可可牛 可可牛
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民间实用土方 说 明 1、 本报告所用药物,以食物为主,绝对无毒。 2、 为使读者易懂,剂量单位均用旧制,如:斤、两、钱等,有的用碗,是指一般性中碗。 3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买,药店都有。 4、 报告中所讲的醋,就是一般食用醋,如果用白醋的,报告中另有注明。 5、 报告中所讲的白酒,是指50度以上的白酒。 6、 有些疾病治疗期间需忌口,是指用药期间如不忌口,则会影响疗效。 7、 本报告共三部分,每部分最后均附有防病保健知识,本报告是一专家用了近十年时间,翻阅了大量的医疗保健知识书刊,结合古代民间流传已久的传统秘方整理出来的宝贵资料。它汇聚了古今诸多名方、妙方、秘术,不仅能为百姓带来方便,是每个家庭必备的报告资料,而且,对一些中西医专业医生来讲,也是很有参考价值的。 民间实用土方(上) 一、 内 科 1、 初起感冒:葱白(连须)、生姜片5钱、水一碗煎开、加适量红糖乘热一次服下(葱姜不需服下),并马上睡觉,出汗即愈。 2、 多日感冒:白天用法同第一条,另外,要在晚上睡觉前,用大蒜头捣成糊状,敷两足心(涌泉穴,每足心敷黄豆粒大即可),用布包好,次日晨揭去,连用2-3天即愈。 3、 头痛(各种头痛均可):生白萝卜汁,每次滴鼻孔两滴(两鼻孔都滴),一日两次,连用4-5天,可除根。忌吃花椒、胡椒。 4、 头晕(头昏眼花、晕眩):鸭蛋一个、赤豆20粒,搅匀蒸熟,早晨空服,每日一此,连用7天有特效。忌吃酒、辣。 5、 失眠、多梦:睡前用半脸盆热水,加一两醋双脚浸泡20分钟,并生吃葱白1-2根。 6、 干咳(感冒或其他原因引起均可):生黑芝麻3钱(约一调羹),冰糖适量,共捣碎开水冲早晨空服,3天痊愈,少吃鱼类。 7、 有痰咳(包括急性气管炎、支气管炎、儿童气管炎):白萝卜二两,鸭梨二两,一起切碎加水一碗煮熟加适量冰糖食用,一日二次连用3天。清热化痰。可与第九条同用。 8、 老气管炎(慢性气管炎):取冬天打霜后丝瓜藤*一两、甘草*一钱,水一碗煎汤一次服下,一日二次,连用半月至20天,可根治。忌烟酒、辣物,最好与第九条同用。 9、 长期咳嗽(肺气肿及气管炎等引起咳嗽):明矾一两,研成粉用醋调成糊状,每晚睡前取黄豆大一团敷足心(涌泉穴,两足都敷),用布包好、次日晨揭去,连用7天有特效。 10、 哮喘(儿童哮喘同):干蚯蚓*半斤,炒黄研成粉,用白糖水冲服,一次2钱(约半调羹粉)一日二次,服完即愈。忌吃辣物。 11、 胃痛、吐酸、胃下垂、胃窦炎:大蒜头一次一两连皮烧焦,再加一碗水烧开、加适量白糖空腹食用,一日二次,连用7天可根治。 12、 胃、十二脂肠溃疡:鸡蛋壳30个炒焦研成粉,麦面粉半斤炒焦,一起抖匀,早晚饭前用。开水冲服,一次2钱(约半调羹),一日二次,一般一付药可愈,重病需二付。 13、 高血压、高血脂:芹菜籽*一两,用纱布包好,放10斤水煎汤,早、中、晚饮1杯。不怕辣者,可,早中晚食生蒜2头,有降血压、血脂特效。 14、 心脏病、冠心病:花生壳一次一两,绿豆5钱,煎一碗汤服下,一日二次,需半月。 15、 肠胃炎、腹泻:每次用麦面粉半两炒焦,加适量白糖用开水调匀,饭前服,一日二次,2-3天有特效。忌吃柿子、香蕉、油腻。 16、 消化不良(儿童消化不良同):鸡盹皮4两炒黄研成粉,饭前用白糖水冲服、一日二次,一次2钱(约半调羹)、儿童减半、一剂服完即可,忌吃田螺。 17、 胸闷气胀:白萝卜籽*5钱、煎一碗汤服,一日三次,连用3天有消积顺气之功效。 18、 神经衰弱:猪脑1两,加入蜂蜜一调羹,蒸熟吃,一日一次,连吃5-10天。
我们都是那只流泪的猴子 我们都是那只流泪的猴子.我记得有一篇文章,有一个小女孩问她的父亲:"为什么孙悟空从五指山下出来之后不再去大闹天宫?而是和那个无能的师父去取什么破经?"我已经忘记她的父亲是怎么回答她的,也许他的父亲根本没有答案,可我知道,因为我们都是那只猴子. 今天我无意之间看到了西游记师徒四人得成正果的那一段,我不相信悟空会喜欢那个什么"斗战圣佛"的称号,他只关心头上的金箍,那是他痛苦的结点,也是他无法逃脱的桎酷.我始终相信"大话西游"里那个有血有肉,有爱有恨的悟空,那才是真实的自己,他也曾经作过那个梦___踏着七彩祥云去接他最爱的人.他真的能作到,如果上天能给他再来一次的机会,一定会爱一万年的承诺. 但悟空还是悟空,他选择了不作齐天大圣,他选择了不再大闹天宫.我抱怨他的懦弱,我抱怨他的无能,那几个小小的妖孽,那些仙人的宠物,那些莫名奇妙的灾难他都统统的忍让与接受,"我降伏不了,我忍受所有的戏谑与玩耍.为了九九归一的苦难."在一切都结束的刹哪,一滴泪流过猴子的脸..... 那个人好像一条狗耶...... 我哭了,我是那只流泪的的猴子. 我要再做齐天大圣,五百年啊,沧天桑海,顽石也长满青苔,只有一棵心,重未改.向往着逍遥自在.无拘无束的直捣天宫. 我不能,为了我的师父,他给了我第二次生命,他是我的父母,他的期盼是西天,他的愿望是成佛,没有我的保护,他无法达成心愿,即使他永远认为我无可救要,即使他肉眼凡胎误会我的冷漠,即使他无情的抛弃,即使他一次次默念狠心的咒语,我都要守侯在他身边. 我不能,为了八戒,他是我的孩子,我给了他希望,让他在我身边,没有我的守护,他只能是一头笨猪.即使他贪吃好色,即使什么都不懂,即使他耍小聪明,即使他厌恶我的约束,即使他永远都不理解我的照顾,我都要给他最好的保护. 我不能,为了悟净.他是我的妻子,他一直在我的身后,他那么诚实与朴素,默默的承受一切,周旋在我们师徒之间,挑着所有生活的重担,无悔的陪着我们走着这漫漫长路. 我不能,真的我不能,我不能再作齐天大圣... 我哭过,你看到了吗?我是行者,我是悟空了. 我翻了几个筋斗云,在海角天边,一个人哭了... 我们都是那只流泪的猴子,年轻的时候,我们无拘无束,我们可以任意挥霍我们的资本,我们拥有所有的自由,我们能随心所欲,我们敢冒天下之大不违,我们不去管事情的结果,即使有五百年的痛苦. 可我们老了,我们结婚生子,我们扛起家的责任,我们就成了悟空,为了妻儿父母, 就算一个人承担所有的苦难,就算没有人了解,就算放弃所有的梦想,就算被佛祖欺辱,就算被妖孽小觑,就算无人倾诉,我们都要在这西天的路途上走着坚实的每一步. 我们不是大圣,我们是悟空,我们都是那只哭过的猴子,不能在大闹天宫,青春的五百年后,擦擦眼角的泪水,走向西天的路途...... 你看,那个人好像一条狗耶......
爱情转移 陈奕迅 爱情转移 徘徊过多少橱窗 住过多少旅馆 才会觉得分离也并不冤枉 感情是用来浏览 还是用来珍藏 好让日子天天都过得难忘 熬过了多久患难 湿了多长眼眶 才能知道伤感是爱的遗产 流浪几张双人床 换过几次信仰 才让戒指义无返顾的交换 把一个人的温暖转移到另一个的胸膛 让上次犯的错反省出梦想 每个人都是这样 享受过提心吊胆 才拒绝做爱情待罪的羔羊 回忆是捉不到的月光握紧就变黑暗 让虚假的背影消失于晴朗 阳光在身上流转 等所有业障被原谅 爱情不停站 想开往地老天荒 需要多勇敢 烛光照亮了晚餐 照不出个答案 恋爱不是温馨的请客吃饭 床单上扑满花瓣 拥抱让它成长 太拥挤就开到了别的土壤 感情需要人接班 接近换来期望 期望带来失望的恶性循环 短暂的总是浪漫 漫长总会不满 烧完美好青春换一个老伴 把一个人的温暖转移到另一个的胸膛 让上次犯的错反省出梦想 每个人都是这样 享受过提心吊胆 才拒绝做爱情待罪的羔羊 回忆是捉不到的月光握紧就变黑暗 让虚假的背影消失于晴朗 阳光在身上流转 等所有业障被原谅 爱情不停站 想开往地老天荒 需要多勇敢 把一个人的温暖转移到另一个的胸膛 让上次犯的错反省出梦想 每个人都是这样 享受过提心吊胆 才拒绝做爱情待罪的羔羊 回忆是捉不到的月光握紧就变黑暗 让虚假的背影消失于晴朗 阳光在身上流转 等所有业障被原谅 爱情不停站 想开往地老天荒 需要多勇敢 你不要失望 荡气回肠是为了 最美的平凡....... Over...
爱情转移 http://disk.jlbbs.cn:8989/myfile/中间靠右/陈奕迅-爱情转移.mp3 陈奕迅 爱情转移 徘徊过多少橱窗 住过多少旅馆 才会觉得分离也并不冤枉 感情是用来浏览 还是用来珍藏 好让日子天天都过得难忘 熬过了多久患难 湿了多长眼眶 才能知道伤感是爱的遗产 流浪几张双人床 换过几次信仰 才让戒指义无返顾的交换 把一个人的温暖转移到另一个的胸膛 让上次犯的错反省出梦想 每个人都是这样 享受过提心吊胆 才拒绝做爱情待罪的羔羊 回忆是捉不到的月光握紧就变黑暗 让虚假的背影消失于晴朗 阳光在身上流转 等所有业障被原谅 爱情不停站 想开往地老天荒 需要多勇敢 烛光照亮了晚餐 照不出个答案 恋爱不是温馨的请客吃饭 床单上扑满花瓣 拥抱让它成长 太拥挤就开到了别的土壤 感情需要人接班 接近换来期望 期望带来失望的恶性循环 短暂的总是浪漫 漫长总会不满 烧完美好青春换一个老伴 把一个人的温暖转移到另一个的胸膛 让上次犯的错反省出梦想 每个人都是这样 享受过提心吊胆 才拒绝做爱情待罪的羔羊 回忆是捉不到的月光握紧就变黑暗 让虚假的背影消失于晴朗 阳光在身上流转 等所有业障被原谅 爱情不停站 想开往地老天荒 需要多勇敢 把一个人的温暖转移到另一个的胸膛 让上次犯的错反省出梦想 每个人都是这样 享受过提心吊胆 才拒绝做爱情待罪的羔羊 回忆是捉不到的月光握紧就变黑暗 让虚假的背影消失于晴朗 阳光在身上流转 等所有业障被原谅 爱情不停站 想开往地老天荒 需要多勇敢 你不要失望 荡气回肠是为了 最美的平凡....... Over...
《于丹<论语>心得》:人生之道 文/于丹 孔夫子将他的一生概括为六个阶段,他的这种人生轨迹对于我们现代人来说,仍有许多启迪意义。关键要看我们如何汲取这种智慧,来使自己的人生更富有效率和价值。 古往今来,光阴之叹是我们看到最多的感慨。 这种感慨在《论语》中也不例外,“子在川上,曰:逝者如斯夫”,这是大家都熟悉的一句话。这句话很含蓄,但是其中又包含着多少沧桑之感? 哲人眼中滚滚奔流的江河水,它不只是一种自然存在,其中流淌的还有挽不回、留不住的光阴。 就在孔夫子看着流水兴叹的同时,他也对自己,同时给他的学生,也给千年万代的后人描述了这样的一种人生轨迹: 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。(《论语·为政》) 这是一个粗略的人生坐标,在这个坐标上,有几个重要阶段被特别地强调出来。让我们看一看圣人所描绘的这个人生坐标,看它对我们今天还有什么样的借鉴意义。 其实人的一生不过是从光阴中借来的一段时光,岁月流淌过去,我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子,它成为我们的不朽,成为我们的墓志铭。 每一个人都有理由去描述他的理想,但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人,这就是学习的起点。孔子的“十五志于学”,是他自己的一个起点,也是他对学生的一种要求。 孔子自己经常说,“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”。他说自己不是生下来就了解很多事情,只不过是对古代文化、对古人所经历的事情非常感兴趣,而且能够孜孜以求,一直认真学习而已。 孔子说,“学而不思则罔,思而不学则怠”(《论语·为政》),一定要一边学,一边想,一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。 经过这样的学习、历练,我们逐渐地提升自己、有所感悟,这样就走到了三十岁。 “三十而立”,是我们常常挂在嘴边的一句话,几乎每个人到了这个年纪,都会扪心自问:我“立”起来了吗? 那么怎样才算立起来了?是否只要有车,有房,或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢?而立之年对于人的一生又有着怎样重要的作用呢? 三十这个年纪,在今天,在这个心理断乳期大大错后的时代,尤其是在大都市里,还被称作“男孩”“女孩”,那么怎样判断一个人在这个世界上是否“立”起来了呢?对于“立”字,应该有什么样的担当呢? 大家知道,黑格尔提出了“正反和”三段论。人最早接受的教育一般都是正的,比如在刚刚读小学的时候,他相信太阳是明亮的,花朵是鲜红的,人心是善意的,世界是充满温情的,王子和公主最终是可以在一起的,生活中是没有忧伤的。其实这就是正的结果。但是长到十几岁的时候,就会出现比较强烈的逆反心理,二十多岁刚刚步入社会时,就会觉得这个世界上一切都不尽如人意,觉得成人世界欺骗了自己,觉得生活中满是丑陋、猥琐、卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的“小愤青”。这个时候,青春的成长有它特有的苍凉,人必然表现出一种反弹。那么走到三十岁,应该是人生“和”的阶段,就是既不像十来岁时觉得眼前一片光明,也不像二十多岁时觉得一片惨淡。 三十而立的这个“立”字,首先是内在的立,然后才是在社会坐标上找到自己的位置。 从内在的心灵独立这个意义上来讲,真正好的学习,是把一切学习用于自我,让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。 人如何达到这样一种一切为我所用的融合境界呢? 中国人的学习有两种方式,一种是“我注六经”,另外一种是“六经注我”。 前一种方式需要皓首穷经,等头发都读白了,把所有的书读完了,才可以去给经典作注解。
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