没啥意思♋ 这不已被注册
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知！ 知！
这是目前普遍认同的解读么？
说说这个“知”吧！ 先从这个字说起，看看下面古人整理出来的“知”字。
“必”字什么意思？ 言必信，行必果。究竟什么意思？
细说“不”字 “不”字都真的认识么？
有没有《论语》交流微信群啊？ 能不能进去听听啊？
说说“人”与“八” 先从仓颉造的这两个字的形来看。 “八”字如果向上延伸、就合成了“人”字，“人”字如果忽略了上面的交叉、就成了“八”字，这就是这两个字的字形之间的演变关系。
刚发个帖子，没了！
好静啊！ 怎么这么静呢？
请问咱这吧中有谁看到过啊？ 我是没看到过有这么一句啊！
简单说说“白马非马”吧！ “白马非马”、四个字，只需要真理解三个不同的字、应该就能对这四个字有个大概的理解吧？
《题西林壁》 【北宋 】 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
都来解一解这个“子曰”吧！ 子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益。不如学也。
子曰：人能弘道，非道弘人。 “人”与“道”是分不开的，这是“子”在“曰”。可很多人却只看到了“子曰”。
又见子曰 子曰：民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者。
解个“儒”字也删帖 没办法了👐
子曰：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。 我以前不读书，更不看古文，只是上学时接触过一些古文，也完全看不懂，只以书上的释义为准，死记硬背以应付考试，但后来也就逐渐的不记得了。 所以没正经的读过《论语》，只是后来接触了《说文解字》后才总来“论语吧”看看，自己真没读过几篇《论语》。标题上的这句话也是今天第一次看到，想看看大家都怎么理解。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 详细释义 父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。[1]"方"指"一定的去处、方向，更重要的是指“方法”。意思是父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就“必须”安排好照顾好父母的“方法”，以尽孝道游“必”有“方”。 这是百度上查来的解读，谁有不同的理解、进来说说吧！
之、之、之！ 道生“之”，德畜“之”。 现代的“之”意、已无法理解当初古人的“之”句了。
放之四海而皆准 以前只听到过“放之四海皆准”这个说法，因为读书少也不知道出处。刚才也因为讨论问题、又涉及到了这句话，就百度了一下。
朝闻道夕死可矣！ 这句话是《论语》中的一句经典，说说我根据《说文解字》对每个字的解读、然后有的理解吧！
说文解字 这四个字现代人各有各的认知，各有各的理解，大部分人应该都理解为：文、能去说，字、能去解。或者是：说的是文，解就需要明白字。 反正以前的我也是这么理解的，对于“古文要一字一解”之说也只是知道个大概而已，因为现代人也无法一字一说了。
先后之相随也
“道”字怎么来的 “字”都是组合而来，“道”字也一样。
出生入死
看看照片吧
看看我这九瓣的金刚串
道也者，不可須臾離也。 早上在解“争”字的过程中看到了这段话，感悟颇深啊！所以贴出来希望有人也能受到启发。
晒晒我刚到手的牛骨按摩指环 既可以按摩也可以当指环盘玩
礼之用和为贵 礼之用，和为贵。出自《论语·学而》。 原文： 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
请给看看这串怎么样？
唯我读懂老子
文玩是个坑 很深很深的一个大坑
看看我的琥珀
《老子》与《说文解字》
请问现在这海柳什么价啊？
快都不要瞎说了！ 真可悲！唉……都歇歇吧。
看看我的串
收徒
有生于无
什么是“道”？
害人之心不可有、防人之心不可無。
读经 很久没有认真读了，所以总觉得没啥意思。今天开始再读一遍🙏
古文不好懂，现代人写的那些文真的好懂么？
春打六九头
来点有意思的帖子好么？
就没有有点意思的帖子？
串个门看看😄
现在的微信交流群也开始收费了么？
谁给来一个横批！
系统可以随意删帖 不知是随了谁的意😄
谁有关于道德经的微信交流群啊？ 我想进去听听！
没啥意思，看看这本竹简本《道德经》怎样？
聊一聊？唠一唠？说一说？道一道？
为什么叫老子吧呢？
人呢？
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