游龙居士的个人资料

汉武帝为什么要废掉自己亲手立的太子？(很长) 戾太子之变”是汉武帝晚年最著名的事件，这一事件同时还交织着另一同样著名的事件——“巫蛊之祸”。这两个事件的关系到底是怎样的？在政权更替的敏感时期，汉武帝为什么要废掉自己亲手所立的嫡长子？戾太子被杀后，他剩下的惟一骨血、亲孙子刘病己身上又发生了哪些戏剧性的传奇故事？汉武帝征和二年（公元前91年）七月，长安正是短暂的秋天。天阴沉沉的，黑云压城城欲摧，马上就要进入严酷的冬天了。就在这座布景不祥的舞台上，太子刘据戎装登场，开始自己一生中最后的表演。七月初九，太子刘据兵分两路。一路由自己多年豢养的门客冒充皇帝使节，率兵收捕江充、韩说、章赣、苏文等人。江充时任直指绣衣使者，专门负责督察贵戚和近臣逾礼骄侈之事；韩说乃按道侯；章赣是御史，主管弹劾、纠察官员过失诸事；苏文则是一名黄门侍郎，侍从皇帝，负责传达皇帝的诏命。江充和章赣束手就擒，太子刘据亲自监斩二人。韩说怀疑皇帝使节是冒牌货，拒不接诏，被使节当场格杀。另一路由太子舍人无且率领，持着皇帝的纯赤色符节，于初九深夜突然攻入未央宫殿长秋门，征得皇后卫子夫的同意后，调动皇后中宫的侍卫车马和长乐宫的侍卫车马，打开武器库，分发众人，继续抓捕苏文及其同党。这一来长安城中民心大扰，纷纷传说太子刘据等不及父皇驾崩，发兵谋反，准备提前登基。苏文趁隙潜逃到甘泉宫（今陕西省咸阳市淳化县城北甘泉山南麓），向其时居住在甘泉宫的汉武帝汇报了长安城的动态和战事。汉武帝一听，立马派遣使者，马不停蹄地赶往长安，宣召太子前来甘泉宫，解释他的行为和动机。不料派出的使者到了长安城外，却逡巡不敢进，在城外转了一圈儿就回来向汉武帝复命说：“太子果真造反，而且已经成功地控制了首都，一看见我就要杀掉我，我吓得赶紧跑回来了。”汉武帝大怒，刚好这时驻守长安的丞相刘屈氂派了一名长史前来。汉武帝问长史：“首都发生了这么大的事，丞相在干什么？”长史回答道：“丞相听说太子谋反，当场就逃跑了，连丞相的印信都弄丢了。”又说：“丞相秘之，未敢发兵。”意思是丞相以为此事隐秘，不敢轻易发兵平定太子的叛乱。这是一项来自丞相的重要信息，反映的是丞相对长安局势的判断，下文将有详细分析。汉武帝闻听此言大怒，说：“太子造反的事已经如此大白于天下，还有什么隐秘可言！当年周成王年幼，周公的弟弟管叔和蔡叔趁机发动兵变，周公大义灭亲，杀了管叔，流放了蔡叔，何其果断！看来丞相无周公之风啊！”于是汉武帝给丞相下诏，命他果断出击，对造反者要杀无赦，务求斩草除根。并亲自传授平定叛乱的战略战术：用牛车当作防御工事，不要和叛军短兵相接，以消灭叛军的有生力量为第一要务，同时坚闭城门，不要让一个造反者漏网。

明月别枝惊鹊1就任迁安吧主，大家出道喜啊！去晚的全没喜酒喝^_^

金庸：读博士不为学位为学问）“我已经读完剑桥大学的硕士，还要读博士。”著名作家金庸先生１７日在北京大学说，“许多学校都曾授予我名誉博士学位，我读博士不为学位而是为学问。” 金庸１７日来到燕园出席北大国学研究院成立十五周年座谈会。会议期间，他接受了记者的采访。已经８０高龄的金庸神采奕奕，谈吐儒雅，满头乌发梳理得一丝不乱，金丝边眼镜后是那经常微笑的双眼。他思路敏捷，说起话来语速很快，夹带些江浙口音。有记者问他为什么还要读博士，已读完剑桥硕士的金庸回答说：“许多大学曾授予我名誉博士学位，剑桥也是。它的名誉博士比教授的地位还要高。申请读它的博士要经过非常严格的审查程序，过许多关。我读博士不为学位而是为了学问、学术。剑桥的老师、学生都很好，环境也很好，有利于进修。” 一段时间以来，关于某些博士是否应该学外语的争论一直不断。对此，硕士和博士的研究方向都是唐史的金庸认为：“研究世界学问，一种语言绝对不够。在国外，博士至少要会两门语言。我开始时曾想将研究方向定为匈牙利与匈奴的关系，但剑桥的老师用匈牙利语问我，我根本听不懂，老师就问：‘你连匈牙利语都不懂，怎么研究？’” 谈到海外的中国留学生，金庸说：“在剑桥、牛津、哈佛，他们都批评中国学生刚来的头一两年学习成绩很好，但后来越来越差，原因就是中国学生缺乏创新，只会记忆。一定要有创新，重复别人是没有价值的。” 谈到国学，金庸说：“近几年兴起的国学热很好，要学习中国的中文，不要学习外国的中文，我不赞成那些欧化的中文，像《红楼梦》《水浒传》，都是非常好的中文。”他告诉记者，希望有机会能到北大国学研究院做研究工作。“北大国学研究院和学校的领导都同意了，我很高兴。”

拜金者的伤痛！金庸第3次修订作品张无忌变成了"韦小宝第二"张无忌表面上选择了赵敏，却与周芷若藕断丝连，俨然变成了“韦小宝第二”。84岁的金庸前天在北京宣布，他对自己15部长篇武侠小说的第3次修订已经结束，许多作品面目全非。经过“手术”后的这些作品，据称加进了金庸近两年的一些新思考。但对此扼腕叹息的金迷，也不在少数。不过，金庸依然是一副我行我素的样子，他说，再过10年还会再修订一遍。始于1999年的第3次修订，绝对是金庸晚年的一个大手笔。他把自己1972年封笔前创作的15部武侠小说全翻了出来，逐部进行修订，有的作品几乎每一页都有改动，平均每部修订时间超过6个月。改动幅度之大，历时之长，用力之多，都创了金庸的纪录。你能想像一个花心的张无忌吗？在这次修订时，金庸就造就了这一段感情波澜。在旧版《倚天屠龙记》里，张无忌最终与赵敏远走蒙古厮守终生。新版的结局虽然表面上没有发生什么改变，但却暗流涌动。故事结尾，张无忌表面上选择了赵敏，但仍然期待“五人行”的大团圆，他不仅原谅了周芷若，还期待小昭放弃“圣处女教主”，甚至幻想蛛儿“说不定有一天又来找我这个大无忌”，俨然成了“韦小宝第二”。而《天龙八部》里原先迷恋“神仙姐姐”王语嫣的段誉，在修订版里，也果断地斩断了这段情缘，理由是看破红尘的段誉，对此已经完全绝望了。金庸曾称：“段誉很爱王语嫣，但她毫无反应，他觉得很不是滋味：我这么努力喜欢你，但你却始终无动于衷，那我们还是做个普普通通的朋友算了。” “金爷爷，请你不要再这么残忍了好不好？”一个金迷说。动笔修订至今，金庸就一直备受争议，不少金迷认为，旧版已成经典，许多主角都耳熟能详，根本没有修改的必要。更有一些人尖锐地指出，金庸越改越差，完全是“老人家的一段庸笔。”如此强烈的争议，确实让金庸做了一点妥协。比如《鹿鼎记》里的韦小宝，金庸因厌恶其秉性，修订时原本想让他钱财尽失，妻离子散，但由于反对声太强烈，金庸最后还是保留了韦小宝的7个老婆。尽管如此，金庸的修订之心依然坚决。据悉，金庸迄今对小说共修订过3次。前两次只对语句、章节进行了细微的改动，如此大幅度地修改情节，这还是第一次。金庸的解释是，“人生丰富，学识增长以后，以前的一些看法会改变”，因此要对以前作品里一些现在看来不合理的部分进行修正。此前又有一家主流出版类专业报纸称，2001年，金庸将原属于三联书店的版权卖给了广州出版社，得到的版税率高达18%。作为交换条件，广州出版社要求金庸修改原著，以突破三联版《金庸作品集》的影响。对此，出版社和金庸方面都表示否认。不过，金庸倒是铁了心要把小说修订到底。这次他在北京表示，他计划在10年后对小说进行第4次修订，那个时候他已经是94岁的老者了。新版有望在最近出齐

（^_^) 机会酒醉后。甲：我跟老婆求婚时，跪了一个小时，你跪了吗？乙说：我老婆说我就免跪了，将来有的是机会。粗心的教授费尔丁教授向来粗心大意，妻子让他把一包垃圾顺道丢到楼外废物箱里，他却糊涂地提着上了地铁，又到了实验室，最后又提着回了家。妻子大吃一惊：“你提着什么？”费尔丁说：“哎，垃圾忘了丢了。”妻子拿过来一看，更加吃惊：“你从哪儿拿回一包火腿？”担心过度老头子买了一个助听器，又怕老伴批评，于是就向她夸这个助听器如何如何地好用。他说：“这是我这辈子用钱最恰当的一次。没有助听器时，我几乎听不清别人说什么。可现在呢，连楼下的厨房里水开了都能听见。半里外的汽车发动声也能听清了。” 老伴一个劲地点头，问他：“什么价钱？” 老头子看了看手表说：“两点一刻。”二次犯错误年轻人下班回家，发现新婚妻子在发愁。 “我真是没用，”她说，“我刚才替你熨那套西装，把裤子臀部烧了个大洞。” “不要紧，”她丈夫安慰说，“那套衣服我多备了一条裤子。” “我知道，”妻子高兴起来说，“幸亏这样，我已经用那条裤子把烧的洞补上了。”

老头出来！！！好久没去迁安吧串门了，想你了！！

“文人”你究竟是一个什么样的“人” 论文人相轻zt一〉　　　　面对这个话题，其实早已想动笔了。与诸位朋友茶余饭后常常因这个话题而开玩笑，其实这个话题并不是想象中的那么简单，戏说文人相轻也不是因打发时间而拿来谈笑的。那么，作为一个热爱文学的青年，一个后字辈的我，也只能以个人之愚见，谈点自己的感想罢了，至于对不对呢，或者说能否得到读者的赞同又是另一番事情了，因为这与个人的阅历有关，这也是没有办法的事情。　　何所谓文人相轻，即局外人或假充局外人的话。这是鲁迅先生的观点。他认为文人相轻，轻字在先，大略有三种：其一自卑，其二自高，其三匿名“批判”。　　个人是这样认为的，文人相轻应该是指文人对文人的才华，及其文章的观点，乃至成功等所感到的一种轻蔑或是不屑一顾的姿态。当然，这里所指的文人也不泛装腔作势华而不实的戴假面具者。　　在文学领域里，恐怕没有比文人相轻更值得人去讨论一番了。一方面，某些文人自持身清价高，可以把别人贬得一文不值，却把自己夸到天上去了。他是不屑与一般文人同道，他自以为高人一等，其实呢，都是半斤八两。而这所有的表情是逃不过观局者那雪亮的双眼，是鲜为人知的，因为旁观者一看则知。一方面，它又似乎极不光彩极不磊落。文人常常把它藏得紧紧的，生怕漏了自己的嘴角。结果呢，他在心里是越藏越不荫蔽，他的外部表情也是越来越不自在，潜意识里他的内心是嫉妒的可怕，从而由嫉妒转变成轻视，做出一副不屑一顾的姿态。　　　　〈二〉　　　　文人相轻发生的可能，与阅历和空间有关。　　这话如何理解呢，且慢慢看。文人在字典里的解释指会做诗文的读书人。换句话说，不会做诗文的人就不是文人了，我觉得此话不妥。文人在我眼里，是有出众的气质涵养，不见得他一定要会做诗文。可问题来了，如果一个连诗文都不会做的人，也自称为文人，那么，他还不会遭那些自称为“文人”的轻视吗？于是，文人相轻也就不以为然了。　　文人相轻又与空间有着密切关系。这里所说的文人，可以指真文人，也可以指假文人，都无伤大雅。文人极易轻视近在眼前的人，轻视同他生活的周围之人，却不会轻视遥远的过去之人，也不会轻视遥远的将来之人。举个例子，文人不容易轻视老子或屈原，但却容易轻视他身边的文人，或者与他同行的且又相当之人。这就好比一个公司里的职员，他并不在乎某某公司里的某个人一夜之间摇身变成这个公司的董事长，但他却在乎他的同事在一夜之间升了个科长什么的，也哪怕是一个小小的职位。　　我们都知道，无论在古代还是在现代，大智大愚之人是少之又少，这就注定了在中国大多数文人是处在同一水平线之上的，于是，想出风头的人又有谁愿意承认自己比别人差呢？如果相“相轻”起来，他们之间的轻视也是最较劲最激烈的。　　一个真正有出众的阅历，显示出出众的气质，显示出出众的涵养之人，他是不会闭着眼睛不瞧不起人的，也不会把别人贬得一文不值。他的内心是宁静的，他没有嫉妒之态。他有着“海纳百川”的广阔心胸，可以“临高望远”的平视众生，并不因自己高高在上而沾沾自喜。他始终以一个悟者的身份审视这个世界，他觉得没有人值得他去轻视的。这类文人是高雅的。而一个阅历尚浅之人，有初生牛犊不怕虎之幼姿，却往往容易走向极端之相。　　

三国演义中九十九个虚构事迹 (ZT) １．桃源结义：正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟（年龄:关羽＞刘备＞张飞）　　２．温酒斩华雄：实华雄死于江东猛虎孙坚刀下，三演反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。（白骨深感认同ｉｎｇ－．－”）　　３．三英战吕布∶吕布实被孙坚击退(公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。) 　　４．十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔邮,衮州刺史刘岱,河内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操,只有这十三家．孔融当时正忙于对付黄巾贼,不可能分身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾当时尚未接受招安,怎可以参加讨董行列,当时公孙瓒正要对付乌桓,亦不可能参加讨董行列,至于张杨当时和刘备一样,只是义勇军,而刘备当时亦只是跟随出征. 　　５．关公斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操的部下所为。　　６．张飞鞭督邮∶实乃刘备所为　　７．徐州诛车胄、古城斩蔡阳：此乃刘备所为。　　８．土山约三事：那次战役关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事. 　　９．曹操献刀杀董卓：曹操认为卓终必败，不领董卓情~逃归乡里..曹操献刀，不见正史虚构的　　１０．连环计∶载有貂蝉之人吕布与董卓争夺一婢女而起并无指出是有人用计　　１１．关羽降曹∶无特别记载应为自愿(在三演所编造的关羽投降的一个重要原因，是为了“保护二皇嫂”，但这是与史实不符的。根据史书记载∶刘备到徐州后，屯兵小沛，命关羽守下邳。刘备的妻子应该随刘备住在小沛，而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时，刘备战败逃走，妻子在小沛被俘，而不是随关羽在下邳投降的。也就是说，关羽在投降时，身边并没有什么“二皇嫂”。) 　　１２．过五关斩六将∶此五关相距甚远也无联系虚构剧情(关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关、斩六将之事。) 　　１３．被斩的六将∶三演说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，而这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀。　　１４．孙坚之死∶孙坚死于砚山...由于单骑轻出，只带几名随从遭黄祖设伏以落死及流矢射死　　１５．孙策之死∶实乃遭刺客暗算伤重不治(在攻打陈登的途中亦是单骑轻出，不过更夸张…只有自己一个人去打猎...无巧不巧被许贡的三名家客给盯上(许贡死于孙策之手)即使孙策骁勇，但脸上一箭，受创极深虽有黄盖等人后来极力抢救但仍回天乏术) 　　１６．徐庶之智∶徐庶在正史上记载太少。。。无名过客而已　　１７．徐庶进曹营：曹操南征，刘备和诸葛亮、徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹营　　１８．火烧博望坡：非诸葛实乃刘备手笔。发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。　　１９．糜夫人伤重跳井自杀、超云推倒土墙盖井∶正史记载..甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙..故也没有超云推倒土墙盖井的事情啦^^ 　　２０．长板坡七进七出∶赵云护送家小撤退十分平淡（赵云只是三义写成实则战功平平五虎将？苦果苦吧－－凸）　　２１．怒吼长板桥∶曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死==||是小说的夸张手法..（人死点解马又唔死牙）　　２３．舌战群儒∶无此事诸葛面见孙权而已..诸如舌战群儒、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构。

罗贯中在今天敢写《三国演义》吗？(ZT) 近年来，名作家的著作权侵权案突然增多了，这些天又爆出作家龙一起诉石钟山著作权侵权案。北京的一家法律杂志社还专门召开了一个由法学界与文学界人士参加的研讨会，会议主题为“保护著作权，要从名人做起”。因我也在受邀研讨之列，所以我把龙一的小说《潜伏》与石钟山的小说《地下，地上》认真地通读了两遍，想了一些平时不会想的问题。不能否认的是，石钟山小说的“地下”部分，在故事设置背景、故事主要模式、男女主人公的主导性格，与龙一的小说确有相似处。这些相似处也可基本认定，石钟山在创作《地下，地上》是受过龙一小说的影响的。但这种“影响”，能否被定义为“抄袭”，是值得商榷的。对“抄袭”法律已有定义，我想说说文学上的“影响”。我们知道，文学、艺术、学术、思想从来都是在互相影响中成长起来的，一部文学史就是一部作家相互影响的历史。每一个作家，每一部作品，都有一个或多个文学上的父亲，后来的作家要想被人认知，只有将前辈优秀作家或优秀作品中一些不重要的特征在自己的作品中强化，并将这种风格发展到极致，让读者看来，反倒像是前人在摹仿“我”。作家从来都是这样成长起来的，而这种影响有时不仅不会损害作家的独创性，还会使他更富有独创精神，因为他要走出父亲的阴影，他要杀死父亲。西方有个文艺批评家叫哈罗德•布罗姆，专门就此写过一本书，叫《影响的焦虑》，说的就是文学创作中的这种影响，这本书被视为近三十多年来最有创见的文学理论。落实到一部小说的故事模式，这种影响同样存在。是不是古希腊的索福克勒斯写了俄狄浦斯“杀父娶母”的故事模式后，后人就不能再写了？肯定不是。可以说千百年来中西文学已经写尽了大多数的故事模式与主题。特别是婚姻爱情的主题，无非是他爱她，她不爱他，她又爱上了另一个他等等。再比如一个武则天，有多少作家同时创作过，写来写去故事母题无非还是那些故事，难道我们能认定他们在互相抄袭吗？肯定不能。一个作家受一篇短篇小说故事母体的影响，创作一部以此故事母体为核心的更为丰富、深入的长篇小说，严格说来，是不能算作抄袭的。很多优秀的文学作品就是在这样一代一代的影响与传承中诞生的。比如《三国志》的存在，并不会影响《三国演义》作为经典历史小说的地位，尽管它的很多故事素材可能来源于《三国志》与其它小说话本。

能让金庸看后立马晕倒的爆笑广告 (别吐）排毒养颜胶囊（场景：绝情谷）杨过：“姑姑，这颗情花毒的解药给你用。” 小龙女：“不，应该是过儿用。” 杨过：“姑姑既然不用，我就把它丢了，我要和姑姑同生共死。”说完把解药丢下了山涯。小龙女：“过儿，你……”依到了杨过的怀里。杨过狡诘地一笑：“姑姑，你真傻，你知道我为什么要把解药给丢了吗？” 小龙女：“过儿，那是为什么？” 杨过：“因为我有排毒养颜胶囊。排毒养颜胶囊，我们健康的共同选择，排出毒素，一身轻松。” 　盖中盖（场景：武当山）几个平时欺负张无忌的师兄弟又在欺负他。只见张无忌几个飞腿把他们全都踢倒。周芷若：“耶！无忌，你好棒，我喜欢你，你现在怎么这么厉害啊？” 张无忌：“我看了大夫，大夫说我得的不是什么伤寒，而是骨质疏松症，得补钙。自从我服了xx制药x厂的盖中盖，腰不酸了，背不疼了，病也好了，走路也有劲了，还跟外公学了功夫。”（众师兄弟吓得撒腿没命地逃。）红牛饮料（场景：药王谷）程灵素正在种草药，胡斐看见了，走过去接过她的锄头，干起了活。程灵素帮胡斐擦汗，又递过了一杯茶，唱道：“同志哥，请你喝杯茶啊，请你喝杯茶……”胡斐摇摇头，从包袱里拿出了一罐饮料，仰头喝了一口，美美地闭上眼睛道：“渴了，累了，困了，就要喝红牛。” 　佳美护肤霜（场景：天山）星宿派正在后面追杀。虚竹只得背着天山童姥在山间狂奔。突然，从旁边跳出了三位美人，原来是阿紫、王语嫣、梦姑。阿紫：“把童姥放下。”虚竹：“姑娘们，不要胡闹了，形势危急，快让开。”王语嫣：“好说，好说，只要童姥把驻颜术的密笈说出来，我们就让路。”只见童姥手一抖，三件暗器已破空向三位美女的膻中穴飞去。三位美女也是不简单，顺手一抽，各自把暗器接在了纤手中。原来都是一盒佳美护肤霜。童姥：“我都是因为用了佳美护肤霜，佳美护肤霜，今年二十，明年十八。”“耶！”三位美女跳起，让开了路。　脑白金（场景：桃花岛）春节将至，到处爆竹乱响。郭靖、黄蓉乘船往桃花岛。黄蓉：“爹，靖哥哥给你送礼物来了。” 黄药师：“这蠢物，难道不知道我黄药师最恨这些繁文褥节吗？” 郭靖：“爹，这可是脑白金啊！” 黄药师：“哦！” 黄药师伸手正要去拿，突然，困在桃花岛的老顽童跳了出来，一把抢过礼物，叫道：“今年春节不送礼，送礼只送脑白金，黄老邪，你不要，那就给我吧！”

贴吧的性质和吧主的作用（一家之言）百度公司设置贴吧已经有三个年头了，这个贴吧建立也有三个年头（04年中）了。现在总有人说，这贴吧叫迁安吧就应该是全迁安人的，我觉的这个观点很好，也希望真的能够变成这样。1。这贴吧的所有权和管理权现在归百度公司，而不是吧主或迁安的某些机构，这是事实，我们不用也不能否定，可我们可以在这个前题下进可能叫它为我们迁安吧友所用。只要不违法国家的法律百度的规定，我想我们会争取到最大的权限！2。这贴吧不是在迁安建立的，是当时在北京工作的一个迁安人在上网时听说百度有贴吧功能了，在北京建立的。ECA建立贴吧之初是出于对家乡的思念，我想这个贴吧不要忘记，也不应该忘记广大在外地工作生活的乡亲，不要忘记我们迁安还有很多优秀儿女生活在异乡，在思念着家乡。这个吧的曾经几个吧主都有在外乡生活的经历！3。贴吧的确是几个人的小圈子，可那不是现在。在贴吧的建立初期的一两年里（04，05年），吧里只有几个人，这里就是大家开玩笑的QQ群，我们没有必要否认。这两年人员多了不下百倍，贴子也从几页变到了19697个主题。在见证贴吧发展的同时也见证了迁安的发展。现在总有人拿从前的贴子说事，甚至乱顶老贴子，我只想说你能给大家留下的不是我们几个老吧友的什么错处，吧主的什么过失，你只会给大家带来对你这样行为的唾弃，和对过去时光的怀念！！4。贴吧里现在有些没有上网，上贴吧经验的新人，而且有些自以为是，可我要说，我们当初也许还不如他们，做为早期的网络愤青的我，也许比他们更加偏激，希望吧主和老吧友们能够耐心的帮助，而不是和他们相互攻击。迁安吧能容纳现在这么多人，就不是个排外的团体。

贴吧变的不如从前了是成熟了事变多了还是老迈了，开始变的厌倦了年轻的活力？新吧不能老啊！

肉太贵了，多吃点白菜。箩卜吧！哈哈，

一个男人买不起房，女朋友的爆笑台词男人说：“亲爱的，俺的钱目前不够买房子，咱俩也老大不小了，我们还是先领证结婚吧！都是我赚钱少，没能耐，以后我会玩命赚钱的，行吗？”以下是女方几个版本的回答：周星驰版：你在跟我说话吗？不是跟我说的吧，认错人啦。我是一个感情很现实的人，，一个感情很现实的人如果和一个没有房子的人结婚的话，将会变得感情有缺陷，一个感情有缺陷的人，你就算永远的拥有她，也是没用的，所以没房子我不结婚，走了先。琼瑶版：你怎么能这样责备自己呢？你没有错。听着你这样无情的责备自己，我真的很心痛。虽然没有房子对我来说是一种折磨和煎熬，但是我愿意把煎熬当作幸福去感受，因为我一百个一千个一万个的爱你。古龙版：女人面如死灰：“你终于说出来了。” 男人：“是。” 女人：“原以为我们处得这样好你不会这么说。” 男人：“我说了。” 女人：“没有商量的余地了吗？” 男人：“是。” 女人：“你不该说。”说罢一个乾坤猫爪将男人的手表取走，不见了踪影，空气中传来：“物归原主，分手！” 林黛玉版：女人梨花带雨地哭了起来，哭得飞沙走石；昏天暗地，哭得哽咽着说：“哥哥还是找个有金有银；有权有势；有房有车的大户小姐娶了吧，也免得和我这苦命女人受苦... ...” 赵本山版：有道是十二级台风不是吹的，四川盆地不是推的，喜马拉雅山不是堆的，葫芦岛也不是勒的，我脸上两个小酒坑儿也不是锥的。想让我没房子和你结婚，那是不可能的！范伟版：你这么一说吧，我还真要仔细看看你，从头到脚，从裤子到袄，从心灵到外表，都觉得你是开玩笑呢，你是在忽悠我吧，愚昧，太愚昧！你老愚昧了你！知道不？

太旱了小雨没用,要发洪水! 开开心心骂小雨!!

梁山好汉们为何不近女色(不限量版^_^) 　　梁山泊上的众好汉，如果也像现在一样建立人事档案的话，在婚姻状况一栏中填未婚的为数不少。不少好汉奉行独身主义，像鲁智深、武松、李逵、晁盖、公孙胜、吴用等好多人。呵呵，都说如今处男难觅，梁山泊上却是随手一抓，就会有一大把。　　不单是梁山上，书中其他好汉也是如此。像开卷时提到的一个八十万禁军教头王进，也只有一个六旬以上的老母而并无妻子。王进按说年岁也已不小，而且身为八十万禁军教头地位不低，收入也高，从书中描写看王进也是相貌堂堂，做事也稳重有礼。绝不至于娶不上媳妇。再如晁盖，宋江都称他作哥哥，又可以认刘唐当外甥，肯定少说也有三十六七岁的样子，又是东溪村的村长，家境也颇富有，竟也不娶妻室，终日只是打熬筋骨。都说古时候注重“不孝有三，无后为大”等习俗，但《水浒》书中却并未见到这句话对好汉们的影响。　　据说古时候人常早婚早育，十五六岁就结婚生子。但《水浒》书中好多人物却并不是这样：像书中提到林冲时，已是三十四五的年纪，林冲后来在休书上提到：“自蒙泰山错受，将令爱嫁事小人，已经三载……”也就说，林冲三十二岁左右才和林娘子结婚，在现在来看也可以称为晚婚了。又像玉麒麟卢俊义，是北京大名府有名的财主，长相也是气宇轩昂。但书中说卢俊义年方三十二岁，贾氏嫁给他五载，也就是卢俊义二十七岁时方才成婚。虽然比林冲早了些，但也超过了我国现行婚姻法的法定年龄许多，也属于晚婚之列。如果说以上两人是练武之人，为了练武而这样，那潘金莲总不是练武之人吧？也到了二十二岁才配给武大。家里的使女丫头，留到这样大才婚配，也有点奇怪的。放现在，也都是大学本科毕业的年纪了。

中国十大害人的“俗话” (ZT) 千万不可盲目地相信某些带有经验的俗语和顺口溜，为什么？这是因为我们需要理性地、慎重地看待这些所谓的“教导”，他们可能是某种情绪化的宣泄，也可能是远古或者其它地域才正确的经验普遍化。对于此地、此时、此人、此事，我们必须具体问题具体分析，否则将犯经验主义的错误。 1. 天下乌鸦一般黑　　天下乌鸦一般黑，主张一竹杆打死一船人，一个活口儿也不留。在管理学上这叫“晕轮效应”，例如：谈到东北人，马上就有人接话道：“我知道，东北人都豪爽。”谈到河南人，马上就有人接话道：“我知道，河南人都爱骗。”谈到曰本人，马上就有人接话道：“曰本人，没有一个好东西！”东北人都豪爽吗？不一定！河南人都爱欺骗别人吗？不一定！曰本人都坏吗？不一定。这些都是受到“天下乌鸦一般黑”俗话的影响，是这句俗话的变异思维。最惨的就是男人，有句俗话“是猫就爱偷腥吃。”这句俗话实际是“天下乌鸦一般黑”的翻版。主张把天下所有男人形容成“种牛”，如果你不是“种牛”，那一定得找“老军医”看看。 2. 一个巴掌拍不响　　“一个巴掌拍不响”是中庸之道的产物，主张各打五十大板，谁都不能说吃亏，谁都不能说占便宜。我在上学那其间，学院规定：只要打架斗殴，一经核实，立即严肃处理，不管双方是哪一方的责任，都要受到处分。这样的校规制定者，就是受到大俗话“一个巴掌拍不响”的严重影响。实际上，有些时候，一个巴掌是能拍响的，例如用这巴掌拍墙，拍桌子，拍马屁——不一定非要拍另外那只巴掌。 3. 苍蝇不叮无缝蛋　　苍蝇不叮无缝蛋是散播和加速散播谣言的有力“理论基础”。据《西部商报》2005年7月14曰报道，余某和把某是邻居，在今年农历三月份，村子里传称把某强奸杨某。在谣言散播过程中，邻居余某相信“苍蝇不叮无缝蛋”，煽风点火，说把某一定是干了这件见不得人的事情，四处散播。最后把某忍无可忍，竟然用菜刀将邻居家妇女余某的头砍下。看，这大俗话“苍蝇不叮无缝蛋”，不仅能害别人，还能害死相信这句话人的性命。

孔子给不惑之年男人的三个忠告 (ZT) 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 意思是说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。” 从字面上看，孔子提出的“三戒”是针对少年、壮年、老年提出的，但这“三戒”对于身处不惑之年的男人们来说，更为重要。孔子把他自己的一生分为六个阶段，即十五志于学，三十而立，四十不惑，五十耳顺，六十知天命，七十从心所欲、不逾矩。其中提到的四十不惑这个阶段，对于天底下所有的男人来说，都应当是一个十分重要和关键的人生时期。一个人经过十几年的寒窗苦，再接受十几年的职场磨练，到了四十岁的时候，生活已基本稳定了，事业也初步有成了，可以算得上人生比较得意的时期。这个时期的路走好了，可以再接再厉，为今后的人生辉煌打下更好的基础。但如果这个时期把握不住，则将会前功尽弃、落迫余生。因此，在四十不惑的重要阶段，男人们必须谨记孔子的“三戒”忠告。其一，戒之于斗。所谓水往低处流，人往高处走。人人都想自己有一个好的前程，成为人中之龙。但由于僧多粥少，越往高位机会越小，并不是人人都可以攀到理想的最高处。为了争夺更多资源的处置权，不少人往往会利令智昏，陷入无原则的权力斗争中去。加之人过四十，正是血气方刚、春风得意时，更容易因为心气好胜而误入歧途。今天你搞我，明天我搞你。美好的青春年华，就这样白白地耗费在阴谋和诡计当中，甚至有人为此付出了生命的代价。但结果呢？一边是威风显赫的权力，一边是残缺不全的人格；一边是至高无尚的权力，一边是支离破碎的家庭；一边是令人羡慕的权力，一边是痛苦不堪的人生，我们到底是得还是失？权力可以带来威风，但带不来人们的赞誉。权力可以带来金钱，但带不来幸福的生活。权力可以带来美色，但带不来真正的爱情。为了权力而把自己置于无休止的争斗当中，实质上是逼自己走上了一条不归路。其二，戒之于色。不惑之年的男人，很多都是业务上的骨干、技术上的尖子、管理上的能手，可以说前程似锦，加之有着稳定、颇丰的收入，浑身上下都散发着迷人的气息。但就是在这个事业的稳定和上升期，却又成了家庭和婚姻的脆弱期。由于这个时段的男人相对来说有权、有钱、有地位还有身板、有色胆，什么搞第三者插足、包二奶等等，很多都出自他们之手。所以，要想保持住自己人生良好的上升态势，必须戒色，切不可一时冲动掉入情色深渊。如果意志不坚定，被色所困。可知道，色字头上一把刀，她不但可以把你的身体搞垮，把你的家庭搞垮，而且还会扼杀了你的一生，使你前功尽弃。其三，戒之于贪。四十岁的男人也正处于上有老、下有小的人生压力期。自己过小康生活需要钱，赡养父母需要钱，抚育孩子需要钱，应酬朋友需要钱。加之又有职务上的便利条件，揩点公家的油并非难事。此时，如果自己把握不住，被贪念所缚，不由自主地伸出了罪恶的双手，那就惨了！要知道，人的贪欲如同山坡下滚落的雪球，只会越滚越大，越大越滚，根本不可能自主地停住。只能等到冲下山底，摔得个粉身碎骨时才会罢休。那时，纵然有金山银山，又有什么用？所以，权力、金钱、美色并不是一个男人成功的标志，而是男人们成长过程中应该经受的考验。为此，身处不惑之年的男人们，都要牢记孔子的忠告，视斗、色、贪为大敌。

白金的心要从下望上顶! 先顶最下边的,在依此顶过去,就好了!

招领启示!(内含南关村,杨巍的身份证) 我朋友前些天捡到钱包一个,内含身份证等,如有谁见到失主请及时联系.

《水浒》趣谈：鲁达、西门庆、武松都有好腿功(ZT) 《水浒》里写到腿功的地方不少，但最精彩的莫过于鲁达、西门庆和武松的几脚。鲁达的腿功出现在“鲁提辖拳打镇关西”一回书里。因回目上冠名“拳打”二字，论者多对鲁达这三拳津津乐道，而忽略了鲁达那关键的一脚。鲁提辖拳打镇关西实际上是一脚定乾坤的。鲁达是赤手空拳去“消遣”郑屠的，当郑屠得知鲁达是特意来找麻烦，并把剁好的两包细肉末像肉雨一样洒在自己脸上时，“两条愤气从脚底下直冲到顶门；心头那一把无明业火，焰腾腾的按捺不住”。郑屠毕竟是条汉子，在状元桥一带大小也算是个人物，遭鲁达如此羞辱，怎能不火？于是“从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来”，“左手便来要揪鲁达”。空拳对利刃，稍不留神，便性命难保。面对这亡命之徒，鲁达先就势按住郑屠的左手，防止被郑屠揪住难下手脚。然后是“赶将入去，往(郑屠)小腹上只一脚”，踢中要害，使郑屠疼痛难忍。俗话说“十腿九凶”，鲁达这一脚又准又狠，结果郑屠“腾地倒在当街上”，毫无还手之力，鲁达这才“提着醋钵儿大小拳头”，将郑屠打死。可见这一脚之重要，没有这一脚，就难打出“咸酸辣的味道，红黑紫的颜色，磐儿钹儿铙儿的响声”。武松的本领给人的印象是他的拳头厉害，赤手空拳居然打死了一只吊睛白额猛虎，真是了不得。其实，拳头并不是武松的真本事，景阳冈上用拳头打虎，也是没有办法的办法，因为没有武器可用。“玉环步鸳鸯脚”才是武松的看家本领。醉打蒋门神时用的就是这种功夫。《水浒》“武松醉打蒋门神”中写道：武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，往后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影便转身，却先飞起左脚；踢中了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤做“玉环步，鸳鸯脚”。

穷白乎水浒.名人基因很重要(ZT) 古代中国以血缘家族为基础建立社会秩序，因此一个人的家族出身、血统的嫡庶贵贱是其先天的资本，以至魏晋时有所谓的“门阀政治”，唐代虽然士族衰落，但婚姻还要“取门阀者配”，太平公主择婿，老爸高宗说薛绍不错，老妈武则天却反对，说薛绍的嫂子不是贵族，“我女岂可使与田舍女为妯娌邪”，便是则天本人，因为她老爸做过木材商，也被骆宾王骂为“地实寒微”。宋代虽然已经不存在门阀制度，虽然提出了“取士不问门第，婚姻不问阀阅”的说法，但门第观、血统论在国人心中根深蒂固，即使到今天也抹不尽。梁山泊大刀关胜入伙也晚，以后表现也较寻常，却坐到第五把交椅的高位，也可以说在核心领导层以外，关胜是第一位。林冲论武艺不低似关胜，论资历论功绩更高于关胜，却只坐在关胜后面。关胜的座次，显然一大半凭藉他“义勇武安王”血统的恩泽。关胜还没出场，先从宣赞口中造出势来：“乃是汉末三分义勇武安王嫡派子孙，姓关，名胜；生得规模与祖上云长相似，使一口青龙偃月刀……见做蒲东巡检……此人幼读兵书，深通武艺，有万夫不当之勇”，通过宣赞描述的粗略形象，这位关将军容貌像祖上，兵器像祖上，才能像祖上，呆的地方都是祖藉——山西，连名字也是“关圣”的谐音。后文宣赞请来关胜，这回可以近距离观察，关胜行则“将引关西汉十数个人”，容则“端的好表人材：堂堂八尺五六身躯，细细三柳髭须两眉入鬓，凤眼朝天；面如重枣，唇若涂朱”，行为容貌，活脱脱一个关羽拷贝版。关羽的故事在他死后就陆续流传并不断加入虚构成分，宋代说书中有专门“说三国”的科目，戏曲舞台上也多演三国故事，甚至有小儿见刘备败则哭，见曹操败则喜，可见三国故事在北宋已经很深入人心。宋徽宗先后封关羽为“忠惠公”、“崇宁真君”、“昭烈武安王”、“义勇武安王”，从公到王，捎带道教的“真君”神衔，对关羽的崇拜在北宋后期逐步形成。

穷白乎水浒.宋江为啥能当老大？(ZT) 小时看《水浒》曾向同伴吹牛，说能把一百零八条好汉星宿浑号姓名一字不差背下来，结果把名单横竖看了几十遍也没背出，倒是这名单看得多了却看出点讲究来。中国人从骨子里看重等级排序，家族有长幼辈份的排序，年老也成为资本，政府有官阶大小，官大一级更能压死人。俗话说“人上一百，形形色色”，梁山上一百单八条好汉，来自天南地北，出于各行各业，忠义堂便是一个缩小了的红尘世界，自然少不得也要分分资历等级，谁在前谁在后，这不能含糊，唤作“排座次”。以幼时童稚思维，觉得排座次很简单：比本事。本事大的坐前，本事小的靠后。至于是什么“本事”，自然就是武艺，武艺不好还能叫“英雄好汉”？但是这个答案明显站不住脚，宋江座次第一，可梁山上武艺比宋江好的一大把；卢俊义武艺最好，可宋江要遵照晁盖遗言立卢俊义为寨主时却遭到一致反对，可见座次不是按武艺高低排的。座次是一定要排的，而且一定要排得大家，至少是大多数人认可，不然好汉们一不乐意自家人翻脸可不得了。自从“忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次”，咱先不说石碣是真是假，座次是民主选举还是少数人内定，总之此后梁山内部和谐稳定，没人搞分裂内讧，那么说明这个座次的排法能够被大多数好汉认可。而一百零八条好汉中各种阶层的人都有，《水浒传》的读者更是难以计数。由此放大点说，这个座次排名能够被大多数中国人认可。那么大多数中国人心目中座次前后、地位高低是由什么决定的？且来玩味一下这份好汉座次。

如果娶了这几种女人男人想不出轨也难女人爱上男人以后，一心想做他身上终生不需拆卸和升级的内存；男人娶了女人以后，日夜都在想怎么才能把旧有的内存淘汰。　　猜疑型不可理喻指数：★★★★★　　生活原型：李秋芬，30岁，纺织厂女工。儿子1岁，和老公结婚3年，将猜疑的战争不屈不挠地进行了3年，最后的结局是，两人分居，婚姻亮起红灯。　　文化程度：高中。　　理想：做侦探，抓住老公偷腥的蛛丝马迹。　　经典语录：坦白从宽，抗拒从严。说！那个对你抛媚眼的狐狸精是谁？　　制服老公武器：宁可信其有，不可信其无。　　李秋芬觉得这个世界上的男人没有一个好东西，在男人眼里，老婆都是别人的好，那么，自己老公也就不能例外。在她眼里所有男人都是警察眼里的嫌疑犯，你对她主动献殷勤，投怀送抱，她会怀疑你是不是在外面做了什么见不得人的事——做贼心虚嘛，所以要讨好她。　　她怀疑的理由绝对充分——为什么朋友发给你的短信，作为老婆的我不能看？你晚上在外面应酬和谁在一起，为什么不能告诉我？那个和你K歌的女人是谁？那个女人把电话打到家里，问她什么事为什么不说？如果是光明正大的事我怎么就不能转告给你？　　既然我是你老婆，我就有权力知道你的一切事情，否则的话，还叫夫妻吗？什么叫夫妻？夫妻就是彼此间一点秘密都不能有的一对男女。　　老公曾经据理力争，作为男人，在外面应酬的事是少不了的，男女同事间开开玩笑也不是什么大不了的事，但是他越争，她越觉得老公有不可告人的秘密，非要他坦白从宽，抗拒从严。　　如果你对她的所有猜疑表示沉默，她会释放所有的对话框——腰一扭，脸一横，你对我不理不睬是什么意思？结婚才几年，你就当我是黄脸婆？　　李秋芬的老公让她搞得左也不是，右也不是。时间久了，觉得自己也染上了胡乱猜疑别人的坏毛病。于是，战火从开始的口水战发展成拳击对抗赛，每次，两个人握手言和时，身上都挂了彩。有一次，婆婆一不小心赶上现场直播，因无法承受剧烈的打斗场面，当场晕倒。老公一气之下和她分居了。长久地分居下去，男人不出轨才怪。　　这种情况下，就算出轨了，也不是男人的错！是你的猜疑把原本美好的婚姻弄得一片狼藉，是你的不信任把老公忠贞的爱扼杀了

中国已有12省区市取消农业和非农业二元户口划分中新网3月30日电近年来，中国各地贯彻落实中共中央、国务院及公安部有关户籍制度改革的文件精神，从本地实际出发，不断深化户籍制度改革。公安部的消息显示，已有12个省、自治区、直辖市已经相继取消了农业户口和非农业户口的二元户口性质划分，统一了城乡户口登记制度，统称为居民户口，实现了公民身份法律意义上的平等。　　这12个省、自治区、直辖市包括：河北、辽宁、江苏、浙江、福建、山东、湖北、湖南、广西、重庆、四川、陕西。　　公安部表示，为推动改革政策的顺利实施，上述地区的公安机关主动配合民政、劳动保障、计划生育、教育等部门调整相关配套的经济社会政策。辽宁、福建、广西省、自治区分别会同省计生委和省民政厅、省军区等部门多次深入基层，就统一城乡户口登记制度后如何加强计划生育对象管理和退伍义务兵安置工作等问题开展了调研，并形成了初步工作意见。山东省明确规定，全省以是否农村集体经济组织成员或有承包土地、长期从事林牧渔业等生产为依据，划分农村居民和城镇居民。湖北省公安厅与有关部门商定，将农业户口和非农业户口统计指标，相应变更为城镇人口和农村人口统计指标。湖南省将相关经济社会政策的实施由过去以农业户口和非农业户口为标准调整为以居民户口登记地和是否承包责任田为依据。总体来看，各地的改革进程比较平稳，社会反响良好。　　另外，2003年8月，公安部就已发布《三十项便民利民措施》，其中，在户籍管理方面，推出了包括新生婴儿随父随母自愿选择落户，方便到西部投资、兴办实业和所需人才落户，高校新生入学自愿落户等七项便民利民措施。公安部表示，这七项便民利民措施的出台，产生了良好的社会效果，受到了广大人民群众的普遍欢迎。　　另据新华网报道，中国公安部29日召开的全国治安管理工作会议的议题之一，是讨论建立城乡统一的户口登记制度。报道认为，这意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。　　报道透露，北京、上海两市也已下发了本市农业人口转为非农业人口实施意见，放宽了条件限制。　　报道引述公安部相关负责人介绍说，中国还将以具有合法固定住所为基本落户条件，进一步调整户口迁移政策，促进人才交流和人口的合理有序转移；完善暂住户口登记，探索建立居住证制度；放宽夫妻投靠、老年人投靠子女及未成年子女投靠父母落户的条件限制，放宽对投资、兴办实业和购房人员的落户政策，放宽各类人才落户政策，探索建立居住证制度。

:《红楼梦》中的刘姥姥不简单《红楼梦》中的刘姥姥不简单庄亭来源：北京日报谈“刘姥姥不简单”这个话题，恐怕红学家会觉得多余——本来如此，何必饶舌。但对于那些对《红楼梦》半生不熟的读者来说，他们可能会觉得新鲜。因为，“刘姥姥进大观园”这句俗语留给人们的印象——刘姥姥是个“憨愚”的村妇，恐怕在他们脑海里早已铸成铜像了。刘姥姥进了大观园，土里土气，少见多怪，层出不穷地闹笑话，七十多岁的人，头上插满了鲜花，一喝酒就喝得烂醉，刘姥姥的确让人觉得憨愚。但是，这其实并不是刘姥姥的“全人”。在土里土气的外表之内，她还有很精明的一面，甚至有些“小市民气”，她也并非一个纯粹的粗人，而是小有一点文化素养。刘姥姥一出场，曹雪芹就介绍说：“这刘姥姥乃是个久经世代的老寡妇。”有的版本作“积年的老寡妇”。言下之意似在告诉读者：刘姥姥是个饱经世故、有社会经验的人。到了第三十九回，作者更明确地介绍说：“那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的。”这似乎是曹雪芹在提醒读者：别小看了这个刘姥姥。我仔细查了一下刘姥姥的行迹，觉得有两件事最能反映刘姥姥的精明和有见识。一是她谋划了“闯”进大观园的行动，二是她进入大观园后，很会讨主人欢心，特别是竟胜任愉快地当了一回清客。

看不知道，忽悠几代中国人的十大俗话话说“没有规矩，不成方圆”；俗话说“是药均有三分毒”；俗话说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”；俗话说：“一分耕耘，一分收获”；俗话：“天下无难事，只怕有心人”......俗话它通俗易懂，不知什么时候形成，但影响广泛，深入人心，中国人从小就在这样的俗话氛围中耳濡目染，这样的俗话深入每个中国人的骨髓，成为我们思考的“定式”。讲道理，说服人，教育人的时候，我们总喜欢“引经据典”，以“俗话说得好”来加强自己的观念。但随着时间的推移，许多俗话与现实生活中的伦理和我们所倡导之风尚相驳，下面列举的十大俗话，就忽悠了几代中国人。 1、天下乌鸦一般黑　　天下乌鸦一般黑，主张一竹杆打死一船人，一个活口儿也不留。在管理学上这叫“晕轮效应”，例如：谈到东北人，马上就有人接话道：“我知道，东北人都豪爽。”谈到河南人，马上就有人接话道：“我知道，河南人都爱骗。”谈到日本人，马上就有人接话道：“日本人，没有一个好东西！”东北人都豪爽吗？不一定！河南人都爱欺骗别人吗？不一定！日本人都坏吗？不一定。这些都是受到“天下乌鸦一般黑”俗话的影响。 2、一个巴掌拍不响　　 “一个巴掌拍不响”是中庸之道的产物，主张各打５０大板，谁都不能说吃亏，谁都不能说占便宜。实际上，有些时候，一个巴掌是能拍响的，例如用这巴掌拍马屁。“一个巴掌拍不响”是仲裁方无能的表现，无法做到赏罚分明，只能和稀泥，做老好人，主张各退一步。例如媒体多次报道：某某在街上行走遭受到抢劫，你还能用“一个巴掌拍不响”的方式来处理问题吗？“一个巴掌拍不响”实际上就是保护“强盗”，打击“弱者”，向“恶势力”妥协。

金庸没实现的四大梦想(ZT) 金庸武侠小说创造了中国现代文学史上的一个奇迹，只要有华人的地方，就有层出不穷的金庸迷，他的每一部武侠小说都被搬上了银幕。然而，这位“武林盟主”有许多不如意的地方———至少有四个未实现的梦想。　　第一个未能实现的梦想：完美的婚姻　　金庸曾表示：“我的婚姻不理想，我离了好多次婚。”这恐怕是一代“武林盟主”金庸最不如意的事情。金庸结过三次婚。金庸最心仪的人是谁呢？有人说是香港著名影星夏梦。1958年到1959年，金庸是香港长城电影公司的一位编剧。当时，金庸写了不少剧作，有时还当导演助理。金庸曾和胡小峰联合导演了《王老虎抢亲》，其中的主演就是著名电影演员夏梦。据说，金庸深深爱上了夏梦，但夏梦的大明星地位和惊人美貌，使金庸可望不可及。　　第二个未实现的梦想：写一部东吴版《三国演义》　　　金庸在和池田大作的对话中透露，他曾打算写一部新《三国演义》。　　这部《三国演义》以东吴为主体，主角是周瑜和陆逊、陆抗，次主角是孙策、孙权以及美人大小二乔。金庸说，他小学时代就把《三国演义》读得津津有味，但认为《三国》故事的说书人以及作者罗贯中对蜀汉的偏袒实在有点过分。罗贯中因为是山西太原人，所以偏袒他的同乡山西人关羽，痛贬曹操，那也罢了，竟然连东吴人物也一并贬低，这在他年纪大了之后，常常感到不舒服。孙策、孙权那些人是他的浙江同乡富阳人(汉时为富春县)。于是，金庸想写一部以东吴为主体的新《三国演义》，与罗贯中叫板。但金庸至今没有动笔，究其原因，金庸说，这是和全国民间根深蒂固的传统思想作对，后果必定不佳。　　第三个未实现的梦想：一部认可的《金庸传》　　　　金庸曾在多种场合指出，由冷夏著的《金庸传》是不可靠的。他不认识冷夏这个人，冷夏也从没有来访问过他，为了防止谬种流传，金庸先生表示，他将出一部自己比　　第四个未能实现的梦想：“盖世武功”无人传承　　2000年，金庸在出任浙大人文学院院长之时，就表示过有机会愿意带学生。如今，他已经获得浙江大学的研究生导师资格认证，“查良镛”的名字已出现在该校研究生招生简章的导师名单中。金庸“封笔”后，主要从事历史研究工作，近年来的研究重点落在秦汉史。因此，他开设的专业属于历史学科。但令人感到意外的是，居然没有一个学生去报考金庸的专业。也许，这些学生认为竞争太激烈而主动放弃。　　以上是金庸四大未能实现的梦想。其中可能实现的是，他认可的《金庸传》和招收到满意的弟子。至于其他，可能这辈子都无法实现了。

闲话水浒梁山上的小人物(ZT) 一、铁扇子宋清宋清是梁山老大宋江的亲兄弟，唯一的业绩就是在宋江杀了阎婆惜后，陪宋江到柴进庄上避了一圈。从水浒的描述来看，宋清好像没有什么真本事，“铁扇子”这个外号，多半和韦小宝的“小白龙”一样，唬人为主。梁山兄弟们个个都有一个绰号，小宋弟弟当然也要有一个。可惜施大爷没读过后世的武侠小说，否则至少也要让宋清的铁扇子有个点穴的本事，或者发射暗器透骨针的功能，而不至于仅让这把铁扇子出现在绰号中、不见于书中任何其他地方。水浒中即便是宋清陪宋江逃难柴进庄时，带的兵器不过一口腰刀和一条朴刀，却没有这把传说中的铁扇子。

改变商界历史的决定 (ZT) 1876年：西部联盟电报公司自掘坟墓　　1876年，有人以10万美元的价格向美国西部联盟电报公司出售贝尔的电话，但是威廉•奥顿不屑一顾：“这个电话缺点太多，不能算作一种通讯方式，所以对我们来说没有任何价值。”而且，他还信心十足地认为，不管贝尔的电话能掀起多大的风浪，以自己公司的雄厚实力，要打败它就像捏死一只蚂蚁那样容易。　　很快，市场的变化就重重地扇了他一个耳光。不少客户纷纷放弃了他的电传打字机，转而投入了贝尔电话的怀抱。这时奥顿才慌了神，急忙推出自己的电话机。但是，贝尔公司很快以侵犯专利权为由，将他告上了法庭。最终，西部联盟电报公司惨败而归，不得不从贝尔公司租用电话设备。　　从此美国通信业霸主宝座易位，西部联盟电报公司开始走向衰落，而贝尔公司和它的继承者美国电话电报公司，统治美国的通信行业达整整一个世纪。　　1906年：贾尼尼在地震后打开金库发放贷款　　1906年4月18日，美国旧金山大地震。　　灾难过后，损失惨重的人们心急如焚，急需贷款来重建家园。但几乎所有的银行为了自身的安全，都不愿意发放贷款，意大利银行创始人贾尼尼却果断拍板：“意大利银行照常营业！”　　第二天他就在北滩设立了一个临时营业点，人们凭“长相和姓名”就能领到10～300美元不等的贷款。那些存折在火灾中被烧掉的人，可以从他这里取得信用贷款；持有其他银行存折的，也同样能够贷款；即使是什么凭证都没有，只要他有正当职业，能拿出信用证明，贾尼尼也一视同仁地借钱给他。　　很快，营业点前就排起了长龙。出乎意料的是，来存款的人竟比贷款的人还多。原来在这场灾难里，不少人的财产被烧得精光，惨痛的教训让人们意识到，与其把钱放在床垫下或衣柜里，还不如存到银行里安全。　　于是，贾尼尼的银行吸纳了大量的存款，然后他又把这些钱贷给资金短缺的人，由此住房抵押贷款、汽车贷款以及其他消费信贷服务逐渐普及。　　1935年：泛美航空飞越蓝色海洋

林则徐：人到无求品自高 (ZT) 林则徐在漫长的官场生涯中，一时一刻都不曾忘记“廉洁”、“清政”。最初在山东济宁当“运河河道总督”时，便立下一块石碑，上面镌刻着7个大字：“人到无求品自高”，一针见血地道出无私无欲的崇高品德，作为自己的座右铭，时刻鞭策自己、激励自己。后来，在任江苏廉访使时，在官署大厅最显眼的地方，挂出一幅自己亲书的条幅：“愿闻己过，求通民情”，看出他念念不忘的“做官准则”，处处关心民情疾苦。清道光18年，林则徐前往广东查禁鸦片。无疑，这在“贪官”们的眼中，是一个求之不得的“肥差”，不知会有多少白花花的银子装进私人腰包。也许正是如此，林则徐出发前，便向沿途所有州县驿站发了正式通知，言明奉旨去穗禁烟，只带仅有的几名随员，乘坐车、船、轿，一律自己掏钱付费，不得张罗迎接、操办酒席，更不得动用燕窝烧烤……还特别强调随身侍从，“不许暗受分毫”礼物钱财。在他出京第一站，河北良乡县所发出的《奉旨前往广东查办海口事件传牌》上写得清楚：轻车简从——此行随带，供事书吏、跟丁6名，厨丁小夫共3名，俱系随身行走，并无前站、后站之人。旅费自理——所雇夫价、轿价，均自行发给，不许在各驿站索取毫，该州县亦不必另雇轿夫迎接。制止铺张——所有宿馆，只用家常便饭，不得备整桌酒席，尤不得燕窝烧烤，以节靡费。警惕随从违法——严禁随行者利用职便，敲诈勒索以及地方人员私送礼物。凡“随身丁弁人员，不许暗受分毫站规、门包等项，需索者即须扭禀，私送者定行特参。”

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为张飞平反:美男书法家，能写诗会画画(ZT) 张飞是位美男子？　　在人们的心目中，张飞的长相应该是威猛无比的。然而，2004年文物部门在四川简阳张飞营山上发现的一个石人头像，使一些专家学者对三国名将张飞的外貌，产生了新的看法。　　该石像大约高四米，宽三米多。据当地人传说，这是唐代工匠为纪念“五虎上将”张飞，在当年张飞扎寨处专门雕塑的。据说该“张飞”慈眉善目，耳长唇厚，脸上竟没有一根胡须，与《三国演义》和人们心目中的那个张飞形象大相径庭。四川省文物考古研究所曾专门为头像做过测量和鉴定，发现该石像的确建于唐代。对于它是否就是张飞，虽然考古专家没有给出答案，但该石像的发现，使人们对张飞的真实面容不得不重新加以考证。　　《三国志》里对刘备“大耳垂肩，双手过膝”、关羽“美髯公”、“相貌堂堂”等均作过比较详细的描述，独独对张飞的长相却只字未提，这不能不说是一个奇怪的现象。正因为这样，也就使罗贯中有了更多的发挥空间。在《三国演义》里，他对张飞的形象不惜笔墨大肆夸张，说张飞“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”活脱脱就是另一个钟魁。而在戏剧里张飞不仅是豹头环眼，燕颔虎须，更给张飞增加了一张黑脸。其实，小说和戏曲里的红脸关公是有根有据的，但黑脸的张飞则完全是艺术家的想象和戏剧艺术的本身需要。可以想象一个红脸的关公与一个黑脸的张飞同时出现在舞台上，所产生的艺术效果无疑是十分显著的。　　张飞有两个女儿，先后都嫁给后主刘禅。能够当上皇后，在讲究后妃美貌的古代，她们的相貌至少应该算是不错的。因此有的学者认为她们的父亲，张飞本人也不会差到哪里去。但由于缺少正史的记载，无论是《三国演义》中的，还是简阳张飞营山的张飞，哪一个才是张飞真实的相貌？这是一个待解之谜。　　民间有这么一句俗话：“张飞穿针——粗中有细”，事实正是如此，张飞并非莽汉。　　据《三国志》记载，公元208年，曹操南下，刘备从襄阳撤退。曹操派人追了一日一夜，在当阳被曹操的骑兵追上，刘备弃妻抛子自己逃命而去，留下张飞带领二十余骑断后。在这危急时刻，张飞带兵拆了当阳桥，一人横矛立马于河边大喝：“身是张益德也，可来共决死?”敌军慑于他的勇猛，不敢上前，从而解了刘备之危。而《三国演义》第四十二回则对这段历史作了更为详细的描写，说是张飞为了阻挡曹操的追兵，故布疑阵，命士兵在桥后树林中弄起滚滚尘埃，自己则“怒目横矛，立马于桥上”，曹军“又以为是诸葛孔明之计，都不敢近前”。曹操也亲自赶来，张飞见此，更是邀敌来战，“声如巨雷”。张飞见敌稍有退却之心，更加有恃无恐，邀战之声更大，吓得曹操身边的曹军大将夏侯杰“肝胆碎裂，倒撞于马下”，就是这一声大吼，吼退了曹操的大军，使刘备得以脱逃。

纪晓岚曾因《阅微笔记》险遭灭口 (ZT) 与朋友在外面见面，经常会遇到对方迟到的情形，所以我通常都会带一本书，这样在等待的时间，我有可以阅读的东西，心情也不至于太烦躁。最近经常带的是《阅微草堂笔记》，这是我最钟爱的书之一，属于那种早看过了但拿起来还能翻上半天的那种。至于书的作者纪晓岚，由于电视剧的贡献，早就成了家喻户晓的人物了，也就不用再多说什么了。《阅微草堂笔记》本身却有着传奇的经历，今天我们看到的《阅微草堂笔记》已经不及原版的十分之一了。这其中的原因跟《射雕英雄传》中《九阴真经》的故事十分相似。　　《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是纪晓岚在文津阁编修《四库全书》时，从库藏的无数秘本珍籍以及禁毁书中抢救采撷下来的，有的地方还加上自己的评注。它可以说是一部撷录中华文化浩瀚史料的精华笔记。　　清代的文字狱是非常严酷的，稍有不慎便遭祸害，就连像纪晓岚那样深受乾隆重用的大臣，也曾因坐泄机事而被削去官职，流放到新疆三年多。但他为了抢救祖国文化史料，不忍坐见其被毁，仍甘冒身家性命的危险，秘录了这部笔记。　　纪晓岚私录《阅微笔记》的事情被和珅窥知后，他立即处于危险境地中。幸有一位名叫王丁的义士，凭着一身轻功，赶在和珅搜抄之前的一个深夜，潜入文津阁，把这部《阅微笔记》取出，秘密隐埋在野外双塔山上。纪晓岚避去了一场灭门之祸。但是后来亲自藏秘的王丁突然死去，这部《阅微笔记》孤本再也寻找不到了。　　现在流传下来的《阅微草堂笔记》是《阅微笔记》失落之后纪晓岚追忆重写而得的。断断续续“追录见闻，忆及即书”，积十年才成此书，但所记事迹中史料还不到原笔记的十分之一，内容远不及原笔记丰实，全书仅以记述狐鬼神怪为主，由于文笔淡雅质朴，深受时人赏识。据说每脱一稿，就被竞相传抄，在上层社会广为流传，一时竟享有同《红楼梦》、《聊斋志异》相媲美之盛誉。　　《阅微笔记》的失落，无疑是我国文化史上的一个重大损失。凡注意于清史研究的人都知道，乾隆在他组织编修《四库全书》和弘扬中华文化幌子的背后，另有一个阴险的目的，这就是“寓禁于毁”，借“修史”之名来行其毁书的目的。纪晓岚敢于反其道而行之，冒着杀身之祸，力图保存其中一些珍贵史料，这在当时是件非常大胆勇敢的行为。　　《阅微笔记》原稿至今存亡未卜，不知道是否还有重见天日的一天，然而，世间的事情大多如此，遗憾的便永远成为了遗憾，可叹！

愤青?奋青? 少年强则国强,少年智则国智,少年富则国富.不论这个国度有多么悠久的历史,可创造这个历史的永远是青年,也许他们头发已仓,可他们肯定会有颗年轻的心.年轻就是最大的资本,有那么一颗年轻的心,自己就有希望,家人就有希望.

[探索发现]大唐西游记(1):历史神话在明代小说《西游记》，作者用了四个章节的篇幅讲述书中主角之一唐僧的身世。这是一个集爱情、暴力、复仇和仕途为一体的通俗故事。在真实的历史当中，唐朝僧人玄奘拥有怎样的身世？公元600年，玄奘出生在河南洛阳附近的一个小村庄。公元612年，隋朝的最后一位皇帝隋炀帝下诏书允许洛阳剃度27名僧人。那一年，13岁的陈袆从数百名竞争者中脱颖而出，成为当年27名僧人中最小的一位。隋王朝狂欢的歌舞还没完全落下帷幕，不久以后之后，中国历史上第六次改朝换代的时刻来临了。

欢乐三国志(ZT) 今天发现了个关于三国的富矿!我准备用几个月的时间连续的转过了.叫朋友们慢慢看个够!

三国武将十大颠峰时刻作者: 孤独刀客 NO.10文鸯单骑退雄兵　　“背后数百员魏将，抖擞精神，骤马追来；将至乐嘉桥边，看看赶上。鸯忽然勒回马大喝一声，直冲入魏将阵中来；钢鞭起处，纷纷落马，各各倒退。鸯复缓缓而行。魏将聚在一处，惊讶曰：“此人尚敢退我等之众耶！可并力追之！”于是魏将百员，复来追赶。鸯勃然大怒曰：“鼠辈何不惜命也！”提鞭拨马，杀入魏将丛中，用鞭打死数人，复回马缓辔而行。魏将连追四五番，皆被文鸯一人杀退。” 　　自古英雄出少年，十八岁的文鸯就展现出了自己的颠峰时刻。抖擞精神的数百员魏将看到一个毛孩子，决心捉拿。结果他们找错了人。这孩子竟然敢单骑迎敌！于是魏将上前支招，结果被文鸯钢鞭打醒了，原来这不是一般的孩子呀！于是全力快攻，猛攻，但都被文鸯用更快更猛的招数击败。只见钢鞭上下翻飞，狂舞猛扫，碰着死，沾着亡。文鸯对追兵丝毫不惧，杀得性起，四五番的冲阵。魏将胆战心惊，终于退去。赵云闯曹营是一直运动作战，能不打则不打，尽量不打，从这个意义上，文鸯超越了赵云。从此乐嘉桥被人记住了。　　十大颠峰时刻之十乐嘉桥的文鸯。 NO.9老将坚挺斩夏侯　　“黄忠一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。夏侯渊措手不及，被黄忠赶到麾盖之下，大喝一声，犹如雷吼。渊未及相迎，黄忠宝刀已落，连头带肩，砍为两段。” 　　黄忠以七旬之龄斩了“虎步西北”的夏侯渊。不知道黄老将军练的功夫是不是属于道家一派，越是年岁大越是功力深。当初长沙之战老将军是不是功夫还没练到家？所以关羽才能与之战平？一般人到七十别说上战场，就是在家能生活自理也算不易（三国平均年龄三十岁左右）。可就是这个老家伙，看准时机，紧摧跨下马，倒提凤嘴刀，狂如下山猛虎，猛似出水蛟龙，天崩地塌，轰雷震天，刀劈夏侯渊为两断。“妙才”成了“断才”。从此的定军山就有了白发传说。黄忠活到现在一定是壮阳药的最佳代言人。　　十大颠峰时刻之九定军山黄忠。　　NO.8太史慈酣斗小霸王　　“慈兜回马再战，又到五十合。策一枪搠去，慈闪过，挟住枪；慈也一枪搠去，策亦闪过，挟住枪。两个用力只一拖，都滚下马来。马不知走的那里去了。两个弃了枪，揪住厮打，战袍扯得粉碎。策手快，掣了太史慈背上的短戟，慈亦掣了策头上的兜鍪。策把戟来刺慈，慈把兜鍪遮架。” 　　说这是一对组合有点牵强，就说是一场表演赛的两个对手吧。　　孙策号称“小霸王”，挟死一将，喝死一将，威震江东。　　太史慈在北海就露了脸，可以说孙策平江东也就这场打斗是值得人期待的，其他的和这二人比不是一个档次。果然罗先生没让人失望。在神亭演出了一场颠峰对决。　　太史慈真勇将也，带着个卑将就来斗孙策；孙策也不含糊，不要别人插手，单打独斗。结果棋逢对手，将遇良才。二的对决从长兵器到短兵器，空间从马上到步下，最后成了肉搏。英雄惜英雄，不打不成交。太史慈最后归顺了孙策。　　这场对决做秀的成分居多，因此影响了名次，但这不妨碍这段佳话在江东的流传。　　十大颠峰时刻之八神亭太史慈VS小霸王。 NO.7许诸裸衣斗马超　　“ 许褚性起，飞回阵中，卸了盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。两军大骇。两个又斗到三十余合，褚奋威举刀便砍马超。超闪过，一枪望褚心窝刺来。褚弃刀将枪挟住。两个在马上夺枪。许诸力大，一声响，拗断枪杆，各拿半节在马上乱打。” 　　“虎痴”在演义中一出场就有不俗表现，可以前不是杀些“下将”，就是因为曹操的计谋成全，所以没有颠峰表现。这次机会来拉，碰上了号称有“吕布之勇”的马超，面对前两天刚有颠峰表现的马超，许诸作为武将的血怎能不沸腾？于是他的颠峰时刻也爆发出来了。许诸力大刀沉，打起仗来仗着个“猛”字可以说无往不利。问问仓亭十面埋伏时的“十数将”就知道他有多厉害了。可这次的对手和以前不一样。只见他对自己的狂攻招招都招架住了，并且在五十回合后开始反攻。这家伙枪法如狂飙，招数狠辣，枪枪夺命。许褚心想，自己肩负着曹将的所有希望，张合败了，于禁败拉，立通死拉。自己要输了就彻底的败了。所以他使尽平生所学，拼死相斗。这一拼命发现对方也难以招架。就这样双方大战了三百合。最后许诸卸了盔甲，浑身筋突。可是对方似乎有使不完的招数。许褚抓住机会夺兵器和对方较力。精明的主公曹操看出了他的劣势，派兵混战，这才算打成平手。

品雪落地无声——静也沾衣不染——洁也高不平铺——均也洞穿辉映——明也就是这种清新脱俗的感觉，带给人静、洁、均、明的感受

雍正皇帝的朱红批语竟如此搞笑(9ZT) 辑录一些反映雍正另一面的朱批，有着作为常人喜怒哀乐的一面，似乎可以看到一个更全面的雍正。　　如喜悦　　1、批李卫折：好事好事！此等事览而不嘉悦者除非呆皇帝也！　　2、批蔡廷折：李枝英竟不是个人，大笑话！真笑话！有面传口谕，朕笑得了不得，真武夫矣。　　如自负　　3、批田文镜折：朕生平从不负人，人或负朕，上天默助，必获报复。　　4、披杨文乾折：朝中党援亦皆由此分门立户而生恩怨也，看透此者亦惟当年雍亲王一人耳。如自谦　　5、批金珙折：朕之自信，有时尚不及信鄂尔泰之深。　　6、批齐苏勒折：此段河工，朕未获亲履其地，今向卿等论方略，可谓班门弄斧也。览奏朕实抱惭。　又如批陈时夏折：灯下草笔，莫哂字丑文拙也　　如亲呢　　7、真正累了你了，不但朕，怡亲王都心疼你落眼泪。阿弥陀佛，好一大险！　　8、批年羹尧折：从来君臣之遇合私意相得者有之，但未必得如我二人之人耳。总之，我二人做个千古君臣知遇榜样，今天下后世钦慕流诞就是矣。　　如戏谑　　9、批年羹尧折：珐琅之物尚未暇精制，将来必造可观。今将现有数件赐你，但你若不用此一“贪”字，一件也不给，你得此数物，皆此一字之力也。　　10、批石文焯折：喜也凭你，笑也任你，气也随你，愧也由你，感也在你，恼也从你，朕从来不会心口相异。　　如细心　　11、批王国栋折：此朕几案上所污，恐汝恐惧，特谕。　　如失望　　12、批王士俊折：岂有是理！朕心寒之极，未料王士俊如此待朕也。　　13、批杨宗仁折：该！该！该！该！只是便宜了满丕等，都走开了。不要饶他们，都连引在内方畅快！

为朋友两肋插刀——动物眼中的朋友(^_^) 1、耗子：朋友就是与猫不期而遇时，大喊一声：“妹子，你先撤，我掩护！”然后再学两声狗叫把猫吓跑的那只耗子。2、螃蟹：朋友就是有人对俺的走路姿势说三道四时，大声对俺说：“走自己的路，让别人说去吧”的那只螃蟹！3、乌龟：朋友就是一直对俺尊重有加，人前人后都直呼俺为 “乌龟”而从不给俺起外号的那只乌龟！4、狗：朋友就是落水之后，第一个跳到水里并在众人的喊打声中，冒着生命危险把俺驮上岸的那只狗。5、公鸡：朋友就是在俺一不小心下蛋之后，任别人如何说，都坚持俺是一只公鸡的那只鸡。6、牛：朋友就是一起犁地时，晃着膀子毫不惜力，累得“呼哧呼哧”直喘粗气的那头牛。7、熊：朋友就是一起玩耍时指着俺的脑门说：“瞧你那熊样儿”之后发出银铃般笑声的那只熊。8、孔雀：朋友就是全身羽毛掉光之后，依然留在俺身边亲亲热热的那只孔雀！9、青蛙：朋友就是夏天和俺坐在同一片荷叶上共唱“咕呱，咕呱，咕咕呱”的那只青蛙。10、兔子：朋友就是伤心时递给俺一根白菜帮，并安慰俺说：“别伤心啦，咱们吃饭吧”的那只兔子。11、猴子：朋友就是俺戴上帽子以后说俺“像人”而不是“装人”的那只猴子。

有点儿不一样一位美国将军对朝鲜战争的真实看法美国前退役将军迪拉堪贝宁中将，在他的后期《如何公正看代我们与他们》论述：“韩战结束了。我们在这次战争中，与我们的曾经的一个朋友展开了。而结局就是始终摆在那里。战争需要分出胜负与输赢的关系的。”面对很多人的无休止的争论，把我们说成是那场战争中的获胜者。这是错误的但是同时也是包含了正确因素。把中国说成最大的失败者，这毫无疑问是错误的。同时也带有正确含义。战争的胜负我个人观点应该从他的2个角度出发来思考的胜负关系。首先是战略企图与图谋。其次是战术作战的能力与体现。在这里我们先要来驳斥一下所谓“伤亡胜负论断”韩战中，我们拥有的先进武器，是中国军队当时情况下不可能想象的。但是在实际作战中，我们并没有那么超前的歼灭与俘获他们很多。而他们的内部自身矛盾造成了高达45％非作战减员情况。则在后期中国文献中也有相关记载。我们与他们的伤亡比例按照数字统计，公平说只有1：3－1：4左右。而我们自己的军事报告声称高达1：10。这是很不切合实际。战后撤退回国的中国军队约有38－41万。而当时分拨次参战的中国军队总数约有100万。而我们大约俘获他们约有12－18万战俘。因此他们的伤亡总数约在26－23万人。总计约占53％部队损失。而我军确切伤亡总数应该小于8万人。因此可以推断1：3到1：4是可以成立的。但是，这并不能说我们就是因此成为胜利者。而在第二次世界大战之中。全世界范围内，反法西斯同盟国军队与人民伤亡总数约有1.2亿。而法西斯轴心国以及服从国军民伤亡总数2300万。在欧洲战场上，纳粹德国当时损失平民与军队总和为960万。而同盟国是3210万。如果按照伤亡大小判断胜负。那么失败的绝对不是希特勒。战争要区分来看待。首先是战略上。我们当时进入半岛与金日成军队开战。主要战略企图是我们要全部消灭朝鲜军队。维系韩国军队的武装与政权建设。而在后阶段，由于麦克将军的神勇的，我们的军队作战效果取得了飞跃。我们已经占领了平壤。而且在仁川以北地区合围并且歼灭了55万朝鲜军队。因此，战略目标我们发生了变化。改变了维持现状的原定部署。改为消灭金日成的北朝鲜政权。在靠近中国边境鸭绿江附近的地区。我们却突然遭遇了世界上另外一个当时的陆地军事强国中国的武装干涉。这是我们始料不及的。根本没有任何思维余地。因为在此之前我们有1000个理由认为毛是不敢公然出兵对抗的。因此，我们的战略上出现的美国自建国以后从没有的失利。我们开始节节后退。而南朝鲜军队作为后卫阻击部队。他们根本进不到自己的职责。他们跑得速度比我们要快很多。但是，我们后退到38度线后，我们不再后撤。因为这里到达了我们承受的底线。失去这里我们不在乎对华使用核武器。而中国也是深刻明确这一点的含义的。而中国的主导战略思维是“保护与维持”他们并不打算在那个时期帮助总体倾向斯大林的金日成完成统一。这对于中国当时时局是十分不利的。而随着我们空军优势不断加强。他们的后方补给出现极大困难。因此，中国就此考虑停止战争。而这恰好复合我们的初期战略定位“维系韩国政权”。因此。我们之间可以达成协议。在随后发生了反复。这主要由于个别领导者如李成万的主观臆断造成的。因此，在战略角度上，我们与中国都达到了自己的目的。我们扼制了北朝鲜军队对韩国的入侵局面。把它赶回去了。而中国为了维护他们的边境把我们从鸭绿江边驱赶回来。并且界定在38度线。他们也是完成了自己的既定目标的。因此，战略角度上我们谁都不是失败者。但是，战术角度上，我们的确失去了这场战争。我们的部队在先期遭受了中国形式的“闪击战”的快速打击。在中后期由于多次指导性失误。使得我们出现了很大的不利局面。他们的作战能力完全使得我们震惊了。我们当时并不知道这支曾经被前中国国民政府军驱赶到无人区的军队具有如此的凶悍的作战能力。

男不看《西厢》,女不观《红楼》，老不读《三国》，少不览《水浒》男不看《西厢》,女不观《红楼》，老不读《三国》，少不览《水浒》。” 总有人这么说，谁能解释下？

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成年人必看的五个童话故事(ZT) 　1、情况不同　　　　一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢! ”　　　　立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！　　　　　　2、靠自己　　　　小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？　　　　妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！　　　　小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？　　　　妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。　　　　小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？　　　　妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土大地会保护他啊。　　　　小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。　　　　蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。　　　　　　3、鲨鱼与鱼　　　　曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。　　　　　　4、神迹　　　　法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”　　　　试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。　　　　　　5、钓竿　　　　有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在钓竿，而在钓技有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源

听不懂鸟语的代价！！下午我到一家外商公司联络业务完毕，乘电梯下楼。　　在某一层电梯停住了，门打开，看见一个衣着性感的女郎，一手挽着名牌手袋，一手扶着电梯门，身体斜靠着门，用"挑逗"的语气问我：够淫荡吗？我控制住汹涌的思潮冷静分析，人家公司就是不同，人家外商企业的女职员就是开放，怪不得有人说，我们比他们落后起码三十年，这句话是有道理的。我平静地说：淫荡是淫荡了点，但我喜欢!! 我知道我说这句话的样子也一定很酷，作一个有骨气的受传统文化熏陶男子汉, 要在新时代新潮流面前努力转变思想，不能甘于落后。　　　　突然间那女郎用手袋猛地向我砸来，一边还说：你这变态！..... 　　　　直到晚上我才醒悟，原来她说的是：　　　　Going Down 吗？(下楼吗?)

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死得最搞笑的两个中国帝王（ZT）史上死得最窝囊的皇帝，是东晋孝武帝司马矅。这位老哥跟大多数皇帝一样，沉迷于声色，成天搂着嫔妃喝酒。一次喝醉了，跟宠妃张贵人吵架，注意，是吵架，不是皇帝训斥妃子，而是皇帝和妃子你一句我一句对骂的吵架。最后司马同学给惹急了，甩出一句赌气的话：“俺不理你了！俺那么多妃子，俺找别人去！”说完，倒头呼呼大睡了。还在那儿清醒着的张贵人开始琢磨了，老家伙要不理我了？找别人去，那哪儿能行？！现在我这么年轻美貌，你就不理我了，那将来等我老了，还有好日子过啊？！越想越气，越想越不妙，最后，张女士一咬牙，一狠心，招来几个宫女，搬了几床大被子，三下五除二，把还在香甜睡梦中的司马同学给活活捂死了。可怜纯真的司马同学，为了小两口拌嘴的这么一句气话，丢了几辈子才修来的一条皇帝命。据说，史上死得最离奇的，是春秋时晋国的国君晋景公姬。这老哥是真正掌握生杀大权的一代国君，上了年纪，多少有点老年病。晋国的一位算命先生，大概是活腻味了，跟国君说，您老咧，活不过今年吃新麦子的时候了，姬老先生一听当然不痛快了，到了当年新麦子下来的时候，把算命的招来，捧着饭碗说：你看，你说朕活不到吃新麦子，朕这就吃给你看！不过，你得先给朕死，谁叫你算得不准！说罢叫人把算命的推出去砍了。姬老头子端起饭碗，刚要吃，突然觉得肚子不舒服，跟左右说，不成，朕得先去上趟茅房，说着放下碗出去了。左右侍从左等右等，饭都凉了，还不见国君回来，咋回事呢？私下分头去找，宫里哪儿都找不到，最后，在茅房发现了姬老先生，原来掉进了粪坑里，已然薨了……后来有人赞扬说，姬老先生是第一个殉难于厕所的帝王……一向以文笔简洁有力著称的《左传》，仅用了一句话描写这一事件：“将食，涨，如厕，陷而卒”。不记得谁问过我了，什么叫傻缺？我说，好像就是傻冒加缺心眼儿吧。我觉着，以下两位可以竞争死得最傻缺的皇帝……一位是秦国的君王泰武王赢荡。其实这位国君多好的前途啊，17岁即位，年轻有为，秦国也国势鼎盛，诸侯皆惧。哪儿哪儿都好，就是有点傻缺，喜欢跟人家比力气，见什么都不服不吝，尤其看不得大玩意。23岁那年外出，看见人家洛阳的大鼎，较上劲了，听说姓孟的大力士能举起来，非说自己也能举起来，结果还真举起来了，可是没抗住，掉下来砸断了大腿，搁着当时医疗条件也差点，没过两天就死在洛阳了。另一位最傻缺奖的候选人，不是帝王，但是怎么说也是金枝玉叶呀，汉武帝的儿子，名头够响的吧，广陵王刘胥。这位刘同学也是好胚子，天生的身强体壮，勇力过人。可是您再能耐，也不能喜欢这么变态的活动吧。刘同学不爱金银美女，就喜欢跟狗熊打架。据说他在自己的封地里有一个很大的熊苑，里面豢养着棕熊，灰熊，黑熊，马来熊，白熊……总之，刘同学成天啥也不干，就琢磨着怎么跟熊掐架，还为此请了老师。隔三差五的，进熊苑去揪出一只熊来一顿胖揍，英雄啊！不过呢，英雄也有失手的时候，终于有一天，刘同学遇着厉害熊了，打着打着，被狗熊给挠死了……你说堂堂汉武帝，多英明天纵啊，怎么生这么个宝贝儿子……大家认为，赢同学和刘同学，谁更配得上最傻缺奖呢，俺比较心仪刘同学哦……嗯，故事讲到这里，我们也该总结总结了，学习历史嘛，就是要以史为鉴，我们学到了什么呢？我以为，有以下几点是我们今后一定要借鉴的：1.小两口吵架，不要说气话；2.算命的说点什么，还是要当真的；3.举重是危险运动，没受过专业训练，千万别尝试；4.人是掐不过野兽的，尤其是狗熊，不到生死关头，千万别逞能；5.最后，也是最重要的，上厕所，尤其是去便便，可千万不能着急啊……来源：中华文摘

《倚天屠龙记》明教原型：探寻神秘波斯拜火教神秘的波斯、美丽温柔的小昭，金庸的《倚天屠龙记》让更多的人接触到一个和遥远波斯（伊朗）有关的宗教。其实，早在公元7世纪，曾为波斯国教的拜火教便已在阿拉伯统治者的改宗运动中日渐式微，只有极少数的虔诚教徒顽强地生存下来。目前，伊朗拜火教徒主要分布在伊朗中部亚兹德和首都德黑兰。无论在外人眼中，还是在波斯本土，几近湮没的拜火教都令人感觉古老而神秘。为了走近它，我踏上了追寻之旅。寻找拜火教古老的村庄2006年12月25日夜晚，我坐上了从德黑兰开往亚兹德的火车。亚兹德，地处伊朗的正中心，位于广阔的卡维尔盐漠中间，正因它荒瘠贫穷，在过去一直被统治者所忽视——拜火教徒们才能在这里生存。亚兹德有很多拜火教的景点，市中心就有一座名为奥帖希喀代的著名火庙。火庙一般是方方正正的，除了拜火教主神阿胡拉马兹达的标志和拜火教创立者琐罗亚斯德的头像外，火庙内部的装饰很简单。火庙里最重要的是代表光明的圣火，是不能熄灭的。在奥帖希喀代内，透过玻璃窗就可以看见熊熊燃烧的圣火，据说该圣火自公元470年始一直燃烧至今。这次来亚兹德，我的目标主要是寻找伊朗最正统最古老的拜火教村庄——沙里发巴特村。在阿拉伯人入侵以后，拜火教的祭司长拼死将波斯萨珊帝国的象征——巴赫兰圣火偷偷地隐藏在沙里发巴特村，并带领着少数拜火教徒在这个被沙漠包围的村庄生存下来，成为维系伊朗拜火教传统的中坚。英国著名学者玛丽博伊斯曾于1964年在这个村庄生活了一年时间，并写下《伊朗琐罗亚斯德教村落》一书，成为近代以来记载伊朗拜火教徒真实生活最详实的书籍。而博伊斯已于两年前病逝，此后几乎不见关于伊朗拜火教的真实报道。来亚兹德之前，我翻阅了很多资料和地图，但都找不到沙里发巴特村的详细位置，只知道它在亚兹德东北部阿尔达坎市附近。亚兹德当地资深的导游礼萨在迎接我时也沮丧地说，不清楚村庄在哪里。即便这样，我们依然下决心要寻找。圣地恰克恰克的惊喜寻找村庄之前，我先去拜访了拜火教的一个圣地恰克恰克。恰克恰克在亚兹德东北方70公里处的一座山上，拜火教徒每年定期在恰克恰克举行10天的庆典，包括祭祀、唱歌、跳舞和喝自酿的葡萄酒。恰克恰克，在远离人烟的盐漠和群山深处，只有一条公路艰难地延伸到山脚。远远看过去，就是一座光秃秃的山，半山上盖了一些蓝白建筑，显得无比孤寂。拜火教徒们就在这样的地方繁衍了1400年。导游礼萨告诉我，拜火教徒选择这里作为庆祝圣地是有原因的。以前，拜火教徒们为了躲避当时统治者的各种限制，不得不找一个杳无人烟之处来喝酒享乐。而就在几十年前，这里尚没有公路，必须骑骆驼穿越沙漠。火庙建在半山。让人奇怪的是，在如此干旱的沙漠群山中，火庙一面墙竟是靠着山体而建，而泉水从顶上的岩石不断地滴下来，据说恰克恰克的名字就是从滴水的声音而来的。因为火庙是神圣的，进火庙必须要脱鞋，而又因为庙里到处流淌泉水，袜子也不能穿。在冬季最寒冷的时候，赤脚走在湿漉漉的大理石板上，寒气彻骨，我拿着照相机的手不停发抖。我看到有几个穆斯林也在这里。他们说因为好奇，所以特意来参观。在当今伊朗，拜火教是合法的宗教，而同时穆斯林的身份不会被火庙排斥。恰克恰克的圣火守护者是70岁的费尔顿老人。询问之下，费尔顿老人竟然来自沙里发巴特村庄。找到村庄的希望近在眼前，我喜出望外。谁来传承沙里发巴特的圣火？从另一方向穿过沙漠，我们出发去寻找沙里发巴特村庄。来到阿尔达坎市，当地人很容易就给我们指明了方向。由于人口的增多、阿尔达坎市的扩展，昔日的沙里发巴特村庄已成为城市边缘的一角。村庄里灰白的房屋仍是传统的泥巴和干草盖成的，屋顶大多呈圆拱形，门开得很小，巷子很窄，汽车难以通过。踏着村庄的泥地，我的心情异常激动，毕竟终于找到伊朗拜火教最正统的地方了。

寻思饭局（ZT）作者:谷山于 2007-02-09 10:36:59.0 发表　寻思饭局饭局，指各种形式的宴会或聚餐。现实生活中的饭局越来越多，结婚饭局、生日饭局、升学饭局、提职饭局、参军饭局、交友饭局、节日饭局、开会饭局和家庭饭局、酒店饭局等，无所不有，无处不在，品种丰富，花色多样。为何如此盛行，思忖起来有着不同的人文环境。用积极的眼光看待饭局，它的增多体现了社会的进步，标志着人们生活水平的提高程度，若无这一前提就谈不上饭局花样的翻新。早些年的街市里面只有为数不多的一般饭店，也没有接待饭局的包房，如今设有空调雅座的饭店酒楼遍布大街小巷，不仅平日生意红火，周末和节庆之时更是车水马龙、座无虚席。到了夜晚，烧烤摊上的饭局也是一道风景，众多的食客带动餐饮业超常的繁荣。当然，人们消费观念的转变和消费方式的更新，以及从业地域、商贸活动和交友范围的扩展，都是促成饭局不断增多的原因。在饭局积极意义的背后，不乏奢侈浪费和虚荣追风之嫌。经济发展后水涨船高适当抬一下饭局的规模档次可以理解，问题是有的饭局超过了大众认同的极限，象几十万一桌的黄金宴和除夕宴，即便是平常的饭局，无论公费还是私费，能够吃光喝尽的绝少，难怪外国人对中国饭局的复杂和豪华感到不解与惊讶。一些经济条件有限的家庭，往往也得随大流举办不必要的饭局。武汉一位父母均已下岗的学生，非要让爸妈借钱在酒店庆贺自己考上大学，此举真不好开口评说是非。同“打肿脸充胖子”心态类似，不少人强撑面子出席那些不得不去的人情饭局，亲友的、同事的、上级的、老乡的接二连三，一个月数场饭局下来全家人就得勒紧腰带过日子了。饭局的多少，档次的高低，象征着主办或参与者的身份地位，亲友交流、职场应酬自然少不了饭局，只是希望多一点节俭的氛围，少一点经济上心理上的负重，轻松的饭局才会有益健康。

小偷在其偷的钱包中发现的十种留言---看完气惨了　　1、暗自庆幸型：　　大哥，不好意思，我的钱在另一个钱包里，这个是专门为忽悠你准备的。　　2、低三下四型：　　尊敬的贼大哥，这点小意思是孝敬您老人家的，不成敬意，不知道您够不够用，您尽管花吧，要是不够等清明节时候我再给您烧点。　　3、浪漫多情型：　　佛曰，上辈子的五百次回眸换来了今生的擦肩而过，今天在茫茫人海中，你把你温柔的小手放在了我的兜里……我真想对你说，“缘分啊！”如果老天再给我一次机会，我真的想对你说三个字，“还我钱”。要是再加上一个期限，我会骂你一辈子！　　4、机关公务型《关于返还上缴资金的请示》　　本人本年度财务状况不佳，钱包经营活动现金流已经持续出现赤字，利润比去年同期大幅度减少，负债比率居高不下，扭亏无望。为了必要的生存和稳定发展，安抚下岗职工，本人迫切需要优惠政策支持，故申请返还部分上缴资金。妥否，请批示！　　5、顺口溜型：　　这次你小子赚了我赔了，钞票肯定会被你花没了，但是你也别想再有下回了，因为老天已经准备好给你的雷了，劈死你下辈子再也别想做贼了！　　6、催人泪下志向远大型：　　小人本住在苏州的城边，家中有屋也有田，生活乐无边，可恨那小贼偷，他蛮横不留情，成帮结火目无天，占我银子偷我钱，为求能回本，唯有卖身为奴自作践，一面勤赚钱，一面读书篇，发誓把功名显，手刃仇人意志坚！从此小偷指纹伴身边，我铭记此愁不共戴天。　　7、讨价还价型：　　信用卡的密码不是很好破译，请把身份证还给我，因为重新办理太费劲了，我可以把密码用单项选择题告诉你。　　8、比翼双飞型：　　亲爱的，你慢慢偷，小心JC抓住你的手，亲爱的，你快点溜，小心劳资打扁你的头　　9、关怀备至型：　　您真是辛苦了，不顾一切忘我的工作，信用卡密码不好破译，请您多费心，多操劳，砸ATM机的时候，一定要保重身体。　　10、热情洋溢型：　　承蒙阁下厚爱，百忙之中伸贵手于鄙人*兜，令鄙人受宠若惊，回味无穷，日日思，夜夜想，就盼您下次再光顾，鄙人定将贵手剁下高香供奉，以传后人。

都是妒忌做的怪诸葛亮因何屡次不用魏延计(ZT) 诸葛亮始终把魏延看作敌人，至少也是异己分子，不信任，不重用。一个老百姓，存偏见，顶多自己吃亏，但一个领导，以成见看人，形而上，唯心论，不但害人，还要害己的。　　孔明之所以先南征而后北伐，是想在荡平后院之患，把扰乱边庭的南方少数民族平定下来，再腾出手来进行战略反攻，出祁山，过秦岭，兵临渭水，直逼畿辅。想步曹操官渡之战、周瑜赤壁之战的后尘，通过一次大规模的战争，扭转形势，实现其政治抱负而名垂青史。　　他这时最需要的，莫过于使他进攻奏效的计谋了。　　《三国演义》是一部讲计谋的书，至今被政治家、军事家，乃至于所有动心眼的人，视作一部简明教科书。这部书中，有许多成功的计谋，也有许多失败的计谋。还有一些未待实现，便胎死腹中的计谋，最有名的就是魏延出子午谷奇袭关中的飞兵之计。　　可惜，这个计谋不是孔明自己想出来的，也不是他得意门生马谡向他建议的，而是他所不喜欢的魏延向他进言的，我想他当时听了，一定怦然心动，但是，正因为是感情上的拒绝，这个飞兵之计，被诸葛亮枪毙，胎死腹中。否则，魏延率兵挺进长安，三国的历史不知该怎么改写呢？　　看起来，一个伟人，“从善如流”这四个字，说来容易，做到却难。　　当时，魏主曹睿临位不久，司马懿被闲置，这是最重要的一个环节。而没有任何实战经验的夏侯楙掌握兵权，是个绝好的趁虚而入的进攻机会。所以，魏延向主帅诸葛亮建议：“闻夏侯楙，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日，可到长安。楙闻延奄至，必弃城逃走。长安中唯御史、京兆太守耳！横门邸阁及散民之谷，足周食也。比东方相合聚，尚二十余日，而公从斜谷来，亦足以达，如此，则一举而咸阳以西可得矣！”出其不意，击其不备，这本是军事家最经常采用的战术，但诸葛亮以稳妥为由拒绝了。　　他一生用兵谨慎，这是事实，但他绝不是不敢行险。其实，空城计比起子午谷出兵急袭长安，要险得多多。后来，司马懿对张郃说：“若是吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣！”所以，司马懿要是蜀方主帅的话，一定会采用魏延的主意，可见诸葛亮之不肯采纳飞兵之计，确实是一次严重失误了。　　说到底，战争，能不冒一点风险嘛！　　除了他军事上的保守主义外，就不得不从他的感情、性格上找找这次失误的原因了。文人相轻，一向如此，相互菲薄，家常便饭，都由于嫉妒心作怪。政治家、军事家也未必都是完人，不能说略无半点嫉才之心。诸葛亮拒绝魏延，是有其个人感情上的因素的。　　上帝造人的时候，设计这种情感，大概是作为一种催动力量，鼓励竞争要强之心吧？一旦超乎这个范围，必然构成对他人的妨害或侵犯。你看那奥赛罗，妒火中烧，把无罪的苔丝迪蒙娜，扼住喉咙将她掐死时的狠毒，就知道，嫉妒要是发作起来，那是一种可怕的感情。　　在文人这个圈子来看，那就更有看头了。韶华已逝，便仇恨一切来日方长的人；风光不再，便嫉妒所有姹紫嫣红的美丽；寂寞冷落，自然怨嗟窗外传来的繁华热闹的声音；江郎才尽，便对文场的新鲜举止视若仇敌，非咬牙切齿不可了。所以“食少事烦”苦日无多的诸葛亮，对于这样一个潜在的对手，是不敢掉以轻心的。　　刘备生前对魏延十分信任。“先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军皆惊。”但与诸葛亮谈到马谡，却认为是“言过其实，不可大用，君其察之”！

日本鬼子拚刺刀不开枪的真正原因 (ZT) 小时候看打仗的电影,以及听大一点的小伙伴的介绍,知道了日本兵拼刺刀时是不许开枪的,因为他们要遵守所谓"武士道"精神.长大了，尤其是看了很多军事方面的文章和资料后,我才恍然大悟. 小日本拚刺刀不开枪是因为遵守公平格斗的规则吗？屁话！！！小日本拚刺刀不开枪的真正原因是他们所用的武器限制！我不知道网友们见过小日本当时军队的标准步枪装备——三八大盖没有？我有幸见过也摸过。枪很长，确实很适合用于拚刺刀的。但是，不要忘了，这是一种单发的非自动步枪！也就是说，每发一枪，都得重新退弹壳上镗。想一想，在与敌人面对面拚刺刀时，还有上枪镗、开枪的机会吗？！我查过资料，其实小日本当时也能造出连发的冲锋枪的，但是当时日本军队里流行一弹打一目标的思想，没有看到连发枪的前景，这一点，在后来与老美在东南亚丛林中打仗时，就吃了大亏！小日本军条里规定士兵拚刺刀时不准开枪，不是为了什么遵守公平格斗，而是从实战出发的。让我们看看什么情况下，会出现拚刺刀的情形，一是子弹用完了，二是敌对双方距离只有五步时，也就是二到三米的距离吧。前一种情况不用说了，因为想开枪也没有子弹了。而后一种情况，当双方距离不到三米，应该开枪、应该用子弹消灭敌人的时间和空间已经没有了（以当时的武器为例，现则又另当别论），用一枝每开一枪就要拉一次枪栓、退一次弹壳的非自动步枪，面对五步以内的敌人拚刺刀，最蠢的人也不会时时想着拉枪镗开枪的！要不，枪栓还没有拉上，可能就已经成了别人刺刀下鬼了！小日本就清楚的看到了这一点，所以在军条规定拚刺刀不开枪，就是要士兵在拚刺刀时一心一意，只有一心一意拚刺刀时才有胜算的。这是小日本对战场武器研究很深的结果，与公平不公平规则不规则毫无关系！至于有不少文章说，小日本拚刺刀时会自动退子弹的，我也看过这样的文章。这种情形是有的，但决不是在双方激战正酣势均力敌时出现的。出现这种情况多是在小日本人数占多时，占有战场优势时，常是几个小日本围着一个中国军人时会有；另一种出现这种情形的情况则刚相反，是小日本处于劣势时，在几个中国军人围着一个小日本时，小日本也会退子弹。大家要注意一个情况，前一种情况记载多出于小日本的手，而后一种记载则多出于中国军人的文章（皮定钧和扬成武二位将军的有关文章就有）。为什么会这样？因为前一种情形中国军人必死，当然没有中国人记下此事了；而后一种情形是小日本必死，当然也不会出现在小日本的文献里。那么现在我说说这两种情形出现时，小日本遵守了公平吗？同样没有！！！前者，只是小日本在绝对优势下，为了炫熠其所谓公平罢了，这就是为什么这种情形多出于小日本的记载文章了。呵呵，看看，四五把刺刀围着一个中国军人，我给你一个机会公平格斗的机会啦！退子弹吧，我们玩玩……**！！我也会。而后者，是正是小日本阴险狡诈的充分体现！是为了迫中国军人也退弹，籍此作最后挣扎苟延残喘而已。小日本骨子里从来就没有什么公平和光明正大的，有的只是阴险奸诈！！看看他们如何偷袭珍珠港就知道了，有光明正大了吗，有遵守规则了吗？再看看小日本对我国人民道歉的哪副嘴脸，有光明正大了吗，有遵守规则了吗？不言自明.

刘禅：五千年少有大气政治家（ZT）刘备与诸葛亮的君臣关系之“和谐和美妙”（相对的），为历代有识之士赞不绝口，被视为封建社会中最理想、最完美的君臣关系的典范。作为接任者，刘禅能从父亲那里完整地承续到这种“和谐和美妙”的君臣关系，且把这种关系发展成了“黄金搭档”，都充分说明了刘禅的“大气”。史载：刘备生前，诸葛亮曾感叹刘禅“非常聪明，超过人们的期望”。刘备也谦虚地说“审能如此，吾复何忧！”诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”《晋书.李密传》载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。对于刘禅不战而降，王隐在《蜀记》中讲：刘禅之所以宁背骂名而不作辩解，乃“全国为上之策”。刘禅这样注重国人现实利益的政治家，与“打肿脸冲胖子”的面子政治家所不能同日而语。莎士比亚说过：“装傻装得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。” 刘禅亡国之后，作为亡国之君，不仅自家生命，而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。自己的待遇，直接影响晋国对蜀地百姓政策的宽松。所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。周寿昌的《三国志集解》评价阿斗说：“恐传闻失实，不则养晦以自全耳。”所以说，后主刘禅不失为“通明智达”的一代君主。小时侯，我老子教育我时，可我总是一个耳朵听，一个耳朵冒，听到不顺耳的地方，还想顶上两句。我的小儿子更是门里出身，我的每一句话，儿子不仅不听，而且认为句句多余。一次，我说多了，儿子气愤地说：“等你老熊老了，我再跟你算帐！”我之所以如此罗嗦，就是为了说明：人和人其实很难长期相处，父子尚且不行，又何况君臣关系呢？刘备临终前特意叮嘱：“汝与丞相从事，事之如父。”而事实上，对于事无巨细，大权独揽的诸葛亮，刘禅也基本上做到了凡事谦让，“以父事之”。按照常规，诸葛亮本应还政与刘禅。北伐前夕，诸葛亮依旧把22岁的刘禅当作孩子，特派心腹“监管”，“后主益严惮之”。不仅如此，还在《前出师表》中，透露出对刘禅的种种不满，象对待孩子一样提耳面教刘禅的“亲闲臣，远小人”，而青年天子刘禅从大局考虑，委曲求全。诸葛亮的违背了先主辅政的嘱托，进而代政，并长期大军在外，犯了君臣大忌。尽管刘禅与诸葛亮君臣之间也存在着些许不谐，而刘禅也是为大局着想，克制自己。诸葛亮用人失误后很内疚，后主安慰说：“胜负兵家常事。”诸葛亮自贬三级后不久，为了不影响诸葛亮的权威，等诸葛亮打了胜仗后，刘禅及时恢复诸葛亮的职务。诸葛亮死的消息传来，刘禅连日伤感，不能上朝，竟哭倒于龙床之上。当灵柩运回时，刘禅率文武百官出城二十里相迎。诸葛专权对后主很有刺激。在诸葛亮死后，刘禅反对为其立庙。但在众人的一再要求下，阿斗也没有固执己见。尽管如此，刘禅还是没有丢掉诸葛亮这面旗子。如此行事，既得人心，也顺民意，从而保证了政局的长期稳定。刘禅深知“君臣不和，必有内变”的道理，只要自己一时不清醒，野蛮的路线斗争也就不可避免。！青年帝王刘禅对此却能从长远着眼，如此得体地处理权臣问题，也可谓亘古未有。如此贤德的领导，在专制制度的历史长河中，也是奇迹。南朝史学家裴松之评价“后主之贤，于是乎不可及”。后主刘禅不仅有肚量，而且很有头脑。诸葛亮急于北伐，青年帝王刘禅头脑非常清楚，规劝说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。可惜大将姜维继续在外长期用兵，讨伐曹魏，蜀国的国力财里继续被大量被消耗在战场上。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”魏延造反，却表奏杨仪造反。后主听完魏延表奏，马上提出疑问，曰：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主官政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政治体制。

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人口学家马寅初两个妻子七儿女 1882年6月，马寅初出生在浙江绍兴一个以酿酒为业的小作坊主家庭。他出生后不久，父亲为寻求更好的酿酒水质，将全家移居地处黄泽江和剡江会合处的嵊县浦口镇。马寅初就在这乡风淳朴，风景秀美的小镇度过了他的童年和少年。前店后坊的马家，生意越做越红火。父亲见五个儿子中，排行老五的寅初最为聪明伶俐，有心让他继承父业，想先让他学会酒店管帐、再承家业。因此，父亲只让马寅初读私塾，无意让他继续求学。马寅初不喜欢私塾的四书五经，向往城里的新学堂，他见父亲强让他学酒店管帐，非常不满。常常以怠学、怠工以示反抗，为此，多次遭到父亲打骂。有一次，父亲郑重地与他谈话：“你也不小了，应该学会酒店管帐，以后……”“不，我要到城里读书。”未待父亲讲完，马寅初抢先表示了自己的态度。“我不会让你外出读书！”父亲显然生气了。“我就是要到城里读书！”马寅初也不示弱。“你给我跪下！”父亲大声吼着，“就是跪，我也到城里读书！”马寅初的执拗使他再次饱受皮肉之苦。父亲的蛮横，深深伤害了马寅初，他见求学无望，一气之下跑到镇外，一头扎进了黄泽江，幸亏被人救起，马寅初竟由此因祸得福。原来，恰在此时，父亲的老友张江声由沪来嵊县探亲访友。得知此事，觉得马家老五有志气，说服了马寅初的父亲，由他带马寅初到上海读书。从此竟改变了马寅初的一生。1898年，17岁的马寅初在张江声的安排下进了上海教会学校育美书馆读中学。强烈的求知欲和勤奋刻苦，使他学习成绩始终名列班上前茅。1901年，马寅初回家乡度假。父母作主，让他与家乡一位叫张团妹的姑娘结婚。这一次，马寅初没有像求学那样以死抗争，他顺从父母之命，与张姑娘完了婚。张团妹虽目不识丁，但生性忠厚、善良，会做一手口味醇正的家乡菜。她为自己能嫁给会读书的丈夫而心满意足。婚后，张团妹孝敬公婆，善待马家兄妹，马寅初见妻子贤惠体贴，颇觉满意，小夫妻很是和谐。婚后一年，马家双喜临门，张团妹生了个胖儿子，马寅初以优异成绩考上了天津北洋大学。天津北洋大学是一所专门教授国外先进科学技术，培养中国高级工程人才的学校。学校要求非常严格，每年都有不少学生遭淘汰。马寅初由于在中学期间打下了扎实的数学、英语基础，在班上成绩仍是遥遥领先。1903年，家乡传来噩耗：马寅初不满周岁的儿子因意外伤害不幸夭折。他强忍悲痛、坚持学习。1904年，马寅初的妻子又生一女，他景仰东汉史学家班超，故为女儿取名马仰班。1907年，马寅初以优异成绩从北洋大学毕业，并被北洋政府保送至美国耶鲁大学官费留学。出国留学前，马寅初特意赶回家乡与父母妻儿告别。张团妹虽与丈夫两地分居多年，但每年总有团聚的时候。想到丈夫就要远涉重洋，不知何时再能相见，不禁暗暗抹泪。临别前的夜晚，张团妹悄悄告诉马寅初，自己又怀上了孩子。马寅初很高兴，嘱咐妻子多多保重。妻子对他说：“孩子出生时，你又不在家，你给孩子取个名吧？”马寅初略思片刻答道：“若生女孩，就叫马仰曹，若生男孩就叫马仰峰。”马寅初这次话别，一去竟是十年。第二年，张团妹生下一女孩，于是取名马仰曹。在耶鲁大学，马寅初选择经济学作为专攻方向。1910年，他获得耶鲁大学经济学硕士学位，继而又考取了哥伦比亚大学经济学博士生。32岁那年，马寅初获得哥伦比亚大学经济学博士学位和哲学博士学位。1916年，马寅初拒绝了导师的盛情挽留，回到了祖国。不久，北大校长蔡元培邀请马寅初担任北大经济学教授。进入而立之年的马寅初，独处海外10年，接受西方教育近20年。既未受开放社会影响、移情别恋，也未摆脱旧中国封建社会一夫多妻制的旧式婚姻影响。1917年，马寅初与嵊县一位叫王仲贞的姑娘结婚。王仲贞生于1904年，比马寅初小22岁，年少漂亮，有小学文化程度。此后，马寅初将王仲贞、张团妹先后接到北平。从此，马寅初的家里就有两个妻子。马寅初对两位妻子都很好，他外出度假总是让两位妻子同往，在家闲暇时，也常是由两位妻子陪他在庭院小路花丛中散步。张团妹和王仲贞之间也相处得非常融洽，彼此互相关心、体贴照顾，这在当时类似家庭中，实属少见。张团妹与马寅初后来又生了一个女儿，这样他们婚后除了一个儿子夭折外，共有三个女儿。王仲贞和马寅初婚后，生有两个女儿、两个儿子。马寅初和他的两位妻子共有五个女儿、两个儿子，是拥有七个孩子的多子家庭。由于历史的原因，马寅初这位中国著名的经济学家、教育家和人口学家在婚姻家庭生活上，也不可避免地打上了封建时代的烙印。(人民网)

举报迁安吧丢贴，请审核迁安吧和建设之我见--- 1 先找出丢贴的原因,给吧友一个交待! 　(知道这个事情游龙兄已经向百度申诉了,相信会有结果) 2 大家一起选出合适的吧主,成为迁安吧的灵魂人物! 　(已有吧主的贡献不可否定,不必罢免,但迁安吧不能只有一个吧主) 3 迁安新老贴吧必须联手,只有这样才能找到发展的道路! 　(新迁安吧文人墨客较多,可以考虑朝着文苑吧或休闲吧的发展方向，而老迁安吧采访量相对要大一些，杂事也比较多，但更贴近现实生活，管理难度大，建议精品区的分类增加，提高精品量，朝着多介绍迁安，展示迁安美好的形象的方向发展）４所有吧友共同努力，提高凝聚力！　（相信这点，所有关心迁安吧的新老吧友都会支持的）　　以上是我个人的一点拙见，有不妥之处，还望大家谅解！作者：迁安冷清秋 2007-2-1 在迁安吧发的被删了，这贴是否违反规定？

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