陇上病梅的个人资料

◣阿弥陀佛◥____地藏赞稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云，香雨花云及花雨宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因，佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依我今宿植善因缘，称扬地藏真功德

般若波罗蜜多心经　　唐三藏法师玄奘译　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

【活动】明天腊八节，说一下关于腊八节的传说腊月初八，我国人民有吃腊八粥的习俗。据说腊八粥传自佛教。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道，下决心度脱人类的生老病死苦五难。初无收获，后经雪山六年苦苦修行，在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后来他周游天下，为民众施药治病，积下无尽功德。腊月八日这一天，释迦牟尼来到恒河边上，由于好多天没有进食，在一棵菩提树下饿昏过去了。正巧有一个牧羊女，用自己提的米粥救活了佛祖。佛祖也一下子顿悟：原来生老病死是每个人必经的过程。至此，佛祖在菩提树下悟道成佛了。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。

般若波罗蜜多心经唐三藏法师玄奘译信士沐手虔颂观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

净口业真言唵修利修利摩诃修利修修利，萨婆诃

【其它】今天冬至　冬至诗词（一）：小至 (唐)杜甫　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。　　刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。　　岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。　　云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

【诗词】顾城的诗雨行云灰灰的再也洗不干净我们打开雨伞索性涂黑了天空在缓缓飘动的夜里有两对双星似乎没有定轨只是时远时近……

【诗词】名言名句疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 ——林逋

◣阿弥陀佛◥____南无金色宝光妙行成就如来的大愿第一大愿，愿我来世得菩提时，若有众生，造作种种屠害之业断诸生命，由斯恶业受地狱苦，设得为人短寿多病，或遭水火刀毒所伤当受死苦，若闻我名至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，无病长寿不遭横死，乃至菩提。 “第二大愿，愿我来世得菩提时，若有众生，作诸恶业盗他财物当堕恶趣，设得为人生贫穷家，乏少衣食常受诸苦，若闻我名至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，衣服、饮食无所乏少，乃至菩提。 “第三大愿，愿我来世得菩提时，若有众生更相凌慢共为仇隙，若闻我名至心称念，由是力故，各起慈心犹如父母，乃至菩提。 “第四大愿，愿我来世得菩提时，若有众生贪欲、瞋恚、愚痴所缠，若出家、在家男女七众，毁犯如来所制学处造诸恶业，当堕地狱受诸苦报，若闻我名至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，断诸烦恼，敬奉尸罗，于身语心善能防护，永不退转乃至菩提。

南无金色宝光妙行成就如来的大愿第一大愿，愿我来世得菩提时，若有众生，造作种种屠害之业断诸生命，由斯恶业受地狱苦，设得为人短寿多病，或遭水火刀毒所伤当受死苦，若闻我名至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，无病长寿不遭横死，乃至菩提。 “第二大愿，愿我来世得菩提时，若有众生，作诸恶业盗他财物当堕恶趣，设得为人生贫穷家，乏少衣食常受诸苦，若闻我名至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，衣服、饮食无所乏少，乃至菩提。 “第三大愿，愿我来世得菩提时，若有众生更相凌慢共为仇隙，若闻我名至心称念，由是力故，各起慈心犹如父母，乃至菩提。 “第四大愿，愿我来世得菩提时，若有众生贪欲、瞋恚、愚痴所缠，若出家、在家男女七众，毁犯如来所制学处造诸恶业，当堕地狱受诸苦报，若闻我名至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，断诸烦恼，敬奉尸罗，于身语心善能防护，永不退转乃至菩提。

【诗词】抄一首好诗盛唐诗人王维的《冬晚对雪忆胡居士家》寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。

【其它】今天大雪摘抄 “大雪”是农历二十四节气中的第21个节气，更是冬季的第三个节气，标志着仲冬时节的正式开始；其时视太阳到达黄经255度。《月令七十二候集解》说：“大雪，十一月节，至此而雪盛也。”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。节气由来编辑概述大雪节气，太阳黄经达255度。大雪，顾名思义，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了这个时段，雪往往下得大、范围也广。平静书斋这时我国大部分地区的最低温度都降到了0℃或以下。往往在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区，会降大雪，甚至暴雪。可见，大雪节气是表示这一时期，降大雪的起始时间和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。大雪时节分为三候：“一候鹖鴠不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。”是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了；此时是阴气最盛时期，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为；“荔挺”为兰草的一种，感到阳气的萌动而抽出新芽。常说，“瑞雪兆丰年”。严冬积雪覆盖大地，保持地面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低，冬作物创造了良好的越冬环境。积雪融化时又增加了土壤水分含量，供作物春季生长的需要。雪水中氮化物的含量是普通雨水的5倍，有一定的肥田作用。有“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的农谚。

讲一个鬼故事笔者小时候听过这样一件奇异之事。由于笔者的老家非常偏僻，赶远处的集市都要走的很早。比如我们村走马营四十多里山路，所以赶集就要鸡没叫就走起了。到马营必须要经过蒲岔湾梁顶的十多里夜路，人们都说这段路很瘆人，常常有鬼出现，惊吓行人，所以没必要，人们一般不会在晚上走这一段路。有一对夫妻，为了赶马营的早集，夜里两点多就和丈夫往马营走，为了给自己镇胆儿，还带着自己家的一条狗。一路行来，走到蒲岔湾梁上不久，刚才还比较清晰的路突然模模糊糊地啦，两个人早就听说过这里的怪事，不由得害怕起来，头破发麻，头发立奓。但此时候只能硬着头皮往前走。走着走着，突然看见前面有一个像毛口袋（旧时用牛毛线编织的装粮食的袋子，毛茸茸的）的东西，忽远忽近，忽左忽右，一会儿在眼前，一会儿在身后，一会儿在埂子上，一会儿逼近他们身边，有时甚至平趴在路上，妻子被吓得忘了躲避，几乎要骑着怪物而过，丈夫幸亏还有一点定力，一把拉着妻子，弯着从旁边走过，据说把一条狗吓的只钻在人的两腿之间，因为传说鬼这种东西最怕鸡叫狗咬了，所以丈夫狠命的用脚踢狗，希望它能叫一声，可是此时候狗连叫唤都不。好在路径非常熟悉，所以还能往前走。就这样走了几十分钟，估摸着快到阴湾阳坡了，突然听到一声鸡叫，路刹那间变清晰了，那个毛口袋也消失得无影无踪。这时候把狗踢一脚，狗才汪汪大叫。夫妻俩揩去头上的冷汗，不由得苦笑了。人们常说：鸡是英雄，狗是稀怂。据说鸡不管环境如何改变，该打鸣时就打鸣，明天要被杀着吃肉了，已经被捉来扣在背篓下了，黎明时它照样打鸣。但狗不是这样，环境一变，它就完全变了。

菩萨松入风观音菩萨南海坐，麋衔花朵猿献果。头挽荘髻，口念阿弥陀佛。菩萨住娑婆，免了众生灾殃祸。

佛爷松入风阿弥陀佛在西方，阿难伽叶站两边。一枝红莲，普放祥光照人间。鹦鹉前引路，我佛化显度众生。

【其它】逸闻轶事话说清朝咸丰年间，通渭什川有个小村庄叫糜地湾，糜地湾出了个奇人，法术高强，所以人人叫他糜爷。这儿讲两件关于糜爷的传说。据说尽管糜爷身怀绝技，却平困潦倒，只能勉强维持个生计。有人就讥笑他，说他空怀一腔本事，连生活都过不好。糜爷款款一笑：“天雨虽广不润无根之草”啊！糜爷的本事，人见过的，一是定身法。传说有一天晚上，糜爷在巡视自家庄稼的时候（防贼偷盗），看见一个人担着糜爷家的一担麦子往村里走，糜爷一声没吭，就跟在后面走，一直走到村里担担子的这个人的场院子了，，他才伸手拉住了这个偷田的人。说道：“你把我家的麦子往什么地方担呢？” 偷田人一听，把麦担子一放，抽出尖担，照着糜爷就是几尖担，而且理直气壮地说：“我担着我家的麦子，不往我家担，难道担到你家不成？”把糜爷打了个哑巴吃黄连，有苦说不出。是啊，现在在人家的场院里，还有谁看到人家担的是糜爷家的麦子呢？糜爷只能打碎了牙往肚里咽，什么话都没说，就这么不了了之了。不过，这事过了没有几天，有一天，人们一大早就看见那个人担着一担麦子，在糜爷家的田地里面转圈子，一圈又一圈，转了一个上午，又转了一个下午，满头大汗，人们知道这是糜爷使手段了，让人们知道自己没有冤枉这个人，让村民自己看。有好心人看着那个人快被折磨坏了，就去糜爷哪儿求情，糜爷慢条斯理地说：“让他再转一会儿，他偷人不惊奇，可气的是还要打人，就让他再转一会儿吧，把他的病治一治。”最后糜爷放了那个人，但从此变得有些神神道道。人们也领教了米业的手段，据说这是定身法。

【其它】今天立冬立冬是农历二十四节气之一，也是中国传统节日之一；时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。此时，地球位于赤纬-16°19'，北京地区正午太阳高度仅有33°47'。立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。立冬期间，汉族民间以立冬为冬季之始，需进补以度严冬的食俗。立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。立冬节气，高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。此时高空西风南支波动的强弱和东移，对江淮地区降水天气影响很大。当亚洲区域成纬向环流，西风南支波动偏强时，会出现大范围阴雨天气。此外，纬向环流结束和经向环流也会建立，并有寒潮和大幅度降温。立冬前后，中国大部分地区降水显著减少。中国北方地区大地封冻，农林作物进入越冬期。中国江淮地区的“三秋”已接近尾声，中国江南则需抢种晚茬冬麦，赶紧移栽油菜，中国南部则是种麦的最佳时期。另外，立冬后空气一般渐趋干燥，土壤含水较少，中国此时开始注重林区的防火工作。

【诗词】趣味诗（一）朱淑贞还有一首《断肠谜》，一共十句，每句谜面是这样的：下楼来,金钱卜落; 问苍天,人在何方; 恨王孙,一直去了; 詈怨家,言去难留; 想当初,吾错失口; 有上交,无下交; 皂白何须问; 分开不用刀; 从今莫把仇人靠; 千言相思一撇消！第一句，“下”失落了“卜”乃是“一”；第二句，“天”没有“人”就成了“二”；第三句，“王”去掉中间的一笔竖直，当然是“三”；第四句，“詈”下半去除“言”宇，只剩下“四”；第五句，“吾”失了“口”为“五”；第六句，“交”字没有下面交叉的撇捺就是“六”；第七句，“皂”字上部一“白”扔下不管，无疑是“七”；第八句，“分”字分为上下两半，“刀”抛开不用，遂成为“八”；第九句，“仇”旁的“人”不要，为“九”；最后一句，“千”消去上面一撇，只有“十”字。谜底依次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”十个数字。

讲一个传说大约是二十世纪七十年代，陇中乡下的冬月是闲散的，也是无聊的。乡下人常常聚在一起，或娱乐，或耍钱，或谝闲传，有这么几个人，凑在一起赌博，正酣之间，其中的一个人出屋去上厕所，等了好大一会时间，别人都等不耐烦了，大约半个小时光景，此人来了，于是大家都抱怨，问这么长时间干什么去了，其人慢悠悠的说：“我到四川一趟。”众人听言大笑，这时，这个人从口袋里掏出了几大把豌豆角，说：“看人家四川的豌豆都这么长了。”众人一看，大惊失色，须知此时的陇中还是冰天雪地，一片白茫茫。这豌豆角不是神来之物吗？众人忘了惊叹，先品尝稀罕物。吃罢豌豆角，这个人再三叮嘱，千万不可为外人道也。不然，自己一时技痒，会遭致不必要的麻烦。众人心知肚明。因为七十年代可不是闹着玩的。其实上，这种一眨眼千里的功夫，就是道家传说中的缩地之法，缩地法可以把一万里缩为一千里，再把一千里缩为一百里，以此类推，就可以一眨眼千里。我们还记得《水浒传》里的戴宗日行千里夜走八百的神奇本事吧？道教思想里这样的传奇还有很多，听楼主慢慢道来。

【诗词】同头诗（抄）福诗福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。

【活动】超一首古诗大家分享　玉蝴蝶(望处雨收云断) 　　柳永　　望处雨收云断，　　凭阑悄悄，　　目送秋光。　　晚景萧疏，　　堪动宋玉悲凉。　　水风轻、蘋花渐老，　　月露冷、梧叶飘黄。　　遣情伤。　　故人何，　　烟水茫茫。　　难忘。　　文期酒会，　　几孤风月，　　屡变星霜。　　海阔山遥，　　未知何处是潇湘! 　　念双燕、难凭远信，　　指暮天、空识归航。　　黯相望。　　断鸿声里，　　立尽斜阳。

佛爷风入松阿弥陀佛在西方，阿难伽叶站两边。一枝红莲，普放祥光照人间。鹦鹉前引路，我佛化显度众生。

阿弥陀佛风入松阿弥陀佛在西方，阿难伽叶站两边。一枝红莲，普放祥光照人间。鹦鹉前引路，我佛化显度众生。

【诗词】抄一首宋词北宋诗人秦观的《满庭芳》　　山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。　　销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也，襟袖上，空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。

佛菩萨醮筵花下一天星斗降人间，二十八宿赴凡筵。三官大帝临法会，四圣真君降福天。五斗解厄凶化吉，六司中天不老丹。七元扶护千灾散，八节和平福自然。

祀佛菩萨醮筵花下一气风行造化尊，二相生阳更与阴。三在天地人在中，四时春夏共秋冬。五行金木水火土，六司老翁号南宸。七元大圣名北斗，八卦排列镇乾坤。

【诗词】祀佛菩萨醮筵花下一气风行造化尊，二相生阳更与阴。三在天地人在中，四时春夏共秋冬。五行金木水火土，六司老翁号南宸。七元大圣名北斗，八卦排列镇乾坤。

祀佛菩萨醮筵花下一气风行造化尊，二相生阳更与阴。三在天地人在中，四时春夏共秋冬。五行金木水火土，六司老翁号南宸。七元大圣名北斗，八卦排列镇乾坤。

【诗词】抄一首美诗一首难得的《望月怀远》·张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

佛事十供养香。五色光。氤氲宝鼎座。晓晓直去朝仙皇。花。献天葩。欲了苍生愿。青莲台上听仙法。灯。焰及青。煌煌玉台上。蓬莱三岛照仙宾。水。湛甘美。渊源无昼夜。汲尽三江洒仙垒。果。非小可。欲识蟠桃贵。千岁方得结仙果。茶。味遍佳。采取蒙山物。洞庭深处贡仙家。食。真个奇。刘院胡麻饭。从来只可贡仙凡。宝。花工巧。琼玉难轻用。愿捧金盘贡仙老。珠。世间稀。若非龙变化。安得祥云映仙君。衣。仙女织。神工非世有。造就云巾访仙侣

佛爷风入松阿弥陀佛在西方，阿难伽叶站两边。一枝红莲，普放祥光照人间。鹦鹉前引路，我佛化显度众生。三举。

◣阿弥陀佛◥____地藏王菩萨赞地藏王菩萨能仁众，坐在阿度上九环。锡杖妙法，破开地狱放毫光。菩萨大神通，救度亲娘往西方。幽冥教主地藏王，十八狱中救亲娘。普放祥光，因为我母游狱房。菩萨礼法王，救度亲娘上天堂。

观世音菩萨宝诰志心皈命礼海中涌出普陀山，观音菩萨在其间。三根紫竹为伴侣，一枝杨柳洒尘凡。鹦鹉衔花来供养，龙女献宝妖千般。脚踏莲花仙叶现，手执杨柳度众生。大悲大愿，大圣大慈。礼白衣重袍感应观世音菩萨摩诃萨。

迟到的好雨从昨天下午六点，通渭人盼星星盼月亮的一场好雨，终于酣畅淋漓的下到今天早上，这是今年的第一场透雨，太迟了，通渭大半个县今年秋田几乎绝收，说上天绝情可真绝情，但现在下透了，明年的庄家又有了希望啊！

十供养供奉观音菩萨，诸菩萨圣诞，祝愿佛事兴盛，信众平安。香。五色光。氤氲宝鼎座。晓晓直去朝仙皇。花。献天葩。欲了苍生愿。青莲台上听仙法。灯。焰及青。煌煌玉台上。蓬莱三岛照仙宾。水。湛甘美。渊源无昼夜。汲尽三江洒仙垒。果。非小可。欲识蟠桃贵。千岁方得结仙果。茶。味遍佳。采取蒙山物。洞庭深处贡仙家。食。真个奇。刘院胡麻饭。从来只可贡仙凡。宝。花工巧。琼玉难轻用。愿捧金盘贡仙老。珠。世间稀。若非龙变化。安得祥云映仙君。衣。仙女织。神工非世有。造就云巾访仙侣。

醮筵十供养香。无色光。氤氲宝鼎座。晓晓直去朝仙皇。花。献天葩。欲了苍生愿。青莲台上听仙法。灯。焰及青。煌煌玉台上。蓬莱三岛照仙宾。水。湛甘美。渊源无昼夜。汲尽三江洒仙垒。果。非小可。欲识蟠桃贵。千岁方得结仙果。茶。味遍佳。采取蒙山物。洞庭深处贡仙家。食。真个奇。刘院胡麻饭。从来只可贡仙凡。宝。花工巧。琼玉难轻用。愿捧金盘贡仙老。珠。世间稀。若非龙变化。安得祥云映仙君。衣。仙女织。神工非世有。造就云巾访仙侣。

【活动】醮筵十供养香。无色光。氤氲宝鼎座。晓晓直去朝仙皇。花。献天葩。欲了苍生愿。青莲台上听仙法。灯。焰及青。煌煌玉台上。蓬莱三岛照仙宾。水。湛甘美。渊源无昼夜。汲尽三江洒仙垒。果。非小可。欲识蟠桃贵。千岁方得结仙果。茶。味遍佳。采取蒙山物。洞庭深处贡仙家。食。真个奇。刘院胡麻饭。从来只可贡仙凡。宝。花工巧。琼玉难轻用。愿捧金盘贡仙老。珠。世间稀。若非龙变化。安得祥云映仙君。衣。仙女织。神工非世有。造就云巾访仙侣。

醮筵十供养香。无色光。氤氲宝鼎座。晓晓直去朝仙皇。花。献天葩。欲了苍生愿。青莲台上听仙法。灯。焰及青。煌煌玉台上。蓬莱三岛照仙宾。水。湛甘美。渊源无昼夜。汲尽三江洒仙垒。果。非小可。欲识蟠桃贵。千岁方得结仙果。茶。味遍佳。采取蒙山物。洞庭深处贡仙家。食。真个奇。刘院胡麻饭。从来只可贡仙凡。宝。花工巧。琼玉难轻用。愿捧金盘贡仙老。珠。世间稀。若非龙变化。安得祥云映仙君。衣。仙女织。神工非世有。造就云巾访仙侣。

志心皈命礼海中涌出普陀山，观音菩萨在其间。三根紫竹为伴侣，一枝杨柳洒尘凡。鹦鹉衔花来供养，龙女献宝妖千般。脚踏莲花仙叶现，手执杨柳度众生。大悲大愿，大圣大慈。礼白衣重袍感应观世音菩萨摩诃萨。

《水浒传》中诗歌赤日炎炎似火烧，野田禾土半枯焦。农夫心内如汤煮，王孙公子把扇摇。

志心皈命礼海中涌出普陀山，观音菩萨在其间。三根紫竹为伴侣，一枝杨柳洒尘凡。鹦鹉衔花来供养，龙女献宝妖千般。脚踏莲花仙叶现，手执杨柳度众生。大悲大愿，大圣大慈。礼白衣重袍感应观世音菩萨摩诃萨。

通渭大家孔德众由中共甘肃省委宣传部、甘肃省文化厅主办，甘肃省博物馆、甘肃省美术家协会承办的“云山如梦——孔德众山水画展”已于2016年6月17日至27日在甘肃省博物馆展出。孔德众，甘肃通渭人，号烟霞阁主人，毕业于甘肃西北师范大学美术系中国画专业，现为甘肃省博物馆副研究员、甘肃省工笔画协会秘书长，兰州画院院聘画家、甘肃省中国画学会理事、甘肃省美术家协会会员。作品被广州博物馆、甘肃省文化厅等单位收藏。此次展出的一百余幅作品，是他近年来创作的精品之作，在这些作品中既有气势开阔的长卷大幅又有精致典雅的小品之作，在浑厚奔放中寓秀逸之气。在书画创作，古代书画研究，美术考古领域多有建树，其书画作品，学术论文20余篇发表于国内重要期刊。

净身业真言唵修多利修多利修摩利修摩利萨婆诃

净口业真言唵修利修利摩诃修利修修利萨婆诃

恭诵佛号南无大慈大悲救苦救难灵感大士观世音菩萨摩诃萨

【诗词】雨中游李坑有感早雨乒乓到李坑，此时景致最朦胧。小桥流水平添彩，宝地灵风处处同。

【诗词】查抄无情对，与诸君共享动武，挪威；放肆，收拾；丹麦，青稞；黄山谷，白水滩；莲出水，麦克风；桃李争荣日，荷兰比利时；珍妃苹果脸，瑞士葡萄牙；中国捷克日本，南京重庆成都。

【诗词】游江西卧龙谷乱石堆里水腾激，雪泄潭深清见底。两岸翠峰涛和送，宛如又到双边溪。注：1.和读四声，应和的意思。 2.双边溪，武陵源风景名胜地。

松入风观音菩萨传妙法，遍地都是金莲花。来参善哉，胆大童儿拜菩萨。五百真罗睺，岁岁乐仙家。菩萨坐在普陀岩，度脱三灾并八难。手执白鹦哥，杨柳瓶中洒甘霖。天尊度众生，众生消灾障。妙善公主去修行，不从驸马舍皇宫。观画不省，一心想念妙岩山。国王来病医，剜去双睛救父亲。

【诗词】游三叠泉三叠泉边水雾浓，数千石阶入云中。水滴汗雨共泼洒，游兴此时最不同。

◣阿弥陀佛◥____地藏赞地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。累劫亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。

【诗词】游庐山含鄱亭暴雨有感含鄱亭上四茫茫，相汇湖江涵八荒。骤雨瓢泼游兴扫，心实狼狈涌苍凉。

【诗词】游滕王阁千里驰来半为君，一朝俯瞰江天空。雄姿峩峩邈云汉，四海五湖一望中。

【诗词】夏日游刘家峡黄河第一楼陇上黄河第一楼，登临俯瞰最风流。两水交汇缠玉带，苍山极目似清秋。

志心皈命礼海中涌出普陀山，观音菩萨在其间。三根紫竹为伴侣，一枝杨柳洒尘凡。鹦鹉衔花来供养，龙女献宝妖千般。脚踏莲花仙叶现，手执杨柳度众生。大悲大愿，大圣大慈，礼白衣重袍感应观世音菩萨摩诃萨。

观音菩萨风入松观音菩萨传妙法，遍地都是金莲花。来参善哉，胆大童儿拜菩萨。五百真罗睺，岁岁乐仙家！菩萨坐在普陀岩，度脱三灾并八难。手执白鹦哥，杨柳瓶中洒甘霖。天尊度众生，众生消灾障！

虔心诵念唵嘛呢叭咪吽！

明天浴佛节，为佛陀顶礼浴佛节浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼诞辰。史书记载释迦牟尼佛生于周昭王二十四年（西元前1027年），是迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子。传说降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。