千锡德的个人资料

推手不是角力马长勋《南湖传习录》摘录推手不是角力。这话大家都知道，也都在讲，但讲的人是不是真的认可这句话，听的人是不是真的信服这句话，还真是不一定。我认识的两个老先生，一辈子都没转过这个弯来。我的一个朋友，就是一个例子。他是个工程师，非常喜欢太极拳。退休以后，到处去找名师学拳，北京好多教拳的老师，他都去学，但遗憾的是都没有深入进去。后来，有一次聊天，就提起来这些老先生们怎么教我，如何不让用力，要放松等。他说，你别听那些个，“他们现在都老了，让你放松他好推你呀！你要使劲，他还推得动吗？”他自尊心比较强，推手有点抢上斗胜，这个“劲”始终搁不下，所以最后也没有得着太极拳的真东西。像他这样既有文化，又如此喜爱太极拳的人，对太极拳的看法尚且如此，何况是年轻气盛的小伙子？所以，放松、轻灵这些东西确实不易让人接受。在20世纪60年代，在刘老师这里练拳的还有一个爱好者，姓陈，天津口音，我们都叫他“天津陈”。他们祖辈都是在邮局工作，刚开始有邮局的时候，他们家就做这个工作。他们家保留了一套完整的大清时候的邮票，据说中国只有两套，国家一套，他们家一套。他们家很有钱，那时候我们都穿“劳动布”，他穿“毛哔叽”。他60岁出头，一米七几的个儿，满面红光，身体很好。“天津陈”酷爱太极拳和推手，就有个缺点，好论个输赢，争个上风。刘老师说过他好多次，告诉他别这样，否则容易招事，但是没引起他注意。我们也经常在一起玩，他急于求成，使大劲头子，非要把人整出去。他学的人访的人很多，就爱好太极拳，除了刘晚苍老师，王培生先生、汪永泉先生、崔毅士先生、杨禹廷先生等他都去学过，几乎凡是有名家推手的地儿他都去学，学了就在各个公园找人家动手玩，就这个性格。后来我们再看见他，发现就没有这么好的气色了，一脸的灰气。他说心脏不好了，老带着治心脏病的药。得了这个病之后，不到一年就故去了。后来听他的一个好朋友“铁道马”说，他有一次在东单跟一个不知练什么拳的人推手，被人发出去了。发出去的时候，按的地方不好，正好按在心脏部位，心脏部位受了比较重的内伤，一年多的时间，就死在这个病上，非常可惜。张三丰太极拳论上说：“欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。”王宗岳《太极十三势歌》中说：“详推用意终何在，益寿延年不老春。”太极拳不同于一般的武术，它着重于延年益寿，不能以武伤身。你非要逞强斗胜，必然对身体有损害。这两个人年岁又比较大，都70岁左右了，还这么练，对身体肯定不好。拳论上一再强调用意不用力，你非要用力，对身体能好吗？这两个人都很有文化，就是性格问题。我始终尊重老先生，按照拳论，走轻灵路线。我身体不太好，这么练，好些毛病慢慢就消除了。其实并不神秘，人体有自我调节功能，你放松了，他才能够起作用。刘老师教我练拳的时候，让我要稳要匀不要用力，他打了一个比方，这个比方非常好。他说，你们拿着一个饭盒，买了几个鸡蛋，放到饭盒里了。你使手托着，到家不会坏。假使你拿着饭盒，用手啪啪地拍，饭盒没毛病，里头的鸡蛋全坏了。太极拳也是这个道理，你稳稳地练，有益身心，你推过来搡过去，你里头必然要受伤。

守住中定往开打——《南湖传习录》摘录“守住中定往开打”，这是守住中定往开打 ——《南湖传习录》摘录 “守住中定往开打”，这是杨露禅先生在一次离京之前，传给吴全佑先生的一句话，吴全佑先生由此开悟。这句话显然很重要，但是武术界现在对这句话有很多误解。比如，什么是“打”，很多人理解为技击。实际上，他说这句话的核心，也是讲的盘拳、推手，当然也包括技击。比如我们练太极拳，也叫“打拳”，打了几趟拳，这里打拳，就是练拳的意思。“守住中定往开打”，其实就是守住中定，往开了练。练拳也要守住中定，姿势要开展，推手也是一样，守住中定，姿势要开展，大开大展，大虚大实，大松大柔，大无大空。不是一说打，就是打人。不是这个问题，不是这么简单的问题。什么是真传，这句话就是真传。这句话很简练，但真能做到可不简单。（续）

美女驾到：桩

观书有感南宋 · 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠观书有感南宋 · 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。

松与四大皆空很多人认为松很难练，还有人认为“四大皆空”根本做松与四大皆空很多人认为松很难练，还有人认为“四大皆空”根本做不到。那么，大道至简呢，还是大道至难呢？

魏树人趣事 40岁时得病，医生说他只能再活5年。魏树人趣事 40岁时得病，医生说他只能再活5年。死刑，5年后执行。于是害怕，开始练习太极拳。光阴荏苒，一晃就是30年。与死神擦肩而过，轻轻吻别。虽说病好了，但私底下认为，“太极拳不过如此！” 直到碰到了汪永泉。

鹤发童颜的老者在练一种神秘功法（图片来源：中关村在线）

开悟：很多人只有在直面生死的时候，才能见到真相，也就是开悟。开悟：很多人只有在直面生死的时候，才能见到真相，也就是开悟。平时养尊处优惯了，就失去了觉知的能力。有一句话很是经典：苦难是人类共同的老师。我的帖子里曾提到一个年轻人，29岁，竟然沉迷电脑和手机终致疾病缠身，脑梗半身不遂，没有自理能力，骨瘦如柴。失业加上家境不好（父母离异，没人照顾他），连住院的资格都失去了。刚碰到他的时候，初步判断：他的人生即将结束。可是在谈话间，发现了他的极强的求生本能！这让我有点震惊。于是给他讲了点练功的方法，他是怀着极其虔诚的心态在听，并且在接下来的日子认真执行了。这个年代，很多人只能自救，开始真正的学习！他出院只在小区短暂停留，后来就没再见到，祝他安好！！！

天下武术是一家（武术欣赏）

黄震寰《大道太极》2019-05-25黄黄震寰《大道太极》 2019-05-25 黄震寰老师今年87岁，1933年生于上海，日寇攻打上海后，全家撤离到后方，当时4、5岁的黄老师留在无锡农村爷爷奶奶家，一直在日伪区农村务农渡日，直至1945年抗日战争胜利后，父亲把他接到上海读书，因长期在农村劳累和营养不良，身体多病，体质极差。14岁那年到田兆麟老师那儿学练太极拳，直到1952年考上南京工学院（现东南大学）无线电系后，离开恩师，由于练太极拳后身体健康了，也喜欢上了太极拳，尤其是田师的功夫让其欽佩万分，永不忘怀，一直促使其具有不断追求的动力。 1956年黄震寰老师毕业分配到北京航空学院（现北京航空航天大学）任教。曾任北京航空航天大学电子工程学院研究员，担任过航空导航实验室主任、教研室主任、无人机导航研究室主任，高空无人机导航雷达总体组组长（总师），导航雷达随高空无人机研制成功获国家科技二等奖。在事业上业绩卓越！太极拳是黄震寰老师的业余爱好，相继拜拜太极泰斗吴图南和石明为师，虽名师勤奋修炼。1982年开始教太极拳，1985年开始收第一批弟子，1994年退休后，访问和专门研究道佛儒文化与太极拳相结合的修炼，不断在国内外发表一些新型太极拳论文，亦不断受邀多次赴美国各地传授太极功法，又多次被邀赴英国、法国、西班牙、葡萄牙、加拿大传授太极功法和大道太极拳。于2013年3月出版了专著：《大道太极》——太极拳修炼理论与实践。　　2010年，黄震寰老师来到三亚入住越冬，居于椰岛阳光小区。向前来学习的有缘人免费传授大道太极拳的各种功法和三十七式大道太极拳。经对习练者言传身教、辛勤培养考察，先后于: 2013年3月12日、2015年2月15日、2018年3月22日三批共收徒23名。同修50余人。建立了《三亚大道太极拳三亚站》。每天清晨，大道太极习练者齐聚于椰岛阳光小区广场，潜心修炼大道太极拳，经几年的修炼，三亚研修站的23名弟子有7 名弟子已经“有”了。 2017年2月18日，黄震寰老师在《三亚大道太极论道》报告会上，论述了“道”及其“道”的性质。黄老师以《史记》论正的 ”修道者而养寿”论述说: 大道之修，强身健体，造福众生！　　黄震寰老师专著《大道太极》——太极拳修炼理论与实践，2013年1月31日草于海南三亚,2013年3月出版，受到广大太极拳修炼者的钟爱，经再版仍供不应求。黄震寰老师首先阐明：大道太极拳不是新拳种它是太极拳修炼入道的上乘功夫，是太极拳修炼的必由之路。以“内练太极丹道，外用太极武艺”，大道太极拳的大道之行。大道太极拳的体系要在静坐站桩，修身养性上下功夫。性功不明，命功就找不到方向，离开身体，就没有练性的基础，所以要性命双修。

指翘掌

狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。《赵武灵王胡服骑射》狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。《赵武灵王胡服骑射》肥义曰：「臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。昔者舜舞有苗，禹袒裸国，非以养欲而乐志也，务以论德而约功也。愚者闇成事，智者睹未形，则王何疑焉。」王曰：「吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也。狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。世有顺我者，胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。」於是遂胡服矣。

膝、腕膝盖的主要功能就是上下（前后），欲左右，膝、腕膝盖的主要功能就是上下（前后），欲左右，用腰啊，还有脖子啊！越俎代庖，会致伤损的，道法自然。欲左右，唯有一种情况最安全：悬空，不受力。小孩子洗脚的时候，最爱做的事是用脚拍水。百练不如一走，百走不如一抖。这个抖字，包含了大“道”。练、走，下肢承重，容易伤，特别是有意为之时。错误的练法，多是因为错误的理论：传导力。想形成拧裹力，结果伤敌一千，自损八百。科学的方法是：放松，导气。大道至简，如此而已。太极拳的节节贯串，是为了疏导内气，不是为了什么力！

无有入无间无有（内气看不见，为无有）入无间（纵然铜墙铁壁也能无有入无间无有（内气看不见，为无有）入无间（纵然铜墙铁壁也能渗透，特别指横练肌肉发达者）。

风乍起，吹皱一池春水，干卿底事。假山，池塘，游鱼，莲荷。一、风乍起，吹皱一池春水，干卿底事。假山，池塘，游鱼，莲荷。一、上善若水。这个太难了，基本上做不到。二、退而求其次，若鱼。悠哉游哉，忘其有己。三、再次之，莲荷。风摆荷花，简单易行。四、不动如山。如如不动，在水一方，云里雾里。五、像雾像雨又像风。道本自然一气游，松松静静最难求。万法得来皆无用，形体应当似水流。

美女驾到：八卦掌套路欣赏。

迈步如猫行，运劲如抽丝。太极拳与八卦掌最高境界没有任何区别。迈步如猫行，运劲如抽丝。太极拳与八卦掌最高境界没有任何区别。孙禄堂号称活猴。猫不是慢腾腾大摇大摆的熊猫，它能在电线上来去自如。

知常曰明，不知常，妄作凶。你伤地球几分，地球就伤你几分，这是知常曰明，不知常，妄作凶。你伤地球几分，地球就伤你几分，这是恒常的道理。假痴不癫：宁为不知不为，不为不知妄为。人言我痴我即痴，降龙伏虎我为公。

修身养性修理的是自己，不是别人，方向错误做无用功。老子有言，修身养性修理的是自己，不是别人，方向错误做无用功。老子有言，“聪明深察而近於死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”

别跑（走）那么快，等等你的灵魂。太空漫步而已。别跑（走）那么快，等等你的灵魂。太空漫步而已。

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个别人不学无术、有眼无珠，学习能力几乎为零，还整天觊觎太极拳个别人不学无术、有眼无珠，学习能力几乎为零，还整天觊觎太极拳法，癞蛤蟆想吃天鹅肉而已。

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生活太极化一天24小时，比方睡眠时间8个小时，练习太极拳3个生活太极化一天24小时，比方睡眠时间8个小时，练习太极拳3个小时，那么剩下的13个小时在干什么？是不是在反太极？逆水行舟，不进反退。太极拳就具备这个特点。前辈们的话还是多加留意要来得好。行住坐卧皆练拳。李和生：稍一用力即落旁门。林阿龙：一次用力，三个月白练。祝大彤：退力。杨澄甫：这个秘密不给你说，你三辈子都学不会。 ……

书法与太极曾见贴吧有一女子，练习书法，已达内气鼓荡之境，几年书法与太极曾见贴吧有一女子，练习书法，已达内气鼓荡之境，几年过去了，不知她如今进境如何？

不去那冷漠的幽谷不去那凄清的山麓也不上荒街去惆怅不去那冷漠的幽谷不去那凄清的山麓也不上荒街去惆怅 ——徐志摩枯禅打坐要避免，法无常法，随心所欲！！！道法自然，自然而然。古代练功讲究“背靠大树，面朝阳光”。《阴符经》讲“盗天地之机”。能量存在于天地之间，你盗不盗她都在那里。阳光、空气、水、磁场…… 一阴一阳之谓道，对人体影响最强的磁场，不是天地万物，而是人，准确的说是漂亮的异性。人不愿承认而已。处在强大的磁场当中，既有意又无意，有意无意之间是真意，修的就是精神意气功。能量越强，人身上的气机发动越快，能量储备越充足，练功效果越好。 “观天之道，执天之行，尽矣。”

一羽不能加，蝇虫不能落。像蜗牛的触角一样敏锐！像站立的平准仪一羽不能加，蝇虫不能落。像蜗牛的触角一样敏锐！像站立的平准仪一样称量四方。

“太极功夫在拳架里”太极功夫在拳架里，拳架松缓慢匀练出来的东 “太极功夫在拳架里” 太极功夫在拳架里，拳架松缓慢匀练出来的东西跟力、速没什么关系，这是一目了然的。那练出来的是什么呢？真一之气！

一次用力，三个月白练！今天偶然见到林阿龙老师的这一句话，惊！

有志不在年高，无志空活百岁。掤......

柔性之美:林的弟子的一段拳架

林阿龙---整劲

铁恩方老爷子的一句话回复太极与气功《金刚经》：一切贤圣皆以无为法而有差别。形式不同，内容一致，都是无为法。儒释道武医，天下武术是一家。铁恩方讲：“天下武术是一家，我们不能做井底之蛙！”

睡梦罗汉功一脑梗患者，年方三十，每日玩手机达到忘我状态。神经崩坏，半身不遂，起坐困难，骨瘦如柴。给他讲了“睡梦罗汉功”的故事，虽则小说，艺术来自生活，有其实际意义。于是给他讲了一个歌诀，“百练不如一走，百走不如一抖”。很多人久病成医，但他必须做到“久病成师”，在床上修炼，修炼到很高境界，才能脱胎换骨，重新做人。具体做法，躺在床上抖动身体，能动的地方都要抖动。量力而行，一个小时，两个小时，渐渐把时间拉长。另给他讲了小彩旗转圈的故事。临别，附赠他一首诗：达摩西来一字无，全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。鼓励他多练多悟！虽说只有一面之缘，未及深谈，但祝愿他早日康复！

水漫金山山水蒙，山下出泉。气遍周身，水漫金山。

武舞同源不理解这个词的，恭喜你，“你太极拳还没入门呢”！只知道整天吹🐮比，有点时间去练练功，等有长进了，有体悟了，再来吹不迟。真怕世界忘了还有你这个蠢，货？

低头猫腰，功夫不高。尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。上下一条线，全凭左右转。旋转的陀螺，旋转的螺旋桨。腰动多少，手动多少，过与不及都不是。陆地游泳，风摆荷花。君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也！

趣味太极：肖维佳和他的老师石明

听劲：力不出尖，于不丢不顶间讨消息。什么消息？劲之大小，方向，劲源。

三层功夫论：腰带手、气带手、意带手。入门功夫腰带手：腰不动，手不动；腰动多少，手动多少；过与不及都不是。过与不及都不是：不是说你练的什么都不是，而是说，“你练的东西跟太极拳没有半毛钱关系”。

大道至简 “心无旁骛，坦坦荡荡，坚持做操，简单的想法，简单的动作，简单的坚持。” 楼主一不小心把心法、练法都讲出来了，还浑然不知。如此练法，不出几月，即可出现“气宜鼓荡”。这就是传说中的“无极生太极”，“神宜内敛，气宜鼓荡”。多数人懵懂不知而已。好比挖井，半途而废者多如牛毛。

叹为观止：少侯小架太极拳李链演示

懂劲马长勋《南湖传习录》摘录盘架子是知己的功夫，推手是知人的功夫。懂劲，是说自己懂不懂太极拳。说懂劲是客气，说这个人不懂劲，说白了，就是他不懂太极拳。懂劲是自己身上的东西明白多少。听劲是听对方的，了解对方的动向。太极拳也叫知觉运动。你敏感到什么程度，拳论上说得明白，到末了争的是“分毫之间”。彼微动己先动，对方50斤的劲来了，我才听出来，对方呢，你去5钱的劲他就听出来了，听劲就有这高中低之分。现在互相顶牛的，他们说，也叫听劲，这就是高中低之分。5钱的劲都听出来了，你一动就落空了。这就是高层次的听劲。总的来说，就叫知觉运动，看你敏感到什么程度。拳论上打个比方，就是：立如平准，找这个轻灵劲，一搭手就知道对方劲的大小。粘连黏随不丢顶，在粘连黏随之中，还要不丢开这个接触点，在这个接触点听劲，太极拳练的就是这个贴身的功夫。散打，是脱开了打。太极拳能打吗？太极拳毕竟也是武术的一种，有它技击的功能。但它又是一种高深的智慧，“不打无准备之仗”。粘连黏随，就是知己知彼。到了高层阶段，还有一个“离粘连”。刘老师讲过这个问题，像是吴鉴泉等高手阶段，离开粘连又粘连，那个时候散手就相当高了。他和你的神气相合，你一动，他就能知道你的速度、力度等。不是说，离多远，我一动你就蹦出去了。那是凌空劲，凌空劲属于跟学生“玩”的一种手段，不是实际应用。这是一种游戏，不能当真。杨露禅跟人动手都得接触，何况他人。就算是跟自己学生，不搭手的话，你把眼睛蒙上也不灵。这些玩法，都是关起门来自己玩的，现在有些人“玩儿”得有点过。太极和摔跤有相同的地方，摔跤也讲听劲，不是笨力气，不过太极拳更灵。“轻灵活泼求懂劲，满身轻利顶头悬。”“身如捕鼠之猫，动如伏兔之狐。”你能练到这个境界，心里多美啊。练推手，你的伴儿很重要，要互相练，互相发，只能你发不能我发就不行。发来发去，就为“招熟”。由招熟而渐悟懂劲，就从这不断的“发”逐渐积累而来。平时只能把人推出两丈，突然有一天没用劲，对方就出去三丈，自己总结一下，以后就用这个劲。如此举一反三，慢慢就懂了。懂劲后默识揣摩，我这个方向行，换个方向行不行？往高了提行不行？滚手往下试试？就这么实践来的。现在是力上加功，能打人，但不是纯太极劲。我们练的是太极拳，太极拳的优点是什么？你不能说谁把谁弄一下，就是太极拳，那是打架。所以杨禹廷先生说，练拳，我们要练一个理。有些名家名气不小，可惜不懂劲。练的架子就是一个壳，里头没有东西。比如你拿的这本书（书名略），你看拳照，这么练的话，气都上去了，断住了，通不了。外关节都不顺，虚实不分，气也下不去。这一趟拳全是僵的，想松也松不下来。大捋的腿形都不对，最忌讳的就是直腿，人家一脚蹬过来就完了。必须含着劲，对方一蹬，你一拱他就出去了。这练得没有余地，也松不开。大捋里头尺寸非常严密，一看就是没得到真正传授，脚落得不对，不是插裆，差一点都走不了。迈脚掏步可是相当有讲究的，因为这些东西都不讲，保密，所以现在就胡乱迈腿。过去擅长这个的都不表演，一表演就怕这个东西丢了。步一错，让人一抡一溜滚。好大捋，你怎么抡，我都不带倒的，就拿这个一步倒。靠的时候，对方要含胸，往下一采，靠的人就飞了，一环套一环。但你一采，他一趁势，又走了。一环套一环，但你得走出这个东西来。走不出来就是空的。但是推手听好了劲，不练这个也行。杨澄甫后来编了一个“太极对拳”，双人练，44式，上手44，下手44，也能串起来一个人练，我学过，但得有俩人练上下手，没有俩人就练不成，慢慢就忘了。你能从咱们这儿找出这个劲来，再练那个也就没意思了。

对牛弹琴好学近乎智，力行近乎仁。讨论来讨论去无非“思而不学则殆”。知道真正的太极了假的就无所遁形。比方：李和生说过“稍一用力即落旁门”，为什么他这么说；孙禄堂说“太极即一气”，为什么；太极拳论到底说了什么；……佛经、道经为什么和太极拳是相通的？诸如此类，“穷理尽性以至于命”，都是需要深究的。太极拳博大精深，非好学深思不能得其妙。

地球中心说地球是平的还是圆的，还没搞明白，就敢抛开太阳系、银河系，说自己是宇宙的中心。

一生二，二生三，三生万物大地（地壳）生天（大气），天生水（海洋），水生万物。

内力不是力，内气不是气，太极拳不是拳。内力不是力，是气，体液，组织液。太极拳不是拳，“一个拳字误一生”。有形有相都是假，拳到无形方为真。误区太多，从一个误区到另一个误区，永远只在五里雾中。

“如皮燃火（引进落空），如泉涌出（合即出）” 吧友“屙风”言论：练到了才会懂，表述有差异而已，气就是组织液，聚起来就产生压强，叫做“抟气”。“抟气”入脊骨后再运走周身，此其一，其二，如果受到外力挤压，这个外力会在此其中以波的方式传递，拳家能够引导这个压力的传递，叫做引进落空。再转回来还给对方，叫做“合即出”，有句拳论讲得最好：“如皮燃火（引进落空）、如泉涌出（合即出）”。抟气走周身，能够感到明显的压力变化，气到就掤起来，气过就收缩。如果经络尚未打通，受到外力打击时，内气被挤压过这些不通之处，会沿经络路线挤压周围神经，有的地方会产生如同被电击的感觉。你自己在身上筋骨关节处找一个打结如同骨质增生的地方，用硬物轻敲试试，有的如电击，有的如火捩。

物理学声学,光学,电学,热力学,力学（指牛顿力学）,磁学,这是最基础的.除此之外还有一些高精尖的,像粒子物理学、原子核物理学、原子与分子物理学、固体物理学、凝聚态物理学、激光物理学、等离子体物理学、地球物理学、生物物理学、天体物理学等等.

“手最易松，最易得气，也因手练得最多。” 手指，手掌，腕，胳膊，全身，循序渐进，气遍周身。手最易松，最易得气，也因手练得最多。臂弯及全身笼着一个椭圆型大气球，练习云手，边左、右转身，配合脚下八卦步。凡此皆是意，不拘一格，随心所欲。

月亮与地球月亮梦想有一天，能像地球一样抵抗陨石攻击。

无根树人类和各种动、植物的基因相似度人体拥有30多亿碱基对，这些基因构件造就了我们。但在这三十多亿碱基对中，只有很小一部分独属于你。这么说吧，无论你旁边坐着谁，你们的基因相似度都高达99.9%。最近，物理学家及企业家Riccardo Sabatini在一场TED演讲中告诉大家：如果把你的全部遗传密码打印出来，那么将耗费26.2万页张纸(或175本大书)；在这么多页纸中，只有500页独属于你。原因在于：人类和动物共享很大一部分相同基因，它们执行着类似功能。人和人：基因相似度高达99.9%。其余基因决定了你的肤色、发色、是否容易患特定疾病…… 人和黑猩猩：2005年，一项研究表明，人类和黑猩猩的基因相似度高达96%。在演化进程中，黑猩猩和人类的亲缘关系最近。人和猫：其实，猫比你想象的更像人。2007年，一项研究发现，人类和阿比西尼亚家猫的基因相似度高达90%。人和老鼠：在蛋白质编码基因方面，人类和老鼠的相似度高达85%；但非编码基因的相似度只有50%。美国国家人类基因组研究所认为，这种相似度来源于8千万年前的共同祖先。人和牛：2009年，《Science》发表了一份报告，称人类和家养牛的基因相似度为80%。人和果蝇：人类和昆虫的基因相似度稍有下降。举例而言，人类和果蝇的致病基因相似度为61%。这很重要，因为NASA通过研究昆虫，探究太空旅行对基因造成的影响。人和鸡：尽管这种身披羽毛的下蛋动物和人类样貌差异极大，但人类和鸡的基因相似度仍有60%。人和香蕉：人类和香蕉的基因相似度竟高达60%！这简直令人诧异。本文译自 businessinsider，由译者 Rare 基于创作共用协议(BY-NC)发布。

腹内松净气腾然全身松净气腾然气遍周身不稍滞

如何松手、手腕两种方法：一、无，没有手，胳膊到手腕这个部位就没有了，练拳架、行住坐卧都是这个意念，完全忽视手的存在。渐渐地……太极没有手，浑身都是手。二、手心笼着一个小气球，两手两个小气球。魏树人的书里有详尽描述。或者整个臂弯、身体笼着一个椭圆形大气球。法无常法，举一反三。行拳架及行住坐卧皆然。

量小非君子，无度不丈夫

方宁之裆

“非关学力而有为也”

松简单说，松就是一种无极态，或者干脆说：松就是无极。《太极拳》开篇说“太极者，无极而生……”。就是无极生太极。孙禄堂指出“太极即一气”。如此，“无极生太极”，就可翻译成“松生一气”。太极拳讲松，就是进入无极态，进而生出一气来。本质上这是道家常说的“炼精化气”。用医学《黄帝内经》讲，就是“恬淡虚无，真气从之”。用《金刚经》来讲，就是“无所住而生其心”。松是练习太极拳的不二法门，非如此则生不出太极来，也即不为太极拳。