伤过问9
可可牛
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爱情三十六计(小丸子.阿信) http://www.5i123.com/upload/forum/2006101011185669.mp3是谁说的漂亮女生没大脑只懂得爱美和傻笑 你看你说话的表情多么地骄傲难道不怕我say sorry get out 是谁开始先出招没什么大不了 见招拆招才重要敢爱就不要跑 爱情36计就像一场游戏我要自己掌握遥控器 爱情36计要随时保持魅力才能得分不被判出局 不必说你和她的关系不用故弄玄虚故意装神秘 爱是一种奇妙的东西会让人突然不能呼吸 我需要一个人静一静决定究竟什么该放弃 爱情36计就像一场游戏我要自己掌握遥控器 爱情36计要随时保持魅力才能得分不背叛出局 不必说你和她的关系不用故弄玄虚故意装神秘 不必说你和她的关系不用故弄玄虚故意装神秘 也许这是爱情最美的关系有点暧昧又有一点点距离 是谁开始先出招没什么大不了 见招拆招才重要敢爱就不要跑 爱情36计就像一场游戏我要自己掌握遥控器 爱情36计要随时保持魅力才能得分不被判出局 爱情36计就像一场游戏我要自己掌握遥控器 爱情36计要随时保持魅力才能得分不被判出局 也许这是爱情最美的关系 不必说你和她的关系 不必说你和她的关系
二十四孝图文 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
最悲伤的花——彼岸花 .
一个梦~ 我做了一个荒谬的梦，我问一个扎着总角的牧童：“酒家何处？”那孩子嘻嘻笑的指着前方，我揉揉眼，不是杏花村的酒幌，却是一个路牌，上面龙飞凤舞的写着“江湖”二字。 我笑了，江湖，又见江湖……
想过河的人 .
《于丹<论语>心得》：人生之道 文/于丹 孔夫子将他的一生概括为六个阶段，他的这种人生轨迹对于我们现代人来说，仍有许多启迪意义。关键要看我们如何汲取这种智慧，来使自己的人生更富有效率和价值。 古往今来，光阴之叹是我们看到最多的感慨。 这种感慨在《论语》中也不例外，“子在川上，曰：逝者如斯夫”，这是大家都熟悉的一句话。这句话很含蓄，但是其中又包含着多少沧桑之感？ 哲人眼中滚滚奔流的江河水，它不只是一种自然存在，其中流淌的还有挽不回、留不住的光阴。 就在孔夫子看着流水兴叹的同时，他也对自己，同时给他的学生，也给千年万代的后人描述了这样的一种人生轨迹： 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。（《论语·为政》） 这是一个粗略的人生坐标，在这个坐标上，有几个重要阶段被特别地强调出来。让我们看一看圣人所描绘的这个人生坐标，看它对我们今天还有什么样的借鉴意义。 其实人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。 每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的“十五志于学”，是他自己的一个起点，也是他对学生的一种要求。 孔子自己经常说，“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化、对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。 孔子说，“学而不思则罔，思而不学则怠”（《论语·为政》），一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。 经过这样的学习、历练，我们逐渐地提升自己、有所感悟，这样就走到了三十岁。 “三十而立”，是我们常常挂在嘴边的一句话，几乎每个人到了这个年纪，都会扪心自问：我“立”起来了吗？ 那么怎样才算立起来了？是否只要有车，有房，或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢？而立之年对于人的一生又有着怎样重要的作用呢？ 三十这个年纪，在今天，在这个心理断乳期大大错后的时代，尤其是在大都市里，还被称作“男孩”“女孩”，那么怎样判断一个人在这个世界上是否“立”起来了呢？对于“立”字，应该有什么样的担当呢？ 大家知道，黑格尔提出了“正反和”三段论。人最早接受的教育一般都是正的，比如在刚刚读小学的时候，他相信太阳是明亮的，花朵是鲜红的，人心是善意的，世界是充满温情的，王子和公主最终是可以在一起的，生活中是没有忧伤的。其实这就是正的结果。但是长到十几岁的时候，就会出现比较强烈的逆反心理，二十多岁刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得成人世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋、猥琐、卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的“小愤青”。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。那么走到三十岁，应该是人生“和”的阶段，就是既不像十来岁时觉得眼前一片光明，也不像二十多岁时觉得一片惨淡。 三十而立的这个“立”字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。 从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。 人如何达到这样一种一切为我所用的融合境界呢？ 中国人的学习有两种方式，一种是“我注六经”，另外一种是“六经注我”。 前一种方式需要皓首穷经，等头发都读白了，把所有的书读完了，才可以去给经典作注解。
超级跑车 迈巴赫2005Maybach Exelero
雪花 .
菊韵·十二钗 黛玉：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。（此句中“堪怜咏絮才，玉带林中挂”指黛玉。）
祝大家圣诞.元旦快乐~~
很久不见岁月了~~ 带了点小礼~`
家庭8大民用武器 第一位： 板凳：家家户户都有，随手可得，平时可以坐着来隐藏杀机，发标时随时操起就 能最快投入战斗，无须上子弹、开保险而且可随使用者的体格不同改变杀伤力，最大优点 隐蔽性及强，条子即使查到，也不能告你私藏武器，随着科技的发展板凳的材质已不仅仅 局限于木头，现在已经有钢，塑料等，但使用方法大体相同技术数据：长３０－－１５０ 厘米不等,宽：２０－－５０厘米不等，高１０－－５０厘米不等，攻击半径：板凳实际长 度＋使用者臂长。
今天是七夕 原天下有情人都成了眷属.是前生注定事莫错过了姻缘~~
我的家乡 我的家乡章丘明水,风光不逊江南,先看看泉水~`百脉泉百脉泉位于章丘市府所在地明水镇东北隅龙泉寺内。因“百泉俱出”，故名百脉，是明水诸泉之冠，绣江河的源头，与济南趵突泉齐名。在原济南七十二名泉中，名列第二。元代地理学家于钦在《齐乘·卷二·水》中写道：“盖历下众泉，皆岱阴伏流所发，西则趵突为魁，东则百脉为冠”。“百脉泉寒泉珍珠滚”，为章丘八景之一。古时百脉泉，为圆半亩，四周石砌，雕工精细，北壁多有名人题句。清代乾隆重修大池，南面加挖东西对称的两个小池，号“张公池”。1958年再修，将南面二池扩为一与北池般大的方池，中架拱桥相通。2000年又将北池重砌，南大池又分为二池，较原规模又有扩大。百脉泉边为龙泉寺，历为佛教圣地。池内百脉沸腾，鱼戏藻摇，寺内松柏参天，鸟语花香，使得历代文人墨客歌诗赋调，酣吟畅咏。明代王世贞、洪汉、李开先，清代蒲松龄、李慎修、韩尚夏等名家纷纷留下佳词丽句。
隆重欢迎三牛 骑着红杏上墙头 放礼花
我回来啦~~ 想死大家了 挨个亲亲~~
【谁动了我的琴弦】大家快看中央6
真牛!!! .
酒桌三十六计 酒场兵法三十六计 第一套 胜战计 第一计 瞒天过海：以水代酒 第二计 围魏救赵：英雄救美 第三计 借刀杀人：哥们代喝 第四计 以逸待劳：常去厕所 第五计 趁火打劫：醉中取胜 第六计 声东击西：能赖就赖 第二套 敌战计 第七计 无中生有：乱侃下酒 第八计 暗渡陈仓：偷着倒酒 第九计 隔岸观火：少说多看 第十计 笑里藏刀：先来自斟 第十一计 李代桃僵：酒友相帮 第十二计 顺手牵羊：先吃一口 第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇：全换大碗 第十四计 借尸还魂：吐了再喝 第十五计 调虎离山：再喝不晚 第十六计 欲擒故纵：各位随意 第十七计 抛砖引玉：先喝为敬 第十八计 擒贼擒王：先敬领导 第四套 混战计 第十九计 釜底抽薪：司机先走 第二十计 混水摸鱼：连洒带倒 第二十一计金蝉脱壳：与妻有约 第二十二计 关门捉贼：灌醉拉倒 第二十三计 远交近攻：先下手强 第二十四计 假途伐虢：隔桌敬酒 第五套 并战计 第二十五计 偷梁换柱：杯中装水 第二十六计 指桑骂槐：酒德在先 第二十七计 假痴不癫：心中有数 第二十八计 上屋抽梯：酒瓶全启 第二十九计 树上开花：地上洒酒 第三十计反 客为主：敬酒主动 第六套 败战计 第三十一计 美人计：红颜陪酒 第三十二计 空城计：结账就闪 第三十三计 反间计：就高下驴 第三十四计 苦肉计：先罚三杯 第三十五计 连环计：轮番敬酒 第三十六计 走为上：能闪早闪
茶烟轻扬 ，云水禅心 明月前身，必是茶泪。否则不会那么盈盈一握，惹人堪怜。 于烦恼之中，痛苦之时，张扬亦或清高的盆火； 粗暴亦或狂妄的篝火，莫不是伤心、萎靡、不振。 惟茶泪，不惊慌、不卑低，纵是涟漓丛丛，也不于杯口轻溅半滴。
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【转帖】陌上红尘，可有摆渡人 死生契阔，与子成说；执子之手，与子谐老。——《国风．邶风〈击鼓〉》 他们说季节是人心中的年轮，一日一日流动的光芒里，你终于忘不了的和总是放不下的，就那么沉淀下来，一圈又一圈，镂刻在离灵魂最近的地方。人们常常浑然不觉，只是当某一天惊讶的看到镜中自己褶皱的容颜时，才始发现，原来沧桑年年有痕。 古诗里写，微风起于青萍之末。而我对着陌上窗前喧嚣的红尘常常地想，那些爱或者不爱的问题，那些情与恋旖旎纠缠里的风生水起，是起于哪里，又会止在何方……我们各自重逢在各自的生命里，这一切的一切，你懂，还是我懂呢？ 春来了，看着来来往往的人群，带着各自的悲欢离合，迎面而来，又要擦肩远去，季节本就是这样嬗递的吧，而人行走在尘世里，原来，莫不如此脆如蝶衣。 就这样忽然的心血来潮，好想去一次江南古老的村落，好想去走一趟，那条长长窄窄的青石小巷，听听跫音回响，也好想，坐一次渡船，俗世里溺水三千，就让光阴为桨，渡我去彼岸，别去担心此岸的繁华如花我是否会留恋，只是陌上如烟的红尘里，谁，是那个摆渡的人？ 佛箴里说红尘无爱，那么，请允许我就此掸下这一袖的繁华吧，无论在前世今生渡我的，是那瓣红莲还是那片绿叶，我只想在暮色苍茫的渡口前略过浮烟，不染纤尘。 而你，还记不记得那些悠悠光阴里的古老故事。 一个男子所钟爱的女子嫁人了，而新郎不是他，他伤心欲绝，准备爬上断崖一死了之。断崖上有一个寺庙名曰白云，在男子跳下去的一刹那，白云寺的方丈拉住了他。施主，方丈掌心合十轻轻地说，你想不想随我来，看一些东西你再跳也不迟。男子疑惑地随他走进了禅房，方丈拿出一个钵，用袖子随意地拂了一下，男子探过头去，他发现钵里是另外一个世界。一个女子赤身裸体僵死在路旁，过往的行人要么掩鼻而过，要么只是轻轻地摇一下头，但没有人停下来。过了一会，一个进京赶考的书生路过这里，他实在不忍心看到女子赤着身任人观望，迟疑了一下，便脱下了自己的外套盖在了女子的身上才转身离去。又过了一些日子，另外一个好心的过路人，募集了一些银子买了一口棺材，埋葬了女子。钵里的画面至此渐渐隐去了。 男子还是不解。施主，老方丈摇了一下头说，这就是你的前世今生啊。路边躺着的女子，是你今生所钟爱的人，你，是第一个路人，那个赶考的书生。而娶她的，是第二个埋葬她的人。你与她有缘，因为她要还你前生的一衣之恩，所以她今生要陪你走过这一程，可她最终总要离去，因为她今生需要以身报答的，却是那个前世埋葬她的人。那么，你还要跳吗？方丈闭口不再多言，转身离去。男子彻悟。 原来如此，原来如此。 生命虔诚温柔，而我们路过的风景，爱过的人，遗憾过的往事，那一场一场又一场的阴差阳错，那些长长人生路上旧日足迹今朝回望的一径轻寒，原本就是如此的简单，是吗。可那些曾经许下的诺言，那些过往日子里如荷般怅然的心事，那每一个猝不及防的瞬间啊，真的就可以这样一笔带过吗？ 死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老。多少个朝代的女子守望着的古老诺言就在掌心里渐渐泛化开来，象浮叶落花一般，将我的文字染的班驳陆离，也禁锢住了我的笔…… 而亲爱的朋友，我可不可以就此拉住你的脚步，留你细听，这些方方正正的字体堆积起来的，请别认为它仅仅是文字的游戏。或许是我的笔太钝了，怎么就透不过这层薄薄的纸背，而我所想告诉你的那些关于生命和光阴的真实的东西，它们依旧静静的停泊在岁月的倒影里，不曾稍离。 那么今世，爱了就爱了吧，请握住那双手，别在茫茫的红尘中丢了彼此，就这样一直走下去，走到天荒地老，走到岁月的尽头，走到奈何桥的那一头，在端起孟婆汤的那一刻，也要在心中感恩，这一生，谢谢你陪我走。 要么此生，错过了就错过了吧，不要遗憾，不要怨恨，不要无休止地追问，更不要在谁是与谁非中纠缠不休，俗世本如错综复杂的黑白牌理，缘里缘外的喧嚣纷扰铭刻在三生石畔，我们能相遇已是不易了啊。 所以，我才想告诉你，不要轻易去伤一个人，也学着忘记那些牵牵缠缠和恩恩怨怨。生命里那些来来往往的人啊，无论他陪你走过多远，请在注定分离的时候，好好说一声再见，从此，你是你，我是我，我们互不相欠，各奔幸福，即使在梦中遇到了，也不要打招呼，就这么笑一笑擦肩而过吧，九转轮回里永不相见。既然爱成往事，情已错过，又何必在心底苦守，那一地阑珊。 这一去应该有轮回吧，人生本就如一蓑烟雨，满河长风。谁可以永恒不变的守谁一辈子，什么又叫做真正的长久？季节里的流光如沙，转眼就是沧海桑田，多少沉如磐石的诺言啊，今朝它们在哪里。 所以，借一叶舟给我，陌上红尘三千，请渡我去彼岸，传说那里有岁月熔炼的安宁，也传说，日日随流水，行到水穷处，就该是坐看云起时。
热烈欢迎婉儿 欢迎婉儿 常来走走
QQ隐身为了谁..................... 听说有一种聊天工具叫做QQ， 于是就拥有了一个闪亮的头像。 好友一个个增多，朋友一个个加入， 头像在一直闪亮。 一次人生的旅途，知道了她的号 于是，列表中多了一个闪动的头像 一个可爱的头像 那天开始，整个列表中 其他人的存在已经不重要了 渐渐的，上网等待她成为了我的一种习惯， 慢慢的，心里想着她成了我每天的必备课。 我点亮了头像，让她知道我的存在； 我点亮了头像，也是期盼她的出现。 从她跳跃的头像后，我仿佛能够看到她的样子,了解她的喜怒乐 假如日子就这样下去， 假如那天我没有跨过朋友的界限， 假如她第一次拒绝时我就退守 假如答应做朋友后不再坚持 …… 然而，一切没有假如 事实永远都是事实， 尽管有时感到虚幻, 有时感到无奈， 某个时候开始， 我的QQ上她的头像变成了灰色，死一样的灰色~! 再也没有亮过~! 而我的头像也变成了灰色， 也再没有亮过，但却不是死一样的灰色 因为,那下面隐藏着一颗期盼和祝福的心。 我总是希望， 在我隐身的时候，她能够上线,哪怕看着她那闪动的头像，也已满足。 我成了名副其实的隐身一族， 后来，也成了习惯 其实，有的时候发现， 一种习惯很容易就形成， 但是却很难改变， 特是在别人需要你改变的时候。 后来发现， 好友里有许许多多的隐身人， 他们是为了避免见到某个人？ 亦或是为了想要看到某个人？ 恐怕只有隐身的人自己明白。 QQ载了许多人的梦， 在上线下线的交响乐中继续完成它的使命， 然而，在一些人眼中； 仿佛是一个痛。 也曾想换个号， 可是我知道， 有些事，永远是忘不掉的。 当爱已成为往事， 当隐身已成为习惯， 留给我的 除了默然和麻木 除了释然和心酸 或许至少还有新的希望 在这样的一个夜里， 你的QQ上线了么? 当你的QQ闪亮时， 你为了谁而亮？ 在这样的某个夜里， 你的QQ隐身了么？ 当你的QQ灰暗时，又是为了谁？ ... ...
【转帖】一生中要打好十八张牌 .
zippo打火机系列 十年前爱上zippo富贵花706
幸福,不过是一碗汤 很久以前，有人年轻人生病死了，他的魂魄来带阴间，路过奈何桥时，他不肯喝孟婆汤，孟婆问他为什么，他说因为不想忘记今生最爱的人． 但后来，年轻人还是被迫喝掉了． 转眼又是一世，年轻人又到了阴间，又路过奈何桥，孟婆问，你还记得你最爱的人吗？年轻人一脸茫然地摇了摇头．孟婆笑了笑：你们世人一说起爱情便寻死觅活，在我看来，却不过是一碗汤． 忘却，有时是一种仁慈. 当时是那么轰轰烈烈,那么难以分离.却就是小小的一碗汤,便足以忘记一切. 那么,还有什么好坚持,还有什么好执着? 与其让自己痛苦,不如接过那一碗汤. 这就是幸福啊!
【转帖】一个吧主的内心世界 每天,都是很勤奋的…… 整理好贴.... 来吧里扫垃圾贴……
欢迎新朋友! 花月亮 热烈欢迎你!常来坐座
愤怒!!!!!!!!!!!!!!!!!小犬 今早再次参拜靖国神社!
美食坊 蒜香排骨
快 乐 的 技 巧 要有目标和追求
国人使用筷子的十二种使用忌讳 中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。 1、三长两短： 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。 2、仙人指路： 这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人. 3、品箸留声： 这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的 发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。 4、击盏敲盅： 这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。 5、执箸巡城： 这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。 6、迷箸刨坟： 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。 7、泪箸遗珠： 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。 8、颠倒乾坤： 这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。 9、定海神针： 在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。 10、当众上香： 则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为北京的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。 11、交叉十字： 这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，为北京人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。 12、落地惊神： 所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为北京人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死。 以上所说的十二种筷子的禁忌，是我们日常生活当中所应当注意的，作为一个礼仪之邦，通过对一双小小筷子的用法，就能够让人们看到他那深厚的文化积淀
悍马 .
175红袖飘香 热烈欢迎你 175红袖飘香
陈逸飞作品 .
梵高的世界 在短短的３７年人生中，梵高把生命的最重要时期贡献给了艺术。他早期画作爱用荷兰传画的褐色调，但他天性中火一般的热情使他抛弃荷兰画派的暗淡和沉寂，并迅速远离印象派———印象派对外部世界瞬间真实性的追求和他充满主体意识的精神状态相去甚远。他不是以线条而是以环境来抓住对象；他重新改变现实，以达到实实在在的真实，促成了表现主义的诞生。
:)来了讲个笑话再走:) 先来一个一对儿同年同月同日生的老夫妇共同生活了35年。今天，他们大摆宴席，庆贺他们的60岁大寿。宴席过程中，上帝来了。上帝称赞老夫妇是真正的“恩爱夫妇”，并答应给他们每人一个愿望。老太太激动地说：“我们很贫穷，我只想想好好看看这个世界，做一次全球旅游。” 上帝挥了一下手，砰的一声，一打儿飞机票从空中落入老太太的手上。该老头儿许愿了，只见他沉思了一会儿，说道：“我想娶一个比我年轻30岁的女人。” 上帝又了一下手, 老头儿一下子变成了90岁!
烟~~~~~~~~~~~~~~ Marlboro 万宝路
可吓坏我啦差点找不到家! 刚才怎么刷新都显示可可牛吧还未建立,你是第一个到达这里的...还好 又回来了还以为百度给删的
蒲 公 英 蒲 公 英的家
学会了欣赏 生活在五彩斑斓的世界 每天都有着美丽的风景 每天都碰着不同个性 不同气质 不同人格魅力的人 漫漫的人生旅途中 你会相逢 相识很多的人 不同的人身上有着不同的品质及魅力 欣赏 喜欢 爱便成了我们最难把握的尺度 有人说 男人和女人最重要的是相知 相爱。 其实 在你的一生中 真正能打动你的人 远远不止一个 都去相爱吗 很不现实 爱是一种用心投入的狭隘的情感 它美好但独立而排他 当你爱一个人的时候 便想完完整整的拥有他 包括他的思想 他的情感以及他整个人 但每一次的感动过后 你又能长久的拥有吗 没有永远不变的思想 也没有永远唯一的情感 所以重要的不是爱 而是欣赏 优秀的人身上会散发着诱人的光彩 他不仅吸引你 同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人 就象美丽的风景 它的存在不是为了一座山 一片旷野 而是为了整个自然 是为了点缀这美丽的世界 是为了让更多的人去欣赏去品味 去陶醉其间
倒影的美 水中倒影
李清照词画 李清照是我老乡1000年也出不了一个了绝版
小麦 .
肥 皂 肥 皂 雕 刻 1
瓷器 .
说句心里话 可可牛吧自八月一日建吧至今,承蒙诸位亲朋好友错爱,在大家帮助和支持下一天天成长.在此再次表示衷心的感谢!(特别感谢群里的家人和岁月)本吧不设主题,没有什么吧规.畅所欲言全凭网友自律.但求共创一片虚拟世界的净土，营造一个网络天地的快乐家园！
画坊-精美四条屏 .
说实话吧我就爱交朋友欢迎大家来赏花 喝茶 聊天!
梅、兰、竹、菊、四大君子！你认为你是什么？给个理由先
清风吹拂爱情 热烈欢迎
当蝴蝶爱上自由 欢迎姐姐
珍惜 你的的朋友 阿拉伯传说当中有两个人朋友在沙漠当中旅行， 在旅途中的冒点他们吵架了一个还给另外一个耳光 被打的感觉受气一言不发在沙子里写到 今天我的好朋友打了我一耳光 他们继续在旅途中走直到遇沃野他们决定停下 被打吧张差点淹死 幸好被朋友救起来了 被救起的朋友那一把小剑刻在石头上刻了 今天我的好朋友救了我一命 一旁好奇的朋友问到 为什么我打了你以后你在沙子上写上 而现在要在石头上刻上呢？ 另一个笑笑的回答说 当被一个朋友伤害时 要写到一个易忘的地方 风会负责的摸去它 相反的如果被帮助 我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹去它 朋友往往相处伤害都是无心的 而帮助却是真心的 忘记那些无心的伤害 记住有心的帮助 你会发现这个世界上有很多真心的朋友 俗话说 你只要须1分钟来观察一个人，一小时内就变成朋友，一天就会让你爱上他，一但爱上他了，你会用一生的时间来遗忘，朋友呀当你看到这时你感受到了什么在日长的生活当中，就算在好的朋友也会摸查，我们也许因为摸查而分开，但每当夜深人静时，我们望下天空， 总会看到过去的美好的回忆 ，不知为何一些琐碎的是，却为我寂寞的心灵带来无限的震撼，就是这感觉 令我明白你对我的重要，在此我希望 你能更珍惜你的朋友 请珍惜你的朋友 告诉你的朋友你有多在乎他们
酒 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 不想则已，愈想愈悲伤，愈想愈苦恼。“惟有杜康”， 可以解忧。于是接着痛饮，想从醉中解脱。现实与理 想的矛盾，有限与无限的矛盾，生命与死亡的矛盾， 都融化在这杯酒中。他那悲凉慷慨的歌声，震憾千 古，差不多引起后世酒徒的一致共鸣
茶社 茶， 香叶，嫩芽， 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
35岁前要做的33件事,你做了多少? 1.彻底消灭作伟大人物的念头 2.抛弃不想活下去的念头 3.重新定义“中年” 4.有生活动力 5.简约的生活 6.确立鲜明的个人风格 7.养成每天获取新闻的好习惯 8.不要挤占7小时9。每天学习10.礼貌问题 11.着装整洁12.有自己的拿手绝活13.定期自我检查14.定下人生的目标单 15.对世界怀抱一个希望 16.完成大学教育 17.拿到驾照 18.至少进一次外企 19.为事业而不是为工作奔波 20.28岁开始有积蓄 21.独居一年 22.去一趟海外23.培养一种兴趣 24.选择合适的生活方式 25.建一个属于自己的角落 26.做一次志愿者 27.见一个"梦中人" 28.只需和少数人保持和谐关系 29.真的可以说"不" 30.终身大事31.决定要不要小孩 32.对父母的许诺必不可少 33.交一个知己
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