向晚葵 向晚葵
南无地藏王菩萨
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关于佛教是否重男轻女的一些想法 我是女人,多次遇到过这个问题,怀着诚恳求教之心说说我的一些想法,大家交流交流,不对之处希望不吝赐教! 佛说众生平等是指自性清静的平等,而不是我们现代人提倡的政治经济地位的平等。 佛是慈悲的,为不同众生说法,男人有男人的修法,女人有女人的修法。那个八十四种丑态的佛经原文我看过。我真心建议大家看原文,这个八十四种丑态是我们后人加上去的。阿难和佛出于慈悲,为女人说法,佛把这些讲出来,其目的就是告诉女人把这些去掉了就可以成佛了,这是多好的多方便佛法! 我对照佛说的检视自己的内心,佛说得没错啊。女人确实有喜欢装扮自己的色/欲之心;是有容易嫉妒的心,经常攀比;在感情上也比男人脆弱混乱,我自认是坚强理智的人,处理其他事还可以但有事发生在我家人身上我就不行了。 所以我初听这个觉得愤愤不平(你们看,我慢、嗔恨心就来了)仔细思考下来就觉得是有道理的,反而觉得开心能看到佛为女人说的法。 不能执着性别。地藏菩萨也曾是婆罗门女、光目女,他也是多少世的大悲大愿才成了菩萨,所以不能仅把目光放在一世。大家要是都有宿命通,不可能从来没有投身过异性吧。而且成佛不是由性别决定,而是了悟自性。成佛后更不会有性别高下之分,都可以变作男人女人动物植物天龙鬼神说法了,还会觉得一定是男人才好? 这是我的一些看法,我是学佛的幼儿园小朋友,不对之处恳请大家批评指正! 南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨 南无地藏王菩萨
【道歉贴】巨蟹卿本佳人 @巨蟹卿本佳人 生活中,即使血浓于水的父母,亲密的朋友,我没有发现能够完全了解自己的人,所以我一直觉得所有人应该也是如此。所以网络的只言片语我觉得这只能是一个人的片面,不能代表全部。 从小我父母就经常吵架,我真觉得挺累的,我很小的时候就觉得吵架是件伤精费神的事情,让一让就完了的事,非要争的伤感情,挺不划算的一件事。我总觉得这个世界是没有对错的,而是看问题的角度不一样,看到的就不一样。这大概就是你说我墙头草的原因。我不否认,因为这是我的个性,但我也不觉得这有哪里不好。 我一直都认为,言语这个东西,是为自己说话的工具。我是为我自己说话,你是为你说话。既然都是为自己说话,想要说服对方就是一件无比困难的事。你认为你对了,那就对,这是你的自由,我尊重。我真的不喜欢争吵,我自认为都退让了,为什么你非要找到各种证据来与我理论,我真心觉得累,也替你觉得累。 让你如此惦记如此生气,我郑重道歉。 希望你过了今天以后,能够开开心心玩。我这个人忘性一向比记性好,我能睡一觉就忘了很多事,从很多方面来说我这种人挺占便宜的,和我记仇只能气着自己。所以如果你还要继续,请恕我不奉陪,我都忘了的事你老惦记着,气着的是自己。 再次跟你道歉。别气了,行不?
佛教理解的人生苦难 作者:弘一大师   佛教传入中国,已有一千九百多年的历史,所以佛教与中国的关系非常密切。中国的文化、习俗,影响佛教,佛教也影响了中国文化习俗,佛教已成为我们自己的佛教。但佛教是来于印度,印度的文化特色,有些是中国人所不易明了的,受了中国习俗的影响,有些是不合佛教的本意的,所以佛教在中国,信佛法的与不相信佛法的人,对于佛教,每每有些误会,不明佛教本来的意义,发生错误的见解,因此相信佛法的人,不能正确的信仰,批评佛教的人,也不会批评到佛教本身,我觉得信仰佛教或者怀疑评论佛教的人,对于佛教的误解应该先要除去,才能真正的认识佛教,有正确的见解。   凡是一种境界,我们接触的时候,生起一种不合自己意趣的感受,引起苦痛忧虑,如以这个意思来说苦,说人都是苦的,是不够的,为什么呢?因为人生也有很多快乐事情,听到不悦耳的声音固然讨厌,可是听了美妙的音调,不就是欢喜吗!身体有病,家境困苦,亲人别离,当言是痛苦,然而身体健康,经济富裕,合家团圆,不是很快乐吗!无论什么事,苦乐都是相对的,假如遇到不如意的事,就说人生是苦,岂非偏见了。   那么,佛说人生是苦,这苦是什么意义呢?经上说:“无常故苦”一切都无常,都会变化,佛就以无常变化的意思说人生都是苦的。譬如身体健康并不永久,会慢慢衰老病死,有钱的也不能永远保有,有时候也会变穷,权位势力也不会持久,最后还是会失掉。以变化无常的情形看来,虽有喜乐,但不永久,没有彻底,当变化时,苦痛就来了。所以佛说人生是苦,苦是有缺陷,不永久,没有彻底的意思。学佛的人,如不了解真义,以为人生既不圆满彻底,就引起消极悲观的态度,这是不对的,真正懂得佛法的,看法就完全不同,要知道佛说人生是苦这句话,是要我们知道现在这人生是不彻底,不永久的,知道以后可以造就一个永久圆满的人生。等于病人,必须先知道有病,才肯请医生诊治,病才会除去,身体就恢复健康一样。为什么人生不彻底不永久而有苦痛呢?一定有苦痛的原因存在,知道了苦的原因,就会尽力把苦因消除,然后才可得到彻底圆满的安乐。所以佛不单单说人生是苦,还说苦有苦因,把苦因除了就可得到究竟安乐。学佛的应照佛所指示的方法去修学,把这不彻底不圆满的人生改变过来,成为一个究竟圆满的人生。这个境界,佛法叫做常乐我净。   有些反对佛教的人,说出家人什么都不做,为寄生社会的消费者,好像一点用处都没有。不知人不一定要从事农、工、商的工作,当教员,新闻记者,以及其他自由职业,也能说是消费者吗?出家人不是没有事做,过着清苦生活而且勇猛精进,所做的事,除自利而外,导人向善,重德行,修持,使信众的人格一天一天提高,能修行了生死,使人生世界得到大利益,怎能说是不做事的寄生者呢?出家人是宗教师,可说是广义而崇高的教育工作者,所以不懂佛法的人说,出家人清闲,或说出家人寄生消费,都不对。真正出家并不如此,应该并不清闲而繁忙,不是消耗而能报施主之恩。   对于佛教的误解,希望大家知道了这些意义后,做一个有纯正信仰的佛教徒,至少也能够清除一下对佛教的误会,使纯正佛教的本意发扬出来。否则看来信仰佛教极其虔诚,而实包含了种种错误,信得似是而非,这也难怪社会的讥嫌了。
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