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小事烧纸,大事挖坟
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增加停车位是好事,但是咱们是不是要钱要的太多了! 近年来,随着经济社会的快速发展和人民生活水平的不断提高,我市机动车迅猛增加,截止2014年5月底,全市机动车保有量达到179万辆,其中市中心区小型汽车就已超过40万辆。车辆的增加在给群众带来便利的同时,也给城市带来了交通拥堵、停车难等问题。由于路外公共停车场建设不足,市中心区除居民区外可供使用的公共停车泊位只有约2万个,远远不能满足群众停车需要。   针对路外停车场严重不足的现状,市公安交警、城管等部门依照有关规定,在部分符合条件的道路内部施划了部分临时停车泊位,并免费向公众开放,初步缓解了一些路段停车难的问题。但由于路内停车场无专门人员管理,造成部分商家或个人将汽车长期停放在路内停车泊位,或在停车泊位内堆物、堆料,使路内有限的道路停车资源不能得到共享和正常循环,使停车场的作用没有得到有效发挥。为此,根据《河北省停车场管理规定》第十三条“设区的市、县(市)人民政府可以根据本地城市道路交通和社会车辆停车需求状况,将部分道路停车泊位依法确定为经营性道路停车泊位”和《唐山市停车场管理实施细则》第十六条“停车管理应作为一个经营项目引入市场化资金和管理者”的有关规定,针对我市实际,借鉴外地成功经验,唐山市停车场管理领导小组拟将北新西道(大里路至友谊路)段房产交易大厦对应的路内停车场进行经营化管理试点,并采用招投标的方式确定试点单位。   根据经营化管理试点相关道路车流情况,拟收费时间为每日早7时至晚7时。收费标准:以30分钟为一个停车收费计算单位,停车第一个30分钟免费,第二个30分钟收费5元,之后每增加30分钟的收费在前30分钟收费基础上递增一元,例如:一辆车共停放两个小时,收费为0+5+6+7=18元。   此次开展路内停车场经营化管理试点的目的,是尝试利用经济杠杆规范停车秩序,提高停车泊位周转服务效率,缓解停车难的问题,减少交通拥堵与交通污染。为提高我市路内停车场经营化管理的民主性、科学性、合理性,特通过新闻媒体公开征求广大市民的意见,请您对路内停车场实行经营化管理是否赞成,投出您宝贵的一票,并请您对推进停车场建设与管理提出意见建议。唐山市停车场管理领导小组办公室将在热心公益事业、关心支持停车场建设与管理的群众中选拔代表参加唐山市停车场经营化管理试点听证会。投票采用实名制网上投票的办法(征求意见投票表附后),征求意见投票表填好后,请发送到[email protected]邮箱,征求意见时限为一个月,自2014年7月2日至8月2日。
我觉得人民日报,关于狗肉的问题说的很在理! 从两件小事看玉林口水仗(民生观) 文明的解决方案不是从自己的价值偏好出发,互相黑对方,而是对相反意见有一份温存 玉林狗肉节,一座小城的舌尖上事,居然成了影响挺大的一个舆论热点,并且热度持久不退,让人多少有点始料不及。 笔者并不想跳进这些口水漩涡,想先劝双方一句:咱们先把“文明/落后”“人权/狗权”这些宏大框架放一放,先来看两个故事,好不? 头一件,是我小时候的事:舅舅家的大黄狗老死了,死于80年代中后期。那个时期的乡下,肉食匮乏,大人孩子都盼肉馋肉,但舅舅还是把狗埋了。这事给我留下极深的印象。他的理由很朴素:养了十几年,狗是半拉人了。但他并不反对别人吃狗肉,对狗肉贩子也没有歧视和厌恶,照样称兄道弟。 第二件,发生在民国。著名的高僧弘一法师和学生丰子恺一起创作《护生画集》,用漫画和小故事结合的方式,宣传不杀生、不肉食的道理,影响很大。如今您去普陀山,在山道上还可以看到石刻的绘本。这种方法如清风扑面,不强加于人,体现了可贵的节制。 爱狗派的种种判断和结论,和我舅舅埋狗不吃狗一样,建立在一个前提之上:狗不是普通的牲畜。用流行话语叫“伴侣动物”,用我舅的话叫“半拉人”。但是,可不是所有人都这么看。从中国现实看,无论法律,还是道德,尚没有共识,还没有赋予狗这种特殊地位。套用物理学中“光的波粒二象性”的说法,狗目前具备伴侣动物和食材的二象性。二象性和“半拉人”,出发前提不一样,有不同认知乃至观点冲突在所难免。 可是,我爱及其类,并立志传播“狗是伴侣动物”理念,难道不行吗?行。但要注意路径。应该学习弘一法师和丰子恺,没见两位高贤堵过人家荤菜馆子。办爱狗基金会,收养流浪狗,多好啊;玉林办狗肉节,我们可以找地方办“不吃狗肉节”,各自主张嘛!莫小瞧平和坚韧的力量,假以时日,真的形成了广泛的民意基础,禁食狗进入立法程序,也未可知。当然,目前已经形成共识的地方,比如不可虐杀、不可盗杀、不可当街屠宰、要有动物检疫等等,该坚持的,要坚决坚持。 公共事务是众人之事,众口向来难调。而文明的解决方案,决不是从自己的价值偏好出发,你标榜“爱心”“文明”,他自居“权益”“人权”,彼此妖魔化,互相黑对方。不要调门那么高,不要绑架道德说事,而是彼此有商量,找共识,避免自我观点的神圣化。对相反意见,要有一份温存;对生态多样性的尊重,才是真正的文明行为,您说呢?
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