伊庇鲁斯皮洛士的个人资料

亚厉山大战绩统计总结88场82胜4无果2未知 1.菲利浦远征拜占庭期间，任命16岁的亚历山大为他的部将，留在马其顿主持国政，并且将印玺交给他保管。这时他并非无所事事，平定密迪人( Maedi)的叛乱，用强袭的方式占领他们的城市，将野蛮的居民驱离出境，留下的版图安置由几个民族组成的移民队伍，将那个地方用自己的名字命名为亚历山卓波里斯( Alexandropolis)。《希腊罗马名人传.亚厉山大传》 2.(从)他的父亲和希腊人进行的奇罗尼亚( Chaeronea)会战之中，据说他是第一位胆敢对底比斯的神机队发起攻击的人。甚至我现在还记得，西菲苏斯( Cephisus)河畔有一株古老的树木，人们称之为“亚历山大的橡树”，当年他在那棵树下搭过帐篷。不远之处还可以看到一片墓地，是那场会战阵亡的马其顿人埋骨之所国。这些早年的英勇事迹使得菲利浦欣喜万分，要是听到他的部属称他为“将领”，而把他的儿子尊为“国王”，更是让他窝心不已。《希腊罗马名人传.亚厉山大传》 3.雅典也有些搞叛乱的迹象。但亚历山大带兵一到，他们就都垮台了，还答应给他比原先给予腓力的更加崇高的地位。然后亚历山大就回到马其顿，开始了远征亚洲的准备工作。《亚厉山大远征记》 4.据历史家记载，他随后就渡过尼萨斯河，十天之后到达希马斯山。部队到达进山的隘路时，发现很多武装的商人和独立的色雷斯人占领了希马斯山上的制高点，并且全都作好准备，要阻挡远征军前进，而这个制高点又是远征必经之处。他们集中了车辆，推倒在阵前，打算在受到攻击时就用这些车辆作屏障据以防守；他们的计谋的另一部分是，当马其顿方阵部队爬到山坡上最陡处时，就把车辆滚下去。他们认为方阵越密集，翻滚下山的车辆的猛力冲撞就越容易把它冲散。不过，亚历山大也在考虑怎样才能最完全地通过山脊。他认识到，既然并无其他道路可走，这个险是非冒不可了。于是就下令全军:不论什么时候那些车辆从山坡上向他们冲下来，凡是当时在平地上的部队都可以改变队形，向左右分开，给车辆让开一条路；凡是在狭谷中被冲的，都要把队伍集结紧密；那些实际上已经受冲倒地的，就要把盾牌紧紧地互相连接起来，这样，那些由于加速下冲而估计要从他们身上砸过去的车辆就不致造成伤害。事情果如亚历山大所料的那样发生了；部队也都按他的命令执行了。结果，一部分人把方阵分开了，没受到冲撞；而那些从另一部分人的盾牌上滚过去的车辆也都为害不大，并无一人死于车下。马其顿人发现这些极其可怕的滚车无能为害时，都兴高采烈、勇气倍增，大声呼喊着向色雷斯人冲上去。亚历山大把弓箭手从右翼调到另一方阵前边一这边用箭更为得力。只要色雷斯人出击,就从这边射他们。他亲自率领突击队、步卫队和由阿格瑞安人组成的部队甲到左翼；有弓箭手射住阵脚，色雷斯人不能前进一步；因而方阵得以逼近敌阵,没经过严重困难就把那些轻装的、武器不良的高原人从他们的阵地上赶跑了。事实上，没等亚历山大从左翼率部队打来，他们就慌忙扔掉武器，狼狈地逃下山去。有一千五百人被消灭；生擒极少，因为他们地形熟、跑得快。不过，跟他们来的妇女和小孩，连同行李等物,都被俘获。《亚厉山大远征记》 5.听到他们移动的消息之后，亚历山大就回兵追击这些特利巴利人，发现他们已经在扎营。这批人，既然已经被追上，就只好在河边的峡谷附近把阵势摆开。亚历山大把方阵变成纵深队形，亲自率领跟他们对阵；命令弓箭手和使用投石器的人先去进行前哨接触,向这些部落兵射箭投石，看是否能把他们从峡谷中引诱到开阔地上来。当他们进人射程向这些特利巴利人箭石齐发时，这些部落兵知道弓箭手身边无利器，于是就冲上来跟他们肉搏。但是，亚历山大既然已经把他们从峡谷里引了出来，就命令菲罗塔斯率领马其顿骑兵打击他们冲到最前边来的右翼；命令希拉克雷狄斯和索波利斯率领由博提亚和安菲坡利斯来的骑兵打击其左翼；他亲自率领步兵方阵以及已调到方阵前边的其余的骑兵，攻打敌人的中央。两军在远距离对战时，特利巴利人还能坚守。但当方阵以密集队形向他们勇猛冲杀，骑兵也不再射箭，而是真地用战马冲他们，这里一冲，那里一撞，到处都猛冲乱撞的时候，敌人招架不住，掉头就跑，穿过峡谷奔往河边去了。在溃逃中有三千人被打死，活捉的只有少许，这是因为河边树林茂密，夜幕又已降临，马其顿人不能穷追的缘故。据托勒密记述，马其顿方面只有十一名骑兵和四十来名步兵阵亡。《亚厉山大远征记》

关于列王纪记载亚历山大征服中国一事辟谣 @阿尔及利亚奠长那人就别搭理他了，完全就是杠精就说一下列王纪记载亚历山大征服中国一事，完全就是伪史人造谣了。以下是我以前写的文章的一部分。据笔者所见，最早记载亚历山大征服中国的文献是AD10世纪的《历代民族帝王史》:“他(亚历山大大帝)一往直前，来到印度，杀死他的国王，征服他的城市。然后他进入中国，在那里的做法与在印度如出一徹，自此两地百姓皆臣服与他，他统治了吐蕃与中国。” 然而，阿拉伯人的记载是基于伊朗人传说改写而来。波斯裔作者伊本·穆加法的《卡里来和笛木乃》说“然后他率兵向中国进发，中途他向先去印度，以期让印度国王归顺他，改变他的信仰，听从他的调遣”。这表明伊朗人最初只是提到亚历山大打算征服中国，但是并未实现。阿拉伯人则将此传说发展为亚历山大已经征服中国。实际上，直到10世纪，伊朗人仍未提及征服中国。据《列王纪》载:亚历山大，曾企图以使者之姿，潜入华夏，其书信与言辞初触天子之怒。然而，天子未急以应，反而以盛宴款待。翌日，天子以机智之言，回赠亚历山大，承诺回以厚礼。亚历山大闻之，愧感心生，暗誓以后不再伪装。归途中，天子慷慨赠礼，选派一智者同行。智者途中识破亚历山大之真身，却未揭其秘。至终点，使者求宽恕，亚历山大宽恕之，并恳请其勿告天子。随后，以礼物馈赠，托其传话，愿天子安享治世，而亚历山大亦将休整后归去。④ 据作者所言“现在让我们再讲述原来的故事，把古代传说改写成诗”⑤，显然这一段是根据伊朗古代流传下来的，亚历山大将要征服中国故事改编而来。这个故事由于剧情精彩流传已久影响深远。据后世阿拉伯作者伊本·艾西尔所著《历史大全》: 亚历山大征服印度后，志在远征中国。夜深人静，中国使者至其营地，请求密谈。亚历山大应允，使者揭露身份，自称中国国王，愿以和平之名，避免战火。亚历山大问其何以为信，国王答曰：知你为英明之主，我等无需仇恨。纵你杀我，国亦不属你，反令你背负不义之名。亚历山大见其机智，遂提条件：交出国库三年之租，以换和平。国王言可，然问其处境，亚历山大逐一减租，至每年三分之一。国王分租于民、己、军与亚历山大，各得其所。次晨，中国国王突然率军包围亚历山大，亚历山大质问其背信弃义。国王立刻否认，解释道：顺从你，非因惧你，而是吉星高照与你，我是来顺从接近他的。亚历山大答曰：像你这样仁慈的君主，不应强行收取地租。国王感激，赠以厚礼，吐蕃与中国皆臣服于亚历山大之威”⑥。通过两段对比，我们可以看出，双方故事内容情节基本相似，只不过从亚历山大假扮使者面见中国国王，变成中国国王假扮使者见亚历山大，同时依然依从阿拉伯古籍记载的亚历山大征服中国。明显这一段是受到《列王纪》影响，而后世阿拉伯古籍无疑也是受到《历史大全》影响。出处: ④⑤根据张鸿年和宋丕方翻译的《列王纪》第四卷《亚历山大向中国进军》，由于原文内容过大故此段乃笔者改写而成。 ⑥㊸具体参见葛铁鹰《阿拉伯古籍中的中国研究一一以史学著作为例》，由于原文内容过大故此段乃笔者改写而成。

余太山 | 亚历山大进军中亚主要政军策略例证进军中亚是亚历山大东征的重要构成部分，其影响深远。以下例证其主要政军策略 ①关于亚历山大进军中亚的过程中采取的政治策略，首先应该指出的是，征服中亚是亚历山大东征战略大目标的一个有机组成部分，亚历山大包括进军中亚在内的所有军事活动从未偏离这个大目标。正是这一目标直接导致了亚历山大进军中亚，这一目标也成了他进军中亚奏功的最重要政治因素。亚历山大东征的战略大目标不仅仅是征服阿喀美尼波斯王朝，还要通过对阿喀美尼王朝的征服，使他自己成为“亚细亚的最高霸主”[lbk]2[rbk]。亚历山大很清楚，要征服波斯这样一个大国，仅仅依靠军事手段是远远不够的。他不仅要击溃大流士的大军，更重要的是争取波斯的民心。而要使自己成为亚洲之主，更要争取全亚洲的民心。亚历山大正是这么做的。在高伽米拉（Gaugamela）战役大获全胜之后，他紧接着便全力以赴追杀柏萨斯（Bessus）、平息萨提巴赞斯（Satibazanes）的叛乱、处死巴散提斯（Barsaentes）。这不仅是为了继续消灭波斯的有生力量，更重要的就是争取波斯的民心，而进军中亚的序幕也随之拉开。柏萨斯、萨提巴赞斯和巴散提斯三者，都是大流士三世的叛臣。亚历山大对他们的剿灭，不仅是因为他们和马其顿人为敌，更重要的是惩罚他们的弑君罪，使其东征在波斯人心目中名正言顺。柏萨斯原系巴克特里亚总督，曾率领索格底亚那人、巴克特里亚人和一些巴克特里亚边境上的印度部族参与大流士和亚历山大的高伽米拉会战。当大流士败北时，一起逃跑的柏萨斯便和骑兵司令那巴赞斯（Nabazanes）、阿拉霍西亚（Arachotia）和德兰癸亚那（Drangiana）总督巴散提斯等人劫持了大流士，意图取而代之，他“顶替大流士掌握了大权，巴克特里亚骑兵和跟随大流士逃跑的那些波斯部队都尊他为领袖”[lbk]3[rbk]。柏萨斯似乎不乏拥护者，他手下有“跟他一起到达巴克特里亚的波斯部队和一大批巴克特里亚当地部队。他还期待斯基泰（Scythia）盟军跟他会合”[lbk]4[rbk]。柏萨斯和他一起劫持大流士的部队也确实给亚历山大进军中亚造成了不小的伤害，他“带着原先跟他一起劫持大流士的波斯部队，大约七千巴克特里亚部队和从塔内河（Tanais，即今锡尔河）这边来的达海（Dahae）人组成的部队，把高加索山（今兴都库什山）下这一带地方大肆破坏，企图把他自己和亚历山大之间的这片地方搞成荒地和废墟”[lbk]5[rbk]。亚历山大追剿柏萨斯也是势在必行。据阿里安记载，柏萨斯等人决定，“假如亚历山大继续追赶，就把大流士交给他，以便在谈判中为他们自己争得较好的条件；如果他们获悉亚历山大已经后撤，则尽可能集结一支强大的军队，联合起来，以保卫他们的帝国。”于是，“柏萨斯和他的随从带着关在篷车里的大流士逃了一段路。但当亚历山大眼看就要追上他们的时候，那巴赞斯和巴散提斯就把大流士刺伤，丢下不管。他们自己带着六百骑兵逃脱。大流士不久因伤重而死。”[lbk]6[rbk]这样一来，柏萨斯和他的同伙的叛逆罪就无从洗刷了，亚历山大追杀柏萨斯就有了更充分的理由——惩罚弑君者、为大流士复仇。不仅如此，据阿里安记载：柏萨斯的帽子按国王的戴法戴着[lbk]7[rbk]，还穿上波斯皇家锦袍，自称阿太薛西斯（Artaxerxes），不再叫柏萨斯了。他还自称亚洲之王（King of Asia）。[lbk]8[rbk]

亲，你这是嫌自己脸被打的不够肿么办不是，我知道你想找点亚历山大黑料，来恶心我。可是就你这种连别人剩饭都吃不明白的货色，确定能找到是黑料不是笑料么？这么想被抽成全你，最后再抽你一贴，就是让吧里人看看，你到底是个什么东西。说句难听的但凡智商正常都不会信你言论。最后我也懒得和犬争论了，你也看见了我根本就没关注这个吧(这几天等级都没提升应该理解啥意思吧？)！所以只要不主动进这吧看就看不见你犬叫，所以你就在这里尽管叫吧！

无语了，真无语了既然吧主既然都删贴了，咱就最后一贴吧，首先我错了，我真以为你能看懂英文首先这个人发了两个资料，一个是维基百科，一个才是远征记英文呀！他前面发的是维基呀！不是远征记呀！他后面才是远征记呀！我也有错，我直接默认你会英文了给这个标题说的清楚清楚了，是维基百科呀！

如何评价某亚黑史盲说不过拉黑就算了？甚至连黑都不知道怎么黑？不是攻城失败？不是你连原文咋说的不知道么？ “他就用这些战船载上他的弓箭手和重骑兵朝特利巴利人和色雷斯人避难的那个岛驶去，力图强攻登陆。但是，只要船一靠岸，这些部族就从高处冲到水边。由于战船很少，所载部队也有限而且岛岸大多陡峭难登，岛边水道又极狭窄，水流自然湍急，不易对付。因此，亚历山大把部队撤走”《亚历山大远征记》中文版 had taken refuge, and endcavoured to force a land. ing. The tribesmen, however, kept swooping down to the river-side wherever the ships touched land ; these were few in number, and carrying only a small body of troops; the island was for the most part steep for landing; and the current past the i land, as was natural in the narrows, was swift and difficult to contend with.英文版意思也差不多首先原文根本没说攻城，并且最重要一点是，原文根本没提到亚历山大军队登陆与敌军作战？不会有人觉得靠岸就等于登陆吧？实际上后面不是说的很清楚了，大部分地方难以登陆，水流湍急，难以对付。指的是啥我估摸着真要登陆了，说船只大部分地方难以登陆，说船只难以对付水流么？说白了人阿里安的意思是说，船只靠近岸边之后，没找到合适登陆地点，再加上水流湍急，船只难以对付，所以就给撤回了然后某史盲连具体说啥都不知道，就开始意淫成攻城了么？并且之所以说这算亚历山大失败，是因为从战略来看，亚历山大没完成一开始的计划，所以失败了和攻城战失败有个毛线关系呀！

唐与吐蕃659年东海(孟达天池)之战探究再叙述这战争之时，我们需要明白，唐朝对苏定方历史记载，有可能是被修改过的。这里先从唐修史说起，据史书记载“敬宗自掌知国史，记事阿曲。初，虞世基与敬宗父善心同为宇文化及所害，封德彝时为内史舍人，备见其事，因谓人曰：“世基被诛，世南匍匐而请代；善心之死，敬宗舞蹈以求生。”人以为口实，敬宗深衔之，及为德彝立传，盛加其罪恶。敬宗嫁女与左监门大将军钱九陇，本皇家隶人，敬宗贪财与婚，乃为九陇曲叙门阀，妄加功绩，并升与刘文静、长孙顺德同卷。敬宗为子娶尉迟宝琳孙女为妻，多得赂遗，及作宝琳父敬德传，悉为隐诸过咎。太宗作《威凤赋》以赐长孙无忌，敬宗改云赐敬德。白州人庞孝泰，蛮酋凡品，率兵从征高丽，贼知其懦，袭破之。敬宗又纳其宝货，称孝泰频破贼徒，斩获数万。汉将骁健者，唯苏定方与庞孝泰耳，曹继叔、刘伯英皆出其下。虚美隐恶如此！初，高祖、太宗两朝实录，其敬播所修者，颇多详直，敬宗又辄以己爱憎曲事删改，论者尤之。然自贞观已来，朝廷所修《五代史》及《晋书》、《东殿新书》、《西域图志》、《文思博要》、《文馆词林》、《累璧》、《瑶山玉彩》《姓氏录》、《新礼》，皆总知其事，前后赏赉，不可胜纪。”《旧唐书.许敬宗传》可以看出许敬宗在唐朝国史的修编中扮演了重要角色，他的个人好恶对史书的编纂产生了影响。从许敬宗对苏定方的极力赞美来看，二人关系非同一般，因此在敬宗笔下，苏定方的事迹不仅未被削弱，反而被大肆宣扬。然而，历史的车轮滚滚向前，到了咸亨三年“三月，丙申，诏刘仁轨等改修国史，以许敬宗等所记多不实故也。”《资治通鉴》卷202

杨建华　邵会秋｜中国早期铜器的起源[lbk]1[rbk] 内容提要本文通过对中国周边的中亚地区的三个早期铜器发展序列的分析，了解到亚洲地区早期铜器的一般发展规律以及本地发展与外来传入的区别；并收集了欧亚草原早期金属器的相关地区的资料，明确了这些铜器的年代；最后以此为基础审视中国最早并且集中的齐家文化金属器，对这些金属器可能的发展阶段以及来源做出有根据的推测。论文根据金属器的形态研究认为，中国早期金属器在形态方面很多都是外来的，但是没有解决中国金属器的制作能力是否也是外来的，这有待考古与冶金史更好的结合。

《岳麓秦简（三）“绾等畏耎还走案”与“五十步笑百步”新解》按照本文作者根据出土秦简推定战国和秦弩杀伤射程在百步

庞霄骁 | 奥克苏斯河畔的亚历山大里亚考内容提要托勒密《地理学》中的“奥克苏斯河畔的亚历山大里亚”实质上是多种信息相互叠加的产物。阿伊·哈努姆、塔赫特—伊·桑金、坎培尔·特佩、泰尔梅兹老城等希腊化城市跟亚历山大实际上关系不大，它们的发展实际上得益于巴克特里亚希腊人。在《地理学》成书时，这些城市或者衰落，或者功能逐渐单一化。只有泰尔梅兹老城在贵霜帝国的治下欣欣向荣，所以它被托勒密误认为是“奥克苏斯河畔的亚历山大里亚”。

北朝隋唐文物中的希腊文化因素初探从北朝开始，随着游牧民族入主中原，中外文化交流频繁。在出土的北朝隋唐墓葬器物中，蕴含着大量的域外文化因素，包括希腊文化因素。无论是北朝隋唐佛教造像和纹饰体现出的古希腊造型艺术和装饰艺术因素，还是北周李贤墓出土的鎏金银壶上面的荷马史诗故事浮雕，或是诸多北朝隋唐文物中浮现的古希腊英雄赫拉克勒斯形象，均可追溯到希腊文化因素的范畴。这一现象是希腊文明东渐的结果。关键词：北朝；古希腊；荷马史诗；赫拉克勒斯

恒罗斯之战结束后751~753年唐与阿拉伯之间缠斗在751年的怛罗斯之战后，阿拉伯军队并未如某些网络传说所言，因畏惧而止步不前，或是因扩张至极限而停止进攻。相反，根据阿拉伯史料《肇始与历史》的记载:“他派齐亚德继续挺进，后者征服了河外地区的城镇乡村,一直打到怛逻斯(Tarāz)和伊特莱赫(’Itlakh )。于是中国人出动了，发兵10万余人。赛义德·本·侯梅德在怛罗斯城加固城防，艾布·穆斯林则在撒马尔罕的军营中镇守。大批将领和招募来的兵士聚集在赛义德那里。他们分几次将他们(中国人)各个击败，共杀死4万5千人，俘获2万5千人，其余纷纷败逃。穆斯林们占领了他们的军事要地，进军布哈拉，降服河外地区的国王和首领们，将他们斩首，并虏走他们的子孙，抢去他们的全部财产。他们不止一次将俘虏5万人5 万人地渡过河去。艾布·穆斯林决意进攻中国，并为此做好了准备。但接下来发生的一件事使他改变了这一计划齐亚德向他展示了一封无法证实其真实性的、来自艾布·阿拔斯的信，信上说委任他为呼罗珊的总督。艾布·穆斯林开始施展计谋，最终将齐亚德杀死，并派人把他的首级送到艾布·阿拔斯那里。据另一本阿拉伯史料《埃及国王中的耀眼星辰》“这一年(伊历135年即公历752年7月~753年)，中国国王同样有所行动，当时齐亚德·本·萨利赫掌管撒马尔罕事务。他给艾布·穆斯林·呼罗珊尼写信通报了此事。他与他们进行了几番争夺和多次战斗，最终中国国王败北。所有这些都是发生在齐亚德·本·萨利赫不服(艾布·穆斯林)调遣之前。” 在中国方面，《全唐文》收录的《赐突骑施黑姓可汗铁券文》和《册突骑施黑姓可汗文》中记载“维天宝十二载，岁次癸巳，九月己亥朔六日甲辰，皇帝若曰：咨尔骨咄禄毗伽突骑施黑姓可汗登里伊罗密施，惟皇建极，声教及於遐荒；惟帝念功，礼命加於恭顺。卿虽拥在沙漠，常扞烟尘，识进退存亡之端，知古今成败之数，久率藩部，归化朝廷，兼拒凶（阙），挫其侵轶。精贯白日，义光青史，绩用累著，嘉尚良深。今授卿特进，册为突骑施可汗。重爵贵号，以崇其宠，丹书铁券，以表其忠。宜保始终，就固诚节，山河带砺，福禄长存。可不慎欤！”维天宝十二载，岁次癸巳，九月己亥朔六日甲辰，皇帝若曰：咨尔骨咄禄毗伽突骑施黑姓可汗特进登里伊罗密施，立国惟信，表贤在忠。既效信以推诚，亦旌忠而懋赏。卿才略备举，知勇兼资。强足抗敌，威能率下。故得甲兵孚训，族类怀仁，既响顺以移风，亦事大而知礼。是用载加荣秩，式崇锡命。今授卿特进，为突骑施可汗，卿敬勉良图，光昭盛典，保我疆场，恶我寇雠。俾业固山河，福绥种落，永弘恩宠，可不慎欤！其中提到，“兼拒凶（阙）”，“挫其侵轶”“强足抗敌”，“威能率下”。等表述，暗示了突骑施黑姓可汗在抵御外敌入侵中发挥了重要作用，维护唐朝的疆土安全。综合上述史料，我们可以得出以下结论：怛罗斯之战后，唐朝与阿拉伯帝国之间的冲突并未完全平息，双方在中亚地区的争夺依然激烈。

这年头眼瞎到这种程度？这人6月30号发贴，之后武器，考古，金相，战例分析的帖子等等一堆，个个干货十足。结果？？当然可能大仙水平太高，入不了眼，不算优质帖。但是盯着一个都没竞选吧主的人，贴吧不到10级的人发的帖下面说这话，搞笑是不是呀？

明代宋应星认为竹简不存在，故现在挖出来的竹简皆为伪造对了伪史人经常舔的太公公，也说了古人伪造十万字书籍来诋毁孔子

北朝隋唐文物中的希腊文化因素初探内容提要：从北朝开始，随着游牧民族入主中原，中外文化交流频繁。在出土的北朝隋唐墓葬器物中，蕴含着大量的域外文化因素，包括希腊文化因素。无论是北朝隋唐佛教造像和纹饰体现出的古希腊造型艺术和装饰艺术因素，还是北周李贤墓出土的鎏金银壶上面的荷马史诗故事浮雕，或是诸多北朝隋唐文物中浮现的古希腊英雄赫拉克勒斯形象，均可追溯到希腊文化因素的范畴。这一现象是希腊文明东渐的结果。关键词：北朝；古希腊；荷马史诗；赫拉克勒斯

明清火炮金相分析

破解大月氏之谜 ——中乌联合考古的新进展【深度解读】月氏是一个古代游牧人群，原生活在中国境内，后在匈奴的打击下，大部分月氏人迁往中亚，被称为大月氏。《史记》《汉书》等中国古代文献记载了月氏的历史，但月氏的考古学文化遗存长期以来并没有得到确认。西北大学考古学科从20世纪90年代后期起，确立了“立足长安、面向西域，周秦汉唐、丝绸之路”的学科定位和发展方向。以寻找和确认古代月氏的考古学文化遗存为切入点，重启丝绸之路考古工作。

强征四方的亚述帝国吧吧主竞选：NO.0001号候选人

张中原仪德刚 | 吐鲁番洋海弓箭分类研究摘要：新疆吐鲁番洋海墓地出土复合弓与埃及图坦卡蒙复合弓年代相近，表明墓地所属人群在公元前1千纪已经掌握复合弓制作技术。洋海公元前1300年至公元前500年的早期复合弓与公元前500年至公元前200年的Σ复合弓，在制作技术上具有明显承接关系。公元前200年至公元元年，洋海地区与外界的弓箭制作技术互动更加活跃，出现了尼雅类型复合弓技术。本文从形制、材料、工艺等方面对洋海墓地出土的弓箭进行科学分析，梳理洋海弓箭技术发展全貌，完善了弓箭技术史研究所需的部分基础资料；通过与同时期欧亚大陆其他弓箭类型的对比分析，可追溯洋海非对称Σ弓形起源于东亚的可能，并了解游牧经济、金属箭头、战争等因素对复合弓技术产生和发展的促进作用，还可发现洋海弓箭对斯基泰弓箭起源的重要影响，进而探索Σ弓形的早期传播路径和弓箭技术交流问题。

论北巴克利亚月氏文化

中国出土古希腊罗马器物考辩

某大仙又开始舔了？发现某大仙来冷吧一年多对线不敢对，但凡有个人和你意见相对，那怕他都冷吧10几级了你都认为是反冷吧！赶紧过去舔，并且最搞笑的是。你舔的人，后面好多都骂你这就是舔狗的下场么？

中国出土古希腊罗马器物辩析

吐鲁番西旁景教寺院遗址发现叙利亚文残片为亚里士多德著作来源：天山网-新疆日报西旁景教寺院遗址位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市高昌区葡萄沟街道达甫散盖社区北面的一座丘岗上，清末以来曾遭受德、俄探险家及当地人的盗掘，根据发现的一批古叙利亚文、回鹘文等文献，被推定为中古时期的基督教遗址。

从“亚历山大征服中国”一事看伪史人如何造谣？伪史人造谣内容镇楼并且不得不佩服某伪史人，到现在都没有回复本大王的问题，连伪史人的💩都吃不明白。

某破防伪史人又出现了时个几月某不学无术的伪史人又出现了伪史人神论镇楼

对金灿荣教授关于亚历士多得是伪造的观点反驳转自知乎，此为图作者，已经取得作者同意。

又一不学无术的伪史人 @贴吧用户_5CNZKaG 看看你的制杖言论，什么亚历山大军队没有留守？亚历山大只有长矛？什么文明古国没有战车？一来就是rz三连，骑自行车去西藏都能死，那你古代军队入藏怎么没死完，拿个例当常事这就是智商低下的伪史人以下来打打脸

亚历山大初期对希腊城邦的经略（前336-334年）

2023年最后一天了不说啥了

迈锡尼文明、“黑暗时代”与希腊城邦的兴起

又一伪史人，惊现神论，亚历山大传说是耶律大石？某伪史人一通狗屁分析，真是笑掉大牙呀！是不是都不知道中东和中国一样也是有历史书的，和其他书籍的？！今天就来抽抽你个不学无术的货色首先是希腊化时期的巴比伦王表

正式宣布对两个伪史人进行制裁两个伪史人被打脸之后，一个装瞎复读机被封之后，今天自嗨胜利就算了？你们不敢正常交流？？什么叫正常交流？本大王给伪史人上证据，伪史人无任何反驳过几天继续复读就叫正常交流了？还是伪史人装瞎复读机就叫正常交流了？何者你在现实给别人说话，别人重复上一句话就叫正常交流，或者答非所问就叫正常交流了这在现实就要被当成语死早或者神经病吧？甚至还跑到各个帖子下面刷回复另一个就更不用说了，反驳不了开始各种刷回复爱刷是不？以后回复一律删除处理接着装鸵鸟呀！

伪史人无能狂怒表现呀！自己说了亚历山大不存在论据被全部打脸，结果直接不敢回复跑到别的帖子下面疯狂刷这就是无能狂怒么？这是某伪史人被打脸现场

2手东西，有利于你？？某鸵鸟展现了啥叫不学无术呀！这鸵鸟笑死本大王了还本大王计穷了？到底谁计穷只剩意淫了先是意淫不是本大王的帖，本大王删了，后又意淫中央比地方。你这是一到不利就开始意淫么？现在直接意淫2手东西有利与本大王？大晚上不要笑死人，可以不来本大王给你找，这个说你猪爸爸没有文字狱的是不是，有利于明朝？这个说日军被明朝吓得不敢前进是不是吹明？不学无术，当鸵鸟的又一铁证呀！并且这两个本大王都发了你连16年都找的到，这是看不见么？

服了明粉天天意淫明朝贡献，连别的朝代都抢么？你说的这些要么不是一个时代传人欧洲，要么欧洲早就有了

大仙呀！收了你的神通吧！之前你无耻舔西方被骂所以这会跑过来骂冷吧不合适吧？

这是伪史人，笑死本大王了真就是鸵鸟么？

再论唐武惠妃石椁线刻画中的希腊化艺术

伪史人眼中可信的正史是如何自抽，外加被考古资料打脸？鉴于某伪史人单方面装瞎，那么本大王今天就把他口中的正史抽一下看太公公是如何自己打自己脸的首先说一下，对记载质疑中国自古有之。孟子的尽信书不如无书，就是最早说的。24史中类似太公公这样自抽的也不少。这也正常毕竟所谓正史大部分不过是后人根据前人史料写成的，所以出现自相矛盾正常不过。奈何有伪史人连一本正史都没看过，就出来放屁吹多可信，还出来扯什么迷恋西方攻击中国？？别放屁了行不行？

伪史人只剩下装瞎意淫了么？几个月前就给你这伪史人说过了，司马迁根本不是史官，装瞎看不见？

行走在神话里,沉醉于断壁前——赴希腊考察遗址博物馆有感

塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦考古调查——铜石并用时代至希腊化时代

太好了，吧主有回来了建议尽量多发一些帖子，不然说不定又被下了

论对原文断章取义

早期斯多葛学派“世界主义”视域下的亚历山大帝国

军略罗马人战例翻译

本大王论汉文帝，兼论汉代平民之悲催生活首先众所周知，汉代文景之治是古代王朝盛世之一，但是文景之治不过是夸大其词而已。这一点吕思勉在《秦汉通史》中对其进行了反驳，认为其亦有颇过其实也。

当东方的波斯遇上了西方的希腊，普拉提亚之战定胜负波斯与希腊原本是两个政治与文化都不同地区，当中东建立起强大的中央王权国家之时，希腊还处于一块块分裂的城邦之下。当中东国家建立起璀璨壮丽的王宫时，同一时期的希腊人不但不以为然，反而出言嘲讽“早期希腊诗人福希利德自信地写道:“哪怕是一个海岬的小城邦也能胜过循规蹈矩的愚蠢的尼尼微”双方之间的冲突最早始于BC585，当时希腊人的移民受到波斯压迫纷纷向希腊霸主斯巴达求援，但是斯巴达拒绝这一提议。不过仍然派人警告当时的波斯统治者居鲁士，虽然双方并没有就此大打出手。但是矛盾的种子就此种下。之后到BC500这些希腊移民者再一次向斯巴达求救，但是斯巴达又一次拒绝了他们。这一次他们转而向新兴起的城邦雅典求援，此时的雅典早已不是一个弱小的城邦，这从当时的经济就可以看出:“雅典在陶器制造方面逐渐超过科林斯，到庇西特拉图开始掌权时，雅典的黑图彩绘陶达到很高的水平，出口量超过科林斯，产品产销与希腊整个通商地区，甚至远销埃特鲁里亚和南俄地区”不过雅典到底还是过于高估自己的实力，不但没有成功拯救希腊同胞反而祸水东引，使波斯想要灭亡希腊，不过波斯人第一波入侵很快在雅典的抵抗之下告终。

执行长这是叛变了？ @执行长塔萨达执行长你这个浓眉大眼叛变到历史吧了？

波利艾努斯《军略》第四卷翻译出自这篇论文里面有马其顿先王到继业者的内容

古代西方吹逼记载集和以后可以用来抽小将本大王会慢慢补首先是意大利一城邦出动30万大军

不是这是多急呀？连穿越制裁都崩出来了？就这好意思说本大王气急败坏？

明朝清朝赈灾数据对比（续）：赔款期的光绪朝足以击败大明本贴转自知乎，后续可能有版权问题，可能会删贴。笔者曾写过一篇专栏，非常详细地对比过明清的赈灾数据，受到一些人的关注。当然，也有过极少数人的疑问：网页链接其中带有疑问的焦点，就在于下面这个图

乾隆死时国库存银比康熙死是还多，这么看说乾隆败家确有问题

知乎锐评明朝吧与航空母舰吧？虽然冷吧风评在知乎也不行

侯杨方：清朝不存在人口爆炸，玉米与红薯的种植面积有限清朝人口爆炸，这是一种非常流行的说法，甚至包括一些科班历史学者也这样认为。清朝的人口在中国历史上第一次突破了两亿，第一次突破了三亿，第一次突破了四亿，这是一个惊人的数字；以前各个朝代如果仅从官方户籍统计上看，没有一个朝代人口超过一亿的。但是，官方的户口统计数据存在诸多遗漏和其他问题，并不能直接反映真实人口状况。比较可信的是，在北宋徽宗时期，全国人口规模已经超过一亿了，明朝后期人口总量有可能超过两亿。因为清朝的人口总量居然超过了四亿，这无论如何都是一个惊人的数字，所以大家就用“爆炸”一词来形容清朝人口急剧而快速的膨胀。但是，清朝真的存在人口爆炸这一现象吗？并不是。认为清朝人口爆炸实际上是完全错误的，而且是个极为低级的错误。