自留地里种桃花
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苏州评弹<宝玉夜探> 高博文 http://www.tingcool.com/8/2037/5033/68885.htm
马未都说陶瓷收藏 (一) 曙光初现 【前言】你知道陶与瓷的区别吗?你知道为什么在我们今天的生活里瓷器大行其道,而陶器却几乎难觅踪影?著名的“唐三彩”它究竟是陶器还是瓷器呢?收藏专家,观复博物馆馆长马未都先生为您一一揭开这些小问题背后的大谜团,讲述马未都说陶瓷——曙光初现。【画外音】陶瓷作为我们生活中最为常见的用品,实在是平凡得不能再平凡了,但是我们却往往不知道陶与瓷有什么区别,究竟什么是陶,什么是瓷呢?更为奇怪的是,我们虽然总在说“陶瓷”这两个字,但是为什么在我们日常生活中所常见的却是瓷器?陶器的踪影在现代生活中几乎要销声匿迹了,在这一荣一衰的背后,究竟有着怎样我们所不知道的原因?那些曾经在地下沉睡了千年的兵马俑又与陶有着怎么千丝万缕的关系?而那些我们更是非传熟悉的“唐三彩” 它们究竟是陶器还是瓷器?这个陶器最初的曙光和诞生地究竟在哪里?我们在哪里可以收藏到这些数千年之前的精美陶器?今天收藏专家,观复博物馆馆长马未都先生与我们一同走进陶瓷的历史破解这许多小问题背后的大谜团,为您讲述马未都说陶瓷收藏——曙光初现。【正文】我们从今天开始讲陶瓷。陶瓷是最有广泛群众基础的一项收藏,陶瓷的文化背景也是最奥妙的。我们要了解陶瓷,首先要了解我们的历史,我们的历史有多长。以我这样的年纪,我今年52岁,以我这样的年纪,两个人首尾相接就到清朝了,五个人呢,就可以看到乾隆了,17个人首尾相接就可以看到宋徽宗了,27个人就可以看到唐太宗,100个人首尾相接的历史就是我们民族的文明史,不到5000年,从甲骨文到现在,不足5000年。依此看,历史没有多长,对吧?我们把它量化以后就感觉到它没有多长,不像想象的那么长,我们又文字的历史从甲骨文到现在不足5000年,那就是我们刚才那样的计算方法,就是说我们在座这些人首尾相接大约就是我们中华民族的一个文明史,一个由文字记载的文明史。那么我们再往前追溯就是我们用火的一个历史。[字幕:用火的目的1取暖2熟制]我们早期的用火是野蛮到文明的一个过渡,我们怎么去用这个火,最早的用火就两个目的,一个是取暖,一个是熟制。人的本身的一个进化跟吃熟食有很大的关系,那么我们到用火的另一个目的,当它烧制一个东西的时候我们说指的是烧制这个陶器的时候,距离我们现在这个时候大约只有不到一万年的时间。我们烧造这个陶器的时候是一个偶然的发现,不是一个必然的结果。我们今天讲,那是人类的一个伟大的发明,但这个发明最早期的时候就是一个偶然的发现,比如你用火的时候,旁边的黏土成为板结状,变得非常硬,这个特征被古人发现了,所以他就有意识地把这个黏土提炼出来,把它做成一个造型,然后搁在火里去烧。越烧温度越高,越烧东西就越完美,这就是我们陶器的发明,这个发明距今不足一万年。正是这个发明开创了我们中国陶瓷文明的一个先端。因为有了陶器的发明,才后面有了瓷器的发明,我们常说陶瓷陶瓷,陶瓷从科学意义上讲是两种东西,一种是陶,一种是瓷,这一讲主要是讲陶,下一讲讲瓷。我们先建立两个完整的概念,才对后面若干课,才会有一个比较深刻的理解。我们一开始烧制陶器要用来干什么呢?首先要制造一个容器。容器是什么,我们简单地说就是一个碗,一个杯子,我们用它来盛水,盛饭。容器的革命是人类文明坐标中非常重要的一个革命。容器的每一次发展是人类文明的每一次发展,它是以它为坐标的。我们今天把容器不要狭隘地理解为就是一个杯,一个碗。容器包括很多,比如我们的住房就是一个容器,比如你洗澡的澡盆就是一个容器,再比如你现在储存信息的一个硬盘,U盘,移动硬盘,这也是一个容器。它容纳巨大的知识在里头。所以人类的每一次文明的进步都跟这个容器有关。【画外音】我们祖先最初使用过的这些陶器为什么在今天已经很少见到它们的踪影,而瓷器却跨越了数千年,仍旧是我们日常生活中的必需品?究竟是怎样的原因使得陶器在这漫长的时光中悄悄消失了呢?
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马未都说家具收藏 (三) 一塌清风 【画外音】说起床来,好像没有人不熟悉。但是古人有很多做法,却让我们现代人难以理解,比如,他们看歌舞表演为什么不坐在椅子上,而偏要坐在床上呢?明朝嘉靖年间的权臣严嵩被抄家时,竟然被抄出了六百多张床来!那么,严嵩是想开宾馆,还是想做床的生意?抑或这当中,另有鲜为人知的隐情?让人感到惊讶的是有的床竟然由几千个零部件组成,但可惜的是这样的床弄到屋里后却支不起来,这究竟是怎么一回事呢?不同的床究竟含有怎样不同的经济信息和文化内涵呢?收藏专家马未都先生走进“百家讲坛”,为我们精心讲述马未都说收藏之一榻清风。【正文】我们上一讲讲的胡床,它是指坐具,古代汉语中很多词汇,单音词汇的时候指的是两种东西,床它的功能是逐渐由坐具转为了纯粹的卧具,逐渐地,不是一开始就是这样的。一开始床也兼有卧具之功能。你比如《说文》中它的解释是“床,安身之坐者”,我们讲过。汉刘熙的《释名》中他说“人所坐卧曰床”,它说得很清楚,坐,卧两个功能都有。[字幕:“床,安身之坐者”。 ——许慎《说文》“人所坐卧曰床”——刘熙《释名》]在古诗文中的很多床指的是胡床,就是交椅,我们上一讲讲到了。那么古诗中也有其他的床指的就是睡觉的,比如《诗经豳风》中《七月》它说 “十月蟋蟀,入我床下”,那说得很清楚,这个睡觉的地方,天冷了,蟋蟀钻到床下,在交换,很诗情画意的。我们熟知的《木兰词》有“开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,着我旧时裳”[字幕:《木兰词》“开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,着我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看伙伴,伙伴皆惊忙。”]它就说“坐我西阁床”,“当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看伙伴,伙伴皆惊忙。”它说得这很清楚,我进了我西阁床,我把衣服都换了,然后化完妆再出去,大家都觉得,你怎么变成女的了?它说的这个床就显然是睡觉的了。所以在古代的汉语中,床不是单一地指就是坐具,它兼备了卧具。但它在漫长的演变过程中,尤其当椅具出现,当我们真正的高坐出现的时候,床就变成了纯粹的卧具了。【画外音】经过马未都先生的介绍,我们知道,在古代床一开始是作为坐具存在的,后来才逐渐演变成为卧具。那么,在不同的历史时期,床究竟发生了哪些形式上的变化呢?我们平常所说的“下榻”又是怎么一回事呢?它有着怎样的文化内涵?【正文】我们床呢,有四种形式。第一种形式是非常简单的,从非常古老的家具演变过来的,叫榻。榻它在古义中是指它近地,榻是指“塌”,它是比较矮,就是平的,我们古代的记载中当然有一些带栏杆的也叫榻,但我们现在比较明确的一个概念就是无栏杆,无围子,一个平面的四足落地的卧具,这就是榻。榻在《释名》中的解释是“长狭而卑曰榻,言其塌然而近地也”。他说的就是,卑是地位低,狭长,地位低,比较近地,这就是榻。[字幕:“长狭而卑曰榻,言其塌然而近地也。”——刘熙《释名》]早期的榻都特别矮,我们今天看到的榻相对来说都比较高,我们先看一下榻的图形,就是这个样子。四足落地,一个平面。特别矮的榻呢,我是见过的。十多年前,山西大部分家具向北京流动的时候,那时候有很多人做这种生意,我们今天在北京的很多市场上都能看到山西家具。当时就出现了这种古榻,非常非常地矮,有案形的,有桌形的,非常矮,四足落地,十几公分高。我当时看了是非常惊讶,我一直没闹清楚这个榻是干什么用的,今天把榻搁在地上睡觉是非常怪异的,后来我慢慢的通过跟农民的接触、聊天,我发现这个榻是搁在炕上的。尤其到了春天和秋天,烧炕的时候有时候会感到非常热的时候榻离开炕上有十几公分,非常舒服。我一个朋友很喜欢,买了一个榻,就是这种古榻,回去就睡觉。回来以后我就问他,我说,你这个榻睡着舒服不舒服啊?他说,有点别扭,我说,怎么别扭啊?他说我早上一睁眼跟我们家猫对着脸。说它矮嘛,它只有十几公分离开地,所以他一睁眼跟猫脸对脸,原来没有过的感觉嘛,过去睡床没有这种感觉嘛。那么这种矮榻显然是受我们古榻的影响。山西和陕西这些地区交通相对比较闭塞,文化的传导和输出都比较慢,所以它就保留了很多古代的文化的符号和特征。所以山西家具是中国古代家具中非常有特色,非常有价值的一组家具,就是它的地域性特别明显。那么我们历史上关于榻有很多故事,最典型的故事就是宋太祖赵匡胤。他的一句名言就是“卧榻之侧,岂容他人酣睡”。
李清照 (十) 一代词宗 画外音: 在前面的节目中,康震老师为我们讲述了杰出女词人李清照极其丰富的人生经历,从待字闺中的少女,到极其恩爱的少妇,李清照曾拥有过美满的前半生,但是随着金人南下的铁蹄,李清照淹没在了国破家亡的历史中,丈夫的早逝,文物的丧失,到再嫁婚变的是非,李清照的后半生遭遇了数不清的劫难,在坎坷的人生中,李清照用她的生花妙笔为我们留下了名垂千古的文学财富,在今天的节目中,让我们跟随康震老师透过李清照的人生境遇,从脍炙人口的名篇佳作入手,一同走入一代词宗李清照的文学世界。北京师范大学文学院康震副教授将为您精彩解析一代词宗李清照的文学成就——百家讲坛系列节目《李清照》第十集《一代词宗》,敬请关注。 康震: 我们首先得来看她写的一首很著名的词《醉花阴》: 薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 ——李清照《醉花阴·重阳》 这词我们大家都太熟悉了,这重阳节的时候,愁云惨淡,没个好心情,为什么没有好心情?因为我的那个他,不在家,很简单;所以: “玉枕纱厨,半夜凉初透。” 整个这个家里头一切都是那么凉冰冰的、凉森森的,没有一点生气,没有一点生机,就是因为我的他不在家,怎么办呢?那就喝上几杯酒,暖暖自己差不多快要凉透了的这颗心吧, “东篱把酒黄昏后” 正是黄昏时分,更加地思念在远方做官的他。喝上两杯酒,喝着喝着,突然闻到一股暗香,这个暗香“暗”字用得太好了,偷偷地香,静悄悄地香,在你不经意的时候,突然袭来的一阵香: “有暗香盈袖” 更加让自己不但沉醉,而且混乱。 “东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂...” 你再不要问我,是不是这个时候我已经黯然神伤,是不是我这个时候早已经是泪流满面。你且看: “帘卷西风” 这是倒过来说的,帘子不可能卷西风,是什么呢?是西风卷帘时,那人儿比那黄花还要消瘦,还要憔悴。这个: “人比黄花瘦” 前面她曾经说“绿肥红瘦”,她要用这个把这个花形容得像人一样很消瘦,很憔悴,要人比这花都瘦的话,这人就有问题了。但是这有问题的人呢,是美丽的,美丽而又情感上很感伤,这叫“人比黄花瘦”,你不能说比喻成别的,那就没有美感了。 画外音: 这首《醉花阴·重阳》,写在李清照和赵明诚两地分居的岁月里,在李清照和赵明诚在青州老家度过了十三年静谧的家庭生活后,赵明诚被重新启用,调任莱州知州,李清照留守青州。又遇重阳节,李清照思念远方的丈夫,写下了这首著名的《醉花阴·重阳》,在写好之后,李清照寄给了在外地做官的丈夫,那么,面对妻子深情的思念,赵明诚会有什么样的反应呢? 康震: 据说,李清照把这《醉花阴》写完之后,寄给了在外地做官的赵明诚,寄托自己做妻子的一分相思之情。赵明诚看了以后:写得太好了,怎么就写得这么好呢?先是很感慨,很赞叹,看了半天之后又生出几分惭愧来,这老婆的词写得比自己好。再看一阵子,就惭愧之上生出一些嫉妒之心,怎么能她比我写得好呢?这不成啊,往常总是我赞叹她写的词,那不成,我现在好歹也是国家干部,在外做官,是不是?我也得写几首词,让老婆看看,我赵明诚不但会鉴赏文物、收藏金石,而且在才情方面也不让巾帼,这话说反过来了,本来是不让须眉,他也不让巾帼。 那好啦,怎么办呢?采取点具体措施,痛下决心,不上班了,请假,把自己关在小屋里边,三天三夜废寝忘食,在那儿写,制造诗词,制造了五十首词,就和她这个《醉花阴》的。辛辛苦苦写了三天三夜,那也不容易,我们谁写三天三夜能写出五十首来,是不是?
李清照 (九) 夕阳岁月 画外音: 在上期节目当中,康震老师讲到:李清照遭遇再嫁婚变的情感打击后,再次又回到了孤身一人的世界,超越时空的孤独,情感生活的痛苦,和对国家民族的忧心,已将她推入深深的苦海,她像一叶孤舟,在风浪中无助地飘零,看着赵明成遗留下来的著作《金石录》,回顾她与丈夫赵明诚对金石文物事业的种种往事,已进入暮年的李清照今后的路该怎么走,“人生最叹老来悲”,在经历了国家的沦亡,民族的屈辱,个人的不幸之后,李清照还能创作出优美的词句吗?北京师范大学文学院副教授康震为您继续讲述李清照一段悲伤的挽歌。系列节目《李清照》第九集《夕阳岁月》。 康震: 上一集我们讲《再嫁婚变》,说李清照经历了战乱之后,又经历了再嫁与离婚这样生活的波折,这对于已经进入中晚年的李清照来讲,是在个人生活上一个很大的打击,我们不禁想要问,对她这样一个孤独的、形单影只的这样一个女性来说,在经历了生活的一连串的打击之后,在经历了生活的不停歇的波折之后,她还能不能再写出优秀的文学作品来,她还能不能够再给我们展示出优秀的文学才华? 古人有一句话说得好:国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。——赵翼《题元遗山诗》 越是经历了波折,越是经历了苦难,诗人才越发能够写出振聋发聩、流传千古的名篇,为什么呢?因为正是在苦难的生活当中,他的情感的体验才更加深刻,他对于社会,对于人生的各种感悟才能更进一层,这反而能够使得他对于文学的创作,对于文学的作品更加富有激情。李清照也不例外,她虽然经历了很多的经历和磨难,但她的创作不但没有中断,陷入低潮,恰恰相反,在这一时期她创作出了很多脍炙人口的作品,甚至我们可以这样说,大家比较熟悉的那些优秀的作品,有很多恰恰就是在这一时期创作的,其实很有名的一首,就是她的《武陵春》,这首词写道: 风住尘香花已尽, 日晚倦梳头。 物是人非事事休, 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好, 也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟, 载不动许多愁。 ——李清照《武陵春》 这首词很能代表晚年时候李清照的心境。 “风住尘香花已尽” 没有风,也没有花香,只有孤独的一个人在自己的屋子里。 “日晚倦梳头” 这的日晚是说日头已经很晚了,也就是说已经都日上三竿了,已经都到了上午九、十点钟的时候了,她还是坐在梳妆台前面,没有打扮。为什么? “物是人非事事休” 眼前的一切都是那么地熟悉,但是熟悉的人却永远不可能再出现,她坐在梳妆台前,看着镜子里边的自己,想到在以前的时候,也许镜子里边这个时候应该映出的是两个人的笑脸,但永远只能有她一个人孤独地面对着自己的满面愁容,所以: “欲语泪先流” 张张嘴好像想要说什么,还没有说出来,眼泪禁不住掉落下来,滴到自己的衣襟上。这跟她在年轻时候那种欢快的词风有很大的不同,但是从艺术的处理来讲又是多么地相似,她并没有说自己多么地忧伤,并没有说自己多么地愁苦,但是那种忧伤,那种愁苦全部通过词给我们展现出来了,那种情绪完全地展现出来,感染着我们每一个读者。李清照还是很坚强的,她没打算就这么一天一天的,一时一刻的,都坐在梳妆台的前面,度日如年。有机会还是出去走走吧,散散心也好。 “闻说双溪春尚好” 春天到了,跟朋友们出去到双溪转一转,看一看,听说那儿的春色是最美好的, “也拟泛轻舟” 你注意啊,李白的诗曾经说得很好,说“轻舟已过万重山”,大家都以为说那个船很轻,是一叶小舟,错了,“轻舟”说的是自己的心情,我的心情就像一叶轻舟,一叶快舟一样,度过了万重山一样的心境,所以“轻舟已过万重山”这“轻”字说的是心情。“也拟泛轻舟”,我也打算和我的朋友一样,快快活活地,像我年轻的时候写的那样,“争渡、争渡,惊起一滩鸥鹭。”那你要争渡,你得驾什么舟啊?得驾轻舟,什么样的人才能驾轻舟呢?只有轻松的心情的人才能驾轻舟,她想改换自己的心境。可是马上她就说:
李清照(二)门当户对 画外音: 在上期节目中,康震老师介绍了一代词宗李清照的少女时代,与一般的那种弱不禁风、足不出户的贵族小姐不同,出身书香门第的李清照是一个健康活泼、聪明灵动,而又博闻多学的女孩儿,少女时代的她就显露出了与众不同的过人才华和见识。时光荏苒,很快到了李清照谈婚论嫁的年龄了,在中国古代封建社会,所谓“父母之命,媒妁之言。”男女婚嫁的权利,完全掌握在父母的手中,可是,像李清照这样一个才气与性格俱佳的女性,又生活在一个开明而温馨的幸福家庭,她婚姻的权利能不能掌握在自己的手里呢?而“清水出芙蓉”的李清照又到底会引起哪个有缘之人的注意呢?北京师范大学文学院康震副教授精彩解读传奇女词人李清照浪漫的爱情故事,系列节目《李清照》第二集《门当户对》正在播出,敬请关注。 康震: 上一集呢,我们给大家介绍了李清照的少女时代,李清照并不是我们想象中的那样一个娇滴滴的贵族小姐,弱不禁风,恰恰相反,她是一个非常聪明、非常活泼、非常健康,而且博览群书,很有见地的这么一个女孩子,所以她的词之所以在当时的士大夫圈里边那么地有名,那么有知名度,主要是由于她的这种见识,她的这种气质,决定了她的词跟一般的女孩子写的作品不一样。她的词还有她写的诗在士大夫中间流传很广,很有知名度,那么这就引起了一个人的注意,就是太学生赵明诚。 当时流传了一个故事,这个故事后来是登在一本书里边,就是元代有一本书叫《琅嬛记》,这故事说啊,有一天,大白天的,赵明诚在家里睡觉,突然他就做了一个梦,做完这个梦之后就醒来了,觉得这个梦很奇怪,就揣着这个梦,去跟他父亲汇报,我做的这个梦,说我梦见一本书,上面的其他内容都记不得了,只记得其中有三句话,我不知道什么意思,请父亲给我解释一下,给我解一解这个梦,哪三句话呢?叫作“言与司合,安上已脱,芝芙草拔”。 这话听着好像前言不搭后语的,不知道什么意思,鸡零狗碎的,可是你想姜还是老的辣,他的父亲赵挺之一听这三句话,就知道他这个二十一岁的太学生的儿子肯定是爱上某个女孩子了,赵挺之就给他一下子把这梦解破了,赵挺之是怎么解释呢?说:“言与司合”这不就是一个“词”吗?“安上已脱”那不底下就是一个“女”吗?“芝芙草拔”去掉草字头,底下不就是“之夫”两个字吗?你这三句话合在一起就是“词女之夫”,我想要做一个会写词的才女的丈夫,那就满世界找吧,当时肯定也有其他女孩子在写词,但真正能够入了赵明诚的法眼,能够让赵挺之看中的,真正的有才气的词女,在官宦的子女里边,也就是李清照,这不明摆着的事吗?其实我想这就是赵明诚设的一个局,他自己不便于明说,编了这么一个梦,请他父亲给他解梦,借着他父亲的嘴把他的愿望说出来,那他父亲你说答应不答应,那不就得答应吗?当然我们说这个故事本身虚构的成分很大,但问题是虚构一般它都是有基础的,它能够在赵明诚的身上虚构这个故事,起码证明一点,赵明诚当时对李清照的才气不但是有所闻,而且他还想有所亲近这个李清照。画外音: 以李清照出众的才华和不错的家境,得到别人的青睐应该是意料之中的事情,问题的关键是,对李清照心存好感的这个官宦子弟赵明诚,究竟是一个什么样的人呢?他的父亲赵挺之又是何许人也,李清照对赵明诚又会是一种什么态度呢? 康震: 赵挺之,山东人,跟李清照还有他的父亲李格非是同乡。当朝吏部侍郎,从三品,相当于现在国家人事部的副部长,是高官。赵挺之这个人精明干练,政绩突出,在地方上做官呐,很会做官,而且干出很多成绩,就是有一点不利,他是所谓的变法派,也就是王安石的变法集团里边的人,所以跟反对变法的旧党人物之间的矛盾特别地尖锐。苏轼苏东坡就非常反感这个赵挺之,他给赵挺之有一个评语,怎么说的?说他“聚敛小人,学行无取,岂堪此选。”这个人就知道聚敛钱财,学问道德没有一样可取之处,这种人怎么可堪国家的重任呢?苏轼对他看不起。苏轼的弟子,“苏门六君子”之一的陈师道是赵挺之的连襟,就是我们俗话说的(担挑)。这陈师道家里特别穷,大冬天的没有棉衣穿,陈师道的夫人就向赵挺之的家里边借了一件棉袍给她丈夫,陈师道知道这衣服是从赵挺之家里来的,退回去,不要,结果出去参加活动的时候因为受了冻就死了。我们不在这儿评价赵挺之对啊,还是苏轼对啊,还是陈师道对,但这个事实本身说明一个什么问题呢?就是革新派的和守旧派之间的矛盾特别尖锐,具体到赵挺之的身上,你看他和苏轼包括苏门弟子之间的矛盾也是特别尖锐的。
李清照(一)书香才女 画外音: 李清照,号易安居士,北宋末期的公元1084年出生于山东章丘,公元1155年逝世,终年72岁。在中国古代文学史上,李清照可以说是最为光彩夺目的女性,她的存世作品虽然只有70多篇,但却取得了巾帼不让须眉的骄人成就,被后人誉为婉约词派的“一代词宗”。在男性居主导地位的中国古代封建社会里,能够如此光彩照人,实在是一个奇迹。那么李清照究竟是如何练就自己的生花妙笔的,“人比黄花瘦”的闲适,“凄凄惨惨戚戚”的悲凉,“生当作人杰”的豪迈,究竟哪一个是她的真性情呢?而她那百转千回,跌宕起伏的人生经历,又是怎么回事。从今天开始,就让我们跟随北京师范大学文学院康震副教授一步步走近这位传奇的女词人,一一破解这些问题。系列节目《李清照》第一集“书香才女”。敬请关注。 康震: 说起李清照来,我们的脑海当中啊,就会浮现出一个多愁善感,清丽娟秀的,端庄的这样一个女词人的形象。那么李清照的词和她的人一样,也是永远笼罩着一层淡淡的哀愁,永远都是笼罩着一层美丽的轻轻的面纱。每当我们在异地他乡,收到亲人的书信,收到丈夫和妻子的书信,我们的心头就会袭上一层淡淡的相思之情,这时候我们的耳边仿佛就回响起李清照的词:“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”(李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》)当我们在重阳节的黄昏因为思念自己的家人、思念自己的亲人、自己的恋人而形容憔悴的时候,我们也禁不住会默念这样的诗句:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”(李清照 《醉花阴》)的确李清照能够唤起我们很多很多对于情感的追索,对于情感的一种追忆。当然了,如果我们在阅读历史的过程当中,当我们读到了西楚霸王那一段悲怆的历史时,我们也会想起这样的诗句:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”(李清照《夏日绝句》)。这样我们就懂得,一个真正的男子汉即便他失败了,他也失败得是有声有色,他也是成为一个宁折而不弯的人,是一个悲剧的英雄。所以从李清照的这些词里边,我们能够找到很多很多我们在现实生活当中那种情感的寄托。我们自己说不出来的话,李清照的词中帮助我们说出来了,所以每个中国人大体上都会认同这样一个观点,李清照应该算是中国古代最杰出、最有才华的女文学家、女作家。如果我们要用一句话来概括李清照这个人,我们也可以说李清照这个才女呀,她真是不容易,不简单,而且也不平凡。我们说她这个一生啊,经历了很多很多的苦难和坎坷。国破,家亡,财散,再嫁,离婚,还没有子嗣。一个封建时代的女性,她经历了许许多多的苦难,但是,这些苦难的挫折从来没有打倒过李清照,她的意志非常顽强,她挺住了,这作为一个女性啊,真是太不容易。我们说现在留存下来的李清照所有的文学作品,诗,词,和文,全部的作品加起来也就不过七八十篇,但就是凭着这区区的七八十篇作品,她居然能够和作品上千,甚至上万的李白,杜甫,陆游等男性的大作家在中国的文学史上平起平坐,她以一个女性作家的独特的创作成为中国古代文学史上一道亮丽的风景,而且甚至成为太阳系当中一道亮丽而独特的风景。为什么这么说呢,1987年,国际天文学会命名了水星上面的15座环形山,用15个世界名人的名字来命名它们,李清照就是其中一座环形山的名字。我想,这大概应该是在外太空惟一一个用中国古代女性的名字命的天体了。这是很大的荣耀,这体现了李清照在人们内心世界里边的一种价值。 画外音: 要走进和了解李清照,我们就要从李清照的少女时代说起,在中国古代的封建社会,一般的女孩子应该过着一种大门不出、二门不迈,待字闺中,专攻女红的生活,因此,在那样一个女性备受压制的社会里,李清照的出现,绝对是一个精彩的意外,正因为如此,说明李清照才华横溢的文学修养,必定与她少女时代与众不同的家庭教育密切相关,那么李清照的父母会是什么样的人呢?他们对李清照又会有怎样的影响呢?
八方灯火。 哥们好~~
婚吧南京人在哪请你们去1921喝咖啡
转]什么样的家具用什么样的木
转]仇和现象
转]诡秘南街村
正月15大似年. 大家元宵节快乐。
元宵节. 晚上.出门看烟火.
告诉烟火. 我一遍一遍看你发上来的文字,以至于看了很多遍,可是,我不知道说什么?想说什么了,却又表达的不完整,就让它们静静的躺在那里吧.今天是元宵节,一整天鞭炮声不绝于耳,我知道,到了晚上,就是你在天空对我微笑的时候了。所以,要告诉你。
仇和告别宿迁演说(2006-04-12)2006-04-12
春节快乐。 小妖大吧主,花蕊二吧主.以及来小妖吧的朋友们.身体健康,平安康乐.新年愉快.
追到这里送祝福. 垄上吧的朋友新年好。大家身体健康.合家欢乐.顺祝豆豆姐越来越年轻,越来越漂亮.
重庆好冷. 连重庆都在冷,还有哪个地方不冷呢.
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大雪.围炉. 温酒.小碟.快哉!
我来当吧主,帮小妖找温暖. 态度相当诚恳.妖吧允了吧.
2008.来报到. 一切都好保重身体.
蔷薇.新年快乐。 新年添新岁,新岁去新愁.
飘雪的地方是温暖的地方. 新年快乐.万事安康.
香茵香茵香茵 江湖.小江湖.新年快乐.身体健康.事业有成.学习进步.越来越美.
转]男人要说的12 句话 急事,慢慢地说。遇到急事,如果能沉下心思考,然后不急不躁地把事情说清楚,会给听者留下稳重、不冲动的印象,从而增加他人对你的信任度。 小事,幽默地说。尤其是一些善意的提醒,用句玩笑话讲出来,就不会让听者感觉生硬,他们不但会欣然接受你的提醒,还会增强彼此的亲密感。 没把握的事,谨慎地说。对那些自己没有把握的事情,如果你不说,别人会觉得你虚伪;如果你能措辞严谨地说出来,会让人感到你是个值得信任的人。 没发生的事,不要胡说。人们最讨厌无事生非的人,如果你从来不随便臆测或胡说没有的事,会让人觉得你为人成熟、有修养,是个做事认真、有责任感的人。 做不到的事,别乱说。俗话说“没有金刚钻,别揽瓷器活”。不轻易承诺自己做不到的事,会让听者觉得你是一个“言必信,行必果”的人,愿意相信你。 伤害人的事,不能说。不轻易用言语伤害别人,尤其在较为亲近的人之间,不说伤害人的话。这会让他们觉得你是个善良的人,有助于维系和增进感情。 伤心的事,不要见人就说。人在伤心时,都有倾诉的欲望,但如果见人就说,很容易使听者心理压力过大,对你产生怀疑和疏远。同时,你还会给人留下不为他人着想,想把痛苦转嫁给他人的印象。 别人的事,小心地说。人与人之间都需要安全距离,不轻易评论和传播别人的事,会给人交往的安全感。 自己的事,听别人怎么说。 自己的事情要多听听局外人的看法,一则可以给人以谦虚的印象;二则会让人觉得你是个明事理的人。 尊长的事,多听少说。年长的人往往不喜欢年轻人对自己的事发表太多的评论,如果年轻人说得过多,他们就觉得你不是一个尊敬长辈、谦虚好学的人。 夫妻的事,商量着说。夫妻之间,最怕的就是遇到事情相互指责,而相互商量会产生“共情”的效果,能增强夫妻感情。 孩子们的事,开导着说。尤其是青春期的孩子,非常叛逆,采用温和又坚定的态度进行开导,可以既让孩子对你有好感,愿意和你成为朋友,又能起到说服的作用。
黄心懋 你爱的是我还是别人 专辑
不爱洗脸的猫.
不爱洗脸的猫. 坏家伙,死定了.
转]禅理故事
吧里人呢?
八方灯火黑白色づ烟火 想你们了。不知道灯火能早睡不,早睡能睡得着不?以前看你熬夜说你几次你也不听,其实我也睡不着,总觉得在夜里比较接近自己.烟火抽烟还那么厉害吗?你看我都不抽了, 就戒烟初期那几天有点念想,再后来也就不想抽了。慢慢的戒了吧,我相信什么都有个过程.我现在一切都好,工作还比较满意,心情嘛,还算可以,随天气而定,呵呵,你俩该笑我了吧.唱京剧,练书法,跑步,健身,业余时间安排的倒还忙,除了心脏感觉有点不适外,身体没什么大毛病,对自己唯一不满意的地方就是喝酒总把握不了.豪爽逞英雄.你们俩来了,就在这帖里说说自己的情况,别让我太担心.
发帖子还要等审核.累~~
玉狮子? 希望你中秋快乐.
中秋节快乐. 小妖.
中秋快乐. .
桃花在南京送祝福. 祝福尘埃吧里的朋友节日快乐.男人越来越潇洒.女人越来越漂亮.
婚吧里有南京人吗?有问题要问。
明天出差. 11点15的火车.中秋节在外过了。
睡不着,来看你. 天气凉爽,心情舒畅.
谢谢石头送桃花吧的中秋祝福. 这不是一句简单的祝福,是石头的一片心意,沉甸甸的,厚重且深远.再此谢过石头.顺祝石头吧的朋友们中秋快乐,合家团圆,心想事成.
想起一句话.
要睡觉了,同志们晚安!
兰歌呢? 夜里不想睡觉了.来说说话.
牵挂. 现在,我在办公室.你叫我.问我忙不忙.我知道你又遇到烦恼了。
今天我第一.第一.
丰饶之色 准备睡觉的,看见你来了,就问候你。很想念你。真的。很想回到那旧日时光。有你。有我。有他。
婚吧里有南京人吗?向南京人致敬。 向南京人致敬。在南京很长时间了,无论到哪里,向南京人问路,他们都是站住脚停下来很热情的告诉你,怕你听不清楚又不厌其烦的指给你看。还真没遇见过不礼貌行为的。所以我感觉南京人很热情,南京人的心灵很美。
梅市旧书 旧书兄弟,你先值班,我要睡觉。夜里接站。
黑白色づ烟火 我现在南京,我已经好久没见你了,刚看到你在我吧里一闪而过,就想叫住你,问你好不好?
守夜.
邂逅的初冬 我真不是开玩笑,我就是一电脑菜鸟.麻烦你告诉我.谢谢了.
头枕桃花
枕桃花头.
桃花枕头.
吃饭了.
请问小儿麻疹的症状及注意事项.谢谢了.
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