囧草苁蓉囧的个人资料

这局怎么解？

关于冲虚太极剑的破绽，可以参考梁羽生可以参考梁羽生的武当一剑。话犹未了，只见郭东来已是一剑刺入王晦闻的胸口，但迅即就给王晦闻把他的剑夺了过去，紧跟着一掌将他打得倒在地上。原来无色所说的“虎穴”，即是王晦闻掌势划出的圈圈，倘若练到炉火纯青境界，他这圈子当中应该是牵引之力最强的地方，对方的剑刺来，一定给他夺去。但由于他是半途出家，所学驳而不纯，他划的圈圈，内力是向四面扩散，中间恰好正是空门。冲虚的空门，可能正是张三丰最强的地方

我记得以前5本很容易组队的现在往往喊很久也组不到人，组到的大部分也都是新手号，现在大号都不刷副本了么？

黑3点为什么不属于三三禁手？是系统错误还是什么原因？求助

现在e社应该是两难了如果提升难度，对零氪不友好，会被说逼氪；如果不提升难度，将领越出越强，对氪佬就不友好，游戏性完全丧失，因为都是平推，毫无策略可言。如果解决方案是加强难度，同时加强零氪将的强度，也会被喷，花几十块买的将，体现不出比零氪强多少，也不行。所以是进退两难。当年没有推出强力武将时，问题还不尖锐，无非就是难度略有差距，现在氪金将越来越强，以后没法收拾了

deepseek被我玩坏了 ai模仿世说新语写的文章，鉴赏一下吧

豆包和deepseek写的小说看看哪个更好

deepseek眼中的周瑜，第一流军事家周瑜（175年－210年）是东汉末年至三国时期的重要军事家、政治家，在东吴政权中具有举足轻重的地位。作为东吴军事体系的核心人物，他在古代名将中的级别可从以下几个维度分析： --- ### **一、军事能力与历史地位** 1. **战略层面** 周瑜是三国时期少数具备战略全局观的统帅之一。他早年辅佐孙策平定江东，提出“据长江之险，与北方抗衡”的战略构想，奠定了东吴立国之基。在赤壁之战中，他力主抗曹，精准判断曹操军队的弱点（北方士兵不习水战、疫病流行、战线过长），并联合刘备实施火攻，创造了以5万兵力击溃20余万曹军的经典战例。此战直接改写了三国格局，阻止了曹操统一南方的步伐。 2. **战术创新** 周瑜擅长水陆协同作战与心理战。赤壁之战前，他通过“蒋干盗书”反间计除掉了曹军水军将领蔡瑁、张允，削弱敌方指挥能力；战中以黄盖诈降为突破口，利用东南风发动火攻，展现了极强的临场应变能力。其战术灵活性与《孙子兵法》中“兵者诡道”的理念高度契合。 3. **军事理论贡献** 据《三国志》记载，周瑜曾提出“二分天下”战略（联合西凉马超夹击曹操，分占荆、益二州），虽因早逝未及实施，但其构想体现了对地理、时局与联盟政治的深刻理解，与诸葛亮的《隆中对》形成战略呼应。 --- ### **二、与同时代名将的对比** - **与曹魏将领对比** 曹操麾下名将如张辽（合肥之战）、夏侯渊（定军山之战）以勇猛著称，但缺乏周瑜的全局战略能力；而司马懿、荀彧等虽为战略家，却更多偏向政治谋划。周瑜兼具战略制定与战役指挥的双重才能，综合能力更胜一筹。 - **与蜀汉将领对比** 关羽、张飞以勇武闻名，但战略眼光有限（如关羽失荆州）；诸葛亮长于治国与战略规划，但直接领兵作战经验较少。周瑜则实现了战略与战术的平衡，且在赤壁之战中直接主导了关键战役的胜利。 - **与东吴内部对比** 吕蒙（袭取荆州）、陆逊（夷陵之战）虽为东吴后期名将，但其成就多建立在周瑜奠定的江东基业之上。周瑜作为东吴军事体系的奠基者，历史地位更为核心。 --- ### **三、历史评价与后世影响** 1. **正史评价** 《三国志》作者陈寿评周瑜“性度恢廓，实奇才也”，称其“建独断之明，出众人之表”。唐代官修《十七史商榷》将其与韩信并列，赞其“以少制众，用兵如神”。宋代以降，军事家多将赤壁之战视为经典案例研究。 2. **文学形象的演变** 在《三国演义》中，周瑜被塑造成心胸狭窄、嫉贤妒能的形象（如“三气周瑜”），这一艺术加工与史实严重不符。正史中的周瑜“雅量高致”，孙权称帝后仍感慨“孤非周公瑾，不帝矣”，足见其人格魅力与政治器量。 3. **历史局限性** 周瑜的早逝（36岁）使其未能进一步施展才华，东吴后续战略转向保守（如孙权放弃争霸中原，转向固守江东）。若其寿命延长，三国历史或存在更大变数。 --- ### **四、综合定位：超一流名将** 在中华军事史上，周瑜可列入 **“超一流名将”** 行列，与韩信、卫青、李靖等并列。其特点在于： - **划时代战役**：赤壁之战是中国历史上最具影响力的战役之一。 - **军政全能**：既是军事统帅，也是孙吴政权早期核心决策者。 - **开创性战略**：首倡依托长江天险的南北对峙格局，影响后世数百年。若以西方军事史类比，其地位近似于汉尼拔（战略创新）与纳尔逊（决定性海战）的结合体。周瑜的级别不仅体现在战绩上，更在于他对历史进程的深远影响，堪称 **“改变中国历史的顶级统帅”**。

deepseek评价周瑜，人工智能也是瑜粉周瑜（175年－210年）是东汉末年至三国时期的重要军事家、政治家，在东吴政权中具有举足轻重的地位。作为东吴军事体系的核心人物，他在古代名将中的级别可从以下几个维度分析： --- ### **一、军事能力与历史地位** 1. **战略层面** 周瑜是三国时期少数具备战略全局观的统帅之一。他早年辅佐孙策平定江东，提出“据长江之险，与北方抗衡”的战略构想，奠定了东吴立国之基。在赤壁之战中，他力主抗曹，精准判断曹操军队的弱点（北方士兵不习水战、疫病流行、战线过长），并联合刘备实施火攻，创造了以5万兵力击溃20余万曹军的经典战例。此战直接改写了三国格局，阻止了曹操统一南方的步伐。 2. **战术创新** 周瑜擅长水陆协同作战与心理战。赤壁之战前，他通过“蒋干盗书”反间计除掉了曹军水军将领蔡瑁、张允，削弱敌方指挥能力；战中以黄盖诈降为突破口，利用东南风发动火攻，展现了极强的临场应变能力。其战术灵活性与《孙子兵法》中“兵者诡道”的理念高度契合。 3. **军事理论贡献** 据《三国志》记载，周瑜曾提出“二分天下”战略（联合西凉马超夹击曹操，分占荆、益二州），虽因早逝未及实施，但其构想体现了对地理、时局与联盟政治的深刻理解，与诸葛亮的《隆中对》形成战略呼应。 --- ### **二、与同时代名将的对比** - **与曹魏将领对比** 曹操麾下名将如张辽（合肥之战）、夏侯渊（定军山之战）以勇猛著称，但缺乏周瑜的全局战略能力；而司马懿、荀彧等虽为战略家，却更多偏向政治谋划。周瑜兼具战略制定与战役指挥的双重才能，综合能力更胜一筹。 - **与蜀汉将领对比** 关羽、张飞以勇武闻名，但战略眼光有限（如关羽失荆州）；诸葛亮长于治国与战略规划，但直接领兵作战经验较少。周瑜则实现了战略与战术的平衡，且在赤壁之战中直接主导了关键战役的胜利。 - **与东吴内部对比** 吕蒙（袭取荆州）、陆逊（夷陵之战）虽为东吴后期名将，但其成就多建立在周瑜奠定的江东基业之上。周瑜作为东吴军事体系的奠基者，历史地位更为核心。 --- ### **三、历史评价与后世影响** 1. **正史评价** 《三国志》作者陈寿评周瑜“性度恢廓，实奇才也”，称其“建独断之明，出众人之表”。唐代官修《十七史商榷》将其与韩信并列，赞其“以少制众，用兵如神”。宋代以降，军事家多将赤壁之战视为经典案例研究。 2. **文学形象的演变** 在《三国演义》中，周瑜被塑造成心胸狭窄、嫉贤妒能的形象（如“三气周瑜”），这一艺术加工与史实严重不符。正史中的周瑜“雅量高致”，孙权称帝后仍感慨“孤非周公瑾，不帝矣”，足见其人格魅力与政治器量。 3. **历史局限性** 周瑜的早逝（36岁）使其未能进一步施展才华，东吴后续战略转向保守（如孙权放弃争霸中原，转向固守江东）。若其寿命延长，三国历史或存在更大变数。 --- ### **四、综合定位：超一流名将** 在中华军事史上，周瑜可列入 **“超一流名将”** 行列，与韩信、卫青、李靖等并列。其特点在于： - **划时代战役**：赤壁之战是中国历史上最具影响力的战役之一。 - **军政全能**：既是军事统帅，也是孙吴政权早期核心决策者。 - **开创性战略**：首倡依托长江天险的南北对峙格局，影响后世数百年。若以西方军事史类比，其地位近似于汉尼拔（战略创新）与纳尔逊（决定性海战）的结合体。周瑜的级别不仅体现在战绩上，更在于他对历史进程的深远影响，堪称 **“改变中国历史的顶级统帅”**。

deepseek评价周瑜，看来人工智能也是瑜粉周瑜（175年－210年）是东汉末年至三国时期的重要军事家、政治家，在东吴政权中具有举足轻重的地位。作为东吴军事体系的核心人物，他在古代名将中的级别可从以下几个维度分析： --- ### **一、军事能力与历史地位** 1. **战略层面** 周瑜是三国时期少数具备战略全局观的统帅之一。他早年辅佐孙策平定江东，提出“据长江之险，与北方抗衡”的战略构想，奠定了东吴立国之基。在赤壁之战中，他力主抗曹，精准判断曹操军队的弱点（北方士兵不习水战、疫病流行、战线过长），并联合刘备实施火攻，创造了以5万兵力击溃20余万曹军的经典战例。此战直接改写了三国格局，阻止了曹操统一南方的步伐。 2. **战术创新** 周瑜擅长水陆协同作战与心理战。赤壁之战前，他通过“蒋干盗书”反间计除掉了曹军水军将领蔡瑁、张允，削弱敌方指挥能力；战中以黄盖诈降为突破口，利用东南风发动火攻，展现了极强的临场应变能力。其战术灵活性与《孙子兵法》中“兵者诡道”的理念高度契合。 3. **军事理论贡献** 据《三国志》记载，周瑜曾提出“二分天下”战略（联合西凉马超夹击曹操，分占荆、益二州），虽因早逝未及实施，但其构想体现了对地理、时局与联盟政治的深刻理解，与诸葛亮的《隆中对》形成战略呼应。 --- ### **二、与同时代名将的对比** - **与曹魏将领对比** 曹操麾下名将如张辽（合肥之战）、夏侯渊（定军山之战）以勇猛著称，但缺乏周瑜的全局战略能力；而司马懿、荀彧等虽为战略家，却更多偏向政治谋划。周瑜兼具战略制定与战役指挥的双重才能，综合能力更胜一筹。 - **与蜀汉将领对比** 关羽、张飞以勇武闻名，但战略眼光有限（如关羽失荆州）；诸葛亮长于治国与战略规划，但直接领兵作战经验较少。周瑜则实现了战略与战术的平衡，且在赤壁之战中直接主导了关键战役的胜利。 - **与东吴内部对比** 吕蒙（袭取荆州）、陆逊（夷陵之战）虽为东吴后期名将，但其成就多建立在周瑜奠定的江东基业之上。周瑜作为东吴军事体系的奠基者，历史地位更为核心。 --- ### **三、历史评价与后世影响** 1. **正史评价** 《三国志》作者陈寿评周瑜“性度恢廓，实奇才也”，称其“建独断之明，出众人之表”。唐代官修《十七史商榷》将其与韩信并列，赞其“以少制众，用兵如神”。宋代以降，军事家多将赤壁之战视为经典案例研究。 2. **文学形象的演变** 在《三国演义》中，周瑜被塑造成心胸狭窄、嫉贤妒能的形象（如“三气周瑜”），这一艺术加工与史实严重不符。正史中的周瑜“雅量高致”，孙权称帝后仍感慨“孤非周公瑾，不帝矣”，足见其人格魅力与政治器量。 3. **历史局限性** 周瑜的早逝（36岁）使其未能进一步施展才华，东吴后续战略转向保守（如孙权放弃争霸中原，转向固守江东）。若其寿命延长，三国历史或存在更大变数。 --- ### **四、综合定位：超一流名将** 在中华军事史上，周瑜可列入 **“超一流名将”** 行列，与韩信、卫青、李靖等并列。其特点在于： - **划时代战役**：赤壁之战是中国历史上最具影响力的战役之一。 - **军政全能**：既是军事统帅，也是孙吴政权早期核心决策者。 - **开创性战略**：首倡依托长江天险的南北对峙格局，影响后世数百年。若以西方军事史类比，其地位近似于汉尼拔（战略创新）与纳尔逊（决定性海战）的结合体。周瑜的级别不仅体现在战绩上，更在于他对历史进程的深远影响，堪称 **“改变中国历史的顶级统帅”**。

deepseek还是挺客观的张三丰和扫地僧的比武胜率是一个高度主观的问题，因为两人分属不同的金庸小说，且武功风格、境界和战斗表现各有千秋。以下是对两人比武胜率的分析，基于他们在各自作品中的表现和武功特点： --- ### **1. 武功特点对比** - **张三丰**： - 武当派创始人，道家武学宗师，武功境界已达化境。 - 精通太极拳、太极剑，讲究“以柔克刚”“四两拨千斤”，注重内功修为和心境的平和。 - 在《倚天屠龙记》中，张三丰的武功被描述为深不可测，甚至能以百岁高龄轻松击败玄冥二老等一流高手。 - 他的武学理念强调“后发制人”，注重防守反击，适合持久战。 - **扫地僧**： - 少林寺藏经阁中的神秘僧人，佛家武学代表。 - 精通少林绝学，内功深不可测，能够轻松化解萧峰、慕容复等顶尖高手的攻击。 - 在《天龙八部》中，扫地僧的表现近乎“超凡入圣”，不仅能以无形气墙抵挡攻击，还能以佛法化解对手的戾气。 - 他的武功风格更偏向于“以静制动”，注重佛家智慧和慈悲。 --- ### **2. 胜率分析** #### **张三丰的优势**： - 张三丰的武功境界已达“天人合一”，且他创立的太极拳、太极剑是武学巅峰之作，适合以柔克刚、以静制动。 - 他的战斗经验丰富，且武当派武功注重持久战，适合消耗对手的体力和内力。 - 张三丰的心境平和，能够在战斗中保持冷静，发挥出武学的最高境界。 #### **扫地僧的优势**： - 扫地僧的内功深不可测，能够以无形气墙抵挡攻击，防御能力极强。 - 他的佛家武学注重化解对手的戾气和攻击，适合应对各种武功流派。 - 扫地僧的战斗表现更为神秘和震撼，甚至能在瞬间压制萧峰、慕容复等顶尖高手。 #### **综合比较**： - 如果比武是短时间内的对决，扫地僧可能会占据上风，因为他的防御能力和瞬间爆发力极强。 - 如果比武是长时间的消耗战，张三丰可能会逐渐占据优势，因为他的太极拳和太极剑适合持久战，且他的心境更为平和。 --- ### **3. 胜率估算** - **张三丰胜率**：45% - **扫地僧胜率**：45% - **平局概率**：10% --- ### **4. 结论** 张三丰和扫地僧的武功境界和战斗风格各有优势，难以分出绝对的高下。如果两人真的比武，很可能会是一场势均力敌的较量，最终结果可能取决于战斗的环境、时间和双方的心境。因此，平局的可能性也不小。

这是还缺什么？征服也得全部完成？除了征服有个别没有玩，其他全部刷完了呀

今天这个真难求助

张三丰秒擒的蒙古兵就是鹤笔翁，原文为证原文一：便问：“远桥，抱孩子进来的那个鞑子兵呢？找找去！” 宋远桥应声出外，俞莲舟曾跟那蒙古兵对掌受伤，知道大师兄也非他敌手，忙道：“我也去。”两人并肩出厅。张三丰押着那蒙古兵进厅时，张翠山已自杀身亡，跟着殷素素自尽殉夫，各人悲痛之际，谁也没留心那蒙古兵，一转眼间，此人便走得不知去向。原文二：俞莲舟应道：“是。”心下凛然：“原来那人过于持重，怕我掌力胜他，是以一上来未曾全力施出玄冥神掌，否则我此刻多半已性命不保。下次若再相遇，他下手便不容情了。”又想：“我身受此掌，已然如此，无忌小小年纪，只怕……只怕……” 原文三：宋远桥道：“适才我一瞥之间，见这人五十来岁年纪，高鼻深目，似是西域人。”莫声谷道：“这人掳了无忌去，又送他上山来干么？”张松溪道：“这人逼问无忌不得，便用玄冥神掌伤了他，要五弟夫妇亲眼见到无忌身受之苦，不得不吐露金毛狮王的下落。” 结论一：打伤俞莲舟、抓走张无忌的蒙古兵就是张三丰秒擒的蒙古兵，也是用玄冥神掌打伤张无忌的蒙古兵。原文四：张无忌认出了鹤笔翁的声音，怒气上冲，喝道：“当年我幼小之时，遭你擒住，性命几乎不保。今日你还有脸来跟我说话？结论二：擒走张无忌的正是鹤笔翁。结论三：鹤笔翁就是张三丰秒擒的蒙古兵。

求助，关于有禁手规则黑棋中间点属于四三还是三三？

求助，帮帮忙哈难

这游戏太难了怎么解？

发现一个很神奇的现象所有只懂围棋基本规则（怎么吃子，何为胜利）的人几乎都说自己不懂围棋。但是，所有只懂五子棋基本规则（连到五颗就算赢）的人都说自己会下五子棋。甚至很多自称懂五子棋的人不知道禁手。为什么会有这种区别

关于木剑境独孤求败和独孤九剑很多人说木剑境的独孤求败依旧是用利剑或重剑更强，我不敢苟同。首先，独孤求败说的是无剑胜有剑、木剑胜重剑而非无剑如有剑、木剑如重剑，显然表达的是无剑更胜过拿剑、木剑更胜过重剑。利剑—软剑—重剑—木剑—无剑前面几个步骤很明确，利剑是最基础的，软剑使用更考验功力，但是威力胜过利剑，内功达到一定程度，重剑便更显威力，一力降十会，而到了木剑，很多人不能理解了，杨过的理解是：玄铁剑重逾八十斤，这柄轻飘飘的木剑要能以轻制重，只有两途：一是剑法精奥，以快打慢；一是内功充沛，恃强克弱。如果是恃强克弱，显然重剑独孤强于木剑独孤但是以快打慢呢？你拿着几十斤的重物，如何去和拿着木剑的自己比速度？好比现在的人，拿着粗铁棍或许会因为太重，反而效果还不如拿根藤棍，是一个道理。而剑法到这个程度，木剑到无剑也就在情理之中了，多一把木头只是累赘，不如空手更能发挥，或许泰森拿根藤棍，也不如空手一拳来得方便。独孤九剑或许就是木剑境的武学，以快打慢，需要轻便的武器。当然令狐冲必然未至木剑境，因为他还依赖利剑。另一种木剑境的武学是太极剑，是另一个思路，以己之钝，挡敌之无锋，以慢打快。这个理解难度就比较大了。

满级响箭是什么效果？有吧友给个图吗？谢谢了

为什么说李如松强？感觉击退一格并没有什么意义，输出也不多呀

这评价中肯，洪迈的容斋随笔韩信周瑜世言韩信伐赵，赵广武君请以奇兵塞井陉口，绝其粮道，成安君不听。信使间人窥知其不用广武君策，还报，则大喜，乃敢引兵遂下，遂胜赵。使广武计行，信且成禽，信盖自言之矣。周瑜拒曹公于赤壁，部将黄盖献火攻之策，会东南风急，悉烧操船，军遂败。使天无大风，黄盖不进计，则瑜未必胜。是二说者，皆不善观人者也。夫以韩信敌陈馀，犹以猛虎当羊豕尔。信与汉王语，请北举燕、赵，正使井陉不得进，必有他奇策矣。其与广武君言曰：“向使成安君听子计，仆亦禽矣。”盖谦以求言之词也。方孙权问计于周瑜，瑜已言操冒行四患，将军禽之宜在今日。刘备见瑜，恨其兵少。瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”正使无火攻之说，其必有以制胜矣。不然，何以为信、瑜？

k神完爆尤文图斯啊

盖德穆勒欧洲杯进球数是多少？网上有的地方显示11球但是进球数排名又显示C罗第一，普拉蒂尼9球第二

成也维尔茨，败也维尔茨多把握一个机会，就不会输了。还有大菲，小组赛的绝平球换成今天的该多好

看了一下72年的决赛发现克罗斯和当年的内策尔风格差不多啊。不过当年还有贝肯鲍尔、盖德穆勒，阵容更豪华，今年毕竟还是略差了些？希望穆西亚拉、维尔茨也能独当一面

德国队状态很好啊！穆西亚拉、维尔茨都状态火热，精神面貌焕然一新啊！有点14年的感觉了

燕南天似乎打不过邀月啊破不了明玉功的防还是主角强，单挑可以靠吃药+移花接玉弹死邀月

发现一个很神奇的现象一群不喜欢河洛风格的玩家一定要玩河洛的游戏，然后差评、退款，我实在难以理解。我不喜欢的游戏风格根本就不会去关注，包括不喜欢的武侠游戏，我也不会去关注。河洛做给河洛的受众玩，你不喜欢不是河洛的受众，那你不买不就行了，一定要喊着河洛可以倒了、侮辱河洛，很有趣么？真是闲着没事干？

再说一说赵半山武学最高境界的真实意思先看一段关于韦小宝的原文：　　这一来，大殿上众人无不耸动。眼见这小和尚年纪幼小，居然已练成【少林派内功最高境界的“金刚护体神功”，】委实不可思议，均想：“难怪这小和尚能身居少林派‘晦’字辈，与成名已垂数十年的晦聪方丈并肩。”其实晦聪和澄观接镖的手段也都高明之极，若非内外功俱臻化境，决难办到，只是韦小宝所显的“本事”太过神妙，人人对这两位老僧便不加注意了。　　众人群相惊佩之际，昌齐喇嘛笑道：“【小高僧的‘金刚护体神功’练到了这等地步，也可说大为不易，只不过这神功似乎尚有欠缺，】还不能震开暗器，以致僧袍上给戳出了三个小洞。”故老相传，【这“金刚护体神功”练到登峰造极之时，】周身有一层无形罡气，敌人袭来的兵刃暗器尚未及身，已给震开，可是那也只是武林中传说而已，也不知是否真有人得能练成。昌齐喇嘛如此说法，众人都知不过是鸡蛋里找骨头，硬要贬低敌手身价。韦小宝的护甲被误认为是金刚护体神功现在就说这误认为的金刚护体神功到没到最高境界：显然，这里的意思是作为少林派内功最高境界的金刚护体韦小宝未练到登峰造极换句话说，韦小宝练成了最高境界的少林内功，却未将此少林内功练到最高境界。同样的，赵半山也是练成了最高境界的武学（太极），而未将此武学（太极）练到最高境界。同样的武学最高境界还有练成九阴的郭靖黄蓉等。而唯一明确的同时武学最高境界与武功之深最高境界的只有张三丰一人！

关于深v和豪放他【蓬头敞胸】，足登麻鞋，衣衫打扮虽然落魄，但龙行虎步，神情间却另有一股目空四海，旁若无人的【潇洒豪迈】之气。这是古龙书中就有的，可不是河洛发明的

不喜欢后宫就是饭圈？侠客不就有后宫吗？

功力精纯其实可以直接开启左右互搏而不需习练不够精纯的案例，不足以完全做到左右互搏何足道摇头叹息，说道：“枉自多年修为，终究心不能静。我左手鼓劲断他兵刃，右手却将琴弦也弹断了。” 郭襄这才明白，原来他是懊丧自己【武功未纯】，笑道：“你想左手凌厉攻敌，右手舒缓抚琴，【这是分心二用之法】，当今之世只有三人能够。你没练到这个地步，那也用不着沮丧啊。” 足够精纯的案例，完全的左右互搏张无忌暗暗惊讶，见黑索挥动时无声无息，使索者的内力返照空明，【功力精纯】，不露棱角，非自己所能及哪知渡难要出掌便出掌，一动念间就【将“须弥山掌”拍了出来，跟着黑索一抖，又向杨逍扑击而至】。但【渡难以“须弥山掌”与殷天正对掌，黑索上的劲力便弱了一大半。他当下以巧补弱，使得黑索滚动飞舞，宛若灵蛇乱颤】 ——————— 渡难的精纯度就可以左右互搏了

吧里有多少人是金群开始的老粉？我02还是03年接触的金群，然后一发不可收拾

怎么扑点球？按方向键没用啊还有门将手抛球为什么抛不远？经常抛给对手

清霄传掌门之位是不是夹带私心？真的是他说的那样，奉清虚掌门遗命？为什么顺着清霄的性格的选项是掌门结局，而按照清虚的价值观的选择最终没有被选择成为掌门呢？不过非掌门结局也有提到是主角拒绝了清霄😅

如果燕南天20年前到了移花宫他能打败当时的邀月怜星的联手吗？

我在日本队身上看到了10年德国的影子现在的德国队已经像是一支二流球队了

同样是料敌机先，九剑应该不如降龙吧？风清扬拍手赞道：“对，对！孺子可教。‘料敌机先’这四个字，正是这剑法的精要所在，任何人一招之出，必定有若干朕兆。他下一刀要砍向你左臂，眼光定会瞧向你左臂，如果这时他的单刀正在右下方，自然会提起刀来，划个半圆，自上而下的斜向下砍。” 第一段：‘先天而天弗违，后天而奉天时。’天，就是自然，所谓‘先天’，是对方行动中还没出现破绽，我们要先瞧了出来。这招‘亢龙有悔’，要料敌机先，击向他即将露出来的破绽。如果他已经露出破绽，那就良机莫失，更当攻其弱点。降龙的力道远大于九剑，而武学理念一致，九剑凭什么和降龙比？或许九剑更容易到绝顶，因为对如何料敌作了详细解释，但是再往上，应该就不如降龙了吧？

关于太极前张无忌究竟是什么水平。这是初学太极时的：张无忌一惊，双掌翻出，右手接了从右边击来的一掌，左手接了从左边来的一掌，四掌同时相碰，只觉【来劲奇强】，掌力中竟夹着一股阴冷无比的寒气。这股寒气自己熟悉之至，正是幼时缠得他死去活来的“玄冥神掌”掌力。张无忌一惊，九阳神功随念而生，陡然间左胁右胁同时遭两敌掌力拍中。张无忌一声闷哼，向后摔出，但见袭击自己的是两个身形高瘦的老者。这两个老者各出一掌和张无忌双掌比拼，余下一掌却无影无踪的拍到了他身上。 —— 直接被玄冥秒而学了太极后数月：他二人曾亲眼见到，那日玄冥二老在武当山出手，教主中掌受伤，不意数月之间，竟能【进展神速】若是。 —— 百招拿下玄冥所以太极在张无忌身上的重要性很高，张无忌不是只有九阳乾坤。而且玄冥二老很强，仅次于张无忌这等五绝级高手杨逍范遥或许持平慕容复，玄冥二老或许持平慕容博吧

难道这次没有三少爷的剑？似乎没有见到介绍中有三少爷的剑，谢晓峰、燕十三不知道会不会有。也没看到木道人，不知道有没有武当派。如果没有，感觉挺可惜的。

张三丰70岁时的武林才是武学盛世昆仑何足道年轻时就可以半力挑少林崆峒木灵子七伤拳大成威震武林峨眉郭襄、武当张三丰一己之力开创第二第三大派明教阳顶天、少林空见也是极强

关于无内力张三丰和阿二太极拳是内家拳，武当派讲究内功深厚，所以一般不能没有内力（和剑宗独孤九剑不同）。但是张三丰是金书第一，武功造诣自然有他独到之处，就比如：张三丰微微一笑，心想自己虽然身受重伤，但若施出新创太极拳中“以虚御实”的上乘武学法门，未必便输于他没有内力的情况不输佛门正宗的【最上乘武功】金刚伏魔的外门神通。本来张三丰打败金刚伏魔神通，还可以说是工龄问题，但是这里，张三丰工龄相当于暂时归零，在工龄相当于劣势的情况下不输佛门正宗的最上乘武功，说明太极拳略胜金刚伏魔神通无疑问但是还有很多人因为张无忌太极对阿二无效，就认为张三丰无内力打不过阿二，根据的是这段原文：所难对付者，倒是击败阿三之后，那阿二便要上前比拼内力，这却丝毫取巧不得这段话引起很大误解，其实张三丰哪怕没有内力，打阿二也没太大问题，关键是比赛规则——一场拳脚、一场内功、一场剑术，所以对阿二比内力才取巧不得，就像这段：这静室甚是窄隘，【比试的一定不是拳脚暗器之类，多半是较量内功】，【那更无取巧余地了】

关于刚相偷袭张三丰为什么不用匕首。首先，他事先已经交出了武器：空相除下腰间戒刀，交给另一名道人，以示不敢携带兵刃进观这是为了让张三丰没有防备，如果带武器上山，张三丰就会有所提防，至少不会完全撤防其次，匕首真的比掌力强吗？显然不是，匕首是单次攻击，而刚相的金刚般若掌是源源不断催发的掌力，而且掌法高手比如郭靖，都是擅长空手而非匕首：此时郭靖正以掌法与国师的金轮、尼摩星的铁蛇两般兵刃周旋如果郭靖带的是匕首，可能打败金轮、尼摩星吗？再者，匕首更容易破防吗？显然也不是：郭靖一运气，肌肉回弹，铁蛇进势受阻，难再深入五绝级的高手一运气，铁蛇、匕首之类就几乎没有杀伤力了

关于真气走大小周天和打通大小周天的区别于是将“九阳神功”的练法和口诀传了无忌，这一门功夫变化繁复，非一言可尽，简言之，【初步功夫是练“大周天搬运”，】使一股暖烘烘的真气，从丹田向镇锁任、督、冲三脉的“阴蹻库”流注，折而走向尾闾关，然后分两支上行，经腰脊第十四椎两旁的“辘轳关”，上行经背、肩、颈而至“玉枕关”，此即所谓“逆运真气通三关”。然后真气向上越过头顶的“百会穴”，分五路下行，与全身气脉大会于“膻中穴”，再分主从两支，还合于丹田，入窍归元。如此循环一周，身子便如灌甘露，既非至阳，亦非至阴，而是阴阳互济，调和混元，丹田里的真气似香烟缭绕，悠游自在，那就是所谓“氤氲紫气”。这氤氲紫气练到相当火候，便能化除丹田中的寒毒。各派内功的道理无多分别，练法却截然不同。张三丰所授的心法，以威力而论，可算得上当世第一。张无忌初练武当九阳功时已经真气走大周天了，而直到混元一气袋方始打通大周天。所以所谓石破天早就打通大周天的说法是错误的，石破天打通大周天也是在习练太玄经后达到的

倚天一流高手其实已经很接近最高水准了华山、昆仑两派的正反两仪刀剑之术，是从中国固有的河图洛书、以及伏羲文王的八卦方位中推演而得，其奥妙精微之处，【若能深研到极致，比之西域的乾坤大挪移实有过之而无不及】。然【易理深邃】，何太冲夫妇及高矮二老只不过学得【二三成】而已，否则早已取胜。原来西域最精深的武功，遇上了【中土最精奥的学问】，相形之下，还是中土功夫的【义理更深】。说明两点： 1.中土最高水准高于西域最高水准 2.中土最高=3.3倍至5倍的何太冲不知道独孤九剑义理什么级别，如果同样无招，独孤九剑可能不够高啊！令狐冲道：“要是敌人也没招式呢？”风清扬道：“那么他也是一等一的高手了，二人打到如何便如何，说不定是【你高些】，也说不定是【他高些】。”

关于上下乘武学的区别很明显，上乘武功内功上限高，下乘武功内功上限低。如果上下乘区别只是进步速度，那么速成九阴这种下乘武学反而远胜九阴总纲这种最上乘武学了，显然是不对的。太极功进步缓慢，但是上限最高（蝇虫不能落、招数缓慢而变化精微、使英雄所向无敌），所以是宏广精深的上乘武学速成九阴进步奇快，但是上限极低，所以是下乘武学

人和武功、内功都有上限，而非永无止境武功的上限，比如龙象的上限是十三层，乾坤的上限是七层。内功的上限：原来张无忌见情势危急，霎时间将全身真气急速送入那村女体内。他所修习的九阳神功已有三四成功力比如九阳的上限是此时张无忌内力的2.5-3.3倍。人物的上限：我道：“弟子的武功怎及得上众位师姊？” 师父微微一笑，道：“她们成就有限，到了现下境界，已难再有多大进展，那是天资所关，非人力所能强求。灭绝的普通弟子，已经达到以她们天资所能达到的上限。所以无止境是不可能的，任何事物都有极限

张无忌终归不是倚天第一高手玄冥神掌：那玄冥神掌何等厉害，当年在武当山上，【甚至】和张三丰都对得【一掌】也就是说，只要和张三丰对一掌没有暴毙，就当得上旁白的何等厉害。而和张无忌对了三掌，第四掌才完败给张无忌的阿二，却没有何等厉害的旁白了

如果把太极练到最高，确实是无敌的存在这太极拳的柔劲乃天下武学中至柔的功夫，真所谓“一羽不能加，【蝇虫不能落】”，由粘而虚，随曲就伸，以“耄耋御众之形”，而致“英雄所向无敌”。什么是“【蝇虫不能落】”的境界？看下面：原来渡厄此时内劲布满全身，已至“蝇虫不能落”的境界，【四肢百骸一遇外力相加，立时反弹】。这简直【防御无敌】还有：众人素知武当派武功要旨是以柔克刚，【太极拳招式缓慢而变化精微】，岂知俞莲舟双掌如风，招式奇快，顷刻间宋青书腰腿间已分别中了一腿一掌。招式缓慢而变化精微？是很普通的情况吗？不是！而是最高层次对决的样子，看下面：少林三僧和张无忌的【招数越出越慢，变化也愈趋精微】。这又是【进攻无敌】周芷若的武功纯以奇幻见长，制服武当二侠实是她成就的峰巅，说到内功修为，比之俞莲舟、殷梨亭尚远为不如。这时张无忌与少林三僧【各以真实本领相拚，半分不能取巧】，她竟已插不下手去，有时软鞭一晃，上前进攻，在四人的内劲上一碰，立时便被弹了出来。综合起来，直接【无视九阴的下乘怪招】再加上几乎不耗体力：虽在重伤之后，一套拳法练完，精神【反见健旺】。【耄耋御众】不愧是【无敌的武功】：以“耄耋御众之形”，而致“英雄【所向无敌】”。

王重阳确实不如张三丰啊王重阳的创造能力：他独入深山，结了一间茅庐，一连三年足不出山，精研玉女心经的破法，虽小处也有成就，但【始终组不成一套包蕴内外、融会贯串的武学】。心灰之下，对林朝英的聪明才智更加佩服，甘拜下风，不再钻研。他武功当时已是天下第一，《九阴真经》中所载的诸般秘奥精义，一经过目，思索上十余日，即已全盘豁然领悟，知道精通《九阴真经》要旨后，破解《玉女心经》武功，全不为难（需要靠九阴真经，而非自我创造，自我创造能力有限，无法包含内外功、无法一气呵成）张三丰的创造能力：我坐关十八月，于一套太极拳和太极剑，终于【前后贯通、一气呵成】他所练的九阳真气原本浑厚无伦，再加上张三丰指点，学得【太极拳中练气之法】，更是愈斗愈盛，最能持久（包含内外功、一气呵成）王重阳的成果：但墓中的重阳遗刻【仅为对付玉女心经的法门】，【只为《九阴真经》的一小部份】，最重要的梵语音译总旨秘诀更加不知，是以二人所学，比之郭靖、黄蓉毕竟尚远为不如，但此却非二人所知了。原来欧阳锋的手法刚与九阴真经逆转而行，她以王重阳的遗法冲解，竟求脱反固。（只相当于九阴真经的一部分，对逆九阴完全没效果甚至有反效果）张三丰的成果：所有招数劲力，纯须顺应对手，要从不由自主之中而得自由自在，可说是【武学的最高境界】（武学最高境界，不输完整版九阴）

武功之深到了最高境界和武学的最高境界之间的区别金书明确的最高境界：张三丰武功之深到了最高境界，九阴真经、太极拳理是武学最高境界。所有招数劲力，纯须顺应对手，要从不由自主之中而得自由自在，可说是【武学的最高境界】很多人不理解什么是武学最高境界，总喜欢说赵半山达到了所谓的武学的最高境界，其实，【武功之深到了最高境界】主体是【使武学的人】，而【武学的最高境界】主体是【武学本身】。所以此处的武学最高境界指的是太极拳理是【武学】最高境界，而非赵半山【武功】达到了最高境界关于九阴真经是武学最高境界也是一样：两人都不知【九阴真经中所载】实乃【武学】最高的境界到了这里不得不说，很多人似乎不理解武学一词。武学指的是【武功的学问】，而不是练武的人。如同文学是用文字表现出来的艺术作品，而不是作家本人一样。接下来摘取关于武学二字的金书原文，应该可以对【武学本身】和【武功之深的人】的区别有个直观的印象：经此一役，【少林寺的武学】竟尔中衰数十年。这位高僧当年悟到此【武学深理】，不敢在少林寺中与人研讨参悟，只随手写入钞本之中。他每年闭关苦思，便是想自开【一派武学】，与世间所传的各门各派武功全然不同。她却只初窥【桃花岛武学】的门径而已。很明显，武学是武功的学问，而非使用武功的人，九阴真经、太极拳理是武学的最高境界，而非黄蓉、赵半山达到了最高境界。而张三丰武功之深到了最高境界很明显指的是使用武功的人而非武学本身。

文心一言眼里的太极功问：金庸小说里的太极功答：在金庸的武侠小说中，太极功是一种非常高深的武学，是由张三丰所创。太极功是一种以柔克刚、以静制动的武学，通过调整呼吸、运用阴阳五行等哲学原理，达到了“以柔克刚”的境界。太极功包含了多种内功和招式，如“太极剑”、“太极拳”、“太极棍”等，其奥妙之处在于“借力打力”，即通过操纵对手的力量来打击对手，从而达到以柔克刚的效果。在小说中，太极功被认为是最高境界的武学，只有少数人能够掌握。张无忌、张三丰、令狐冲等人都是太极功的高手，他们不仅掌握了太极功的精髓，而且将其融入到自己的武学体系中，形成了独具特色的武学风格。此外，太极功还有着深厚的哲学内涵，它强调了“天人合一”的思想，认为人与自然、人与人之间都存在着相互感应和相互影响的关系。太极功的练习不仅需要具备强大的武学技能，还需要具备深厚的哲学素养，使得练习者能够在修炼的过程中领悟到更深层次的道理。总之，太极功是金庸武侠小说中的一种非常特殊的武学，具有深厚的哲学内涵和强大的实战能力。虽然太极功在小说中只是一种辅助性的武学，但它的地位和影响却非常大，成为了武侠小说中的一个重要的文化符号。

为什么总有人拿速成九阴黑倚天？速成什么意思？字面意思很清晰，上限低但是进步快。而武当功夫上限高进步慢，打不过周芷若不是很正常？更何况俞莲舟太极秒破白骨爪，已经有黄裳的风范了。真经的要旨是在击破邪恶武功之法，而不在邪恶武功的练法。黄老邪的徒弟，也多半是大邪小邪，他们不学破法，却去学了邪法。”【要知邪法易练而破法难通】，破解之法，须以上卷中的内功为基，陈玄风只盗得下卷，一上手便练九阴白骨爪、摧心掌、【白蟒鞭等较易功夫】，【艰难的破解之法】不能练，只得置之不理，周伯通却又不知了。很明显，破解之法上限高而进步慢

关于张三丰、太极拳、九阴与最高境界金庸小说中出现很多最高境界比如张三丰武功之深达到最高境界、太极拳拳理达到武学最高境界、九阴真经达到武学最高境界、扫地僧金刚护体神功达到最高境界境界是什么意思？字典上有明确解释，境界：指事物所达到的程度或表现的情况。亦特指诗、文、画等的意境。大部分吧友认为境界是意境，其实金书的境界更多指的是程度，张三丰武功之深已到最高境界换句话说就是张三丰武功之深已到最高程度

张君宝在哪？上次碰到过，点错了跳过了剧情，再想找找不到了，求助

逍遥三老内力不如天龙三绝（四绝除去萧峰）这时虚竹既得天山童姥的真传，又练了灵鹫宫石壁上武学的秘奥，武功之高，实已到了随心所欲、无往而不利的地步，而段誉在得到鸠摩智的毕生修为后，内力之强，亦是震古铄今，他那“凌波微步”施展开来，辽军将士如何阻拦得住？段誉内力>虚竹而虚竹武功>段誉内力：虚竹=三老之和段誉几乎是两倍鸠摩智也就是两倍鸠摩智>三老之和三老明显不如鸠摩智从这里也可以看出，扫地僧内力没有超过段誉多少，差不多两倍三绝。作为天龙第一的扫地僧并没有远远高于第二第三的虚竹段誉如果跨书比，三老=三渡，虚竹=张无忌，扫地僧=张三丰，三绝=射雕四绝

有人和我一样觉得金箍棒灵很猛的吗？竞技场t0的存在他基本上首选当头bb 只要不神佑，基本保证一棒一个bb 当然如果对方的bb血量特别大可能得触发追击才能打死但是暴击追击几率都挺大一般只要不是隐身bb 召出来当回合就飞了而且触发追击打死的还会继续追击到助战额外输出感觉比李天王孙悟空都要更猛一些