柳孤音 柳孤音
筆名:柳孤音,本名:馬彧彬。1985年生,台北人,著有《雞寶飯》、《給亞亞的信》、《幸福的飯》。
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只要百度想 只要【google】、【百度】想,那些高清电影载点可以在一夜之间全部消失,但google不做、百度不肯,why? 电驴当初何其兴盛,可是高层一句话,马上转地下化,过没多久就消失在市场。杀鸡取卵的下场,是全面死亡。合理付费机制要入场,像KKBOX改变mp3界。这个过程很慢,但是绝对必须。 今天如果北京高层的政策出来,搜寻引擎配合,合理付费机制进场(如KKBOX)。假设今天一本武侠小说八万字只要8块钱,点一下就可以买(如起点),而在搜寻引擎的帮忙下,你根本搜不到「书剑恩仇录 txt 全文下载」,而只是将你导向起点或kkbox,当然,我知道高手还是可以花八小时搞出手打或ocr,但若你是电脑白痴,你会不会付那8块钱?kkbox为什麼可以成功?一个月NT.149,可以买无数mp3。这是一种妥协,但能让创作者吃便当,总比让创作者饿死好吧? 有网友知道我的观点,不停对我说他电脑技巧多高超,就算政策再怎麼变他都能搞出盗版。 我的回应是:一、我根本不在乎电脑高手有什麼技术去破解,高手有技术去伪装档案我也不在乎,只要搜寻引擎想,他可以让关键字搜不到,盗版会死的。有技术的高端是3%,97%的大众会进场接受合法付费机制。二、你若说台湾做不到,大陆做的到,那更好,因为我在乎的东西主战场恰巧在大陆。 有一个很简单的道理,但是很多人都忘了。我们肚子饿,去吃一碗阳春面,我们会走到面店,付钱给老板娘,而不是用电脑下载一碗阳春面。那为什麼当我们知道看电影、听音乐其实要付钱,会急的跳脚?受损的并不是你的权益,是无数创作者的劳动成果。
孙晓在安徽签约会上致词稿 各位来宾、各位先进,感谢安徽电视台给予我们这个机会,使更多的人认识「英雄志」。 英雄志,顾名思义,这是一部记录英雄的作品,这个书名具有双重意义,第一层为「志」,一如「三国志」、「县志」、「地方志」等等,此乃传记、记录之意;然而「志」还有另一层更广为人知的意义,即「志向」、「意志」与「野心」。故而英雄志的主题便是「英雄的志向」,同时亦是「英雄的故事」。因此要理解这个故事的精神,首先必须知道,什麼才是英雄志里所定义的「英雄」? 何谓英雄?自古至今,我们早有过无数范本,有的力拔山兮、勇冠三军,有的建功立业,笑傲古今,既然历史上早已有了无数的英雄楷模,我们又为何还要再耗费四百多万字,专来表述「英雄」呢? 理由很简单,我们想创造的英雄形象不大一样。 不必力拔山兮、不必笑傲古今,更不必智深勇沈、武功第一,一个人不必符合以上任何一个标准条件,他们也可以成为「英雄志」里的大英雄。 谁是英雄呢?什麼样的人算是英雄呢? 其实在场的每一个人,都是英雄。或是更严格的说,我们在世界上某个遥远角落里的某个人的眼里,都是英雄。 那个人是谁呢?我相信每个人都会想到一个属於自己的「他」。父母子女,家人爱人。在这个世界里,那些遥远的「他们」,是我们利益的对象。他们是我们的寄托,我们则是他们的长城,我们总是努力维护他们的利益,甚至高於维护我们自身的利益。 这种行为称为「利他」,把另一个人的重要性置放在高於自己的位置上,有人称之为「爱」或「义」,但它的本质其实就是利他。 所有西方哲学都强调一个概念,那就是「理性」,经济学称人是理性的动物,所以人会比较利益、分辨大小,会追求享受,会知道好逸恶劳,但无论哪一个学门,他们始终无法量化的行为,就是这个「利他」。 不只人会利他,其实连动物也会。老虎妈妈放弃嘴里的肉,哺餵给自己的孩 子,流浪的猫儿和非洲的班狗,他们会帮忙餵养同伴的小猫小狗,视如己出。 当利他凌驾了利我,这其实是一种「异常」,是一种非理性的行为。生物学家为了解释这种异常,便称动物照顾子孙是「基因冲动」,他们甚至把父母冒死冲入火场抌救孩子的行为当作「是要让自己的DNA流传」,然而稍用脑筋一想,真正要让DNA流传下去,应该是保住老爹的性命吃饭,多***,多子多孙,而不是把繁衍后代的希望放在一个三岁稚弱小儿的身上。 「利他」是无法被量化的,但可以被丑化。为了对抗物竞天择的论调,我选用了一个词,以对抗西方标榜的「理性」。 相对於人性,英雄天生具有一种「神性」。 「神性」,就是一种利他。是一种蕴藏在众生万物心里的、潜藏压抑的一种意念,当这个意念突然爆发时,我们会变成失心疯,会一把火烧掉自己的车,会舍弃一辈子累积的财货,甚至不惜放弃自己的生命,这一切,只为了保护某一样东西,或维护某一个人的生命,所以才抛弃了理性的利益观。 吃喝拉撒与DNA冲动,统称为「人性」,决定了人类从生到死的一切行为,而「理性」的存在,就是为了使人性的需求得到满足,但如果有一天,某个人突然不想活了,厌倦了,不耐烦了,活腻了,生不能使之喜,死不能使之惧,这时「理性决定」的体系就将彻底崩溃。 这种突如其来的、无法计算的强大意志,其实就是「神性」。这同时也是英雄志里不断出现的主题,一种完全不在经验科学下的唯心物质,但这种物质确实是存在的,因为我们确实明白,每一个人、哪怕是再无情残酷的人,他的心里也有个「他」,正因为那个「他」,人生方为人生,方有喜怒哀乐的无穷意义。
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