顾含之的个人资料

年妃的楠木金棺本是清朝帝后皇太子专属众所周知年妃/敦肃皇贵妃丧礼是清朝皇贵妃丧礼的开山鼻祖和定制范本。根据会典则例，“皇贵妃金棺亦以枏木为之”，枏读nan，是楠木的异体字，而则例显示楠木是清朝只有皇帝皇后皇梓宫和皇太子金棺才可以使用，而贵妃只能用杉木。[微风] 顺治时期定例，皇贵妃和贵妃的仪仗等礼仪都是差不多的，所以年妃的皇贵妃丧礼用棺本来可以按照定例用杉木，最后用的却是楠木，很明显这就是雍正特别给她逾制的一部分。当然敦肃皇贵妃丧礼较逾制的地方实在太多例如让亲王等王公大臣大冬天走十公里送葬，如特意加做十多个仪仗，例如祭祀用品里加做99两赤金的器皿（孝庄祭品最重的同类用品也只是六十两银镀金），又例如帝后册谥专属的黄盖御仗，不胜枚举。

看完这些图你还敢说十二美人图原型不是真人？十二美人图和雍正登基后的行乐图里一个年轻汉服年轻漂亮女子是同一人，该女子能出现在行乐图肯定地位较高，同时这位年轻的MM也出现在雍正康熙四十八年获赐圆明园之后的亲王时期行乐图，结合时间年龄地位做做排除法，十二美人不但有原型而且只有可能是年年。

学者：雍正亲自安排年妃后事代表对她的特别关心雍正在斋宫下册封年贵妃为皇贵妃谕旨的时候，正是一年一度冬至大祭前的斋戒期，照规定皇帝是不能问疾吊丧的，否则就是对天的不敬。而年妃病情可以上达天听，未尝不是周围人看出贵妃在雍正心里的地位，让他们违例如此。册封这个皇贵妃谕旨，看措辞，看时间，是根本没来得及走礼部翰林院草拟册文套话那个程序的，是清朝极少出现的帝王亲自下口谕没套话的册文。可见雍正当时的情绪之焦灼，贵妃病情之危急，以至于雍正再多等一天等斋戒期过大祭完再下旨都不行了。偷偷问疾也就罢了，一定要冒着斋戒期公开问疾被他人诟病的风险，发出册封皇贵妃谕旨。谕旨中，“贵妃册皇贵妃，倘事出，一切礼仪照皇贵妃行”。当时皇贵妃病情之危急，清宫惯例从下口谕到册封礼一切皇贵妃礼仪完备需要至少几个月时间，这之前皇贵妃随时有可能薨逝。雍正特别强调了一旦事出一切礼仪都按照皇贵妃行，也就是无需等待册封礼完备这些繁文缛节了。如董建中教授文章所说，病重到去世前有帝王亲自安排后事的都是重要人物，雍正此次特别安排，“是提高了赐恤规格，恰恰表明帝王的异常关心”。

隔壁曹县三番四次议论为何迟迟不立太子，基本上从头到尾议论到雍正去世，觉得雍正年事已高还迟迟不立太子太过分了！看来雍正这个“秘密立储”搞得实在太不明显，所以福慧走之后曹县宁愿猜测早夭皇子，都不愿意猜测大十岁的两个成年皇子。毕竟有康熙朝的太子作为标杆在前面，确实很难超越啊。[笑cry] [微风]雍正不能料後, 至有覺迷錄之作, 而尙不建太子, 是可異也。 [微风]且淸皇年迫六旬, 多有狀子, 而尙不建儲云, 亦可怪也。上曰, 曾聞其子皆不肖, 故不建儲云矣。 [微风]而不但雍正, 雖其子, 亦必不改, 而尙今不立太子云, 若他人當之, 則豈必其用乎? [微风]上曰, 八奇, 軍制耶? 命均曰, 軍制也。文秀曰, 雍正之年已多, 有二子而無定儲, 人心未服, 一朝若死則必生事。 [微风]上曰, 雍正宜懲康熙之事, 預建太子, 而儲嗣不定, 此可怪也。 [微风]景輔曰, 雍正有二子云, 而旣不預建, 則卽今定策, 只在渠之大臣。上曰, 二子似是未了事者也。

从贵妃册文看为什么小年要被谥敦肃一直以来小年被塑造的形象要不就是飞扬跋扈的健壮女，要不就是凄凄惨惨的小媳妇儿，生的孩子多夭折。她嫁过来的时候就比老四足足小了二十岁左右，毋庸置疑是雍亲王府里最年轻的MM，加之老四说她“体素羸弱”, 之前一直觉得应该是个偏柔柔弱弱的娇小姐类型，所以一度有介怀老四为啥给她一个汉子气的谥号，敦肃。但是今天偶然间看了下她雍正元年的贵妃册文，发现小年画风还真是有些特别，很可能人家虽然身体病弱，但气质风格上就是一个严肃的MM啊。这也能帮助解释敦肃不论汉文谥号还是满文谥号，还是皇贵妃册文里，都是偏向端庄贵重挂的。

隔壁曹县三番五次议论雍正怎么迟迟不立太子，基本上从头到尾议论到雍正去世，觉得雍正年事已高还迟迟不立太子太过分了！看来雍正这个“秘密立储”搞得实在太不明显，所以福慧走之后曹县宁愿猜测早夭皇子，都不愿意猜测大十岁的两个成年皇子。毕竟有康熙朝的太子作为标杆在前面，确实很难超越啊。[笑cry] [微风]雍正不能料後, 至有覺迷錄之作, 而尙不建太子, 是可異也。 [微风]且淸皇年迫六旬, 多有狀子, 而尙不建儲云, 亦可怪也。上曰, 曾聞其子皆不肖, 故不建儲云矣。 [微风]而不但雍正, 雖其子, 亦必不改, 而尙今不立太子云, 若他人當之, 則豈必其用乎? [微风]上曰, 八奇, 軍制耶? 命均曰, 軍制也。文秀曰, 雍正之年已多, 有二子而無定儲, 人心未服, 一朝若死則必生事。 [微风]上曰, 雍正宜懲康熙之事, 預建太子, 而儲嗣不定, 此可怪也。 [微风]景輔曰, 雍正有二子云, 而旣不預建, 則卽今定策, 只在渠之大臣。上曰, 二子似是未了事者也。

雍正末年，年妃大哥年希尧在江南任税官时，随手给家寺庙做慈善的零雍正末年，年妃大哥年希尧在江南任税官时，随手给家寺庙做慈善的零花钱就是数万两。已知一两白银在雍正年间约合460元人民币，那么敦肃皇贵妃大哥捐出的数万两白银则约合现在的1380万元（以三万计）。放到现代，年大哥也是个首屈一指的壕慈善家[威武][喵喵][喵喵][威武] [月亮]诞登寺：在淮安清江浦，，宋淳祐年建，康熙44年赐今额。雍正十一年（1733），板闸榷使年希尧捐银数万两，命时住持僧万清重修。

年妃的谥号存一个资料，敦肃的满文谥号是Ujen Doronggo, ᡠᠵᡝᠨ ᡩᠣᡵᠣᠨᡤᡤᠣ Ujen ᡠᠵᡝᠨ 鄭、重的、嚴重的、繁重的、重大的，艰巨的，庄重的（《滿文史料與雍正朝的歷史研究》《满语单词满汉对照集》）曾经出现于：和硕郑亲王 Hošoi ujen cin wang 汉军八旗 ujen coohai gūsa (On the Chinese banners [ujen cooha]) 子曰:君子不重則不威 fudzi hendume: ambasa saisa ujen akv oci, horon akv, Doronggo ᡩᠣᡵᠣᠨᡤᡤᠣ 端、禮、端莊的、有禮的、有道的（《满语单词满汉对照集》《滿文史料與雍正朝的歷史研究》）曾经出现于：和碩禮親王礼亲王 Hošoi doronggo cin wang 孝端文皇后 hiyoošungga doronggo genggiyen šu hūwangheo 【梵】yogī 【滿】yog ’a doronggo【漢】瑜伽行者 (《五譯合璧集要滿文佛教術語》) 關雎宮，hūwaliyasun doronggo boo，和諧有禮之屋

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大家可以提名一下适合演年大、年二、年熙的演员

大家可以提名提名适合演年大、年二、年熙的演员？年大是个著名帅哥，谁来演好呢？

她有没有小年的气质？图源见水印，非常有温婉deganjhe

这个好有想象里小年的气质

福慧的佛学名字雍正是清朝对佛学参悟研究最深的君王，直至晚年还热衷与高僧大臣谈禅，他著有佛学作品《御選語錄》（图2）和《揀魔辨異錄》。他甚至觉得自己上辈子就是个和尚，潜邸时期还雇人替自己出家。[偷乐][偷乐] 关于雍正和年妃/敦肃皇贵妃所生的八阿哥，雍正给他取了一个象征佛学修行里达至最高境界的名字，福慧。[允悲] [浮云]【福慧双修】是佛教的根本教法，是修行里福和慧都达成的最高境界，在佛教的诸多经典中都有对於“福慧双修”功德圆满的论述。 [月亮]《涅槃经》卷二七云：「……二种庄严：一者智慧，二者福德。若有菩萨具足如是二种庄严者，则知佛性。」《华严五教章》卷二云：「此终教中论其实行，从初发意即福慧双修，故成佛时无别修也。」

敦肃在佛学里是形容佛的“八十种好”之一，敦肃在佛学里是形容佛的“八十种好”之一，“八十种好”“三十二相”形容了佛的风度美和行为美…”佛的‘神态美’有两种，‘身容敦肃，自在无畏‘…是’神态美的极高境界‘…另一类为静态美，‘身容敦肃，自在无畏’…也属于这类美。

清朝的少爷其实叫“少老爷” 所以年大年二应该也叫“少老爷”哈哈哈

清朝的小学生好可怜

富察粉是被乾隆那堆爱妾皇贵妃虐惨了所以开始拉雍正的皇贵妃下水了吗？

雍正没去年妃丧礼又是什么洗脑包啊？敦肃是在圆明园雍正眼皮子底下养病去世的，在圆明园雍正眼皮子底下办丧的，起居注实录一堆史料雍正那段时间都在圆明园。雍正三年圆明园就这么大点，皇贵妃丧礼的隆重不用赘述，连齐集的皇室男性都排去西花园了，谁来没来（如老八）老四如数家珍都清楚得很。皇帝眼皮子底下办丧，你说雍正没去年妃丧礼？倒是皇后病重被移到畅春园，老四就死前看了一眼，然后马上回紫禁城逃了远远的（实录有证），皇后死后在畅春园办丧，雍正不让棺材入紫禁城停灵。至于用老师死了记载雍正去看拿来造谣雍正没去看年年？因为人家老师死在宫外啊？出宫去看专门记载有问题？就一直在一处的叫做“专门去看”吗？

说小年家世高能当嫡福晋的是多没常识？你有本事先在康熙雍正乾隆所有皇子里面找一个汉族血统汉姓女，爷爷还是包衣俘虏出身的嫡福晋，再来说小年家世能当嫡福晋吧

酸鸡少来这里挑拨哈怎么都这年头了还玩这些花样呢？年妃粉都躺平了，酸鸡还在意难平呢

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谁懂啊？站雍肃就是嗑他们的戏剧张力与生俱来的淡淡的BE感亲情和爱情，江山事业的羁绊和抉择人生的后十年，只剩下一人，坐拥无限江山却无限孤寂百年后，他留下一套神秘的国宝级画作，见证他们的曾经或憾或爱或恨，最终都合葬同穴共千年这戏剧张力，不好嗑吗？

雍正年大的学佛二人组，十三年还在修雍正十三年（1735）﹐清世宗以清江浦慈云庵为大觉圆寂之所﹐诏拨淮关银照大丛林式兴建﹐置香火地﹐命内务大臣﹑淮关监督年希尧督建此寺﹐钦赐《慈云禅寺》匾额﹐改庵为寺﹐至乾隆四年（1739）大功告成。这个寺现在都是江苏的一个重点寺庙

雍四和大舅子这个修庙爱好者二人组，直到十三年的时候还在修庙。雍正十三年（1735）﹐清世宗以清江浦慈云庵为大觉圆寂之所﹐诏拨淮关银照大丛林式兴建﹐置香火地﹐命内务大臣﹑淮关监督年希尧督建此寺﹐钦赐《慈云禅寺》匾额﹐改庵为寺﹐至乾隆四年（1739）大功告成。这个寺现在都是江苏的一个重点寺庙

礼部档案印证雍正朝最低后妃是常在是泰陵妃园寝内后妃最低等级，然后就是登基前就挂了的那几个透明格格。雍正自己也说过，只有伺候过皇帝的才能入妃园寝。

礼部档案印证雍正朝最低级后妃是常在是泰陵妃园寝内后妃最低等级，然后就是登基前就挂了的那几个透明格格。雍正自己也说过，只有伺候过皇帝的才能入妃园寝。

雍正和年妃

众所周知，后妃圈喜欢车轱辘追封只有那家活着苦哈哈，并且自己孩子全都活着无任何特殊待遇一起哭哈哈，的乾隆朝哭讨谥号的那位皇后。

儿子活着没任何特殊待遇的孝贤皇后粉丝就别来这里自取其辱了，看福慧的宠料是不是让你们眼馋坏了，酸味都逆天了

关于所谓的雍正元年立储关于雍正元年立储雍正在元年八月“秘密立储”之前，专门发表了这样的一句话：[国窖1573]“今朕诸子尚幼，建储一事，必须详慎，此时安可举行？今朕特将此事亲写，密封藏于匣内，置之乾清宫正中”[国窖1573] 雍正当时正好要离京祭陵，又是多事之秋，立储可以稳定国本，但是他也明确了，立储一事并不成熟，尚需要进一步考虑，所以才发明了秘密立储，以后如果想要改变，只需要再重写一段话的事。何况，所谓雍正元年立储乾隆的历史资料，即《雍正实录》和遗诏，公开也都是是雍正去世以后的事了。至于实录的可信程度，权威学者已经说了，《清实录》“于di王本身者，多不可信”“欲改则改，毫无信史之意”。基本上历代di王遗诏都是在原本遗言基础上新di和朝臣商讨之后润色的产物。

史景迁认为，年妹如果没走得早年二还可以苟一苟。[吃瓜][吃瓜][吃瓜]

史景迁认为，如果年妹活着年二还可以苟一苟。[吃瓜][吃瓜][吃瓜]

年妃参加康熙丧礼连去个景山都坐轿，倒是怡亲王全程各种跪和随行有的人还真是喜欢回旋镖打在自己身上，造谣年妃步行送葬康熙结果史料倒是锤了康熙葬礼她去个景山都是坐轿子。不是“升舆”就是“坻候”，就最后地宫关之前跟着太后皇后一起行了个礼。倒是黑子的心肝宝贝怡亲王胤祥，被史料锤了无数次带着骨结核腿病各种“随行”“跪迎”无数次，真正的“跪王”是也。（不过文盲会说王以下不包括王，雍正要参加康熙丧礼但王不用参加[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry]）

【双标】年妃康熙丧礼去个景山都坐轿，倒是怡亲王等亲王全程各种跪和随行有的人还真是喜欢回旋镖打在自己身上，造谣年妃步行送葬康熙结果史料倒是锤了康熙葬礼她去个景山都是坐轿子。不是“升舆”就是“坻候”，就最后地宫关之前跟着太后皇后一起行了个礼。倒是黑子的心肝宝贝怡亲王胤祥，被史料锤了无数次带着骨结核腿病各种“随行”“跪迎”无数次，真正的“跪王”是也。（不过文盲会说王以下不包括王，雍正要参加康熙丧礼但王不用参加[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry]）

年妃丧礼新作赤金九十九两祭器根据清朝《欽定滿洲祭神祭天典禮》，清朝除了将主人身前使用的部分器皿充作祭器以外，新制作的丧礼祭祀用器皿主要以银铜或者银镀金、铜镀金为主（包括太后和帝后）。而为年妃丧礼专门新作的祭器（非仪仗部分）就有赤金九十九两的物件。

年妃大哥雍正末年做一次慈善的钱就几万两，相当富察皇后几十年工资雍正末年，年妃大哥年希尧在江南任税官时，随手给家寺庙做慈善的零花钱就是数万两。已知一两白银在雍正年间约合460元人民币，那么敦肃皇贵妃大哥捐出的数万两白银则约合现在的1380万元（以三万计）。放到现代，年大哥也是个首屈一指的壕慈善家[威武][喵喵][喵喵][威武] [月亮]诞登寺：在淮安清江浦，，宋淳祐年建，康熙44年赐今额。雍正十一年（1733），板闸榷使年希尧捐银数万两，命时住持僧万清重修。

年妃大哥做一次慈善的钱就几万两，相当于现在一千来万雍正末年，年妃大哥年希尧在江南任税官时，随手给家寺庙做慈善的零花钱就是数万两。已知一两白银在雍正年间约合460元人民币，那么敦肃皇贵妃大哥捐出的数万两白银则约合现在的1380万元（以三万计）。放到现代，年大哥也是个首屈一指的壕慈善家[威武][喵喵][喵喵][威武] [月亮]诞登寺：在淮安清江浦，，宋淳祐年建，康熙44年赐今额。雍正十一年（1733），板闸榷使年希尧捐银数万两，命时住持僧万清重修。

大家觉得小年最可能是排行第几？

雍正晚期和年大哥得佛教活动雍正十有一年春始奉改建之命而希堯方視榷淮右務間而地近俾與少宗伯畱公共董其役以相厥成會少司農海公以使事道潤州予與畱公遲於江上偕過竹林相度規畫繪寺圖因海公以歸奏既得旨世如佛氏之弘遠博大者哉余與畱公何幸得親承其事獲奉其成拂落花之碧嚴目歸猿之青嶂當有善會其徒過而問焉遂剖石而為之記時在雍正十二年夏六月也

【关于年贵妃的满文谥号】敦肃皇贵妃的的满文谥号是Ujen Doronggo, ᡠᠵᡝᠨ ᡩᠣᡵᠣᠨᡤᡤᠣ “敦”对应Ujen ᡠᠵᡝᠨ 鄭、重的、嚴重的、繁重的、重大的，艰巨的，庄重的（《滿文史料與雍正朝的歷史研究》《满语单词满汉对照集》）曾经出现于：和硕郑亲王 Hošoi ujen cin wang 汉军八旗 ujen coohai gūsa 子曰:君子不重則不威 fudzi hendume: ambasa saisa ujen akv oci, horon akv。 “肃”对应Doronggo ᡩᠣᡵᠣᠨᡤᡤᠣ 端、禮、端莊的、有禮的、有道的（《满语单词满汉对照集》《滿文史料與雍正朝的歷史研究》）曾经出现于：和碩禮親王礼亲王 Hošoi doronggo cin wang 孝端文皇后 hiyoošungga doronggo genggiyen šu hūwangheo 關雎宮，hūwaliyasun doronggo boo，和諧有禮之屋。敦肃皇贵妃的含义就是“端庄贵重的皇贵妃”。在贵妃年氏晋封皇贵妃的最终版谕旨当中，就有一句“皇考嘉其庄重，封为亲王侧妃”。年妃的汉文谥号应该是和满文谥号分开来单独取的，因为Ujen和Doronggo并没有直接汉文中里敦或者肃的意思。

孝敬皇后生日偷偷吃好点都被雍正喷众所周知，雍正和孝敬皇后一般都是和规格的，但已知五月五日是皇后生日，雍正在她生日第二天连发三个口谕diss皇后，吩咐皇后接受礼物要跪着谢，太妃不用道谢，皇后生日也不能和自己吃一样的东西，皇后手下不能在自己的地方给皇后祝寿，皇后未犯大错情况下被皇帝连diss三条在清朝都是少之又少的。雍正七年五月初六日上谕又奉上谕：昨日竹子院设座，朕宴上所有之物，中宫宴上俱有，似此皆礼制所关，当有分别，方于理相合。尔等传与茶膳房人等，凡外来进鲜之物，原为朕进。朕理天下事，日夜焦劳，时思节用，不肯过分，中宫所用，如何与朕相同？不但体统不合，亦非撙节爱惜之道。若有赢余，各宫内遣人寻取应用，酌量给与亦无不可。雍正七年五月初六日上问皇后千秋之日朕班赐表里金银等物如何接受再诸太妃千秋之日送去表里金银等物如何接受？苏培盛李英囘奏凡赐中宫表里等皇后跪接谢恩。与诸太妃送去表里俱在佛前焚香接受。奉㫖此皆圣祖皇考遗留之恩诸太妃原不必向朕称谢。雍正七年五月初六日 73 上谕尔等所奏在钦安殿为皇后建祝寿道塲一事既经奏闻则必称奉㫖为皇后建祝寿道塲朕思以下敬上为礼若【君上与臣下祝寿成何体统】昔 74 圣祖皇考为寜寿宫太后启建道场原系孝思欲尽臣子之诚朕为圣祖皇考皇太后圣母启建道场亦是朕之孝思今尔等为皇后在朕宫闱建立道场殊非典制

搞不懂某些人脑回路，难道要雍正说她嚣张跋扈？在封建皇家标准下级对上级“小心谨慎”就是好词，小年知书达礼，对皇后态度okay达标就行了，只用事雍正，没必要做再多的。而且当时说这句话的时候是要册她生封皇贵妃时说的，在她之前清朝皇后还在封皇贵妃只有董鄂妃一个先例，何况当时年羹尧都是有谋f嫌疑的罪臣了，當然要突出她品德符合标准，难不成雍正还要说她就是个妖妃对皇后跋扈才是好词？再者，古代妃子册文谨慎啊小心啊很多，就是套话，互相抄来抄去的。这都要扣字眼？少看点玛丽苏小说对大家都好。

胤禛与福娃们雍正名为胤禛，胤为统一字辈，不做赘述。禛《说文解字·示部》：「禛，以真受福也。」联想到雍正为敦肃皇贵妃所生诸子分别取名为：福宜，福慧，福沛。所以，胤禛是老福娃，敦肃皇贵妃的儿子们是小福娃喽？突然觉得，胤禛这个名字充满了可爱气息。（图二为雍正手书福字）来自：兔狲大元帅

发现小年不但是清朝第一个拥有包括但不限于祭告太庙奉先殿的【正式发现小年不但是清朝第一个拥有包括但不限于祭告太庙奉先殿的【正式册谥礼】的妃子，而且册谥礼用到了【黄盖御仗先导】。查得《会典》《通典》等官书，在此之前，【黄盖御仗先导】只有给皇太后及帝后上谥，或者皇帝颁诏、出席冬至大祭、阅视玉牒等重大活动才会出动。

敦肃“在《大般若经》中第二、三会 “敦肃“在《大般若经》中第二、三会、“福慧”在《大般若经》第六会。而雍正去世后把《大般若经》，自己塑像画像与《十二美人图》一起放入雍和宫供奉。

没想到定慧寺明朝就有了，还蛮大的，高峰时两千senlv十八庵寺，还有历代hd题词匾额

主于驸马大义敦肃-和政公主神道碑颜真卿题写的唐朝和政公主神道碑里有“敦肃”，还是形容公主对驸马的。【主於駙馬，大義敦肅，不恃伣天之貴，每極家人之禮。駙馬雅性夷簡，恬於名利，願究衛生之經，庶臻久視之道。主誌深婉順，始慕真宗，故於他時，並受法籙。嚐謂之曰：「《易》崇積善，《詩》貴起予。不以忠孝數事，迭相告勖者，則心有歉焉。」率而行之，曷嚐廢墜。】

关于年妃去世后宫女数问题更新之前看到网上有流传过一个雍正乾隆年间宫女数量清单，未知准确性如何，但上面有记载雍正七年当时皇贵妃宫中还有有女子12人，敦肃已经去世四年了。前几天吧友提到才记得去年还看过一个单子，里面是雍正十年的清单，孝敬皇后去世后没多长时间就完全没宫中女子了。可以做对比的是，乾隆的富察皇后在死后马上宫女数就为零了，也马上有新人入住储秀宫了，所以她失去冠名权，在宫女档案里彻底失去踪迹。

12美人图和行乐图汉服妹子的对比，十二美人图实锤有参照原型，某些人别装瞎了

年妃一个大比较多的姐姐嫁给了靳家就是天下长河里面靳辅的家族

乾隆用的银托子

年年另一个妹妹可能嫁给了靳家就是天下长河里面靳辅的家族

福慧陪葬泰陵就是雍正的意思。这还有疑问吗，科普一下： ➡️第一：福慧的金砖珍贵的是在它的规制，就比如明黄虽然不比金黄贵，但是普通人就是用不了明黄。况且即使金砖不需要太多钱乾隆都没舍得给贤后的亲亲嫡长子永琏用，看来永琏更不值钱。 🧠都是百岁山的富察粉酸也没用。 ➡️第二：核销时间和建成时间没关系这是众所周知的内容，乾隆纯妃园寝核销也是十多年后，难道证明纯妃没有园寝呀？其次不知道富察粉拿金砖六年销算到底要证明什么？我想来想去，大概还是证明金砖乾隆的意思、所以 — 它们其实还是想证明乾隆舍得给福慧用金砖，都没舍得给贤后的亲亲嫡长子永琏用，看来永琏更不值钱 ➡️ 第三：福慧的怀亲王园寝位置在清西陵位置是泰陵陪葬墓里最好的，后面嘉庆和道光都在他园寝周围选址。而其他泰陵陪葬墓包括弘晖的都在另外一边，周围有帝陵也是到光绪时候了，风水远远不如福慧。所以🧠都是百岁山的贤后粉是想证明啥？证明嫡癌乾隆虽然追封了嫡长子弘晖但是觉得福慧的地位更高，所以要给他最好风水的园寝是吧？看来真是印证了“朕弟八阿哥，素为皇考所钟爱”。福慧在皇室成员里地位高过嫡长子。

福慧陪葬泰陵就是雍正意思，这还有疑问吗❓ 科普一下： ➡️第一：福慧的金砖珍贵的是在它的规制，就比如明黄虽然不比金黄贵，但是普通人就是用不了明黄。况且即使金砖不需要太多钱乾隆都没舍得给贤后的亲亲嫡长子永琏用，看来永琏更不值钱。 🧠都是百岁山的富察粉酸也没用。 ➡️第二：核销时间和建成时间没关系这是众所周知的内容，乾隆纯妃园寝核销也是十多年后，难道证明纯妃没有园寝呀？其次不知道富察粉拿金砖六年销算到底要证明什么？我想来想去，大概还是证明金砖乾隆的意思、所以 — 它们其实还是想证明乾隆舍得给福慧用金砖，都没舍得给贤后的亲亲嫡长子永琏用，看来永琏更不值钱 ➡️ 第三：福慧的怀亲王园寝位置在清西陵位置是泰陵陪葬墓里最好的，后面嘉庆和道光都在他园寝周围选址。而其他泰陵陪葬墓包括弘晖的都在另外一边，周围有帝陵也是到光绪时候了，风水远远不如福慧。所以🧠都是百岁山的贤后粉是想证明啥？证明嫡癌乾隆虽然追封了嫡长子弘晖但是觉得福慧的地位更高，所以要给他最好风水的园寝是吧？看来真是印证了“朕弟八阿哥，素为皇考所钟爱”。福慧在皇室成员里地位高过嫡长子。