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[文化背景]中世纪魔法师巫术系列 转 死灵魔法师 Necromaner中译∶死灵魔法师、通幽师、神术师、巫师等在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术(Necromancy)莫属!而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necroma ncy一词出于希腊文,意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派∶一派召唤和支配鬼魂(死灵派),这派比较常见;一派掌握死尸回魂大法(死尸派),而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法,而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围,他们身穿从死人身上偷来的衣服,沉思着死亡的意义… 如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣,是不可能明白死灵术的奥秘的,而且如果冒然从事,后果是很危险的。由于在一般情况之下,死人是不会返回人间的(不论是以实体或鬼魂),如果真的发生上述情况,那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系,支配灵魂但却不顾死者的请求的话,那就要小心学习黑魔法中有关的知识,以免反倒成为怨灵手下的受害者! 最初,那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的,所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人,而这些召唤仪式通常都在人死后1 2个月后才进行,因为民间相信在人死后的12个月内,灵魂一直都在墓地附近徘徊,不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的,因为就死尸派来讲,太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来,死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人,这些多发生在古埃及和希腊。 由于出于以上的目的,所以通常都要抑制死灵的怨气,而这样做是需要特别的魔法帮助的,这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时,死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥(K ore)、珀耳塞福涅(Persephone)、厄里斯克革(Ereshkigal)、阿多尼斯(Adonis)、赫密士(Hermes)和托提(Thoth)来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中,对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上,死灵师会吃象征着海克特(H ecate—巫师的守护神)的狗肉;还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁,这些象征着腐烂和死亡。 在欧洲大陆,对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间,一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中,并冠以神圣的名字。 这些圆圈都是被魔力诅咒过的,而死灵师的助手就站在圈子的中央,并用魔法保护起来。最后,死灵师权仗在手,作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功,死灵从法阵中出现,死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有时,强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸,威胁着要把死灵师撕成粉碎!当死灵最终屈服在巫师的脚下时,通常会变形为裸体的幽灵,然后回答巫师的提问和要求。 当降灵会结束的时候,死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中,而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前,死灵师务必留在圣圈之中,如果非要离开的话,一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草,并烧掉它们,再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险,最轻微的失误也会导致死灵师的死亡,甚至灵魂上的永久创伤…1 7世纪时,名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及(Chiancungi)就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散…
[文化背景]我谈恶魔学 转 众所周知,神乃至神系都是排他的。而魔往往是“造神者”为衬托神的巨大能量而使之诞生。所以,“恶魔”只不过是迷信的人们捏造出来替自己的邪念与恶行承担罪责的替罪羔羊罢了 。 恶魔(devil)一词的来源,和“神”(divinity)一次属于同一语根,起源于印欧语的divi(女神)或deva(神);在波斯语中这一语根为daeva;在古代英语中,为divell;而在古代罗马,则是“众神”(divus)之意。也就是说,在古代的传说和传奇中,神和恶魔常被混为一谈。而“神圣的”(divine)和“恶魔般的”(devilish)两个单词在希伯来文中被诠释为“有益”和“有害”,对于人类来说,恶魔是迷信的产物,也是不存在的,但是“恶魔般的”亦及“有害的”东西却会因人自身的恶意而困扰着人们 。【引自《魔法书与恶魔学》】 有人将恶魔学看作是民俗学的一个构成部分,我并不反对。个人观点认为:魔或者神的信仰,只是人类信仰的载体。如若站的过近便是相信而不能怀疑;站的过远等同全部否定,和谈探讨的必需?于是距离的把握成了我们需要自己掌控的关键。于是在确立了明确的态度之后,我引用以下文字表达我的观点:“通过查证这些描述恶魔的文献的来龙去脉,我们可以找到各地区、各民族传说中惊人的联系、重复与相似;同时,各种传说中恶魔们的身份演变,有时亦代表了一种文化对其他文化的包容、侵略和占有,例如,巴比伦的丰饶女神伊修塔尔(Ishtar)在中世纪的魔法书中被术士们描绘成堕落天使阿斯塔罗德、而在圣经中更被定为“巴比伦的大淫妇”。但同时,巴比伦人赞美伊修塔尔的赞美辞被圣经旧约的作者们挪用,成为了赞美上帝的话语!而印度教信奉的“黑色母亲”Kali Ma,既是诞生世间万物的太母创造神,又是在终结之日要吞食自己所有子孙的恐怖恶魔;《罗摩耶拿》中的罗刹魔王Ravana,经过苦行终于得到了“神鬼不侵”的肉体,却没想到自己会死在人类的手上……种种趣闻不胜枚举,却也在不经意之间揭露出宗教狂的无耻与欺骗性。中世纪盛行一时的恶魔学也留下了不少相关文献,其中的内容当然都是荒诞不经的,但是其中一些故事和恶魔的描述也来自被基督教所妖魔化的古代异教诸神,同时也是研究中世纪炼金术和神秘主义文化的有效参照”。 此时,我想声明的一点:其实从历史传承的角度看待恶魔学也未尝不可。但切忌将恶魔学的探讨规类于宗教的问题。一旦划入宗教,问题就变得复杂而不可独立解决了。 而一般大家能到手的资料如《神曲》及《失乐园》,从其中可看出随着历史的传承,很多的希腊罗马神话中的鬼怪也一同塞到了地狱,一场一场神于背叛者的争战简直就是人文史中政争的翻版。我仅把能举出的例子列写如下:一乃《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率 1/3 天使(133,306,668名 此数据有待考察),于天界北部边境举起反旗,最后所有叛党一概被击落地狱(正典写得隐讳不明,这个故事也是在《失乐园》中陈述的剧本架构,其二乃《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴(挪亚洪水事件),初期注释家解释说有 9/10 的天使是如此堕落的;有关于后者的故事可能是大家比较不熟悉的,因为这故事仅出于圣经伪典中的《以诺书》中,文中述及贪恋人间女子的天使,之后都名列于堕天使的名册当中,如之前提及的阿撒兹勒及莫斯提马,还有有名的天使安士白(Asbeel),桑杨沙(Samyasa),所谓的看守天使(又作 Watchers;"睁目观看者"、"不眠者"等,有如希腊神话里的百眼巨人)即为天使见神所造的人类的女子美貌,便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族 (Nephilim)。据说这些看守天使为二百位神派下来监视人类界的天使和人类的后代,是个身高达1350公尺的大巨人。这段故事有着不同于《旧约创世纪》的大洪水的记载。由于愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命,以大洪水消灭了地上的万物,并将看守天使打入天牢。在堕落之后,一部份被囚于第五天牢房,一部份被放逐到地狱,只有十分之一仍受神旨在地狱(现在的地球)执行勤务。看守天使的堕落,也有人认为是出于善意,想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。据说罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些看守天使为第十阶天使。
[文化背景]北欧神话简介 转 被遗忘的神话北欧神话是被遗忘了很久的神话,古代北欧人的后裔将这份瑰宝弃而不顾,已有好几个世纪之久。北欧神话中英雄的后裔,即今斯堪地那维亚半岛及德意志东北低地的日耳曼民族。他们生长在荒凉苛虐的自然环境中,养成勇武彪悍的个性。流浪、战斗和狩猎是他们日常的生活方式,他们经常在大胆进取的首领率领下,远征他国,并从异国赢得在本土所无的地位与财富。这些战胜国原有的文化,未必优于被他们征服的国家,武器和装备也不一定能胜过对方。但他们拥有不知恐惧的冒险精神和视死如归的勇气,这是日耳曼民族所以能侵扰整个欧洲的重耍原因。这些不怕死的日耳曼勇士,逐渐扩大了远征的范围。公元400年,他们以莱茵河、多瑙河为界,与罗马帝国相邻。到了罗马国势渐衰,他们便不断侵扰罗马帝国的领土。到第五世纪中叶,日耳曼民族从东西和北面受到芬族(即被汉帝国打败西迁的北匈奴)的压迫,于是,引起怒涛般的民族大迁徙。这就是日耳曼人所谓的英雄时代,北欧传奇中的主人翁大多是这时代的英雄。这次大迁徙的结果,东至俄罗斯,西迄法国海岸、布列登岛,南至西班牙、意大利半岛、西西里、北非,都受到日耳曼人的侵袭,甚至远至格陵兰和部份美洲大陆都留有他们的足迹。流传至今的北欧神话就是这民族的产物。但神话的记录在今天的日耳曼国家中都已不复存在。反而是在北海中满布火山与冰河的孤岛—冰岛上保存了下来。日耳曼诸神完全被日耳曼民族遗忘,其中最重要的原因当推与罗马帝国的接触,以及经由接触而受到的基督教之同化。再加上天灾人祸,尤其是公元1618-1648的「三十年战争」,使日耳曼固有文化残缺荒废,可贵的文献传说,都坠入遗忘的深渊,尘封于漫长的岁月。而当时只有基督教的教士识字,他们既掌管记录,保管文献,对于异教传说、抄本、歌曲等自然深恶痛绝,清扫干净;只有少数资料幸存:英国的「贝欧武夫」-Beowulf、德国的「尼伯龙根之歌」-Nibelungenlied和一些断简残篇-Saga(英雄传说),以及两部冰岛神话诗集「爱达经」-Edda。再加上日耳曼民族认为原先所使用的古文字-鲁纳(Runenschrift),是带有魔力的咒文,如果将语言定形为文字,等于将神秘力量授予敌人。因此,今日不只是古日耳曼人的信仰,甚至是生活方式,也都难以考证。【爱达经】冰岛是最后一个基督教化的北国,传教士好象温和些,也可能是影响力小一点。拉丁文并未驱逐北国的文学语言。民众仍用普通话诉说古老的故事,只是作者和时间不可考罢了。最古老的「老爱达经」-Elder Edda手稿是公元一千二百年左右写的,即基督教传进来二百年后,书中有古歌谣二十九篇加上其它地方发现的同类歌谣,合成三十四篇。这些歌谣没有书名,作者与编辑者的姓名也不详,学者们判定年代很古老,大约作于公元850-1150年间。这时正是「维京时代」,这些海盗将从莱茵河下游居民听到的传说歌谣,传回到斯堪地那维亚半岛及冰岛,再经由吟游诗人吟诵润饰成今日传世的形式,这些口传歌谣直到十三世纪中叶才写成文字,这就是「老爱达经」产生的经过。散文体的「新爱达经」-Younger Edda是十二世纪末的史诺里.史特卢森(Snorri Sturluson)写的。主体是一篇教人写诗的技术性论文,外加一些「老爱达经」所没有的上古神话资料。「老爱达经」比较重要,由许多诗篇构成,通常描写同一个故事,彼此却不相连。里面有大史诗的材料,说不定比希腊「伊利亚德」的内容更伟大,却没有北欧诗人像荷马一样改写「伊利亚德」以前的故事一般加以整顿。北欧没有天才人物将众诗篇焊接成一体,化为美丽浩大的史诗;甚至没有人抛掉粗糙平凡的内容,删除幼稚烦人的重复部分。有时候「老爱达经」一连列出好几页人名。尽管文体很差,故事本身依旧射出幽光。「老爱达经」的诗人似乎有伟大的概念,却没有表达的技巧。很多故事棒极了。除了悲剧诗人改写的几个故事,希腊神话是无法与它相比的。
记录一下 1 0 纳闷~ 风户京介 02:00 风户京介 0 0 谁又点了一下? 水果馅饼 01:58 水果馅饼 0 0 我也纳闷呢 水果馅饼 01:35 水果馅饼 1 0 谁点了一下~ 风户京介 01:34 风户京介 1 0 京介、岁月都睡了 水果馅饼 01:30 水果馅饼 0 0 我这不说它火星人嘛,真太快了 爬—爬呀爬 01:28 爬—爬呀爬 0 0 是吗?原来是风云人物?呵呵~幸会幸会! 水果馅饼 01:27 水果馅饼 0 0 这家伙本身就是个水王,让它说起话来还了得 爬—爬呀爬 01:26 爬—爬呀爬 0 0 欧可,打住 水果馅饼 01:23 水果馅饼 0 0 我就说很乱```` 风户京介 01:21 风户京介 0 0 什么啊,什么乱七八糟 的 爬—爬呀爬 01:19 爬—爬呀爬 0 0 极是 水果馅饼 01:18 水果馅饼 0 0 乱`` 风户京介 01:17 风户京介 0 0 刚去了JJ那里哦。赫赫 水果馅饼 01:16 水果馅饼 0 0 !!!!!!!!!!!!!给我注意你的右侧!!! 水果馅饼 01:16 水果馅饼 0 0 是啊,有点乱 水果馅饼 01:15 水果馅饼 0 0 人呢,你们怎么说的话,我也看不明白,好象只有后半句? 爬—爬呀爬 01:15 爬—爬呀爬 0 0 好乱``` 风户京介 01:14 风户京介 0 0 我?我没去阿!我只是说她说的是JJ阿~~~~ 水果馅饼 01:14 水果馅饼 0 0 迟钝!怎么又上JJ 那去了? 爬—爬呀爬 01:13 爬—爬呀爬 0 0 他说的是JJ阿爬爬~~~~~~~~~~~~~~~~~~!! 水果馅饼 01:12 水果馅饼 1 0 ??```````````````````````````````````````````````````````... 风户京介 01:12 风户京介 1 0 啊?是吗~我是学的 对不对的我也不知道.. 风户京介 01:12 风户京介 1 0 我说嘛,刚才我跟你说话 你不理我装睡,看见饼饼还在,你毛出... 爬—爬呀爬 01:12 爬—爬呀爬 1 0 拜托!!那才不是GAY好不好!!!那是LES!! 水果馅饼 01:11 水果馅饼 0 0 聪明 水果馅饼 01:11 水果馅饼 0 0 习惯了```` 风户京介 01:11 风户京介 0 0 那肯定是GAY(刚学的) 风户京介 01:10 风户京介 0 0 你是日本浪人吧,怎么尽在夜里行走啊 爬—爬呀爬 01:10 爬—爬呀爬 0 0 废话~有女的对美女感兴趣的吗~ 风户京介 01:10 风户京介 0 0 就是嘛,我说的没错吧 爬—爬呀爬 01:09 爬—爬呀爬 0 0 当然是GG 风户京介 01:09 风户京介 0 0 我偏不信,在试一次 水果馅饼 01:09 水果馅饼 0 0 既然这样,那火星人,我问你吧,你MM OR GG? 爬—爬呀爬 01:08 爬—爬呀爬 0 0 跟我一样~一会就关一次页面 风户京介 01:07 风户京介 0 0 诡异!刚又爬回来 爬—爬呀爬 01:07 爬—爬呀爬 0 0 这个系统真的有问题我关一次掉一次 218.56.236.* 01:07 218.56.236.* 0 0 晕死``` 风户京介 01:06 风户京介 0 0 百度果然还是晚上比较热闹 水果馅饼 01:04 水果馅饼 0 0 么阿?怎么都蹦出来了? 水果馅饼 01:03 水果馅饼 0 0 该我晕了 爬—爬呀爬 01:03 爬—爬呀爬 0 0 当然是有原因滴 水果馅饼 01:03 水果馅饼 0 0 你装睡 爬—爬呀爬 01:03 爬—爬呀爬 0 0 偶尔还说到我.呵呵,不过没关系. 岁月醒来 01:03 岁月醒来 0 0 好乱``` 风户京介 01:02 风户京介 0 0 是哪个说人家潦倒的阿 水果馅饼 01:02 水果馅饼 0 0 我越来越觉得你有意思了,你为什么对人家还那么关心呢 爬—爬呀爬 01:02 爬—爬呀爬 0 0 好```````````````````````````````````````````````` 风户京介 01:01 风户京介 0 0 呵呵,京介你好亚~~~~~ 水果馅饼 01:01 水果馅饼 0 0 ```````````````````````````````````````````````````` 风户京介 01:01 风户京介
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