💍AEIOU♂ 举世无双公爵
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生属于作者想要表达的两面,王一生是“我”在这个苦难时代的高贵 生属于作者想要表达的两面,王一生是“我”在这个苦难时代的高贵,而“我”则是王一生对时代的妥协。 3 棋王的语言修辞风格 从文字修辞角度来看,不管是整体还是局部,棋王的文字都称得上是可圈可点,虽然仅仅是作家的处女作,但是其文字简洁而有力,而且结构精巧,气度超逸,为后出之作所不及,文章整体故事取材于作者知青时代的真实经历,但是并未大肆渲染一种或悲剧或向上的时代气氛,而是娓娓道来,平淡的讲述这个悲伤的故事,就像作者的文字那样,“街上像半空响着闷雷”,而又不置一词,作者的文字是朴实的,善于描述细节,如写王一生“双手支在膝上,铁铸一个细树桩,似无所见,似无所闻……”从平淡中见功底,甚至带出了对传统文化的认同,拙朴有趣,偶尔还带着些反嘲的幽默,“像是被传唤的歹人”,以一段文字写出多种感情,这种文笔是很难媲美的。 4 棋王中的思想内涵 棋王中不断提到的意象有两种,吃饭和下棋,一种是社会的生存需求,一种是更高的精神需求,通过王一生一生的追求和矛盾,作者肯定了生存需求的必要性,但是又提出了人应该有更高的精神需求,这正是寻根作者们所探寻的文字之根,文化之根,也是我们的民族得以生存的要义。 二 中国文化寻根的时代 1 寻根文学的出现和发展 寻根文学崛起于知青文学的土壤之中,从知青经历中,作家们将生活
赢得了他的赞美,后来又相约一起参加象棋比赛,但是因为王一生平 赢得了他的赞美,后来又相约一起参加象棋比赛,但是因为王一生平常表现不好,被农场主任阻止,费尽力气才跑了出来,脚卵用祖传的乌木棋换取调动工作时为王一生赢取来了参加比赛的权力,但是王一生拒绝了,反而在赛后跟冠军等九个人车轮对决并获胜(最后一局同意平局)。故事到这里就嘎然而止了,但是隐隐还有无尽深意流露…… 2 棋王的主要人物形象 棋王这一作品 处于那个变动而混乱的时代,王一生是贫寒的,更是饥不择食的,物资匮乏让他在物质层面的需求已经降至最低点,书中写被他吃完的饭一点渣都不剩,“真是惨无人道”。更是把他对食物的重视写的淋漓尽致。 然而涉及到精神追求上,尤其是王一生的毕生追求—象棋,他不再是充满贪婪而贫寒的,却仍然饥不择食—这是一种对更高一层追求的饥不择食,体现到现实中,反而是一种超脱世俗的旷达,而在困厄之中,这种旷达则更显可贵,一种自强不息的精神从字里行间流露而出,塑造着王一生的独立人格,作者笔下的他是一种将有为和无为糅合在一起的形象。 另外不得不提的就是整个故事的叙述者“我”,这里的不得不提不仅指整篇文章都是以我的视角在加以叙述,更是在通过我对王一生态度的前后变化引领读者融入作品之中,一开始的我和世俗一样,认为王一生是个“棋呆子”,而在文章的最后,我不仅认同他,更开始尊重他了,随着我的认同,故事也一步步走向高潮,甚至可以这样说,我和王一
文学的世界化和本土化-文化寻根思潮的源头何在?------- 文学的世界化和本土化-文化寻根思潮的源头何在? -----------从《棋王》看寻根文学的批判,发掘和揭示 摘要 文化寻根思潮自于我国爆发开始,就在文坛上留下了一道深深的痕迹,这便是中国近代文学史上举足轻重的寻根文学,这些作品的创作者也被称为寻根作者,而作为寻根作家中最具有代表性的一位,钟阿城的作品足以有效的反映那个时代的文化寻根思潮,这对我们对文化寻根思潮起源的探寻是有极大帮助的,有鉴于此,本文将通过对其作品棋王的赏析,以及和同时代国内寻根文学及世界上在这一思潮下的文学创作进行对比,力求探寻文化寻根思潮的源头,为我们研究那个时代的相关作品提供帮助。 关键词:棋王 寻根文学 文化寻根 引言 作为寻根文学的代表作家,钟阿城出生于中国建立的那一年,少时曾下乡插队,有着丰富的乡村生活经历,这一点在他的作品中有着充分的体现,他的作品在中国新时期的小说史上都有着举足轻重的地位,尤以其处女作《棋王》为重,被誉为寻根文学的“扛鼎之作”。因此,我们从棋王这一作品来着手,开始探寻文化寻根思潮的源头。 一 棋王与寻根文学 1 棋王的故事情节 整个故事从开往农场的火车上开始,在那里,“我”结识了王一生,而在回到农场后,王一生来看望“我”,在我这里和脚卵下棋并且获胜,
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