黄庙人的个人资料

马步芳屠杀果洛牧民纪实来源：新华网，原文网址：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.qh.xinhuanet.com%2F2009-11%2F13%2Fcontent_18227378.htm&urlrefer=b1bbec6db54abd3d23280f2c8b066c7e，最初发表时间为2009-11-13。作者：康万庆，系果洛康干部落的头人。

美化凶残青海王马步芳争议终落幕

五四时期历史学性质论争来源：中国社会科学网-中国社会科学报作者：华侨大学马克思主义学院马克思主义与当代社会发展研究中心张宇。

治史要读其书且知其人来源：《人民日报》 2018年03月26日 16 版；作者：北京师范大学教授刘家和。

民族互嵌式社区的内涵、功能及其法治保障来源：《青年时代》2016年第20期第119～119页；作者：西南民族大学法学院赵中原。

论“民族认同”与“国家认同” 来源：《学术界》(合肥)2011年4期；作者：北方民族大学马克思主义学院陈茂荣。

民族文化认同教育的当代意义与现实路径来源：《山西师大学报(社会科学版)》 2017年第1期第30～34页；作者：暨南大学人文学院副教授曹海峰。

【史家笔墨】西域只知有秦人来源：《人民日报》 2018年02月22日 24 版；作者：王炳华。王炳华，江苏南通人，1935年生。1960年从北京大学考古学专业毕业后即赴新疆，从事考古工作。曾长期担任新疆文物考古研究所所长、研究员，曾两次获新疆有突出贡献专家称号。退休后任中国人民大学国学院西域语言研究所特聘教授。

中国古代乡村教化的演进与特征来源：《山东师范大学学报：人文社会科学版》作者：山东师大教师教育学院车丽娜副教授、徐继存教授。

中唐至宋代诗歌中的南食书写与士人心态来源：《文学遗产》2016 年第6期第68～77页；作者：常熟理工学院讲师曹逸梅。

中山国相关史实申论来源：《中国社会科学报》2018年3月12日第1408期；作者：河北师大历史文化学院张怀通教授。

实践历史学家与史学理论家的认识分歧来源：《中国社会科学报》2018年2月27日第1399期；作者：山西大学历史文化学院尉佩云。

辨析日人“日清战争”观背后逻辑思维来源：参考消息网2014年7月17日

吐蕃时期佛本之争的经济原因及后果来源：中国社会科学网（2018年02月22日）；作者：中央民族大学经济学院教授杨思远。

2017年中国世界史研究的特点和趋势 ——基于2017年《世界历史》期刊杂志的分析来源：中国社会科学网（2018年02月24日）；作者：崔蕊满。

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中国古籍与古文献学的涉外问题来源：《河南师范大学学报：哲学社会科学版》2017年第3期；作者：北师大古籍与传统文化研究院副教授毛瑞方。

【会议资讯】第二届“理论、视角与实践学术研讨会邀请函第二届“理论、视角与实践：跨学科视野下的边疆民族研究暨中国边疆民族史学科建设”学术研讨会邀请函先生/女士：　　边疆民族研究日益引起社会及学术界的广泛关注，如何认识边疆民族研究的历史、现实、未来及其学科建设内涵，具有重要的理论与现实意义。自2016年11月由云南民族大学成功举办第一届“跨学科视野下的边疆民族研究暨中国西南少数民族史学科建设研讨会”后，得到学术界的关注与支持，认为这一学术会议主题明确、问题意识强烈，期待继续举办。经过协商，云南民族大学人文学院、陕西师范大学中国西部边疆研究院、华东师范大学历史系拟打破学科藩篱，以民族学、人类学、历史学、政治学、边疆学等多维学科的视角，共同合作持续召开“理论、视角与实践：跨学科视野下的边疆民族研究暨中国边疆民族史学科建设”研讨会。　　近代边政研究及边政学学科构建的发展，是晚清以来世界秩序格局发生重大变化后形成的具有重大现实关切的学术潮流，在理论层面不乏勾连古今中西的重要意义。时至今日，我国边疆民族地区各种政治、经济、文化、社会、军事、民族、宗教、法律问题，仍有较为突出的表征，亟待认真研究。有鉴于此，本次会议2018年召开的主题定为“近代边政与边政学”，期待大家共同参与，以期开拓中国边疆民族研究的新取向。　　素仰您学识宏富，特邀请您撰写论文，在百忙当中与会研讨，共襄盛举。兹将会议有关事宜函告如下：　　会议主题：“近代边政与边政学”，主要包括议题：　　1. 近代边政学兴起及其研究的背景　　2. 近代边政学研究的学术脉络　　3. 近代边政研究代表性人物、著述的边政思想分析　　4. 近代边政研究的焦点论争　　5. 近代边政研究对当代启示。　　6. 其它选题　　会议时间：2018年6月22—24日　　会议地点：昆明·云南民族大学　　注意事项：1.参会学者交通费自理，会议期间的食宿费用亦由承办单位负担。会议不收取会务费。　　2.请您围绕相关主题积极撰写论文，并请与会学者在2018年4月30日前提交会议回执，5月30日前将正式论文或发言纲要发电子邮件至E-mail:[email protected]。　　联系人：段金生：手机13888506475，　　E-mail:[email protected]。　　徐百永：手机13891977437，　　E-mail: [email protected] 　　王传：手机15921921365 　　E-mail:[email protected] 　　主办单位：云南民族大学人文学院、陕西师范大学中国西部边疆研究院、华东师范大学历史系　　协办单位：中国社会科学院中国边疆研究所《中国边疆史地研究》杂志编辑部　　陕西师范大学《西北民族论丛》杂志编辑部　　华东师范大学《历史教学问题》杂志编辑部　　上海古籍出版社《中华文史论丛》杂志编辑部　　承办单位：云南民族大学云南省高峰学科“中国西南少数民族史”，云南民族大学人文学院

中国古代历史编纂学的二重性特征来源：《云南大学学报：社会科学版》2017年第4期；作者：云南师大历史与行政学院教授白云。

将老百姓还原于历史：美国社会史学的发展来源：《世界历史》2012年第2期第96-106页；作者：美国明尼苏达圣玛丽大学历史系副教授倪婷。

真是无语！我现在不能发帖，只要一发帖，立马被删，除了发图片，文字类的只要一发上来立马就被百度贴吧系统删了。

20世纪前期新史学郑樵接受史之分析来源：《史学月刊》2017年第8期；作者：北师大历史学院教授向燕南。

民族志和民族学概念的西方脉络及其历史遗产来源：《民族研究》2016年第4期第25-39页；作者：南开大学社会学系教授袁同凯、清华大学社会学系博士研究生袁兆宇。

2016年隋唐五代史研究述评来源：《中国史研究动态》2017年第2期；作者：南开大学历史学院暨中国社会史研究中心夏炎。

从“摒秦”论看董仲舒历史时间观的对立与统一来源：《史学理论研究》2017年第3期；作者：陕西师大历史文化学院讲师邓锐。

族群研究综述来源：《西南民族大学学报：人文社会科学版》2004年第4期 5-16页作者：广西民族大学民族学与社会学学院罗柳宁。【内容摘要】：本文主要内容是介绍国内近年来族群问题研究的现状, 并着重对Ethnic Group 的翻译问题和国内对民族和族群这两个基本概念适用范围的讨论、国内族群理论的发展、族群理论和方法在我国民族研究中的应用等问题进行评述, 期能对族群研究现状有个整体性的把握。【关键词】：族群; 族群性; 族群理论; 个案研究

构建中国民族学的话语体系来源：《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》2017 年第3期第29～37页作者：贵州民族大学教授杨昌儒、贵州民族大学副教授董强。

海上之盟前的宋朝与女真关系来源：《社会科学战线》2012年3期第66～74页；作者：河南大学历史文化学院教授程民生。

唐宋变革论的误解与正解——仅以言必称内藤及会通论等为例来源：《中国经济史研究》2017年第5期；作者：四川师大历史文化与旅游学院教授张邦炜。

谈谈中国古代史料的标点与校勘及其他问题来源：《文献研究》第1辑，2010年；作者：中国社会科学院历史研究所研究员王曾瑜。

告别边缘化的史学研究 ——当今历史学受冷落、被边缘化的主要根因还得从当下历史学研究自身上去寻找来源：《北京日报》理论周刊2017年6月3日；作者：中国人民大学国学院教授黄朴民。

唐宋史研究应当走出“宋代近世说（唐宋变革论）” 来源：《光明日报》2017年11月20日 14版；作者：首都师范大学历史学院教授李华瑞。

民族学理论研究与学科建设的若干问题来源：《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2017年第4期第5-14页作者：中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员王延中

请百度贴吧系统不要恣意删帖！百度贴吧管理员你们好！近一年多，我在史学吧的帖子不管是前几年的还是最近几个月的，都会被翻出来被你们的贴吧系统删除。一开始，我还努力地跟你们申请恢复，只可惜后来删除的帖子太多了，我也就不在申请恢复了。可是，你们的贴吧系统一直这样恣意妄行、毫无顾忌的删除我的帖子，我只好到这里给你们反馈信息，请你们核实，我的帖子什么地方“违反你们的吧规”了？在这里，我郑重申明，我所转载的帖子均为国家级正规学术刊物刊登的学术论文。

天山峡谷古道——古代中国走向世界的陆桥来源：《中国社会科学报》2017年11月3日第4版作者：新疆文物考古研究所、中国人民大学国学院西域语言研究所特聘教授、博士生导师王炳华。

试论宋代“婚姻不问阀阅” 来源：《历史研究》1985年第6期第26～41页；作者：四川师大历史系教授张邦炜。

《竹书纪年》研究的集大成之作来源：《中华读书报》 2015年02月04日 10 版；作者：郑光。

族群、族群认同与族群建构论的实践来源：中国民族网；作者：厦门大学台湾研究院2004级博士生汤韵旋。

民族理论与民族政策教学分析作者：：内蒙古民族大学马克思主义学院副教授王苏敏。

论乌兰夫对马克思主义民族理论的丰富和发展来源：《内蒙古社会科学(汉文版)》 2017 年第2期第1～8页；作者：内蒙古大学马克思主义学院教授陈智。

论金源文化来源：《黑龙江民族丛刊》(哈尔滨)2003年03期第65～72页；作者：大连大学中国东北史研究中心教授王禹浪。

从出土文献看巫术在吐蕃军事活动中的角色来源：《吐鲁番学研究》2008年第2期；作者：西北民族大学历史文化学院教授朱悦梅。

【致百度贴吧系统公开信】请立即停止你们的专横跋扈！百度贴吧系统管理员，你们好！我是史学吧吧主黄庙人，近一年来，我在史学吧发的学术论文帖子屡屡被你们系统恣意删除，这些帖子可都是刊登在国家级正规学术刊物上的论文，你们的系统为什么这么恣意专横？一开始，我向你们申请恢复，有一部分帖子被恢复了，可是你们删的太多了，我很是无奈也就不再向你们“申请”了。我就不明白了，你们百度贴吧系统这是在干什么？你们百度贴吧系统想干什么？你们百度贴吧系统能干什么？你们这样专横跋扈，只会丧失你们百度贴吧在我们心中“网络平台”的重要地位。你们这样做，对你们百度贴吧的发展有何好处？请你们停止这种不道德的行为，还百度贴吧平台一个客观、公正的环境，谢谢！

国内20世纪以来的高昌史研究综述来源：《吐鲁番学研究》2003年第2期；作者：新疆师大历史与民族学学院教授施新荣。

台湾世居少数民族源于东夷说述论来源：《黑龙江民族丛刊》(哈尔滨)2009年2期第78-90页；作者：国家民族事务委员会研究员张崇根。

元代制国用使司述论来源：《史学集刊》2006年第6期第3-8页；作者：首都师大历史学博士后流动站张国旺。

埃及学研究现状与发展趋势述评来源：《光明日报》（ 2016年12月10日 11版作者：东北师大世界古典文明史研究所郭丹彤、西北大学中东研究所刘金虎。自1822年商博良正确破译象形文字、埃及学因而诞生的近200年的时间里，埃及学有了突飞猛进的发展。近日，笔者参加了在意大利佛罗伦萨举行的第十一届国际埃及学家大会，有幸了解到发展至今日的埃及学，无论在研究方法上还是在研究领域，都有了新突破和新拓展。罗塞塔石碑

书评：《吐鲁番敦煌文献：丝绸之路的文明汇聚研究论集》来源：《汉学研究通讯》第44卷第4期，1992年，307-309页；作者：荣新江。

元代海运与河运研究综述来源：《中国史研究动态》2009年第9期第11-18页；作者：河北师大历史文化学院教授孟繁清。

吐鲁番所出衣物疏研究二题来源：《魏晋南北朝隋唐史资料》第22辑，武汉大学文科学报编辑部，2005年。