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再论儒陆本是师徒,兼探明李儒历史结局与陆神国战台词之谜。 我们通过三国杀的技能首先可以发现,李儒一出场的惊艳便在于无用之人连破全扩第一陆神将的连营,一般人遇到陆神将的连营连一战的勇气都没有,往往处于输了还欠血状态。 李儒为何能反而利用陆神将的技能掉陆神将的血呢?坤儿姐说过,就是陆神本人虽然最强大也不是无敌的。 那么也就是说陆神有今天的强大,也在早期有一个一步一步学艺过来的过程。剖析一下两人在历史和游戏中的蛛丝马迹,不难发现李儒就是陆神的起手师父。 陆神拜李儒为师时,还是初生牛犊的一块白板。面对儒神将闻名天下的死,死,死。年轻的陆神想到的办法是拼死相抗,师父拆光了我,我偏要让自己继续有手牌,于是,在师父点拨下,连营就诞生了。 这时候陆神有些自满,认为自己已经能破绝策了,于是李儒说了一句,能打败为师就可以出山。 单挑的结果很明显,陆神虽然会了连营,然而由于连营是师父点拨下自己领悟的技能,被师父所熟悉,于是,死,死,死,陆神的3滴血都失去了。 夕阳西下,望着儒神那看似不可逾越的背影,陆神听到了师父的教诲,想要战胜我,光靠硬实力是不够的,儒曾火攻京城,十八路诸侯闻我之名皆闻风丧胆,数破曹操,如不是董卓日久生骄,不听我言才中美女连环之计怎会失败。随如此,刘协欲以天命杀我却仍忌惮我技能而作罢,为何我会急流勇退,在江东山上隐居不出? 当年焚城之时,我便知道天下已无我对手,只要我每回合都焚城,谁都会成为无用之人,拆下亡魂,然而总还需要给别人人生的体验,我便自立誓,从此不再用大焚城之术,必要时刻变归隐为山人。 领悟到这点的陆神,彻底明白了只有结合谦虚恂恂的态度才能更好发挥连营的威力,于是领悟了谦逊,双技能在手的陆神也得到了师父的认可,得以出山。 PS: 1、历史上李儒的最后下场是不知所踪,在曹操击破李傕郭汜后便没有记载。实际便是遁入当时战乱稀少的江东成为隐士 2、这也是为什么国战中的陆神将,低调放弃连营神技后,在度势时候会说”谦谦君子,不饮盗泉之水;儒神脱尘,不贪淫逸之乐“ 这句台词只有这么理解才说得通,不然首句字头为谦,后句字头自然应该为逊才对,怎会是儒?因为陆神不忘师父授液之恩,仍然要提到师父儒神,感叹当年师父儒神将仪表堂堂,全扩第二帅哥无误(第一是凤雏庞统),面对全扩第一美女为弟子的自己,和近在眼前的全扩第二美女貂蝉,都能不动凡心,尽力言传身教和劝董卓赠吕布。 3、日后陆神模仿师父儒神,在夷陵烧了一把大火后便不再用如此大规模的火计,且没有给自己设定与火攻有关的技能,与儒神将焚城设为限定技,只发动一次主动降低威力,让其他武将也有的玩如出一辙。
我觉得游戏更新换代是不可避免的,我们神将教也要眼光向前 没有必要BF每改动一个神将教成员就一个劲的不情愿。 说到底,改的不差的可以接受,改得好的支持,改的烂的反对。一味反对只会让游卡和BF也不知道民心究竟所向何处。 何况BF把神将和非神将都一起在改动,凡人能改,神将就改不得? 回顾一下坤姐创立神将教的初衷,是给哪些在三国杀吧被黑最严重的武将一次正名的机会。而不是无脑吹神将的强度,这个基本概念坤姐在视频中也有反复强调。 在这个基础上,神将教出现了四大分支: 1,牌堆无限可能派,也是最早出现的神将流。 以老陆神和春哥为代表,后来收徒也最广,小白板,诸葛瑾,伏完,界赵云,一直到现在的李典等等。 2,高度防御派,由于在大部分玩家眼中,求胜心切的环境下防御流价值很低。 因而其中的代表人物于禁,公孙瓒,老周泰就设立了这第二门派。这派收徒要求挺高,一般很少有新成员加入。曾经出现过一个无限可能派和高度防御派两栖弟子曹昂和新周泰。 3,抽象派,除了以上一大一小两大门派,曾经的全扩第三神将马谡,凭借自己拆迁流大鼻祖+心战超高过牌量,额外成立了一个山头,独木成林好大威风。可惜最后树大招风被游卡边锋联手扼杀从此武功失传。 代表人物有且只有老参军。 4,民主流派,这类神将其实本身很难定义到以上任何一种门派,甚至有些早已自立门派,但是鉴于杀吧黑的人太多,在坤儿姐同意,和该武将信仰者默认下也一起算进了神将教 代表人物有张教主,温柔杀人李儒,人头收割机孟获等等 这里要提到一个黑历史是神将教在早期推广过程中,为了突出信仰的重要性,曾经把一些可以列入神将教,但信徒较为杂广的武将没有收入神将列表。最典型例子是标包的黄月英,锦囊生锦囊按照今天标准肯定和李典界赵云一样收入神将教了。 这点出入的存在导致未来神将教一定要确定一个基本概念, 1、强度和凡人信仰足够的武将是否要应该列入陆神弟子? 2、凡人普遍认为强度最弱的新出武将能否有当年和于神将,参军,孟获,魏延,老周泰们一样加入神将教?(如新出的身份场潘凤) 3、关于OL的改动,马谡这样既消失信仰,甚至在凡人强度上都没有提升的武将自然抵制,绝不承认新参军的概念。 对于周泰,陆神这样强度没有削弱甚至加强,信仰基本方式还在的武将,是否依然列入神将教,神将教中地位有无提升下降? 对于新张角这样的强度下降,信仰方式没有改变的能否继续维持神将身份,是只能称呼新张角(依新马谡方式)还是可以叫新教主? 4、对于新于禁这样,信仰完全消失,但还可以一看的武将,能否允许去离开神将修行,还俗人间并祝福之?
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