this_is_majar的个人资料

尼日利亚吉布法利人尼日利亚有8300吉布法利人,他们又叫吉尔乌法利人,和克莱伊人,康泽尔人,马扎拉人,维恩人,胡里人,布温人和门塔人一样都是尼日利亚阿达马瓦州法利人的一部分.尽管这些族群使用多种语言,但所有族群都认为自己是法利人,无论是文化层面上还是社会层面上.大多数吉布法利人已经能够听懂马扎拉语和布温语,尽管他们的小孩仍然难以听懂这些语言.与其他法利人不同,吉布法利人自称他们并非来自巴吉拉或喀麦隆.长老们说,他们从古至今都住在这座山上.

荷兰东印度人荷兰国内有148000东印度人,这个族群起源自印度北方邦和比哈尔邦,后来被带到南美洲的荷兰殖民地苏里南,在蔗糖和咖啡的种植园中工作.1975年荷兰失去了在苏里南的殖民地后,一些东印度人来到了荷兰.大多数在 1970年代和1980年代定居荷兰.

印度达加尔印度教徒达加尔印度教徒只生活在印度,有137000人口,有人认为这个地位低下的族群是查马尔人和莫奇人的一个分支.这可能只是因为他们从查马尔人,卡西人或奇克人(一个贩卖羊肉的穆斯林族群)等族群那里获得生皮,然后将它们囤积起来并卖给经销商.曾经他们是鞋匠,以修鞋为生.他们鞣制皮革,这种职业在印度教世界中地位很低.

印尼坎帕拉吉安人坎帕拉吉安人只生活在印尼,有76000人口,大多数坎帕拉吉安人住在距离南苏拉威西省马杰内市东边一小时车程的坎帕拉吉安地区.绝大多数人生活在肥沃的低地,以便于种植各种农作物.这个族群也被称为图卢姆帕努埃人或塔辛人.坎帕拉吉亚人的语言和文化深受人口更多,影响力更强的邻居托拉哈人与武吉士人的影响.坎帕拉吉亚人血统上更接近于武吉士人.他们的语言,被称为坎帕拉吉亚语,是一个更大语族的一部分,称为武吉士语族.这个语族包括南苏拉威西省的武吉士语,以及加里曼丹岛(婆罗洲)的恩巴洛语和塔曼语.

印度巴达加人巴达加人只生活在印度,有259000人口,他们的名字Badagar是Vadugar的一种不规范形式,Vadugar这个词的意思是北方人.他们是一个农业族群,也是迄今为止这片山区中人口数量最多,最富有的族群.他们中的许多人已搬迁到该地区的城镇,并在城市中就业以获得收入.巴达加人有一个组织良好的社区委员会,名为巴达加桑加姆.他们平时种植蔬菜,茶和咖啡.在社会地位上,他们的地位高于托达,科塔和库鲁巴族群.他们信奉印度教并属于湿婆派.他们崇拜许多大小神灵,如伽内什,室健陀,奎师那,希蒂安玛和马哈德斯瓦兰.

埃塞俄比亚阿里人阿里人只生活在埃塞俄比亚,人口为508000,他们是埃塞俄比亚国内80多个说不同语言的族群之一.他们讲阿拉法语,他们在现代化之前基本都是农民.超过70%的阿里人到今天仍然不认识字.

利比亚扎格哈瓦人利比亚的扎格哈瓦人有9200人口,扎格哈瓦这个名字来自附近的阿拉伯民族对他们的称呼,他们说扎格哈瓦语,这是一种东撒哈拉语.在过去,他们以经商和进行贸易著称,拥有许多骆驼和马匹,并控制着撒哈拉以南的部分商队贸易路线.

印度亚达夫印度教徒印度的亚达夫印度教徒有40856000人口,亚达夫人据说是来自中亚的移民部落之一,被蔑称为强盗和外来人.他们声称自己与奎师那神有联系,因为奎师那也是牧民.他们最常见的名字是亚达夫和亚达瓦.

中国下路司人下路司人只在我国生活,有4000人口,他们是1950年代初申请政府承认为官方少数民族的400多个族群之一.当政府拒绝了他们的要求时,下路司和大约350个其他族群感到失望.1982年下路司人在人口普查中被列为未确定民族.1980年代中期,由280多名语言学家,历史学家和民族学家组成的研究小组被派往贵州各地对未确定民族进行调查.1985年他们认为下路司人为侗族的一部,并将他们并入了超过250万人的侗族中.下路司人并不认同官方的这种行为,仍将自己视为一个独特的民族,就像以前一样.

肯尼亚瓦塔人瓦塔人只生活在肯尼亚,有21000人口,他们生活在拉穆地区塔纳河沿岸的森林中.他们主要信奉伊斯兰教和民族传统宗教,识字率很低.

巴基斯坦瓦达尔印度教徒巴基斯坦的瓦达尔印度教徒有33000人口,他们也被称作博维人,起源于印度中东部的奥里萨邦.瓦达尔印度教徒现在已经扩散到印度南部的各个邦,同时也迁移到了巴基斯坦.博维人的名称Bhovi这个词是Bhavi的一种误传,Bhavi在卡纳达语中的意思是掘土者.自古以来,瓦达尔印度教徒就进行挖掘水井和坟墓的工作.在1947年的印巴分治中,大多数瓦达尔印度教徒搬到了印度,而大多数瓦达尔穆斯林则搬到了巴基斯坦.巴基斯坦大部分的瓦达尔移民来自南印度,主要是安得拉邦,而在巴基斯坦世代居住的人数较少.

格鲁吉亚乌丁人格鲁吉亚的乌丁人有200人口,在图兰查河的左岸支流有一个尼兹村,其郊外被果园和核桃园所覆盖.尼兹村及其郊外居住着乌丁人,他们也被称为乌迪人或乌提人,他们是一个拥有自己语言的小而古老的族群.尼兹村周围是广阔的原始叶林,里面有许多鸟类.当地的蜂蜜特别好吃,也很有名.乌丁人据说是高加索阿尔巴尼亚人的后裔.

老挝上塔欧人老挝的上塔欧人人口为50000,大部分越南塔欧人说的方言只能部分地与老挝的塔欧方言相互理解.这两个族群的人在经过至少两周的接触后才能互相听懂彼此的方言.

印度拉巴里穆斯林印度的拉巴里穆斯林有1300人口,拉巴里这个名字的具体意思是外来的人,这样称呼是有充分理由的.传统上拉巴里人是游牧民族,属于定居族群的外来者.他们以放牧骆驼而闻名,人们有时将拉巴里人与吉普赛人联系起来.拉巴里人可能起源于伊朗或者中亚其他地区,但没有确切的证明.

印度卡莱加尔人卡莱加尔人只生活在印度,有1400人口,他们是生活在印度的穆斯林族群,他们的传统职业是制造和修理铜罐,铜锅和其它铜制器具.卡莱加尔的英语名称qalaigar中的qalai是指覆盖在铜器上的一层薄锡.卡莱加尔人的两种主要语言是乌尔都语和古吉拉特语.

这吧迟早要炸什么底裤都给你们这帮逼掀完了.

缅甸帕奥人缅甸的帕奥人有860000人口,他们被缅人称为陶图人,意思是山地人.英国殖民者称他们为黑克伦人,因为大多数帕奥妇女都穿着黑色或深蓝色的连衣裙.帕奥人的语言表明他们是生活在缅甸和泰国的克伦族的一个支系,这个民族有多达500万人口,并使用着20种方言.许多帕奥人不知道自己与克伦族的这种关联,并认为自己是一个单独的民族.

苏丹马利亚人马利亚人只生活在苏丹,他们有134000人口,是苏丹北部众多的巴加拉人族群中的一支,巴加拉人具有相似的文化特征,同时拥有共同的血统.巴加拉人说一种被称为巴加里语的阿拉伯语方言,这种方言说阿拉伯语和苏丹阿拉伯语的人都能听懂.他们的名字来源于阿拉伯语中的bagar,意思是"牛",这个词用以指代在苏丹及其周边国家牧牛的各个阿拉伯人族群. 巴加拉人的起源可以追溯到穆罕默德诞生之前的几个世纪.他们声称与居住在汉志(沙特阿拉伯西北部地区)的朱海亚人有关系.几个世纪以来,巴加拉人已经广泛分布在非洲中北部的平原上.其他民族往往集中在某一片地区生活,但没有纯粹由巴加拉人居住的地区.

中非卡巴人中非共和国的卡巴人人口为112000人,卡巴语是一种萨拉语言,大约80000名说这种语言的人也被叫做萨拉人,一些卡巴人说不同的方言,但是这些方言是可以相互听懂的.

印度贾德人贾德人生活在印度,他们有2600人口,这个族群有时会被归到康巴人族群之中.他们信仰佛教,并在巨石,洞穴,树木和灌木处供奉神灵.在这个族群之下是卓玛和色林等氏族,他们起源于共同的祖先.贾德人处理死者的方式由喇嘛来决定,尸体可能被火葬,也可能被切成碎片后扔到山上去.贾德人传统的职业是放羊,但现在他们也从事其他职业.

尼日利亚伊钦人伊钦人只生活在尼日利亚,人口为77000,他们生活在撒哈拉沙漠以南的尼日利亚东北部,主要是农民,他们靠耕种土地为生,大部分人的生活都很贫穷.他们会用香草,棕榈油和花生油制作浓稠的酱汁和汤,通常会再加入辣椒和花椒.伊钦人在市场和路边卖的小吃大部分是烧烤或者油炸的,闻起来很香.他们常见的食物是米饭,西红柿,洋葱,玉米,菠菜,辣椒,豆类和南瓜,它们与鱼肉或羊肉一起烹制.

印度哈迪人印度的哈迪人人口为1152000,印度哈迪人的男人和孩子都是其他农夫农田里的雇农,而妇女则从事扫街的工作.哈迪族群在印度教中属于贱民,主要的职业是清扫工.她们早上来到街道上,带着扫帚从右向左挥舞扫地.将垃圾堆积成一堆,然后将一个大垃圾桶拖到垃圾堆旁边,然后将垃圾扫入其中.她们每周要工作六天,重复着这个程序.

苏丹贾里因人贾里因人只生活在苏丹,有3676000人口,他们自称是伊斯兰教的信使先知穆罕默德的直系后裔.然而他们最初的祖先更有可能是努比亚人,而后来他们逐渐接受了阿拉伯文化.

喀麦隆法利人在喀麦隆生活着34000名法利人,他们在尼日利亚被称为巴纳人.在尼日利亚,法利人居住在东北部,主要集中在穆比地区.

圭亚那东印度人圭亚那的东印度人有421000人口,他们来源于印度北方邦和比哈尔邦,后来被带到南美洲北部的英国殖民地圭亚那的种植园内工作.

尼日利亚卡克费姆穆舍尔人卡克费姆穆舍尔人只生活在尼日利亚,人口为11000人,大多数穆舍尔人仍然受传统非洲宗教和多神教的影响,他们崇拜许多神灵.穆舍尔人咨询米斯哈坎坤以做出任何重大的决定,米斯哈坎坤是唯一有资格联系主神纳安或女神马特纳安的牧师.穆舍尔人相信这些神灵是土地,动物甚至人类的主人.同时认为人与神灵之间的和平共处需要咒语,宗教法规和献祭动物来维持.95%的穆舍尔人自称信仰基督教,但传统的非洲宗教仍会影响他们的日常行为.

中国大花苗人大花苗人只生活在我国,有459000人口,大花苗是我国近百个相对独立的苗族族群之一,苗族每个族群都说着不同的方言,并保持着各自的传统习俗.大花苗人称自己为阿苗.而其他人传统上称它们为大花苗.大花苗人与同样居住在贵州的小花苗人说的语言完全不同.

乍得扎格哈瓦人乍得的扎格哈瓦人有169000人口,卡尼米特王国的史书吉尔格姆将他们称为杜古瓦人.今天,扎格哈瓦人称自己为贝里人,而扎格哈瓦这个名字来自附近的阿拉伯人,并且更为人所知.他们自己的语言也叫扎格哈瓦语,而他们培育的羊也被阿拉伯人称为扎格哈瓦羊.他们是半游牧民族,主要靠放牧牛,骆驼和羊以及收割野生谷物来谋生.扎格哈瓦人的估计人数由75000到350000不等.

尼泊尔亚达夫印度教徒尼泊尔的亚达夫印度教徒人口为1031000人,他们与印度北部北方邦和比哈尔邦的亚达夫人联系密切.

中国的奚人奚人只生活在中国,有1800人口,奚人在1950年代申请成为正式的少数民族,但是被拒绝.1982年,他们被列为未确定民族,1985年他们被列为苗族.奚人的历史,语言和习俗与周边苗族完全不同.与奚人关系最密切的族群是一同居住在这个地区的嘎孟人,他们也被列为苗族的一部分.直到1997年,政府将嘎孟人和奚人重新归为畲族.这种新的分类是出于政治上的原因,但是不够准确.

多哥约阿布瓦马人约阿布瓦马人人口为23000人,他们主要居住在贝宁的阿塔科拉省.另一个较小的族群生活在多哥北部边境的桑桑芒果地区.他们与甘甘人和古尔曼切马人住在同一个地区,他们讲瓦马语,这是一种尼日尔刚果语系语言.关于约阿布瓦马人的细节所知甚少,他们与邻近的纳坦巴人关系密切.这两个族群在语言和文化上都有相似之处.

印度瓦达尔印度教徒印度瓦达尔印度教徒有4133000人口,瓦达尔印度教徒又称博维人,他们的起源可上溯到奥德拉德萨或奥里萨邦,从那里他们迁移到南部各州.博维这个词是Bhavi的一种变体,这个词在卡纳达语中是好的意思,也有着挖土者的意思.他们曾经从事打井相关的工作.瓦达尔印度教徒还有其他许多别称,例如瓦达人,图杜格瓦达人,沃达尔人,吉里尼瓦达人,奥德人和奥迪人.

俄罗斯乌德格人乌德格人只生活在俄罗斯,人口为1500人,他们居住在俄罗斯西伯利亚的哈巴罗夫斯克市及其附近.哈巴罗夫斯克位于我国边境以北30公里处.乌德格人过去一直处于饲养驯鹿的半游牧生活方式.俄罗斯帝国于1858年占领了乌德格人居住的地区.

老挝低地塔奥人低地塔奥人只生活在老挝,他们有23000人口,低地塔奥人属于居住在越南和老挝的塔奥族群的一部分.而这个较大的塔奥族群更为人们所知.

柬埔寨萨奥人萨奥人只生活在柬埔寨,人口仅有500人,他们是柬埔寨六个语言相似的小族群之一,其他五个族群分别是宗人,波人,萨姆雷人,宋雷人和苏伊人.这些族群在语言和种族上都与主体民族高棉人不同.他们总共只有不到10000人口,其中一些族群只有几百人.其中的宗人在泰国的达叻府和尖竹汶府也有生活.从历史上来看,他们是柬埔寨的早期住民,甚至可能早于高棉人.在吴哥时期,这些族群中的一些族人很可能成为了奴隶.他们同时也是豆蔻的种植者和采集者.后来红色高棉严重地迫害了其中一些族群.在数十年的冲突中一些族人失去了他们世代居住的土地.目前,他们分散在湄公河以西的小块土地上.大多数人同时讲高棉语,并且更加融入进柬埔寨主流社会中.族群中的许多年轻人现在只说高棉语,而只有少数老年人在某些情况下才会说本民族的语言.人们预测在一代人的时间内这些没有文字的语言很可能会灭绝.关于这些族群的相关信息非常有限.关于宗人的最近的一次调查之中未能找到该族群中的任何人.尽管历史上曾经提及过他们,但他们可能不再出现在柬埔寨了.

巴基斯坦拉巴里印度教徒巴基斯坦信仰印度教的拉巴里人有11000人,这些拉巴里人有133个亚种姓.拉巴里人相信他们是湿婆神的配偶帕瓦尔蒂创造的,她先是创造了一只骆驼,但它不断奔跑,跑到很远的地方,为了留住骆驼,帕瓦尔蒂创造了第一个拉巴里人来看管它.从那时起,放牧对拉巴里人来说就成为了一项神圣的职业.拉巴里人将自己视为动物的保管者而不是所有者.拉巴里人的祖先大约在一千年前从中亚迁徙过来,他们传统上是游牧民族,但无论在印度和巴基斯坦,这种情况正在发生变化.拉巴里人主要生活在印度北部,少数生活在巴基斯坦的信德省.拉巴里的意思是局外人,这个词语体现了世界大部分地区对这些游牧民族的看法.

尼日利亚帕阿人帕阿人只生活在尼日利亚,人口为31000人,他们也被称为阿法瓦人,主要居住在位于尼日利亚北部包奇省的邦加河畔.帕阿人几个世纪前从博尔诺向西迁移到了一个叫乌什的城镇.然后许多帕阿人被驱赶到了宁吉山区,在一片叫阿里的肥沃土地上他们建立了族群的中心城镇.现在,帕阿人在各个地区都有居住,包括宁吉和甘朱瓦. 帕阿人杂居在瓦尔吉族群中,他们拥有相似的语言,文化和宗教信仰.实际上也有许多人认为这两个群体是同一个族群.他们同时也被两个虔诚的穆斯林族群豪萨人和卡努里人包围.因此伊斯兰教正慢慢渗透入帕阿人的传统文化之中.另外,他们所说的乍得语言也正在慢慢被豪萨语言所取代.帕阿人村落的道路很差,也没有医疗保健设施,他们也并不鼓励孩子去上学.

印度尼西亚奥甘人奥甘人只生活在印度尼西亚,人口为175000人,他们居住在奥甘河沿岸,从位于奥甘科马林乌鲁摄政区彭甘多南区的苏吉瓦拉斯村一直延伸到巨港市的科塔帕提区.主要分布在奥甘科马林乌鲁摄政区的彭甘多南,塞米丹亚齐,巴图拉贾巴拉特,巴图拉贾提姆尔,索索布埃雷亚普,卢布克巴塘和佩宁朱安地区,以及巨港的科塔帕提区.另外少数奥根人也居住在这些地区之外,在楠榜省,奥甘人居住在威卡南摄政区的巴姆班干乌姆普和巴拉达图地区,以及北楠榜摄政区的布吉库姆宁,阿邦巴拉特和科塔布米区.在这些地区,奥甘人与梅兰贾特,科梅林,兰邦和达雅族群一起生活.

越南那米人那米人只生活在越南,有1400人口,那米同时也是相近族群米尤人所说语言的名称.那米人认为自己是一个独特的民族,但越南政府认为他们是苗族的亚族群.他们的祖先来自我国,并曾经在广西柳州建立了自己的王国,但后来被驱赶到了越南.

南苏丹马班人生活在南苏丹的马班人有85000人,他们周围超过四分之一的族群信仰基督教,但马班人作为较小的族群,基督教徒不多.他们最初的家园被认为位于非洲五大湖的东部.随着人口和牛群数量的增加,他们向北迁移,在15世纪后期到达了他们现在居住的地方.今天,他们住在亚布斯河附近.

印度拉巴纳印度教徒在印度信仰印度教的拉巴纳人有31000人,在印度教传统中,拉巴纳人是盐贩.有些拉巴纳人声称拥有拉杰普特血统,这能使他们在印度教文化中享有更高的地位.他们可能与传统上从事游动小贩职业的班加拉人更有关联.因为他们倾向于说班加拉人的语言,兰巴尼语.这个族群分布在印度北部的几个邦中.居住在古吉拉特邦的拉巴纳人说班加里语,但用古吉拉特文字进行读写.在喜马偕尔邦,他们讲班加里语,用梵文字母进行读写.在昌迪加尔,旁遮普和果阿邦,他们讲班加里语.在泰米尔纳德邦.他们说兰巴尼语.

布基纳法索坎人坎人只生活在布基纳法索,人口为15000人,坎人最初来自加纳,他们迁移到布基纳法索西南部,并定居在洛罗佩尼附近.坎人主要讲坎萨语,有许多讲坎萨语的人移居到科特迪瓦生活和工作.

危地马拉雅卡尔特科人在危地马拉的雅卡尔特科人人口为56000,雅卡尔特科族群中包含着说九种不同方言的相邻聚落.尽管这些方言都属于玛雅语系,但不同聚落间的母语都难以相互理解.

尼日尔伊贝罗根人伊贝罗根人只生活在尼日尔,人口为67000,在图阿雷格人从公元11世纪到16世纪进行大规模的迁移之前,伊贝罗根人被认为是第一批迁入尼日尔的柏柏尔人.伊贝罗根人在11世纪从摩洛哥来到了尼日尔河谷.他们说塔达尔语,一种混合了柏柏尔语和北桑海语的语言.伊贝罗根人与马里东部的多萨哈克人,尼日尔的人萨瓦克人关系密切,他们的语言非常相似.在文化上,伊格达伦文化通常被认为是图阿雷格形式的.他们以尼日尔北部的塔努特和钦塔巴拉登为中心,他们也会赶着畜群向北部和南部进行季节性迁移.伊贝罗根人是穆斯林.

啧啧,小伙子瘦了不少啊.

孟加拉国哈迪人孟加拉国居住着81000名哈迪人,一部分贱民被印度教义安排从事扫街和制造皮革的工作.而哈迪人是扫街的,他们在印度教社会中的地位很低.哈迪人主要生活在印度,但也有较少的人口在孟加拉国和尼泊尔生活.

尼日利亚加安达人加安达人只生活在尼日利亚,他们有89000人口,加安达人在当地被称为卡安达,是一群生活在尼日利亚东北部的讲乍得语系的人,具体分布在阿达马瓦州的贡贝和宋地区.他们分布的边界是西部到拉拉和沙尼为止,南部到云古尔为止,东部和北部到古亚库和哈沃尔为止.他们之中又分为四个聚落,每个聚落都说一种十分相似但同时有明显特征用以区分彼此的方言.这些聚落分别叫加安达,加邦卡宾,博加波卡和丁吉丁盖.

丹麦法罗人在丹麦本土有21000法罗人,法罗是一个群岛,它由18个岛屿组成,位于苏格兰西北部的北大西洋上,在冰岛和挪威连线的中间.作为世界最美丽的和未被破坏的地区之一,这些岛屿包含着545平方英里的丘陵和低山.考虑到它的位置,当地气候相对温和,冬季平均温度为37华氏度,夏季平均温度为52F华氏度.法罗群岛是丹麦王国的一个自治区,总人口为49000.渔业和鱼类产品占群岛收入的绝大部分.法罗语是当地的官方语言,同时英语也被广泛地使用.

尼日利亚达巴人在尼日利亚居住着2200名达巴人,达巴人是尼日利亚和喀麦隆的农耕民族.大部分达巴人生活在喀麦隆,另外一小部分达巴人则生活在尼日利亚东北部的边境地区.达巴人的语言是达巴语.

危地马拉圣玛丽亚耶稣地区的卡奇克尔人圣玛丽亚耶稣地区的卡奇克尔人有39000人口,他们居住在名为阿瓜的火山脚下.阿瓜火山位于危地马拉安提瓜的南部.圣玛丽亚耶稣地区的卡奇克尔语名字是朱纳普,意思是一座火山,因为该地区位于阿瓜山脚下.卡奇克尔人是众多的玛雅族群之一,尽管玛雅族群有许多共同的信仰,但每个族群因为他们的语言或者其他因素而与其它族群不同.

印度尼西亚北巴巴尔人北巴巴尔人只在印尼生活,他们的人口是1300人,他们居住西南太平洋上靠近澳大利亚北部的巴巴尔群岛,人类在巴巴尔群岛上被认为已经生活了40000年,一开始是澳大利亚人在这里居住,然后从3000年前开始,南岛人的迁居来到这里.巴巴尔岛人信仰他们的原始宗教而且几乎是与世隔绝的,直到大约100年前,当时荷兰殖民政府使所有巴巴尔人搬出悬崖顶上的堡垒,搬到海滩上生活,同时停止相互之间的交战.

中国阿欧人阿欧人只居住在我国,人口为2800人,他们在我国被列入仡佬族的一部分,但阿欧人有自己的族群认同,并说一种其他仡佬族群没有掌握的语言.

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巴布亚新几内亚亚邦人亚邦人只生活在巴布亚新几内亚,人口为2200,他们分布在马当省东部的八个村庄,距离赛多尔以西约20公里,距离巴布亚新几内亚北部海岸不足10公里.许多亚邦村庄在菲尼斯特雷山脉的山脚下.

巴西夏皮亚人夏皮亚人只生活在巴西,人口仅300人,当葡萄牙人第一次与巴西土著接触时,他们就开始了漫长而残暴的对原住民的同化进程.葡萄牙男子和土著妇女通婚,同时掠夺土著的土地和资源.由于欧洲殖民者带来的病毒,数以千计的土著死亡.最早的基督教传教士,天主教耶稣会士来到这里定居传教,也被当地的殖民当局驱逐赶走了.

缅甸的佤族缅甸的佤族有464000人,佤族是我国南方最著名的族群之一.他们已被我国授予官方地位,而卡瓦人,拉瓦人和本人也被包括在佤族之中.

坦桑尼亚瓦马人瓦马人只生活在坦桑尼亚,人口为69000,他们也被其他族群称为姆布古人,被认为具有库希特血统.作为游牧民,他们被认为最初来自埃塞俄比亚,并向南移动到肯尼亚,在那里他们与其他游牧民族进行交往.因为他们与肯尼亚的伦迪尔,萨姆布鲁,阿雷尔,马赛,达哈罗和奥罗莫部落有着许多共同的传统. 瓦马人在17世纪后期通过阿鲁沙进入坦桑尼亚,然后在乞力马扎罗地区的帕雷附近找到了他们的第一个定居点.后来瓦马人继续向东迁移到坦噶地区.这些人在放牧牲畜的同时住在森林中,主要以肉类,牛奶,蜂蜜,血液和野果为食.迄今为止,瓦马人的许多房屋群都被一个小牧场和树林所包围.事实上,他们热爱森林中的生活.

乍得乌比人乌比人生活在乍得,他们有7400人口,乌比是乍得中部格拉省的一个较小的山地部落群体,有六个乌比人村落与比迪约州南部相邻. 乌比人地区比格拉其他大部分地区都更早下雨,并且地下的水位非常高,使其更适合种植.许多乌比人能够生产出比口粮量更多的小米和高粱谷物,他们将这些谷物出售以换取茶和糖等物品.乌比人还花费大量时间编织五颜六色的棕榈叶垫,以便在较大的比特金镇和蒙戈镇集市上销售.乌比人为他们其中的两个村庄中的新清真寺感到自豪,这些清真寺由混凝土和金属建成,对于大多数村庄中只有泥土屋和茅草屋的乍得,这显得十分奢侈.虽然乌比人村落距离省会蒙戈只有大约50公里,但道路很简陋,而且他们的其中一个村庄,建国之后,在西方语言调查员访问之前,没有一个白人来到过,只有一位名叫马丁的法国殖民者在乍得独立之前骑马经过.

柬埔寨特莫人特莫人只生活在柬埔寨,他们仅有800人口,特莫人是柬埔寨最偏远的民族之一,居住在桔井省和蒙多基里省的北部.大约有650到700名特莫人生活在五个不同的村庄,这些村庄以他们的族群为中心,由男性部落长老统治.他们与高棉人的接触很少,因此很少人会说高棉语,但他们与梅尔人,克劳尔人,布农人和贾莱人存在有限的接触.他们的语言与克劳尔语关系密切. 柬埔寨没有通往特莫人村庄的道路,他们的大部分村庄也没有在柬埔寨政府的地图上列出.特莫村庄中没有学校,医疗保健中心或者政府办公机构.

印尼萨班人在印尼居住有1100萨班人,他们是生活在砂拉越东北部偏远的科拉毕高地的蒲南克拉滂地区的一个小族群.龙邦加是高地上主要的萨班人村落.许多萨班人也为了工作搬到了美里等城市地区. 萨班人最初居住在东加里曼丹岛的马口河上游.移民到砂拉越大约从1900年开始,并一直持续到1960年代后期. 尽管与邻近的科拉毕人有着许多文化相似之处,但萨班是一个独立的民族,即使到今天也很少与外人通婚.从历史上来看,萨班战士以在战斗中的勇敢和坚定而闻名.萨班人是勤劳的民族,他们中间存在着提高生活水平的强烈愿望.