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★ 余秋雨“点穴”中国文化误区★ 余秋雨“点穴”文化误区(上)从今年年初以来，著名学者、解放日报报业集团文化顾问余秋雨教授在香港凤凰卫视每天播出《秋雨时分》，向全球华语观众系统分析中华文化的长处和短处、历史和现状。现已播出的八十余期，是《秋雨时分》的第一部分，重点解析广大民众对文化的一系列普遍误解。征得余秋雨教授同意，本报对这部分内容进行了摘编整理，并加入了他近期在几所大学的部分演讲内容，现予以独家发表，以飨读者。
☆《周国平——人生哲思录》☆ 我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。
★“马太效应”★ 学政治时接触到“马太效应”这个说法，印象中以前曾听说过，但至于具体内容为何，却是空白的。故而，怀着一颗对知识的渴求之心和一份对学问的探索之情，在网上查了点资料，尝试对其进行一番深入的了解和领会，弥补自己的一点贫乏。
“好读书”和杨绛 “好读书”和杨绛 　　刘江　　娇小清瘦的杨绛，端丽、朴素。江南水乡的温婉与知识女性特有的典雅使这位90岁高龄的老人看上去依然很迷人。那句著名的诗句可以很贴切地形容她：腹有诗书气自华。　　9月7日，这位中国著名的作家和翻译家，一个毕生酷爱读书的人，将与其夫钱钟书先生共同的财产———今年上半年获得的72万人民币稿酬捐赠给清华大学，设立“好读书”奖学金。而且，杨绛将把夫妻二人未来所有著作的版税都交付母校，作为这个奖金的基金。　　“很多人开玩笑，说杨绛先生喜欢清华两个‘书’———一个是读书，一个是钱钟书。”　　杨绛的个性一如她的文笔，机智、俏皮，永远带着一份求知的好奇和讽世的幽默，这种品质即使在最艰苦的岁月也没有泯灭。在《干校六记》中，她回忆夫妻二人在到达干校后面对即将居住的大棚，首先烦恼的是：没有书。此刻，她纯真的笑容和满头白发看起来丝毫不会使人感到不协调，渊博的学识和洞烛世情的淡薄使这份纯真显得如此飘逸出尘而又水到渠成。　　“我个子小，要站起来说。”杨绛微笑着婉拒了主持人让她坐着发言的好意。　　杨绛说，奖学金的宗旨是扶贫。“有钱人家的子女上学很容易，贫苦人家的孩子往往好读书而且有能力，但是他们上中学都困难，就更不用说上大学了。希望奖学金能帮助贫寒人家的子弟如其所愿。”　　对于钱钟书和杨绛来说，读书已经不仅仅是职业，而是他们的精神支点。书中的知识和智慧已经通过深刻的感悟内化为个人的精神信念，引导他们走向完美的人生。　　当主持人介绍钱钟书先生的生平，提到他曾获得过牛津大学文学副博士学位时，杨绛先生坦然而又坚决地纠正说：“不是副博士，是学士学位。”　　杨绛非常诚恳地说，她对学生的希望就是清华大学的校训：自强不息，厚德载物。　　“做学生的时候对此感受不深，现在老了，越老就越觉得意味深长。”她说，自强不息就是从我做起，求知识，学本领。厚德载物是道德的标准，是求知识学本领的目的。如果只有前半段落下了后半段，就失去了意义。上半句是起，下半句是止。八个字很完美。　　杨绛的礼貌体现出她那一代知识分子特有的良好教养。讲话完毕，她真诚地鞠躬说，“谢谢清华大学帮助我实现了我们一家三个人的心愿。”　　清华的校友说，这位海内外闻名的大学者在不久前过了90岁生日。她不想张扬，就在清华校园的甲所住了一个星期，每天在学校参观散步。其间，只与极少数的亲友在一起吃了顿面条和一个小蛋糕。她坚持自己花钱，说是自己过生日，要请大家吃饭。　　一个年轻的记者向她讨教现代社会读书人的困惑：在信息无边的网络社会，怎么甄别好书和坏书。她毫不犹豫地回答，这需要有很好的学识去鉴别。“钱钟书比我强，他鉴别得很快，他的底子厚。”　　岁月没有在她身上烙刻下沉重的印记，她皮肤白皙，面色清明，反应敏捷。朋友介绍说她体育好，会爬绳子。她则顽皮地插话，“我很会翻跟头。”　　她慈祥地凝视着满屋年轻的身影，达观地说，“他们是嫩芽芽，我是日薄西山。”　　杨绛曾翻译过19世纪英国诗人蓝德的诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。” 《人民日报》 (2001年09月27日第十二版)
心中的那片海～～～ 《六月 我们看海去》 ——潘洗尘 看海去看海去没有驼铃我们也要去远方 小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上 象小时候外婆絮絮叨叨的叮咛我们早已遗忘 大海啊大海离我们遥远遥远该有多么遥远 可我们今天已不属于童稚属于单纯属于幻想 我们一群群五颜六色风风火火我们年轻 精力旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙 象一台机器迂回于教室书馆食堂我们和知识苦恋 有时对着脏衣服我们也嘻嘻哈哈发泄淡淡的优伤 常常我们登上阳台眺望远方也把六月眺望 风撩起我们的长发象一曲《蓝色的多瑙河》飘飘荡荡 我们我们我们相信自己的脚步就象相信天空啊 尽管生在北方的田野影集里也要有大海的喧响 六月 看海去看海去我们看海去 我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感 让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷 捡拾一颗颗不知是丢失还是扔掉的贝壳我们高高兴兴 再把它们一颗颗串起也串起我们闪光的向往 我们我们我们是一群东奔西闯狂妄自信的哥伦布呵 总以为生下来就经受过考验经受过风霜 长大了不信神不信鬼甚至不相信我们有太多的幼稚 我们我们我们就是不愿意停留在生活的坐标轴上 六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久 看海去看海去没有驼铃我们也要去远方
【转】寂寞之上没有更上的寂寞 寂寞之上没有更上的寂寞 ■凸凹 　　作为社会中的人，常常会有这样的感觉—— 　　在酒吧中坐着，灯红酒绿的热闹中，会突然孤独得浑身发冷，感到那是别人的氛围，是别人调配的一坛盐水，而自己则只是一只带泥的萝卜，被腌渍之后，身上仅有的一些汁液，也被盐水虹吸出体外，抽缩得越来越小。便找不到自尊的影子。 　　偎在沙发的软窝中，厮守着一爿令人眼花缭乱的屏幕。屏幕像个魔镜，方寸之间，拨弄着整个世界的物与事，是与非，富足得遍地金银，生动得满目时尚。但是，渐渐地，无聊和寂寞弄得你无法忍耐，无论你怎么变换频道，懊丧总是锁定在心中。感到那是别人的风景，那铺天盖地的绚烂，让你无所适从。汪曾祺在《泰山片石》说过类似的感觉——泰山固然伟大，但我是个体弱的小老头，横竖拿它没办法，便望而却步，便心存忧郁。 　　这也正如密密的雨脚之中，那远处的楼宇虽然有着阔大的屋檐，但给你的却是阴郁的忧愁；因为近处的你，当下的需要，仅仅是一把小小的伞而已。 　　如此说来，个体生命为何常感到孤独、寂寞、忧伤和无奈？盖因身外的世界太热闹了，环境的浮躁使人不能清静自守，煽起了人们多余的欲望。 　　然而世间遍地都是诱人的货色，且都在个人拥有之外。 　　于是，在迷惘中生出酽茶一般的凄怜便是很自然的事。在欲望中的人，谁能忍受自己拥有得太少？失落之中，一个叫卑微的东西，便如影随形了。 　　但有些人，却不被这种卑微所折磨，比如文人—— 　　阳光汪在玻璃窗上，毛茸茸的，即便在房间的最暗处，也感到温暖；书册斜在架上，沉寂寂的，即便是在远处望上一眼，也有徜徉在字里行间的快感。不在于阳光有黄金的质地，也不在于书册有岁月的格调，而在于他们的需要比较单纯。 　　轻简的生活欲求，使文人不旁鹜、不觊觎，其精神世界可自给自足，心中饱满，寂寞着也快乐着。 　　这种情形，给人一种有益的启示：身外的颜色再好，世间的诱惑再多，如果视而不见，不为之所动，潜心过属于自己的日子，所谓凄怜，所谓迷惘，所谓失落，也就远你而去。 　　年老体弱的汪曾祺对巍峨的泰山望而却步之后，并没有因此而自哀自怜，而是淡然一笑，拉着他的腻友林斤澜在泰山脚下喝黄酒。喝得意气阑珊，心中温暖。看着艰难跋涉的青年人，他甚至很得意：你看，咱拿泰山没办法，可它拿咱也没办法；咱虽然没能得到攀登之乐，但咱享受到了饮者的趣味。 　　他当时说了一句俚语，即：人生在世，不能小鸡吃黄豆——强驽。 　　就是说，人要有自知之明，处世做人，要量力而行，不强求自己能力之外的物事。 　　这是一种生活智慧。 　　安于自己的人生理想，安于自己的生活趣味，还有什么不可释怀的苦恼？ 　　揣度一下，感到他的这种睿智，缘于两种途径：一是他本人的人生阅历，及建立在这个基础之上的理性思考，通过读他的书，知道他是个喜欢“琢磨”生活的人；二是他饱经了书香的涵养，他是个能够静下心来读书的人，书页中悠远的文化信息，被他“化”为自己的生命细胞———不拥有森林，未必就不闻松香。 　　知堂在《〈自己的园地〉旧序》中说：“我因为寂寞，在文学上寻求慰安……得到了相当的效果了。反正寂寞之上没有更上的寂寞。”依照这样的逻辑，悲苦之上没有更上的悲苦，失意之上没有更上的失意——人只要定低了生活标杆，节俭了对身外的欲求，细小的所有，就是大有；些微之所得，便会得到大的满足。 　　海德格尔也说过：人诗意地栖居于世上之时，静静地听着风声也能体味到真正的快乐。他的话在一个叫梭罗的美国人那里得到验证。梭罗离群索居于一个叫瓦尔登湖的地方，在只拥有基本生存条件的情形下，居然快乐地生活了两年，写出了一部精神盛典《瓦尔登湖》，告诉人们，人，完全可以生活在自己的精神世界里！ 　　在现世世界上，还有一群在生命本质上与文人一样的人——那就是清贫而幸福的农人。 　　为什么茅屋里有不断的歌声？朴质的脸上常堆着麦子一样灿烂的笑容？ 　　盖因为他们只索求自己真正需要的，没有过剩的欲望。 　　他们与文人不同的是：他们虽然“琢磨”出了生活的本质，却连一句多余的话都懒得说了。
致航友——流淌的歌声~~~~~~ 流淌的歌声：你好，感谢你对我的留言和观点的认同，能有这样一个自由的平台供我们交流和沟通是件快乐的事。如能寻得共鸣那必更是令灵魂愉悦的好事了。成长的过程其实就是一个学习和感悟的过程，不是么？感谢你的祝福，我也希望和你成为知心好友。我的联系方式：QQ 101466551 让爱走动
爱你就像爱生命——王小波致李银河的情书 王小波书信均选自北京朝华出版社2004年4月第一版《爱你就像爱生命》，此书系王小波生前从未发表过的与李银河的“两地书”，也是迄今他们夫妇最完整和独立的一本书信集。　　 ——编者　　今天我去给他扫墓。他的生命就像刻着他名字的那块巍峨的巨石，默默无语。　　小波离去已经七年了。七年间，树叶绿了七次，又黄了七次。花儿开了七次，又落了七次。我的生命就在这花开花落之间匆匆过去。而他的花已永不再开，永远的枯萎了。　　翻检他当初写给我的情书，只觉得倏忽之间，阴阳两隔，人生真是一件残酷的事。既然生命是如此的脆弱和短暂，上帝为什么要让它存在？既然再美好的花朵也会枯萎，再美好的爱情也会湮灭，上帝为什么要让它存在？　　没有人能给我一个答案。　　也许根本就没有答案。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李银河　2004年4月11日
《布拉格之恋》（生命中不能承受之轻） 长达三个小时的电影，坚持着看完，也许因为自己有点萎靡，也许自己根本无法体会那种形而上的深刻。总之，除了男主角的美貌，并莫名的钟情于各类女人，还有那些不停的性爱场面和无端的裸体之外，脑子里一片混沌与茫然。没办法，找来几篇经典的分析细读了一下，终于有点透彻了……无奈，也为自己的浅薄深感汗颜，憾于这“生命中不能承受之轻”。
【火花】警醒我的生活～～～ 心灵不能强迫，自由不能侵犯。独立之精神，自由之思想。人的高贵在于灵魂。日落是沉潜，日出是成熟。向外的人生，是一种涂饰的人生；向内的人生，是一种洗刷的人生。向外伸张，向内寻求……
雨夜静思…… 雨夜静思 ——偶得心绪夜深的如此彻底，黑的如此纯粹，静的如此宁谧，而我却超然于其外，独醒着，辗转着……试图找寻黑暗的美丽，诠释孤独的自由。又是一个美妙而缠绵的雨夜，这雨搅动着夜的漆黑，枕着唏唏唆唆的雨的呼吸，水的心跳，我悠然的睡去，思念着，沉湎着，似情似意，似梦似真……雨声淅沥，像是某个久违了的友人在耳边倾诉，时而欢快，时而低语；又像是旧日的恋人来访，勾起丝丝回忆……梦想着他再次拂动我的发梢，触动我的灵魂。柔美的雨啊，又着上你最喜爱的一袭黑衫，悠远的雷声奏响序曲，闪电颤抖着拉开幕帘，你灵性的舞动身躯，缓缓入场。撩起的黑纱映入我闪动的双眸，黑与黑的浑然交融，愈加满溢而深邃。你的双脚抚触大地，那节奏与我的心跳同律，相互倾鸣，诉求心灵的盎然，渐渐的，雨淌经我的脉络，血渗染天地苍茫……
【贴吧数字缘分】♡♡速配♡♡——让我们成为 游戏规则：乐意参加的人，写一个还没有出现的楼层数字（比如你即将在10楼，就选一个大于10的数字），远一点的比较好。比如你选了85，那么在85楼回贴的就是你的速配朋友了。 最好避免与前面的人选相同的数字，呵呵，免得争风吃醋。最好不要匿名发表，一串数字留给人的感觉实在生硬，最好留下好听的名字。拒绝不诚心参与者灌水，防止被选上，比较麻烦，呵呵，谢谢合作！！！ 速配成功后，全由你们自己决定如何再续缘分，这只是个游戏而已～～～当然，方便的话可以提前留下联系方式。我先来，选916楼。无论是XDJM，都将是我的朋友。 ^_^
曾经为之感动的一首诗——《你没有做到的事》…… …… 看了大胃的杂记（关于坚守），突然想起一首诗，一个关于“普通人的永远的爱情”的故事，当时看过很感动，便记下了。写在这里与大家分享～我感动：一种爱，一种胸怀，一种包容，一种平凡里孕育着伟大……在这个爱情和婚姻风雨飘摇的时代里，我们是否应该想点什么，做点什么……你没有做到的事记得那一天借过你的新车而我撞坏了它我以为你会骂我而你没有记得那一次我拖你去海滩而你说天会下雨，果然下了我以为你会说‘我明明告诉你啦’但你并没有记得那一次我在新铺的地毯上洒了满地的草莓饼我以为你一定会厌恶我但你没有记得那一回我向别的男孩挑逗想故意引你妒忌而你又没有记得那一回我忘记告诉你那个舞会是穿礼服的而你只穿牛仔裤到场我以为你必然放弃了我但你没有是的有许多许多的事你全没有做因为你容忍我钟爱我保护我有许多许多的事我决心回报当你从越南回来但你没有！
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