举重小毅 举重小毅
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【求纠正】一些个人总结的练习要素不知道是否正确请各位恩师指点 个人总结(打击练习应该注意的内容) 1.中段 站立 前后左右移动过程中重心一定要位于身体范围内的圆心点上(尽量保持这个位置可以让我们的身体更容易被大脑控制) 2.站姿或是移动中都必须保持挺拔腰部 背部肌肉向上拔起 胸腔完全挺起手臂自然放置于放松状态下的位置(手臂不要靠收紧肌肉来固定只要放松在肋骨两侧即可) 3.握姿务必保持标准双手均为手心向下 手指向下 虎口向前的握姿(这个握姿可以让我们很好的保持稳固的中段) 4.打击过程中先由左腿发动送出重心向前 送足半步左右时继续向前同时震足打击(打击过程中除手臂进攻外身体一定要绝对保持第二点的站姿要求 全过程握姿保持第三点握姿要求 方可打出笔直的路线)注:此内容仅在练习中可以固定运用,自由稽古过程中一定要灵活多变。 5.中线 中段的左手 和要打击的目标三点一线时是打击目标最精准的时刻,进攻时左脚发动送重心向攻击目标同时右脚尖也必须在进攻路线的延长线上并绝对瞄准要打击的目标。(进攻就好比枪械射击。视线,准星,目标必须呈三点一线的状态,发动进攻就好比扣动扳机子弹冲出弹壳的时刻,进攻的路线就好比子弹滑过枪管必须是以直线射出。) 注:如有错误请赤裸裸的纠正不要给我留面子!
理解进攻型剑招的意义和掌握不偏离中心的打击 这次,我想给大家讲讲“进攻型剑招”的话题。顾名思义,“进攻型剑招”就是自己主动向对手发起进攻的剑招。出头技、拂击技、担击技等等都属于进攻型剑招。 首先希望大家先思考一个问题,就是“主动进攻”到底是什么意思。是否就是指自己单方面定义而一昧的打击对手呢?当然,从“主动进攻”的字面上来看,的确存在这个意思;但是这种想法之中却遗漏了非常重要的前提。就是你打出的剑招能否成为有效的“一本”?如果自己只是一昧的打击,那么这个打击是否能够成功抓住对手的破绽与正确的时机呢?大多人从自己的实际经验中就能够清楚明白我这个问题的含意。凡是自己一厢情愿的打击,应该大多数都会被对手化解或反击了。为什么?这是因为这样的打击,没有使对手身形溃散的缘故。 关于打击,自古以来便有三个“不可放过的时机” 的教诲:【对手将出未出之时】、【对手剑招用老之时】、【对手呆滞之时】。当对手正全神贯注地与你对峙时,你是没有能够打击得手的机会的。那么怎样做才能够创造打击的机会呢?这就需要通过进攻(逼攻)让对手身形溃散。进攻(逼攻)就是指在打击之前让对手身形溃散这一段时间的流程。要达到使对手溃散的目的,必须先要了解“进攻(逼攻)”和“蓄势”。 关于“逼攻”有各种各样的方式。比如,通过剑尖的相互争夺,夺取中心线,或者故意将剑尖偏移中心诱使对手出击。而我的教学是,尽量不让剑尖偏离中心线的进攻打击方式。如果要让自己的剑尖不偏离中心线,首先自己的左手就应该确实地位于自己的丹田处。不论剑尖如何频繁地上下、或表侧、或里侧地进行拂击呀卷击呀等等技术,但是左手都应该一直放在自己的中心线上。由腰部发起进攻,使用竹刀的“镐”部夺取对手的中心线。(关于“镐”部,这个是比较难以说明的问题。大家可以上网去搜搜日本刀各部分的名称。---译者曾经搜到过。就知道“镐”在什么地方。“镐”在真刀上是可以明显看见的,也就是介于刀栋(刀背)与刃烧之间那块稍微鼓起来的刀身整体最厚之处。但事实上竹刀是没有“镐”的。只有比较相似的地方,我不知道该怎么用文字给大家说明,有日本老师的地方,剑友们可以直接问问老师。如果实在是没有老师可问的,只能大致的告诉大家,表象上来说,竹刀的“镐”大概是指竹刀的两侧,但是实质意义上,却是要想象自己的竹刀具有“镐”,并以自己的“镐”来切开对方的“镐”。)然后根据对手针对自己进攻的动向来区别使用剑技。如果,自己主动地去压制对手的剑尖,使其偏离中心线,这样自己的剑尖也很容易偏离中心线。 另外一点非常重要的是“蓄势”。好容易一边成功地取得了中心线,但是在对手溃散之前发起打击的话,所有的努力就付诸东流了。进攻后,务必稍微忍耐一下。等到对手不能够忍耐自己的进攻,或两手上浮、或身形呆滞、或慌张出击,抓住这个时机实施打击。这时的忍耐,就是“蓄势”。 运用“逼攻”和“蓄势”使对手身形溃散,那么剩下的只需要对对手实施精准地打击。到了这一步,已经不需要忙着快速的打击了。希望大家勿忘基础,抓住对手的空隙,实施切实的打击吧。
剑道形的意义 译文由杭州剑道爱好会厉子卿翻译,最早发布于本人qq空间。 欢迎广大剑友转载,转载请注明出处。 一、剑道形的意义 剑道形的实情 在开始剑道1到2年的时候,小孩子已经进入小学的高年级,或者成为中学生的时候,必定要要面对日本剑道形的稽古。 为了接受指导老师的1级或者是初段的审查,必须要学会剑道形。首先就是从第一本开始分为打太刀和侍太刀学习【形的程序】 对于至今为止一直穿着防具拿着竹刀,以基本的中段构开始拼命地进行面、手、胴之类的正确打击的人来说,第一次使用上段构,以及至今为止没有学过的刺击技,并非用着平时习惯的竹剑,而是较短的有弯曲的木刀,这些都会让人觉得有点困惑吧。 于是,童鞋们一定会想,为什么要练剑道形呢? 剑道形的效果 日本剑道形是依据旧打日本武德会在大正元年10月制定的东西在昭和56年12月由日本剑道联盟进行修订的解说书进行制定的。 剑道是把剑道技术最基本的东西进行组合,讲剑道原理集约后的东西。如果能完全活用这些东西的话对实际稽古也是能够应用的。在剑道形讲习会中,从实际演练中,能得到以下的效果。 1, 学会正确的礼仪和沉着冷静的态度。 2, 让姿势变正确,让动作变机敏。 3, 观察对手的动作和心态,培养眼力。 4, 驱除技术上的坏习惯,学会正确的技术。 5, 学会掌握正确的刀刃方向以及手之内进行正确的打突(打击和突刺)。 6, 提升对距离的判断能力。 7, 打突动作变得正确,领会残心。 8, 练习气息的使用,充实气合的发声,学会机敏轻妙的动作。 9, 领会心和技的原理。 10, 提升气场(尼玛这也有)、具有品格和风格。 然而现实是,现在剑道竞技的规定中并不能使用小太刀,但是小太刀的形却有三本。一般剑道的打突动作,越是高手,越是追求使用以手腕和肘为主体的又小又快的打突方法,但剑道形却是双手臂大幅度的抡剑。一定有很多人觉得困惑,光是那巨大的区别就已经太醒目了,更别提把剑道形应用到竹刀的剑道中去了。 于是,很多人只是在考段审查之前,临时抱佛脚一般地记住剑道形的形式,实际上并没有达到上述的10种效果。 剑道形单纯地疑问 对于很多剑道来说,剑道形的稽古很容易变得马马虎虎,因为他们认为竹刀剑道的动作和剑道形的动作一看之下完全不同,完全找不到其中的共通点。 因此就认为,无论怎样练习剑道形,都无法将效果提现到竹刀剑道上去。于是就对剑道形的修炼漫不经心。 于是,首先, 我就对很多人感到的对剑道形单纯的疑问,想到哪里写到哪里地进罗列。 剑道形的第一本是从双方上段开始的。那有什么理由吗?虽说从高中开始允许使用上段了,但如果说到底剑道的基本在中段的话,形的第一本应该从互相中段开始才比较自然吧? 双方上段的比赛,别说是高中生了,就是在成年人的比赛中也很罕见。即使在中小学时期,上段实际是禁止使用的,但是升级升段考试时,即使是小学生也必须从现在剑道形的第一本开始。 还有,这个双方上段,打太刀使用的是剑道中普通的左上段,而侍太刀确实右上段。为什么两者的上段构是不同的呢? 还有,从互相上段开始,为什么打太刀要砍面呢? 即使不故意地去砍对方有刀柄保护着的面,去砍对方露着破绽的胴和手不是更加合理吗? 还有,打太刀切侍太刀的面,没击中后,变成身体前屈,脑袋伸出的奔溃的身体姿,而剑道不是教我们在打突后身体姿势不能奔溃吗?即使没击中,也应该是保持腰部有力的正确姿态啊。更何况打太刀还是老师的位置。 像以上这些,剑道形里到处都是那些只要稍微动动脑就能想到的矛盾。 因此,如果不解明这些矛盾,要让现代剑道家认真练习剑道形也实在是太难了。 形的目的和分类 一说起形的稽古,很多人都认为“就是按照流派创始人精心创造的剑技,以预订的顺序进行反复练习”。 照理来说剑道形的练习,应该是哪怕不使用竹刀,而是使用木刀或者未开刃的日本刀,以实战的一样的速度进行修炼,也能够学会精妙的剑技的。 于是便认为,在剑道形稽古中学会的剑技,以原封不动的形式在竹刀稽古中也能够使用,而且必须这样使用。 然而,剑道形并不仅仅是直接传授剑技。而是把基本的剑理以及流派的思路,更多的是流派追求的境界和思想,以剑道形的形式来传授。 比如二天一流有名的“五方之形”,这个形并非传授二天一流的剑技本身,而是武藏追求的剑道原理以及基本的思路的体现。 因此,即使单纯模仿“五方之形”的外在形式,也无法看破武藏的剑技的精髓。“五方之形”是平日严厉的竹刀修炼加上稽古时领悟的“形”中包含的剑的真理。 这些剑道形,根据其传授的内容以及目的,可以有几种分类。而我以目的进行区分,分为以下三类。 1, 传授剑技的形。 直接传授当敌人这样砍过来的时候,我应该如何对应的剑技。一般说的“形”,大多数是指这一类的形。我称之为“剑术形” 2, 传授剑的基本原理,比如对于“距离”“先”的思考方法,或者是“攻”的要领的传授。“五方之形”里到处都包含了这些内容。这是传授剑理的“剑理形” 3, 表现出流派对剑的思考,以及修行的至高境界和目的形。很多流派有“奥传”“秘传”“不可外传的形”,那些都是流派在长期修炼中积累的,不能对外传授的东西。而要做“剑没有内外”(我的理解是,破除剑技的奥秘,把剑技的奥秘用易懂的方式表达出来,)的武藏,将这些内容毫无遮掩地放入“五方之形”中进行传授。这是传授剑的道理和目标的“剑道形”。 于是,剑道形根据其要传授的内容和目的,就分为了以上3种。根据剑道形的不同,既有只包含以上3种内其中一种的形,也有同时包含2种,3种的形。所以只能根据其中哪个内容是占主导地位来决定剑道形的性质。
如何攻/破中线/SEME(作者剑道吧吧友:奇迹的小雏菊) 感谢(奇迹的小雏菊)剑友允许转载 其实这个标题我来发实在是不合适啊……这种题目绝对是应该高段老师来说的,所以我开贴目的仅仅为大家一起讨论,因此建议各位把自己在SEME/破中线/攻上的经验分享一下,提问当然也可以,回头我总结一个干货贴求精啊…… 首先作为题主,我先来说简单简单的解释一下我认为什么叫“攻”(SEME) 其实SEME(罗马音)是“攻”(片假名,但我不会日语打不出来各位见谅,右面应该还有个i的平假名)的日语发音,从动作上来说,是破开对手中段的一种行为,但很多人以为是通过手来达到的,其实不是。其实是整个身体来达到的,甚至说是右脚一点点往前然后带动身体和腰往前来完成的。所以各位千万不要以为手上通过控制竹剑敲击、环绕对手的竹剑但是身体跟木桩一样站在那里就是攻了。 同时,SEME也不是只是不停地前进。因为从心态上来说,为了寻找对手空隙/打破对手中线所做的一切行为都叫做攻。角正武老师也有相关文章说SEME不等于往前不后退。 当然,简单来说,就是在你击中对手瞬间之前的一切积极行为都算“攻”,在击i中后到下一次攻击前的所有积极行为都算“残心”。因此如果你是为了引诱对手而后退或故意亮出KOE或者假动作攻击这种情况,都算“SEME”。不过狭义的SEME可能也会仅指如何获得中心线。 我个人的经验,如何做好SEME绝对不是语言能表述清楚的,而是通过一些原则,用心去体会,然后跟不同的人去练习而获得的身体、思想和心理三位一体的一种本能。因此我仅能用语言来描述一下原则: 1.SEME靠的绝对不是手或者胳膊,是整个人的切入,简单来说至少是靠右脚往里“走”或者“挪”,之后带动身体,才能完成切入工作 2.从SEME到打击成功这个过程,需要各种技术能力。例如切进去了之后由于自己犹豫没有打击,被对方夺回中心线之后被打击,这就是由于自己不敢舍身一击造成的;或者切进去了之后也打击了,但却被对方识破,防御或反击,这是由于自己打击速度较慢,SEME成功之后没有很快的接上打击或者说自己对SEME成功与否的判断不明确,其实没成功但贸然打击了;还有可能是SEME成功了打击也连续了但打击过程中对手也在SEME也在打击,由于自己的动作有问题(例如右手用力、往右偏等)在打击过程中(或者说这个浮空过程中)没有用好腰力,导致中心线偏离被打到或者自己的手之内力量不如对手,慢一点打到等等……因此SEME不能单独的去练“如何去抢中心线”,而应该将整个打击过程完整的练习,同时反复练习达到本能的地步 3.这是那天跟剑士会的大黄学到的:打击不一定从竹剑的左侧打,虽然中段开始就是在这一方。尤其是女生打男生、个子矮打个子高的,掌握熟练的从另一侧打击的方法往往能出奇制胜 4.一切的剑道位置都是由下盘的位置决定的。我之前练习SEME的时候,一直以为打那边、怎么打、怎么切进去都是由手决定的,但一个我非常讨厌其人直到现在也很讨厌这人的徐亮同学一语点醒我,说SEME不能靠手来回动,要靠脚(虽然我很讨厌他,但这一点上我还是非常感谢他的——虽然这也改变不了我对他的讨厌)来决定各种位置,因此在练习的时候要切记“身如大纳言,步如足轻”这句话。这话的意思是说你的移动、下盘要如足轻(贩夫走卒)一样,较为活跃灵活,但气质和上半身要如贵族一样,沉稳且出手就要有一定打到的觉悟,绝对不能因为对方的攻击慌张的乱挡乱打。漫画里说剑道如鸭子凫水,在水面上的身体看似非常稳定平和,但水下面“红掌拨清波”,也是一个意思。 5.对于不同的人SEME的方法不同。这就跟中段位置一样,针对不同的人要有不同的高低位置,绝对不可能大家都一样。适应不同人的情况以及不同对手的SEME情况,是练习过程中很重要的一步,但建议各位先跟普通型选手练习SEME,之后再根据各种个性型选手练习。 6.回味SEME到打击的每一步,考虑没打中是因为什么,之后再针对的进行练习。不思考的剑道或者说不动脑的剑道是用来巩固基础的,什么都不想只想着标准动作是什么就练习。但SEME如果这样练效果会很差。当然不可能保证我们每次的对手都是比自己强的,那么比自己差的甚至SEME是什么的怎么办呢?这都是我们要思考的练习方法。保证每一次练习每一只打击都是有效的,绝对比应付差事一般做100个打击有意义。 7.快速的SEME和慢速的SEME有什么区别呢?各位可以看到,选手权上各位选手都是在较长时间SEME之后迅速打击,而玉龙旗几乎站起来就打。那么能说玉龙旗没SEME么?在日常练习过程中也能看到很多人是这样打的,难道只有缓慢的SEME么?当然不是的。刚才我说了SEME是一个过程,从破开中段到打击成功,玉龙旗的高中生由于基本都是从小练习+年轻体质,爆发力速度非常强,所以他们能做到只要稍微一有机会马上就打击,甚至说是以高频率的打击来制造机会,而裁判的判罚也较选手权宽泛一些。我建议较为年轻的人(25岁以前)要练习这种剑道比较好,而岁数较大的(或者说本身基础不好的,比如我这样)再练这种剑道简直是要命而且事自寻死路啊……所以SEME也是根据自己情况来选择的,20多岁的非要学7段老爷爷那种SEME,或者40岁刚练剑道的大叔天天学玉龙旗都是不靠谱的
[转载]关于剑道的目的和练习剑道的效果 1976年,全日本剑道联盟发表了一段声明,“剑道就是凭借修炼剑的理法来形成人格之道”。就让我们以这个官方的定义为出发点,来介绍剑道的目的和效果。 剑道的目的: 不了解剑道的人,经常问的问题是:“为什么要练剑道呢,是为了培养格斗的技术?培养使用武士刀搏斗的技术?为了加强实战能力?”其实,这些只是副产品,绝不是剑道的目的。要知道,在当今的文明时代,对于一般的社会人士,不要说使用冷兵器的格斗,就是拳脚相向的格斗机会也是微乎其微了。 剑道和很多项目最大的区别在于,它的目的不是为了争金夺银,也不是为了一招制敌,而是培养人格,培养人的素质。如果说目前流行的文化体育教育项目,很多都成了培养某些技术能力的技能教育,那剑道则是的的确确的素质教育,强身,防身,都只不过是副产品。 可能有的朋友问,空手道,跆拳道等等不也讲人格培养么,那剑道又有什么特别?区别很大,剑道的礼法概念,对对手的尊重,对自我的控制,对剑士宠辱不惊的要求等等都是是通过实实在在的规则加以体现的,只有做到了这些,才能在剑道的比赛中取胜,才能通过剑道的段级位考试,成为万人敬仰的高手。 几个最简单的例子: 剑道要求选手宠辱不惊,比赛结束了,获胜的选手在体育馆内欢呼雀跃,结果是怎么样呢?按照剑道比赛的规则,取消成绩! 跆拳道,拳击等等,通过攻击让对手倒下,受伤无力再战,是常见的胜利方式,剑道的比赛呢?让对手受伤弃权,伤者自然被认为“修炼不足”,耻辱下场,而让对手受伤者,不管是否有意,都将被判为输掉比赛! 剑道的段位考试,第一关要过的就是着装整齐,姿势挺拔有风度。 比赛里竹刀不是打到就算,必须时机合适,气势充分,并且在打击之后充分表现自信,并不失警觉之心。动作符合剑道的美学要求的剑士会自然的吸引裁判的眼球。 通过具体的规则,使剑士们按照培养人格的道路成长,营造互相帮助的训练氛围。高手之间的对决,就像通过竹刀进行的对话,是心灵的碰撞。 通过剑道的练习,人的思维方式和自我控制力,集中力等等都会得到很大的改善,个人素质得到提高,从而服务社会,这个是剑道的目的,也是真正的,普遍的,社会意义的。 剑道的效果   这里所说的效果是指剑道对练习者的影响。根据练习者所采取的态度和方法,所师事的指导者,可能因人而异。而且,剑道的练习以集体练习的机会为多,所以会被所在团体的惯例和比赛的规则所影响,练习场里有伙伴,有指导者,其中有灵巧的人,也有笨拙的人,在这纷杂的情况下,练习剑道当然会有许多不同的效果,现在将其分为身体上 ,精神上和社会上的三方面来加以研究。   一、身体上的效果   1.培养敏捷性和灵巧性   剑道的练习是击,刺,闪等运动的连续,这些是技术的重点。以敏锐的注意力,无限制地将这些运动反复练习,自然而然身体的反应变得敏捷而产生灵巧的动作。   2.培养瞬间反应力   无论何时都以迅速反应对手的动作为目的而做练习,所以逐渐习惯在瞬间的行动,随时都能对对手的任何行动做出反应的身体状态,即为剑道的姿势。因此在日常生活中发生紧急状况时,能在瞬间采取适应变化的行动。   3.培养持久力   剑道能提高肌肉和呼吸系统的耐力,不是通过单纯力量训练使肌肉发达粗大,而是增进肌肉持久地进行细微工作的能力。   4.姿势   如果说“剑道即姿势”并不太过分,剑道对姿势的要求是很严格的,“良好的姿势”在生理学上,力学上都是正确的姿势,同时也有美感,姿势是剑道的基础技术。剑道所要求的姿势,在现代医学上也证明为正确的姿势。   二、精神上的效果   1.养成努力的习惯和耐性   剑道不仅重视理论,而且更重实践。只有长期练习的积累,才能有技术的进步,在其努力积累的过程中,经常会伴随着累,热,渴,痛,冷等痛苦,对这些痛苦的忍耐是剑道练习的一部分。有恒心的忍耐与正确的努力必定产生良好的效果,从而获得成功。成功带来的喜悦和自信又会成为挑战更高目标的力量,这样反复下去,就能在技术和精神上精进。所以,不要以体力不济或运动神经笨拙为借口而中断,无论如何,长久练习方为上策。有练习者在经过3年、5年、10年、20年之后,发现儿时的自卑感觉竟然消失,自己心中已产生了许多的自信。据一些优秀指导者的经验可知,有很多原本笨拙的人,通过忍耐、努力,竟也成为了优秀的剑道家。反过来说,无论练习者的能力(体力、速度、运动神经等)如何优秀,如果缺少忍耐和努力,剑道就无法进步。   2.养气 剑道中的“气”的概念,和中国传统武术中的描述类似,强调意识,放松,最终达到养生的效果。   3.培养集中力和果断力   古代的剑士常与孤独相伴,一个人可信赖的往往只有自己,无法借助他人,即使身陷重围也必须以一己之力解危,危急时依靠的是平时所修炼出来的敏锐观察力、判断力、以及实行力。所以在剑道的练习中,特别强调精神集中,积极地创造机会,面对机会时则要出手果断。   三、社会上的效果   1.培养社会适应能力   剑道是集体项目,必须与人共处练习,决不能专断,随自己的喜好做事。既要维护自己的自由,但又不得妨碍他人的自由。换言之,即“己所不欲,勿施于人”。此即个人与集体的关系。实际上练习剑道时,不单是技术和剑道规范的问题,就是社会上的行动规范也会自然而然加以体会,当练习者遵守规矩和伙伴共同练习时,可以养成比技术更重要的社会适应能力。根据前述剑道的目的,如果不为培养人格而努力,学习剑道即失去意义。剑道的道场规范使练习者彼此间互相照顾,共同协力来练习剑道,从而自然而然地养成在社会中的良好处世态度和修养。   2.培养尊重对方,重视礼仪的风度   虽然剑道是由格斗的技术发展而来,现在也仍采取格斗的形式,但以教育为目的的剑道是由尊重对方,尽礼节,请求对手指教开始,并且通过严格的规则加以规范。只有尊重对方,祈求彼此的共同成长,才是现代的剑道。剑道是“始于礼,终于礼”,而礼节来自于对对手的尊重,并非以简单的仪式为目的。剑道的学习,使练习者通过礼节,对自身进行实实在在的品德培养。   3.培养健康和安全的正确态度   剑道是确保双方安全的前提下所进行的能够增进健康的体育活动,同时,它又是在危险的边缘进行练习,培养练习者克服危机确保安全的能力,进而培养其勇往直前的胆量和日常生活中对危险的直觉反应。
国际剑道联盟段位晋升步骤 初段 一级资格所有者 中学2年级以上 二段 初段资格获得后1年以上 16岁以 上 三段 二段资格获得后2年以上 18岁以 上 四段 三段资格获得后3年以上 21岁以 上 五段 四段资格获得后4年以上 25岁以 上 六段 五段资格获得后5年以上 30岁以 上 七段 六段资格获得后6年以上 36岁以 上 八段 七段资格获得后10年以上 46岁 以上 九段 八段资格获得后 65岁以上 十段 九段资格获得后 练士 具有六段资格,有良好判断能力 者 教士 具有练士六段资格,有良好指导 能力者 范士 具有教士八段资格,德操高洁、 剑理精通、技术娴熟,满55岁以上 六段以上一般人很难达到。 如果按照程度来分(普遍程度,而不是选手级): 一段:可以看懂比赛的生手 二段:开始了解剑道的生手 三段:可以使用剑道中各项技术,了解剑道乐趣的人,剑道真正的开始 四段:可以做助教的前辈,教新人基础动作 五段:师范代,也就是代老师 六段:老师,民间剑道团体的负责人 七段:很强的老师 八段:最高级别的老师,无论是教导还是自己对剑道的理解,都到了很高程度,当然,人品也是。选手级别:无论任何段位都可以有选手级别的人存在,相当于PK很强的人,体力佳,技术以比赛中取胜为倾向。普通人:以剑道作为兴趣和爱好,练习的目的不光是比赛胜利。
[转载]关于剑道的目的和练习剑道的效果 1976年,全日本剑道联盟发表了一段声明,“剑道就是凭借修炼剑的理法来形成人格之道”。就让我们以这个官方的定义为出发点,来介绍剑道的目的和效果。 剑道的目的: 不了解剑道的人,经常问的问题是:“为什么要练剑道呢,是为了培养格斗的技术?培养使用武士刀搏斗的技术?为了加强实战能力?”其实,这些只是副产品,绝不是剑道的目的。要知道,在当今的文明时代,对于一般的社会人士,不要说使用冷兵器的格斗,就是拳脚相向的格斗机会也是微乎其微了。 剑道和很多项目最大的区别在于,它的目的不是为了争金夺银,也不是为了一招制敌,而是培养人格,培养人的素质。如果说目前流行的文化体育教育项目,很多都成了培养某些技术能力的技能教育,那剑道则是的的确确的素质教育,强身,防身,都只不过是副产品。 可能有的朋友问,空手道,跆拳道等等不也讲人格培养么,那剑道又有什么特别?区别很大,剑道的礼法概念,对对手的尊重,对自我的控制,对剑士宠辱不惊的要求等等都是是通过实实在在的规则加以体现的,只有做到了这些,才能在剑道的比赛中取胜,才能通过剑道的段级位考试,成为万人敬仰的高手。 几个最简单的例子: 剑道要求选手宠辱不惊,比赛结束了,获胜的选手在体育馆内欢呼雀跃,结果是怎么样呢?按照剑道比赛的规则,取消成绩! 跆拳道,拳击等等,通过攻击让对手倒下,受伤无力再战,是常见的胜利方式,剑道的比赛呢?让对手受伤弃权,伤者自然被认为“修炼不足”,耻辱下场,而让对手受伤者,不管是否有意,都将被判为输掉比赛! 剑道的段位考试,第一关要过的就是着装整齐,姿势挺拔有风度。 比赛里竹刀不是打到就算,必须时机合适,气势充分,并且在打击之后充分表现自信,并不失警觉之心。动作符合剑道的美学要求的剑士会自然的吸引裁判的眼球。 通过具体的规则,使剑士们按照培养人格的道路成长,营造互相帮助的训练氛围。高手之间的对决,就像通过竹刀进行的对话,是心灵的碰撞。 通过剑道的练习,人的思维方式和自我控制力,集中力等等都会得到很大的改善,个人素质得到提高,从而服务社会,这个是剑道的目的,也是真正的,普遍的,社会意义的。 剑道的效果   这里所说的效果是指剑道对练习者的影响。根据练习者所采取的态度和方法,所师事的指导者,可能因人而异。而且,剑道的练习以集体练习的机会为多,所以会被所在团体的惯例和比赛的规则所影响,练习场里有伙伴,有指导者,其中有灵巧的人,也有笨拙的人,在这纷杂的情况下,练习剑道当然会有许多不同的效果,现在将其分为身体上 ,精神上和社会上的三方面来加以研究。   一、身体上的效果   1.培养敏捷性和灵巧性   剑道的练习是击,刺,闪等运动的连续,这些是技术的重点。以敏锐的注意力,无限制地将这些运动反复练习,自然而然身体的反应变得敏捷而产生灵巧的动作。   2.培养瞬间反应力   无论何时都以迅速反应对手的动作为目的而做练习,所以逐渐习惯在瞬间的行动,随时都能对对手的任何行动做出反应的身体状态,即为剑道的姿势。因此在日常生活中发生紧急状况时,能在瞬间采取适应变化的行动。   3.培养持久力   剑道能提高肌肉和呼吸系统的耐力,不是通过单纯力量训练使肌肉发达粗大,而是增进肌肉持久地进行细微工作的能力。   4.姿势   如果说“剑道即姿势”并不太过分,剑道对姿势的要求是很严格的,“良好的姿势”在生理学上,力学上都是正确的姿势,同时也有美感,姿势是剑道的基础技术。剑道所要求的姿势,在现代医学上也证明为正确的姿势。   二、精神上的效果   1.养成努力的习惯和耐性   剑道不仅重视理论,而且更重实践。只有长期练习的积累,才能有技术的进步,在其努力积累的过程中,经常会伴随着累,热,渴,痛,冷等痛苦,对这些痛苦的忍耐是剑道练习的一部分。有恒心的忍耐与正确的努力必定产生良好的效果,从而获得成功。成功带来的喜悦和自信又会成为挑战更高目标的力量,这样反复下去,就能在技术和精神上精进。所以,不要以体力不济或运动神经笨拙为借口而中断,无论如何,长久练习方为上策。有练习者在经过3年、5年、10年、20年之后,发现儿时的自卑感觉竟然消失,自己心中已产生了许多的自信。据一些优秀指导者的经验可知,有很多原本笨拙的人,通过忍耐、努力,竟也成为了优秀的剑道家。反过来说,无论练习者的能力(体力、速度、运动神经等)如何优秀,如果缺少忍耐和努力,剑道就无法进步。   2.养气 剑道中的“气”的概念,和中国传统武术中的描述类似,强调意识,放松,最终达到养生的效果。   3.培养集中力和果断力   古代的剑士常与孤独相伴,一个人可信赖的往往只有自己,无法借助他人,即使身陷重围也必须以一己之力解危,危急时依靠的是平时所修炼出来的敏锐观察力、判断力、以及实行力。所以在剑道的练习中,特别强调精神集中,积极地创造机会,面对机会时则要出手果断。   三、社会上的效果   1.培养社会适应能力   剑道是集体项目,必须与人共处练习,决不能专断,随自己的喜好做事。既要维护自己的自由,但又不得妨碍他人的自由。换言之,即“己所不欲,勿施于人”。此即个人与集体的关系。实际上练习剑道时,不单是技术和剑道规范的问题,就是社会上的行动规范也会自然而然加以体会,当练习者遵守规矩和伙伴共同练习时,可以养成比技术更重要的社会适应能力。根据前述剑道的目的,如果不为培养人格而努力,学习剑道即失去意义。剑道的道场规范使练习者彼此间互相照顾,共同协力来练习剑道,从而自然而然地养成在社会中的良好处世态度和修养。   2.培养尊重对方,重视礼仪的风度   虽然剑道是由格斗的技术发展而来,现在也仍采取格斗的形式,但以教育为目的的剑道是由尊重对方,尽礼节,请求对手指教开始,并且通过严格的规则加以规范。只有尊重对方,祈求彼此的共同成长,才是现代的剑道。剑道是“始于礼,终于礼”,而礼节来自于对对手的尊重,并非以简单的仪式为目的。剑道的学习,使练习者通过礼节,对自身进行实实在在的品德培养。   3.培养健康和安全的正确态度   剑道是确保双方安全的前提下所进行的能够增进健康的体育活动,同时,它又是在危险的边缘进行练习,培养练习者克服危机确保安全的能力,进而培养其勇往直前的胆量和日常生活中对危险的直觉反应。
如何攻/破中线/SEME(作者剑道吧吧友:奇迹的小雏菊) 感谢(奇迹的小雏菊)剑友允许转载 其实这个标题我来发实在是不合适啊……这种题目绝对是应该高段老师来说的,所以我开贴目的仅仅为大家一起讨论,因此建议各位把自己在SEME/破中线/攻上的经验分享一下,提问当然也可以,回头我总结一个干货贴求精啊…… 首先作为题主,我先来说简单简单的解释一下我认为什么叫“攻”(SEME) 其实SEME(罗马音)是“攻”(片假名,但我不会日语打不出来各位见谅,右面应该还有个i的平假名)的日语发音,从动作上来说,是破开对手中段的一种行为,但很多人以为是通过手来达到的,其实不是。其实是整个身体来达到的,甚至说是右脚一点点往前然后带动身体和腰往前来完成的。所以各位千万不要以为手上通过控制竹剑敲击、环绕对手的竹剑但是身体跟木桩一样站在那里就是攻了。 同时,SEME也不是只是不停地前进。因为从心态上来说,为了寻找对手空隙/打破对手中线所做的一切行为都叫做攻。角正武老师也有相关文章说SEME不等于往前不后退。 当然,简单来说,就是在你击中对手瞬间之前的一切积极行为都算“攻”,在击i中后到下一次攻击前的所有积极行为都算“残心”。因此如果你是为了引诱对手而后退或故意亮出KOE或者假动作攻击这种情况,都算“SEME”。不过狭义的SEME可能也会仅指如何获得中心线。 我个人的经验,如何做好SEME绝对不是语言能表述清楚的,而是通过一些原则,用心去体会,然后跟不同的人去练习而获得的身体、思想和心理三位一体的一种本能。因此我仅能用语言来描述一下原则: 1.SEME靠的绝对不是手或者胳膊,是整个人的切入,简单来说至少是靠右脚往里“走”或者“挪”,之后带动身体,才能完成切入工作 2.从SEME到打击成功这个过程,需要各种技术能力。例如切进去了之后由于自己犹豫没有打击,被对方夺回中心线之后被打击,这就是由于自己不敢舍身一击造成的;或者切进去了之后也打击了,但却被对方识破,防御或反击,这是由于自己打击速度较慢,SEME成功之后没有很快的接上打击或者说自己对SEME成功与否的判断不明确,其实没成功但贸然打击了;还有可能是SEME成功了打击也连续了但打击过程中对手也在SEME也在打击,由于自己的动作有问题(例如右手用力、往右偏等)在打击过程中(或者说这个浮空过程中)没有用好腰力,导致中心线偏离被打到或者自己的手之内力量不如对手,慢一点打到等等……因此SEME不能单独的去练“如何去抢中心线”,而应该将整个打击过程完整的练习,同时反复练习达到本能的地步 3.这是那天跟剑士会的大黄学到的:打击不一定从竹剑的左侧打,虽然中段开始就是在这一方。尤其是女生打男生、个子矮打个子高的,掌握熟练的从另一侧打击的方法往往能出奇制胜 4.一切的剑道位置都是由下盘的位置决定的。我之前练习SEME的时候,一直以为打那边、怎么打、怎么切进去都是由手决定的,但一个我非常讨厌其人直到现在也很讨厌这人的徐亮同学一语点醒我,说SEME不能靠手来回动,要靠脚(虽然我很讨厌他,但这一点上我还是非常感谢他的——虽然这也改变不了我对他的讨厌)来决定各种位置,因此在练习的时候要切记“身如大纳言,步如足轻”这句话。这话的意思是说你的移动、下盘要如足轻(贩夫走卒)一样,较为活跃灵活,但气质和上半身要如贵族一样,沉稳且出手就要有一定打到的觉悟,绝对不能因为对方的攻击慌张的乱挡乱打。漫画里说剑道如鸭子凫水,在水面上的身体看似非常稳定平和,但水下面“红掌拨清波”,也是一个意思。 5.对于不同的人SEME的方法不同。这就跟中段位置一样,针对不同的人要有不同的高低位置,绝对不可能大家都一样。适应不同人的情况以及不同对手的SEME情况,是练习过程中很重要的一步,但建议各位先跟普通型选手练习SEME,之后再根据各种个性型选手练习。 6.回味SEME到打击的每一步,考虑没打中是因为什么,之后再针对的进行练习。不思考的剑道或者说不动脑的剑道是用来巩固基础的,什么都不想只想着标准动作是什么就练习。但SEME如果这样练效果会很差。当然不可能保证我们每次的对手都是比自己强的,那么比自己差的甚至SEME是什么的怎么办呢?这都是我们要思考的练习方法。保证每一次练习每一只打击都是有效的,绝对比应付差事一般做100个打击有意义。 7.快速的SEME和慢速的SEME有什么区别呢?各位可以看到,选手权上各位选手都是在较长时间SEME之后迅速打击,而玉龙旗几乎站起来就打。那么能说玉龙旗没SEME么?在日常练习过程中也能看到很多人是这样打的,难道只有缓慢的SEME么?当然不是的。刚才我说了SEME是一个过程,从破开中段到打击成功,玉龙旗的高中生由于基本都是从小练习+年轻体质,爆发力速度非常强,所以他们能做到只要稍微一有机会马上就打击,甚至说是以高频率的打击来制造机会,而裁判的判罚也较选手权宽泛一些。我建议较为年轻的人(25岁以前)要练习这种剑道比较好,而岁数较大的(或者说本身基础不好的,比如我这样)再练这种剑道简直是要命而且事自寻死路啊……所以SEME也是根据自己情况来选择的,20多岁的非要学7段老爷爷那种SEME,或者40岁刚练剑道的大叔天天学玉龙旗都是不靠谱的 以上,暂时先写这么多吧,希望大家都来说一下自己的SEME心得,也做到交流学习的目的
【渣翻译】剑道形的意义 本渣译文由杭州剑道爱好会厉子卿翻译,最早发布于本人qq空间。 欢迎广大剑友转载,转载请注明出处。 一、剑道形的意义 剑道形的实情 在开始剑道1到2年的时候,小孩子已经进入小学的高年级,或者成为中学生的时候,必定要要面对日本剑道形的稽古。 为了接受指导老师的1级或者是初段的审查,必须要学会剑道形。首先就是从第一本开始分为打太刀和侍太刀学习【形的程序】 对于至今为止一直穿着防具拿着竹刀,以基本的中段构开始拼命地进行面、手、胴之类的正确打击的人来说,第一次使用上段构,以及至今为止没有学过的刺击技,并非用着平时习惯的竹剑,而是较短的有弯曲的木刀,这些都会让人觉得有点困惑吧。 于是,童鞋们一定会想,为什么要练剑道形呢? 剑道形的效果 日本剑道形是依据旧打日本武德会在大正元年10月制定的东西在昭和56年12月由日本剑道联盟进行修订的解说书进行制定的。 剑道是把剑道技术最基本的东西进行组合,讲剑道原理集约后的东西。如果能完全活用这些东西的话对实际稽古也是能够应用的。在剑道形讲习会中,从实际演练中,能得到以下的效果。 1, 学会正确的礼仪和沉着冷静的态度。 2, 让姿势变正确,让动作变机敏。 3, 观察对手的动作和心态,培养眼力。 4, 驱除技术上的坏习惯,学会正确的技术。 5, 学会掌握正确的刀刃方向以及手之内进行正确的打突(打击和突刺)。 6, 提升对距离的判断能力。 7, 打突动作变得正确,领会残心。 8, 练习气息的使用,充实气合的发声,学会机敏轻妙的动作。 9, 领会心和技的原理。 10, 提升气场(尼玛这也有)、具有品格和风格。 然而现实是,现在剑道竞技的规定中并不能使用小太刀,但是小太刀的形却有三本。一般剑道的打突动作,越是高手,越是追求使用以手腕和肘为主体的又小又快的打突方法,但剑道形却是双手臂大幅度的抡剑。一定有很多人觉得困惑,光是那巨大的区别就已经太醒目了,更别提把剑道形应用到竹刀的剑道中去了。 于是,很多人只是在考段审查之前,临时抱佛脚一般地记住剑道形的形式,实际上并没有达到上述的10种效果。 剑道形单纯地疑问 对于很多剑道来说,剑道形的稽古很容易变得马马虎虎,因为他们认为竹刀剑道的动作和剑道形的动作一看之下完全不同,完全找不到其中的共通点。 因此就认为,无论怎样练习剑道形,都无法将效果提现到竹刀剑道上去。于是就对剑道形的修炼漫不经心。 于是,首先, 我就对很多人感到的对剑道形单纯的疑问,想到哪里写到哪里地进罗列。 剑道形的第一本是从双方上段开始的。那有什么理由吗?虽说从高中开始允许使用上段了,但如果说到底剑道的基本在中段的话,形的第一本应该从互相中段开始才比较自然吧? 双方上段的比赛,别说是高中生了,就是在成年人的比赛中也很罕见。即使在中小学时期,上段实际是禁止使用的,但是升级升段考试时,即使是小学生也必须从现在剑道形的第一本开始。 还有,这个双方上段,打太刀使用的是剑道中普通的左上段,而侍太刀确实右上段。为什么两者的上段构是不同的呢? 还有,从互相上段开始,为什么打太刀要砍面呢? 即使不故意地去砍对方有刀柄保护着的面,去砍对方露着破绽的胴和手不是更加合理吗? 还有,打太刀切侍太刀的面,没击中后,变成身体前屈,脑袋伸出的奔溃的身体姿,而剑道不是教我们在打突后身体姿势不能奔溃吗?即使没击中,也应该是保持腰部有力的正确姿态啊。更何况打太刀还是老师的位置。 像以上这些,剑道形里到处都是那些只要稍微动动脑就能想到的矛盾。 因此,如果不解明这些矛盾,要让现代剑道家认真练习剑道形也实在是太难了。 形的目的和分类 一说起形的稽古,很多人都认为“就是按照流派创始人精心创造的剑技,以预订的顺序进行反复练习”。 照理来说剑道形的练习,应该是哪怕不使用竹刀,而是使用木刀或者未开刃的日本刀,以实战的一样的速度进行修炼,也能够学会精妙的剑技的。 于是便认为,在剑道形稽古中学会的剑技,以原封不动的形式在竹刀稽古中也能够使用,而且必须这样使用。 然而,剑道形并不仅仅是直接传授剑技。而是把基本的剑理以及流派的思路,更多的是流派追求的境界和思想,以剑道形的形式来传授。 比如二天一流有名的“五方之形”,这个形并非传授二天一流的剑技本身,而是武藏追求的剑道原理以及基本的思路的体现。 因此,即使单纯模仿“五方之形”的外在形式,也无法看破武藏的剑技的精髓。“五方之形”是平日严厉的竹刀修炼加上稽古时领悟的“形”中包含的剑的真理。 这些剑道形,根据其传授的内容以及目的,可以有几种分类。而我以目的进行区分,分为以下三类。 1, 传授剑技的形。 直接传授当敌人这样砍过来的时候,我应该如何对应的剑技。一般说的“形”,大多数是指这一类的形。我称之为“剑术形” 2, 传授剑的基本原理,比如对于“距离”“先”的思考方法,或者是“攻”的要领的传授。“五方之形”里到处都包含了这些内容。这是传授剑理的“剑理形” 3, 表现出流派对剑的思考,以及修行的至高境界和目的形。很多流派有“奥传”“秘传”“不可外传的形”,那些都是流派在长期修炼中积累的,不能对外传授的东西。而要做“剑没有内外”(我的理解是,破除剑技的奥秘,把剑技的奥秘用易懂的方式表达出来,)的武藏,将这些内容毫无遮掩地放入“五方之形”中进行传授。这是传授剑的道理和目标的“剑道形”。 于是,剑道形根据其要传授的内容和目的,就分为了以上3种。根据剑道形的不同,既有只包含以上3种内其中一种的形,也有同时包含2种,3种的形。所以只能根据其中哪个内容是占主导地位来决定剑道形的性质。
学剑十戒(转自台湾云林剑道馆南京分会) 取自台湾剑道网站 本篇为林启能老师晚年所写,相信对吾辈有所帮助。 学 剑 十 戒 ●我慢 自视颇高,视人无物。喜好高骛远,爱堕入幻想。则不知天高地厚,天外有天, 强中尚有强中手。尤十八般武艺各具特色。互克互制,悉不足凭恃独善。眛於上 述事礼理,则忽略省身内修,继续磨练。乃入魔难成大器。 ●我心 自恃先天体质之优势,而稍为领先超群,则自慢自大摆出高人几等之姿态,不敛 出口伤人之劣迹。这种人个性倔强,而思虑不足,且情绪不稳,缺乏自制之智。 凡事从情灭智,误入左门旁道而不知自拔。凡事忽冷忽热,一事无成。 ●贪欲 贪婪名利财色,爱好虚荣夸耀者,以学剑为达取欲望之手段,则错莫大焉也。天下大乱,祸根在此。凡有志学剑者,应先戒贪,凡事善加节制,尤对段位、称号 应持平常心,不可强求或埋怨。夫学剑之目的在於延年益寿,明悟处事待人之道 理无他。 ●怒 怒为愚者之对外反应之总行为之称,凡天资愚劣,缺乏理智,不识大体,不明人性 者,容易受骗,做出错误判断,并难消心头大恨,而采报复之举,谓之怒。凡知识 浅薄,经验不足之后悔之念,必以怒来宣泄。愚者容意上当,而接著失去理智,不 知善后补救,只图以毁灭泄恨,故成事不足,败事有余。语云:怒不择言。怒极之至 ,定出招无谋不准,破绽百出。剑者不可不慎! ●惧 贪生怕死,人之本能,根深柢固。如畏敌胆寒,身心不晋,肌肉缩紧,试问,如何 对敌取胜?君不知智取之道否?克敌之道,在於反制,而机智之生在於镇定清智之 中忽生。如因畏惧而神智全失,只有坐以待毙之下场。怯惧之道在於链磨之中培养 自信之外,殊无他途,生死之别,决於间发之差耳。 ●怪 不明不知则生怪。见闻不广,经验不足所致也。不知敌之所在,人数、所用武器、 招数,最足生怪。怯怪之道,在於广求名师,深入研究,不断链磨之外,尤应注重 别生死。 ●疑 惑也。猜不透敌方用意而呆滞,破绽洞开。 ●迷 不知对敌行动之策略。无危中生智之才智也。 ●侮 轻敌而大意失荆州也。 ●慢心 自高自大,疏忽修链也。不知长江后浪推前浪也。
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