游龙居士 游龙居士
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学者提出中华民族更应是“羊的传人” 新华网北京12月25日电(记者 黄燕) 一位党校教授历经多年的研究发现,或许可以为中国人庆祝舶来的圣诞节提供一个“理直气壮”的依据。   中共南通市委党校教授、图书馆馆长黄杨提出,相较“龙的传人”,中华民族更应是“羊的传人”。   他说,被视为中华民族血脉的羌族,其名“羌”是甲骨文中最早记识族号的唯一文字。而在甲骨文中,“羊羌同义”,因此羌人又被称为“羊人”,其图腾就有羊。   “翻阅古代中国有关"羊"的文献资料,就可发现它被赋予了丰富、深刻的文化内涵,在语言文字上也打下了深深的烙印,成为义、善、美、吉祥和榜样的象征。”他说。   美学的“美”、吉祥的“祥”、榜样的“样”、善良的“善”以及繁体的“义”都包含有“羊”字。   “这几个字,在中国人的哲学里,意义绝非一般。”他说,“"义"(繁体为"义")中之"羊"象征崇高,"善"中之"羊"象征道德,"美"中之"羊"代表美;"样"中之"羊"象征楷模,"祥"中之"羊"象征吉祥。”   黄杨还对“样”有独到理解:“中国人积极倡导的榜样的"样","木"字旁可视为自然的"十字架",就犹如耶稣最初在十字架上的“羔羊”形象。作为十字架上的"羔羊",耶稣是信徒敬仰的上帝之子,也是学习的榜样。”   “东西方文化有相通之处,蛮有趣的。”   黄杨对“羊”的关注源于就读陕西师范大学中文系期间。他在学习美学时对“羊大为美”带来的一连串发现产生了兴趣,以至于1983年提交的毕业论文就是《论美的起源》。   那以后,他只要看书查资料发现“羊”的相关信息就收集起来,“为此做了20多年研究、收集了20多年的资料,够写一本20万字的书了”。   黄杨曾为党校学员开过《中华民族的历史发轫中国古代羊文化》的专题讲座,听众反映“比较新奇”。一些有历史、考古等教育背景的学员也提出,这是一个极其复杂的问题。   2006年,一篇采访上海外国语大学教授吴友富谈重构中国国家品牌形象的报道,经媒体转发解读,被认为将放弃“龙”作为中国形象代表,转而塑造新的形象标志,一时间引发热议,其中不乏反对之声。   而国人崇拜龙的一个最新例证是在2012年争生“龙宝宝”,北京、上海、济南等多地传出产床、月嫂紧缺的信息。与之对比鲜明的是,羊年忌生子的说法竟致2009年吉林、上海等省市的高考报名人数明显减少。   黄杨说:“龙到底是什么,说法不一,难以确定。而羊作为中华民族的图腾,从历史上也是可考的。羊文化隐含在我们的汉文字中,隐匿于中国历史的潜流之中,源远流长,生生不息,代表了我们文化的本质特征。”   他认为,真正能够代表“黄河文明”礼仪之邦及其祥和特质的吉祥物不是表征帝王、皇权、在一些人看来面目狰狞和张牙舞爪的“龙”,而是作为道德象征、形象更和蔼可亲的“羊”。
网友倒写西游记意外被热传 “倒写体”逆袭爆红(ZT) 原标题 [ 网友倒写西游记意外被热传 “倒写体”逆袭爆红]   网友“Rabbit儿爷” 发微博:【西游倒过来写】如来派师徒四人东去传教,路遇各种磨难,渐发觉众妖均有后台,遂沙僧钻进流沙河,八戒躲进高老庄,剩悟空护送唐僧。天庭如来商议,保唐僧平安为条件,解决掉悟空。悟空被压五指山下,唐僧在长安传教至寿终正寝。五百年后,悟空从五指山下蹦出来,一声不吭大闹天庭后把自己变成石头。  见习记者喻莉核实报道:12月8日,网友“Rabbit儿爷”在微博中发了一个西游记倒写的小段子,不料一石激起千层浪,该微博短短几天时间,就拥有2万余次的转发量和4800多条评论。一些家喻户晓的故事被网友逆时空重新演绎。今天你倒写了吗?瞬时在微博上掀起了“倒写体”风潮。  西游记被倒写意外火了以后,网友又陆续推出《红楼梦》、《三国演义》等古典名著的倒叙版,就连近期热播的《少年派的奇幻漂流》也没被网友放过。很多网友看到新结局后直呼“重口味”,也有网友则称“结局寓意深长”。  对此,武汉荣格心理咨询中心首席心理咨询师黄进军说,“倒写体”的出现其实就是网友对压抑心情的一个宣泄,是反主流心态的一个体现。当传统价值观和多元化的价值观相冲突时,网友往往希望借助“倒写体”这种形式对原来的老套路进行一个突破。随着网络的不断发展,这种表现形式只会越来越多。  湖北省社科院副院长秦尊文表示,“倒写体”以调侃的形式在微博出现,并不能捍卫古典名著在大家心目中的地位。只要不产生坏的影响,这种表现形式无伤大雅。
贴吧是个什么场所? 百度贴吧从零四年到现在已经有几个年头,这些年贴吧的知名度上升了很多,在很多老网虫心中的地位也降低了很多。从前很多人从各论坛转向贴吧,现在贴吧中多是刚会上网的年轻人或者为了生存发广告的小商贩。 迁安吧成立的很早,上过迁安吧甚至长期泡迁安吧人很多,现在很多人不说话了,用某些朋友的观点说就是贴吧换了几代人。我想这些人都不上网的几率不大,不敢、不肯说话的可能很高。前些天我闲着无聊跟了几贴,自己也被吓了一跳。其中有人因为自己广告贴被删了在骂吧主乱删帖,违规删帖。还有个被封号不知道原因,说吧主故意多封了几个小时。有个十几岁的小孩发了个评论贴说结婚四年瓒了十万块让大家评评什么水平,我告诉他不是他本人的事情他不会有真的体会。结果招来了顿骂。一个连别人话都看不懂的孩子你转个大人的贴,你能得到什么收获?听不懂别人话就骂人,你又何必去问? 每天看着海量的贴子,可是只有几个人在不停的聊天,在吵闹,很多人都会烦。再加上还不懂上网的人在不停的发着小广告,在理直气壮的找着自己的广告贴。这也许就是贴吧的最新特色。只是那几个人聊的恐怕也都是连自己都没有想过甚至自己都不明白是什么的话题。现在网路上有空间,有微博,是否有必要把那些自己都不明白的事情拿到一个成千上万人关注的地方来吵,让别人知道你会在大街上方便、在会场上嚎叫、在公园里刷小广告真的那么有意义吗? 贴吧从成立以来就不是个封闭的空间,这里不只有你的好友能看,迁安包括在迁安的外地人,在外地的迁安人和别的关心迁安的人都在看,他应该是一个公共的场所,不是个别人的私有财产。在这样的场合会胡乱的骂几句或者会自己大小便不是什么光荣。本想回下置顶贴,觉得自己的发言方式容易引来争吵,为了不影响别人讨论,单发下吧,不适合了吧主们帮删下。
有一种心态叫平和! 人的一生一定是酸甜苦辣咸五味俱全。有的时候顺心,有的时候郁闷,偶尔自己也会囧段时间。从前生活节奏与生存压力小的时候还容易出庄周那样喜欢钓鱼和做梦的闲人,可是现在大家的生活压力都很大,很难再有那种悠闲,很多事情也很难再有足够的时间去思考。现在很多人都爱说人变的浮躁了,社会变的浮躁了,可是说说也就算了,我们都没有能力去改变。 人压力大的时候本该放压,可在种种自己和外部加上的面具下我们已经很难真正的放松了,于是在很多人发现了网络这个虚拟的空间。在游戏中,在另外一个名字下大家开始了放松,说的也变的随便了。只是本地的网络事业发展的慢了半拍,很多人都融入了贴吧这里本地化的论坛。在这里经常遇到熟悉的人,有的相互知道,有的不知道。在这里又出现了很多人身攻击类的问题。在现实中想说不敢说,想骂不敢骂的事情真真假假的都进了贴吧。 人是有社会性的,在虚拟的网络后边,真正的是我们平时见到的人。偶尔在网上被人骂了,这个人心理也会很不舒服的。可是骂人的那个在自己说过,在那些文字被留了下来后,很多人也许多少有些歉意,只是文字比声音消失的更慢,传播的更快。而且还会存在一种所谓证据的东西被留下。 如果你把一件事情写在纸上,你的心态还不够稳定,我想撕掉后重写的一定会更加充实,如果你想骂一个人或者一个事,希望能够把这个空间当做一张白纸,我们先写下来不要发送,等下次再想说的时候重新的,认真的再打一次,也许那样会更有意义。其实多数人都需要发泄,让我们在发泄的时候尽量减少对别人的意外伤害。 很久没有打字了,可是说出来心理总会舒服些,谢谢每位看完本贴的朋友!
冷幽默集锦 1、出门逛街,发现一店铺里挂满了各式各样的衣服,门口玻璃上贴着:开店大酬宾,高档西服30元/套,衬衫5元/件.心中莫名高兴:这么好的事情终于被我赶上了!于是急着往里冲,就在进门的一瞬间抬头看到:干洗店! 2、新生开学,一哥们背着行李来我们宿舍,他问躺在下铺睡觉的老大:“你上铺没人住吧?”老大迷迷糊糊也没在意,随口答道:“没有!”那哥们听后使足全身的力气把一大包行李扔到了上铺——结果上铺没床板! 3、一位好莱坞导演决定送给他母亲一件生日礼物。他听说有一只小鸟能讲12种语言讲话,还可以唱10首著名的歌曲,立即决定买下这只鸟送给母亲,为此他花了5万美元,在他母亲生日的第二天,他给母亲打电话“您觉得这只鸟怎么样?妈妈?”他母亲愉快地回答道:“味道好极了。” 4、一对姓孙的夫妻,老来得子,做丈夫的看到妻子帮他生了个白白胖胖的小子,激动地热泪盈眶。老先生一把抱起才刚出生的小婴儿,一脸骄傲地对他说:“孩子。我要你将来比国父孙中山还要强两倍!”于是这夫妻俩就帮他们的儿子娶了一个很响亮的名字——孙串山! 5、当我把一张中了五百万的彩票递给彩票中心工作人员时,大家立即投来羡慕的目光!我又拿出了第二张,还是五百万,大家惊呆了!我又拿出第三张时,空气都窒息了! ……当我正准备拿出第四张时,老婆把我踹醒了,不满地说:“睡觉也不老实,把书撕得一片一片的,居然还笑得那么大声!” 6、高中时候,班里有个人,大家给他起个外号叫大鲶鱼,叫着叫着叫开了,也就都不叫真名了有一天,他给我班另一个同学发短信说:“我鲶鱼,看见给我回电话。”没想到发错了,发到长沙了,人家给他回一个说:“对不起,你发错了,这里是人类,”全班狂喷 7、阿拉伯学生给他爸发了封电子邮件:“老爸,柏林是个好地方。这里的人都很友善。但是我进了学校有点不好意思。别人都坐地铁上学,就我开一个纯金奔驰。”爸爸回信:“儿子,给你转了2亿美元过去。别给我丢人了,赶紧去买个地铁!”
专家解读中国形象公关:维护形象不能靠隐瞒 2010年,智利、新西兰和菲律宾这几个“非热点国家”成为国际关注的焦点。智利成功拯救被困地下69天的矿工,缔造人类救援史奇迹,国家形象由此光芒四射。相较之下,菲律宾对中国香港游客被劫持危机的处理迟缓、低效,最终酿成8人死亡的惨剧,致使菲律宾政府备受诟病,国家形象一落千丈。      国家形象塑造是当前全球化背景下各国面临的共同课题,而单一事件,特别是备受国际社会关注的单一事件,有时足以对一国的国家形象造成相当程度的影响。      近年来,中国也积极推广国家公关,致力打造崭新形象。2003年“非典”让中国积累了危机公关处理的经验;奥运、世博、亚运更是中国主动向世界展示和塑造形象的大舞台。去年10月,中国国家形象宣传片向海外展出,被外界称为中国正全面进入国家“公关时代”。      清华大学新闻与传播学院副院长史安斌指出,作为现代公共关系学发源地的美国,早有美国学者提出“要像营销耐克鞋那样营销美国”的概念;而中国国际公共关系协会常务副会长郑砚农认为,日本善于利用知名企业品牌塑造国家形象,韩国用影视产品推广“韩流”的做法,都值得我们借鉴。      郑砚农说,中国目前正处于关键发展时期,需要为自己营造良好的舆论环境。史安斌也认为,以形象/品牌构建和声誉管理为核心的“国家公关”战略应当成为提升国家核心竞争力的有力保障;只有那些重视形象构建和品牌管理的国家,才能在激烈的国际竞争当中立于不败之地。
铲除“雷语”滋生的土壤(转) 近期,媒体爆出了一些党员领导干部的雷人之语,诸如:“你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话?!”“我是不是拉屎也要告诉你?臭不臭也要告诉你?”等等。      谁都知道,人一般不会无缘无故地发火、爆粗口、打“雷语”,尤其是这些见多识广的党员领导干部们。那么记者和群众究竟问了什么样的问题,触动了这些人的敏感神经呢?我们不妨透过发生的“拉屎门”事件,来管中窥豹。广州市黄埔大道交通整治工作会上,记者问:封闭道路是否该事先告知市民?就这样一个简单的问题却招来某官员一通“拉屎”高论。在这个事件中,记者的问题是如此简单,是群众需要知道也应该知道的,有些还是主管部门应该主动公开的,然而,却引来了惊人的“雷语”。当然还有些问题,直击到了这些官员违规违纪的“痛处”,不好回答,于是板起脸,“雷语”相加。但无论如何,问题都是合理的,是可以问、应该问、必须问的。      既然问题合理,那我们就不得不从这些官员自身找原因。俗话说“言为心声”,“雷语”频出的背后必然是党性不纯、作风不正。领导干部作风问题,说到底是党性问题,党性纯洁则作风端正,党性不纯则作风不正,于是思想上宗旨观念淡薄,“官本位”意识膨胀,“官念”十足。      部分官员的“雷语”被网友热炒,又让很多干部感到“言多必失”,于是“不敢说”或者“少说话”。显然,面对社会和群众的信息需求,对照自身的责任,这并非明智之举。笔者认为,各级领导干部要想未“语”绸缪,就必须时刻牢记手中的权力是党和人民赋予的,从而加强党性修养和思想作风建设,牢固树立群众观念,做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋,始终把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为行使权力的出发点和落脚点,认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,真正从思想上铲除“雷语”滋生的土壤。
间化汉字是这么来的 (ZT) 有不少人对汉字变迁无知,认为是某些人想象出来的,将一些人的错别字当做间化汉字,去修改汉字,不知道那些人是不是所谓的专家学者。中国的汉字间化是从中国的草书中来的,是从草书最初是俗字,到汉章帝时,皇帝颁诏:大臣可以用草书(章草)写奏章,草书由此走进殿堂变成正书!也是汉字叫法的来源。      先秦大篆时代,特别是战国时代,各国各自为政,文字更是异体纷呈。当时出现的“草篆”就是民间俗体字。但是,不能因为是俗体字而不重视它,我们现在知道了——程邈正是由规范这些俗字而创造出隶书!《云梦睡虎地秦简》是秦地俗字;《信阳长台关楚简》是楚地俗字。而且我们也知道——由俗字产生的隶书,秦汉时代,已然变成法定的国家文字,即正字。人们写字寻求减省、快捷的心理从来就没有停止过。《云梦睡虎地秦简》、《信阳长台关楚简》是对篆书的减省、快捷;古草书(章草)是对隶书的减省、快捷;今草是对楷书的减省、快捷。      从甲骨文,历经古文、大篆(秦地大篆称为籀文,典型的例子是石鼓文,石鼓文便是籀文。)、小篆、隶书、唐楷,汉字一路走来,变得更加易识、易读、易写,但是却变得“没讲”。也就是说,汉字原来层面上的象形含义出现丢失的现象!
中国为何少“善霸”(ZT) 一个人光有善良是不够的,缺少锋芒的善,有时会带来灾难。 《射雕英雄传》中杨康的妈妈包惜弱,是天底下最善良的人,但就是她,给家人给朋友带来了杀生之祸。杨康最后落得那样悲惨的结局,作为母亲的包惜弱要负主要责任。当丘处机、杨铁心、郭靖还有江南七怪,一个个挟道德优越感在指责扬康认贼作父卖国求荣时,没有谁想过,杨康的生活、教育成长环境是先天给他的,他根本没有选择的余地。就是说杨康的错是客观境遇造成的,而之所以有这种客观环境,完全是拜他的好妈妈包惜弱所赐。 善良的背后,如果没有强大意志与力量的支撑,这种善良有时比恶更可怕,因为它带来灾难的同时,人们还无法指责它。 无力量的善,不过是弱者的代名词,其最大的本事不过是经常向人们博取同情与怜悯,而真正的强者是往往是特立独行的。 中国向来多恶霸少善霸,根本问题还是出在教育上。 看看我们平时是怎么教育孩子的。 比如孩子在一起,起冲突打打架是很正常的,但我们的父母家长们在处理孩子打架时最多的有两种态度:一种是,认为孩子只要是打架就不对,不管有理没理。先骂或打孩子一顿再说。第二种是见自己的孩子打赢了就高兴,打输了就要出面帮孩子出气。前者是在培养孩子养成无力的善,后者则是培养孩子习惯作恶。最终都对孩子的人格成长不利。而真正比较好的态度,应该是教育孩子不要主动去攻击别人,但如果受到别人攻击,则一定要还击,而且要用尽智慧与力量战胜对手,即使付出代价也在所不惜。 几千年来,中国文人都是一副穷酸样,直到鲁迅出,这一形象才被彻底颠覆。在上世纪二三十年代的文化界,鲁迅堪称第一善霸,他有钱但不奢侈,连一个用过的信封也舍不得丢。他心怀慈悲,声称“要肩住黑暗的闸门,放孩子们到宽阔世界中去”,但他更有力,不是武力,而是精神意志之力,是笔力,对一切丑恶的现象,对与他开笔战的人毫不留情,他公开表示:既然已经开打,为什么要留情面。
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