真假唯美何异◎ 针对假唯美
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双雕和倚天论武,其实是九阴九阳在争强弱 艺术创作中有种手法叫相似手法。如同绘图里虽然不同地方色调有差异,但往往有共性,如整体呈现暖色调,或冷色调。小说也是如此,比如《神雕侠侣》的主旨是爱情,所以除了主角,配角也有爱情线剧情。武功也是一样,不同书里所衬托的武学风格也是迥异。 双雕的武学风格,可以称之为九阴风武学路子,倚天的武学风格,可以称之为九阳风武学路子。那么有人会说明明很多人不会九阴九阳,这就是前面讲的艺术相似性。 如九阴主打一个奇幻,公孙止的双刃招式奇幻不,周伯通的左右互搏奇幻不?虽然不是九阴,但和九阴的风格类似。而且原文明确说了五绝的武功理路和真经相通,被真经包罗,只是真经的功夫更深一层。 再如九阳主打内功,所以倚天世界的拳法很多都是这样的,如七伤拳,原文有明确说这个拳法有几个招式,有几种变化吗?只不过是靠七种内劲重叠的拳法。如玄冥神掌,一样没形容它的招式,也是靠阴寒内劲取胜的掌法。这种武功更像是一种内力的运用法门,而不以招数取胜。新修版里玄冥二老内力失去大半后,直接变成三流庸手,更加说明了他们的招数平庸。 双雕的实战风格就是你的内力可以不在我之下,或者比我更强,但实战上你打不过我。 倚天相反,必须在内力上胜出,不然就很难取胜。 所以倚天屠龙记的这种实战风格在后期遇到皮毛九阴就现出原形了,因为他们碰到了另一个武学体系的内容,以前从来没有碰到过。
扒倚天吹的皮,新修版原文所谓的“梅超风【练错了】” 新修版原文里说梅超风练错了,是说应该练正路武功,不应该主练邪法,邪法只是作为参考的,却被倚天吹扭曲成是说梅超风把九阴白骨爪的外功练错了! 原文: 周伯通向来不理会事情轻重缓急,越见旁人郑重其事,越爱大开玩笑,不等郭靖说完,抢着便道:“你怎么不知?你说当日骗得梅超风将真经下卷借了给你,你抄写下来,记在心里。我教你的只真经上卷,下卷可没教你。你如不是从梅超风那里骗来,又怎会知道?你说黑风双煞的武功阴毒残忍,你不愿学。我跟你说,【【梅超风练真经练错了】,因为黄药师不懂,教错了徒弟。【我教你的,才是真经的【正路功夫】】。”郭靖大惊,颤声道:“大哥,你……你几时说过?”周伯通眨眨眼睛,正色道:“我当然说过。你听了开心得很。” 郭靖将经文背得烂熟而不知便是《九阴真经》,本就极难令人入信,这时周伯通又这般说,黄药师盛怒之下,哪想得到这是老顽童在开玩笑?只道周伯通一片童心,天真烂漫,不会给郭靖圆谎,信口吐露了真相。郭靖说谎欺瞒,用心险恶,再加听周伯通说他教错了徒弟,以致黑风双煞练错功夫。【陈玄风和梅超风确是练错了功夫,却不是他黄药师教的】。这日连受挫折,爱妻冥中授经之想既归破灭,周伯通的武功又显得远胜于己,而考选得中的女婿竟是个奸险小人,不由得狂怒不可抑制。 正要对郭靖说知,转念一想:“他口气中对《九阴真经》颇为憎恶,说道那是【阴毒的邪恶武功】。其实只因为黑风双煞【单看下卷经文,只练阴毒武功】,却学不到其破法,不懂得上卷所载养气归元等等根基法门,以至上乘功夫不会练,却只去练粗浅的邪门功夫。我且不跟他说知,待他练成之后,再让他大吃一惊。那时他功夫上身,就算大发脾气,可再也甩不脱、挥不去了,岂非有趣之极?”
俞莲舟是这样破了宋青书的九阴白骨爪 他们苦思的是怎么破解宋青书的【这一招】,就是之前宋青书秒丐帮二老的【那一招】。原文宋青书的爪功初学,变化不多,【那一招】使出来与先前两下大同小异,但凡多一点变化,他们都是破不了的。 俞莲舟打败宋青书的逻辑顺序是这样的: 先犯本门武功大忌,使用快招,快攻百招——让宋青书在百招内来不及施展九阴白骨爪抓他手臂——等百招后宋青书为了救命使出与先前大同小异的招式——再用太极拳圈住粗浅、没变化的九阴白骨爪的招式 原文 范遥摇了摇头,心下【苦思】拆解【这一招】的法子。他呆了半晌,忽向张无忌道:“教主,属下向你请教一路武功。” 张无忌也伸出双手食指,左钩右搭,道:“【小心他以指力戳你手臂】。”范遥点头称是,道:“我以擒拿手抓他手腕,十八路鸳鸯连环腿踢他下盘。”张无忌道:“【猛攻八十一招,叫他无法喘息】。” 宋青书大骇:“太师父和爹爹都要我做武当派第三代掌门,决不致有什么武功秘而不授。俞二叔这套快拳快腿,招式我都学过的,【但出招怎能如此之快,岂不犯了本门功夫的大忌】?可偏生又这等厉害!”【待要施展周芷若所授的指上功夫,却让俞莲舟【逼得气也喘不过来】,只得连连倒退】,竭力守住门户。 好在见俞莲舟越打越占上风,【若非提防宋青书突出五指穿洞的阴毒杀手,处处预留地步,早能将他毙于掌底。】 但见尘沙越扬越高,宋青书突然左手五指箕张,向俞莲舟右肩抓了过来。【俞莲舟在百招之前便在等他施展这一手】。宋青书抓毙丐帮二老,【出手的情景俞莲舟瞧得明明白白,心中早已算好应付之方】。宋青书【练此抓法未久,【变化不多】,再出爪时,与先前两下仍【大同小异】】。俞莲舟右肩斜闪,左手凭空划了几个圈子。
根据倚天吹脑补周芷若打玄冥用的是峨嵋剑法,原文应这样修改 原文:赵敏道:“张教主神功无敌,听说曾以乾坤大挪移手法从灭绝师太手中夺得此剑,何以反为此剑所伤?又听说剑伤张教主者,乃峨嵋派中一个年轻女弟子,【武功也只平平】,小妹对此殊为【不解】。”说话时盈盈妙目凝视张无忌脸上,绝不稍瞬,口角之间,似笑非笑。 倚天吹同人文:赵敏道:“张教主神功无敌,听说曾以乾坤大挪移手法从灭绝师太手中夺得此剑,何以反为此剑所伤?又听说剑伤张教主者,乃峨嵋派中一个年轻女弟子,【虽然她内功不高,但剑法却十分精奇,招式神光离合】,小妹对此殊为【理解】。”说话时盈盈妙目凝视张无忌脸上,绝不稍瞬,口角之间,似笑非笑。 原文:【张无忌先前只见到周芷若【使鞭】的功夫】,这时见她剑招神光离合,在二大高手夹击下竟有守有攻,偶尔虚实变幻,巧招忽生。再斗数十合,周芷若剑招愈来愈奇,十招中倒有七招是极凌厉的攻势。张无忌知她急谋脱身,但这般打法加速运用内力,倘若偶一疏神,便立遭凶险。他心下关切,悄悄从树后出来,走近了几步。 倚天吹同人文:【张无忌此时见周芷若所使用的乃是峨眉剑法】,与【先前所见她使鞭和手爪的神奇功夫路子全然不同】,这时见她剑招神光离合,在二大高手夹击下竟有守有攻,偶尔虚实变幻,巧招忽生。再斗数十合,周芷若剑招愈来愈奇,十招中倒有七招是极凌厉的攻势,【便是灭绝师太生前也无这般精奇的剑法】,暗暗称奇。张无忌知她急谋脱身,但这般打法加速运用内力,倘若偶一疏神,便立遭凶险。他心下关切,悄悄从树后出来,走近了几步。
关于倚天吹辩解郭靖让后人练速成武功办大事的话题 这个我已经解释过,但看吧里还是经常有倚天吹这么说,那就再重申一下。新修版和三联版关于速成的设定是不一样的! 金庸后来觉得黄蓉改速成让人快速办大事的设定是个鸡肋情节,所以删掉了。新修版里根本没有为了办大事,创立速成九阴的说法。速成武功和连载版里一样,是九阴真经里本来就有的,黄药师的改良只是为了纪念弟子,和办什么大事的完全没关。如果灭绝的独白就能联想到办大事改良,那是不是连载版里灭绝还认为梅超风的武功就能号令群雄呢?连载版里有说过让周芷若学这些与梅超风大同小异的武功就能办大事吗?还不是周芷若自己贪图方便? 新修版郭靖、黄蓉没有说过靠速成武功就能办大事,只是灭绝自己认为九阴真经里的速成武功也是绝顶武功,所以为了能快速办大事,让周芷若先练速成武功。 原文 《九阴真经》【中有一部分是速成的武功】,可惜给黄岛主另外两个弟子练错了,【黄岛主心伤弟子之死,设法予以纠正】,使得既可速成,而后患亦属有限。 原文 其中纯阳刚猛的武功,你练之不宜,只可练《九阴真经》中的功夫。为了抵御强敌,不得已而求立等速成,你练了之后,【凭着绝顶武功,便可号召中原武林,得群豪归心】。你办成了大事之后,仍须按部就班的重扎根基,那速成的功夫只能用于一时,是应急的权宜之道,并非天下无敌的真正武学。这一节务须牢记在心。
无论哪个版本,都是周芷若一脚踢【倒】俞莲舟 无论哪个版本,俞莲舟后面都是倒在地上的。 连载版: 【周芷若右手五指跟着便要进袭,那时俞莲舟被她一腿踢【倒】,正中穴道,动弹不得,殷利亨扑上想要救援,也已不及,眼见无忌难逃此劫,周芷若一瞥之下,忽然见到无忌胸口露出一个伤疤。】 —— 她稍一迟疑,韦一笑、殷利亨、杨逍、范遥四人同时扑到。韦一笑在无忌身前一挡。杨范二人分袭周芷若左右,殷利亨已抱着无忌逃了开去。这时场中一阵大乱,峨嵋派群弟子和少林僧纷纷呼喝,手执兵刃,赶了上来。杨逍与范遥见无忌已然脱身,与周芷若拆得数招,便不再恋战,【韦一笑扶起俞莲舟】,一齐回到竹棚之中。 三联版: 【周芷若右手五指跟着便要进袭,其时俞莲舟被她一腿踢【倒】,正中穴道,动弹不得,殷梨亭扑上要救援,也已不及,眼见张无忌难逃此劫。】 —— 这一来,场中登时大乱,峨嵋派群弟子和少林僧众纷纷呼喝,手执兵刃,抢上场中。杨逍、范遥和周芷若拆得数招,便不再恋战,【韦一笑扶起俞莲舟】,一齐回入茅棚。峨嵋、少林两派人众见场中罢斗,也便退开。 新修版 【周芷若右手五指跟着便要进袭,其时俞莲舟给她一腿踢【倒】,正中穴道,动弹不得,殷梨亭扑上要救援,也已不及,眼见张无忌难逃此劫。】 —— 这一来,场中登时大乱,峨嵋派群弟子和少林僧众纷纷呼喝,手执兵刃,抢入场中。杨逍、范遥和周芷若拆得数招,便不再恋战,【韦一笑扶起俞莲舟】,一齐回入茅棚。峨嵋、少林两派人众见场中罢斗,也便退开。
因作者改版,屠狮大会上的BUG——“躺着的俞莲舟” 周芷若打败俞莲舟这段有个小BUG,就是连载版到新修版,俞莲舟后面都是躺在地上的,连载版当然合理呀,因为被周芷若一脚踹翻了,根本没有什么同归于尽的,后面版本俞莲舟还能站着还击,后面咋就躺下了?硬要解释,只能脑补为后面是穴道上中的内力后劲发作躺下了。 连载版: 【一条长鞭如蟒蛇般卷了拢来,鞭头对准殷利亨天灵盖上砸了下去。俞莲舟纵身而起,舍命去抓软鞭的鞭梢。【周芷若裙底飞出一腿,正中俞莲舟腰胁。】便在这千钧一发之际,一人从旁抢至,猿臂一伸,那长鞭呼呼数响,都缠上他的手臂,正是张无忌出手救人,以乾坤大挪移心法,转移长鞭的劲道。】—— 【周芷若右手五指跟着便要进袭,那时俞莲舟被她一腿踢【倒】,正中穴道,动弹不得,殷利亨扑上想要救援,也已不及,眼见无忌难逃此劫,周芷若一瞥之下,忽然见到无忌胸口露出一个伤疤。】 三联版: 【俞莲舟纵身而起,右手抓住了软鞭的鞭梢。周芷若裙底飞出一腿,正中俞莲舟腰胁。俞莲舟一直捉摸不定周芷若诡异的鞭法精要所在,待得见她抖鞭成圈,夺落殷梨亭手中长剑,登时心中雪亮:“原来她功力不过尔尔,这几下抖鞭成圈,比之我们的太极拳功夫可差得远了。”一抓住鞭梢,拚着腰间受她一腿,左手探出,正是一招“虎爪绝户手”,直插周芷若小腹。周芷若无可抵挡,心中如电光般闪过一个念头:“我今日死在俞二叔手里。”右手放脱鞭柄,五指向俞莲舟头顶插落,只盼和他斗个同归于尽。】—— 【周芷若右手五指跟着便要进袭,其时俞莲舟被她一腿踢【倒】,正中穴道,动弹不得,殷梨亭扑上要救援,也已不及,眼见张无忌难逃此劫。】 新修版: 【俞莲舟纵身而起,右手抓住了软鞭鞭梢。周芷若裙底飞出右腿,正中俞莲舟腰胁。俞莲舟一直捉摸不定周芷若诡异的鞭法要旨所在,待得见她抖鞭成圈,夺落殷梨亭手中长剑,登时心中雪亮:“原来她功力不过尔尔,这几下抖鞭成圈,比之我们的太极拳功夫可差得远了。”一抓住鞭梢,拼着腰间受她一腿,左手探出,正是一招“虎爪绝户手”,直插周芷若小腹。周芷若无可抵挡,心中如电光般闪过一个念头:“我今日死在俞二侠手里。”右手放脱鞭柄,五指向俞莲舟头顶插落,只盼和他斗个同归于尽。】—— 【周芷若右手五指跟着便要进袭,其时俞莲舟给她一腿踢【倒】,正中穴道,动弹不得,殷梨亭扑上要救援,也已不及,眼见张无忌难逃此劫。】
三个版本的倚天,为什么只有三联版有周芷若初见杀评价? 因为金庸在改三联版时候觉得把周芷若的皮毛九阴武功吹太过了,所以压一压,后来改新修版时候,又觉得还是连载版的设定合理,所以又圆回来了一些。 连载版: 张无忌虽是心地仁厚,却也决非蠢人,他一看到断刀断剑,心下已是恍然:原来小岛上当晚刀剑齐失,却是周芷若取了去。不知她使下什么手脚,放逐赵明、害死殷离,再以刀剑互砍,两柄天下最锋锐的利器就此两败俱伤。她取出藏在刀剑中的秘笈,暗中修练。他越想越是明白:“是了,当时在小岛之上,我用九阳神功替她驱除毒素,她体内竟生出一种怪力,隐隐与我的神功相抗,越到后来,这股怪力越强,显是她修习的内功日有进境。唉!时日迫促,她为了急于求成,不及好好扎下内功根基,以致所习的均是可以速成的阴毒外功,虽然厉害,终究达不到真正炉火纯青的峰巅境界——。” 三联版: 张无忌看到断刀断剑的模样,心下恍然,原来小岛上当晚刀剑齐失,却是周芷若取了去。不知她使下甚么手脚,放逐赵敏、害死殷离,再以刀剑互斫,两柄天下最锋锐的利器就此两败俱伤。她取出藏在刀剑中的武功秘笈,暗中修练。 他越想越是明白:“是了,当时在小岛之上,我以九阳神功替她驱毒,她体内竟有怪异内力,隐隐与我相抗,越到后来,这股怪异内力越强,显是她修习的内功日有进境。唉!她为了急于求成,不及好好扎扎下内功根基,以致所习均是可以速成的阴毒功夫终究达不到上乘武学的巅蜂境界。她虽然打败了俞二伯与殷六叔,但其实只是凭了怪异之极的招数,占了出其不意之利,便如当日我败在总教风云三使手下一般。芷若的真正武功,毕竟与俞殷二位相差甚远,日后倘再交手,她非死在武当诸侠手下不可……” 新修版: 另外是两块黑色铁片,人手沉甸甸的,与常铁相较,如果大小厚薄相同,这铁片几有五倍之重。只见一块铁片上刻蚀有七个小字“普渡山东桃花岛”,另一块刻着一幅地图,道路盘旋曲折,繁复异常,沿路刻有极小的箭头指示。道路尽处分叉,尽头各绘有一本小小书本。铁片背后又刻着四排十六个小字,每排四字: 武穆遗书 九阴真经 驱胡保民 是为号令 张无忌拿着铁片,怔怔出神:“那位杨姊姊向芷若问得屠龙刀和倚天剑的下落,这瓶‘十香软筋散’又从芷若身上取出,那么我们在小岛上中毒、蛛儿给人杀害,全都是芷若下的手。铁片上说道‘是为号令’,当然是指屠龙刀而言。原来她先从屠龙刀和倚天剑中取得铁片地图,再到桃花岛寻得《武穆遗书》和《九阴真经》。芷若,芷若,你为什么做这些事?”心中一痛,左手紧握铁片,连手掌也疼痛起来。
新修版已删除的裘千仞独白“半筹”,让倚天吹如获至宝! 三联版原文: 黄蓉更感惊疑:“这老骗子功夫甚是寻常,怎能挡得住靖哥哥这一掌之力?这是硬接硬架的真本事,万万不能施甚鬼蜮伎俩,好教人难以索解。”裘千仞一招接过,已试出郭靖的真实功夫,【以内力修为而论,自己尚胜他半筹】,但这小子与丐帮友敌难分,自己身在险地,犯不着在此与他拚斗,当下右手一挥,约束铁掌帮诸人迟后。 新修版原文: 黄蓉更感惊疑:“这老骗子功夫甚是寻常,怎能挡得住靖哥哥这一掌之力?这可是硬接硬架的真本事,万万不能施甚鬼蜮伎俩。”裘千仞右手一挥,约束铁掌帮诸人退后。 且不说这个独白已经删除了,就是三联版也是裘千仞自己以为的独白,因为他根本不了解天罡北斗阵的巧劲!此时郭靖的功力还不如瑛姑深厚! 原文: 只不过裘千仞稳稳站住,郭靖却身子连晃了两下,这一掌既交,双方可说高下已判,昨晚在君山借着丐帮弟子的身子较劲,两人【【似乎】打成了平手】,【然而那是由于郭靖出手中带着天罡北斗阵的巧劲】 原文: 从石桥落入荷塘,只一瞬之间,但两人迅发捷收,顷刻间已各向对方施了三招,这近身肉搏,使的都是快速无伦的小擒拿手。瑛姑【功力深厚】,郭靖【却力大招精】,这三招谁也奈何不了谁,扑通一声,双双落入塘中。 倚天吹可以脑补原文根本没有的周芷若短时间速成全本,却不认原文白纸黑字郭靖是短时间修炼九阴全本,进步神速的?原文周芷若贪图方便只练了两三门速成功夫,而周伯通却是想在短时间内让郭靖学会全部九阴,然后演练给自己看! 原文: 周伯通只大笑不答,原来他忽然想到一个主意:“郭兄弟并非我全真派门人,我把经中武功教他,【让他【全数】学会,然后一一演给我瞧】,他既学到高明武功,我又过了这心痒难搔之瘾?这可没违了师哥遗训。” 原文: 如此过了数日,眼见妙法收效,【《九阴真经》中所载的武功渐渐移到郭靖身上】,而他完全给蒙在鼓里,丝毫不觉,不禁大乐,连在睡梦之中也常笑出声来。 某些人以为断章取义说郭靖只凭一个易筋锻骨篇小成就跻身五绝就行了,那为什么一年后郭靖练了九阴总旨和把易筋锻骨篇完全练成,功力还不如欧阳锋呢? 原文: 此时郭靖早已将《九阴真经》上的《易筋锻骨章》练成,既得一灯大师译授了真经总旨,他会背诵经文,经上其他功夫也已练了不少,内力的精纯浑厚更大非昔比 原文: 要【论到两人功力,郭靖仍稍逊一筹】,此时形势,已与当日临安皇宫水帘洞中抵掌相似,虽郭靖已能支持较久,但【时刻长了,终究非死即伤】。 即使是君山大会时郭靖的内力构成也绝非仅一个易筋锻骨篇小成,而是以下构成: 全真内功(足够练降龙十八掌) [已删除的蛇血增功支线剧情(可以理解为替换成外练降龙也能打磨自身内力)] 周伯通在山洞里教的九阴内功 洪七公督促练的易筋锻骨篇 密室疗伤的周天功法 天罡北斗阵+九阴真经的内力巧劲 原文: 向郭靖道:“你学过全真派的内功,是不是?”郭靖道:“马钰马道长传过弟子两年。”洪七公道:“这就是了,【否则你短短一个多月,怎能把我的‘降龙十八掌’练到【这样的功夫】】。” 原文: 郭靖将真经上卷中的内功纲要以及下卷中的怪语经文尽数背熟,【周伯通便【教他照着经中所述】,慢慢修习内功】。郭靖觉得这些内功的法门与马钰所传理路一贯,只更为玄深奥微,心想周伯通既是马钰的师叔,所学自然更为精深。 原文: 这一晚是郭靖练功疗伤的最后一夜,这七日七夜之中,他不但已将内伤逐步解去,外伤创口起始愈口,而且与黄蓉两人的【内功也已有了进益。】
图解倚天吹以为的张无忌内力平3渡,和实际1平3 倚天吹一直引以为傲的就是张无忌内力能平3渡,因为三渡其中一人都给人一种绝顶高手的感觉,所以这是倚天张无忌最大的吹点。但倚天吹一直有个误区,就是认为张无忌能随时释放出一渡3倍的内力。其实按书中描述,张无忌在相对短时间(一个小时)内释放的内力平一渡,更久平2渡,在长达几个时辰后,三渡内力衰退才能平3渡。原文设定【愈斗愈盛】、【最能持久】、【以待对手气衰力竭】,就是最大的说明,而第二场是半个时辰(一个小时)内都是一对一的局面。 原文 张无忌寻思:“三僧黑索结圈,招数严密,我等虽三人联手,也决非三五百招之内所能攻破,且耗费三僧的内劲,徐寻破绽。”眼见黑索探到身前,便以圣火令与之硬碰硬地对攻。斗到一顿饭时分,张无忌等三人已将索圈压得缩小了丈许圆径。然而三僧的索圈缩小,抗力越强,三人每攻前一步,便比之前要多花几倍力气。杨逍与殷天正越斗越骇异,起初尚是【以三敌三的局面,到得半个时辰之后】,杨殷二人渐渐支持不住,成为二人合斗渡难。张无忌却一人对付渡厄、渡劫二僧。 又斗小半个时辰,张无忌体内九阳神功急速流动,圣火令上发出嗤嗤声响。少林三僧的脸色本来各自不同,这时却都殷红如血,僧袍都鼓了起来,便似为疾风所充。但张无忌的衣衫却并无异状,这情景高下已判,倘若他是以一对一,甚而以一敌二,早已获胜。他所练的九阳真气原本浑厚无伦,再加上张三丰指点,学得太极拳中练气之法,更是【愈斗愈盛】,【最能持久】,实可再拼一两个时辰,【以待对手气衰力竭】。少林三僧拼到此时,已瞧出久战于己不利,突然间齐声高喝,三条黑索急速转动,索影纵横,似真似幻。 按以下图解,倚天吹认为张无忌内力(90毫升水杯)=30毫升×3,实际上只是90毫升储蓄量连接的30毫升口径杯平30毫升而已。
关于张无忌认为周芷若和自己武功相差不远的问题 其实在连载版里张无忌这个独白是合理的,因为连载版里周芷若30招内就可以结果俞莲舟,和殷梨亭打200招只是戏耍。张无忌如果不用圣火令怪招,也未必能在30招内制服俞莲舟,所以张无忌才会觉得周芷若和自己武功相差不远。但是后面改版后,删掉周芷若30招内这句,这段就有些说不通了,难道张无忌自己打殷梨亭也要200招吗?一个和殷梨亭打了200招的武功,凭什么就让张无忌认为和自己相差不远?所以这是版本修改遗留问题,硬要解释,只能说后面版本200招周芷若没出全力,张无忌看出她的真实实力更强了。 连载版原文: 不料他脸上忽忧忽喜的神情,都给周芷若看在眼里,她朗声叱道:“俞二叔,你喜欢什么?【殷六叔为人好,我才容他斗到二百招后才取他性命,以免他一世英名,付于流水】。待会你上来啊,【三十招内我便叫你血溅黄沙】。瞧仔细了!”突然间长鞭抖动,绕成一个个大大小小的圈子,将殷利亨裹在其中。太极拳和太极剑都讲究运劲成圈,周芷若所划的许多圆圈,方向与殷利亨的剑圈相同,只是却快了十倍二十倍。殷利亨剑上劲力被她这么一带,登时身不由主,连转了几个身,青光一闪,长剑脱手上扬。 一条长鞭如蟒蛇般卷了拢来,鞭头对准殷利亨天灵盖上砸了下去。俞莲舟纵身而起,【舍命】去抓软鞭的鞭梢。【周芷若裙底飞出一腿,正中俞莲舟腰胁。】便在这千钧一发之际,一人从旁抢至,猿臂一伸,那长鞭呼呼数响,都缠上他的手臂,正是张无忌出手救人,以乾坤大挪移心法,转移长鞭的劲道。
代入倚天吹说的谢逊≈五绝,看通不通吧? 且根据倚天吹说的代入,谢逊≈五绝,早期武当七侠≈全真七子,看通不通吧? 假设:谢逊=欧阳锋、张翠山=郝大通、殷素素=韩小莹 欧阳锋在后舱却已哈哈大笑,说道:“你若忽施偷袭,姓欧阳的虽然一般不能着你道儿,总还有一线之机,现今偏偏要什么光明正大,保全名门正派的侠义门风,当真自讨苦吃了。”这个“了”字刚出口,身子晃动,已欺到郝大通身前,挥掌拍向他胸前。 郝大通当他说话之时,早已凝聚真气,暗运功力,待他出掌拍到,当即伸出右掌,以师门心传的“绵掌”还击,双掌相交,只嗤的一声轻响,对方掌力已排山倒海般压了过来。郝大通心知对方功力高出自己甚远,早存了只守不攻、挨得一刻便是一刻的念头。因此两人掌力互击,他手掌给撞击得向后缩了八寸。这八寸之差,使他在守御上更占便宜,【不论欧阳锋如何运劲,一时却推不开他防御的掌力。】 【欧阳锋连催三次掌力】,只觉对方掌力比自己微弱得多,但竟微而不衰,弱而不竭,自己的掌力越催越猛,【郝大通始终坚持挡住】。 两人相持片刻,郝大通汗下如雨,全身尽湿,暗暗焦急:“怎地韩女侠还不出手?他此刻全力攻我,【韩女侠若以银针射他穴道,就算不能得手,他也非【撤手防备不可,只须气息一闪,立时会中我掌力受伤】。】” 【欧阳锋其实也忌惮韩小莹忽地以银针偷袭】,船舱中地方既窄,银针又必细小,黑暗中射出来时只怕无影无踪,无声无息,还真的不易抵挡 欧阳锋一掌制住郝大通后,拖着他身子,径自向韩小莹扑去。 【但见欧阳锋双手按住眼睛,发出痛苦之声】,韩小莹却躺在冰上。韩小莹低声道:“我……我打中了他眼睛……” 结论:实际上法王级的强细节表现只是外强中干,实战上根本就不是绝顶高手,某些人说什么前后写崩了,其实根本不是前后写崩了,细节就好比电视剧的特效,只是用来表现倚天世界与九阳神功相类一路的武学风格而已。
周芷若武功定位,在三部曲吹黑战里的拉锯作用 周芷若武功定位,是双雕吹和倚天吹都关心的,但目的不一样,一个是贬,一个是捧。双雕吹是要证明周芷若的九阴修为很低,以此证明倚天高手不配与双雕高手比。倚天吹则反过来,是想证明周芷若的九阴水平很高,以此来抬高倚天高手的武功和黑双雕高手的作用。 关于周芷若修炼九阴真经后的武功定位,三版金庸小说也不太一样。 连载版里周芷若练的武功与梅超风练的大同小异,都属于真经里的下乘功法。但这种武功确实也在倚天里大放光彩,也没有初见杀的说法,周芷若的武功的确远胜武当二侠。 三联版,这是倚天吹最喜欢的版本,这个版本里有了速成九阴的说法,黄蓉创了几章速成九阴,是短时间办大事用的,这个版本还有初见杀的评价,说周芷若的武功只能用于一时,和波斯三使的怪招一个原理。这个版本明显是金庸为了调和三部曲武力差异,而解释周芷若所练武功显现的威力,同时又贬低周芷若武功底子,吹捧武当二侠的改编路子。至今贴吧论武,很多倚天吹还在沿用这个版本。 新修版,这个版本作者又改了三联版设定。速成九阴没了,只有真经本有的速成武功,这些武功在倚天里的设定就是绝顶武功。初见杀的评价也没有了。这个版本一定程度上回归了连载版的设定。 客观地讲,即便是连载版讲配置大同小异,但连载版里周芷若也练了九阴真气,比梅超风不懂配套内功的配置应该还是要强点,只是两个人的功力无法准确比较。但周芷若的配置无论如何也比不上黄蓉、小龙女、郭靖,毕竟她练的都是真经里的阴毒下乘武功。 但是周芷若的武功定位对倚天吹来说是最最敏感的,对付那些不讲道理的倚天吹,就必须猛踩。有些不讲道理的挑衅逻辑,可以用以毒攻毒的方法还击,比如金属经常说什么周芷若是唯一练出九阴真气的,别人没提就是没有,那么就反过来以“九阴神功”回怼,书里只提过小龙女和洪七公有“九阴神功”,周芷若没有“九阴神功”,自然没有练明白九阴,九阴神功就像从九阳真经里练出九阳神功一样,你都没有,凭什么说自己练成九阴真经了?这叫以其人之道,还治其人之身。
好奇,周伯通到底是按什么标准教郭靖学九阴真经的? 原文—— 周伯通爱武如狂,见到这部包罗天下武学精义的奇书,【极盼研习一下其中武功】,这既不是为了争名邀誉、报怨复仇,也非好胜逞强,欲恃此以横行天下,纯是一股难以克制的好奇爱武之念,亟欲得知经中武功练成之后到底是怎生厉害法。想到师哥所说的故事,当年那黄裳阅遍了五千四百八十一卷《万寿道藏》,苦思四十余年,终于想明了能破解各家各派招数的武学,其中所包含的奇妙法门,自是非同小可。【黑风双煞只不过得了下卷经文,练了两门功夫,便已横行江湖,倘若上下卷尽数融会贯通,简直不可思议。】但师兄的遗训却又万万不可违背,十余年来,手拥高深武学秘笈,【偏偏眼可见、心可想,而手不能练,其苦可知。】 这日睡了一大觉醒来,突然之间,欢声大叫:“是了,是了,这正是两全其美的妙法!”说着哈哈大笑,高兴之极。郭靖问道:“大哥,什么妙法?”周伯通只大笑不答,原来他忽然想到一个主意:“郭兄弟并非我全真派门人,我把经中武功教他,【让他全数学会,然后一一演给我瞧】,他既学到高明武功,我又过了这心痒难搔之瘾?这可没违了师哥遗训。” 正要对郭靖说知,转念一想:“【他口气中对《九阴真经》颇为憎恶,说道那是阴毒的邪恶武功。】其实只因为黑风双煞【单看下卷经文,只练阴毒武功,却学不到其破法,不懂得上卷所载养气归元等等根基法门】,以至上乘功夫不会练,却【只去练粗浅的邪门功夫】。我且不跟他说知,【待他练成之后,再让他大吃一惊】。那时他功夫上身,就算大发脾气,可再也甩不脱、挥不去了,岂非有趣之极?” 周伯通暗暗好笑,心道:“且莫高兴,你上了我的大当啦!”心想虽令他上当,但对他颇有好处,决非害人之举,【便一本正经的将《九阴真经》上卷所载要旨,选了几条说与他知。郭靖自然不明白,周伯通耐了性子解释。传过根源法门】,【周伯通又照着下卷所记有关的拳路剑术,一招招地说给他听,所教的只以正路武功为限】,不教“九阴白骨爪”、“摧心掌”、“白蟒鞭”之类阴毒功夫。只是自己先行走在一旁,看过了真经记住再传,以防郭靖起疑。 这番传授武功,可与普天下古往今来的教武大不相同,所教的功夫,教的人自己竟全然不会。他只用口讲述,决不出手示范,【待郭靖学会了经上的几招武功,他就以全真派的武功与之【拆招试拳】,果见经上武功妙用无穷】,往往犹在全真武功之上。 如此过了数日,眼见妙法收效,【《九阴真经》中所载的武功渐渐移到郭靖身上】,而他完全给蒙在鼓里,丝毫不觉,不禁大乐,连在睡梦之中也常笑出声来。 这数日之中,黄蓉总是为郭靖烹饪可口菜肴,却并不露面。郭靖心中一安,【练功进境更快】。这日周伯通教他练“摧坚神抓”之法,命他凝神运气,以十指在石壁上撕抓拉击。郭靖依法练了几次,忽然起疑,道:“大哥,这是《九阴真经》的功夫么?我见梅超风练过的,她用活人来练,把五指插入活人的头盖骨中,残暴得紧。” 郭靖将真经上卷中的内功纲要以及下卷中的怪语经文尽数背熟,【周伯通便教他照着经中所述,慢慢修习内功】。郭靖觉得这些内功的法门与马钰所传理路一贯,只更为玄深奥微,心想周伯通既是马钰的师叔,所学自然更为精深。 黄药师叫道:“一、二、三!”松树上人影飞舞,四人动上了手。黄蓉关心郭靖,单瞧他与欧阳锋对招,但见两人转瞬之间已拆了十余招。她和黄药师都不禁暗暗惊奇:“【怎么他的武功忽然之间突飞猛进】,拆了这许多招还不露败象?” 郭靖目睹当世武功最强的二人拚斗,奇招巧法,层出不穷。这些招数他看来都均在似懂非懂之间,有时看到几招,似乎与周伯通所授的拳理有些相近,跟着便模拟照学。可是刚学到一半,洪七公与欧阳锋又有新招出来,他先前所记得的又早忘了。黄蓉见他如此,暗暗惊奇,想道:“【十余天不见,难道他忽然得了神授天传,武功大进?】我看得莫名其妙,怎么他能如此的惊喜赞叹?” 他牢牢记住师兄王重阳的遗训,决不敢修习经中所载武功,哪知为了教导郭靖,每日里念诵解释,不知不觉地已把经文深印脑中。睡梦之间,竟然意与神会,奇功自成,这时把拳脚施展出来,无不与经中所载的拳理法门相合。他武功深湛,武学的悟心又极高,【兼之《九阴真经》中所载纯是道家之学,与他毕生所学原本一理相通】,他不想学武功,武功却自行扑上身来。
集合倚天吹反驳“皮毛九阴”的思路 一、碰瓷说双雕人物的九阴是皮毛,企图把精通九阴的双雕人物拉低至和周芷若一个水平 二、不承认周芷若的九阴水平很低,会扯上黄药师的改编,灭绝独白凭绝顶武功能办大事等原文 三、不承认武藏唯一论,说不同人用不同武功都不一样,还会扯上周芷若的九阳功基础和天资 以上三点就是金庸吧倚天吹对倚天论武重灾区“皮毛九阴周芷若”的主要反驳思路,现在开始逐个剖析 一、碰瓷说双雕人物的九阴是皮毛,企图把精通九阴的双雕人物拉低至和周芷若一个水平 分析:倚天吹之所以要碰瓷双雕人物,是因为如果承认双雕人物的九阴水平远胜周芷若,而周芷若在倚天里除了几个绝顶高手外几乎无敌,那么倚天里的人物和双雕比较就会显得很弱,某些极端倚天吹想吹明教法王级高手有五绝水平那种话也就无从吹起了。他们就会用各种牵强附会的理由去贬低双雕人物练习的九阴水平,比如把五绝里几个人学了不完整的九阴说成是皮毛,忽略他们所学的部分并非阴毒下乘的邪法及他们本身是绝顶高手等因素。再就是扯郭靖的资质,说主角看不懂九阴之类的,忽略周伯通这等与九阴相通的道家高手言传身教,郭靖练功勤奋,武功远胜资质好的黄蓉等因素。还有部分倚天吹抠原文字眼,说郭靖他们没学过破法,证明不了比周芷若的邪法强。要知道破法、邪法都是新修版里新加入的概念,原版里上乘功夫=破法、下乘功夫=邪法,原文已经说了郭靖黄蓉都以练正路上乘功夫为限,根本就不需要去强调破法。他们对百年前人物精通九阴,主角毕生研习九阴这些是视而不见的。 二、不承认周芷若的九阴水平很低,会扯上黄药师改编,灭绝独白凭绝顶武功能办大事等原文 分析:倚天吹不承认周芷若九阴水平低的主要原因还是因为跨书论武不利,扯上黄药师改编,灭绝独白凭绝顶武功两条,就是想证明周芷若的九阴水平并不低,但黄杉女子学的正路九阴远胜周芷若所学的阴毒武功又会对此打脸,他们只能按上个思路力求贬低双雕人物,让黄杉女子的九阴武功和双雕人物脱钩。其实按新修版,黄药师改编并没有说过是为了让后人能办大事,只是纪念弟子用的,而速成武功是九阴自带的,所以速成武功的水平在倚天里就是绝顶武功,只是比不上正路武功而已,就像连载版旁白也拿梅超风、陈玄风的九阴武功和张无忌的全本九阳相提并论,说明黑风双煞学的那种九阴武功一开始在倚天就是至高无上的武功。 三、不承认武藏唯一论,说不同人用不同武功都不一样,还会扯上周芷若的九阳功基础和天资 分析:此法倚天吹不会轻易用,因为他们主要就是喜欢用武藏论证明周芷若比梅超风强,此法只有在他们破防时,语无伦次时才会用,但是如果用了这种说法,显然和黑梅超风武功的那种论调又矛盾了。周芷若的九阳功基础和天资也说明不了什么问题,周芷若之前被金花婆婆秒擒,黄蓉天资远胜郭靖,武功却不如郭靖深厚。他们黑梅超风练错了,年轻杨过和小龙女的九阴没练错,没有缺内功问题,工龄超过一年又比周芷若长,他们又扯上杨过和小龙女闭门造车,或者武藏不唯一,总之是对他们怎么有利怎么来。 总结,倚天吹不认九阴的问题只是源自于跨书论武不利的内心动机,根本不是依据客观事实。倚天吹天天在贴吧跨书挑衅论武,却经受不了皮毛九阴的打击,只能靠东拉西扯,一个劲耍赖,抵死不认倚天人物打不过皮毛九阴的事实,着实可笑,黑人者必招黑。
倚天吹抠着周芷若“凭借绝顶武功”的字眼就能翻身了? 系统分析周芷若的九阴武功,倚天屠龙记共有三个版本。 连载版(报纸初版)里没有九阴速成版的概念,周芷若所习的九阴武功是九阴真经里阴毒下乘的武功,和梅超风所习的九阴武功大同小异。 三联版(第二版,香港那边叫修订版),金庸加入了九阴速成篇章的概念,是黄蓉编写的,为了让后人能快速办成大事,但是只能用于一时,仍然定义为阴毒下乘功法,还加入了张无忌独白认为速成九阴是初见杀的概念。 新修版,金庸取消了九阴速成篇章的概念,在射雕和倚天里都加入了九阴速成武功的概念,速成武功是九阴真经本身自带的,黄药师的改编只是减少了一部分后患,让后患有限。删除了张无忌认为初见杀的独白。 倚天吹抠周芷若“凭借绝顶武功”的字眼,说新修版里的速成武功仍然是黄药师为了让周芷若快速办大事设计的,所以比原来的速成武功厉害很多,但如果是这样,作者完全可以把黄药师改编的理由写成和三联版一样,说改编的动机是为了让后人快速办大事,但原文里却写着心伤弟子之死才去改编,换言之动机是纪念弟子,和办大事无关。倚天吹这么说是变相地在拿三联版的设定在套新修版。 其实这个“绝顶武功”只能证明九阴速成武功的水准在倚天里就是绝顶武功,要知道连载版里,金庸把陈玄风、梅超风练的九阴武功和张无忌练的全本九阳做类比,就知道那种武功一开始就设定为在倚天里是至高无上的,某种意义上说,新修版的设定是很大程度回归连载版。 参考资料如下—— 连载版原文: 当年达摩祖师手着九阴真经,九阳真经两部武学奇书,一阴一阳,两部书中的武功相辅相成,相生相克,不分高下。只是九阳真经中的功夫偏重养气保命,九阴真经则偏重致胜克敌。从内功纯真言,是“九阳”较胜,说到招数的奇幻变化,则是“九阴”为优。【当年铜尸陈玄风、铁尸梅超风偷得九阴真经下卷后,所修习的各种【奇妙武功】(见“射雕英雄传”),九阳真经中均付缺如】,但九阳神功如能练到大成之境,却也非世间任何奇怪【奇妙的武功】所能伤。 修订版原文: 灭绝师太又道:“这是本派最大的秘密,自从当年郭大侠夫妇传于本派郭祖师,此后只有本派掌门始能获知。想那屠龙刀和倚天剑都是锋锐绝伦的利器,就算有人同时得到此宝刀宝剑,有谁敢冒险以刀剑互斫,无端端的同时毁了这两件宝刃?你取得兵法之后,择一个心地仁善、赤诚为国的志士,将兵书传授于他,要他立誓驱除胡虏。那武功秘笈便由你自练。降龙十八掌是纯阳刚猛的路子,你练之不宜,只可练九阴真经中的功夫。据我恩师转述郭祖师的遗言,那‘九阴真经’博大精深,本来不能速成,但黄女侠想到诛杀鞑子元凶巨恶,事势甚急,早一日成事,天下苍生便早一日解了倒悬之苦,【因之在倚天剑的秘笈之中,写下了几章速成的法门】。可是办成了大事之后,仍须按部就班的重扎根基,【那速成的功夫只能用于一时】,是黄女侠凭着绝顶聪明才智,所创出来的权宜之道,却不是天下无敌的真正武学。这一节务须牢记在心。” 新修版原文: 师父又道:“这是本派最大的秘密,自从当年郭大侠夫妇传于本派郭祖师,此后只本派掌门始能获知。想那屠龙刀和倚天剑都是锋锐绝伦的利器,就算有人同时得此宝刀宝剑,有谁敢冒险以刀剑互切,无端端的同时毁了这两件宝刃?你取得兵法之后,择一个心地仁善、赤诚为国的志士,将兵书传授于他,要他立誓驱除胡虏。那武功秘笈便由你自练。其中纯阳刚猛的武功,你练之不宜,只可练《九阴真经》中的功夫。为了抵御强敌,不得已而求立等速成,【你练了之后,凭着绝顶武功】,便可号召中原武林,得群豪归心。你办成了大事之后,仍须按部就班的重扎根基,那速成的功夫只能用于一时,是应急的权宜之道,并非天下无敌的真正武学。这一节务须牢记在心。”
反驳郭靖八分之一九阴水平≈10层龙象的谬论! 按原文“龙象般若功”的描述,每练一层时间翻倍,常人第一层1-2年练成、第二层3-4年、第三层7-8年、第四层14-16年、第五层28-32年、第六层56-64年、第七层112年-128年、第八层224年-256年、第九层448年-512年、第十层896年-1024年、第十一层1792-2048年、第十二层3584-4096年、第十三层7168年-8192年 注意这只是常人的修炼时间,常人修炼到第十层需要1024年,但金轮法王只用了16年,某些人说金轮在16年前就会龙象,但是三版都没有原文实证,按原文算只能计16年。1024年压缩成16年,相当于缩减64倍,约等于是原来的15%。按这个比例算,练到13层,8192缩减64倍,就是128年。换句话说类似金轮的资质,可能用128年就可以练到13层。 因为练成的时间要看武功基础和资质及剧情需要,所以某些倚天吹说什么13层8000年,10层1000年,郭靖的九阴只是8八分之1龙象水平,完全就是胡说八道!郭靖的武功就算没有资格当神雕第一和三部曲第一,但也绝不是什么8分之1龙象水平。 满级九阴和满级龙象谁强谁弱,金书没有明确给出答案,某些倚天吹抠九阴武学最高境界的字眼,来证明满级九阴>满级龙象也是不对的,因为最高境界的武学并不见得是唯一,至少连载版里,九阴和九阴就是相同级别。满级龙象在书里定位是密宗(新修版是金刚宗)中至高无上的护法神功,书里用了“至高无上”四个字,证明这个武功也是顶级武功。 原文: 那“龙象般若功共分十三层,第一层功夫十分浅易,纵是下愚之人,只要得到传授,一二年中即能练成。第二层比第一层加深一倍,需时三四年。第三层又比第二层加深一倍,需时七八年。如此成倍递增,越往后越难进展。待到第五层后,欲再练深一层,往往便须三十年以上苦功。金刚宗一门,高僧奇士历代辈出,但这一十三层“龙象般若功”,却从未有一人练到十层以上。这功夫循序渐进,本来绝无不能练成之理,若有人得享数千岁高龄,最终必臻第十三层境界,只人寿有限,金刚宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层,便非得躁进不可,这一来,往往陷入了欲速不达的大危境。 原文: 这十余年来,国师在蒙古苦练“龙象般若功”,那是金刚宗中至高无上的护法神功。
很多人以为轻灵的武功对降龙没用,其实是错的 很多人都喜欢拿洪七公的话证明轻灵的武功对降龙十八掌没用,其实是错误理解,洪七公说的只是破了黄蓉那种浅浅的落英掌水平,并不能证明能破同级的轻灵招数。 后面的原文也说了,降龙威力虽大,若提前预知来势,就能及早化解闪避,梅超风就是通过黄药师的指点反败为胜的。大白话就是你降龙十八掌威力再大,也要能打出来,打在人身才有作用,如果别人抢在你还未完全发力的瞬间就先出手,让你发不出力,或者你打不到人,就无用。这是其一,其二是柔功卸力。如果对方的柔功造诣非常高,降龙十八掌即便打在人身,也会被卸掉,就像打在棉花或水里一样。原文瑛姑就是这样对付郭靖的降龙十八掌的,郭靖独白敌人不受掌力,自己只能挨打。所以降龙十八掌这个功夫也要分谁用,绝顶高手用的时候,速度快,内力高,又能料敌机先,就能发挥威力,但是对同级别杀伤力也很有限,总的来说都是看功力高下的。 原文: 洪七公道:“那女娃娃的掌法虚招多过实招数倍,你跟了她乱转,非着她道儿不可,再快也快不过她。你想这许多虚招之后,这一掌定是真的了,她偏偏仍是假的,下一招眼看是假的了,她却出你不意给你来下真的。”郭靖连连点头。洪七公道:“因此你要破她这路掌法,唯一的法门就是压根儿不理会她真假虚实,待她掌来,真的也好,假的也罢,你只给她来一招‘亢龙有悔’。她见你这一招厉害,非回掌招架不可,那就破了。” 原文: 郭靖吃了一惊,左掌疾缩,抢向左方,一招“利涉大川”仍缓缓打出。【他手掌刚出数寸,嗤的一声过去,梅超风便已知他出手的方位,抢在头里,以快打慢。郭靖退避稍迟,险些让她手爪扫中】,惊奇之下,急忙后跃,心想:“她知我掌势去路已经奇怪,怎么又能在我将发未发之际先行料到?”第三招更加郑重,正是他拿手的“亢龙有悔”,只听得嗤的一声,【梅超风如钢似铁的五只手爪又已向他腕上抓来。】 郭靖知道关键必在那“嗤”的一声之中,到第四招时,向那青衣怪客望去,果见他手指轻弹,一小粒石子破空飞出。郭靖已然明白:“原来是他弹石子指点方位,我打东他投向东,我打西他投向西。不过他怎料得到我掌法的去路?嗯,是了,那日蓉儿与梁子翁相斗,洪七公预先喝破他的拳路,也就是这个道理。我使满十五招认输便了。” 那降龙十八掌无甚变化,郭靖又未学全,虽每招威力奇大,【但梅超风既得预知他掌力来势,自能及早闪避化解。】又拆数招,那青衣怪客忽然嗤嗤嗤接连弹出三颗石子,梅超风变守为攻,猛下三记杀手。郭靖勉力化开,还了两掌。 原文: 只听那秃头阿一周身骨节劈劈啪啪地发出响声,正自运劲。俞岱岩知他内力刚猛,这一运劲,掌力非同小可,实所难挡,叫道:“【渡河未济,击其中流!”意思叫张无忌不待阿二运功完成,便抢先上前攻他个措手不及。】 原文: 郭靖掌到劲发,眼见要将她推得撞向墙上,这草屋的土墙又怎经受得起这股大力,若非墙坍屋倒,就是她身子破墙而出,但说也奇怪,【手掌刚与她肩头相触,只觉她肩上却似涂了一层厚厚的油脂,溜滑异常,连掌带劲,滑到了一边】,但她身子也免不了剧烈震动,手中两根竹筹撒在地下。 原文: 当下身子微侧,瑛姑只觉一股劲力从他右臂发出,撞向自己上臂,知道双臂一交,敌在主位,己处奴势,自己胳臂非断不可,便仍以刚才使过的“泥鳅功”将郭靖的手臂滑开。这几下招招神妙莫测,每一式都大出对方意料之外,两人都心中暗惊,不约而同地跃开数步,各自守住门户。郭靖心想:“这女子的武功好不怪异!【她身上不受掌力,那我岂非只有挨打的份儿】?”
唯识和般若中观的对应关系 对应关系 依他起性与因缘和合生对应 依他起性:唯识学认为依他起性是指一切事物都是依因缘而生起,是假有而非实有。如世间万物都是依各种条件、因素相互作用而存在,没有独立不变的自体。 因缘和合生:般若中观强调一切法由因缘和合而生,没有自性,即“一切诸法因缘生,因缘生故无自性,无自性故空”。这与依他起性所表达的事物依因缘假有、无自性的观点一致,都在说明事物存在的相对性和条件性。 遍计所执性与凡夫妄执对应 遍计所执性:是凡夫在依他起性的事物上,虚妄分别、周遍计度,执着于有实我、实法等,产生种种错误的认知和观念。如把绳子误认作蛇,“蛇”的认知就是遍计所执。 凡夫妄执:般若中观里,凡夫因无明和贪嗔痴等烦恼,对事物产生错误的执着,认为事物有独立实在的自体,这与唯识学中遍计所执性所描述的凡夫对事物的虚妄执着本质相同,都是对事物真相的错误认知。 圆成实性与真如实相对应 圆成实性:是在依他起性上远离遍计所执性的虚妄分别,所证得的诸法真实本质,是一种圆满、成就、真实的体性,是诸法的实相。 真如实相:般若中观认为真如实相是事物的本来面目,是超越一切语言概念、分别执着的真实状态,与圆成实性一样,都是对事物最高真实的描述,代表着佛教所追求的终极真理和境界。 阿赖耶识与因缘宇宙对应 虽然表面上看阿赖耶识与般若中观里的因缘宇宙并不完全对应。因为阿赖耶识是唯识学中宇宙万有的根本,含藏着一切法的种子,通过种子生现行、现行熏种子的过程,变现出整个世界。而般若中观强调因缘和合而生万法,更侧重于从诸法无自性的角度来理解世界的存在,没有像唯识学那样明确提出一个含藏万法种子的根本识。但是,般若中观某些地方也提到宇宙是“心”所变现,还有比喻上的做梦,幻师幻化,都是在比喻这个宇宙如“做梦想象”,如“幻化”,暗含宇宙潜在有能生,能变的能力意思。业力、轮回、前缘三者都有以“心”感应,与“心”相通的说法。阿赖耶识本质是如来藏,因缘宇宙本质是真如实相。两者都在探讨宇宙万物的生成和存在依据,阿赖耶识的缘起理论与般若中观的因缘和合思想在一定程度上有相通之处,都认为世界是由各种因缘条件相互作用而形成的,并非实有不变。
唯识和般若中观的对应关系 对应关系 依他起性与因缘和合生对应 依他起性:唯识学认为依他起性是指一切事物都是依因缘而生起,是假有而非实有。如世间万物都是依各种条件、因素相互作用而存在,没有独立不变的自体。 因缘和合生:般若中观强调一切法由因缘和合而生,没有自性,即“一切诸法因缘生,因缘生故无自性,无自性故空”。这与依他起性所表达的事物依因缘假有、无自性的观点一致,都在说明事物存在的相对性和条件性。 遍计所执性与凡夫妄执 遍计所执性:是凡夫在依他起性的事物上,虚妄分别、周遍计度,执着于有实我、实法等,产生种种错误的认知和观念。如把绳子误认作蛇,“蛇”的认知就是遍计所执。 凡夫妄执:般若中观里,凡夫因无明和贪嗔痴等烦恼,对事物产生错误的执着,认为事物有独立实在的自体,这与唯识学中遍计所执性所描述的凡夫对事物的虚妄执着本质相同,都是对事物真相的错误认知。 圆成实性与真如实相 圆成实性:是在依他起性上远离遍计所执性的虚妄分别,所证得的诸法真实本质,是一种圆满、成就、真实的体性,是诸法的实相。 真如实相:般若中观认为真如实相是事物的本来面目,是超越一切语言概念、分别执着的真实状态,与圆成实性一样,都是对事物最高真实的描述,代表着佛教所追求的终极真理和境界。 阿赖耶识与因缘宇宙 虽然表面上看阿赖耶识与般若中观里的因缘宇宙并不完全对应。因为阿赖耶识是唯识学中宇宙万有的根本,含藏着一切法的种子,通过种子生现行、现行熏种子的过程,变现出整个世界。而般若中观强调因缘和合而生万法,更侧重于从诸法无自性的角度来理解世界的存在,没有像唯识学那样明确提出一个含藏万法种子的根本识。但是,般若中观某些地方也提到宇宙是“心”所变现,还有比喻上的做梦,幻师幻化,都是在比喻这个宇宙能“做梦想象”,能“幻化”,暗含宇宙能生,能变的意思。业力、轮回、前缘三者都有以“心”感应,与“心”相通的说法。阿赖耶识本质是如来藏,因缘宇宙本质是真如实相。两者都在探讨宇宙万物的生成和存在依据,阿赖耶识的缘起理论与般若中观的因缘和合思想在一定程度上有相通之处,都认为世界是由各种因缘条件相互作用而形成的,并非实有不变。
无论射雕、神雕,周伯通的武功强过老四绝都是板上钉钉! 原文旁白周伯通的武功远胜黄药师 原文: 陈玄风和梅超风确是练错了功夫,却不是他黄药师教的。这日连受挫折,爱妻冥中授经之想既归破灭,【周伯通的武功又显得远胜于己】,而考选得中的女婿竟是个奸险小人,不由得狂怒不可抑制。 周伯通独白黄药师打不过自己 原文: 周伯通慢慢站起身来,说道:“老顽童上了自己大当,无意之中学到了《九阴真经》上的奇功,违背师兄遗训。【如果双手齐上,黄老邪,你是打我不过的】。” 洪七公独白周伯通一到艺压全场(全场里有欧阳锋,周伯通能压他。) 原文: 洪七公眼角一横,见郭靖向黄药师瞪目怒视,黄蓉泫然欲泪,心知其中纠葛甚多,寻思:“待老顽童到来,【凭他这身功夫,当可艺压全场】,那时老叫化自有话说。” 黄蓉独白“原是老顽童武功最强” 原文: 郭靖点头道:“我也这么想。你爹爹、洪恩师、周大哥、裘千仞、欧阳锋五人,个个有独擅技艺。但不知洪恩师是否已全然康复?是否武功如昔?”说着蹙然有忧。黄蓉道:“按理说,【原是老顽童武功最强】,但若他决计不使《九阴真经》上的功夫,却又不及另外四人了。” 旁白三论时,武力之强,黄药师、一灯等都自知尚逊周伯通三分。前两版是武功逊三分。 原文: 各人听了,都是一怔,说到武力之强,【黄药师、一灯等都自知尚逊周伯通三分】,所以一直不提他的名字,只是跟他开开玩笑,想逗得他发起急来,引为一乐。那知道周伯通天真烂漫,胸中更无半点机心,虽天性好武,却从无争雄扬名的念头,决没想到自己是否该算五绝之一。
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