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十五大换届考退的本派系乔，上去的谁，尉还是李？敬接替白，对应曾接替张，山东派大佬，后来还推了女婿入局和最年轻厅官孙子，不过当时没入局，依稀记得白是完全替代了他的。 A省换的最不太懂，理论上靳对应卢，包括后来又做了两年的政协。但是接卢的瞿对应是后来的副总理回？历史的回并没有在西北任职，更是之前就是何的位置，做了a的省长才对，对应的布局之前提过吗？好像没有？

何延安开局太明显了团书记，女性，x延x

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范进中优青【下】到了实验室门，院长高声叫道：“范教授回来了！”学生迎着出来，见老师不疯，喜从天降。范进谢了学生，也拜谢院长。胡院长再三不安道：“一些微小的工作，不够支持你的。”范进又谢了同事。正待坐下，早看见一个体面的年轻人，手里拿着一厚厚一沓合同，飞跑了进来：“张总来拜新中的范教授。”说毕，已是到了门口。范进迎了出去，只见那张总进来，头戴牛仔帽，身穿葵花色圆领短袖，爱马仕皮带、LV皮鞋。他是青千出身，在F大C教授组做过一期博后的，别号电池狂魔，同范进让了进来，到办公室内握了手，分宾主坐下。张总先攀谈道：“世先生同在X市，一向有失亲近。”范进道：“晚生久仰张总，只是无缘，不曾拜会。”张总道：“适才看见同学录，您在B教授组里访学过，她和我老师C教授是基友，我和你是亲切的学弟兄。”范进道：“晚生侥幸，实是有愧。”张总四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一麻袋票子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具横向80万，世先生权且收着。这实验室其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空实验室一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去做实验，早晚也好请教些。”范进再三推辞，张乡绅急了，道：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了。”范进方才把横向合同收下，作揖谢了。又说了一会，打躬作别。范进即将这横向合同交与学生打开看，一个8后面更了好几个0，当场大手一挥，做了个预算，叫胡院长进来，递与他道：“以前费院长的心，对我很照顾。这18万经费，院长拿了去。”院长把经费预算表攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。我照顾你是应该的，怎好又拿钱回去？”范进道：“眼见得我这里还有这些经费，若用完了，再来问院长讨来用。”胡院长连忙把拳头缩了回去，往公文包里揣，口里说道：“也罢，你而今相与了这个张老板，何愁没有经费用？他家里的钱，说起来比许家印的二大爷还多些哩！他家就是我以前搞横向的金主，一年就是无事，研发费用也要造个四五千万，区区几十万何足为奇！”又转回头来望着其他老师们，说道：“我以前给范老师拨经费，你们那该死行瘟的同行还不肯，我说：‘范老师人中龙凤，少不得有人把经费、帽子送上门来给他用，只怕范老师还不稀罕。’今日果不其然！”说了一会，千恩万谢，低着头，笑迷迷的去了。自此以后，果然有许多人来奉承他：有送设备机时的；有人送学生的；还有那些破博士，两口子来投身为博后，图荫庇的。到两三个月，范进组里青椒、博后都有了，经费、场地是不消说了。张总家又来催着签建立联合研发中心的协议。搬到新实验室里，商K、摆酒、请客，一连三日。

淮南子.齐俗训昔太公望、周公旦受封而相见，太公问周公曰：“何以治鲁？”周公曰：“尊尊亲亲。”太公曰：“鲁从此弱矣！”周公问太公曰：“何以治齐？”太公曰：“举贤而上功。”周公曰：“后世必有劫杀之君！”其后齐日以大，至于霸，二十四世而田氏代之。鲁日以削，至三十二世而亡。

文太师著作——刘禅因为赵云救过刘禅的命，所以刘禅和他非常亲，长大后也经常请赵云前来叙旧。一次刘禅问：“当年先帝与将军等艰苦转战之时，我只是一婴儿，如此拖累兵将们是不是很烦我呀？” 赵云抱拳道：“全军上下无人会烦少主！” 刘禅摆摆手：“不必如此说，婴儿时时哭闹，连朕都会烦自己的孩子，你们行军途中怎么会不烦呢？” 赵云道：“并非胡言，自从主公亲手摔过少主后，全军上下就再也无人怪罪少主的哭闹了！”

提问双途径真神什么时候能分割本途径的二份序列1啊就是说准旧日能分割自己途径的序列1是大家都知道的但是什么时候开始可以分割自己途径的序列1特性啊是容纳了第二个唯一性就可以分了么【】

【转载】月赋陈王初丧应、刘1，端忧多暇2。绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀3，不怡中夜4

【转载】西都赋或曰：“赋者，古诗之流也1。”昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作2。大汉初定，日不暇给3。至于武宣之世，乃崇礼官，考文章，内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事，以兴废继绝，润色鸿业4。是以众庶悦豫，福应尤盛5。白麟、赤雁、芝房、宝鼎之歌，荐于郊庙6。神雀、五凤、甘露、黄龙之瑞，以为年纪7。故言语侍从之臣8，若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属，朝夕论思，日月献纳；而公卿大臣，御史大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等，时时间作。或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝，雍容揄扬，著于后嗣，抑亦雅颂之亚也9。故孝成之世，论而录之，盖奏御者千有余篇，而后大汉之文章，炳焉与三代同风10。且夫道有夷隆，学有麤密，因时而建德者，不以远近易则11。故皋陶歌虞，奚斯颂鲁，同见采于孔氏，列于诗书，其义一也12。稽之上古则如彼，考之汉室又如此，斯事虽细，然先臣之旧式，国家之遗美，不可阙也13。臣窃见海内清平，朝廷无事，京师修宫室，浚城隍，起苑囿，以备制度14。西土耆老，咸怀怨思，冀上之睠顾，而盛称长安旧制，有陋雒邑之议15。故臣作两都赋，以极众人之所眩矅，折以今之法度16。

【转载】洛神赋黄初三年2，余朝京师3，还济洛川4。古人有言：斯水之神，名曰宓妃5。感宋玉对楚王神女之事6，遂作斯赋。其辞曰：

唉北天之火的守望，于斯结束

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突然特么就想到，最近这剧情总感觉和光明纪元暗合了点惩戒神殿的非神裔长老们力推北海亲王亚瑟的故事是吧

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改造贝蒙斯坦改造贝蒙斯坦，日本圆谷特摄剧《泰罗·奥特曼》中登场的怪兽。过去被杰克奥特曼击败的宇宙大怪兽贝蒙斯坦，在经过巨大亚波人的复活改造后，战斗力大幅度提升，在形体、攻击和防御等各方面都得到强化，设定实力是泰罗的数倍强。改造贝蒙斯坦保留了原本作为巨蟹星云浮游生物的特性，以氢、氮、氦作为能量来源，通过腹部五边形的嘴吸收能源或是吞噬物体，还获得了破坏光线和瞬间移动等各种能力，过去能对付贝蒙斯坦的招式已经完全无效，就连泰罗奥特曼都不敌改造贝蒙斯坦。

宇宙大怪兽贝蒙斯坦宇宙大怪兽贝蒙斯坦是圆谷株式会社的特摄剧《奥特曼》系列中登场的宇宙怪兽，初次登场于电视剧《归来的奥特曼》，是过去让杰克奥特曼陷入苦战的宇宙怪兽。MAT文献和ZAT文献中留有记录的宇宙大怪兽。从奥什玛彗星流出的尘尾作为食物。寻求能源而从大气圈外飞来的宇宙怪兽。其特征是头部类似于鸟类的头部，头上、双手带有十分锐利的黄绿色的钩爪，最大的特征是它的腹部：贝蒙斯坦的腹部中带有五角形状作为贝蒙斯坦的能源吸收器官，从而化解自身危机，而且贝蒙斯坦的嘴部只是作为攻击用的部位，并非真正的饮食部位。

塞浦路斯卫生部长颁布法令严控来自印度的人员入境塞浦路斯卫生部长当地时间6月14日颁布一项新法令，规定在抵达塞浦路斯前的14天之内，曾在印度居住或过境的人员不得进入塞浦路斯共和国。△图片来自网络此外，塞浦路斯公民及拥有塞浦路斯永久居留权的人员等虽可获得豁免，但他们仍需要接受强制性隔离。塞浦路斯媒体据此评论说，颁布该法令是因为近来印度的流行病学数据引发了进一步关切，塞浦路斯政府需要采取紧急措施以减少疫情再度威胁本国公共卫生体系的可能性。（总台记者王玉国）（编辑陈昱帆）本文来源：央视新闻

【波兰球丨长篇】塞浦路斯的动静一楼祭天

最终幻想7 官方小说神罗篇古代神的遗迹—— 神罗公司总务部调查课，俗称“塔克斯”的主任曾被指派的任务是，抢在萨菲罗斯之前得到被称为黑魔石的神秘宝石。但就在他即将完成任务时，萨菲罗斯突然出现，将曾打成重伤，生命垂危。出血无法停止的他，意识越来越微弱。正当他以为自己即将死在这里的时候，艾莉丝和她的同伴们出现了。他们正好一路追踪萨菲罗斯来到了这个遗迹。监视古代种后裔艾莉丝，并找机会邀请其协助公司，是曾在很长一段时间里的日常业务。对于时常让部下用粗暴的方式向对手施加压力的神罗公司来说，这是一个意外稳妥的作战方式。神罗曾经想用暴力强行支配艾莉丝的生母，但最终的结果却是让她失去了生命——对那件事的深刻反思正是这种温和手法诞生的根源。世界上惟一一名古代种后裔，艾莉丝。她的身份是威严的，曾认为自己作为公司阴暗面的代表不应该接近这样的对象，所以他每天履行的职责就只是照看、保护而已。最先开口的，是尚且年幼的艾莉丝。 “一直以来，辛苦了。” 曾的第一反应是自己是不是听错了，而艾莉丝接着对沉默不语的曾说道。 “你一直在保护我吧？” 考虑到自己的任务，也许利用对方的这一误解是比较明智的选择，但曾毫无隐瞒地告诉了她实情。这是他人生中最正直、最诚实的一个瞬间。 “我是神罗公司的曾，有些话想问你。” “我讨厌神罗！” 看到那个转身抛开的幼小身影，曾一下子感到放心了不少。就算将来有一天自己不得不硬把她带走，他依然不愿意欺骗艾莉丝。随着时光不停流逝，整个事态由于艾莉丝与反神罗组织雪崩的接触而急转直下。由于无法跟上情况变化而有些动摇，曾之后便一直故意用连部下都觉得冷酷的态度去对待艾莉丝。为此，部下们不知提过多少次建议。这不是伪装出来的邪恶，对艾莉丝来说，神罗就是一个“恶”的代表。坏人就应该有坏人的样子…… 最终，曾在临死时依然选择了以塔克斯成员的身份和艾莉丝说话。 “该死的，放弃追捕艾莉丝就是失败的开始！” 但艾莉丝面对这样的曾，却流下了悲伤的眼泪。她并没有单纯把曾当成一个敌人来看待，而把他当成了一位从小就认识的朋友。面对出乎意料的情况，曾忽然觉得死亡其实也没那么可怕，不过他最后说出口的话却是带着讽刺语气的玩笑。 “我不会死的。” 艾莉丝带人离开后，曾静静地躺在原地等待死亡的光临，但死神却一直没有来。即便能够感觉到意识的衰退，但精神却没有与生命支流融合的迹象。救了曾的人是里维。准确地说，是那个被里维用神奇力量操作的猫形人偶，骑在莫古利布偶上的它出现在了曾的视野里，名叫凯特?西的人偶之所以会加入艾莉丝一行人，是因为这是公司交给里维的任务。 “刚才可真悬啊，曾。” “黑魔石呢？” “呃……” 对方没有回答，人偶的动作突然停止了，不过稍等一会儿过后…… “不好意思，现在我正同时操纵一号和二号，所以稍稍有些困难。” “这样啊。”

总结，最终幻想7官方小说尤菲篇忘却之都—— 艾莉丝殒命之后，大家目送她沉入了那一汪清泉的底部。为了向她报告与萨菲罗斯之间的战斗已经结束，尤菲和克劳德等人一起再次造访了这里。一行人一言不发地伫立在泉水旁。虽然没有一个人开口，但他们都在用各自的语言向艾莉丝诉说着。 “再见。” 这是文森特的地狱。等到尤菲转过头的时候，只能看到文森特背后那件鲜红的斗篷。这个人什么意思啊，只说了那么简单的一句话就想解散吗？ “等等！等等啊——” 她连忙追了上去。

【转】《最终幻想传奇》系列介绍作者 ka_xiubeilu 本月初，最终幻想传奇系列最新作的合集作品《Final Fantasy Legends II: Toki no Suisho》发售了。正值此际，可能有一些FF粉丝会对这样一款名不见经传的外传作品感到好奇。借此，本文的目的旨在大致介绍及总结各代最终幻想传奇之间的区别。

在你吧也有这种老哥嘛怕你不知道跟你说一声

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⭐Bimstan🌙摄政王令册封前哈里发为摄政王妃

⭐Bimstan🌙我不想做摄政了，我想做前朝皇后 With the help of Allah,the New Moon Flag will never fall ——贝蒙斯坦王国箴言

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【╬Römisches╬】神圣罗马帝国历代皇帝

【EcclesiaCatholico】致宗座办公室的信致我的主人交由宗座办公室转呈我的主人，我诚知您的命令，令众主教皆于罗马居住，我愿以二千万弗洛林金币向您购买波利宫，以为在下居住之所。匈牙利的仆从，奥古斯蒂恩

【+France+】司法宫 Palais de Justice

【+France+】关于司法宫的重建公开信尊贵的国王司法宫作为最古老的宫殿，在古老的历史上占有重要的位置，不幸火焚，乃法国之悲，我特愿捐资重建，建成之后奉献给王室，您可将其重新作为宫邸赏赐，或赠给大法官兼职办公。您的仆人，A.A.D.M.M

【Ecclesia Catholica】艾斯特根-布达佩斯教省 Archidioecesis Strigoniensis-Budapestinensis

+【Hungary】+ 驻节谨奉圣令，吾晋匈牙利帝国艾斯特根-布达佩斯教省总主教，世界主教会议匈牙利帝国艾斯特根-布达佩斯教省总教区代表，特驻节于此，得牧诸君，实乃吾无限之荣光

【自家作品搬运】醒来-人格分裂日记说起来这还是我第一次在贴吧发文。、。

【+Ρωμανία+】东罗马帝国来访

【+Ρωμανία+】杜卡斯家族介绍杜卡斯（Doukas）开创者：安德洛尼卡·杜卡斯（Andronikos Doukas）（？待定）末代家主：约翰·杜卡斯（即伊莲娜皇后的哥哥，他很可能是最后一个有着杜卡斯血脉的男性直系成员，当然这里讨论的是11世纪的杜卡斯王族后裔）杜卡斯（Doukas）来自拉丁文中的头衔dux（即将领，将军），在9至11世纪的拜占庭帝国，这个家族出现许多著名的将军与统治者。科穆宁-杜卡斯（Komnenodoukai）作为杜卡斯的母系后裔，在13世纪建立了伊庇鲁斯专制国，而另一个分支则统治着塞萨洛尼卡。在12世纪之后，“杜卡斯”这个名字和其他变体在拜占庭世界中广为流传，其中有些被认为与杜卡斯本家，或是后来伊庇鲁斯专制国有着直接的亲缘关系。由于许多杜卡斯家族的人物间的连续性尚不清楚，所以基于目前有的资料，历史学家普遍认为有几个不同的杜卡斯家族。根据Demetrios I. Polemis编写的关于Doukas世袭考据来说，由于缺乏系谱连续性，“认定所有名为杜卡斯的人来自同一个家族很可能是错误的。” 杜卡斯家族的起源并不清楚。历史学家尼基弗鲁斯·布里尼乌斯（Nikephoros Bryennios）提出的传统观念是，杜卡斯的先祖是罗马皇帝君士坦丁一世的堂兄，他于4世纪移居君士坦丁堡，并成为城市的统治者，其头衔为“doux”。然而，这个说法显然是臆造的，旨在通过11世纪的宫廷编年史，在杜卡斯·科穆宁王朝执政时美化他们的家庭背景。事实上，这个姓氏更有可能来自总督的头衔。一些学者甚至提出了他们拥有亚美尼亚血统的可能性，但几乎可以肯定的是，杜卡斯家族实际上是土生土长的希腊人，可能来自安纳托利亚中北部的帕夫拉戈尼亚，他们的祖产就在那里。杜卡斯家族第一个被提及的人物出现在9世纪中叶，当时是赛奥多拉皇后（即罗曼努斯二世的妻子，842-855）摄政期间，他被派遣去强迫保罗派改信正教。他只被称为“Doux的儿子”，尽管约翰·斯基利特斯认为他叫安德洛尼卡的，很可能与另一位安德洛尼卡·杜卡斯相混淆。杜卡斯的第一个分支是在10世纪初期（他们通常被称为Doux而不是Doukas），安德洛尼卡·杜卡斯和他的儿子君士坦丁·杜卡斯。两位都是利奥六世统治时期的高级将领（886-912）。大约在904年，安德罗尼卡进行了一次不成功的叛乱，并被迫逃往巴格达，大约910年他在那里被处死。康斯坦丁设法逃回国内并官复原职，成为帝国的军事总管（Domestic of the Schools）。然而，他在913年6月的一场不成功的政变中与他的儿子格里高利（Gregory）和侄子米海尔一起被杀。他们的死亡，加上君士坦丁的小儿子斯蒂芬被阉割和流放，以及917年卡特夏泰战役（Battle of Katasyrtai）中尼古拉·杜卡斯（这位与其他人的亲缘关系尚不确定）的死亡，标志着在拜占庭军队中有记录的第一批杜卡斯的消失。正如12世纪历史学家佐纳拉斯（Zonaras）所记载的那样，真正的杜卡斯家族可能已经消失，而后来的杜卡斯只是通过母系所遗传的。接近10世纪末，杜卡斯家族出现了第二个分支，有时被称为“Lydoi”（“吕底亚人”，可能表明它们的起源）。它的成员是安德洛尼卡·杜卡斯（Andronikos Doux Lydos）和他的儿子，克里斯多弗和巴尔达斯，后者拥有“Mongos”（嘶哑的）的绰号。目前还不清楚这位总督安德罗尼卡的名字是姓氏还是军衔；一些学者认为他们属于杜卡斯家族，尽管很难确定他们与早期的杜卡斯家族的关系（如果真有的话）。这个家族参与了976-979年巴尔达斯·斯科莱鲁（Bardas Skleros）对巴西尔二世的叛乱，但安德洛尼卡的儿子们后来被赦免并官复原职。巴尔达斯·杜卡斯直到1017年还领导了对哈萨尔（Khazars）人的军事行动。杜卡斯家族最有名的当属11世纪的第三个分支。他们出了许多将军和总督，并且建立了从1059年到1081年统治拜占庭的杜卡斯王朝。这个家族似乎来自帕夫拉戈尼亚，并且非常富有，在安纳托利亚拥有大片庄园与产业。同样，这个家族与9世纪和10世纪的杜卡斯家族关系尚不清楚；当代作家米海尔·普赛罗斯（Michael Psellos）和尼古拉·卡里克勒斯（Nicholas Kallikles）肯定了这种关系，但佐纳拉斯公开质疑它。在此之中最着名的当属杜卡斯王朝的创始人，君士坦丁十世、他的兄弟约翰·杜卡斯（Katepano以及后来的凯撒）还有君士坦丁十世的儿子米海尔七世，米海尔七世的儿子共治皇帝君士坦丁等人。在此期间，杜卡斯家族与其他贵族家族联姻：在成为皇帝之前，君士坦丁十世迎娶了强大的达拉瑟诺斯家族的女性，后来他的第二任妻子尤多西亚·马克恩波利提萨（Eudokia Makrembolitissa），是大牧首米海尔·柯瑞拉里奥斯（Michael Keroularios）的侄女。之后杜卡斯家族还与安纳托利亚的军事贵族们进行了进一步联姻，包括帕列奥略家族（Palaiologos）和Pegonitai家族（这个我没查到）。然而，最重要的是与科穆宁家族的联姻：1077年，当时的将军，后来的皇帝阿莱克修斯一世与君士坦丁十世的侄孙女伊莲娜·杜卡斯结婚。此后，科穆宁-杜卡斯（Komnenodoukas）这个姓氏便经常被提及。这场联姻对阿莱克修斯夺取帝位起到了至关重要的作用，他与杜卡斯家族的姻亲关系让他比他的哥哥伊萨克更占优势，而杜卡斯家族在财政和政治上的支持也使得他以轻微的代价便登上帝位。杜卡斯家族与科穆宁家族的联姻确保了科穆宁王朝时期，杜卡斯家族依然拥有显赫的名望以及政治地位，他们的家族成员在帝国中继续担任高级官员。在阿莱克修斯一世统治期间，身居要职的杜卡斯有许多：君士坦丁·杜卡斯曾因为与安娜·科穆宁的婚约而被立为继承人（尽管他在未来的约翰二世出生时便失去了他的头衔）；皇后伊莲娜的兄弟米海尔·杜卡斯和约翰·杜卡斯都被认为是11世纪晚期最杰出的军事指挥官之一。在12世纪时，有许多其他家族的人也选择杜卡斯作为他们的中间名，他们中有许多人与杜卡斯家族确有联系，但还有许多的关系则相当模糊不清。因此我们很难确定杜卡斯家族的众多分支与11世纪的杜卡斯王朝本家之间的真正关系。君士坦丁十世的血脉大概在1100年之前就消失了，他兄弟凯撒约翰·杜卡斯的最后一个已知后裔生活在12世纪上半叶。因此，在12世纪，大多数姓杜卡斯的人都很可能来自其他家族，通过祖先与杜卡斯家族有过联姻关系而宣称自己依然有杜卡斯家族的血统。

【Sede Vacante】枢机团第一次冥想“天主教会的角色” Collegium Cardinalium Deferatur Ad Primum Meditatio "Munus Ab Ecclesia Catholico" 枢机团第一次冥想“天主教会的角色”

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【+Ρωμανία+】请柬 @小白猫ABC123 恭请先生复兴教会

天秤币等数字货币的最新进展及对我国经济金融和社会的影响摘要：天秤币等数字货币的最新进展及对我国经济金融和社会的影响摘要：数字货币，本文将通过关键词：数字货币经济金融引言：近年来，数字货币的发展可谓迅捷，尤其是天秤币的问世，更是影响全世界的热点话题。在国内，央行即将采取对央行虚拟货币DCEF的试点，而在国外，Facebook也发布了天秤币白皮书。我们可以看到，天秤币的问世对整个世界的经济领域都产生了巨大的影响，它将数字货币本身从一个微观的经济学问题放大到全世界都需要面对的宏观角度上，对金融生态的影响将难以估量。一数字货币的发展与现状 1 数字货币的发展 2 数字货币的现状美联储理事莱尔·布雷纳德2月5日表示，美联储正在围绕发行数字货币的可行性，研究数字支付和数字货币政策、法规制定等相关的一系列问题。 3 数字货币所面临的问题当然，限于技术等多种原因，数字货币还有很多问题需要面对，最重要也最为人关心的就是监管问题。二数字货币对我国的影响 1 从国际角度观察天秤币的诞生和美国脱离不了关系，其最初倡导者包括Facebook,eBay,Uber,Paypal等在内，多为有代表性的美国企业，且其发布的白皮书中已经声明，天秤币“会携手各个行业监管，而非绕开监管”，可以想见，在未来的运行中，天秤币必然是受到美国监管而且符合美国利益的，令人不安的是，美国官方对此的态度也很积极，美联储和天秤币的发起者们已经形成了有实际合作的运作体系，而天秤币并没有中国企业的加入，其储备篮子中人民币的存量也极为稀少，反倒是美元占优，天秤币的推行将是对人民币世界化的一个巨大阻碍，而且随着天秤币的世界化，美元将可以更加从容的应对来自世界各地的挑战，重塑其全球金融霸权。 2 从国内角度观察中国为数字货币所做的研究准备可以追溯到2014年，在政策上，我们一向监管严厉，而如今央行也开始推行DCEF的试点，在这种情况下，虽然天秤币很难对我国进行直接影响，但是一旦天秤币推行，随着前文所提的世界化进程，随着一些国家完成了对天秤币本位的改革，其资金流作用就会反过来影响物流，这将对我国的进出口贸易产生较大影响，而我国互联网企业的海外用户占比极小，这也限制了我们在这个市场上另起炉灶乃至分庭抗礼的可能。三总结参考文献

在国内，寻根文学出现在“史无前例”的“文化大革命”之后，是在在国内，寻根文学出现在“史无前例”的“文化大革命”之后，是在文化的大动荡后，进一步对传统文化结构的解析。文革给作家们留下的伤痕和笑容，都从他们的文字中体现出来了，正如贾玲等人的思考中所提到的，寻根文学的崛起属于一种必然趋势，是中国社会环境的改变以及文学反映主题的推移深化所决定的，从这一角度来说，寻根文学不仅仅是对那个时代的一种反思，更是一种分析和回顾，文化寻根不仅是从文学角度上寻找文化之根，更是从文化角度上在追寻社会之根。而在世界范围内，文化寻根思潮也大同小异，都是出于对社会的反思，通过文化寻根，来批判其劣，发掘其优，将值得发扬的传统揭示出来，同时通过对传统文化的分析，寻找社会性事件发生的根源，归根结底，文化寻根，是一种社会寻根，其思潮起源于过去，而其目标着眼于未来。参考文献一级文献 1.阿城《棋王》二级文献 1.熊修雨.《“寻根文学”民族文化追求的回顾与思考》.新疆大学学报（哲学·人文社会科学版）2005（5） 2.贾玲.《试析“寻根文学”在新时期文坛上崛起的原因和社会文化背景》.重庆工学院学报.2003（6） 3.韦永恒《论寻根文学思潮的成因》南宁师专学报1997, (2):62-65, 4.杨宸《“寻根”的“歧路”：论寻根文学对知青经验的转化——以《棋王》和《北方的河》为例》中国现代文学研究丛刊2019.11 96-112 5.汪曾祺：《人之所以为人——读〈棋王〉笔记》，《汪曾祺文集·文论卷》，江苏文艺出版社1993年版，第122页。 6.杨晓帆.《知青小说如何“寻根” ——《棋王》的经典化与寻根文学的剥离式批评》南方文坛 2010.6文艺史论 40-49

贴近农村，将笔和文字也贴近了农村，渐渐的，他们找到了一些更深贴近农村，将笔和文字也贴近了农村，渐渐的，他们找到了一些更深的东西，那就是传统文化深邃的思想，二十世纪八十年代中期，随着改革开放的进行，在世界思潮的影响下，国内的文化寻根思潮也开始爆发，令人惊异的是，以追寻传统文化，向往原始主义为核心的文化寻根思潮，竟是在新时代的大潮下激出的浪花。一如熊修雨等人所认为的，新时期“寻根文学”的民族化追求是新时期文学民族化意识高涨的结果和表现。正是世界化的大潮流促进了本土化，民族化的发展，我们可以意识到，在反思时代的深处，是潜藏着揭示这个时代，甚至进一步改变新时代，走向新时代的美好愿望的。 2 寻根文学的背景时代不得不提的是，文化大革命时代的动荡是寻根文学的基石，作家们的笔下很少主动描绘那个时代，但又无时无刻不在描述那个时代，字里行间无一处不被那个时代的特色浸满，匮乏的资源和不安的社会，将人性的美好与丑恶同时揭露出来，我们有理由相信，正是这种年代，决定了寻根作家进一步的反思形成这种年代的原因，并且力图找到其中美好的东西，去建设更美好的时代。三世界文化寻根思潮 1 文化寻根思潮概述 2 世界寻根文学对比总结