的油酸的成分的话,大概只有30%左右,饿亚麻酸的话是17到39,哦,那些不饱和脂肪酸的话是30%脂肪以及半觉悟的话10%,10到20,而且还有丰富的油脂跟精油的成分,这种,琼崖海棠树呢,原本的是在印度地方生长,后来的话慢慢就被人带到了南亚跟波西尼西亚,玻璃尼西亚的琼崖海棠,在,波利尼西亚是一种神圣的树,当地的,会把这种缺乏海上进行广泛的运用,它们琼崖海棠的数字中有一种绿色的,有叶纹的,像很强烈的那种香料的味道,还有一种毒和草的味道,他,不仅仅含有多种脂肪酸,还有大量的跟脂肪在一起的伴随物质,金牛跟数字的话特别的多,这两种成分的话,它可以极大的提升它的疗效,通常来说呢,它是,不太适合当作我们常用的按摩油或者护肤油的,它是一种非常,有效果的药物跟治疗用的油,当然了,我们平时拿来护肤也不是绝对不行,但是主要的原因就是它的气味比较浓烈,如果我们大面积抹在皮肤上面的话呢,很多人就会不舒服,嗯,所以经常来说,我们会把它跟其他的油混合在一块,一方面又能够表现出他那种疗效,又闻起来不是那么,难受,他那是可以用在全身的各个,地方的,它对于治疗发炎啦,青春痘和粉刺啊,伤住啊,还有一些很难恢复的伤口,会有非常惊人的,效果,他可以非常有他对于那些什么刚刚长出来的吧,尤其是跟玫瑰籽油进行1:3的比例,一份琼崖海棠油配三份玫瑰籽油,可以很好的消掉那些吧,哦,当我我们通常在用的时候,一般都是把它抹在那个有疤的地方,然后轻轻的按摩就能够,那个还同时还可以就可以消除疤痕了,而且这种的话还可以消除我们坐骨神经那种疼,还有风湿带来的那种苦痛,我们人体的话,说体内会有很多回流的静脉,这种经脉的话呢,因为他很多回流速度过慢了,或者因为其他的一些原因,就会形成一些静脉曲张啊,要做操啊,这些问题,当我们把这些静脉回流的血里面,给疏通了,糊了,那么血液畅通无阻了,那么很多毛病就可以,自然的消除,比如说我们会把这种油跟,哦,宋红梅啊,胡椒薄荷,或者是玫瑰的精油啊,搭配都很实用,包我们把它混合了以后呢,就可以拿来治疗一些带状疱疹了,这种疼痛的病,一般情况下的话,我们比较常用的是,拿10~20%的指标海棠就可以了,其他的话可以配一些黑醋,藻油,或者是橄榄油之类,都可以有很好的效果。
输出倒逼成长 很多时候,我们在不断的学习各个,体 输出倒逼成长 很多时候,我们在不断的学习各个,体内各个类型的知识与智慧的时候,我们就会发现,我们需要一个输出倒逼成长的过程,可以说我们在智慧学习的过程中,就如同一个海绵,不断的吸收水分的能力的过程,我实际上我们在进行吸收的过程中他痛。他通常而言都是呈现出一种小分子的零碎的体系,有的是这种体系的话,就如同游离在水中的一系列微生物一般,而这种并没有经过输出进行磨练的知识与智慧,很大程度上,会让我们停留在表面,而没有办法进行深入的,学习与应用升级。 而这种能够使让我们,学习之后能够学使用的知识,他一般来说都是形成了固有的逻辑模式,也就是,我们所说的,魔音体系,只有在我们具备了,足够,合理的魔音体系,也就是我们的知识消化渠道跟知识网络的构建跟知识体系的打造,在形成之后,我们才能够把这些知识源源不断的去转成一系列的智慧。 从生物学的角度来说的话,我们所学习的知识更大程度上来说只是一种营养成分,而要转化成肌肉骨骼等一系列的身体组织,则往往是需要一定的模因体系,来构成的。 不同的模式因子往往会构成不同的作用体系,就如同我们骨骼之中所带有的DNA与肌肉之中所带有的DNA是完全不同的,可以说这种模式因这就是我们思维跟智慧跟心灵领域的dna。 我一个人一生的进化程度跟成就,成都跟他,说先天的能力瓶颈上线很大程度上是,取决于一个人天赋的基因水平,而我们一个人的智慧的高度浓度跟深度广度,同样也是取决于我们经过不断训练,不断重构不断组成的模式因子。 而在我们不断的讲课,不断的输出,不断的跟他人进行沟通,不断的进行教育的时候,我们就会进入一种相对良性的教学相长的过程,我们可以更好更有沉稳,更有气度,更有风度,更有,尺度,更有节奏的去描述我们的知识与智慧,这是因为随着我们对这个知识与智慧的掌握程度不断深入之后,我们就有更有余力的去完善,我们除了这个知识与智慧,这其他领域方面的知识技巧,比如说我们如何去感染别人,我们如何去说服别人,我们有更多的时间精力去观察对方的心理活动,他内在的思维变化,跟她潜在的动机行为等等一切的方式,就如同我们经常说的,当一个小孩子去舞动大嘴的时候,他会拼尽全身的力量去挥舞,而倘若是一个巨人去舞动一个大学的时候,他可以,在忽悠这个大学的时候,还能兼顾这个大嘴的招式,力度,技巧,以及观察对方的反应,而这本身就是一种举重若轻的状态。
输出倒逼成长 很多时候,我们在不断的学习各个,体 输出倒逼成长 很多时候,我们在不断的学习各个,体内各个类型的知识与智慧的时候,我们就会发现,我们需要一个输出倒逼成长的过程,可以说我们在智慧学习的过程中,就如同一个海绵,不断的吸收水分的能力的过程,我实际上我们在进行吸收的过程中他痛。他通常而言都是呈现出一种小分子的零碎的体系,有的是这种体系的话,就如同游离在水中的一系列微生物一般,而这种并没有经过输出进行磨练的知识与智慧,很大程度上,会让我们停留在表面,而没有办法进行深入的,学习与应用升级。 而这种能够使让我们,学习之后能够学使用的知识,他一般来说都是形成了固有的逻辑模式,也就是,我们所说的,魔音体系,只有在我们具备了,足够,合理的魔音体系,也就是我们的知识消化渠道跟知识网络的构建跟知识体系的打造,在形成之后,我们才能够把这些知识源源不断的去转成一系列的智慧。 从生物学的角度来说的话,我们所学习的知识更大程度上来说只是一种营养成分,而要转化成肌肉骨骼等一系列的身体组织,则往往是需要一定的模因体系,来构成的。 不同的模式因子往往会构成不同的作用体系,就如同我们骨骼之中所带有的DNA与肌肉之中所带有的DNA是完全不同的,可以说这种模式因这就是我们思维跟智慧跟心灵领域的dna。 我一个人一生的进化程度跟成就,成都跟他,说先天的能力瓶颈上线很大程度上是,取决于一个人天赋的基因水平,而我们一个人的智慧的高度浓度跟深度广度,同样也是取决于我们经过不断训练,不断重构不断组成的模式因子。 而在我们不断的讲课,不断的输出,不断的跟他人进行沟通,不断的进行教育的时候,我们就会进入一种相对良性的教学相长的过程,我们可以更好更有沉稳,更有气度,更有风度,更有,尺度,更有节奏的去描述我们的知识与智慧,这是因为随着我们对这个知识与智慧的掌握程度不断深入之后,我们就有更有余力的去完善,我们除了这个知识与智慧,这其他领域方面的知识技巧,比如说我们如何去感染别人,我们如何去说服别人,我们有更多的时间精力去观察对方的心理活动,他内在的思维变化,跟她潜在的动机行为等等一切的方式,就如同我们经常说的,当一个小孩子去舞动大嘴的时候,他会拼尽全身的力量去挥舞,而倘若是一个巨人去舞动一个大学的时候,他可以,在忽悠这个大学的时候,还能兼顾这个大嘴的招式,力度,技巧,以及观察对方的反应,而这本身就是一种举重若轻的状态。
有多少爱,便有多少智慧 一直以来很大程度上,人 有多少爱,便有多少智慧 一直以来很大程度上,人的学习通常来说都是在自己的,极限范围之内进行学习,而实际上,当我们的智慧超越了我们自身天生所赋有的极限的时候,我们就开始了另外一种层面的学习,也就是,如何从一种有限的智慧模式,像一种无限的智慧模式进行扩展。 而在这个过程中,我们就会发现,我们致力学习跟智力提升的瓶颈,通常是由于我们内在心灵的爱的程度,的多少,以及质量来决定的。,可以说我们从小到大所学习到的所有的知识与智慧,都是带有其特定的模式,因此,而不同的模式,因此之间绝大多数情况下都是相互冲突的,并且彼此之间也难以包容。 这种形态之下,我们会发现,我们对于不同,同一门知识的不同流派的学说,就会产生冲突。而这种冲突的现象,会随着我们所学习的模式因子的数量的不断增加,而使得越来越泛滥而越来越平,反而越来越剧烈。 而这种不同知识文化的内在冲突之间,而形成的内耗,很大程度上,限制了我们进一步学习的能力,因为我们需要不断的去平衡自己内在的冲突,而使得我们在,进行学习的时候,我们所能够留下的计算能力,知识储备能力,跟演算能力,都会因,这个内耗而不断下降。 就如同我们在很多企业,很多组织中就会发现,越是大型的组织,它用于解决内部冲突,内部应力,的时间,精力跟需求往往大于去对外扩展的时间精力以及需求。 就如同我们在一些学说之中,经常会看到有这么一句话就是,天下大事,分久必合,合久必分,而这种情况也是会出现在组织运营之中,当一个组织的规模庞大到一定程度之后,必然会面临这么一种,分久必合。必和合久必分的情况,因为它内部的不同组织派系的模式因子之间会相互冲突,从而,使得它会发生巨大的矛盾。进而出现一系列各自分裂的情况。因而一个组织是否能够做大壮大,很大程度上是对于内部的,爱的程度,以及密度的多少,当我们使用这种爱的能力去不断的,融合,内部的组织排齐的时候,我们就会不断的壮大。 当然,这一种爱的话也是多方面的,他并不仅仅是指心灵上的关心爱护,同样也是,包括在物质上的奖励,分成分红,以及整体趋势上的,成长等等一些因素来构成一个身心灵的关爱,以,扶持成长的体系。
有多少爱,便有多少智慧 一直以来很大程度上,人 有多少爱,便有多少智慧 一直以来很大程度上,人的学习通常来说都是在自己的,极限范围之内进行学习,而实际上,当我们的智慧超越了我们自身天生所赋有的极限的时候,我们就开始了另外一种层面的学习,也就是,如何从一种有限的智慧模式,像一种无限的智慧模式进行扩展。 而在这个过程中,我们就会发现,我们致力学习跟智力提升的瓶颈,通常是由于我们内在心灵的爱的程度,的多少,以及质量来决定的。,可以说我们从小到大所学习到的所有的知识与智慧,都是带有其特定的模式,因此,而不同的模式,因此之间绝大多数情况下都是相互冲突的,并且彼此之间也难以包容。 这种形态之下,我们会发现,我们对于不同,同一门知识的不同流派的学说,就会产生冲突。而这种冲突的现象,会随着我们所学习的模式因子的数量的不断增加,而使得越来越泛滥而越来越平,反而越来越剧烈。 而这种不同知识文化的内在冲突之间,而形成的内耗,很大程度上,限制了我们进一步学习的能力,因为我们需要不断的去平衡自己内在的冲突,而使得我们在,进行学习的时候,我们所能够留下的计算能力,知识储备能力,跟演算能力,都会因,这个内耗而不断下降。 就如同我们在很多企业,很多组织中就会发现,越是大型的组织,它用于解决内部冲突,内部应力,的时间,精力跟需求往往大于去对外扩展的时间精力以及需求。 就如同我们在一些学说之中,经常会看到有这么一句话就是,天下大事,分久必合,合久必分,而这种情况也是会出现在组织运营之中,当一个组织的规模庞大到一定程度之后,必然会面临这么一种,分久必合。必和合久必分的情况,因为它内部的不同组织派系的模式因子之间会相互冲突,从而,使得它会发生巨大的矛盾。进而出现一系列各自分裂的情况。因而一个组织是否能够做大壮大,很大程度上是对于内部的,爱的程度,以及密度的多少,当我们使用这种爱的能力去不断的,融合,内部的组织排齐的时候,我们就会不断的壮大。 当然,这一种爱的话也是多方面的,他并不仅仅是指心灵上的关心爱护,同样也是,包括在物质上的奖励,分成分红,以及整体趋势上的,成长等等一些因素来构成一个身心灵的关爱,以,扶持成长的体系。
核心竞争力 记得在巴菲特有这么一句话,他是在说, 核心竞争力 记得在巴菲特有这么一句话,他是在说,倘若我身无分文,把我丢到沙漠里面,只要我遇到一个商队,不需要几年时间,我又会成为一个富翁。而这是巴菲特在通过一种相对比较隐晦的方式,更告诉我们一个,事实,那就是核心竞争力。 什么是核心竞争力?核心竞争力就是在我们不依托任何资源,任何环境的情况下,我们在这个纷乱的市场中之中,我们具备什么样的竞争力。 我们想要去,进行一个企业的百年企业,千年企业的时候,我们就会发现,我们真正需要打造的并不是资源或者人脉的本身,而是我们的核心竞争力,我们所有的,资源,所有的人脉,所有的技术,所有的服务,都是在围绕着一个点,那就是核心竞争力。 比方说有的原材料批发商,为了构建自己的核心竞争力,会采用全球采购的方式到各个,偏僻的国家,不愿意来到,中国的国家去购买这种原材料,然后贩运到了中国,而这就是他们的核心竞争力,因为他们的渠道,来自一些小国家,而相对比较隐秘。,同时而这些小国家的,原料供应商并不愿意来到中国,因为语言的阻碍,或者是因为他们自身能力的不足,难以到中国来开发市场,而这,形成的空间就会形成,一些,长盛不衰的原料供应商的核心竞争力。 而对于一系列的渠道商,他们想要形成核心竞争力,就需要各个厂家各个供货商提供更好的优惠政策,扶持,以及更低的,价格,使得它在整体市场上取得优势,而他会依据这种优势来取得,大范围的人力物力的,布点,抢占各个销售的战略要地,从而形成他们的核心竞争力。 而对于文化性的企业,则会不断的深入自己的文化,不断的传播这种文化,使得自己的文化深入人心,而形成一系列的核心竞争力。
核心竞争力 记得在巴菲特有这么一句话,他是在说, 核心竞争力 记得在巴菲特有这么一句话,他是在说,倘若我身无分文,把我丢到沙漠里面,只要我遇到一个商队,不需要几年时间,我又会成为一个富翁。而这是巴菲特在通过一种相对比较隐晦的方式,更告诉我们一个,事实,那就是核心竞争力。 什么是核心竞争力?核心竞争力就是在我们不依托任何资源,任何环境的情况下,我们在这个纷乱的市场中之中,我们具备什么样的竞争力。 我们想要去,进行一个企业的百年企业,千年企业的时候,我们就会发现,我们真正需要打造的并不是资源或者人脉的本身,而是我们的核心竞争力,我们所有的,资源,所有的人脉,所有的技术,所有的服务,都是在围绕着一个点,那就是核心竞争力。 比方说有的原材料批发商,为了构建自己的核心竞争力,会采用全球采购的方式到各个,偏僻的国家,不愿意来到,中国的国家去购买这种原材料,然后贩运到了中国,而这就是他们的核心竞争力,因为他们的渠道,来自一些小国家,而相对比较隐秘。,同时而这些小国家的,原料供应商并不愿意来到中国,因为语言的阻碍,或者是因为他们自身能力的不足,难以到中国来开发市场,而这,形成的空间就会形成,一些,长盛不衰的原料供应商的核心竞争力。 而对于一系列的渠道商,他们想要形成核心竞争力,就需要各个厂家各个供货商提供更好的优惠政策,扶持,以及更低的,价格,使得它在整体市场上取得优势,而他会依据这种优势来取得,大范围的人力物力的,布点,抢占各个销售的战略要地,从而形成他们的核心竞争力。 而对于文化性的企业,则会不断的深入自己的文化,不断的传播这种文化,使得自己的文化深入人心,而形成一系列的核心竞争力。
人生三部曲,人事物 其实人100年的人生只要,做 人生三部曲,人事物 其实人100年的人生只要,做三件事情就可以。跟对人,做对事,造好物。 很大程度上我们,从小到大的教育都是教我们怎么做对事情,或者怎么样造好物。 而却没有教我们怎么跟对人,而根源,首先绝大多数上市会看人的面相,通过看人的面相,走路的姿势,形态,姿势语言就,可以判断出,对方大致上是一个怎样的人,从事什么样的工作?有多少财富,有多少资源,什么样的性格,什么样的行为模式,有什么优点?有什么缺点? 所以人生的的第一步便是对于人的观察,只有精通对人的观察才能够,做好跟对人,只要我们能够精通对人的观察之后,跟对人才能够,有理可循,有据可寻。 而在选对人之后,我们就要想着怎么样跟对方,能够,跟对人,成为对方事业轨迹的一部分。,就比如原先跟着刘邦的人,后来都,成为王侯将相了,而跟着马云跟马化腾的人,大多都成为了千万富豪,亿万富豪一般,所以人生的第一件事便是跟对人,跟对人是人生所有成就的基础。 第二件事就是做对事,很多时候我们虽然跟对的人,但是怎么样把事情做对,这是我们所要面临的第二个考验,只有做对的事情才能够,把前面跟对人的成绩,表现出来,否则你只是跟对了,这个人却没有做出成绩,那么是很困难的。而做对事,首先就是什么事该做,什么事不该做,什么是该马上执行,什么事该,然后执行,也就是我们所说的做事情所需要的轻重缓急。可以说跟对人是人生发迹的起点,而做对事情这是,成就长久延续的基础。 跟对人所代表的就是创业,做对事所代表的就是守业。 第三步,造好物所代表的便就是,成名成家。名扬千史。就如同很多人之所以能在历史中留名,就是因为他所创造了,某些,艺术品或者某些事物,能够在历史上留下辉煌的一笔,就比如秦始皇的,万里长城。,就比如,商鞅,所建立的律法体系。老子所创造的,道家体系,释迦摩尼所建立的佛家体系,孔子所创造的儒家体系。而这一系列的思想文化建筑,都是谁造好物的范畴。 这就是人生的三部曲,创业守业留名。
人生三部曲,人事物 其实人100年的人生只要,做 人生三部曲,人事物 其实人100年的人生只要,做三件事情就可以。跟对人,做对事,造好物。 很大程度上我们,从小到大的教育都是教我们怎么做对事情,或者怎么样造好物。 而却没有教我们怎么跟对人,而根源,首先绝大多数上市会看人的面相,通过看人的面相,走路的姿势,形态,姿势语言就,可以判断出,对方大致上是一个怎样的人,从事什么样的工作?有多少财富,有多少资源,什么样的性格,什么样的行为模式,有什么优点?有什么缺点? 所以人生的的第一步便是对于人的观察,只有精通对人的观察才能够,做好跟对人,只要我们能够精通对人的观察之后,跟对人才能够,有理可循,有据可寻。 而在选对人之后,我们就要想着怎么样跟对方,能够,跟对人,成为对方事业轨迹的一部分。,就比如原先跟着刘邦的人,后来都,成为王侯将相了,而跟着马云跟马化腾的人,大多都成为了千万富豪,亿万富豪一般,所以人生的第一件事便是跟对人,跟对人是人生所有成就的基础。 第二件事就是做对事,很多时候我们虽然跟对的人,但是怎么样把事情做对,这是我们所要面临的第二个考验,只有做对的事情才能够,把前面跟对人的成绩,表现出来,否则你只是跟对了,这个人却没有做出成绩,那么是很困难的。而做对事,首先就是什么事该做,什么事不该做,什么是该马上执行,什么事该,然后执行,也就是我们所说的做事情所需要的轻重缓急。可以说跟对人是人生发迹的起点,而做对事情这是,成就长久延续的基础。 跟对人所代表的就是创业,做对事所代表的就是守业。 第三步,造好物所代表的便就是,成名成家。名扬千史。就如同很多人之所以能在历史中留名,就是因为他所创造了,某些,艺术品或者某些事物,能够在历史上留下辉煌的一笔,就比如秦始皇的,万里长城。,就比如,商鞅,所建立的律法体系。老子所创造的,道家体系,释迦摩尼所建立的佛家体系,孔子所创造的儒家体系。而这一系列的思想文化建筑,都是谁造好物的范畴。 这就是人生的三部曲,创业守业留名。
地脉灵气 通常来说,一方水土养一方人,在不同的地理 地脉灵气 通常来说,一方水土养一方人,在不同的地理环境之下,通常会产生不同的人才,跟经济发展模式。,而决定这一切的,通常都是地理的因素,就是什么样的地理就决定了这个地方会出什么类型的人才。 对于一个真正有能力的地理师而言,通常会通过天地之间的感应,就可以感应出当地,的土地性质所产生的灵气类型,而不同的土地类型,零七类型通常能够孕育不同的人物类型。 我们以上海为例子,上海普遍来说,他们的地区与北京相比相对小一点,同时相对精美,而且这种地质的,灵气普遍能够诞生出一种艺术性的人才,也就是它具有一种小型的艺术化,精致的地气。 因而整个上海都充满了一种艺术化的浪漫艺术气息。这种气息,使得上海总是在会如同艺术品一般不断的构建,出一种匪夷所思的奇迹。有很多身无分文的人,因为在上海而遭遇到了他人生的第一桶金。 而这种就是一种艺术性气息的特异性构成。而对于北京来说,北京的气息则相对宏大,而更加粗犷一些。因而北京这个地方更加适合诞生一些相对大气的企业,而在精细度方面,则跟上海相比有所差距。 而对于山东而言的规矩气息则是相对于规范化,因而在山东这个土地上的更容易诞生一些,守规矩,按照规矩行事的人物。 而对于中国的东北方而言,则,更这个地方的野性气息则更容易战胜一些,粗矿的,身体强壮的,充满野性的人物。 而海南的气息则相对于保守气息,则更容易诞生一些相对固守的类型
地脉灵气 通常来说,一方水土养一方人,在不同的地理 地脉灵气 通常来说,一方水土养一方人,在不同的地理环境之下,通常会产生不同的人才,跟经济发展模式。,而决定这一切的,通常都是地理的因素,就是什么样的地理就决定了这个地方会出什么类型的人才。 对于一个真正有能力的地理师而言,通常会通过天地之间的感应,就可以感应出当地,的土地性质所产生的灵气类型,而不同的土地类型,零七类型通常能够孕育不同的人物类型。 我们以上海为例子,上海普遍来说,他们的地区与北京相比相对小一点,同时相对精美,而且这种地质的,灵气普遍能够诞生出一种艺术性的人才,也就是它具有一种小型的艺术化,精致的地气。 因而整个上海都充满了一种艺术化的浪漫艺术气息。这种气息,使得上海总是在会如同艺术品一般不断的构建,出一种匪夷所思的奇迹。有很多身无分文的人,因为在上海而遭遇到了他人生的第一桶金。 而这种就是一种艺术性气息的特异性构成。而对于北京来说,北京的气息则相对宏大,而更加粗犷一些。因而北京这个地方更加适合诞生一些相对大气的企业,而在精细度方面,则跟上海相比有所差距。 而对于山东而言的规矩气息则是相对于规范化,因而在山东这个土地上的更容易诞生一些,守规矩,按照规矩行事的人物。 而对于中国的东北方而言,则,更这个地方的野性气息则更容易战胜一些,粗矿的,身体强壮的,充满野性的人物。 而海南的气息则相对于保守气息,则更容易诞生一些相对固守的类型
规避边际效益的鸡尾酒成功法 所有的成功方式都是 规避边际效益的鸡尾酒成功法 所有的成功方式都是有边际效应,也就是任何一种成功学或者成功方式,或者成功手段,在使用一段时间之后,普通人的心理的行为就会产生相对应的抗体,而这就是构成了边际效应。 因而我们就需要不断的去更换我们的成功方式,跟成功手段跟成功思维。从某种程度来说,成功,它是有窗口的,他每隔一段时间窗口就会关闭,这是因为绝大多数人都会对这种,成功的方式产生了抗体。 而当这种成功方式,会产生抗体,这种成功的方式就会彻底失效,然后经过了很长很长一段时间,这种抗体也许会消失。而这种抗体居然消失了,她依然记忆在我们的身体跟灵魂之内,而一旦发挥作用,它还是会产生效果,只是,他的抗体消失的情况下,它会快速产生抗体,然而在遇到前面几次情况的时候,他还是会,受到影响。 为了想要持续成功的人,就必须,进行持续的学习,持续的成长,从而可以让自己能够持续的掌握各种各样不同的成功方式,通过不同,各样不同的成功方式,才能够去获得一种持续性的成功,也就是我们经常所说。鸡尾酒成功法。 只有通过多种手段,多种方式进行复核的方式,才能够是我们保证成功的一个基本的原则。,使用单一手段进行成功,那么就会快速形成抗体,快速形成抗体,很多方式在大规模传播之后,这种方式很快就会被用来和彻底失效。 而采用鸡尾酒成功方式的话,也会产生这种,抗体,只是这种抗体的复合生存的难度很高,和他学习跟传播的难度也很高冲了,可以有效的建立成功所需要的门槛的屏障,阻止很多人去复制的学习收获,使得我们这种成功方式可以成为我们的独有专利的特性。
规避边际效益的鸡尾酒成功法 所有的成功方式都是 规避边际效益的鸡尾酒成功法 所有的成功方式都是有边际效应,也就是任何一种成功学或者成功方式,或者成功手段,在使用一段时间之后,普通人的心理的行为就会产生相对应的抗体,而这就是构成了边际效应。 因而我们就需要不断的去更换我们的成功方式,跟成功手段跟成功思维。从某种程度来说,成功,它是有窗口的,他每隔一段时间窗口就会关闭,这是因为绝大多数人都会对这种,成功的方式产生了抗体。 而当这种成功方式,会产生抗体,这种成功的方式就会彻底失效,然后经过了很长很长一段时间,这种抗体也许会消失。而这种抗体居然消失了,她依然记忆在我们的身体跟灵魂之内,而一旦发挥作用,它还是会产生效果,只是,他的抗体消失的情况下,它会快速产生抗体,然而在遇到前面几次情况的时候,他还是会,受到影响。 为了想要持续成功的人,就必须,进行持续的学习,持续的成长,从而可以让自己能够持续的掌握各种各样不同的成功方式,通过不同,各样不同的成功方式,才能够去获得一种持续性的成功,也就是我们经常所说。鸡尾酒成功法。 只有通过多种手段,多种方式进行复核的方式,才能够是我们保证成功的一个基本的原则。,使用单一手段进行成功,那么就会快速形成抗体,快速形成抗体,很多方式在大规模传播之后,这种方式很快就会被用来和彻底失效。 而采用鸡尾酒成功方式的话,也会产生这种,抗体,只是这种抗体的复合生存的难度很高,和他学习跟传播的难度也很高冲了,可以有效的建立成功所需要的门槛的屏障,阻止很多人去复制的学习收获,使得我们这种成功方式可以成为我们的独有专利的特性。
完整人格 基本上来说,我们现在的绝大多数人的人格 完整人格 基本上来说,我们现在的绝大多数人的人格体系都是一种二维化的人格体系。他们都是依据特定的教育,特定的文化,特定的生活环境而形成的人格体系。 我这样形成的人格体系,通常有一系列的特点,例如相对单纯,内容相对复杂,例如相对如智力如相对,愉快,例如相对忧郁例如,相对保守,例如相对激进。例如喜欢音乐,例如喜欢绘画,例如喜欢跟人交流,例如喜欢自我独处。,而这种这样单一独立的人格,就是我们现在绝大多数人所面临的一种人格状况。 这种形态下产生的人格,通常来说它只有一秒或者某一面,的形态,而当它出现两种类型的人格就会引发人格分裂,或者是多重人格的情况出现。 完整人格则不同于,普通人的一种,单面型人格的状态。 王总人格绝大多数是一种三维型的人格,他们的人格特征是一种三维性的,拥有不同类型的,人格表现,同时又是一个完整的整体。 就如同一个圆一般,有无数多个平面,同时又是一个完整的整体。 而这种完整人格,通常是需要无限的爱进行融合的,爱的本质是一种融合的特性,同时又需要无限的心灵,无限的智慧,去展开无限的人格,然后通过无限的爱来加以融合。构成一个完整的人格。 而任何程度的修炼都是有一定的风险系数的,而这一种程度的修炼的风险系数,就是当他对自身的爱不够,就容易形成多种不同人格的状态,彼此的人格之间无法进行融合,而是相互分立相互独立的状态。 通常来说,在个人修炼方面,有三种不同的形态,跟模式。李总就是自己去承担风险的,这种模式也就是依靠自己不断的修炼,不断的去承担风险,然后不断的成长的方式,这种方式的话是没有什么上限可言的,因为他只需要不断的承担风险,不断的去,成长就可以了。只要能够度过这个风险就可以得到,不断的成长的空间。 另一种就是放弃自己身上的五弊,三缺中的一部分或者在,自己离开人间的时候,成为某些大能的圈数,从而获得大能的眷顾来庇护来进行修炼。而这种修炼的代价是,它不会面临很大的风险,也不会出现很多的情况,因为具有很多大能的保护跟庇护,从而使他,可以获得指导引导,而不会出现这种状态,而缺陷,这就是需要付出相对应,的,来自于自身命运的代价。。例如在过世之后,成为大能的圈数跟随从,例如交付自己命运中的财运或者,子女运来来获得大能的庇护。而这种大脑的庇护,绝大多数都是属于来自于隐性的大能的庇护。 另一种就是所谓的法侣财地中的财,通常来说都是支付相对应的财富资源,的方式来获得,在世的大能的庇护,从而可以没有,可以不会,从而可以规避各种各样的风险来,不断的提升自己的成长。 而这一系列获得大能庇护的方式的话则是,会有一定的成长上限,因为他们必须是以大能的自我,修炼,或者说自我修炼,过去中所能够解决的问题,以他的能力的高低为基础,同样的也会根据自己所支付的,代价为基础。
完整人格 基本上来说,我们现在的绝大多数人的人格 完整人格 基本上来说,我们现在的绝大多数人的人格体系都是一种二维化的人格体系。他们都是依据特定的教育,特定的文化,特定的生活环境而形成的人格体系。 我这样形成的人格体系,通常有一系列的特点,例如相对单纯,内容相对复杂,例如相对如智力如相对,愉快,例如相对忧郁例如,相对保守,例如相对激进。例如喜欢音乐,例如喜欢绘画,例如喜欢跟人交流,例如喜欢自我独处。,而这种这样单一独立的人格,就是我们现在绝大多数人所面临的一种人格状况。 这种形态下产生的人格,通常来说它只有一秒或者某一面,的形态,而当它出现两种类型的人格就会引发人格分裂,或者是多重人格的情况出现。 完整人格则不同于,普通人的一种,单面型人格的状态。 王总人格绝大多数是一种三维型的人格,他们的人格特征是一种三维性的,拥有不同类型的,人格表现,同时又是一个完整的整体。 就如同一个圆一般,有无数多个平面,同时又是一个完整的整体。 而这种完整人格,通常是需要无限的爱进行融合的,爱的本质是一种融合的特性,同时又需要无限的心灵,无限的智慧,去展开无限的人格,然后通过无限的爱来加以融合。构成一个完整的人格。 而任何程度的修炼都是有一定的风险系数的,而这一种程度的修炼的风险系数,就是当他对自身的爱不够,就容易形成多种不同人格的状态,彼此的人格之间无法进行融合,而是相互分立相互独立的状态。 通常来说,在个人修炼方面,有三种不同的形态,跟模式。李总就是自己去承担风险的,这种模式也就是依靠自己不断的修炼,不断的去承担风险,然后不断的成长的方式,这种方式的话是没有什么上限可言的,因为他只需要不断的承担风险,不断的去,成长就可以了。只要能够度过这个风险就可以得到,不断的成长的空间。 另一种就是放弃自己身上的五弊,三缺中的一部分或者在,自己离开人间的时候,成为某些大能的圈数,从而获得大能的眷顾来庇护来进行修炼。而这种修炼的代价是,它不会面临很大的风险,也不会出现很多的情况,因为具有很多大能的保护跟庇护,从而使他,可以获得指导引导,而不会出现这种状态,而缺陷,这就是需要付出相对应,的,来自于自身命运的代价。。例如在过世之后,成为大能的圈数跟随从,例如交付自己命运中的财运或者,子女运来来获得大能的庇护。而这种大脑的庇护,绝大多数都是属于来自于隐性的大能的庇护。 另一种就是所谓的法侣财地中的财,通常来说都是支付相对应的财富资源,的方式来获得,在世的大能的庇护,从而可以没有,可以不会,从而可以规避各种各样的风险来,不断的提升自己的成长。 而这一系列获得大能庇护的方式的话则是,会有一定的成长上限,因为他们必须是以大能的自我,修炼,或者说自我修炼,过去中所能够解决的问题,以他的能力的高低为基础,同样的也会根据自己所支付的,代价为基础。
常用的精油模因 我们在使用精油的时候,我们通常 常用的精油模因 我们在使用精油的时候,我们通常会根据各个国家的,理念跟传统,来进行不同形式的销售,跟推广。而这种不同形式的销售与推广,就会构成一系列不同的模式因子。 比方说有,音系跟法系的模式运作,在音系与法系的,芳香理疗系统之中,通常来说都是以生物学为基础,以化学为依托,以物理为根基。也就是在最初的时候,一般来说都是会传授精油内部所含有的各种芳香物质,首先是精油的生长环境,它的生物特质,它的生物特性,可能会产生某一种营养的物质,可能会带给人,的生物学特征,这就是英法西的第一个步骤。而后对精油所含的物质进行解析。其次就是通过各种按摩手法或者各种方式,来,完成整个精油的使用的过程。 印度系的模式因子通常来说都是以身心灵为基础。嗯,孙兴林绝大多数都是以三脉七轮为基础,在印度的模式,因此中通常会把精油分,增所针对的,不同脉轮进行分类。要左脉精油,中脉,与右脉精油。到分类,而后又是根据不同的,顶轮,眉轮,喉轮,季伦,海底轮,梵穴轮。然后,经过了系统的分类之后,的话,就可以把沟通,不同的今有对不同的吗,的脉轮进行按摩,然后,完成整个脉轮的泛起,深成长修炼的过程。 中国的模式因子则通常是通过中医的五行理论,将,精油分成五个不同的属性系列来,对身体进行治疗,比方说会议开始去判断这个人身体的五行,哪一类的五行比较强盛,那么就需要相对应的精油进行疏解。哦,哪一类的五行属性比较弱势,那么就使用相对应的精油进行扶持,从而达到一种五行平衡的效果。 而这个就是我们对于不同的精油模式,因此进行组合的效果。当我们使用不同的模式因子的时候,就可以使精油发挥出完全不同的效果。 就如同电,在进入了电风扇之后,可以随风流动,进入了电灯之后可以试试,灯泡发光,而进入了微波炉之后可以加热食物一般。
常用的精油模因 我们在使用精油的时候,我们通常 常用的精油模因 我们在使用精油的时候,我们通常会根据各个国家的,理念跟传统,来进行不同形式的销售,跟推广。而这种不同形式的销售与推广,就会构成一系列不同的模式因子。 比方说有,音系跟法系的模式运作,在音系与法系的,芳香理疗系统之中,通常来说都是以生物学为基础,以化学为依托,以物理为根基。也就是在最初的时候,一般来说都是会传授精油内部所含有的各种芳香物质,首先是精油的生长环境,它的生物特质,它的生物特性,可能会产生某一种营养的物质,可能会带给人,的生物学特征,这就是英法西的第一个步骤。而后对精油所含的物质进行解析。其次就是通过各种按摩手法或者各种方式,来,完成整个精油的使用的过程。 印度系的模式因子通常来说都是以身心灵为基础。嗯,孙兴林绝大多数都是以三脉七轮为基础,在印度的模式,因此中通常会把精油分,增所针对的,不同脉轮进行分类。要左脉精油,中脉,与右脉精油。到分类,而后又是根据不同的,顶轮,眉轮,喉轮,季伦,海底轮,梵穴轮。然后,经过了系统的分类之后,的话,就可以把沟通,不同的今有对不同的吗,的脉轮进行按摩,然后,完成整个脉轮的泛起,深成长修炼的过程。 中国的模式因子则通常是通过中医的五行理论,将,精油分成五个不同的属性系列来,对身体进行治疗,比方说会议开始去判断这个人身体的五行,哪一类的五行比较强盛,那么就需要相对应的精油进行疏解。哦,哪一类的五行属性比较弱势,那么就使用相对应的精油进行扶持,从而达到一种五行平衡的效果。 而这个就是我们对于不同的精油模式,因此进行组合的效果。当我们使用不同的模式因子的时候,就可以使精油发挥出完全不同的效果。 就如同电,在进入了电风扇之后,可以随风流动,进入了电灯之后可以试试,灯泡发光,而进入了微波炉之后可以加热食物一般。
无限之爱 无限之爱是,在无限智慧与无限心灵进行之 无限之爱 无限之爱是,在无限智慧与无限心灵进行之后,就必然要经历的阶段。可以说,在这个世界上,人与人之间都是充满了斗争,冲突与矛盾的。不同的人,不同的事物之间,充分充满了各种各样的边界。 而我们要扩大自己的事业,就必须要不断的扩大自己的边界。而我们不断扩大自己边界的时候,就会遇到外来边界的冲突,争执与矛盾,而这种冲突争执有矛盾,我们共同需要无限的爱去加以融合,加以化解。 而当我们的爱的边界不断的扩张,乃至于达到整个宇宙,整个世界,乃至于无限世界,无限宇宙。,我们才能够将我们的力量也因此而不断地扩张到无限宇宙,无限世界之中。 从而形成规则,从而形成道。 一直以来,我们都在谈论着这么一句话,若是心里有多大,舞台就有多大。而这一份心便是爱心,当我们的爱不断扩大的时候,我们的边界也不断的扩大,而我们不断的扩大的边界就是我们不断扩大的舞台。 通常来说,对于一个专业的演讲者而言,我们在演讲的时候就会发现当我们越是关注你,听众的反应,跟听众的需求,跟听众的想法,到时候我们的演讲就会不断的打壳,不断的出现各种状态,因为我们需要不断的让自己的意思分离出来,去跟随听众的趋势到时候就会使得我们的演讲非常的不顺利。,这次,因为我们在不断的放出自己的意思去,寻求听众的认同,而这种方式的话,使得我们的能力不断的被削弱,因为我们在不断的去寻求跟听众进行认同,而这种不断的寻求听众的认同的方式,则会使我们的能量跟我们的受众,越来越趋于接近,而且是我们去主动降低了我们的能量,降低了我们的智慧,去跟听众保持低频率的共鸣。 当我们处在一个相对比较高的位,位置之上,而再去做一些位置比较低的,寻求他人,寻求听众认可这种方式的时候,会极大限度的去削弱我们的能量,使得我们难以去完成整个,释放能量跟听众互动的过程。 而正常来说,我没想要去跟听众形成良好的互动跟,使得我们可以得以释放能量去,传播我们的智慧与知识。往往我们需要做的就是放下听众,放下对于外界的一切的干扰,让关注回归我们自身,从而让我们可以增强我们的能量,不断的增强我们的能量。 这个就如同,在释迦摩尼中所说的,天上天下,唯我独尊一般。,只有将我们的关注完全关注于我们自身的时候,我们才能够最大限度的增强我们的能量,去释放我们的光与热。 放下便是得到 就如同我们在传统上所说的,修身齐家治国,平天下一般。我们放下了那种恐惧,我们放下了去寻求他人认同,从而使得我们可以去展现我们真实的能量水平。,而绝大多数人他们并没有办法去展现他们真实的能量水平,他们绝大多数只能够发挥出他们自身能量的10%到20%。当我们能够去展现我们真实的能量水平的时候,我们已经领先了绝大多数的人。 当我在这个基础之上,我们不断的去,让自己的能量不断的更强大,释放更多的光与热,让我们的爱,不断的扩大我们的边界,那么我们的舞台,就会不断的因此而扩张。
无限之爱 无限之爱是,在无限智慧与无限心灵进行之 无限之爱 无限之爱是,在无限智慧与无限心灵进行之后,就必然要经历的阶段。可以说,在这个世界上,人与人之间都是充满了斗争,冲突与矛盾的。不同的人,不同的事物之间,充分充满了各种各样的边界。 而我们要扩大自己的事业,就必须要不断的扩大自己的边界。而我们不断扩大自己边界的时候,就会遇到外来边界的冲突,争执与矛盾,而这种冲突争执有矛盾,我们共同需要无限的爱去加以融合,加以化解。 而当我们的爱的边界不断的扩张,乃至于达到整个宇宙,整个世界,乃至于无限世界,无限宇宙。,我们才能够将我们的力量也因此而不断地扩张到无限宇宙,无限世界之中。 从而形成规则,从而形成道。 一直以来,我们都在谈论着这么一句话,若是心里有多大,舞台就有多大。而这一份心便是爱心,当我们的爱不断扩大的时候,我们的边界也不断的扩大,而我们不断的扩大的边界就是我们不断扩大的舞台。 通常来说,对于一个专业的演讲者而言,我们在演讲的时候就会发现当我们越是关注你,听众的反应,跟听众的需求,跟听众的想法,到时候我们的演讲就会不断的打壳,不断的出现各种状态,因为我们需要不断的让自己的意思分离出来,去跟随听众的趋势到时候就会使得我们的演讲非常的不顺利。,这次,因为我们在不断的放出自己的意思去,寻求听众的认同,而这种方式的话,使得我们的能力不断的被削弱,因为我们在不断的去寻求跟听众进行认同,而这种不断的寻求听众的认同的方式,则会使我们的能量跟我们的受众,越来越趋于接近,而且是我们去主动降低了我们的能量,降低了我们的智慧,去跟听众保持低频率的共鸣。 当我们处在一个相对比较高的位,位置之上,而再去做一些位置比较低的,寻求他人,寻求听众认可这种方式的时候,会极大限度的去削弱我们的能量,使得我们难以去完成整个,释放能量跟听众互动的过程。 而正常来说,我没想要去跟听众形成良好的互动跟,使得我们可以得以释放能量去,传播我们的智慧与知识。往往我们需要做的就是放下听众,放下对于外界的一切的干扰,让关注回归我们自身,从而让我们可以增强我们的能量,不断的增强我们的能量。 这个就如同,在释迦摩尼中所说的,天上天下,唯我独尊一般。,只有将我们的关注完全关注于我们自身的时候,我们才能够最大限度的增强我们的能量,去释放我们的光与热。 放下便是得到 就如同我们在传统上所说的,修身齐家治国,平天下一般。我们放下了那种恐惧,我们放下了去寻求他人认同,从而使得我们可以去展现我们真实的能量水平。,而绝大多数人他们并没有办法去展现他们真实的能量水平,他们绝大多数只能够发挥出他们自身能量的10%到20%。当我们能够去展现我们真实的能量水平的时候,我们已经领先了绝大多数的人。 当我在这个基础之上,我们不断的去,让自己的能量不断的更强大,释放更多的光与热,让我们的爱,不断的扩大我们的边界,那么我们的舞台,就会不断的因此而扩张。
道心 在我们学习无限智慧的时候,我们就会发现, 道心 在我们学习无限智慧的时候,我们就会发现,我们需要无限的心灵,才能够去承载无限的智慧。这是因为就如同很多公司试用的人,通常会出现很多,各种各样的问题。 在一个巨大的社会组织的社会机器之中,人所在的位置通常就是一种转换跟承载的作用。 而这种转换跟承载的作用的力量越大,那么它所能够处的位置也就越重要,他获得的权力地位也就越大越高。 就如同一个个齿轮跟轴承一般,越是具备更高硬度,越是具备更高的韧性的齿轮,通常会放在越是重要的位置之上。 而同样的,越是高端的智慧,就需要越是高端的心灵,因为我们的心灵就好像去,放在重要位置上面的齿轮一般,当我们以自己的私心杂念去驱动这种高端的智慧之后,那这种纸做的齿轮通常就会被瞬间压垮瓦解。 就如同很多公器私用的人一般,他们处在一个整个环节的核心位置,所以有着巨大的权力,就如同处在核心位置的齿轮一般。当他以自己的私心去驱动的时候,这个齿轮就好像纸做的一般,通常会在各种外界压力的情况下被摧毁。 大道的智慧也是如此,当我们以自己的私心去驱动大道的智慧的时候,我们的内心世界也是不堪重负的。 而当我们的内心世界不堪重负的时候,我们的心灵,我们的身体,都会出现一系列各种各样的问题。 而在欧美的神话传说体系之中,是有点燃神火,筑造神格的说法。在这个体系之中,他们总是有各种各样的规则的力量作为自己的核心要件。 在这种神话体系中,人通常都是没有私心杂念的,他们为了成为神灵,通常要,将自己的私心杂念放下,抛弃。而后才能够去承载神灵的智慧与力量。,这是因为各种各样的规则,各种各样的道,是何其的庞大与浩瀚,当我们,有着自己内在的私心杂念的时候,我们就会被,巨大的力量所扭转,所改变,说不堪重负。这使得在欧美的神话传说体系之中,使用不同规则的神灵通常都会成为这种规则的代言人,因为只有当他们的内在世界与规则相一致的时候,他们才能够,顺利的履行承载这份浩瀚的智慧与力量。 这就是我们所说的,当我们要掌握大道的智慧与力量的时候,我们的就必须先有道心。只有具备了道心,才能够承受大道的智慧与力量。
道心 在我们学习无限智慧的时候,我们就会发现, 道心 在我们学习无限智慧的时候,我们就会发现,我们需要无限的心灵,才能够去承载无限的智慧。这是因为就如同很多公司试用的人,通常会出现很多,各种各样的问题。 在一个巨大的社会组织的社会机器之中,人所在的位置通常就是一种转换跟承载的作用。 而这种转换跟承载的作用的力量越大,那么它所能够处的位置也就越重要,他获得的权力地位也就越大越高。 就如同一个个齿轮跟轴承一般,越是具备更高硬度,越是具备更高的韧性的齿轮,通常会放在越是重要的位置之上。 而同样的,越是高端的智慧,就需要越是高端的心灵,因为我们的心灵就好像去,放在重要位置上面的齿轮一般,当我们以自己的私心杂念去驱动这种高端的智慧之后,那这种纸做的齿轮通常就会被瞬间压垮瓦解。 就如同很多公器私用的人一般,他们处在一个整个环节的核心位置,所以有着巨大的权力,就如同处在核心位置的齿轮一般。当他以自己的私心去驱动的时候,这个齿轮就好像纸做的一般,通常会在各种外界压力的情况下被摧毁。 大道的智慧也是如此,当我们以自己的私心去驱动大道的智慧的时候,我们的内心世界也是不堪重负的。 而当我们的内心世界不堪重负的时候,我们的心灵,我们的身体,都会出现一系列各种各样的问题。 而在欧美的神话传说体系之中,是有点燃神火,筑造神格的说法。在这个体系之中,他们总是有各种各样的规则的力量作为自己的核心要件。 在这种神话体系中,人通常都是没有私心杂念的,他们为了成为神灵,通常要,将自己的私心杂念放下,抛弃。而后才能够去承载神灵的智慧与力量。,这是因为各种各样的规则,各种各样的道,是何其的庞大与浩瀚,当我们,有着自己内在的私心杂念的时候,我们就会被,巨大的力量所扭转,所改变,说不堪重负。这使得在欧美的神话传说体系之中,使用不同规则的神灵通常都会成为这种规则的代言人,因为只有当他们的内在世界与规则相一致的时候,他们才能够,顺利的履行承载这份浩瀚的智慧与力量。 这就是我们所说的,当我们要掌握大道的智慧与力量的时候,我们的就必须先有道心。只有具备了道心,才能够承受大道的智慧与力量。
中国文化所自带的模组生成系统 中国文化与欧美文 中国文化所自带的模组生成系统 中国文化与欧美文化最大的不同在于,中国文化的本身在于智慧,而欧美文化的本身在于知识。 中国文化的智慧本身是可以去生成一系列的系统,也就是说万事万物都可以进行一个触类旁通的这么一个过程。 中国的文化本身就是自带配方,自带组方的。欧美的文化都是通过不断的实验实验再实验,然后才能够侥幸得出一个成功合适,的改良配方。 而中国文化里面,通常来说他会包容万象,就如同我们的意见一般,他通过64分的数学演变,就可以包容,二进制的六个阶层的变化。 而这种表现方式,不管是在中也好,亲们动起来也好,紫薇斗数也好,大六仕也好,皇极经世书也好,奇门遁甲也好,它都是有着其内在的排列规矩跟排列组合。 而我们只需要根据它内在的排列规律跟排列组合找到相对应的,对象,就可以形成特定的布局跟阵法,并获得相类似的效果。 因而我们可以说,中国的传统文化实际上是一种模因化的智慧。这种模因化的体系会自然的生成不同的模块。通过瞳孔的魔音而形成相类似的模块,进行排列组合,我们就可以达到一理通百理明的效果。 因为所有的配方处方都是出自于我们最初的模因体系。每一个模因都可以产生成千上万个配方组合。 我当我们源源不断的,构建新的模因的时候,我们就可以永远不断地构建新的事物。
中国文化所自带的模组生成系统 中国文化与欧美文 中国文化所自带的模组生成系统 中国文化与欧美文化最大的不同在于,中国文化的本身在于智慧,而欧美文化的本身在于知识。 中国文化的智慧本身是可以去生成一系列的系统,也就是说万事万物都可以进行一个触类旁通的这么一个过程。 中国的文化本身就是自带配方,自带组方的。欧美的文化都是通过不断的实验实验再实验,然后才能够侥幸得出一个成功合适,的改良配方。 而中国文化里面,通常来说他会包容万象,就如同我们的意见一般,他通过64分的数学演变,就可以包容,二进制的六个阶层的变化。 而这种表现方式,不管是在中也好,亲们动起来也好,紫薇斗数也好,大六仕也好,皇极经世书也好,奇门遁甲也好,它都是有着其内在的排列规矩跟排列组合。 而我们只需要根据它内在的排列规律跟排列组合找到相对应的,对象,就可以形成特定的布局跟阵法,并获得相类似的效果。 因而我们可以说,中国的传统文化实际上是一种模因化的智慧。这种模因化的体系会自然的生成不同的模块。通过瞳孔的魔音而形成相类似的模块,进行排列组合,我们就可以达到一理通百理明的效果。 因为所有的配方处方都是出自于我们最初的模因体系。每一个模因都可以产生成千上万个配方组合。 我当我们源源不断的,构建新的模因的时候,我们就可以永远不断地构建新的事物。
中国文化所自带的模组生成系统 中国文化与欧美文 中国文化所自带的模组生成系统 中国文化与欧美文化最大的不同在于,中国文化的本身在于智慧,而欧美文化的本身在于知识。 中国文化的智慧本身是可以去生成一系列的系统,也就是说万事万物都可以进行一个触类旁通的这么一个过程。 中国的文化本身就是自带配方,自带组方的。欧美的文化都是通过不断的实验实验再实验,然后才能够侥幸得出一个成功合适,的改良配方。 而中国文化里面,通常来说他会包容万象,就如同我们的意见一般,他通过64分的数学演变,就可以包容,二进制的六个阶层的变化。 而这种表现方式,不管是在中也好,亲们动起来也好,紫薇斗数也好,大六仕也好,皇极经世书也好,奇门遁甲也好,它都是有着其内在的排列规矩跟排列组合。 而我们只需要根据它内在的排列规律跟排列组合找到相对应的,对象,就可以形成特定的布局跟阵法,并获得相类似的效果。 因而我们可以说,中国的传统文化实际上是一种模因化的智慧。这种模因化的体系会自然的生成不同的模块。通过瞳孔的魔音而形成相类似的模块,进行排列组合,我们就可以达到一理通百理明的效果。 因为所有的配方处方都是出自于我们最初的模因体系。每一个模因都可以产生成千上万个配方组合。 我当我们源源不断的,构建新的模因的时候,我们就可以永远不断地构建新的事物。
奇门遁甲的模因体系 在无限智慧之中,模因是一个具 奇门遁甲的模因体系 在无限智慧之中,模因是一个具体的表象部分。我们通过无限的智慧,去生成特定的模因的智慧种子,对各种各样的学科的智慧加以学习。 在模因学里面,这个世界上所有的事物都是,由模因所构成的。包括万事万物的真理,包括我们的思想认知,包括我们看到的,想到的,思维到的一切。 我们通过了解事物的特征,并用并以无限的智慧去生存特定的模因种子,从而我们可以快速掌握该门学科的知识与智慧。 这是无限智慧所特有的模因生成体系。而同样的,我们也可以将各个学科的知识跟智慧,分解成一系列的模因,从而使得我们可以更方便的了解这些复杂学科的精髓所在。 我们已对奇门遁甲的模因进行分解,而形成的模因,进行例子解读。 在奇门遁甲之中,首先就是九宫格。而在九宫格之中,它所指代的是五行与八卦的属性。也就是它自带五行以卦象,这作为九宫格的基础模因。 而这个属于在天时地利三个模因构成之中的地利模因。这个模式因此决定了,在奇门遁甲局中,他所能够借用到的,地利的,因素也就是他所处的位置,对于他自身的,附加效果。 而在天时的范畴,周一般都是以九星八神作为,整个奇门遁甲的模式,运作中的天使的部分。 而在人和的部分,主要就是以九遁,作为奇门遁甲中的人合的模式因子,当我们将三个模式因此在九宫之中进行组合之后,就会形成一个完整的奇门遁甲的布局。
奇门遁甲的模因体系 在无限智慧之中,模因是一个具 奇门遁甲的模因体系 在无限智慧之中,模因是一个具体的表象部分。我们通过无限的智慧,去生成特定的模因的智慧种子,对各种各样的学科的智慧加以学习。 在模因学里面,这个世界上所有的事物都是,由模因所构成的。包括万事万物的真理,包括我们的思想认知,包括我们看到的,想到的,思维到的一切。 我们通过了解事物的特征,并用并以无限的智慧去生存特定的模因种子,从而我们可以快速掌握该门学科的知识与智慧。 这是无限智慧所特有的模因生成体系。而同样的,我们也可以将各个学科的知识跟智慧,分解成一系列的模因,从而使得我们可以更方便的了解这些复杂学科的精髓所在。 我们已对奇门遁甲的模因进行分解,而形成的模因,进行例子解读。 在奇门遁甲之中,首先就是九宫格。而在九宫格之中,它所指代的是五行与八卦的属性。也就是它自带五行以卦象,这作为九宫格的基础模因。 而这个属于在天时地利三个模因构成之中的地利模因。这个模式因此决定了,在奇门遁甲局中,他所能够借用到的,地利的,因素也就是他所处的位置,对于他自身的,附加效果。 而在天时的范畴,周一般都是以九星八神作为,整个奇门遁甲的模式,运作中的天使的部分。 而在人和的部分,主要就是以九遁,作为奇门遁甲中的人合的模式因子,当我们将三个模式因此在九宫之中进行组合之后,就会形成一个完整的奇门遁甲的布局。
政府效率决定国家生产力的上限 我们去观察,在二战 政府效率决定国家生产力的上限 我们去观察,在二战时期不断崛起的国家,我们就会发现,这些国家的一个显著的特点就是具备高效率的政府组织。例如德国,德国之所以能在二战中快速崛起,那是因为他们的政府的效率是最高效的。日本在明治维新之后,也进入了一个高效政府的体系。,额,美国在卡,二战时候进行了战时体制,也代表着在二战时期一个高效率的政府体系。 而在二战之后,欧美体系的衰落,也是因为在二战时期之后,欧美,整体政府效率的不断下降。,由于需要兼顾民生民主各个团,派组织的利益,使得在二战之后,整个欧美社会的,整体行政效率不断的下跌。,经常会出现打一场官司,打个七八年十多年的情况,正是因为这种如此低效率的政府体系,拖累了整个国家的工业商业,整体效率的提升。 整个国家的产业,一旦出现任何的纠纷和问题,都被整个国家的低效率所拖垮,例如说进行一个工商注册,可能需要几个月,然后打一场官司需要几年,做一个融资申请,可能又需要几年,当他们把所有的东西做完之后,整个市场的时机已经过去了。 而这就是低效率政府所导致的最大问题,政府的体系,首先它是一个高效率的政府,其次才是去考虑民生民意民主。 倘若一个政府组织一味的考虑民生与民主,而放弃了自身的效率,那么这是一个舍本,逐末的行为。,就像我们经常说的一句话,迟到的正义并不是真正的正义。,也就是说在一个没有效率支撑的,一种司法,那么就不是一个真正的司法。 同样的,一个为人民服务的政府,首先是一个高效率的政府,倘若,一个只会喊着为人民服务,的口号的政府,却是一个,拥有极低效率的政府,那么他这种为人民服务,可能说等到十年20年之后,才有那么一点点的服务精神,那么跟一个空喊口号的,东西有什么区别。 而一个高效率的政府,即便他不做任何事情,他的高效率本身就可以带动整个国民经济的整体发展。 金融资本永远都是从低效率的地方流向高效率的地方。比方说在,英国的,工业化产业革命,在那个时候,英国发明的蒸汽机,使得它的商业效率得到了显著的提升,使得全世界的资本都开始向英国聚焦,带来了英国产业的巨大提升。 而同样的,当中国成为一个全世界最具有,效率的政府,成为全世界效率第一的政府,同样也会凝聚全世界的资本向中国聚焦。,就如同我们在做一个决定一般,前方的道路有无数条,染了谁就能够,最高速度达到目的地,往往都是,行驶方向最为正确,驾驶速度最快的。 正确的决策往往不止一条,然而能够获得胜利成果的通常,也是效率最高的那一个。在这个现代科技高速发展,人工智能高速发展的时代,谁最先使用人工智能跟,高科技进行政府体系的管理,那么谁就能够占据最高效率政府的位置。就如同我们在股票交易之中发现了,当我们使用超高速的计算机进行交易的时候,我们可以在,通过,零点几秒的时间差,就可以在买卖双方之间插入一个切口就可以获取巨额的收益。 同样的,一个超高效率的政府,可以在整个全世界的政府效率竞争之中,获得巨大的收益。超高效率的政府可以快速解决各种各样的,问题跟冲突快速的决策,从而使得所有,徘徊的问题,所有左右为难的问题都可以瞬间得出答案,从而带动整体效率的快速提升。,也就是,当所有,体系所有国家都在徘徊向左向右的时候,中国已经迈步向前了。就如同在战场上,蓝方,依然在犹豫如何排兵布阵,如何安营扎寨的时候,考虑如何更高效率的集结的时候。红方的部队已经集结完成,开始全方位的进攻。这种高效率的体系带来的优势巨大的可以在瞬间集合整体的力量去攻击对方,还没有集结的分散部队。 通过利用人工智能进行大量的大数据收集,进行自动化的裁断,通过不断的改善人工智能充20的,整体,效率得到最大的提升,在问题出现或者尚未出现之前,就已经将问题解决,或者在问题刚开始出现的时候,就已经拿到了解决方案。从而使得每一个项目每一天只需要提升数十分钟的效率,累积起来,每年就可以提升一两个月的时间效率。 最大限度的提升政府运行的效率,从而消除企业效率的瓶颈,并且拉动企业的效率不断的提升。当政府的效率高于企业的效率的时候,就可以带来整个生产力的跨越式飞跃发展。 这将使得大量低效率的企业,被高效率的企业所取代。而生存下来的高效率企业会不断的壮大发展,从而带动整个国家企业的效率不断的提升。因为在任何一个国家,任何低于政府效率的,组织,必然会被高于政府效率的组织所取代。
1 下一页