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思想和物质界的交流 想想你站在一个平地上,你面前有块大石头,给你出个题,就是你要怎么样才能把石头移走呢?你现在想当然的认为,走过去用手搬,或者利用其他机器把它搬走。但是再想想。有没有其他方式?能不能通过你的意念,心里想这那个石头,然后石头真的移开了。
末日生存的设想。 关于末日生存的话题,这几天有空,想了个方案,把我这几天思考的写下来,欢迎大家补充完善。无论末日是否到来,未雨绸缪能为大家赢得更多的生存机会。假设的情况是生存狂们在末日情况下,躲过第一波灾难后生存下来,然后怎样维持生存的问题。
合十顶礼大师!!!!!! 惊闻南师四大不和,身体欠安,南师一生寻道,明德尚行,学贯古今,三教圆融。曾记得当年接触佛学,就是看了南师的《金刚经说什么》,继而接近深入佛学,看了《静坐修炼和长生不老》然后练习打坐,读了《易经杂说》开始对易经感兴趣。通过学习这些国学知识,打开了我精神生活的另一扇大门,不再顺从既有的轨迹,在此遥拜合十顶礼大师,愿南师长久住世,继续教化众生。南无释迦牟尼佛。
金秋月明,兰桂飘香,当此良辰吉日,设一茶局,与诸君品茗论道。 秋风送凉,收敛肃杀之气,逐渐弥漫于天地之间,当此兰青菊白,月圆霜冷之际,特设一茶局,与诸君共赏南山之菊,共品西山之茗,共论飘渺之道。
8月14日上演月掩金星天象 记者从青岛观象台了解到,2012年8月14日凌晨星空将上演月掩金星天象,本次月掩金星我国大部分地区可见月掩金星掩终的天象。 由于月掩金星掩始时间为凌晨1点多钟,此时我国绝大多数地区此时月亮还在地平线以下,因此掩始地区绝大多数地区无法观测。但随着时间的推移,到2时30分后,月亮的地平高度已经在8度左右,此时也是月掩金星终的时刻,天文爱好者可通过望远镜观测到金星慢慢地从月亮暗部显现出来,此时月亮与金星都成弦月。山东地区的天文爱好者可通过口径8CM以上的天文望远镜观看这次月掩金星天象,也可通过望远镜接驳相机或录像机拍摄和录制月掩金星的天象。在拍摄或录制月掩金星时,可通过天文望远镜拍摄出金星出月面的特写照片。掩终内切时间,青岛地区为2时36分30秒。 本报记者 封满楼
《黄帝阴符经》--观天之道,执天之行. 《黄帝阴符经》 上篇 观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在乎心,施行乎天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,斗转星移;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反复;天人合发,万化定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克。奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。 中篇 天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神而神,不知其不神之所以神也。日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固躬,小人得之轻命。 下篇 瞽者善听,聋者善视;绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在于目。天之无恩而大恩生,迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公,禽之制在气。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以虞愚圣,我以不虞愚圣。人以期其圣,我以不期其圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象。八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。
现在有没有关注天狼星的,大家进来。 现在可以看到天狼星。天狼星这几天已经升起来了.五点钟以后,东南方可以看到.有人说是红色的,不知网上的朋友们还有没有亲见的.
星空旅行-二十八星宿
中国古代天文仪器 视频
【贵族中国 文化传承】中国之星
2012年,8月12日凌晨4时25分.--------------"月掩木星" 2012年8月12日凌晨4时25分,将发生较为罕见的“月掩木星”天象。届时,广东省深圳市市民具备简单的双筒望远镜,就有望欣赏到木星与其四大卫星依序从月球暗缘出现的奇观.
行星的真正运行方式。大家看一下吧。
天都变了,这个世界怎么会永远不变呢! 金星凌日。天下将大革。凌,身为一颗行星,竟然敢凌驾太阳。运势使然。以下犯上。大凶之罩。
天都变了,这个世界怎么会永远不变呢! 金星凌日。天下将大革。凌,身为一颗行星,竟然敢凌驾太阳。运势使然。以下犯上。大凶之罩。
明天,金星凌日。 大家别错过了。再见要等百年。
关于第五大文明的忽发奇想. 以下纯属猜想------乔布期挂了,其实是去了另一个""地方",他把意识转到了机器中,得到了另外一个身体.实现无限的永生.2012洪水地震什么的都对它无效.因为他的身体是钢铁.耐热耐冷还不抗饿.有种种新的功能. 所谓的玛雅人说的人类的第五个文明也许就是人的意识和机器相结合的一个文明.人类自诞生以来,不断的加强自己的能力.有利用水晶能量的文明,还有开发自身潜能的第三只眼的神的文明.还有现在的情感文明,但是现在要进入的第五大文明,时机业已成熟.人的意识进入机器当中.这项技术的运用会极大的改善人类的面目````````大家可以大胆幻想一下. 如果能突破这个身体的限制,必然会不受很多规则的限制,所以为了获得更强大的能力,强大人类种族,在身体上已经无法突破的情况下,人类自身,只能依靠智慧的力量,我们人类曾偷吃上帝的禁果,那就是智慧果.实现和创世神一样的能量.人+智慧=神. 在人的种族中曾产生很多杰出人物,试图突破这些身体的限制,但是实际上.向上的突破极难. 四处碰壁. 所以与其修补一个注定会破损的身体,倒不如重新创造.人类的这次文明因为是肉身,有很多生存的压力,现在粮食,石油等都是问题,而在机器和人结合的文明里这些毫无压力.是新文明的方向. 以上纯属猜想,如有雷同,不胜荣幸.
观天象,土运将衰,房地产未来几年不行了。 天地间,五行轮转,循环更替。旺相休囚,循环反复。世事之转变,事未成,心机已肇,物未显,气已成形。变则鬼神知,化则阴阳衍。天,地,神,人。天变速,地变缓,神变次之,人最下。通天理地识神,然后方可辨人情之通达阻塞,世事之宿命因果。
我这水价竟然升到六块钱一吨了,有图.
我这水价竟然升到六块钱一吨了,有图. 哥今天下班回家,进门一看,竟然看到了水费涨价的通知.如图.
名士风度----枫岫主人之诗舞!!!!! 历春秋之代兮,逾威神之嘉成;执羽扇以讴兮,设罗帏而宣声; 逢吉日兮辰良,舞风华兮琳琅;渺渺兮风回,叩天地兮四方;群枫落兮舞天门,纷乘兮玄云;滴水兮透凝,万聚兮无垠;风徐徐兮渐盛,声忽忽兮走石;命重云之叠垒兮,告雷师以疾巡;闻丰隆兮怒起,淡日月兮频盛;迷恶善兮太息,决山河兮天降。
关于太白食昴 《汉书》卷五十一《邹阳传》 「臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。」三国魏·苏林注:「白起为秦伐赵,破长平军,欲遂灭赵,遣卫先生说昭王益兵粮,乃为应侯所害,事用不成。其精诚上达于天,故太白为之蚀昴。昴,赵地分野。将有兵,故太白食昴。食,干历之也。」三国魏·如淳注:「太白,天之将军。」
大家别指望了,烂泥扶不上墙。 可能我说的话有些人不爱听,但是却是真的事实。天朝和宋朝是一个德性。在朝代更替的排行里都是属木,有生气无杀气。经济发展得很好,文化上也多有建树,但是武运极差。开朝前几十年还能苦苦支持。越到后面越是被欺负得厉害。
今天手贱买了深天健。唉。 我新手,进股市两个礼拜。嫌自己赚得少,就想搏一下。结果九块八买了深天健。前两天它刚两个大涨停。今天又高开。就买了一手。结果收市九块六了。我估计明天要是跳水就要割了跑了。我的手怎么那么贱啊!
观星术语---顺逆,入合,留守,乘犯,勾已,赢缩,芒角,喜怒等 巫咸曰:五星之行,东行为顺,西行为逆。韩公宾注《灵宪》曰:当东反西则逆。 石氏曰:日行五寸一尺为平行,日行一寸二寸为迟。 甘氏曰:逆日迟。 韩公宾注《灵宪》曰:五星之行,近日则迟。 石氏曰:日行一度为疾。 韩公宾曰:五星之行,远日则速。 石氏曰:未应去而去为出,未当来而来为入。 甘氏曰:同形为入。日月五星与宿星同舍为合。 石氏曰:芒角相及同光为合。 巫咸曰:诸舍精相沓为合。 《荆州占》曰:相去一尺内为合。 孟康曰:合,同舍也。 石氏曰:星光曜相逮为合。 郗萌曰:留三日为合。 孟康曰:舍,宿也。入宿度为舍。 甘氏曰:共行在一宿为舍。 石氏曰:行度所居为舍。 甘氏曰:〔阙〕为宿。 石氏曰:留二十日以上为宿,宿犹守也。 甘氏曰:行所当至过二十一日,色润泽为居。 石氏曰:以度至而不去为居。 石氏曰:不东不西为留。 郗萌曰:住不移为留。 石氏曰:居之不去为守。 甘氏曰:徘徊不去其度为守。 《文耀钩》曰:留不去为守。 郗萌曰:二十日以上为守。东西正当为中。 甘氏曰:在上而下为乘。 石氏曰:五星入度经过宿星光耀犯之为犯。 郗萌曰:五星所犯木、火、土、水同度,去之七寸为犯。 一尺以内为犯。 韦昭曰:自下往触之为犯。 甘氏曰:未当入度经以入为侵。 甘氏曰:在下犯上为陵。 石氏曰:在上犯下为陵。 郗萌曰:星围宿周廻一匣为环,不周曰绕。 石氏曰:东西为勾。 甘氏曰:去而复还为勾。 郗萌曰:星行如勾为勾。石氏曰:南北为巳。 甘氏曰:再勾为巳。 郗萌曰:星行如巳字为巳。 石氏曰:西入东出为贯。 甘氏曰:在下相侵为贯。在傍为刺。 郗萌曰:直至为抵,星相触而止为触。 甘氏曰:相切为磨。 石氏曰:相至为磨。甘氏曰:去之寸为靡,星相灭为抵。 巫咸曰:两体相著为薄。 甘氏曰:不于晦朔者为薄。 〔虽非日月同宿阴气降奄者为薄。日光也〕。 石氏曰:不交而食曰薄。 《帝览嬉》曰:赤黄无光为薄。 孟康曰:日月无光曰薄。 京房曰:日月赤黄为薄。韦昭曰:气往迫之为薄。 石氏曰:相陵为斗。 甘氏曰:倚视离而复合,合复离为斗。 韦昭曰:星相击为斗。 郗萌曰:边侵为食。 京氏曰:相侵之食,日体三毁三复,行异处,是为相侵食也,三分日取一也。 韦昭曰:亏毁曰食。 石氏曰:光五寸以内为芒。 巫咸曰:光一尺以内为角,岁星七寸以上谓之角。 郗萌曰:色非其常为变。光耀摇艳为动。 甘氏曰:润泽和顺为喜。 石氏曰:五光芒隆谓之怒。 郗萌曰:壮大色强为怒。 石氏曰:超舍而前谓之赢。 《七曜》曰:超舍而前,过其所当舍之宿以上一舍二舍三舍谓之赢。 《易萌气枢》曰:大进曰赢。 班固曰:出为赢。 石氏曰:退舍而复为缩。 《七曜》曰:退舍以下一舍二舍三舍谓之缩。 《易萌气枢》曰:大退曰缩。 班固曰:晚出为缩。 甘氏曰:相近为就聚。 甘氏曰:相远为离徙。 石氏曰:星月相近俱隆明为同光。 巫咸曰:凡五星入月中,星不见为月食星,星见为星食月
开占经--五星占 五星所主 《春秋纬》曰:天有五帝,五星为之使。 《荆州占》曰:五星者,五行之精也,五帝之子,天之使者,行于列舍,以司无道之国,王者施恩布德,正直清虚,则 五星顺度,出入应时,天下安宁,祸乱不生,人君无德,信奸佞,退忠良,远君子,近小人,则五星逆行变色,出入不时,扬芒角怒,变为妖星、彗、孛、茀、扫、天狗、枉矢、天枪、天棓、搀云,格泽,山崩地振,川竭雨血,众妖所出,天下大乱,主死国灭,不可救也。馀殃不尽,为饥旱疾疫。 甘氏曰:五星主兵,太白为主。 五星主谷,岁星为主。 五星主旱,荧惑为主。五星主土,填星为主。五星主水,辰星为主。五星:木、土以逆行为凶,火以钩已为凶,金以出入不时为凶,水以不动为凶。五凶并见,其年必恶。
一些古代天文常识。 【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称,自西向东排列为: 东方苍龙七宿(角、亢kàng、氐dī、房、心、尾、箕); 北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁); 西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mǎo、毕、觜zī、参shēn); 南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhěn)。 唐代温庭筠的《太液池歌》:“夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射斗牛之墟。”是说物产华美有天然的珍宝,龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗:“鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面,参星即参宿。 【四象】参见“二十八宿”条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为南官朱雀。 【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野,井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 二十八宿与国、州的分野如下: 星宿 角亢 氐房心 尾箕 斗牛 女 虚危 室壁 奎娄胃 昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸 国 郑 宋 燕 越 吴 齐 卫 鲁 魏 赵 秦 周 楚 星宿 角亢氐 房心 尾箕 斗 牛女 虚危 室壁 奎娄胃 昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸 州 兖州 豫州 幽州 江州 扬州 青州 并州 徐州 冀州 益州 雍州 三河 荆州 【昴宿】西方白虎七宿的第四宿,由七颗星组成,又称旄(máo)头(旗头的意思)。唐代李贺诗“秋静见旄头”,旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓有雪,犹向旄头夜夜看”,旄头亦指昴宿,诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。 【参商】参指西官白虎七宿中的参宿,商指东官苍龙七宿中的心宿,是心宿的别称。参宿在西,心宿在东,二者在星空中此出彼没,彼出此没,因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸景之速,别有参商之阔”,杜甫诗“人生不相见,动如参与商”。 【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿,由两颗星组成,因其在室宿的东边,很像室宿的墙壁,又称东壁。唐代张说诗“东壁图书府,西园翰墨林”,形容壁宿是天上的图书库。 【流火】流,下行;火,指大火星,即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经.七月》:“七月流火,九月授衣。”七月相当于公历的八月,流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降,表明暑气已退。 【北斗】又称“北斗七星”,指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓,故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星,故又称“指极星”。屈原《九歌》:“操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》:“玉衡指孟冬,众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”,形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。
和大家分享茶水先生的观星台赋。 观星台赋 引群才而来聚兮,观天地之运转。 论经典而审辩兮,参古今之往还。 仰周天之列宿兮,计七曜之循环。 察中外之星官兮,叹群辰之璀璨。 辨天下之应野兮,分五星之合舍凌犯。 望日月之起落兮,推天际之风云变幻。寂且寥兮,苦志弥坚。 思亦参兮,欲超尘凡。 贫而固兮,同趣尽欢。 集而友兮,雅室芝兰。广阅百卷兮,承中华之道统。 博览诸经兮,继往圣之典传。晨升启明兮,遥遥诸王。 昏耀长庚兮。迢迢天汉。怀四海之心兮,量万物短长。 齐天地之志兮,祈百姓咸安。
2012年的天象和往年相比有何异常? 壬辰龙年,惊蜇节气已过,我所在的南方,还是春寒料峭。惊蜇,本意是天雷震震,响震百里,在冬天蜇伏的万物感受到阳气,开始苏醒。春秋换季时节,阳气和阴气还处于交战的不稳定状态。时冷时热,人体这个小阴阳适应不了季节大阴阳的变化,所以很容易受寒着凉。
恭喜观星悟道吧开张大吉。 今天观星台QQ群做出了一个新举措,就是成立了观星悟道吧,把它做为观星群新的交流平台。观星台历经了从几十人的初级群模式,到两百人的高级群,再到接近三百人的超级群的发展壮大,现在将迎来新的转变,就是以一个专门的贴吧的形式出现在大家面前,同时观星台超级群仍然保留。我相信,贴吧这种新形式可以避免QQ群的种种弊端,更加利于群友们的相互间的学习交流。 观星悟道吧名创建的灵感来自佛经。佛经上有记载佛成道的故事:昔日世尊,于菩提树下,腊月八日,夜睹明星,忽然悟道,三叹奇哉:“一切众生,具有如来智慧德相。只因妄想执著,不能证得,若离妄想,则无师智、自然智,一切显现”。佛祖,三教圣人,在观星中,悟到那最终的真理。观星悟道吧也希望吧友们通过观星,悟道,成为觉者。 星有金木水火,人有黑白黄棕;星有升沉明灭,人有生死荣衰;星有聚散离合,人有喜怒悲欢。天与人交感,如影随形,如响之应声。中国古代国家几乎每代都设立专门机构,关注星体的变化,研究总结规律,分析这些变化对人类世界的影响。观星悟道吧成立了,我希望和大家一起努力学习,发扬观星术。观星,小则能陶治性情,大则能治国安邦。希望更多的人学习了解观星术,一起去为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平。 另感谢群友含泪の雨花石的发心,为大家创建了贴吧。 祝观星悟道吧星光熠熠,吉星高照,明天更美好。 壬辰年 二月十七日 九零
从星象看今年哪些行业赚钱。祝您发财。 一年之计在于春,春天到了,万物更新,百业兴盛。近来听到很多预测今年运势。什么壬辰年柱推算,紫微推算等等,众说纷纭。今年哪些行业能赚钱?鄙人不惴鄙陋。特开此贴,供大家做参考。陶朱之道,审势第一。去年三月,土木相冲,木入金乡,木火相合。就如同
天空正发生的变化。 2011年10底开始一直到11月15日左右,太白和辰星时隐时现,逐渐在东方青龙氐房心三宿相合。《晋书天文志》云:水与金合,为变谋,为兵忧。自从今年三月开始,土木相冲,木气过旺,五行土木双峙之势,已渐成格局。10日29木星冲日,木星在戌位,娄宿降娄之次,怒芒四射,光亮异常。木气旺盛异常,为百年罕有,而火星此时恰恰进入了于鹑火午位。处于庙旺之地。火星勾已,迟迟不愿离去。火旺使水寒之气受压。注定了这个冬天寒冷的迟滞。 今年是土受木气的克制的一年。明年,木气盈极而渐亏。金气开始渐渐兴盛。现在的金星,在长久隐伏后开始现出了踪迹,日落时,和水星相伴,在西南方若隐若现。金,水为阴,战争的阴影,一步一步笼罩着大地。 观天象,识天之机,显现清晰的未来。共聚天下同好,为了进一步的天象探讨,结识吧里的高人,我建了个观星台群,希望能和大家一起做深入探讨。群号176541616。
为什么佛吧,道吧都开不了,儒吧反而开得了。 难道是为了统治需要?
明天号29木星冲日。 中新社广州10月25日电 据广州五羊天象馆预告:今年10月29日,木星冲日,木星亮度将达到21世纪以来的极大值。这种特殊天象,大约12年才有一次,人生仅能观赏到几回。只要天色晴朗,中国各地乃至整个北半球都可观看到木星冲日。 木星是太阳系八大行星之王,木星的质量和体积都位于八大行星之首。木星的赤道半径达到71492千米 ,而地球只有6378千米;木星的体积等于1321个地球。 木星冲日,是说木星位于太阳的相反方向。太阳西沉,木星东升,木星整夜可见。木星公转轨道为椭圆形,绕日公转周期为11.862年。木星一个公转周期之中仅有一个近日点。今年3月18日1时,木星过近日点,木星距离太阳最近,反射给地球的光线最强。同年10月29日,木星冲日,木星距离地球最近,因而木星最明亮,亮度达负2.9星等。木星最近太阳和木星冲日发生在同一年,平均12年才出现一次 。 近日,木星一天比一天提早升起在东方,木星位于白羊座由东向西逆行。夜幕降临后,木星从东方升起,成为晚空一颗璀璨的夜明珠,也是东空最灿烂的星星;深夜时分,木星位于头顶偏南附近,木星高度角最大,观察最宜,而且没有月光影响;天亮前,木星出现在西空。 借助普通的天文望远镜,就可看到木星的四颗伽利略卫星。如果天气十分晴朗而且大气透明度极佳,还可用肉眼目睹到太阳系最大的卫星——木卫三。中国古代天文学家甘德,曾用肉眼观察过木卫三(大约在公元前364年)。
这几天观天象,木星的茫星太盛了。 现在的木星运行在娄宿的地方,木入金乡,茫角很盛。《灵台秘苑》云--酷乱恣情,谗臣竟进,刚失度茫角,君道不昌,百谷不登,庶士不宁,天下兵起。娄宿应在鲁,山东其有事乎?如图。木星,每天晚上七八点,在东边的天空都能看到,娄宿。
2012天象。太阳对准银心,从天庙斗宿升起。 西元2012,夏历岁次壬辰。太阳将在那天重新返回天庙所在--斗宿,斗宿是中国的十十八宿之一,区别于北斗。那天,太阳从银河银心部位射出。中国星图如下所示。下面是西方的星相图。太阳将从蛇夫座的左脚那升起。 斗宿,中国又称南斗,有六颗星祖成斗的形状,和七颗星的北斗十分的相似。中国古代的说法,北斗主死,南斗主生,南斗在占星上,又是上天天庙的所在。冬至那一天,太阳都会回到那里,然后万物又开始了新一年的生命轮回。斗宿因有起死回生的能力,几千年来一直得到人们的崇拜。在中国的先人,认为冬至大过年,还有冬至闭关的传统习惯。因为那时候,天地的阳能生发,那时候的修身打坐,可以得更大功效。中国古代,有一种探查每个月天地震动的方法----律管吹灰。冬至那天,古人从管的震动中测出,天地间响彻一个音。这个音古人叫做黄钟。黄者土德之色,钟者气之所种。万物在这个音的震动下,阳能开始积聚。 而在西方,蛇夫座,也有把永生的生命赐给人类的传说。 而在这个天象开始之前,天地将会调整自己。把天地间的阴气释放掉,准备产生阳能。
哥回家养鸡,发现的大秘密。喂抗生素的鸡不能吃。 哥回家开个农场,专门养土鸡。养了400。前段时间。鸡生病了。耷拉着脑袋。问另外个养饲料鸡的老板。老板有经验,给了我药方,抗生素开了一堆。我说这个抗生素的不是不能打吗?可是他说,现在鸡那么多病,不打这个难养。我知道抗生素什么的对人肝肾的损害。
路见不平一声吼啊,风风火火创九州啊。阿个杜十娘,我仗剑问罪来了 阿个杜十娘,你删我的贴,砸烂我的茶摊,赶走一群和我聊得甚欢的道友。我发个贴婉惜下都要一删再删。这不是要赶尽杀绝吗?。我们都要象笼子里的鸡一声不吭,你们就满意了。
右上腹部隐隐疼,有十年了。哪位帮看下 有十年病史了,去医院拍片说是肝内灶。又说不用治,近段时间常觉口干口苦。请帮我看下是什么毛病?谢谢了!
入山寻龙术。风水师如何选坟地。 阴沉木图片。 我二叔公是当地有名的风水先生,曾帮当地很多达官贵人看过风水。在两广一带很有名气。今天和大家讲我跟他进山寻龙点穴的事,让大家了解下风水术。那时,省里有个大人物,快挂了。家里已经帮他置办了阴沉木的寿礼。柳州那里买的。有句话叫,食在广州,穿在苏州,死在柳州,为啥,因为柳州出阴沉木,尸身装在里面,千年不化。那天,叔公和我一起上山,帮那个贵人找个龙穴。早上,天蒙蒙亮,我们就上山了。入山看龙势,万山皆出昆仑祖脉,分成东南西北四条,。我们那点的那座山属南龙,还有很多龙穴没点过。这次我们是要找个能葬贵人的龙穴位。天好黑,启明星大亮,我们已经进山很深了。开始看见的都是别人点过了,其他的都是穷绝孤寡的位置,难入法眼。一路走,直到我都没来过的山前,二叔公拿出罗盘,革了一下方位。只好往山冲里面走,千几年我进去过,那里还走个地方有好风水,叔公说着,我就跟他一起走进,都没路了。吃了几口山里的水。很清甜.到中午,终于走到了,叔公说,你看,我站在山前四望,好山,远山苍青,逶迤而来,大有来势,左右有双峰拱立,若守卫之势,前有深潭,可聚日月星光。潭边两山,恰是两手捧月之势。好山,好山。我连忙赞叹。现在,就到了关键时刻开始点穴了。穴乃龙脉之精,神气凝聚之所,葬得正,骨肉得地气,子孙大发。葬不正,就废了。二叔拿出二十四山罗盘,革出方位,开始点穴,我拿出香烛,点燃。秉过山神。只见二叔,手拿罗盘,站在山上,闭目,嘴中念念有词,然后,忽然,朝一个地方走去。我跟在后面,知道,快要找到龙穴了。这时,我忽然发现前面有块清石板,板上一条清巨蛇,昂头吐信,看着叔公缓缓走来。以前也和叔公入山寻龙多次,都没有这次凶险。我知道每个龙穴位,都会有奇异的事情发生。比如以前看过个穴位,是山上的泥地,挖下去竟然有潭水,水还很清,竟然还有两条清鲤鱼。在里面游啊游。那可是山上啊。这次也凶险了。但是,我知道我决不能叫叔公。这是禁止的。到那块清石旁,我心都跳到嗓子眼了,那清蛇头抬起来了,我的妈,比叔公头还高,当时是正午,正是万蛇出洞吸收阳气的时候,叔公把他那根棍子,象征性的往那个石头上一插。这是蛇忽的就卷过来,我拿起随身的锄头迎了上去。还好,蛇在准备发动攻击时,竟扭头走了。叔公喝的酒壶那里其实下有雄黄的。所以蛇怕他。我们终于点好穴了。我拿锄头挖了坑做个标示,青石板翘开,下面的泥先刮开。五色。一层层颜色分明。很好看。然后,事做完了,我们两吃了带的饼,饿坏了。我问叔公,这个山是什么势。每点一山,都有个明唐。这个叫青蛇盘石。我前几年就来看过了。当时就看到这个山。没进来点过。今天进来,果然名不虚传。我说,葬那能发多少。叔公说,这个当发三公九卿。我默然。可是我们夺了它的修行地,我总觉得不好。叔公想说什么。也只是叹了口气。然后说。你以后,别再跟我学了。你不适合学这个。我默然。吃饱,收工。我们顺原路回家。几个月后来,那个贵人下葬,很风光。 阴沉木图片。
入山寻龙术。风水师如何选坟地。 我二叔公是当地有名的风水先生,曾帮当地很多达官贵人看过风水。在两广一带很有名气。今天和大家讲我跟他进山寻龙点穴的事,让大家了解下风水术。那时,省里有个大人物,快挂了。家里已经帮他置办了阴沉木的寿礼。柳州那里买的。有句话叫,食在广州,穿在苏州
明年,2012重大天象提前预知。 年初荧惑犯太微这个天象后,将迎来2012震撼的天象,太白经天。太白金星,杀气之星,暴露在阳光下。金星白天都能看见。记得04年6月金星凌日,台陈水扁要搞公投,当时大陆说,公投即战。当时气氛很紧张。今天我只报天象。有兴趣的朋友可用软件查。
中国广州,和高僧纵论2012 一个人,坐在广州六榕寺街头的凉茶店里,点了一杯黄镇龙凉茶,慢慢品了一口,清凉入心。抬头看着忙碌的人群,匆匆忙忙的走过。在广州生活六七年,在这个号称食在广州的羊城。小小的凉茶在这个南国名城,可是赫赫有名。我刚坐下不久,一个穿的破破烂烂的和尚,
我们公司也没事做了,好怕金融危机。 我在外资厂做,以前经常有班加,现在没班加了。公司把加工业务转给越南和印度,那里人工更低。我在广州,今年倒闭了很多服装厂,我的好多朋友的厂都失业或接近半失业状态。
国家的五行属性。 天地万物,都逃不天五行之数,一个国家,一个民族,都有他的五行属性。五行在历史的发展中以相克的形式存在。我们在从每个朝代的更替,都会经历很多流血,很多变革中可以看出,这种就是五行的相克。五行相克可以在百度查找 。五行相克,指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系,如木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
本朝属火,得火之精 五行相克,水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。举例,宋属木,宋木宋木经济文化很繁荣。元属金,灭了宋朝,明属火,灭了元,国号大明,克制元。清属水,克火。明灭。国民属木,有的说是本朝,我不认为。他是建立了正服的,虽然分崩离析,内扰外患,
关心17号的进来。 今天是17号,但我谈的17号和这个不一样。17号是个女孩。年纪,20左右,职业,洗脚妹,兴趣,2012。想必吧里的大多已看过那个帖子了。没看的进去看下。楼主文风痞气十足,但我很喜欢。他所说的17号在他一次和哥们去HI的时候闪亮发现了宝贝。
中国的隐士 古老的中国,有一类人,被叫作术士。他们精通五形生克之理,奇门遁甲之术。能呼风唤雨,撒豆成兵。御剑飞升。长生久视。他们或隐于仙山,或隐于闹市。往往在历史即将发生大变局时。才有一两个人受命下山,安定乾坤。他们来历不明。神秘莫测。被视为隐逸之流,
出卖我的爱 出卖我的爱,动车快速开,最后飞到桥下的我眼泪掉下来。出卖我的爱,你背了高铁债,就算说出再多解释也再活不回来。当初是你说要开,说开你就开,现在又要用破拆把尸迹掩埋。列车不是你想埋,想埋就能埋。破拆之后,让我明白,证据已不在..
高铁侠呢,也是造假的,还死不承认。现在动车也出事了。中国太乱了
美政府为政要造4架末日飞机应对毁灭性灾难。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwar.news.163.com%2F11%2F0614%2F10%2F76GKCJ5Q00011MTO.html&urlrefer=623a7073f7731c911db280323aac384f
那些发诅咒贴的,发鬼图的。你们的果报是很惨的。快积点德吧。 南无阿弥陀佛。地狱天堂,都是自己选的。趁早改了吧。
宝黛的悲剧和佛理 看了红楼很多年了。人事历练的越多,越能看到天地万物的无常苦空。年纪越大,越对佛理起了共鸣。红楼梦每次看,感受都是不同。我最喜欢的角色是才女兼美女黛玉,希望大家不要吃醋。黛玉,常觉。风刀霜剑严相逼,常叹。红消香断有谁怜,这样的才女美人,在现实生活中,是非常的难以寻其芳踪。先不说黛玉,我从红楼梦的背后支持理论佛理谈去,我认为佛理,是诠释红楼的最好理论。红楼梦也很好的诠释了佛经的诸法缘起,缘起性空,缘尽情空的理今。佛理是红楼的树干,撑起了红楼的大厦,而红楼的人和事很出色的装点了大厦。一珠草和一块石的因果,我们所谓的宝黛恋。在红楼的剧情里,得到很好的发挥。万事万物,在佛眼中,都讲究因果缘法。佛祖也示现自己逃不过自己族人被敌人灭亡的命运。宝玉入红尘,只不过是想到那些繁华地方走一遭.而黛玉降世,为了报答顽石的雨露活命之恩。他们的命运,上天早安排好了,让他们下世的销了这段缘。所以,缘尽情空,因果不空。入了红尘后,命运之轮开始运转了。一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露。纵始种下了情丝。也好事多磨``````在红楼的高潮,黛玉的泪已尽,命残存,一缕香魂,随风而化,回归离恨天。而宝玉的红尘历练也在看亲眼目睹林的归去后,终于梦醒。佛说,有些人,在目睹花草的荣枯中,自然独觉,顿悟成佛。他开始疯了,这正是一些人悟道的正常反映。在白雪茫茫的冬天,他赤着脚,走进茫茫天地中,伊人已逝,红缘已尽。可是这份情也许真的就这样尽了吗?他们这一世的这份纠缠,难道不为后一段缘埋下因果吗?黛玉在这一世流的泪,伤的心,又算什么?我想就算宝玉当了和尚还是不能结的。我们最后看到黛玉横死,推断她的灵魂不能安息。因为佛的理论,因果不空的话,宝黛两人可能还会历尽很多的情劫,直到他们成亲。所谓的做鬼也不放过。我相信依黛玉的性情,必定做得出来。假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受宝玉还得做一件事,他真爱黛玉,就必须出家。亲自超度黛玉的灵魂。让她从冥世的黑暗中解脱出来,同沐佛法。才能最终终结这段木石情缘。否则还会遇缘而起。这才能最终达到圆满了。缘尽情空之后,黛玉成了仙。而宝玉归了佛。因果圆满了。 我也是很喜欢这位演员林晓旭。我相信为什么会有那么好的演员,这只能说是天意,一切的因果都不是如此简单的。她可能是大菩萨下世来点化我们世人的。她后来出了家,这就是跟佛祖有缘的,善哉善哉。有些人,就是命带华盖,不愿在这红尘堆里头,天天看这些俗人俗样的。对她|他说,是一种窒息的痛苦。红楼的黛玉就不能走上这一条出家之路。她悟到了空,葬花吟,惹后人多少愁思。但是世上有几个,堪破后又放得下呢。难念的经,怎敌得过儿女情长?
宝黛的悲剧和佛理 看了红楼很多年了。人事历练的越多,越能看到天地万物的无常苦空。年纪越大,越对佛理起了共鸣。红楼梦每次看,感受都是不同。我最喜欢的角色是才女兼美女黛玉,希望大家不要吃醋。黛玉,常觉。风刀霜剑严相逼,常叹。红消香断有谁怜,这样的才女美人,在现实生活中,是非常的难以寻其芳踪。先不说黛玉,我从红楼梦的背后支持理论佛理谈去,我认为佛理,是诠释红楼的最好理论。红楼梦也很好的诠释了佛经的诸法缘起,缘起性空,缘尽情空的理今。佛理是红楼的树干,撑起了红楼的大厦,而红楼的人和事很出色的装点了大厦。一珠草和一块石的因果,我们所谓的宝黛恋。在红楼的剧情里,得到很好的发挥。万事万物,在佛眼中,都讲究因果缘法。佛祖也示现自己逃不过自己族人被敌人灭亡的命运。宝玉入红尘,只不过是想到那些繁华地方走一遭.而黛玉降世,为了报答顽石的雨露活命之恩。他们的命运,上天早安排好了,让他们下世的销了这段缘。所以,缘尽情空,因果不空。入了红尘后,命运之轮开始运转了。一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露。纵始种下了情丝。也好事多磨``````在红楼的高潮,黛玉的泪已尽,命残存,一缕香魂,随风而化,回归离恨天。而宝玉的红尘历练也在看亲眼目睹林的归去后,终于梦醒。佛说,有些人,在目睹花草的荣枯中,自然独觉,顿悟成佛。他开始疯了,这正是一些人悟道的正常反映。在白雪茫茫的冬天,他赤着脚,走进茫茫天地中,伊人已逝,红缘已尽。可是这份情也许真的就这样尽了吗?他们这一世的这份纠缠,难道不为后一段缘埋下因果吗?黛玉在这一世流的泪,伤的心,又算什么?我想就算宝玉当了和尚还是不能结的。我们最后看到黛玉横死,推断她的灵魂不能安息。因为佛的理论,因果不空的话,宝黛两人可能还会历尽很多的情劫,直到他们成亲。所谓的做鬼也不放过。我相信依黛玉的性情,必定做得出来。假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受宝玉还得做一件事,他真爱黛玉,就必须出家。亲自超度黛玉的灵魂。让她从冥世的黑暗中解脱出来,同沐佛法。才能最终终结这段木石情缘。否则还会遇缘而起。这才能最终达到圆满了。缘尽情空之后,黛玉成了仙。而宝玉归了佛。因果圆满了。 我也是很喜欢这位演员林晓旭。我相信为什么会有那么好的演员,这只能说是天意,一切的因果都不是如此简单的。她可能是大菩萨下世来点化我们世人的。她后来出了家,这就是跟佛祖有缘的,善哉善哉。有些人,就是命带华盖,不愿在这红尘堆里头,天天看这些俗人俗样的。对她|他说,是一种窒息的痛苦。红楼的黛玉就不能走上这一条出家之路。她悟到了空,葬花吟,惹后人多少愁思。但是世上有几个,堪破后又放得下呢。难念的经,怎敌得过儿女情长?
宝黛的悲剧和佛理 看了红楼很多年了。人事历练的越多,越能看到天地万物的无常苦空。年纪越大,越对佛理起了共鸣。红楼梦每次看,感受都是不同。我最喜欢的角色是才女兼美女黛玉,希望大家不要吃醋。黛玉,常觉。风刀霜剑严相逼,常叹。红消香断有谁怜,这样的才女美人,在现实生活中,是非常的难以寻其芳踪。先不说黛玉,我从红楼梦的背后支持理论佛理谈去,我认为佛理,是诠释红楼的最好理论。红楼梦也很好的诠释了佛经的诸法缘起,缘起性空,缘尽情空的理今。佛理是红楼的树干,撑起了红楼的大厦,而红楼的人和事很出色的装点了大厦。一珠草和一块石的因果,我们所谓的宝黛恋。在红楼的剧情里,得到很好的发挥。万事万物,在佛眼中,都讲究因果缘法。佛祖也示现自己逃不过自己族人被敌人灭亡的命运。宝玉入红尘,只不过是想到那些繁华地方走一遭.而黛玉降世,为了报答顽石的雨露活命之恩。他们的命运,上天早安排好了,让他们下世的销了这段缘。所以,缘尽情空,因果不空。入了红尘后,命运之轮开始运转了。一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露。纵始种下了情丝。也好事多磨``````在红楼的高潮,黛玉的泪已尽,命残存,一缕香魂,随风而化,回归离恨天。而宝玉的红尘历练也在看亲眼目睹林的归去后,终于梦醒。佛说,有些人,在目睹花草的荣枯中,自然独觉,顿悟成佛。他开始疯了,这正是一些人悟道的正常反映。在白雪茫茫的冬天,他赤着脚,走进茫茫天地中,伊人已逝,红缘已尽。可是这份情也许真的就这样尽了吗?他们这一世的这份纠缠,难道不为后一段缘埋下因果吗?黛玉在这一世流的泪,伤的心,又算什么?我想就算宝玉当了和尚还是不能结的。我们最后看到黛玉横死,推断她的灵魂不能安息。因为佛的理论,因果不空的话,宝黛两人可能还会历尽很多的情劫,直到他们成亲。所谓的做鬼也不放过。我相信依黛玉的性情,必定做得出来。假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受宝玉还得做一件事,他真爱黛玉,就必须出家。亲自超度黛玉的灵魂。让她从冥世的黑暗中解脱出来,同沐佛法。才能最终终结这段木石情缘。否则还会遇缘而起。这才能最终达到圆满了。缘尽情空之后,黛玉成了仙。而宝玉归了佛。因果圆满了。 我也是很喜欢这位演员林晓旭。我相信为什么会有那么好的演员,这只能说是天意,一切的因果都不是如此简单的。她可能是大菩萨下世来点化我们世人的。她后来出了家,这就是跟佛祖有缘的,善哉善哉。有些人,就是命带华盖,不愿在这红尘堆里头,天天看这些俗人俗样的。对她|他说,是一种窒息的痛苦。红楼的黛玉就不能走上这一条出家之路。她悟到了空,写出了〈葬花吟〉,惹后人多少愁思怜惜。但是世上有几个,堪破后又放得下呢。难念的经,怎敌得过儿女情长?
美国国债到期后,美中的表现推理。 先是美国两院激烈争吵,然后通过议案,再借中国的钱来还债。中国为了维护世界和谐,忍气吞声。做出继续借钱的决定。美国用新债还旧债的策略获得成功。世界一片和谐。美国国内因为有了中国的这个大凯子,经济欣欣向荣。消费旺盛。失业率很高。没事,有中国付钱
美国国债到期后,美中的表现推理。 先是美国两院激烈争吵,然后通过议案,再借中国的钱来还债。中国为了维护世界和谐,忍气吞声。做出继续借钱的决定。美国用新债还旧债的策略获得成功。世界一片和谐。美国国内因为有了中国的这个大凯子,经济欣欣向荣。消费旺盛。失业率很高。没事,有中国付钱
死神如何慢性杀人? 魔关有千重,死魔难破,请认清其杀人的手段。它们会通过诱惑人类。先把人精气耗干让人身上的阴气逐渐蔓延。当那个毒从人的下腹部象蛇一样的一圈圈把人卷起,人的肚子越来越大,当蛇咬到心的位置。人就要死了。你试着运气,发现气很难通到脚。蛇已经缠上了你。
死神如何慢性杀人? 魔关有千重,死魔难破,请认清其杀人的手段。它们会通过诱惑人类。先把人精气耗干让人身上的阴气逐渐蔓延。当那个毒从人的下腹部象蛇一样的一圈圈把人卷起,人的肚子越来越大,当蛇咬到心的位置。人就要死了。你试着运气,发现气很难通到脚。蛇已经缠上了你。
脱离群众的下场是什么?
从西到东,灾难之神在中国运行路线图。 512地震后,西方惊门,后到西北甘肃玉树地震开门。北方休门,去年北方水灾,后来今年东北日本核辐射,到现在南方干旱,我推算过八卦,南方现在已开始遭劫。正当今年木运气衰之时。今年庄稼收成不好。和农业有关的行业会很差。
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