王笑随心
王笑随心
我好可怜啊
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吃席~笑随心 独柳出霞关,孤雁入重山 庭院装美酒,佳肴色可餐 亲友诉长短,主客相寒暄 筷箸不知累,唇舌怎可闲 左右推杯盏,上下琼浪翻 来去浮云进,前后峰峦颠 忽心浊泪满,何故生黯然 不能脱俗事,却有圣贤愿
削苹果~笑随心 左指拨果转 右掌推刀游 一曲圆舞尽 满卷无字愁
笑随心~随记 往楼换新衣,来人寻旧迹。 红叶把路染,青丝被霜袭。
唱唱吧友的小诗 往事 在我的心田 往事并不如烟 没有随着风 在四季里消散 我们的故事 会怎样流传 故事里的我们 是不是真的无憾 在你的心田 往事只能如烟 终究不是我 陪在你身边 我们的相遇 如繁星点点 抬头遥望星空 留下深深的祝愿 认识你 认识你 人生变得圆满 希望你 希望你 好好的 好好的 直到明天的明天
发个升级小诗 夕阳红霞染长空 霞染长空如画同 如画同诗人共赏 诗人共赏夕阳红
幼儿园门前所见 归时遇车挡 稍等也无妨 疑娃何不下 原在后备箱 我正纳闷孩子怎么不下车呢?谁想他妈把他从后备箱里拽出来了
看看《蝶恋花》的点题 蝴蝶和花是两个不同物种 它们相恋应该怎么形容呢?是明知不可为而为的执着还是驴唇不对马嘴。我读几首发现不管写什么内容每首最后一句都会点题。 李煜:一片芳心千万绪,人间没个安排处。 柳永:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 苏轼:笑渐不闻声渐悄 ,多情却被无情恼。 欧阳修:泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 以上都是比较易懂的 ,来看看李清照的需要一些想象力:独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪花灯弄。
说说李白这首诗到底在写谁? 云想衣裳花想容, (谁上天入地逍遥游?) 春风拂槛露华浓。 (谁如春风吹开我心扉如仙露滋润我灵魂?) 若非群玉山头见, (谁砌良言为玉山与诸子论道?) 会向瑶台月下逢。 (谁是我做梦都想要一见偶像?) 文人心中最美的应该是继往圣绝学青云志,皇帝心中最美的应该是国泰民安江山社稷。这首诗虽说是写给杨贵妃但李白也保留了自己的文人风骨,写的应该是自己心中最美的人:庄子庄周。
对《登高》一些感悟 登高—杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 (不得天时纵是飞鸟也难进) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 (不得地利百年树人志难达) 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 (不得人合势单力薄难成事) 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 (这句则是在写自己老了已经没有多少时间了也不再产生新的想法) 潦倒:一般形容缺少钱财的困境,这里应该也有缺少时间奋斗的无奈。 新停:不再为完成雄心壮志思考新的方法和出路。 昨天突然觉得自己有一点儿看懂这首诗了,是我已经老了吗?
《一剪梅》这个词牌给我的感觉~ 梅断枝头生我手, 相爱相知又相稠。 本以得到为最好, 却是残魂离别愁。 个人很喜欢李清照的那首。即是写荷又是人。 红藕香残玉簟秋:你可以理解为残荷花瓣如玉铺满水面覆盖秋色。也可以联想到人老珠黄脂粉掩面。
分析一下辛弃疾的清平乐村居 茅檐低小,溪上青青草。 醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖, 溪头卧剥莲蓬。 网上查到资料辛弃疾九子辛㔶,幼年早殁。 看词牌 《清平乐》“清”应该是指清明节,平字是平抚安慰“乐”在古代也是可以治病的一种药。 这词根本就不是田园惬意岁月静好,分明就是思子心疼醉中见亡人。
散步~笑随心 菊花向阳开, 微风从北来。 小停寻丽景, 大步超前迈。
笑随心——残荷 燃尽春夏暖,浸透秋冬寒。 低头何踌躇,志落水中天。
思“西楼”何意 西楼是闺房 楼空成客房 女儿变客人 他乡是故乡 西楼迎朝阳 西楼入月光 西楼居年少 西楼住过往
尝试如梦——李白《秋浦歌》 白发三千丈, 缘愁似个长。 不知明镜里, 何处得秋霜。 1秋浦是个地名 2浦字大意是水分而又聚。“秋浦河”入长江东归大海。 3“个”字表面是计量单位其深意则是人生的价值观,所以这个字既孤单又漫长。 想象这样一幅画面:秋浦河畔水明如镜,岸边白色的芦苇花一片连一片蔓延到远方。河边一个白发的老者仿佛和芦苇一样寸步难行只能站在原地看着河水汇入长江东归大海。
《西江月》这个词牌大概是这个意思吧 西江距海尚还远,纵使月满志未圆。 人生漫漫路将尽,回头看仕途才半。
无聊解解李白的两句诗 天上白玉京,十二楼五城。 仙人抚我顶,结发受长生。 白玉指月亮,白玉京则是由月亮构成的一座城市。一楼就是一年没猜错的话这楼应该是十二层吧。五城就是一个甲子60年。(这里的月亮动态重叠的,此时诗人的思绪已经穿梭在时间长河之中了) 第二句看似洒脱实则是在写自己头发已白,年岁已老。
看看古人的吐槽 江南可采莲,莲叶何田田, 鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 无聊刷抖音有人说这是首废话诗,于是好奇的我就仔细分析了一下。这分明是古人的吐槽诗。 去江南采莲结果只有荷叶,其实鱼并没有动而是作者环视四周寻找莲花。
说说黄庭坚的《喝火令》 见晚情如旧,交疏分已深。舞时歌处动人心。烟水数年魂梦,无处可追寻。 昨夜灯前见,重题汉上襟。便愁云雨又难寻(禁)。晓也星稀,晓也月西沉。晓也雁行低度,不会寄芳音。 查了很多资料个人感觉这词应该是写给朋友的 ,“题襟”本就是文人之间的行为。而当时和“汉上”两字有关联就是“汉上先生”——朱震。 这词看上去艳但下阕又明示了这词是为谁写的,《喝火令》的喝应该读大喝一声的喝是四声。
关于《山居秋暝》我个人主观的分析 《山居秋暝》 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。(这句应该是暗示比喻手法写的,有风竹子晃动作响像归来的洗衣女,莲花摇摆花瓣落入水中像落下一条条渔舟) 最后既有对过往的释然也对现在和未来的坦然。
说说“桃之夭夭” 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。 夭字断根势大,人未成年死亡视为夭折。 灼字“勺”十被扭曲,十本为全扭曲后则只是其一。火遇勺其意反转就成了曲中取直小中见大。 桃花虽纷纷离开桃树但已聚精华为果胚。 这整首诗就是以桃树喻人,学到本事要造福一方不要夸夸其谈。
说说“淑女” 叔字分而小,同时又有一只手把分散的凝聚在一起。也就是散而不分。(就像花椒一簇一簇的) 淑字水如叔(上善似水,水善利万物而有静) 所以“淑女”的标准应该和外在相貌无关而是和一个人内在的修养有关。(要想聚拢人心眼界要开阔,情商要高,要积极阳光,反正就是各种技能)。 话说以现在的眼光看要求有点高
口渴~笑随心 夜起探手欲寻清心药 提杯才知五湖四海空 无奈只听 咚咚咚咚咚咚咚咚咚 又入梦
关于“婆娑”一词的感悟 婆如波律动闪光 娑如沙分散稀碎 树叶婆娑形成的条件要有风还要特定角度的光照。记得我上六年级的时候教室在三楼,学校外面的马路两侧种满杨树。夏天天气热课间我们趴在窗前透风这时就会看到杨树叶变成银色一闪一闪的。 泪眼婆娑我更多的是在孩子身上看到可能是孩子爱哭的原因。(成人想哭还得忍着) 婆娑起舞是什么呢?不太清楚。是林间透过树叶光照,还是舞者衣服上亮片或是一种人格魅力。
说说“春秋”一次 一年四季取“春秋”二字,无冬无夏 宛丘 诗经·国风·陈风〔先秦〕 子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。 坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。 坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿。 这书上翻译说这是首与爱情相关的诗。但我读完感觉像是一首怀念商朝的诗。 这首诗归纳在国风.陈风应该是和国家的过往有关联
说说“玄”字 玄甲骨文下“幺”上“十” 幺象征着破碎分裂 十象征着完全如一 分析:一个破碎的事物想要变得完整那么每一个微小的碎片都应该承载着无形的凝聚之力。这就是所谓形散而神不散吧! 造字融入玄学就是:“近看显阴阳之变,远观呈浑然一体”。妙!妙!妙极! 写诗也应如此当效大道之玄妙
说说“舍得”二字 “ 舍”字:要从众说纷纭中寻找真言就要去掉假话,至于何真何假就自己反思侦辩了。 “得”字:就是花钱,以钱兑物也是求真。(当然花钱先挣钱,这钱也是靠真本事真东西换来的) 虽然“舍得”都是求真,但是“舍”是反思侦辩去伪求真,而“得”则以能力换真。 寒舍(反思需要安静的环境所以有住处之意) 跑得飞快(跑为求快) 飞得很高(飞为求高) 欲求真先知真故是先舍后得
这段时间解字总结 随着对文字理解加深 ,发现自己以前一些字的解释是错误的。字根的演变须要重新整合,至于以前贴就不删了。就当是我解字从外行到入门生长的一个见证吧。
一些感悟,几句翻译 破译甲骨文的感悟 入迷途百花齐放,归来处万字始一 翻译几句古文 是可忍孰不可忍(这件事可以忍,但是想通过做这件事达到其他目的不可以忍) 朝闻道夕死可矣(当“大道”遍布天下人人都在谈论时 ,夕字就可以它失去象征意义了。) 注:夕是月亮象征封建统治者的黑暗 ,人如活着在一个無道的社会中即便朝时日升内心感受也是黑暗绝望的。
说说“勿”字 勿字甲骨文上刀下彡 勿字大意是:用刀去掉皮毛留下让人反思的内核。(有这个的字句子表面看是果断,但是隐藏深意一定要用心感受) 例如: 勿“忘我”(表意用刀割去你忘掉我的可能,至于内涵自己感受吧) 勿“忘国耻” 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
从人文方面说说古人什么蓄发 自从研习甲骨文之后我开始蓄发,也想知道古人为什么要留长发但一直找不到答案。直到今天我想要尝试翻译一下道家“三尸”一些词汇,兜兜转转追根溯源无意之间把“髮”这个字搞明白时才豁然开朗。 “髮”字甲骨文由犬和须组成。 犬被人驯服象征着彻底屈服 须字意思是从现象看本质。 而屈服本质就是目光短浅。 “髮”长遮目,需要发簪约束。 也许留长发这个习俗就是警示后人要懂得适当约束自己的行为保持眼光高远,不要过于松散懈怠。 以上全是个人看法
说说“须”字 先吐槽一下,网上查资料一字有十个解释其实过去汉字只有表里两层意思。 “须”字甲骨文彡首 表意:头上的毛 深意:从表面浅显看到内在的深刻,表和里是有关联的。 必须写完作业否则别吃饭(不敢不写因为不写挨饿) 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(不要埋怨杨柳不发芽,因为春风吹到这里)
说说“自”字 “自”甲骨文高去掉下面口字,字形像鼻子。当人的目光集中在鼻子上就变的目光短浅。 大意是:,固步自封,步伐停留,不再进取,难以改变。 自古以来:从古至今一直根深蒂固没改变过 人想进步就要不断的打破自我 天行键 君子当自强不息。
吐槽一下古人 每个字都要过一下心解释起来真的很麻烦,这活儿真的是劳心费神啊。
说说“尸”字 尸字甲骨文是人断根,小篆是扭曲的“十”字。 大概意思是:人或事丧失本真被扭曲的面目全非。 米是香的一粒一粒的屎是臭的一坨一坨的 水是无色无味的尿是浑浊骚气的 比是为了提高自己,恶意贬低别人就会听到“你放屁!” 还有过去给人当替身称为“尸” 一切恶意的扭曲都是人造成的,所以形容一个人坏时,会说“一肚子坏水”“一肚子花花肠子”
说说“矣”字 书上网上说是语气词,我不认同 “矣”字篆文是下失上已。目标已经确定的箭矢,难以改变。 虽千万人,吾往矣(我战意已决 ,虽千万人不能改) 温故而知新,可以为师矣(能从前人总结的知识中悟出新的知识就可以当老师了。这是为师的标准,话说要求还挺高)
说说"已"字 已字甲骨文为“下丁上乙”意思目标达成。 风雨如晦,鸡鸣不已(鸡鸣不天亮形容生活在黑暗中) 烈士暮年,壮心不已(人生将尽壮志未成) 痛念之至,不能自已(应该是伤心难过至极不能走路要考别人搀扶才能去吊唁)
说说“鲁”字 “鲁”字古文口鱼 口为说非为吃,不过鱼有啥好说呢? 仔细推敲大意如下:鱼在水中游是头决定尾巴还是尾巴决定头这个问题要想找到答案就要仔细从头到尾捋清楚了。也就是弄清事情的起因结果来龙去脉。 鱼虫之学:鱼是因果之间变化,虫是地天之间蜕变 看来“鲁”字和“赖”字一样寓意都是好的,只不过是搭配了不同的“字”产生了不同的意思 “撸”这个动作从头到尾是连续的 直是品鱼如吃鱼啊
道爷我又悟了哈哈~ 峰峦雪泉胀 山谷花溪闯 莺鸣柳枝颤 虎啸杨絮狂 文字结构的逻辑又精进一层,如拨云见日豁然开朗爽
说说“赖”字 束字以木主干为核心,意在为人为事有主旨。 负:刀贝,贝古为钱币,钱币是物资绑定的。印钱刻钱越多需要物资也就越多,没足够的物资支持钱币就会贬值。 赖字大意就是“公信”二字就是要有大大的实力支撑。
说说“谢”字 谢字言射 言:口辛,辛字暗有逆反之意 射箭是要有目标的 谢字大意:表达与当前状态相反的状态。 谢罪:我伤害你了你惩罚我 谢客:客是来客当去 谢恩:你帮我,我助你 谢幕:幕开幕闭 花谢:花开花谢
卜算子,月 春色隐凉晚,冷光照天蓝。奈何出门花失色,万家窗门关。 独阅千卷简,孤蹬万仞山。待到桂花再开时,诉尽相见欢。
如梦令,看图说话嘻嘻 鸟吐春声意浓,花吸暖阳娇红。 几笔寄柔风,全说与往相同。 心拥,心拥,只恐路遥言重
说说“骚”字 骚字由马和蚤组成 “蚤”表意看跳蚤想到无非是蹦跶和痒,隐喻人看虫儿羽化飞升难道不心痒难耐想做点什么吗? 骚:马像跳蚤一样蹦跶撒花因为心痒难耐栓太久了。所以“骚”大意是:情绪喷发难以控制自身即是心痒难耐。 所以骚用在文人身上就是才思泉涌不吐不快。用在骂人时就是肢体语言透露出了骨子里轻浮和淫贱。
此贴唱歌~~ 镇楼诗 燕语碎痴梦 花言沁春风 低喃蓄鸿志 高歌震长空
刮大风——笑随心 大风南去兮北冥有鱼。 发流如水兮思泉心居。
先天八卦——笑随心 坤地生仙根 震雷驱凡尘 坎水连上下 兑泽同道人 艮山为己坟 离火莫忘本 巽风协力起 乾天游鹏鲲
分享一下右脑残像训练心得 昨天试了试,看完色卡后成像方法目前我知道两种:1.闭眼.2看白墙(尽量在通光好的环境) 我是看墙效果比闭眼效果好,目前只能看简单的色卡,看曼陀罗图片是模糊的。还有不要看太长时间会头疼。 看残像也只是刺激右脑激活右脑,后面应该还有控制驾驭右脑的训练。 僧人的修行方法是先悟空见空相再修显相,这才不会被幻象困扰。
凑了一首小歌 翻书几页千年过,莫笑故人情太多 一生路缘聚离别,独来孤往甚寂落 何人说,笔下墨,化繁星,望大地 谁又唱岁月长歌
笑随心~蠢字诗 春虫方醒,思生羽翅 学子入世,凌云之志 蚕食绿叶,如水涓涓 奋发读书,孜孜不倦 叶化丝茧,身躯重塑 书成砖木,造梯铺路
大家都发了什么宏愿啊? 怎么才能找到自己想发的缘呢?
说说“谷”字 谷:世世代代口口相传的道(人往高处走 ,站在先辈的肩膀上与天争峰) 浴:水的道是:水往低处流,利万物而有静(争) 沐浴焚香:用水带走身体上消极的东西,同时让香烟(象征积极向上)沁入体内。
试译辛弃疾.破阵子 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。:借酒消愁彻夜难眠宝剑(自己)无用武之地,入梦(虽是梦寐以求却是假的)回到自己最想去最该去的军营 八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声:八百里加急分发给手下将领看,让将士们变的热血沸腾。因为让人共鸣的命令(圣旨)翻山越岭来到塞外 沙场秋点兵:点兵准备出发 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事,赢得生前身后名。:快快急急如宝马奔驰如箭矢离弦去完成君王命令去建功立业。 可怜白发生!:现实的我就像困于韶关因大仇不能得报一夜之间白了头的伍子胥。 突然想起了电视剧《春秋》里一个片段,伍子胥与孙武争论《孙子兵法》一个说:“知己知彼最重要”一个说:“上下同心最重要”。
无聊咱也试试多元思维模式 《将天道代入我的人生》 天道循环,环环相扣。 不生不死,生死相生。 我生在天道轮回之中,那么现在我是生是死? 过去我曾是现在我,未来我将是现在我。 现在我死即是现在我生,现在我生即是现在我死。 思过往痛苦,痛苦我又生…… 哎~无趣,睡觉
说说红豆为啥最相思 红豆又名相思子,有剧毒,入药可止痛,可治风湿骨病。 相思可以缓解分离之痛但是相思越深越刻骨清醒的时候就越痛。 红豆治骨痛病也应该是暂时止痛药劲一过就会更痛 红豆药力入骨和相思刻骨有异曲同工之妙所以两个词就有了联系 愿君多采颉,此物最相思(个人觉得有戏弄之意)
说说“唐”字 唐字甲骨文下口上庚 口说言传 庚象征时间过去,现在,未来 唐字表意:过去说现在说未来还说总而言之就是一直说(光说不做是空话,空的意思应该是这么来的吧) 唐字深意:如此强调那么要说的这件事就很重要必须去做,乃必经之道 荒唐:形容人做事离经叛道非常离谱 唐突:不符合常规打破常规的操作
说说“错”字 昔字下边是曰上边是很多年 曰者总结归一 很多年很长时间就是一段历史 总结历史以史为鉴 昔字和时间挂钩意思是很长很久 另一层意思用在了造字中 借,惜字都好理解但当看到“错”这个字时就很费解。 “错”这金属和历史有啥关系啊?于是我就查资料得知“错”原来是古时的一种镶嵌工艺,然后又去查关于“金银错”的视频。 得到一个结论“错”原意是:金属相互填充补充(简称互补) 犬牙交错,错综复杂,盘根错节,这三词画面感一下子就有了。 犯错应该是指一个人是做事有疏漏需要弥补。
瞎想瞎写~ 情是心中写下的往事 过去的种子已成长为参天大树又播撒下新的希望 爱是心中欠缺的偏执 忘不了的求之不得到头终是刻骨铭记的灰飞烟灭 古人造字的总结大概如此然而我感受就像是局里局外来回穿梭
冬至说说“冫” 冫不是水,它是两个︿组成。 冫是新的一年和旧的一年交替之间俗称过年,这个时候很冷。 冰:年底的时候水的状态 冶:台者顺也,心顺为怡,水顺为治。冶炼金属制造工具也是为来年耕种能够顺利。
说说“善”字 善字甲骨文是目和羊组成。 第一个出现我脑中的解释是“羊羔跪乳,乌鸦反哺”,但仔细想想又觉得有些牵强。直到我看山羊的眼睛我才恍然大悟。山羊的瞳孔是一字型,一象征创造的开始,象征第一,象征专注,这样解释才“善于”有关联。 1上善似水2天道无亲恒予善人3人之初性本善。这三句话中的“善”都是“善于”的意思。 善和恶(wu) 善和恶(e)
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