真假唯美何异◎ 针对假唯美
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用科学角度驳斥双刀熊邪论 先用用科学的角度看待物质的无自性,比如一辆车拆成发动机、轮胎、车门、底盘、方向盘、座位等等,这辆车缺一个配件都不能称为一辆完整的车,那么完整的车是需要这些条件合和才能形成,可以说这辆没有独立成体的条件。但是如果从配件本身上去看呢,比如车门,它是钢铁、玻璃、加上车漆等构成的,这个配件也没有独立成体的条件。但是如果从更微小物质的粒子状态去看呢,比如分子是不同原子构成,没有独立成体的条件,原子是原子核和电子构成的,也没有独立成体的条件,原子核由质子和中子构成,没有独立成体的条件,质子和中子由夸克构成,没有独立成体的条件,夸克再接着往下分目前科学界无法证实,有科学家提出超弦宇宙的假设性理论。那么如果最小单位粒子是实有之体的,粒子就是有自性的,那么双刀熊强调的诸法无自性就是错的。也不用去狡辩说粒子不算诸法之内,粒子属于宇宙极微之尘,自然是诸法之内。如果说最小单位的粒子也非实有,那么它又因何呈现?只能解释类似超弦理论那样,以波粒两象的形态呈现假性实体粒子,那么你就得去解释超弦到底是实有还是假有了。如果超弦是假有,请你解释它为什么会出现?如果你解释不了,就不要整天在这个吧里大言不惭地说话了。要知道佛家所言的自性和无自性,这个“性”很多时候指的是精神自性,并不完全指自体,从小乘的12因缘的心因心缘,大乘的诸法心想生,处处都是心,处处都是指精神。就算有时候说物质没有自性,那个自性也可能是也类似现代说的量子意识那样,是说那个物质也没有自己的精神属性,即便是指没有自体,如果没有实体的物质那也不可能真实,哪怕是一个粒子。双刀熊的马甲账号天天骂人,天天自称自己懂佛法。他其实就是想告诉你,他把实相理解为他能看明白那辆车是各配件合和生这个道理,这个看法就叫做实相了,因为不合和就没有车了,所以就叫空了,除此之外没有一个真常心体,那么就和断灭没两样,他就是这个邪见论调。所以他不断强调没有实相之体、没有本心、没有如来藏,他觉得理解的这个才是真佛法,可惜这个人从头到尾都没完整看过一部经书,引用的佛经原文片段都是来自那种反大乘的书籍,这样大家就明白他的素质为什么那么低了。其实佛法说诸法没有自性是因为一切诸法都是心妄动所生,如同幻觉,所以从本质上看,妄性就是真性,就像你做梦的时候也是你的意识在运转,你清醒的时候也是你的意识在运转,它是不是同一个人的意识?但它是不是能有两个作用,一个做梦,一个清醒?梦境的这种比喻贯彻大乘的所有系列。平静的水面变成水波,水的性质变不变?假设说水本身是一个水自性,那么水波、水浪、水花和水是不是一个水自性?一切诸法好比水波、水花、水浪,空性好比水,一切诸法没有自己独立的自性,所以他们都是空性。而如果你用双刀熊的邪见去看那种仅离合之外就断灭的无自性,那其实就是在说各事物的极微是有自性(自体)的,仅仅只是个宏观事物无自性的假空理,根本达不到彻底的诸法皆空。那么即便你看到宏观事物离合的理,可是你却认为你自己的精神也是实有的极微事物合和而成,离散就断灭,所以你把断灭当终结,把极微当实有,把归处当分散的极微物质,你根本就无法理解众生无二、同体大悲的大乘思想境界,悟一辈子也只是个邪见者。
再次揭露几刀熊马甲的意图 在近代很多人骨子里是反宗教的,他们认为宗教影响了科学进步,不能让他们更好地享受科技进步带来的物欲。 这种背景下也诞生了一批打着信佛旗号的唯物主义信仰者,力图把佛法往唯物上面靠。这样就出现了什么佛教研究史,把佛法当历史一样研究,来迎合自己的观点。 本吧几刀熊之类的马甲说的观点都是照搬《印度之佛教》之类的书籍。这些书籍就是把大乘说成是后世人自己编造的。这些年网络上出现的两种反对大乘的观点都是来自那类的书籍,其中第一种就是说大乘不仅是后人编造,而且佛理也完全违背了原始佛教,第二种就是几刀熊说的那种把大乘经分成了前、中、后三个流派的观点,他们认为早期大乘经像般若系列和中观论系列是符合原始佛教教义的,而且内容还升华了,主要都是主张因缘生理论,但他们反对后期的真常唯心系列,反对如来藏理论。他们虽然不承认早期大乘是佛亲口说,却承认是佛的道理,并对他们所划分的早期大乘经文的道理做了一番扭曲和歪解。 首先他们的观点肯定是错误的,小乘的12因缘,从起因无明、到爱、到取舍、到生死轮回,这里面贯彻始终的是心。所以佛法的因缘是心因心缘,不是唯物因缘。如果你认为把一辆车拆成发动机、轮胎、车门、底盘、方向盘、座位等等,看到车这个物体是合和生就等于了解佛法的因缘生理论的全部,或者说佛法仅仅只是告诉你这个车怎么合和生制造,能让你科技进步,让你富贵,那就是太狭隘了。大乘讲唯心生万法,但前提是心无明才生万法,心无明是因,仍然不脱离因缘生。但大乘的“生万法”这个生应该是打着引号的“生”,因为如梦、如镜中花、如水中月,本质与不生无二,这和外道的真生真有的母子论、一元生论是不一样的。 而几刀熊马甲之流也没有从头到尾看完大般若经和中论,他所引用的经书原文全部都是前面说的《印度之佛教》那类书籍上的引用的经文片段,他天天发帖呈现一种豆腐三碗和三碗豆腐的态势,没有一点新意。大般若经里说心不在内,亦不在外,遍一切处,用幻师施展幻术这个比喻,比喻三界六道都是类似幻师的幻术效果所展示,用梦境比喻有为法不真实,中论里用世尊施展神通,以应化身来人间说法的,像凡夫一样受生死业报(像凡人一样有新生和老死)的表象,比喻所有众生体验到的现实世界不真实,这些比喻和真常唯心的如来藏理论何曾矛盾? 那种曾经偏激反大乘观点的作者受的都是上个世纪的科普教育,现在的科学家提出宇宙超弦理论、量子纠缠、无意识心灵感应等等理论和现象,与大乘的真常唯心论很多地方也不谋而合。 与其说他们是反对神化了、异化了的大乘,倒不如说他们是在反对一切宗教和一切神学更为妥当。佛教从来都没把外道贬低的一无是处,佛法和外道的法近似的地方非常多,业力之说、轮回之说在佛未出世前的婆罗门教就有,佛教也认为修外道的法能到四禅八定的境界天,只是佛法更究竟。如果因为有鬼神、有异能、有神秘的宇宙本源之说就要反对,那么,请你承认你自己就是唯物信仰者,不要那么虚伪。
再次揭露几刀熊马甲的意图 在近代很多人骨子里是反宗教的,他们认为宗教影响了科学进步,不能让他们更好地享受科技进步带来的物欲。 这种背景下也诞生了一批打着信佛旗号的唯物主义信仰者,力图把佛法往唯物上面靠。这样就出现了什么佛教研究史,把佛法当历史一样研究,来迎合自己的观点。 本吧几刀熊之类的马甲说的观点都是照搬《印度之佛教》之类的书籍。这些书籍就是把大乘说成是后世人自己编造的。这些年网络上出现的两种反对大乘的观点都是来自那类的书籍,其中第一种就是说大乘不仅是后人编造,而且佛理也完全违背了原始佛教,第二种就是几刀熊说的那种把大乘经分成了前、中、后三个流派的观点,他们认为早期大乘经像般若系列和中观论系列是符合原始佛教教义的,而且内容还升华了,主要都是主张因缘生理论,但是反对后期的真常唯心系列,反对如来藏理论。他们虽然不承认早期大乘是佛亲口说,却承认是佛的理,并对他们所谓的早期大乘经文的道理做了一番扭曲和歪解。 首先他们的观点肯定是错误的,小乘的12因缘,从起因无明、到爱、到取舍、到生死轮回,这里面贯彻始终的是心。所以佛法的因缘是心因心缘,不是唯物因缘。如果你认为把一辆车拆成发动机、轮胎、车门、底盘、方向盘、座位等等,看到车这个物体是合和生就等于了解佛法的因缘生理论的全部,或者说佛法仅仅只是告诉你这个车怎么合和生制造,能让你科技进步,让你富贵,那就是太狭隘了。大乘讲唯心生万法,但前提是心无明才生万法,心无明是因,仍然不脱离因缘生。但大乘的“生大法”这个生应该是打着引号的“生”,因为如梦、如镜中花、如水中月,本质与不生无二,这和外道的真生真有的母子论、一元生论是不一样的。 而几刀熊马甲之流也没有从头到尾看完大般若经和中论,他所引用的经书原文全部都是前面说的《印度之佛教》那类书籍上的引用的经文片段,他天天发帖呈现一种豆腐三碗和三碗豆腐的态势,没有一点新意。大般若经里说心不在内,亦不在外,遍一切处,用幻师施展幻术这个比喻,比喻三界六道都是类似幻师的幻术效果所展示,用梦境比喻有为法不真实,中论里用世尊施展神通,以应化身来人间说法的,像凡夫一样受生死业报(像凡人一样有新生和老死)的表象,比喻所有众生体验到的现实世界不真实,这些比喻和真常唯心的如来藏理论何曾矛盾? 那种曾经偏激反大乘观点的作者受的都是上个世纪的科普教育,现在的科学家提出宇宙超弦理论、量子纠缠、无意识心灵感应等等理论和现象,与大乘的真常唯心论很多地方也不谋而合。与其说他们是反对神化了、异化了的大乘,倒不如说他们是在反对一切宗教和一切神学更为妥当。佛教从来都没把外道贬低的一无是处,佛法和外道的法近似的地方非常多,业力之说、轮回之说在佛未出世前的婆罗门教就有,佛教也认为修外道的法能到四禅八定的境界天,只是佛法更究竟。如果因为有鬼神、有异能、有神秘的宇宙本源之说就要反对,那么,请你承认你自己就是唯物信仰者,不要那么虚伪。
小说——隐秘的角落(根据真实事件改编) 2002年,秦安路小学毕业了一批学生,其中有一个特殊的男孩——他是某领导的儿子。依靠父亲的关系,男孩在毕业后顺利成为了一名公务员。然而,他并没有珍惜这份来之不易的工作,反而沉溺于吃喝嫖赌,样样俱全。 时光荏苒,领导退休了,他选择了在兰州新区百年奥特莱斯6楼的廖记快餐店里打工,用普通的身份掩饰自己曾经的显赫。没有人知道,这位看似普通的打工者,曾是位权重一时的领导。 领导有一个私生子,住在兰州新区绿地三期。这个私生子飞扬跋扈,因为邻居一些小事得罪了他。领导为了保护儿子,竟然利用最新的脑控武器毒害这个邻居。他还将监控装置安装在邻居家中,偷拍了邻居的隐私生活,上传到微信群中,以满足自己的畸形心理。 事情的发展越来越不受控制。领导觉得仅仅这样还不够,他决定将邻居彻底摧毁。他命人将邻居强行送进精神病院,并污蔑邻居是精神病人。这一系列的行为,让邻居的生活陷入了黑暗。 然而,事情总有暴露的一天。邻居的亲友发现了异常,开始调查此事。他们逐渐发现了领导的罪行,震惊之余,决定揭露这个隐藏在暗处的恶魔。 一场悬疑推理大战就此展开。警方介入调查,逐渐揭开了领导利用脑控武器和监控装置的真相。在铁一般的证据面前,领导无法辩驳。他的罪行被公之于众,受到了法律的严惩。 这个曾经显赫一时的领导,最终为自己的罪行付出了惨痛的代价。而他的儿子,也因为父亲的罪行而受到了牵连,失去了公务员的身份,生活陷入了低谷。 事情尘埃落定,但这段悬疑推理的故事,却在兰州新区流传了很久。人们从中看到了权力滥用、道德沦丧的可怕,也看到了正义最终战胜邪恶的信念。 在隐秘的角落里,那些曾经被隐藏的罪行终究会暴露在阳光之下。而正义,永远不会缺席。
疑问,书末周芷若究竟学了几门九阴武功? 连载版里并没有明确说周芷若学了几种,新修版只是提到九阴白骨爪和白蟒鞭这两门容易练,是她练得比较好的,并没有明确说没有涉猎其它。 分析—— 一、数月内周芷若突然轻功大进,不在韦一笑之下,有两种可能,一是她练了九阴真经里的轻功,二是九阴白骨爪这套武功里附带的轻功身法。 二、周芷若不知名拂穴手法点到范遥,有倚天吹说这招是“手挥五弦”,和杨过点欧阳锋的是同一招,但并无原文证明,也许是九阴白骨爪里的变化招数。 三、关于周芷若的刀法。周芷若的刀都是和白蟒鞭一起使用,并无单独使用过,应该是白蟒鞭的套招,而不是一种独立的刀法。 四、周芷若的不知名剑法,周芷若使用这套剑法能大战玄冥二老,而张无忌、玄冥二老、赵敏四个在场的人都没有认为那是峨眉剑法,可以默认为这剑法来自九阴真经。 五、周芷若的掌力。周芷若的掌力打断杜百当夫妇肋骨,有人认为这是“摧心掌”的掌力,但并无原文证明,也许她练了九阴真气后,内力增加,不需借助外功也能有这样的掌力。 六、九阴内功。原文白纸黑字写了她有九阴基本功没练好、内力不深的九阴真气(内力)。 总结,摧心掌、刀法、拂穴功、轻功存疑,九阴白骨爪和白蟒鞭,以及九阴内功是实锤,剑法经分析,也基本确定是九阴真经里的。九阴白骨爪、白蟒鞭、不知名剑法、九阴内功一共四门武功。虽然只有数月练习,但这些武功都属于速成武功,原文也没说她练精通了,所以短时间内学会,完全说得通。
逐个击破倚天吹编造的周芷若武功谣言 谣言一、说周芷若未练九阴之前的武功很强,削弱九阴的作用。 事实:周芷若的武功只是峨眉派弟子队伍里的杂兵水平,被灭绝默众位师姐的武功都在她之上,被金花婆婆秒擒,赵敏评价“武功平平”。 原文—— 金花婆婆笑道:“好,好,好!”只说得三个“好”字,便剧烈咳嗽。蛛儿递了一粒丸药过去,金花婆婆接过服下,喘了一阵气,突然间双掌齐出,一掌按在周芷若前胸,一掌按在她后心,将她身子平平地夹在双掌之间,双掌着手之处,均是致命大穴。【这一招】更加怪异之极,周芷若虽功力尚浅,究已得了灭绝师太的三分真传,不料莫名其妙地便【遭对方制住了前胸后心要穴】,只吓得花容失色,话也说不出来。金花婆婆森然道:“周姑娘,你这掌门人【委实稀松平常】。难道尊师竟将峨嵋派掌门重任,交了给你这么个娇滴滴的小姑娘么?我瞧你呀,多半是胡吹大气。” 她将我扶起,搂在怀里,柔声道:“芷若,我所以叫你做掌门,不传给你众位师姊,那也不是我偏心,只因峨嵋派以女流为主,掌门人必须武功卓绝,始能自立于武林群雄之间。””我道:“【弟子的武功怎及得上众位师姊】?”师父微微一笑,道:“【她们成就有限】,到了现下境界,已难再有多大进展,那是天资所关,非人力所能强求。武功要真正到第一流境界,不是靠勤修苦练,而是凭聪明才智、凭天生的颖悟,那是有生俱来的天赋。当年我十五岁时,我师父风陵师太便知我日后武功必有大成,当时她已决定立我为第三代掌门人。你此刻虽不及众位师姊,日后却不可限量。嗯,不可限量,不可限量,便是这四个字。” 赵敏道:“张教主神功无敌,听说曾以乾坤大挪移手法从灭绝师太手中夺得此剑,何以反为此剑所伤?又听说剑伤张教主者,乃峨嵋派中一个年轻女弟子,【武功也只平平】,小妹对此殊为不解。”说话时盈盈妙目凝视张无忌脸上,绝不稍瞬,口角之间,似笑非笑。 谣言二、说周芷若练的九阴水平≈二论郭靖。 事实:三个版本都说周芷若【不能】从九阴扎根基的功夫里循序渐进,日后要重新扎根基,而郭靖练的九阴上乘内功乃至总旨都不属于九阴里扎根基的功夫。 谣言三、说周芷若顶多和俞莲舟同归于尽的武功水平。 事实:三个版本旁白都说周芷若制服武当二侠,连载版里也没有可能同归于尽的描写,说明金庸的本意就是设定周芷若比武当二侠强。
客观讲解黑风双煞的九阴水准,莫被倚天吹的歪论迷惑了 新修版原文一:旁白讲解两人练的“九阴白骨爪”与“摧心掌”,火候已到十之八九。 这铜尸生性残忍,敌人越强,他越是要使他们死得惨酷。何况敌人伤了他爱妻,尤甚于伤害他自己。黑风双煞十指抓人的“九阴白骨爪”与伤人内脏的“摧心掌”即将练成,【此时火候已到十之八九】,他蓦地一声怪啸,左掌右抓,招招攻向敌人要害。 新修版原文二:虽然旁白说二人不会相辅的内功,但前段原文仍然承认火候十之八九,说明旁白承认威力并不小。这段也吹了他们具有抗毒之能,中铁菱之毒也没事。 她与丈夫二人修习“九阴白骨爪”,只因不会相辅的内功,这些年来只得不断服食少量砒霜,然后运功逼出,以此不得已的笨法子来强行增强内力,【身上由此自然而然的已具抗毒之能,否则以飞天蝙蝠铁菱之毒,她中了之后如何能到这时尚自不死?】 新修版原文三:马钰独白梅超风的九阴白骨爪已练到出神入化 只听马钰说道:“不是贫道长他人志气,灭自己威风,那梅超风显然已得东海桃花岛岛主的真传,【九阴白骨爪固然已练到出神入化】,而三丈银鞭的招数更奥妙无比,也不知是不是百余年前武林中盛传的‘白蟒鞭’。咱们合八人之力,当然未必便输给了她,但要除她,只怕自己也有损伤。” 新修版原文四:梅超风独白“经上说此二功不必以内功为根基,以外功入手亦可。” “我跟师哥两个一起翻看经上的功夫。真经上写满了各种厉害的武功,开头就是‘九阴白骨爪’与‘摧心掌’,经上写明了这两门功夫的练法和破法。【经上说:‘此二功不必以内功为根基,以外功入手亦可。】余弟妹二人,丧命于此二功,杀人如草不闻声,此二功之谓也。’ 新修版原文五:陈玄风独白“像九阴白骨爪、摧心掌、白蟒鞭这些功夫,虽没上卷中所教的内功根底,硬练也练得成,而且快速可成。” “《九阴真经》下卷上记的全是武功法门,贼汉子练功练不下去,老是说要去偷真经上卷。我说去桃花岛也好,咱们先把下卷还给师父师娘。师哥说:‘下卷中的功夫还没练成呢!有些功夫注明‘五年可成’、‘七年可成’、‘十年初窥门径’,咱们不必理会,【像九阴白骨爪、摧心掌、白蟒鞭这些功夫,虽没上卷中所教的内功根底,硬练也练得成,而且快速可成。】你的白蟒鞭练得怎样了?’我说:‘马马虎虎,现下还用不上,总得再有一年时光。’ 新修版原文六:新修版《倚天屠龙记》里灭绝独白解释了黑风双煞练的九阴武功本身就是《九阴真经》里的速成的武功,只不过他们练错了,黄药师纠正后,让后患有限。 师父又道:“黄女侠在铸刀铸剑之前,和郭大侠两人穷数月心力,缮写了兵法和武功的精要。那兵法是依据一部《武穆遗书》撮写而成,郭大侠当年曾随元太祖成吉思汗西征,深知蒙古人的用兵野战之道,他把这些要点也写入兵法之中。至于那部武学秘笈,则主要是一部《九阴真经》,再加上郭祖师外公黄岛主的某些绝学、郭大侠夫妇的师父九指神丐的精妙武功。【《九阴真经》中有一部分是速成的武功,可惜给黄岛主另外两个弟子练错了】,黄岛主心伤弟子之死,设法予以纠正,使得既可速成,而后患亦属有限。郭大侠夫妇将这兵法秘笈藏在一个绝顶机密的所在,另在两块玄铁铁片之上,刻上了这所在的地图,并注明进入的方法,将铁片藏入了倚天剑和屠龙刀之中。要得这兵法秘笈,须得先寻到铁片,而如何剖刀剑取得铁片,却要刀剑互用,缺一不可。”
客观讲解,梅超风和周芷若的九阴内功水平 这个帖子只讨论两人的九阴内功,不涉及桃花岛和峨眉派内功。 梅超风所练的九阴内功是因为没有上卷扎根基的法门,靠自己理解+郭靖讲解部分后练的,所以根基不牢。周芷若则是因为时间紧迫,无法从扎根基的功夫中循序渐进,所以内力不深。 其实作者给两人都设定了一个共性,那就扎根基的功夫没练好,所以连载版才直说两人所练的武功大同小异。因此说周芷若有上卷,九阴内功就比梅超风强得多是不合理的,因为周芷若和梅超风都没扎好根基,这种水平就算有强弱,也不会悬殊很大。 原文: 周芷若在桃花岛取得《九阴真经》后,日夕勤修苦练,然英雄大会【时日迫促,没法从扎根基的功夫中循序渐进】,因此内力不深。 原文:师哥和我大喜,就起始练了起来。练这两门功夫,要杀活人来练,我跟师哥说了,我们就去上虞蒋家村,从那恶毒妇人蒋太太起始,将蒋家村的男女老幼,一个个都练作了白骨骷髅。我想起师父相救的恩情,心里很难过。师哥问明之后,忽然大大喝醋,怪我不该想念师父。练到后来,经上的功夫都要以内功为根基了。【但扎根基、练内功的诀窍全在上卷之中。】经上功夫属于道家,与师父所教的全然不同,我们这可练不下去了。 原文:郭靖道:“东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土。”梅超风道:“啊哟,【我先前可都想错了。】什么叫做和合四象?” 原文: 他果真聪颖过人,前面几句开场的总纲,背得一字不错。【但后面道家深奥的修习内功、运气转息、调和阴阳的法门】,他全然不懂其义,十成中只背出一成
如何堤防“四刀熊”的迷惑性言论? 小乘经承认有六道轮回、天堂地狱、因果报应。唯物科学不承认这些事物和概念的存在。小乘经承认众生有生死轮回,受业力牵引和支配。唯物科学认为人和动物只有一世,也不认为世界种种现象受业力影响。 小乘经所说的万事万物受因缘合和生,只是分析事物并无独立呈现之自性,却并未承认微观事物是实体存在。唯物科学则认为宇宙中的微观粒子是实体性存在。 小乘经承认宇宙中的修行人和鬼神有神通。唯物科学并不承认神通的存在。 小乘经认为修为是心顿悟层次的递进,摆脱六根六尘、五蕴、12因缘的束缚,最终涅槃。唯物科学则教人住相世间种种相,贪执各种欲望,并不承认有涅槃境界的存在。 贴吧吧友要堤防“四刀熊”和他的同党,他们所讲的歪理全部都是把佛法硬往唯物科学上去套,拿着那套似是而非的“人间佛教“假理迷惑别人。四刀熊”此人曾经承认自己并非信佛之人,他上贴吧发帖纯粹只为没事找事,曾经的账号“双刀熊”因天天骂人被贴吧封禁,现在的小号作风仍然不改无赖本性。此人作风极有可能是现实里某势力派来的一水军。 要知道“人间佛教”的本质是什么?“人间佛教”就是迷信西方文明的印顺,为了把佛法硬凑在西方唯物科学的理论上,而歪曲经文原意,说初始的佛法只是类似西方科学那样研究事物的零整性。印顺也确实不相信鬼神的存在,只是认为这种研究零整性的理论能形成类似西方社会那样的物欲科学研究,带动经济发展。印顺把他歪解的这个思想说成是正宗佛法。他不仅歪解小乘,还歪解部分中观和般若系列的经典。只要明白了“人间佛教”这歪理论基本的迷惑手法,自然就明白“四刀熊”此等不入流的败类整天在说什么胡话,目的何在了!
普及一下,连载版周芷若被后面削弱了多少? 阴柔的内力全部化去九阳神功的掌力 原文: 无忌知道赵明挡不了这一掌,非当场毙命不可,忍痛纵起,也是一掌拍出,双掌相交,仍是没半点声息,【无忌一掌阳刚之劲,全为对方阴柔的内力化去。】那人一击不中,更不再击,借着这对掌之力,纵出数丈以外,一晃身间,便在黑暗中隐没不见。 比殷利亨的太极剑转圈快了二十倍 原文: 太极拳和太极剑都讲究运劲成圈,周芷若所划的许多圆圈,方向与殷利亨的剑圈相同,【只是却快了十倍二十倍。】殷利亨剑上劲力被她这么一带,登时身不由主,连转了几个身,青光一闪,长剑脱手上扬。 一脚踢中俞莲舟(没有可能同归于尽的原文,接下来张无忌上场解救俞莲舟。) 原文: 一条长鞭如蟒蛇般卷了拢来,鞭头对准殷利亨天灵盖上砸了下去。俞莲舟纵身而起,舍命去抓软鞭的鞭梢。周芷若裙底飞出一腿,【正中俞莲舟腰胁。】便在这千钧一发之际,一人从旁抢至,猿臂一伸,那长鞭呼呼数响,都缠上他的手臂,正是张无忌出手救人,以乾坤大挪移心法,转移长鞭的劲道。周芷若变招奇速,右手放开鞭梢柄,双掌拼力,向张无忌胸前击到。无忌若是一卸劲,这双掌之力刚好击正殷利亨脸盘。他右手被软鞭缠住,未能挣脱,只得左手一掌拍出,以硬拚硬。 张无忌独白周芷若是生平从所未逢的强敌(包括三渡,说明此时的周芷若在张无忌眼里比一渡还可怕。) 原文: 他初时一掌拍出,知道周芷若此时武功与自己已然相差不远,【可说是生平从所未逢的强敌】,心中早是丝毫不敢怠忽,加之单掌迎双掌,这一掌竟是出了十成力。这十成力道刚向外吐,便即察觉对方力尽,急忙硬生生的收回,这原是犯了武学的大忌,等于以十成掌力回击自身。 一剑刺伤玄冥二老 原文: 蓦地里周芷若一声呼叱,长剑刷刷刷向鹿杖客连刺三剑。鹿杖客闪身稍缓,没搅清她第三剑的来势,【嗤的一响,长剑从他肩头斜斜掠过,连衫带肉,挑破了一条半尺长的口子】,便在此时,鹤笔翁双笔脱手,向她背心猛地掷过去。 独斗玄冥二老百招以外 原文: 这一招兵刃脱手攻敌,正是鹤笔翁轻易不肯使用的绝招。他见师兄弟二人联手,【斗到百招以外】,兀自拾夺不下一个年轻女子,于玄冥二老的威名大大有损 总结 连载版开始设定周芷若练的只是九阴里的阴毒下乘粗浅功夫 原文: 原来周芷若居得藏在倚天剑中的“九阴真经”后,一来生怕谢逊和无忌知觉,只是晚间偷练,二来时日迫促,无法从扎根基的功夫中循序渐进,【因此所习均真经中落于下乘的阴毒武功】,何如“九阴白骨爪”之类。当年这九阴真经的下卷落在东邪黄药师手中,被他弟子陈玄风、梅超风盗去,所练武功,与周芷若的便大同小异(请参阅拙作“射雕英雄传”)。如此速成的功夫,内力不深,遇上了真正高明的对手,便在内力上落败。
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