大约是二十世纪七十年代，陇中乡下的冬月是闲散的，也是无聊的。乡下人常常聚在一起，或娱乐，或耍钱，或谝闲传，有这么几个人，凑在一起赌博，正酣之间，其中的一个人出屋去上厕所，等了好大一会时间，别人都等不耐烦了 ，大约半个小时光景，此人来了，于是大家都抱怨，问这么长时间干什么去了，其人慢悠悠的说：“我到四川一趟。”众人听言大笑，这时，这个人从口袋里掏出了几大把豌豆角，说：“看人家四川的豌豆都这么长了。”众人一看，大惊失色，须知此时的陇中还是冰天雪地，一片白茫茫。这豌豆角不是神来之物吗？众人忘了惊叹，先品尝稀罕物。吃罢豌豆角，这个人再三叮嘱，千万不可为外人道也。不然，自己一时技痒，会遭致不必要的麻烦。众人心知肚明。因为七十年代可不是闹着玩的。
其实上，这种一眨眼千里的功夫，就是道家传说中的缩地之法，缩地法可以把一万里缩为一千里，再把一千里缩为一百里，以此类推，就可以一眨眼千里。
我们还记得《水浒传》里的戴宗日行千里夜走八百的神奇本事吧？道教思想里这样的传奇还有很多，听楼主慢慢道来。

道教在中国的古代文化传统中占有举足轻重的位置。但是新中国建立以来，各种宗教信仰受到了很大的冲击，道家概莫能外。改革开放后，虽然各种思潮有所回暖，但是相比于曾经部分轩轾的佛教，道教似乎不能相比了。事实上，道教文化在中国古代市场非常广泛，关于道教文化的神奇传说多如牛毛，笔者讲一个道教文化的传说。

缩地法是道家的一种手段，还有非常有名的障眼法，定身法等等。当然，道教更多的是关于鬼神的各种法术，遣鬼法，遣神法，也就是念动咒语，可以使鬼神为自己做事。可惜这些方法现在大多失传了。

五鬼抬轿子！

呵呵呵

传说有一个阴阳先生，能捉鬼。每当有什么麻烦的或者繁重的活，就在半夜三更把鬼捉来替自己干。所以同乡人都非常奇怪头天他们家的麦子还好好的在地里长着，可第二天一看，他家的麦子已经担到打麦场上了。随着这样的事情多了，人们也就见怪不怪了。
后来，这个人的儿子娶了个新媳妇，公公喜欢得不得了，于是把自己的不传之秘悄悄的传给了儿媳妇，但嘱咐儿媳妇千万不要随意念动咒语，不然会发生大事。有一天个晚上，公公出门去了，儿媳妇忽然心血来潮，心想：虽然公公交了自己捉鬼的咒语，不知道灵不灵。于是，她按照公公教的程序开始念动咒语，不一会儿，房子里的灯盏变得阴惨惨的，房子里突然来了好多人，穿着打扮五花八门，脸是影影绰绰的，就是没有下巴。新媳妇哪里见过这阵势，吓坏了，手足无措，不知道该怎么办。她在被窝里抖抖索索，大气也不敢出了，这时，听见一个鬼说道：大姐，你让我们干什么呢？新媳妇这才想起，公公交代过，把鬼遣来了，就一定要给他们活干，不然，就大事不好。

鬼者，归也。传说人死之后化为鬼，鬼者，归也，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。

新媳妇听到鬼在问自己，只能硬着头皮从被窝里伸出头来，想到自家院子里有一堆土，就说到：“你们把院子里的土弄出去吧！”一听这话，鬼们都出去了，不一会儿，鬼们又进来了。“接下来干什么？”新媳妇没办法，只能说“把土再弄回院子里！”很快，活又干完了，就这样，院子里的土被鬼们来来回回的弄来弄去好多遍，眼看着鸡就要叫了，鬼们该回去了。可是，新媳妇不会怎么打发鬼走。这时，鬼就发现这是个雏儿，就开始发难了：“再没别的活，不打发我们走，我要翻脸了！”说到这儿，新媳妇看到原先隐隐约约的鬼脸，突然变成了有的七窍流血，有的血红的舌头吐出半尺，看到这儿，新媳妇大叫一声，吓昏过去。

中国是个传统的道教国家，但现在社会，佛教盛行，道教默默无闻了！

不过，这事过了没有几天，有一天，人们一大早就看见那个人担着一担麦子，在糜爷家的田地里面转圈子，一圈又一圈，转了一个上午，又转了一个下午，满头大汗，人们知道这是糜爷使手段了，让人们知道自己没有冤枉这个人，让村民自己看。有好心人看着那个人快被折磨坏了，就去糜爷哪儿求情，糜爷慢条斯理地说：“让他再转一会儿，他偷人不惊奇，可气的是还要打人，就让他再转一会儿吧，把他的病治一治。”最后糜爷放了那个人，但从此变得有些神神道道。人们也领教了米业的手段，据说这是定身法。（精彩待续）

话说清朝咸丰年间，通渭什川有个小村庄叫糜地湾，糜地湾出了个奇人，法术高强，所以人人叫他糜爷。这儿讲两件关于糜爷的传说。
据说尽管糜爷身怀绝技，却平困潦倒，只能勉强维持个生计。有人就讥笑他，说他空怀一腔本事，连生活都过不好。糜爷款款一笑：“天雨虽广不润无根之草”啊！
糜爷的本事，人见过的，一是定身法。传说有一天晚上，糜爷在巡视自家庄稼的时候（防贼偷盗），看见一个人担着糜爷家的一担麦子往村里走，糜爷一声没吭，就跟在后面走，一直走到村里担担子的这个人的场院子了，，他才伸手拉住了这个偷田的人。说道：“你把我家的麦子往什么地方担呢？”
偷田人一听，把麦担子一放，抽出尖担，照着糜爷就是几尖担，而且理直气壮地说：“我担着我家的麦子，不往我家担，难道担到你家不成？”把糜爷打了个哑巴吃黄连，有苦说不出。是啊，现在在人家的场院里，还有谁看到人家担的是糜爷家的麦子呢？糜爷只能打碎了牙往肚里咽，什么话都没说，就这么不了了之了。（精彩待续）

突然，其中的一个说道：“兄弟们，他是洋川（黑话，外行）人。我们打发他走就行了，不能伤人性命。”一听这话，其他的人就不啃声了，坐回了原地。糜爷千恩万谢，只听主持公道的人说道：“兄弟，你和大家相识一场，把这点东西做你回家的路费吧！”说着，递过来十块金砖（古时一块金砖和现在的火柴盒三分之一大），糜爷心中暗喜：这么多金子，不要说路费，我将来的生活都有着落了。

缘分已尽，糜爷马上收拾行李，马上踏上回家的路，一路晓行夜宿，糜爷把金子藏在最贴身的地方，小心翼翼，他不时关顾着这东西，眼看就要到甘肃四川的交界地了，糜爷悬着的一颗心也要放下来了，糜爷一摸，硬硬的，还在，便笑了，这一趟总算不虚此行。

刚进入甘肃边界，糜爷打算打尖吃饭，下意识地一摸，惊出一声冷汗：自己藏的金子不翼而飞！以糜爷这样的身手，居然丝毫没有察觉什么时候被人家下了手，幸亏人家只拿了金子，若果人家想害性命，不是探囊取物吗？糜爷长叹一声：“天外有天，人外有人啊！”所以糜爷一生再也没去过南方，也在人前从不显示自己的手段。

不错，继续，可以收集到通渭民间传说故事