璐村惂鐢ㄦ埛_00QPSAS馃惥 -
关注数: 5 粉丝数: 18 发帖数: 1,529 关注贴吧数: 2
【公告】上杉谦信吧吧友影响力统计与家宝授予及转赠 本吧最具影响力的100位吧友(未使用ID的贴没有计算在内) 用户ID 主题数 精品数 精品率 主题率 贡献分  排名 -----------------------------------------------------------------     极光之刑   66   24  36.36%  9.79%  2818    1  cleairzhangwei  111   18  16.22% 16.47%  2312    2     鋶缡顚沛   20   12   60%  2.97%  1516    3    雪月ウサギ   20   5   25%  2.97%   601    4      猛驴子   7   4  57.14%  1.04%   498   1↑5      0无0为0   12   3   25%  1.78%   355   1↑6   山本晴幸勘助   17   1  5.88%  2.52%   198   1↑7     上杉政景   1   1   100%  0.15%   149   2↑8     凯撒苏尔   1   1   100%  0.15%   147   4↑9     啦啦米娅   1   1   100%  0.15%   147  5↑10     逃课弹正   1   1   100%  0.15%   147  7↑11      直·高   6   1  16.67%  0.89%   126  9↑12      qu6925   2   1   50%  0.3%   125  9↑13      虎千代   2   1   50%  0.3%   122  9↑14     黑夜传说J   5   1   20%  0.74%   121  9↑15  佛罗里达不死鸟   2   1   50%  0.3%   121  9↑16     takedajx   3   1  33.33%  0.45%   116  9↑17      llliden   12   0    -  1.78%   83  9↑18   光与暗的协奏   5   0    -  0.74%   38  11↑19    春日山庆次   4   0    -  0.59%   27  12↑20     真田信辉   4   0    -  0.59%   27  12↑21   服部半藏正成_   4   0    -  0.59%   27  12↑22     东照玄武   3   0    -  0.45%   25  12↑23     霄霨雰霏   3   0    -  0.45%   22  13↑24     ferruccio   3   0    -  0.45%   21  13↑25      武田菱   3   0    -  0.45%   21  14↑26    神算周公瑾   3   0    -  0.45%   21  14↑27   天下无双诡谋   3   0    -  0.45%   20  14↑28    本须和秀树   3   0    -  0.45%   20  14↑29     武田信廉   3   0    -  0.45%   20  14↑30   抬杠铺掌柜的   3   0    -  0.45%   20  14↑31     中南少侠   2   0    -  0.3%   14  16↑32      岛津E久   2   0    -  0.3%   14  17↑33    柘植三之丞   2   0    -  0.3%   14  17↑34     逍遥道II   2   0    -  0.3%   14  18↑35    战神阿斯兰   2   0    -  0.3%   14  18↑36
书道--青莲院派(后称御家流) 日本的书道可有两种分类方法: 第一种分为汉字书法和假名书法,其中前者又可细分为楷书、行书和草书。公元七世纪时,中国的表意文字传入日本,称为汉字,主要由男子使用。而假名一般被认为是由汉字的草书体发展而来的,是万叶假名、平假名、片假名三位一体的组合,起初只有女性使用,所以也叫女性字体。它与汉字的苍劲、雄浑的风格相比,显得优美、典雅。 第二种按流派分,最有名的是世尊寺派和青莲院派。前者是由“三迹”的藤原行成创立的,在众多流派中享有最高的权威。 镰仓时代的书法以「和样」和「宋样」(亦称「唐样」,此「唐」代表中国)为主,此两种书法呈现并存的情形。所谓「宋样」是由中国宋代传入的书法,给予镰仓时代书法新刺激。镰仓时代前期书法,仍继续平安时代后期的样式(后京极流),其后尤以藤原忠通创立的法性寺流最能代表镰仓时代。然而若要推举最富个性者,则有定家父子、藤原定信、藤原俊成等人。 镰仓时代中期书法以复古为主流,追求平安时代中期清新感与活力,「寺尊氏流」便是此期的代表。将「和样」书法美加以发展的,是后期的伏见天皇(1265~1317)及其儿子尊圆亲王。前者被称为「伏见院流」,后者将「寺尊氏流」加入宋风而创立了「尊圆流」。嗣后由清莲院住持继承而称为「青莲院流」;至江户时代成为幕府官方书体——“御家流”,可说是中世、近世和样书法的基本。凡此种种都可以说是从行成的书风中派生出来的。“三迹”创立和样书风,功不可没,它为以后的假名书法的展开奠定了基础,形成了与中国的“唐样”书法相对立的“和样”书风。 小野道风(Onono Michikaze,894-966) 日本平安中期的书法家。在摹仿我国王羲之字体的基础上,形成自己的“秀气”风格,为“和(日)样”书法的创始人,在日本书法史上占有特别重要的地位。其书法真迹《智证大师谥号敕书》、《屏风草稿》等被视为国宝。其墨迹称为“野迹”,与书法家藤原佐理的墨迹(佐迹),藤原行成的墨迹(权迹),誉称“三迹”。 小野道风给青莲院流(后称御家流)后代的书法以很大的影响,南北朝时代盛行的御家流派,在江户时期所有公文都采用它。另外在私塾里也专门用它作练字的楷本。 上杉谦信的书法即是这被称为御家流的青莲院流。那是因为在两次上洛之时受到公家社会的影响。谦信的笔法一般很纤细。给养子景胜的写着家臣团名字的御手本也是很有名的作品。这个手本现在还在米泽市上杉博物馆里存放着。
ZT 鱼津之役 鱼津城的遗址,现今位於鱼津市立大町小学中心一带地区。它所遗留下的构架使得小学的地基比四周其他地方也要高,这就是当年城池的本丸所在。鱼津城之所以被作为越中的名城流传至今,是因为战国时期大名上杉家麾下诸多武将以仅仅两千余士兵依据鱼津城坚持抵挡了大名织田家三万大军长达两个月的笼城战,最终落城时所有武将或战死或切腹壮烈牺牲,这才为历史所评价,这也就是著名的鱼津之役。 交战的原委 天正九年四月,上杉景胜以及前代家主谦信所深度信任的越中新川郡松仓城主河田长亲在松仓城病逝了。就在这个时期的越中,因为加贺一向一揆的势力完全被织田家所压制了,使得织田家的势力基础更加的巩固,越中西部几乎完全在其掌握中,早在天正元年河田长亲曾经跟从上杉谦信占领了的富山城,而现在也因为这样的景况不得不放弃了。同年七月,越中砺波郡木船城主吉江宗信也从海路退去了。上杉景胜为了夺回富山城正在越中富山附近与织田信长交战。天正十年三月十一日这天武田胜赖在田野(当时田野(天目山)合战之后)这个地方自杀了,武田氏被信长消灭了。另一边景胜也乘机联合一向一揆的大将小岛职镇攻占了织田家的富山城。这一次战斗彻底激化了织田与上杉之间的战争。 其实信长为了一统天下,其北陆方面的攻略早在谦信尚且在世的时候就开始。谦信死后,越后发生内乱(御馆之乱),信长才乘机向北陆进军,发生和景胜在富山城的争夺战。 富山城被夺之后,织田信长借著消灭武田氏的士气和威势马上派遣他的北陆军团北上了,其中包括越前的柴田胜家、能登的前田利家、越中的佐佐成政这三名宿臣,企图对上杉实行彻底压制。柴田胜家、佐佐成政、前田利家、佐久间信盛等大将,马上投入到了进攻富山城的战役之中,富山城很快被织田军再次夺回。而且,胜家他们将一部分兵力放在富山城以后,立刻开始了对上杉家鱼津城和松仓城的笼城战。 松仓城与鱼津城(现今富山県鱼津市),这是上杉军对织田军的最前线基地,也是织田军北陆攻略所面对的第一个阻拦。 所谓鱼城会战,就是天正十年从四月到六月之间,以鱼津城和松仓城为中心而发生的上杉军与织田军的大交锋。 织田军将领有,总大将柴田胜家、前田利家、佐佐成政、佐久间盛政、不破光治,还有能登的长连龙所率领的越中众,总兵力达到三万八千之多。
转/长尾氏的历史 出处:http://www.newuesugi.net/uesugi/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=100九曜巴  桓武平氏良文流   长尾氏最早是出之桓武平氏的一族,属于相模国镰仓郡的镰仓党武士团,其领地在同郡的长尾乡。因此也是坂东八平氏之一。  源平合战时期,长尾氏的长尾为景和长尾定景兄弟在源赖朝举兵的时候参加了平家方。最终平氏战败之后,到了镰仓时代时期长尾氏家道开始衰落,之后仅仅是依靠在三浦氏处做官才勉强能保住了家名。可惜不幸的是,宝治合战后,三浦氏自己也被打败而家道中落了。最终为了保留本家的后世之名,长尾氏又开始侍奉起了上杉氏。南北朝时代,家主长尾景忠因为跟随山内上杉氏的上杉宪显而担任了越后、上野两国守护代的职位,到这个时候长尾家才真正开始了其发迹史。   从此以后,长尾景忠的堂弟长尾景恒的子孙世袭为越后国守护代,而景忠自己的子孙则一直继承着上野国守护代之职。于是长尾景恒他们这一家系则被后人称为越后长尾氏,长尾景忠他们这一家系则被统称关东长尾氏。 随着时间的推移,关东长尾氏这一家族的势力慢慢地不断增强,最终几乎完全独占了山内上杉氏家中家宰这一重要职位。从长尾满景担任上杉氏家宰这一职位开始,长尾氏先后担任了上杉宪定、上杉宪基两代的家宰。之后,在上杉禅秀动乱时期,长尾满景由于跟随上杉宪基平定战乱而不幸战死。因为长尾满景这一族一直居住在镰仓犬悬谷,所以被后人也称他们这一家系为犬悬长尾氏。在满景之后,担任山内上杉氏家宰的是长尾忠政,继承忠政的是长尾实景,而实景的接班人则是长尾景仲。   长尾景仲其人是长尾房景的侄子(也有人说其实是房景的儿子),他最后是继承了白井长尾景守这一家系,因此被后人称为白井长尾氏。而长尾实景的儿子长尾景人因为曾是下野国足利庄的代官,所以其一族被人们称为足利长尾氏。这边,长尾忠政的这一族长期居住在上野国总社,所以被称为总社长尾氏。这以后,长尾氏就被分成了越后、白井、总社和足利四个家系。而山内上杉氏的家宰之职也就开始由白井、总社和足利各长尾氏交替担任。到战国时期,长尾家的这三个支氏就已经控制了上野和下野两国的大片领地了。   在另一边,越后长尾氏世代继承当地守护代之职,到了长尾为景时期更是气势大盛,逐渐已凌驾于主家上杉氏之上了,最终长尾为景还是杀死了自己主公——上杉房能,夺取了上杉氏在越后的基业。长尾为景之子长尾景虎(也就是之后的上杉谦信)继承了哥哥晴景家督之位后,逐渐平定了越后各地并由此成为战国大名开始与其他家族争霸天下。永俸四年,山内上杉氏的当主上杉宪政将上杉的姓氏与关东管领的职位转让给长尾景虎,于是越后长尾氏的嫡流也就开始改称为上杉氏了。
zt日本战国名将用兵哲学之闪击专家--集中快攻是上杉谦信战术的精髓 上杉谦信在日本被誉为“军神”。他自比为田比沙门天的化身,其麾下的将士也都使用印有“田比”字样的军旗。当果敢勇猛、威风凛凛的谦信出现在战场上的时候,也的确如同神佛一般给敌人一种极大的心灵震撼力。 翻阅有关他的战史,会发现他的身经百战可以浓缩为两个字--突击。正是在一次又一次雷霆万钧的突击中,他赢得了战无不胜的荣誉,树立起军神谦信的威名。 我认为谦信用兵最大的特点就是集中快攻,也就是集中配置具有极强机动性与冲击力的精锐骑兵,抓住敌军最薄弱的环节,以迅雷不及掩耳的速度给予敌人以最大力度的打击,不给敌军一点喘息的时间。 下面我举一个小但是很典型的且听起来象神话一般例子来展现谦信用兵的这一特点。永禄二年(1559年),北条氏政三万五千大军包围了下野国唐泽山城,城主佐野昌纲向谦信求援。谦信动员了八千兵力赶去救援。当他把大部队留在城外、仅仅带着二十三名勇士以快速的穿插从围城的北条大军眼皮底下冲入城中之后,领教了谦信过人胆略的北条氏政留下谦信“真如夜叉罗刹一般”的评语后撤军而去。 谦信和信玄注定是一对死敌,他们所共同导演的第四次川中岛会战也注定是留下众多故事的一仗。是役,谦信成功的利用炊烟分化了武田军的兵力,利用浓雾等有利自然条件,对武田信玄本阵发起了猛烈的突击。每当车悬阵转动的时候,就有一波军团冲向武田军阵营,滚滚的突击铁骑甚至冲入了信玄的阵幕。 即使是如日中天的织田信长军团,在谦信的突击面前也显得不堪一击。在天正五年(1577年)与织田军进行的能登国攻略中,谦信又一次成功地表演了他所擅长的快速突击战法。当时,织田信长麾下拥有柴田胜家、羽柴秀吉(丰臣秀吉)、明智光秀、前田利家、泷川一益等诸多名将,总势达五万左右的北陆平定军正向越前、加贺进发,抵达加贺北部的手取川一带。上杉谦信也率军三万七千出松任城南一里半布阵与织田军对峙。由于织田军内部柴田胜家与羽柴秀吉的矛盾日趋尖锐化,秀吉引军自行离开战场回国。胜家孤军难支,决定利用暗夜的掩护悄悄回军和田山城。察知这一情况的谦信当即从背后向织田军发起强大攻势,大败织田军,斩首一千余级。虽然手取川一战织田军只算小挫,但是却从此以后极力避免同谦信发生大规模的战事,将攻略的重点转向中国的毛利氏和四国的长宗我部氏了。 他的性格、他的装束、他的故事,甚至于他所钟爱的车悬阵战法无不投射着一种快速进攻的理念,他所代表的“谦信流”速攻理论将那个时代的骑兵进攻战术发挥到了极致。他是当之无愧的军神。
【直江状】 本月一日的贵信,昨天十三日已经抵达。详细拜读,不胜欣喜。  一、关于本国的事务,出现了许多流言,以至于内府大人感到疑惑,这是事实。就连(靠得很近的)京都和伏见之间也会出现许多谣传,就更不用说地处偏远,(家督)景胜也很年轻的本国了。出现这些流言都是可以想象的事情。但是请不要烦恼,也不要担心。相信不久后您就会听到真正的真相。  一、因为景胜上洛延迟而似乎有一些可疑的风闻,但是前年更换领地后马上就上了洛,去年9月才回国。如果要我今年正月再上洛的话,那么请问究竟什么时候可以处理领国内的事务呢?因为是雪国,当中十月到三月还是什么事都无法干的。这一点,请向了解本国事务的人询问。所以现在的风传,可以推测是有人故意要入景胜以罪啊。  一、您(信中)要我写下别无异心的誓文。但是去年以来(某些人以前写的)好几份誓文,轻轻松松就被取消了。所以我也不打算再在这没有用的东西上面花时间。  一、自从太阁以来,景胜就以仁义闻名,现在也没有变化。比起某些人的朝变暮化可是完全不同。  一、虽然景胜毫无谋反之意,但若对别人的谗言不加纠明,对别人造谣我将谋反的流言不加调查,这完全不像素以英明正直为标榜的内府大人。只怕会被天下认为是言行不一。  一、北国肥前殿的那件事(注:应该是指家康暗杀计划),完全按照您的意思解决了。对您的威光深表钦佩。  一、听说增右(增田长盛)和大邢少(大谷吉继)为我出头了,非常感谢。有什么事情的话,可以请他们帮忙传话。然而,制度上作为我在江户代言人的,应该是榊原式部太辅(榊原康政)。就算发现景胜真的有谋逆之心,他作为一个武士,也应该努力地尽本分将我的意见传递给您,这对于内府大人也是一件好事。然而他并不明白这一点,反而成为谗人堀监物(堀直政)的帮凶,完全不为我家出力。这里希望再次拜托榊原大人,好好判断一下我家到底是忠是奸。  一、第一,风传中的上洛延迟的问题,以上已经解释。  一、第二,关于我们置办武具的问题。现在大地方的武士们热衷于收集今烧(注:一种陶器)、探取(注:装碳的容器)、瓢之类的摆设,而我们乡下的武士则喜欢收集铁炮弓箭。每个地方都有自己的风俗习惯,这没有任何可疑的地方。要叫我们交出和身份不相称的武器,但是和景胜的身份不相称的武器,我们又怎么可能得到呢。全世界上都知道这是不可能的。  一、第三,关于修路造桥的问题,是为了解决往来的不便,这是一国之主应尽的义务。我们以前在越国也同样修路造桥,现在还到处留着,这一点堀监物应该最清楚了(注:堀家当时的封地是上杉家以前的封地:越后)。堀家搬到越后后,这些工程应该还给他们带来很多方便。那里本是我们的故国,因此,我们如果要踏平久太郎(注:即堀家的当主堀秀治),简直不用费吹灰之力,又何必要麻烦去修路造桥呢。景胜领地会津不说,其他通往上野、下野、岩城、相马、(伊达)正宗领、最上、仙北、由利等周围国境的地方,全部都和以前一样进行着造桥和修路,其他的领国主从没有为此担惊害怕。只有堀监物一个人对此畏惧,简直就像是不懂弓箭的傻瓜。何况我们在各个方向都有修路,如果真要出兵他国,也最多只有出兵一路的实力,那么在其他方向上修路(反而方便了敌军从这个地方进攻),岂不是傻瓜。江户来的使者在视察了白河口(会津和越后的边境)之外,也请一同视察奥州边境。眼见为实,如果有所怀疑,就请视察所有的边界线,想必就能有所理解了。  一、虽然您本意不打算胡说,但说出来的话实现不了,一样会使人无所适从。所谓若是高丽不来投降,明年或者后年又打算派兵的话,显然是虚言吧。付之一笑。  一、今年三月是谦信公的年忌。等到这些事务都处理完毕之后,本来是打算在夏天上洛问候的。为此,现在正在抓紧处理国内事务。如置办武具等等。现在增田右卫门尉和大谷大邢少派使者来说风闻景胜有逆心,如果没有亏心就上洛辨明,据说这也是内府大人的意思。但是真正应该做的,是纠明谗人所言,果是胡言,这才是最恳切的方法。哪有因为这个就要急着上洛分辩的?“如果没有逆心就请上洛”云云,这种处置方式简直就像还在吃奶的孩子,根本没有触及重心。有些真正怀着逆心的人,一旦放弃这份痴想,就装出一幅什么也没有发生过的样子,上洛活动,或者进行新的联姻,或者争取新的知行,这种从不改错的人现在很是吃香,但景胜与此无缘。就算心中没有逆心,但值此天下都风传我上杉谋逆之时,若妄然上洛,只怕把上杉家历代武士的名声丢尽。若是不能和谗人辨明真伪,我们将不会上洛。以上所有言论,上杉到底是对是错,应该不需要您多加考虑了吧。顺便一提,景胜家中有个藤田能登守,七月中从本家出奔,先去了江户,然后从那儿上了洛。这些我们都知道。到底是景胜错了,还是内府大人言行不一,相信世间自有公断。
【上杉二十五将】之 柿崎景家 柿崎景家,本名弥次郎,父亲为柿崎利家,柿崎氏自称为清和源氏新田氏之后裔,远祖乃是南北朝名将新田义贞之子义宗,在义宗于应安元年击败越后守护上杉宪显后,作为南朝在越后的柱石,世代居于柿崎而称柿崎氏。然而另一方面,根据江户时代米泽柿崎氏的系谱,柿崎氏其实应该是桓武平氏大见氏的后代,始祖应为城兵卫太郎维繁之子,担任柿崎地头一职的城家信,后来在南北朝内乱中一度没落流于伊豆大见乡,遂称大见氏,其后随上杉氏重回越后柿崎,恢复柿崎地头职,遂自称柿崎氏。   天文年间上条上杉氏的上条定宪为了从守护代长尾为景中夺回政权联合大熊朝秀、宇佐美定满、平子弥三郎、新发田纲贞、中条藤资、黒川清实、色部清长、本庄房长等国人众兴兵与之会战,是役中当时仍名唤柿崎弥次郎的柿崎景家却率领一族投入为景派,并立下战功,因此得到了和泉守的官衔,除了本领猿毛城之外在接通下越及上越的扼要处柿崎木崎山上建城。  在长尾为景将家督之位传给长子晴景后,家中重臣黑泷城主黑田秀忠于天文十四年起兵谋叛,柿崎景家一度响应,但随即被为景幼子长尾景虎寝反,黑田秀忠也在翌年再次起兵时被讨平,一族悉数自刃。柿崎景家也在臣服长尾景虎后受其赠与「景」字将名字由「弥次郎」改为「景家」。柿崎景家也在自己的领地柿崎修建了楞严寺,并力邀名僧天室光育担任住持,楞严寺中也还保有景家在天文八年时讲述知识的抄本,足可见柿崎景家对学术文化建设的重视。  之后长尾景虎与兄长晴景争位,直到天文十七年在守护上杉定实的调停下晴景将家督让与景虎,兄弟争位期间柿崎景家在战场上的骁勇表现也为景虎所赞,称之为:「越后七郡无人能敌」的家中首席猛将,和宇佐美定行、本庄繁长、中条藤资、加地春纲、直江景纲、斋藤朝信并列为越后七手组,并与直江景纲共同担任手判奉行。天文二十三年,由于当时长尾景虎为了防范武田家的信浓攻略过于逼近越后,同意协助被武田信玄逼出信浓的村上义清、高梨政赖的要求出兵北信州,所以武田信玄先发制人煽动北条高广谋叛。但是翌弘治元年,景虎便在一月十四日让柿崎景家与安田景元、琵琶岛弥七郎率领琵琶岛众兵压北条高广,迫其投降。  在后世以猛将之姿留名青史的柿崎景家实际上于其活跃之处并不限于沙场,景家于永禄元年被上杉谦信任命为春日山城的留守居役,且在春日山城中赐有屋敷,并且担纲与伊达家的外交工作。来年,谦信上洛归来后,柿崎景家联合其它将领代表奉上太刀祝贺,之后在谦信麾下歴任奉行之职,在永禄三年时于居多神社协助谦信和斋藤朝信对领内欠收发布免除府内地区五年诸役的法令稳定民心,同年还明令禁止禁止在境内杀生狩猎、采伐山林竹木以及发炮炸山的滥狩、滥伐对领国长远经营有相当贡献。同年上杉谦信以柿崎景家为先锋进军关东,在上野厩桥城过年,来年在北条家居城小田原城久攻不下后,于当年闰三月转往镰仓的鹤冈八幡宫参拜,接受关东管领上杉家的家名时柿崎景家也和直江景纲、斋藤朝信的重臣一同列席社前观礼。  永禄四年,进攻信浓的武田家与由越后来援助北信浓诸豪恢复领地的上杉谦信开战,爆发著名的第四次川中岛会战,当役中信玄采用马场信房等家臣所建议的啄木鸟战术,暗中命马场信房率军趁夜绕路远袭景虎本阵,不料此计却被景虎识破更将计就计,趁朝雾之时以柿崎景家为先阵率一千五百兵马一鼓作气从妻女山向下对武田军在八幡原的信玄本阵发动猛攻,不但击溃武田信繁队,更将信繁讨取,同时将来援的山县昌景打退,最后是武田军马场信房、高阪昌信支队回援才堪堪挡住柿崎景家的进袭,也因为马场信房、高阪昌信的回援让上杉军在人数上再落下风,于是谦信下令撤军。战后,虽然上杉、武田两家胜败难算,但是作为上杉军先锋、作战勇猛骇人的柿崎景家武名大振,甚至响到西国一带。  川中岛会战中,柿崎景家所采用的战术乃是所谓的「一骑打」,也就是凭借主将个人的武艺,率领亲兵部曲于交战时率先杀入敌阵,攻破其阵形再由步兵掩上冲杀,在主将领先冲锋的带领下,这样的方式可以激起部队奋勇作战的士气。但是在战术逐渐演变成团体战、组织战的时代里这种倚仗个人勇力的「一骑打」战术本来是应该被逐渐淘汰的,但是由于柿崎景家本身超群的体格及武艺使得这套过时的战术仍然在各处战场上取得相当的成效,建立起柿崎景家的赫赫勇名。  元龟元年,上杉谦信与在关东缠斗多年的北条氏康和议缔结相越同盟,当时由上杉方以柿崎景家为主要的交涉人员和北条氏邦、氏照进行相关的谈判,最后达成了谦信收氏康七子氏秀为养子,上杉方也以柿崎景家之子晴家为人质送往小田原城的协议。天正元年时椎名康胤再度背叛,上杉谦信以柿崎景家为先锋攻入越中,终彻底讨平椎名康胤、神保长职将越中平定,遂挥军逼向能登、加贺,同时柿崎景家的地位也再度提升,不但可以装备三百骑的亲兵,在保仓川以北一带也拥有三万贯的领地。  一般来说,柿崎景家的死因流传最广的自当是在天正三年时至京都负责出售上杉家的三百匹马,并交涉青苎的贸易事项时织田信长高价购入还送了一套精美和服给他,最后引起谦信怀疑其与织田家内通,遂在越后水岛将柿崎景家父子诛杀。甚至还有后来上杉谦信之死便是因为他见到了被他冤杀的柿崎景家亡灵的闲话。但是经过近年的考证,柿崎景家应该是在天正二年至三年期间病故,后来是其子晴家于天正五年与织田信长内通被杀,后世穿凿附会,结果变成柿崎景家也被牵连在内。至今新潟县柿崎町的楞严寺中仍供奉着柿崎景家夫妻肖像,其在柿崎町流传的名声与海音寺潮五郎的小说《天与地》中替柿崎景家塑造的好色形象是截然不同的,所以当《天与地》改拍成电影后柿崎町民都抵制观看。这可归因是江户时代类似小说的军记、物语大量兴起,加上讲说艺人的渲染,使得柿崎景家在文政方面的能力遭到贬抑,甚至跟吕布、张飞一样完全被改变成大老粗,智谋、文艺的表现完全被抹煞。
zt 战国时代官职表 官职前言: 官厅中分四等官(长官・次官・判官・主典)与下级官吏 我们将以长官(役所的统括)・次官(长官的补佐)・判官(书类的监查审查)为中心介绍。 地方官职介绍: 太政官 太政官是统管朝廷的最高机关,相当於现在的内阁 太政大臣:太政大臣是所有官职中最高的官职,可以说是天皇师傅的名誉职位,这一职务是最重要的,因为没有适任者就不设置的缘故,该官职空缺的时候很多。织田信长死后受到追赠,丰臣秀吉就任关白后也叙任该职。 左大臣:太政官的长官,总裁太政官所有政务、宫中的典礼等,是朝廷事实上的最高责任者。没有武家叙任过该职,根据秦(中国)的\"丞相府\"一词,左右大臣也被称为左相府、右相府,简称左府殿、右府殿。 右大臣:太政官的长官,虽然是次席,但许可权与左大臣相同。当左大臣因为某些原因不能出朝或兼任关白时,代行总裁太政官的政务和典礼。织田信长、德川家康、丰臣秀赖都叙任过此职。 内大臣:太政官编制之外的大臣,许可权与前两者也是一样。当左右大臣都不能出朝时,代行总裁太政官的政务和典礼。德川家康叙任该职时,被称为\"江户内府殿\",织田信雄、丰臣秀赖也曾叙任该职。 大纳言:太政官的首席次官,与大臣共同商讨天下政事,讨论天皇命令的得当与否,也是传达上下言语的重职。大臣不在之时代行太政官的任务,丰臣政权下的羽柴秀长(大和大纳言)、前田利家、丰臣秀次等叙任此职。 中纳言:职务与大纳言相同,但不能代行大臣之事,中纳言的别称是\"黄门\",原本由来是秦的官职,宫门之扉为黄色,此官於门内侍立所致。姊小路良赖曾向朝廷申请未果。 songningjxt 参议:与大臣、纳言共同协商政事的官职,是继纳言之下的重职,任用条件相当严格。参议的别称是唐名的\"宰相\"。足利义辉、足利义昭、北皇具教(参议左中将)等与朝廷亲近者叙任该职。 弁官局:分左右两部管理八省的部门。左右弁官局中有大弁、中弁、小弁之职。职务是将上命传达各省,处理庶务。因为要处理太政官内的一切公文,因此非学问出众者不能当此职。战国时代公家多有叙任此职者。 少纳言:最初是担当诏敕(天皇文书)的重职,后来职权衰减,成为仅仅掌管御印(内印)和官印(太政官印)的有名无实的官职。   长官:太政大臣.左大臣.右大臣   次官:大纳言.中纳言   判官:弁官.少纳言 八省: 内务省: (又称中务省)侍奉天皇侧近,行使诏敕颁行等宫中一切政务,卿由亲王担任,如无适任者即空缺。秀吉的御咄众宫部继润担任内务卿法印。 侍从是天皇的近侍,职务是进谏天皇的过错,补其不足。北羽的安东爱季屡屡向织田信长赠送鹰、马、天鹅等物,在信长的推举下叙任该职。   长官:内务卿   次官:内务大辅.内务少辅   判官:内务丞    他:侍徒 式部省:担任文官任免等一般人事的部门,负责调查文官的事务成绩,上报太政官,以及指导礼仪等工作。卿由亲王担任。信长的右笔(书记)楠正虎叙任式部卿法印一职。   长官:式部卿   次官:式部大辅.式部少辅   判官:式部丞.式部大夫 民部省:管理地方户籍、租税、交通、建设等工作的部门。因为是担当朝廷的税收工作,因此是仅次於内务、式部的要职。五奉行的前田玄以叙任民部卿法印,谒见秀吉的松前庆广担任民部大辅,秀吉的黄母衣众青山一重担任民部少辅一职。   长官:民部卿   次官:民部大辅.民部少辅   判官:民部丞.民部大夫 治部省:处理外交事务、高官的户籍管理、监督寺社佛阁等处人员的礼仪,也裁判庶民的婚姻诉讼。石田三成叙任治部少辅之事非常有名。   长官:治部卿   次官:治部大辅.治部少辅   判官:治部丞 兵部省:管理武官的人事、诸国的兵马、城池等一切军务的部门,负责录用京和地方的兵士,制成名簿。大内义隆叙任兵部卿。
影武者们 说说影武者影武者就是替身的意思。选定一个不被对手注意到的人物来应付随机事件的发生。也可以称为影法师,影名代。连最信赖的家臣都会反叛的战国是个充满未知的时代,因此,对以夺取天下为己任的大名们和期望名扬天下的武将们来说,找一个可以抵挡随时都能发生危险的影武者的做法,在战国时代非常流行。另外在合战的时候,每一个成名武将都需要2个自己,在最前线鼓舞士气,冲锋陷阵,威压对手的自己,和稳坐中盘,运筹帷幄的自己。也就是说影武者的作用就是完全可以代替本人,(当然本人有些性格之类的与生俱来的东西不可替代外)历史上对影武者的记载基本上很少,信长,秀吉的影武者肯定是有的(虽然没有记载),但家康的影武者山冈道阿弥,服部半蔵确实确有其人。介绍下一些主要的影武者和本人(野史与传说)伊达政宗 影武者 田村御前简介 田村御前是政宗的一个侧室,奥州三春人,因为是东北,所以女子骑马并不稀罕,据传,率骑兵前进的政宗的画像的原型就是这个田村御前。武田信玄影武者 武田信廉 穴山梅雪 小笠原源与斋 金丸虎义简介 信廉是信玄的弟弟,身形相貌相近,是军师山本勘助提出让信廉出任影武者的提议。一说信玄的和歌是文化人信廉所作。还有一说在川中岛和谦信的单挑的也是信廉。而信玄在驹场死后带队撤退的是信廉的说法比较流行。穴山梅雪是信玄的表弟,据说容貌酷似信玄。而小笠原源与斋则是易容大师,又是也作为信廉的影武者出现。丹羽长秀影武者 长束正家简介 在秀吉的时代出现了行政方面的影武者,正家因为掌握函数力学,在安土城的设计和大船的建造上都作为长秀的影武者出现,长秀死后,直接升为财务大臣。上杉谦信 影武者 荒川伊豆守简介 上杉家的战记中记载,川中岛那场包头蒙面袭击信玄的人就是这个荒川伊豆守。(这样一来,岂不是那个著名的场面双方主角都是别人了么??)泷川一益 影武者 八助简介 八助,一说就是泷川益重,侵攻甲斐的时候武田军以为打头阵的猛将八助就是泷川,狼狈的投降了。尼子晴久影武者 天野扫部简介 富田城被大内家攻打的时候,天野穿着晴久的甲胄指挥战斗打退了大内家的攻势。岩见银山攻略的时候,代替晴久指挥大军取得胜利。加藤嘉明影武者 加藤主水简介 嘉明靠累计战功取得淡路岛的领地,开始考虑加强水军于是让主水成为海战时的影武者,全权指挥,自己则只指挥陆军,于是水陆两方面扬名成为40万石的大名。大谷吉继影武者 刑部三人众简介 吉继因为生有癞病,总是把头包起来,所以影武者很多。前田利家影武者 前田利益简介 关于利益的实在太多,不过作为影武者却在战场上大喊“我就是利家的影武者”的是在不多见。明智光秀影武者 明智秀满 可儿才蔵简介 攻击赤井(波多野家余党)残党的主要指挥者是秀满。光秀在被秀吉大败后,知道自己死期将近,将爱用的朱枪赠给尽职尽守的影武者可儿才蔵,表达谢意。井伊直政影武者 井伊谷政良简介德川四天王之一的直政传说很多合战的时候一旦受伤的情况下,总是把自己的甲胄让身边的人穿,“作为我去追杀”。井伊谷政良在关原之战表现活跃。蒲生氏乡影武者 龟田太郎太简介 本能寺之变后,氏乡也开始注意自己的安全了,于是让家臣龟田太郎太成为影武者,并穿戴与自己同样的甲胄藤堂高虎影武者 户田** 等多人简介 九州征战的时候虽然影武者户田被岛津家久杀死,但最后高虎还是击退了岛津军。传言,高虎一生中曾有过几十人的影武者,总是能够让他在关键时刻脱险。蜂须贺正胜影武者 两个弟弟简介正胜的小名叫小六,2个弟弟同样用小六的名字作为正胜的影武者出现。浅野长政影武者 浅野长重简介长重在攻打武蔵岩槻城的时候,第一个爬上城头立下头功,不知道他就是影武者身份的敌军迅速投降。后期,长重成为侍大将。真田幸村 的影武者战术影武者 忍者众此影武者战术。就是设立n个和总大将本阵同样的阵,每个阵中都有总大将的旗帜,马标。从各个方向冲击敌阵地。众所周知,日本战国的武士家臣团只听命于本家的领导,凌驾于本家之上的大名的命令也概不服从这也就导致了日本合战中配合较少,单兵团作战的较多的现象,但是作为一个单兵团的作战能力来看,个人觉得日本战国时代的家臣团是最有战斗力的,因为毕竟是位本家出力,为自己家立功作战。幸村派出许多忍者,混战的时候在敌阵高喊“××××叛变了”之类扰乱敌军心的情报,更给敌军带来混乱。因此在大坂阵中硬是靠3000赤备冲开了伊达政宗引以为傲的骑铁部队,三次突入家康阵中,家康本阵被迫后退三里地,家康也差点自刎。
1 下一页