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【转贴】杨过与令狐冲,怨恨与博爱 杨过与令狐冲虽没有在同一个时代,但都为独孤求败的隔世传人,也算得上是同门,一直以来,关于杨过和令狐冲孰强孰弱的问题,吧友们争论不休,我虽对武功很感兴趣,但对于谈论武功高低一向不怎么喜欢,所以今天在此我不比较两人武功的高低,而是来谈谈两人的性格与人生的异同! 杨过 我个人比较喜欢杨过,是以先从他谈起。杨过曾被我称为狂圣,但他的这种狂却并非与生俱来的,而是在后天的经历中形成的。由于他从小身份低微,受尽世人的嬉笑怒骂,于是对于世人有着一种刻骨铭心的怨恨,而这种怨恨就是他狂的最大资本。凡是他认为可行之事,绝不会因为世人的言论干扰阻挠而放弃,世人越是痛恨他,他的心中越是高兴,这正如星爷的那句台词:“别人拥护我就反对,别人反对我就拥护。”他将这种狂视为一种武力之外的复仇工具,所以他的这种狂必须张扬。或许你会因此觉得杨过很小气,不能称之为大侠,如果你真的真么想,那么很抱歉,你已经中了杨过的计,你又让他开心了一回!再者说,杨过没有读过几本圣贤书,也并非什么君子,自然没有先哲圣人那般的豁达,对世人的欺侮偶尔报复一下,又有何妨? 杨过心中的怨恨不仅仅增长了杨过的狂傲之气,还深深的影响到了杨过为人处世的原则,使他变得格外的重情重义。郭靖对他甚好,又有着一身的忠肝义胆,虽然杨过一直认为他是自己的杀父仇人,但却始终没有下手杀他(有一次想杀未遂),而且在危难之中舍身相救郭靖。他深爱小龙女,分别十六年后,对小龙女的爱丝毫不减,并为她跳崖殉情。他虽不喜欢过隐士般的生活,但为了爱情,他终究退出了江湖。他的这种极端的个性正是由于他心中的怨恨而造成了!而他能够不为怨恨所吞噬,将怨恨压制住,并且以合理的使用和发泄来成就了自己的一生,实在是极其高明的处世之法,只不过他的这种人生经历给人更多的是一种凄凉和同情! 令狐冲 当年写狂人之时忘了这位令狐兄弟,心中十分的过意不去,今日便补将上来。他也是个狂人,但他的狂与杨过截然不同。他同杨过一样,也是自小父母双亡,但比杨过幸运的是,他很早的便被岳不群夫妇收养,在思想形成的时期,未受过世人的欺侮。或许正由于他是被人收养的,所以心中有一种感恩和博爱的思想。这种思想便是他狂的资本。他虽然受到许多礼法的束缚,于这正邪之分看得很重,但由于他于世人有种博爱之心,尤其对那些重情重义之人,所以他常常故意模糊这正邪间的界限,去和那些所谓的邪魔外道结交,也正因为和这些人的交往才让他对所谓的正邪之分看得更开,从而使他心中那种博爱的狂得以更好的更有效的施展出来,他的这种狂不凌驾世人之上,比之杨过的狂平和了许多,也更易为世人所接受,属于一种内敛的狂,不过这种狂所带来的过分的真诚与豁达常常使他陷于危地,或许令狐冲的这种狂只适合于隐士而不适合于在充满钩心斗角的江湖中的侠士。 杨过的怨恨给他带来了意外的收获,令狐冲的博爱自然也会给他带去些另外的东西。那便是一颗追求自由的心,而他对自由的向往也是他狂的一个原因。他同五霸冈上兄弟们一同饮酒言欢之时,心中虽然愉快不已,但事后心中的那种正邪之分却使他后悔不已,尤其是得知岳不群将他逐出师门之后。在这种正邪的矛盾之间,他的这颗自由之心帮他作出了选择——自由。此时的令狐冲的心中已经没有了正邪的界限,只有善恶之分,在大是大非的面前他只以善恶来评判,正是这种处世方式为令狐冲塑造了超强的人格魅力,使得很多江湖人士忠心于令狐冲,这就不难解释为何最后会有那么多的邪魔外道和正派中人帮令狐冲死守恒山。但令狐冲的自由最终还是被他的爱人任盈盈束缚住了,也不知道这到底是令狐冲的悲剧,还是他的完美结局。 在金庸的小说中常常出现类似的“二律背反”—— 对于两个相互悖离的命题都会得出肯定性或者否定性的答案,两条不同的路也许会通往一个重点。在看金庸小说的时候,如果多多停顿总结,定会受益匪浅。 作者: 剑非剑
【转贴】比较杨过和张三丰的爱情观 1 比较杨过和张三丰的爱情观 杨过过于执着,为了一个已不完美的小龙女不顾一切丧失理智,是一个很看不出的凡俗之人;张三丰得不到郭襄,宁愿终生不娶,舍弃小爱,成就大我,创造出一个名动江湖的武当派,事业上登上了成功的巅峰。反观杨过呢,心胸狭隘偏执,在事业上一事无成,最终还跑到女方家过日子,享受古墓派的余荫。 在境界上,杨过追求残璧,爱情观发生偏移,堕入了魔道;张三丰洁身自好,宁为玉碎,不愿瓦全,表现出华夏儿女应有的气节。一个是阳春白雪,一下是下里巴人,境界太悬殊了。 如果在民族生死存亡的时刻,杨过由于在道德上没有明确的标准,是非观念不明,肯定会一个劲追腥逐臭,就有可能会成为汪伪,最低也是胡兰成;张三丰贞烈观极强,当会坚持操守,有机会成为一代英雄杨靖宇,最低也是后方义士。 作者: 纸老虎三丰 2008-5-27 13:12   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复:比较杨过和张三丰的爱情观 无语 作者: 幽妍yu 2008-5-27 13:14   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复:比较杨过和张三丰的爱情观 杨过比三丰更帅更风流,只怪小龙女太有魅力了。。。假若三丰早生那么几年,或许他便是第二个尹志平了。 作者: 木雁迟 2008-5-27 13:14   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回复:比较杨过和张三丰的爱情观 杨过与小龙女的爱情是老金对封建社会的讽刺,楼主又怎会懂得? 作者: 124.67.212.* 2008-5-27 13:15   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 5 回复3:比较杨过和张三丰的爱情观 三丰会成为尹志平?他是追求美好爱情的,不会偷鸡摸狗! 作者: 纸老虎三丰 2008-5-27 13:15   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 回复:比较杨过和张三丰的爱情观 小龙女就一花瓶,还不纯,有什么好的? 贴子相关图片: 作者: 272676972 2008-5-27 13:16   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 回复6:比较杨过和张三丰的爱情观 哪讲小龙女不纯呀??她这么单纯的,对人心事故都不懂。。。 作者: 木雁迟 2008-5-27 13:17   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 8 回复:比较杨过和张三丰的爱情观 张三丰终生不娶 是因为他一辈子都搞不定一个郭襄 这个男的的其他先不说 魅力可见有限, 郭襄都看他不起 至于后来创教什么的,也可以说是莫奈何了 作者: 天涯萧琴 2008-5-27 13:24   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 9 回复:比较杨过和张三丰的爱情观 张三丰终生不娶 是因为他一辈子都搞不定一个郭襄 这个男的的其他先不说 魅力可见有限, 郭襄都看他不起 至于后来创教什么的,也可以说是莫奈何了 作者: 天涯萧琴 2008-5-27 13:24   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 10 回复8:比较杨过和张三丰的爱情观 搞不定襄?是不想搞而已,以他的武功,谁都不是对手。只是他已经看开了,对男女之情抢劫了兴趣,不再执着罢了
【转贴】比较杨过和张三丰的爱情观 1 比较杨过和张三丰的爱情观 杨过过于执着,为了一个已不完美的小龙女不顾一切丧失理智,是一个很看不出的凡俗之人;张三丰得不到郭襄,宁愿终生不娶,舍弃小爱,成就大我,创造出一个名动江湖的武当派,事业上登上了成功的巅峰。反观杨过呢,心胸狭隘偏执,在事业上一事无成,最终还跑到女方家过日子,享受古墓派的余荫。 在境界上,杨过追求残璧,爱情观发生偏移,堕入了魔道;张三丰洁身自好,宁为玉碎,不愿瓦全,表现出华夏儿女应有的气节。一个是阳春白雪,一下是下里巴人,境界太悬殊了。 如果在民族生死存亡的时刻,杨过由于在道德上没有明确的标准,是非观念不明,肯定会一个劲追腥逐臭,就有可能会成为汪伪,最低也是胡兰成;张三丰贞烈观极强,当会坚持操守,有机会成为一代英雄杨靖宇,最低也是后方义士。 作者: 纸老虎三丰 2008-5-27 13:12   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复:比较杨过和张三丰的爱情观 无语 作者: 幽妍yu 2008-5-27 13:14   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复:比较杨过和张三丰的爱情观 杨过比三丰更帅更风流,只怪小龙女太有魅力了。。。假若三丰早生那么几年,或许他便是第二个尹志平了。 作者: 木雁迟 2008-5-27 13:14   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回复:比较杨过和张三丰的爱情观 杨过与小龙女的爱情是老金对封建社会的讽刺,楼主又怎会懂得? 作者: 124.67.212.* 2008-5-27 13:15   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 5 回复3:比较杨过和张三丰的爱情观 三丰会成为尹志平?他是追求美好爱情的,不会偷鸡摸狗! 作者: 纸老虎三丰 2008-5-27 13:15   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 回复:比较杨过和张三丰的爱情观 小龙女就一花瓶,还不纯,有什么好的? 贴子相关图片: 作者: 272676972 2008-5-27 13:16   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 回复6:比较杨过和张三丰的爱情观 哪讲小龙女不纯呀??她这么单纯的,对人心事故都不懂。。。 作者: 木雁迟 2008-5-27 13:17   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 8 回复:比较杨过和张三丰的爱情观 张三丰终生不娶 是因为他一辈子都搞不定一个郭襄 这个男的的其他先不说 魅力可见有限, 郭襄都看他不起 至于后来创教什么的,也可以说是莫奈何了 作者: 天涯萧琴 2008-5-27 13:24   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 9 回复:比较杨过和张三丰的爱情观 张三丰终生不娶 是因为他一辈子都搞不定一个郭襄 这个男的的其他先不说 魅力可见有限, 郭襄都看他不起 至于后来创教什么的,也可以说是莫奈何了 作者: 天涯萧琴 2008-5-27 13:24   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 10 回复8:比较杨过和张三丰的爱情观 搞不定襄?是不想搞而已,以他的武功,谁都不是对手。只是他已经看开了,对男女之情抢劫了兴趣,不再执着罢了
【转贴】“一见杨过终身误”之幸存者:完颜萍 与杨过有过感情来往的女子之中,我们记得天仙化人的小龙女,慷慨豪迈的郭襄,温柔的程英,俏皮的陆无双,凄清的公孙绿萼,还有艳丽任性的郭芙,可有人记得楚楚可怜的完颜萍吗?大概没有。连金庸也对她惜墨如金,因为她见过杨过竟不误终身。   完颜萍是个美貌女子,牙齿白得发亮,一双妙目顾影横波,惹得杨过既痴且狂;    完颜萍是个外和内刚的女子,为了父仇一路追凶,百折不回,但面对耶律齐的慷慨大度,又及时收回了复仇的刀,始终没泯灭善良的天性;   完颜萍是除了小龙女外唯一被杨过亲过的女子。杨过能及时克制住对陆无双的邪念,却克制不住地亲了完颜萍的眼皮,因为那对盈盈如水,又娇又羞的眼睛让他霎时间领悟了小龙女的一片深情,所以完颜萍对杨龙恋居功甚大;   完颜萍对杨过也萌动了情意,甚至想到了婚姻之求——   但酒楼一战之后,完颜萍就被杨过忘得一干二净了。不但一次都没想起过,后来绝情谷重逢时也毫无表示。好在完颜萍也不是痴心种子,马背上的女儿心胸总是宽的,她自然而然地与武修文一见定终身了。十六年后,生儿育女,浑如无事。我很为她庆幸,她是个有幸过上正常感情生活的女子——初恋失意,另觅夫婿,然后相夫教子,好生过活。只是有时忍不住还会想起酒楼一战后,众人不见了杨过,只有她说:“杨大哥独个儿走了。我问他去哪里,他理也不理。”说著垂下了头。追又不敢追,那一低头是道不尽的伤心与温柔。   完颜萍后来是与耶律兄妹一路同行,她倒也没看上稳重端正的耶律齐,却一眼相中了武修文。为什么?小武的跳脱率性与杨大哥有几分相似么?
【转贴】少年杨过与射雕中黄蓉的对比 作者:我是谁1007 讨厌杨过的人有什么理由喜欢黄蓉?——少年杨过与射雕中黄蓉的对比 杨过因郭芙之故对郭靖一家人都生了厌憎之心,不愿跟他们在一起; 黄蓉因丘处机之故对全真七子都无好感,心里骂他们年纪都活在狗身上了,还总想将来硬逼丘处机娶个又恶又丑的女人给他气受; 杨过认为郭黄是杀父仇人,欲借金轮之力报仇,被人指责是非不分; 黄蓉为防傻姑泄密,明知她与师兄曲灵风大有关联,也曾起意一刀杀却,若不是怕郭靖责怪,曲三的唯一骨血焉有命在? 杨过曾想:世人从不爱我,我又何必去爱世人? 黄蓉曾说:就让他残废好了,又不是你残废,我残废。 杨过偏激狂妄,可从不仗武欺人、伤害无辜; 穆念慈与黄蓉无怨无仇,别人命郭靖与她成亲,她本人并未同意,黄蓉却怪到她头上,决定“去打她一顿出出气”,穆念慈何其无辜! 黄蓉在杭州城内无端与郭靖砸毁一家酒楼;她见到一对肥胖夫妻坐轿赶路就去戏弄,不问青红皂白割掉财主婆一只耳朵,逼迫夫妻二人为仆人抬轿,自以为行侠仗义,却不管仆人此后生计如何。 杨过懂得感激,知恩图报,孙婆婆不过待他慈爱些,他就可以为她拼命; 黄蓉把别人的容让、呵护向来看作理所应当,毫不承情(唯一例外是郭靖),倚小卖小,在赵王府中撒娇装憨,戏弄众人;对出身同门,已失明瘫痪的梅超风无丝毫亲情怜意,只利用她对自己父亲的敬畏恐吓于她,骗她助己打倒敌人,待见她以一敌众处于下风,便即思索如何与郭靖脱身,更不将师姐的生死放在心上。 杨过机敏伶俐,爱在口头上占人便宜,却没使过什么毒计害人,只在不会武功时布置过烛台、毒钟机关相帮欧阳锋,但这是被动防御,非主动伤人; 黄蓉仗着自己“聪敏过人”(金庸语),到处挑逗惹事,争强好胜,却又不正大光明地与人比武,往往用言语挤兑住人,叫人落入圈套。再看她想出的计谋:父亲许婚欧阳克时她想出一条釜底抽薪之计,要暗中害死他,后来果然安排下巨石机关,“可惜”只砸断了他一双腿;将欧阳父子所乘木筏的绳索只割断一部分,要他们到大海深处方才遇难……种种“妙策”,无一而非毒计,杨过岂能望其项背? 杨过从小流落江湖,无人教导诗书礼义,所以看上去“脸上贼忒嘻嘻,说话油腔滑调”,个性缺点是“天性中实带有父亲的三分轻薄风流”; 黄蓉自幼饱读诗书,可她的人品心地,金庸在射雕第二十三回已然点明:“她自小受父亲薰陶,甚么仁义道德,正邪是非,全不当作一回事”,只是读者总被她娇俏可喜的外表言语所迷,对她的本性视而不见,却偏爱抓住杨过的小辫子不放,不知是何缘故?我为杨过放声一哭! 另:黄蓉这个恃宠而骄、争强好胜、惹是生非的脾气被女儿郭芙继承了下来,可笑还有人不明何出! 洪七公给欧阳克下的评语“浮躁轻佻”,我看其实按在黄蓉身上更合适些^_^
神雕侠侣年代表 (西历)--------(杨过年龄/小龙女年龄)------(事件)1219年-------*岁/0岁--------------小龙女,耶律齐(?) 出生1223年-------0岁/4岁--------------杨过、完颜萍 出生1224年-------1岁/5岁--------------公孙绿萼(生日2月3号),武敦儒 出生1225年-------2岁/6岁--------------武修文 出生1226年-------3岁/7岁--------------陆展元娶何沅君1227年-------4岁/8岁--------------程英,陆无双,郭芙 出生 1233年------10岁/14岁-------------陆展元夫妻 病死1234年------11岁/15岁-------------穆念慈 病死1236年------13岁/17岁-------------8月,杨过遇到郭靖,黄蓉1237年------14岁/18岁-------------杨过做全真教的弟子1237年------14岁/18岁-------------12月,杨过做古墓派的弟子1239年------16岁/20岁-------------李莫愁到古墓1241年------18岁/22岁-------------欧阳峰出现,杨过小龙女第一次离别124*年------18・19岁/22・23岁-----杨过在华山遇到欧阳峰,洪七公1242年------19岁/23岁-------------大胜关英雄大宴,杨龙重逢1242年------19岁/23岁-------------杨过到绝情谷1243年------20岁/24岁-------------9月24号,郭襄 出生1243年------20岁/24岁-------------12月1号,杨龙遇到一灯,慈恩1243年------20岁/24岁-------------12月6号,在绝情谷李莫愁,公孙止夫妻 死亡1243年------20岁/24岁-------------12月7号,小龙女跳崖1259年------36岁/40岁-------------9月15号,襄阳城英雄大宴 1259年------36岁/40岁-------------12月2号,杨龙到绝情谷1259年------36岁/40岁-------------12月7号,16年后约会之日1259年------36岁/40岁-------------12月8号,杨过跳崖,跟小龙女重逢1260年------37岁/41岁-------------襄阳大战1260年------37岁/41岁-------------4月,在华山决定新五绝
【转帖】神雕侠侣这个书名代表的是侠与情的协调与平衡 作者:Wiccan 我认为神雕侠侣这个书名代表的不是侠与情的冲突,而是侠与情的协调与平衡。 侠代表郭靖所定义的为国为民,侠之为大。 侣代表小龙女所体现的真情至性,生死相爱。 一个是英雄的事业,一个是平凡人的生活。 一个是大义,一个是幸福。 一个集体利益,一个是个人利益。 一个是集体的需要,一个是个体的愿望。 我认为这两方面的要求都是合理的,只有保障了集体利益才能更好地保障个体利益,而集体利益的存在正是为了保障个体利益。 为国为民的目标正是为了保护每个人平凡的生活,英雄的事业正是为了保护人们的幸福,成为大侠正是为了保护那一个个小家。 对于世界上的每个人,都应该在爱国爱民与爱生活爱幸福之间找到平衡,达成协调。 不要用侠来打压情,也不要用情来抹杀侠,重要的是找到其中的平衡。 在中国历史上,往往是要求集体利益取代个人利益,个人要纯粹地奉献小我,全心全意为人民,大公无私,个人的幸福在集体的命运前是不被考虑的。 当郭靖守城的时候,他是不会考虑黄蓉小儿女心性的愿望的。当她提出城破时骑小红马逃走,他立即拒绝,于是她只好随他一起生一起死。这就是集体的需要战胜个人愿望的例子。 但是,你又不能说郭靖不对,他从小接受完满的道德大义教育,天然站在为国为民的立场上,自然要牺牲小儿女的情肠寸断。 他是可敬的,但是并不可亲。 反过来,小龙女因其空明澄静,看淡生死,对红尘忽略与不了解,在她眼里,天下大势不过是蛋生鸡鸡生蛋的问题,活着的唯有人,惟有人的生活才是永恒的。 就好比《破碎虚空》里传鹰抱着他的情人,感觉到思想的深深分裂,她要为国为民救这乱世,他却要破碎虚空直抵永恒生死大道。在《破碎虚空》里,这是无法解决的矛盾,最后他独自进入虚空,而他的情人留在世界上继续战斗事业,为他生子。 普通人的人生,或者说脱离了国家民族之争后,是否有别的东西比起国家民族大义来说,同样值得去追求? 是否一定要为了侠而牺牲情,一定要为了大义而牺牲小我?难道这个真实的小我的幸福不是大义为之奋斗的目标、不具有与大义并举的价值? 在杨过这里,他曾经一再地迷惑。 他曾经以情为上,藐视国家民族,谁对我好,我就对他好,不管是蒙古人还是宋人或者曾经的金人。 后来他又曾经以侠为上,为了襄阳不惜牺牲自己和小龙女,牺牲自己那平凡的小小幸福的梦想。 但是,最后他找到了平衡,在襄阳城下飞石杀蒙哥,为大宋黎民带来十多年安宁,实现了对国家民族的奉献。 那之后,他功成身退,与爱妻过上平静幸福的生活,生育抚养后代,在南方的天空下养鸡养鸭,到老了叫彼此“喂,孩子的爹!”“喂,孩子的妈!” 他不再一行一事动天下,而是在暗中看准历史时机,保护这些人民,他的后代继续他的事业,百年后帮助了推翻蒙古人的明教和丐帮。 同时,在郭靖身上更多地体现了儒家的入世价值观,在小龙女身上更多地体现了道家的出世价值观,一个是刚性的大义伦理,一个是自然的人性感情,他们作为杨过的师父(一个是名义的一个是真实的),各自传给了杨过他们侠与情的一面,虽然在郭靖身上也有情,但侠是主要的,在小龙女身上也有侠,但情是主要的,他们各自把自己最重要的特质和思想传给了杨过,最终,杨过找到了平衡的办法。 达则兼济天下,退而独善其身。 世乱时飞石一击,世定时全身而隐。 既为国为民立大功,又为妻为子立小家。 既完成大义不负苍生,又不为苍生负自己。 待到飞石功成,完成了郭靖的期许,放下了尘世的爱恨恩怨。 世缘已满,就与小龙女携手同归,过上平凡人的幸福生活。 侠与情,终于获得了协调,既没有为侠而毁灭情,也没有为情而牺牲侠,侠与情,在杨过的生命里,都有各自的归宿。
【转贴】谈谈郭芙的人品问题兼反驳“郭芙比杨过高尚” 看了一篇文章“郭芙比杨过高尚”对其作者颠倒是非黑白很是不齿。作者完全是在庇护郭芙的所作所为,肆意贬低杨过。 谈郭芙的人品很难用穷凶极恶来形容。穷凶极恶犹如毒虫猛兽见而避之,也就不会对自己造成伤害。可是郭芙一个美貌女子而又丝毫不把别人放在心上,不熟知她品性的人,跟她接触很可能造成致命的伤害。郭芙人品不算是最凶残的,可是她人品低劣不多不少,恰恰是最具有杀伤力的。 当郭芙还是9岁左右的小女孩的时候就把武修文踢到石头去,撞得鼻子鲜血直流。闯祸的郭芙从来就没有及时弥补过失,而是离开现场推卸责任。面对柯镇恶的责问:“你又在欺侮人了,是不是?”郭芙诡辩道:“谁说的?他自己摔交,管我甚幺事?你可别跟我爹乱说。”柯镇恶冷笑道:“你别欺我瞧不见,我甚幺都听得清清楚楚。你这小妞儿啊,现下已经这样坏,大了瞧你怎幺得了?” 郭芙从小人品就不怎么样。从柯镇恶的一个“又”字就可以知道郭芙致人伤残已经不是一两次的事情了。致人伤残并不会导致郭芙良心的不安,唯一让她恐慌的原因就是害怕郭靖的责备。 郭芙的任性卤莽不顾后果让周围的人造成极大的伤害。因为她的任性,离家出走直接导致了黄蓉被金轮法王挟持,连累杨过为了救黄蓉而身受重伤。郭芙人品最大的缺陷就是让周围的人承受她的卤莽她的不顾后果的任性行为导致的恶果。 因为郭芙的卤莽任性不顾后果,杨过被她砍下了一条右臂,承受了断臂之痛。 因为郭芙的卤莽脓包不顾后果,小龙女重了冰魄银针无药可救导致了与杨过16年的痛苦漫长分离。郭芙从来不会把别人的生死痛苦放在心上,即使是砍了杨过手臂造成严重后果也丝毫没有半点内疚,反而觉得自己受了委屈,因为被父亲责罚过了。卤莽任性不顾后果的郭芙就是天生的害人精。 本来郭靖如果当初砍掉了郭芙一条手臂后,郭芙吸取了教训也就不会继续卤莽害人。直接导致了郭芙到了三十几多岁了,还是那么莽撞伤人。 在万兽山庄跟史少捷比武,郭芙明知对方容让,但她打得心中恚怒,长剑猛地刺出,噗的一声,史少捷胸口中剑。 也难怪史季强愤愤的道:“那小姑娘人这幺好,她姊姊便这幺强横。我五弟明明容让,她又不是不知道,居然还下毒手。这一剑要是再刺下去两寸,五弟还活得成幺?”郭靖当初没有把郭芙的手臂砍成,就给了郭芙频频伤人的机会。郭靖当初要砍郭芙并不是一时气愤所为,从他当时没有愤怒只有伤心就可以看出,他是为女儿酿成的大祸而伤心,他做人坦荡求无愧于心所以必须砍掉郭芙的一条手臂。最后关头黄蓉救了郭芙并且带她离开了襄阳。按道理说无论郭芙什么时候回来郭靖的做事方式还是会砍掉郭芙的手臂的。至于后来不砍了,这是由于郭芙带回来了一个人,耶律齐。 因为耶律齐是难得的人才,郭靖需要人才帮助守城,郭靖必定会看在耶律齐份上以国家为重,儿女私情为轻而不会再有砍郭芙手臂的念头,后来郭芙成了“耶律夫人”郭靖就更没有理由要砍她的手臂了,也就不用为砍掉郭芙手臂而要伤心,每当谈起杨过,郭靖都是愤怒的苛责郭芙。郭芙成了耶律齐的女人还是跟从前做闺女那般自由自在,不受丈夫约束。所以郭芙即使是三十多岁了还是像少女时代那般卤莽任性做事不顾后果,随便伤人。 判断一个人的人品优劣关键就是看他做了什么,郭芙多少有点侠义之心,可是很少体现在行动上。经常伤人的人,他的人品绝对不会高得哪里去。杨过的人品好尚很重要一点就是不轻易伤人没有害人。杨过是慷慨的大侠,而郭芙却是对钱财非常重视小气。在行为表现上,杨过是高尚的大侠,而郭芙根本就不在讨论之列 ,从小时候开始依然没有什么变化,随意害人。
【转帖】黄蓉&杨过 作者:crash 黄蓉纵横于《射雕》《神雕》两部书,从一个少女到中年人,可以说写尽了她的一生。最大的争议是认为两部书中的黄蓉有了根本的改变,绝大多数人喜欢《射雕》中的少女,不喜欢《神雕》中的少妇,也有的认为金庸在《神雕》中为了突出杨过而牺牲黄蓉,我觉得从整个两部书来看,黄蓉的性格发展是很正常的,并没有什么天翻地覆的变化,杨过做为《神雕》的主人公,自然著墨会更多些,但黄蓉的著墨也绝不少。对于黄蓉一开始就算计杨过引起了无数杨过谜的不满,更加引起了无数黄蓉谜们的不满(《射雕》中的黄蓉),其实,既然郭靖决定了要去守襄阳,那么黄蓉的表现就已经受到很大的限制了。试想如此可爱好动的女孩怎么可能会去主动做这种事情?更何况守了大半辈子,只有爱情才能使她这样,没有郭靖,黄蓉的人生观不会得到如此的升华,多半认为,天下是宋朝的也罢,蒙古的也罢,我自己快活就行了。可是这不等于她不爱国,也不等于她没有爱国热情和由此产生的行为,只是郭靖的出现彻底改变了她,也许开始还是为了郭靖,而随著时间的增加和年龄的增长,她的道德观也随之得到深化了。正因为要守襄阳,所以自然她不可能再去过那种两人携手游山玩水闯江湖的有趣的事了,她的聪明自然不会再表现得那么充满灵气了,两军对阵这样的智慧不可能产生太大的作用,要大智慧,大恒心才行。自然也不会有随心所欲的生活了,会受到各种限制,任性的脾气和小性当然也不能有了,生活中多半都是些程序化的东西,这种环境下,黄蓉当然会不同于《射雕》那样,不得不放弃自己性格中的一些东西,客观环境就已经决定黄蓉会要做出相当的牺牲,就算把她依然做第一主人公其表现也会完全不同于《射雕》。但我认为她的性格并没有发生大的变化,在《射雕》中也许写得太出色了,所以读者往往忽略黄蓉性格中的弱点与不足,她受父亲的影响,也不是没有邪气,有时还会很不善良,比如为了给郭靖疗伤而对傻姑动杀机,甚至马上有所行动,后来被郭靖察觉后,才没敢下手,心想:“我杀傻姑不打紧,靖哥哥好了之后,定要跟我吵闹一场。”又想:“跟我吵闹倒也罢了,说不定他终身不提这回事,心中却老是记恨,那可无味得很了。罢罢罢,咱们冒上这个大险就是。”看来也比较符合为了爱情而不顾别人的死活了,只是在考虑郭靖对自己以后的看法,而还是不把傻姑的生命当回事。
【转贴】尘世不知已三年 作者:神雕主人 海是湛蓝的,风是和煦的,我是沉默的,你是早已不见的。 常常有人问我,为什么一个人站在海边,我总是淡淡的笑着回答,我在等我的妻子。如果那个人再问,为什么不去寻找她,我则会回答,因为我怕我出现的时候,会惊扰她的美梦。 当我渐渐习惯了海边的空气和风景,人们也渐渐习惯了独立于海边的我。他们不再问我这样那样的问题,他们只在见面后笑笑,说,你的妻子还没来么?我则会说,是的,但是快了。 是的,快了,不知不觉我已在海边站了三年,也想了你三年。三年里我除了在洪潮中练剑,就是在海边等你。南海神尼若真如此神通广大,她能否体谅我这颗孱弱的心愿,你会否在某个披满晚霞的傍晚,神奇的出现在我面前?我不知道,我唯有等待。 我试过走出海边,回到那个我曾经迷恋的江湖,我除暴安良我行侠仗义我做一切我曾经希望和你一起做的事,但是很快我就发现,原来一个人做这些事是那么的单调,没有你在身边,水是咸的,风是苦的,天空是黑的,江湖是不属于我的。 寂寞出诗人,寂寞出哲人。这三年里,我想了很多以前不敢想或者是根本不会去想的问题。我会无缘无故的害怕,我害怕你的离去只是一种谎言,我知道你爱我,为了我你哪怕牺牲一切包括你自己,可是你可知道我能为你做得只多不少。我 不止一次的逃避对这个问题的思考,在这方面,我宁愿做一个逃兵。 我始终怀念在古墓里的那段美好时光,没有世俗的束缚和旁人的眼光,我们只为自己而活着。虽然,那个时候,我们还不知道彼此有多么的相爱。 三年生死两茫茫,费思量,竟难忘,千里碧波,无人诉衷肠。 夜来幽梦忽还乡,衣似雪,人如昨,相顾无言,挥剑啸八方。
【转帖】说说我为什么如此爱你,95神雕? 作者:duanfapiaoyi 95神雕是一部翻拍剧集,古天乐和李若彤等等又都是新人,众所周知TVB在90年代将重头戏转向了商战剧和家族剧等等,给予95神雕的关注和支持都是不能和83神雕相提并论的,也许95神雕对于TVB来说只是TVB流水线作业的一部普通剧集而已,但是它确确实实的感动了像我这样的人,因而它确确实实的成功了。 首先TVB懂得如何来挑选演员。 剧中的人物相信大家绝大多数都是极其喜欢的,仿佛剧本和角色天生就是为他们设定的一样,古天乐杨过的冷峻飘逸,李若彤小龙女的冷若冰霜,李绮虹郭襄的清丽伶人等等。这些角色的选定没有像现今的大陆一样海选或者什么晋级赛,演员和角色的关系其实很简单,很多时候就是神似或者天定的,符合就是符合,完美就是完美,没有什么各式各样的花样,如果非要通过各种比赛竞选反而显得那么不真实,商业气息那么浓郁。 其次TVB的95神雕在播出前从未做过任何大的宣传。 人们只是当它一部普通的剧集来观看,我真正的被它打动了并且多年来一直刻骨铭心的原因只是因为它的故事感人,情节动人,演技引人,它平和,朴素,但它却真正的打动了我并且令我么永生难忘。再如一些剧集投资巨大,宣传阵容更是铺天盖地,但是这些很多时候更是给人一种华而不实的感觉,这样的宣传会给予观众实在是太多的期待,更多的是一种吹嘘,其实好的东西往往是不需要宣传的。相反宣传太过火,一旦观众亲眼目睹之后感到不和心意,那种打击简直就如从峰巅直坠到谷底,而且还是万劫不复的。 再次我欣赏TVB95的监制和演员们们。 李添胜重新翻拍神雕,但是他没有被吓到,他做的既不过又不怯,只是踏踏实实的做好了自己的本分,同样的古李等大批演员也是如此。虽然他们的剧集未被TVB看重,虽然他们自己也是一些名不见经传的小角色,但他们并未因此而抱怨过什么,他们只是默默的用心来演这部戏,做好自己作为一个演员的本职工作,从未期待以此来做宣传或者鼓噪声势,戏拍完了就是拍完了,好不好自有观众去评,这也是我最佩服95剧组的一点。 他们不宣扬,不浮华,它们做什么事情都是本本分分,他们只是把这部剧集当作一部普通的剧集来对待,他们在拍戏的时候从未想过要让95神雕经典永恒,从未想过要利用这部剧集来换取多大的名和利,他们只是像平常一样努力的工作,尽自己的本分,但是他们确确实实感动了我。 有许许多多伟大的思想家只是随随便便的记述一些自己的思想心得,有许许多多的诗人只是随随便便的写下自己的即兴之词,有许许多多的发明家只是随随便便的记录下他们灵机一动的产物......他们从未想过要以此来建立不朽的丰碑,从未想过要以此来创建人类历史的奇迹,从未想过自己要流芳百世,他们从未想过将来后人会如何评价他们......没有没有都没有,他们只是在无心或无行当中尽自己的本分做好自己应该做的,但是他们确确实实永远的留在了后人的心中,我想说95神雕就是如此。 95神雕你是我一生一世只有一次的爱,你之前我不知道爱为何物,你之后我再也无法爱上旁物。
【转帖】神雕侠侣 杨康与杨过 我相信那些追看金庸小说连载的人,很少会有喜欢杨康,但不喜欢杨过的。正因为这样,杨康与杨过似乎给了我们一个概念,那就是品行与性格不是天生的而是后天的,然而83的射雕却给了我一个理由相信,杨过骨子里的的确确流淌着杨康的血。(听说射雕的一个编剧是现在著名的导演杜琪峰,不知道杨康的一段戏是否出于他手,可以肯定的是,电视里的杨康是一个悲剧“英雄”,引号的意思,我无法说清,怎么样理解都好。)   杨康与杨过最大的一个共通是痴情和偏激,说杨康痴情,会有人反对,说杨康偏激,也会有人说那不是偏激,而是道德上的沦丧,所以才说杨康比窦娥还冤,世人都是先将其定义为坏人,再去看他的作为,则无论如何,得出的结论都只是禽兽不如。   杨过痴情,因为他对小龙女十六年之情不悔不移,衣带渐宽钟不悔,杨康痴情因为他对穆念慈同样是不悔不移,然而世人认为小龙女爱杨过是她一生最大的幸福,杨过爱小龙女是值得天下女子艳羡的福气,而穆念慈爱杨康,却用来证明无论多么坏的人,都有人真心相待,世人对杨康实在是太薄情了。杨过一生孤苦,连那个与父亲义结金兰的兄弟的妻子都对他生厌,其他的人不是拳打脚踢就恶言相向,他与绝望之际遇到孙婆婆,不到两日,孙婆婆就死了,他被交给了他的姑姑,两年间,朝夕相对,他又知道姑姑即使对他疾言厉色,心里却是对他好的,这样的前因后果,这样的两情相悦,又有杨过这样的一个性格,至死不渝根本是很自然又平常的事情。再看杨康,虽然古人成家立业比较早,但在任何时代,十九岁都毕竟还是一个很小的年纪,十九岁,一个只有十九岁的人会有怎样的十恶不赦,不可原谅,一个前十八年一帆风顺,衣食无缺的富家子弟,受的不是汉人的教育,因为女真族不会给子弟灌输大量忠君爱国,亲亲尊尊的思想,汉人的正统观念对他来说是一个很遥远的概念,生父对他来说,也和陌生人没有什么区别,他一日间失去至亲父母,还没有来得及发泄他的悲痛,他的那个让他终日惶恐的师父就跳出来,叫他放弃一切,叫他不要认贼作父,十八年来,他最亲的人——他的母亲已经离开了他,现在他的师父却要他再抛弃养育了他十八年的父亲,这叫他情何以堪?他们不给他时间,他们要的是马上,他们要他马上离开完颜洪烈,并且有一天,去杀了他为他父母报仇,他只有十九岁,究竟在他心里谁才是他的仇人。完颜洪烈的阴谋他没有经历,他不知道,杨铁心是他的生父他也不知道,他的母亲,逆来顺受,突然有一天告诉他一切的真相,要他如五雷哄顶一般,不知所措,在他心里,在任何一个有同样境遇的人的心里,杨铁心才是他的仇人,他毁了他所有的正常的生活,他害他失去了母亲,失去了一切他可以信任的人,他从此多了一个使命,就是要为汉人卖命,否则他就是汉奸,否则他就不孝,没有人考虑过他的感受,穆念慈虽然爱他,但却不能理解他,她可以一次有一次地原谅他,但还是不会理解他,所以她一次一次地埋怨他,离开他,直到最后一次,从此以后,她再也埋怨不了他,而他也再也听不到了。从始至终,他都是一个人,他比杨过更有理由倾诉自己的孤独。   爱人以色,不是一个情圣的归宿,杨过是情圣,断肠崖的一句“十六年了,你真的不寂寞吗”使我们相信,他的确是一个情圣,他害无数女子为他伤心断肠,一生飘零,小龙女是怎样的幸福呀,然而,我却难以忘记杨过曾经对郭芙产生的连他自己也不愿意承认的怦然心动,还有他对众女或多或少的心中一荡,但是这样的一个理由会有千千万万种的理由来反驳我,只因为我说的是杨过,我挑战的是杨过情圣的权威,对书里的杨康,我不能说他忠贞,不能说他痴情,因为我忘不了旧版的那个可怜的秦南琴,但我在前面提过,我要说的杨康是苗侨伟演绎的杨康,也许大多数金迷都会觉得,苗版杨康才配做一个情圣的父亲,而一个情圣的父亲也应该是那样的一个痴情的模样,或许只有看了阿苗的杨康,我们才可以在杨过身上看到他与他父亲在容貌以外的相似。
【转帖】郝菲尔------“西狂”杨过 作者: 5月咖啡 金庸武侠小说里的人物,我比较偏爱“西狂“杨过,尽管很多人都批判他,不喜欢他。杨过的性格怪诞,热烈冲动,敏感聪明,是善非善的难以定性。然在他一生悲苦的命运里,却处处吐露着生命的真,黯然销魂的杨过其实离我们很近。 杨过生来就是孤儿,父亲扬康卖国求荣的小人包袱,在杨过毫不知情的情况下就被世人扣上了,后来郭靖夫妇收养了他,黄蓉却总对他心存顾虑,不传武功只教诗书,再就是全真门下受歧视,无不昭示着现实人情对小小年纪的杨过的不公。所幸杨过天性聪颖,多少苦难都被他化掉,甚至给那些欺侮他的人以极大的反击,这是他的可爱之处。 国恨家仇里的杨过最真实,父亲的死从小就是杨过心中的阴影。外界的流言,给了他不少父亲之死的“线索”。至少让他知道这件事肯定与郭靖夫妇有关。母亲穆念慈是知情人,然她悲苦的心境和对扬康的爱恨让她不能在儿子面前言说那些痛苦的往事,她更不愿意儿子走他父亲不仁不义的歧路,是以总不许杨过问父亲的死因。母亲愈不让问就愈发激发着他的神秘感,认为其中必有“冤屈”,为父报仇的精神让他多疑的双眼盯上了郭靖,也很长一段时间里使郭靖处于危险之中。 “为国为民,侠之大者”,在国恨当头,杨过真正找到了自己信念的依据和行为的典范。此时的杨过已将心中的家仇拭去,有的已是对郭靖的景仰,几次舍生救了他的性命。可以看出,在杨过心中,何者为大何者为小还是有分寸的。这其实很符合中国英雄人物的典型性格。杨过曾经的狭窄更是他人性真实的写照。 多情忠贞的杨过最感人。对师傅小龙女的爱情是杨过成年后所有行为的依据,他本人就是那种超越认识理念的正邪合一体,这使得他的精神有了更大的发展空间,使他的性格比一般人有更大的张力,使他的形象超越庸常更富有光彩夺目的人性内涵。他形象的核心,也正是他那炽热的生命光辉和火热的人间情怀。 杨过与小龙女几度重逢几度离散,无一不透露着这份“叛逆”恋情的悲剧与苦难。杨过在寻找小龙女的过程中结识了不少漂亮的女性,如陆无双、程英、公孙绿萼乃至小小的郭襄,这些人都不曾能够改变杨过小龙女的恋情。即使是身患绝症的小龙女与杨过的最后一别,十六年的孤身闯荡,非但不曾减弱他爱情的丝毫,而且始终把自己生命与爱情的温暖播撒于多灾多难的人间,为的只是那“夫妻情深”的信念。这怕是最真实感人的“问世间情为何物,直教人生死相许”了罢! 杨过的“叛逆”与“情深”总教人感动,所有的关于他的故事都是那么的离奇而又真实。当我们走近他就会明白,这个看起来心思不定、行为屡教不改、人品善恶难分的反叛浪子,其实性格非常简单。他的所有行为的依据,只不过是谁对他真心关怀,他就会加倍报答,谁对他不好,他当然也不会客气。而他所有的心理渴望,则无非是期望得到一点点真情热爱和温暖关怀。 杨过对欧阳锋真心诚意的爱戴敬仰,因为对方在狂妄霸道的背后有一丝父爱般的情感,无意中填补了他父爱的空缺,欧阳锋对杨过的一丝关怀,在从来就没见过自己父亲的杨过心里就会放大成百倍的温暖;在古墓派里遇到孙婆婆,杨过从她那核桃般的丑脸上发现了一丝慈爱的的眼光,是以毫不犹豫就对她产生无比的信任,在孙婆婆死后,杨过大哭不止,几乎伤心欲绝,原因不过是这位慈祥的死者曾经在她的最后时刻给予了他人间少有的护犊之情;杨过之所以爱小龙女爱得如此深切,更是敏感的杨过在小龙女打他屁股是感觉到了“越打越轻”的情意,从而解读出温情关怀的信息。正如杨过说的,不叫小龙女师傅是为了区别他以前的师傅赵志敬,叫她“姑姑”更是将小龙女无意的关爱等同于他生就缺失的“母爱”,最终又由“母爱”升华为“夫妻之情”,并誓死捍卫这份感情,不惜在天下英雄面前拒婚而得罪郭靖夫妇。 杨过最在意的其实还是郭靖夫妇对他的态度。郭靖一开始就给予杨过深情的关怀,使他在潜意识里把郭靖夫妇当成了父母,希望能在他们的呵护之下成长。杨过成人之后从华山归来故意撕破自己的衣衫,打肿自己的嘴脸,其实正是潜意识里的杨过把自己当作了浪子归乡,故意要引起父母的怜惜,进而“考念”父母对自己的情感如何。后来黄蓉生平第一次真正的和颜悦色,真正地以一个母亲的口吻对他说话的时候,长大成人的杨过依然会热泪盈眶,泣不成声。可惜黄蓉对他一向持有的偏见过多,敏感的杨过才会一而再地制造事端,这更增加了他性格的怪异。黄蓉一生聪明,到底还是不懂杨过,这是黄蓉一生的遗憾,更是杨过一生的不幸和悲哀! 杨过在华山亲眼目睹了两位亲敬的大人物欧阳锋和洪七公恶战之后相拥大笑而逝,深深地震撼并改变着他的人生和性格,杨过一生企盼得到他人的关爱并以此之心宽容着他人。杨过救过黄蓉、救过郭靖、救过郭芙、救过郭襄,甚至救过他生命中的宿敌武氏兄弟。而他并没有因此而换来温情和关爱,反而更加加深了他命运的悲惨度;小龙女因误会出走,郭芙断了他的手臂又发毒针使小龙女毒入膏肓……杨过没有找郭芙报仇,反而一再救她,这是怎样的悲悯情怀啊,他为的却是那么简单的一丝温情。 杨过一生悲苦,历经磨难,尽管性格有时怪异,然而到底简单。他不过是一个缺乏关爱渴望关怀的人间孤儿而已。 杨过尽管成为人人景仰的神雕大侠,终究还只是远离江湖尘世的“边缘人”,他独创的武功“黯然销魂掌”里的各招各式,名称怪异,又与武学之道相反。他一生身残心苦最终还是与大侠郭靖殊途同归。所有种种无不昭示着他内心情感的空缺,对人世冷漠的失望,他所追求的太简单又太遥远。他纵使“叛逆”,却终究走不出世俗强大的约束,无法融合进社会的主流里。他的结局虽是能和心爱的人一起隐匿厮守,不如说这是个无奈的结局,也是唯一能让杨过、他所处的社会乃至读者共同接受的最佳结局。 杨过其实很简单,也很真实。他的命运应该是他所处的时代给划定的。杨过本人冲不出那种郁囿,别人更是不行。所以真实而简单的杨过,只有“黯然而销魂”,拖着断臂的残身和悲苦的心,消失在主流社会的冷漠与无奈中!
【转帖】张无忌与杨过 作者:Sky狂飙 一、新妇素手裂红裳 据金J讲,倚天里能称的上妖女的只有素素一人,因为赵敏是将爱情当作政治游戏的人,配不上妖女这样荡人心魄的称呼。作为女人,赵敏也许称不上极品,可她实在是一个很妙的女人;而大多数的人都不会或者不愿选择极品女子。我们期待情人以各种妖娆的姿势出现,怎么看都不会厌倦,能静品一个女子的好处,又有几人呢?赵敏她,是一个丰富多采的女人,所以也是让我们喜欢的女人。 对于指挥家赵敏来说,张无忌的婚宴是一场伟大的战役,她选择了一个绝妙的时机让自己出现,最后还很碰巧让自己受伤。所以说碰巧,因为她这次伤实在是受的很妙。不单勾起了情人的爱怜,还恰恰借着情敌的爪子。即便是她没有得到他的心,也能很干净的下场,并且让他不安。如果她只是一个聪明的女人,她会同样光彩的消逝在情人的眼里,并让他终生不能忘记她的存在;可她是一个指挥家,绝不至于去打没有准备的战役而只是赢得飘渺而不可及的印象,所以她的目的一定在于掳走他的心,无可置疑。如果她的战斗对象是杨过,而且也已有自己的小龙女,可能她就失败的一塌糊涂。可她喜欢的是张无忌,张无忌是徘徊不定的男人,他希望得到一个女人,有着赵敏的火辣、小昭的乖巧、芷若的温存、殷离的执着,可是即便他得到这样的女人,他还会希望遇见另一个女人有着他喜欢的感觉。对于赵敏来说,放过任何的机会,让张无忌的心稍微的确定都实在是很不可以容忍的事情,所以她不可能放任自己喜欢的人去和自己的情敌卿卿我我,她不可能不在他的婚礼上出现 话说回来,赵敏的这次亮相并不成功,那是因为她没有办法化解自己惯有的强势,她情势不利,一出场就被指作秀,她利用了张无忌的誓言,但是很笨的利用,如果张无忌就这么跟她走了,事后一定对周芷若有愧疚,心又开始摇摆,这场战役就没得完。本来作为指挥家的赵敏已经失败了,可鬼使神差,周芷若会了什么九阴白骨爪,于是她成了受伤的女人,作为女人的赵敏开始成功,张无忌自然是惋惜的一塌糊涂,很快就忘记问那把头发到底是不是伪造的。更重要的是,张无忌已经失去了周芷若,只有进入她预设的两人世界。 善于利用气氛的女人,容易赢得情人的心,也容易失去情人的心。可赵敏很幸运,她还有第三个誓言,她要他为她画眉,这样他一生都离不得她寸步。以为画眉会是无忌哥哥答应的最后一件事么?还会有第四件、第五件的,她就是要这样勾着他的魂,一刻都不容移开。 赵敏她,真是聪明的女人。可是赵敏她,不可能赢得杨过。 二、四女同舟何所望 张无忌是我不欣赏的人,我欣赏的风度有两种,或者是郭靖,天生完美无比除了IQ;或者是郭大路,有无数的缺点依然可爱,张无忌当然离这个标准差的很远。如果给他下定语,他是妈妈的好孩子,容易讨好一切的人,容易爱上一切的女子,但他不能够用尽心力的去爱。 张无忌的初恋和很多人一样荒唐无比,莫名其妙的爱上了一个人,甚至还不知道她的性格。顺便说一下,喜欢年长于自己的女子的人,应该是有恋母情节的,当然很多的人开始感情时都是有恋母情节的,也会选择比自己年长许多的女子作为初恋对象,这样的初恋其实只可以称为初次单恋。 当张无忌跌下悬崖后,也就告别了他的初恋。再次见到蛛儿时,他已是蓄须的少年,会成熟稳重,心境也变了很多,当然和恋母情节就没有什么干系了。说到蛛儿,其实是爱张无忌最久的人,但他对她只有隐隐的愧疚,这样的愧疚绝不会比他对小昭的深,因为小昭是他手中救不下的人,东西永隔如参商。所以他可以很坦然的安慰自己,她已寻到心中的人,那是因为成熟男人的张无忌早已很干净的和自己的过去再见。 如果说,朱九真和殷离表妹是属于过去的,况且每个人都有着未必潇洒的过去,张无忌其实还是有机会向我们表明他不会让人太失望。可是他没有,在洞中修炼了若干年后,他成了个浑浑噩噩的人,当然你不能说他没有感觉,比如提到父母的深仇他依然会切齿,可切齿过后他希望事情有和平的解决,幸好他武功绝世又有注定的幸运,所以他的问题都和平的解决了,剩下来不能和平解决的部分,比如当明教教主,他未必很愿意,还是靠牺牲自己的自由来解决了。一个隐忍的人,容易让所有的人对他放心,但也会让所有的人都要求他负责。所以负责最多的人往往不是最有权利欲的人,恰恰是最漫不经心的人。如果生在现代,张无忌这样的人会有吃亏,好在他是元末明初,他是万人歌颂的好好先生。
【转帖】《倚天屠龙记》的主角是“明教”,不是张无忌 作者:倪匡金庸在《倚天》的著作上,有了新的突破,明教人物众多,一个一个介绍出场 ,直到六大派围攻光明顶,才总其成,其间过程繁复,头绪万千,但是一点点写出来,一个个出场,有条不紊,组织结构之佳,在任何小说中,皆属罕见。能看到这样,已经是空前绝后了,但金庸还不心足,像是有意在考验自己的创作能力,将一个重要人物,明教的光明右使,留在最后出场,石破天惊,叫读者不禁这样想:金庸的创作才能,究竟有没有尽头?《倚天》中的明教,比《书剑恩仇录》中的红花会,高出不知凡几,是金庸创作的又一高峰,因为在写成功明教的同时,他写成功了张无忌。形成了群戏中有个体、个体和群戏结合的最佳范例。 从《倚天》开始,金庸武侠小说的想像力更丰富,丰富的想像力,像大海中的巨浪一样,汹涌澎湃而来,一个巨浪接一个巨浪。这种想象力趋向丰富、大胆的结果,才孕育了他下一部浩淼不可方物的巨著《天龙八部》。 《倚天》是金庸作品更趋向浪漫、趋向超凡不羁的转捩之作,这可以从金庸作品在《倚天》之后又奔向另一高峰得到证明。 《倚天》写明教前任教主阳顶天,全是暗峰,写阳顶天的夫人,更是暗笔之中 ,另有曲笔,著墨不多,但阳夫人的委婉凄苦,已令人心向下沉,各位读友千万请注意这位阳夫人。 《倚天》主题曲的明教经文:焚我残躯,熊熊圣火。 生亦何欢,死亦何夺?为善除恶,能光明教,喜乐悲愁,皆归尘土。 怜我世人,忧患实多,怜我世人,忧患实多! 在光明顶,要消灭明教的武当大侠,听了之后,不禁感叹:“……他们不念自己身死,却在怜悯众人,那实在是大仁大勇的胸襟啊!” 这是全书的主旨,金庸通过了《倚天》,将这个主旨表现得极透彻。 _____________________________________________________ 看到没有?张无忌从来就不是倚天屠龙记(原著)主角。云铮并没有 取代他的主角之位——他张无忌本来就不是主角! 云铮——只不过取代他张无忌的第一配角之位而已。这么一取代,明教 就要腾飞了!所谓“焚我残躯,熊熊圣火。生亦何欢,死亦何苦?为 善除恶,能光明教,喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多,怜 我世人,忧患实多!”——悲歌永不唱响!从此,明教从一个胜利走向 另一个胜利!
【转贴】孤傲为谁,痴狂为谁 作者:冰雪傲天涯 金庸笔下的男子,有顶天立地,豪气直上云霄的萧峰;有忠厚老实,侠之大者为国为民的郭靖;有潇洒大度,身如不系舟的令狐冲;更有怜香惜玉,慈悲心肠的张无忌。众多的英雄豪杰,我却爱那些孤傲痴狂之人:杨过,黄老邪。 有人说,杨过是所有女子的梦想。此话确实有点夸张,毕竟有聪明伶俐的蓉儿爱靖哥哥的先例,可如果是我,也一定会爱上他。 看着他虽爱恋外面的花花世界却依然愿与小龙女共赴死亡,看着他拼命帮素昧平生的陆无双只为她有一双与姑姑相似的眼睛,看着他英雄大会与敬爱的郭伯伯与天下决裂只为娶师父为师的决绝,不由为他感动,为他泪流。 杨过无疑是一个孤傲的人,这从他拒绝做黄老邪的徒弟可见一斑。这固然是由于他的聪明,他的骄傲,他的身世造成的,可是,这何尝不是为了小龙女? 如果不是为了小龙女,这个世上唯一永远爱他的人,他可以从众多红颜知己中任选一位,何必天下的人为敌? 可是,杨过却是幸福的。因为有一个值得他去孤傲痴狂于世,与所有人为敌也不惜去爱的人。 再说黄老邪,他是世上所有孤傲痴狂的典范。他聪明绝顶,武功绝顶,可有谁知道他的伤心也无人能及? 看这那艘华美的船,我想每个人都会为这个傲到邪的人感动。 也许,孤傲也是痴情的一种吧 问世间,孤傲为谁,痴狂为谁?
【转帖】黄蓉&杨过 作者:crash 黄蓉纵横于《射雕》《神雕》两部书,从一个少女到中年人,可以说写尽了她的一生。最大的争议是认为两部书中的黄蓉有了根本的改变,绝大多数人喜欢《射雕》中的少女,不喜欢《神雕》中的少妇,也有的认为金庸在《神雕》中为了突出杨过而牺牲黄蓉,我觉得从整个两部书来看,黄蓉的性格发展是很正常的,并没有什么天翻地覆的变化,杨过做为《神雕》的主人公,自然著墨会更多些,但黄蓉的著墨也绝不少。对于黄蓉一开始就算计杨过引起了无数杨过谜的不满,更加引起了无数黄蓉谜们的不满(《射雕》中的黄蓉),其实,既然郭靖决定了要去守襄阳,那么黄蓉的表现就已经受到很大的限制了。试想如此可爱好动的女孩怎么可能会去主动做这种事情?更何况守了大半辈子,只有爱情才能使她这样,没有郭靖,黄蓉的人生观不会得到如此的升华,多半认为,天下是宋朝的也罢,蒙古的也罢,我自己快活就行了。可是这不等于她不爱国,也不等于她没有爱国热情和由此产生的行为,只是郭靖的出现彻底改变了她,也许开始还是为了郭靖,而随著时间的增加和年龄的增长,她的道德观也随之得到深化了。正因为要守襄阳,所以自然她不可能再去过那种两人携手游山玩水闯江湖的有趣的事了,她的聪明自然不会再表现得那么充满灵气了,两军对阵这样的智慧不可能产生太大的作用,要大智慧,大恒心才行。自然也不会有随心所欲的生活了,会受到各种限制,任性的脾气和小性当然也不能有了,生活中多半都是些程序化的东西,这种环境下,黄蓉当然会不同于《射雕》那样,不得不放弃自己性格中的一些东西,客观环境就已经决定黄蓉会要做出相当的牺牲,就算把她依然做第一主人公其表现也会完全不同于《射雕》。但我认为她的性格并没有发生大的变化,在《射雕》中也许写得太出色了,所以读者往往忽略黄蓉性格中的弱点与不足,她受父亲的影响,也不是没有邪气,有时还会很不善良,比如为了给郭靖疗伤而对傻姑动杀机,甚至马上有所行动,后来被郭靖察觉后,才没敢下手,心想:“我杀傻姑不打紧,靖哥哥好了之后,定要跟我吵闹一场。”又想:“跟我吵闹倒也罢了,说不定他终身不提这回事,心中却老是记恨,那可无味得很了。罢罢罢,咱们冒上这个大险就是。”看来也比较符合为了爱情而不顾别人的死活了,只是在考虑郭靖对自己以后的看法,而还是不把傻姑的生命当回事。
【转帖】三个理性,三位个人~黄药师和黄蓉,杨过 原文: 3つの理性、3つの个人 ~黄薬师と黄蓉と杨过 『神雕剣侠』のメインテーマ、あるいはメインなストーリー构造が、主人公杨过とその武术の师匠小龙女の二人の间の言わば「自由恋爱」と、それに待ったをかける(师弟の别を神圣视する)”武林”の掟やその背景にある中国の古代/中世社会の道徳や社会通念との葛藤・対决にあるのは言うまでもないと思います。 古来悲恋物语(この二人は最终的にはハッピーエンドですが)には多かれ少なかれこうした构図はつきものですが、特に『神雕』の场合主人公杨过の强烈な性格と并せて、殊更この対决构図、”个人の自由vs社会の掟””理性・论理vs因习・観念”という印象が鲜やかです。 単なる运命に翻弄されるカップルではなく、时代にそぐわない、あるいは先取りし过ぎた性格・思想を持ってしまった个人の悲剧。近代人in中世。 杨过の复雑なキャラクターがこれだけで语れるものでないのは言うまでもないですが、それについては後で改めて述べるとして、こうした「个人」主义や「理性」主义という観点に注目すると、前作『射雕英雄伝』から引き続くこの『神雕』には、似たような特徴を持ったキャラクターが他にも存在します。勿论”东邪”こと黄薬师とその娘黄蓉です。 実际これら二人それぞれと杨过の类似性については作中でも缲り返し语られますが、さりとて全く同一というわけではなく、三人それぞれに资质の现れ方や活动范囲は违って、特に黄蓉と杨过の场合はそこが正に対立点になったりします。 それに比べれば杨过と黄薬师は友好的ですが、突き诘めればやはりこの二人にも相容れない部分は少なからずあると仆は思います。 ここらへんを仆なりに図式化してみると、こんな感じになります。 黄薬师 : ”超”时代的理性/个人 ・・・・中国语で言えば「邪」。英语で言えばwise,intelligent。 黄蓉 : ”没”时代的理性/个人 ・・・・中国语で言えば「巧」。英语で言えばsmart,clever。 杨过 : 近(现)代的理性/个人 ・・・・中国语で言えば「狂」。英语で言えばbright,clever。 ”超”だしwiseだし、何となく黄薬师が一番优れていると言っているように见えるかも知れませんが、特にそんなことはありません。どちらかというと「贤」者ぶってて伟そうというのが分类の本质かもしれません(笑)。wise自体にも元々そういうニュアンスはありますし。 黄薬师の场合特に、一见していかにも中国语と英语の噛み合いが悪いですが、それには独特の理由があるので後ほど。 黄薬师の「邪」、杨过の「狂」(原义”自由奔放”)は『神雕』5巻で再定义された武林の新”五绝”に従っているのですぐ分かると思いますが、黄蓉の「巧」が何によっているかというと、同じく2巻で周伯通の内心の声として语られているそれよりは目立たない分类によります。 周伯通が日ごろから最も敬服しているのは、师兄の王重阳のほかは、九指神丐(かい)・洪七公、黄薬师の邪、黄蓉の巧で、かれらと密かに通じるものがあると思っていた。 (単行本p.373) ちなみに仆は一回目の読みでは気に留めなかったこの箇所を今回见て、自分の考えていることが満更当てずっぽうではないというか、金庸もこの三人をかなり意识的に描き分けているという自信を得たのですがまあそれはそれとして。 英语の形容词は”头がいい”系の类义语の中から、仆がだいたいで当てはめてみたもの。 黄蓉と杨过で”clever”(ずるがしこい)が共通しているのは意図的なものです。 黄薬师の”intelligent”はそれに対する半ば数合わせですが、黄薬师の教养主义、知そのものに対する爱という特徴も含意しています。・・・・つまり”clever”(ずるがしこい)というのは要するに実用的、対人・対社会的な知のあり方ですから。
【转帖】三个理性,三位个人~黄药师和黄蓉,杨过 原文:3つの理性、3つの个人 ~黄薬师と黄蓉と杨过 『神雕剣侠』のメインテーマ、あるいはメインなストーリー构造が、主人公杨过とその武术の师匠小龙女の二人の间の言わば「自由恋爱」と、それに待ったをかける(师弟の别を神圣视する)”武林”の掟やその背景にある中国の古代/中世社会の道徳や社会通念との葛藤・対决にあるのは言うまでもないと思います。 古来悲恋物语(この二人は最终的にはハッピーエンドですが)には多かれ少なかれこうした构図はつきものですが、特に『神雕』の场合主人公杨过の强烈な性格と并せて、殊更この対决构図、”个人の自由vs社会の掟””理性・论理vs因习・観念”という印象が鲜やかです。 単なる运命に翻弄されるカップルではなく、时代にそぐわない、あるいは先取りし过ぎた性格・思想を持ってしまった个人の悲剧。近代人in中世。 杨过の复雑なキャラクターがこれだけで语れるものでないのは言うまでもないですが、それについては後で改めて述べるとして、こうした「个人」主义や「理性」主义という観点に注目すると、前作『射雕英雄伝』から引き続くこの『神雕』には、似たような特徴を持ったキャラクターが他にも存在します。勿论”东邪”こと黄薬师とその娘黄蓉です。 実际これら二人それぞれと杨过の类似性については作中でも缲り返し语られますが、さりとて全く同一というわけではなく、三人それぞれに资质の现れ方や活动范囲は违って、特に黄蓉と杨过の场合はそこが正に対立点になったりします。 それに比べれば杨过と黄薬师は友好的ですが、突き诘めればやはりこの二人にも相容れない部分は少なからずあると仆は思います。 ここらへんを仆なりに図式化してみると、こんな感じになります。 黄薬师 : ”超”时代的理性/个人 ・・・・中国语で言えば「邪」。英语で言えばwise,intelligent。 黄蓉 : ”没”时代的理性/个人 ・・・・中国语で言えば「巧」。英语で言えばsmart,clever。 杨过 : 近(现)代的理性/个人 ・・・・中国语で言えば「狂」。英语で言えばbright,clever。 ”超”だしwiseだし、何となく黄薬师が一番优れていると言っているように见えるかも知れませんが、特にそんなことはありません。どちらかというと「贤」者ぶってて伟そうというのが分类の本质かもしれません(笑)。wise自体にも元々そういうニュアンスはありますし。 黄薬师の场合特に、一见していかにも中国语と英语の噛み合いが悪いですが、それには独特の理由があるので後ほど。 黄薬师の「邪」、杨过の「狂」(原义”自由奔放”)は『神雕』5巻で再定义された武林の新”五绝”に従っているのですぐ分かると思いますが、黄蓉の「巧」が何によっているかというと、同じく2巻で周伯通の内心の声として语られているそれよりは目立たない分类によります。 周伯通が日ごろから最も敬服しているのは、师兄の王重阳のほかは、九指神丐(かい)・洪七公、黄薬师の邪、黄蓉の巧で、かれらと密かに通じるものがあると思っていた。 (単行本p.373) ちなみに仆は一回目の読みでは気に留めなかったこの箇所を今回见て、自分の考えていることが満更当てずっぽうではないというか、金庸もこの三人をかなり意识的に描き分けているという自信を得たのですがまあそれはそれとして。 英语の形容词は”头がいい”系の类义语の中から、仆がだいたいで当てはめてみたもの。 黄蓉と杨过で”clever”(ずるがしこい)が共通しているのは意図的なものです。 黄薬师の”intelligent”はそれに対する半ば数合わせですが、黄薬师の教养主义、知そのものに対する爱という特徴も含意しています。・・・・つまり”clever”(ずるがしこい)というのは要するに実用的、対人・対社会的な知のあり方ですから。
【转帖】简要<神雕>的三颗心 作者: 昭陵第七骏 第一部 ---古墓派小龙女 问题引发的原因并不复杂.幼年杨过在桃花岛受尽低等待遇,似乎与洪七丐帮和黄蓉间微妙的默契不配合所致.但没有社会经验的小杨过以为家族受人压制,不解中被送终南山.这是他和黄蓉矛盾的开始情形.后来,少侠杨过在大胜关靖蓉军中再起龌龊,似乎因小龙女恋情不和大体和李莫愁的追迹相关.但这次年轻的杨过与世俗观念做了全面的抗争.除此之外,他在全真教所受的怠慢也暗示了社会的遗弃,以及社会环境的不够完善. 主要事迹: 是古墓派小龙女对小弃徒杨过,奉献纯洁爱心的过程: 1.古墓中多年的悉心照料和培育;在生活上和技艺上全无保留,和全真教的怠慢和社会的遗弃,形成了对比. 2.在杨过出古墓下山途中,因遇无双和古墓派弟子李莫愁过招,其精妙的功夫技能甚至让这个同门弟子也备感惊羡向往和追踪.在个人技艺上,再次和行走江湖的同门弟子形成对比. 3.因与丐帮的纠纷,杨过追入蒙古官府.因为出色的反应为限于矛盾纠缠之中的完颜萍和耶律兄妹留下好感,甚至也生惺惺相惜之感.表明所学有所用. 4.华山绝顶七公和西毒大战后相拥而逝,使杨过失掉了唯一的义父. 5.在大胜关为国立功,甚至让大将郭靖也至为惊喜满意.显示了忠贞不渝的精神品质. 6.黄岛主亲自出马,批评靖蓉曾经的不得体之处.甚至有桃花岛的门人冯默风帮助对战管束李莫愁,和程英在生活上的照料.并暗示杨过还要臂助黄蓉的过程,都表明了对杨龙爱心的认可.
【转贴】说说杨过的“狂” 作者:情陷神雕 虽然不喜欢黄蓉对杨过的猜忌,但是纵观全书,还是不得不说黄蓉是很了解杨过的(这和她对杨过的猜忌看起来有矛盾,但是若能理解关心则乱,也就理解这一点了),她对杨过下的这一字评语确是贴切! 在如何理解杨过的“狂”这一点上,上次和独孤求骂聊了聊,他说他认为“狂”是“对外界的刺激有激烈的反应”。我还没来得及回应,他就下线了。现在我在此说一下我对杨过的狂的理解,希望大家都来讨论,当然也包括独孤求骂。 我不知道独孤求骂所说的是指狂的字面意思还是指的是杨过的狂。如果是狂的字面意思的话,因为中国字意义甚多,这还可以算是一种解释。如果独孤求骂指的是杨过的狂,那么我只能说我很不认同独孤求骂的观点。我认为他所理解的应是“躁”,是“冲动”,是“暴脾气”,而不是“狂”!(以下的狂都指的是杨过的狂)我认为的杨过的狂是敢为人所不为;是敢为天下先;是虽千万人,吾往矣!狂不是凶恶的眼神,狂不是当遇到刺激时就做狮子吼!起码杨过的狂不是这样! 杨过的狂的表现,一直都被广为说道的就是在当时礼教大防的年代,杨过却当礼教为狗屁,喊出“我要娶姑姑为妻”。如果说这里还可说是有点逼出来的话,那么后面他光明正大的与小龙女在全真教成亲就是明明白白的完全处于内心的行动了!因为他与小龙女的结合所受到的阻碍贯穿于全书(虽说英雄大会后郭靖没再有什么反对的表示,但是黄蓉,郭芙,二武,全真教等人的好心或恶意的劝阻,讽刺,谩骂基本上就没停过。更不用说江湖上的其他人了),所以他反抗,蔑视的狂也是贯穿于全书的。 而另外一些地方,如杨过见到小龙女的欣喜,当众把她抱起来,当众说那些温情的话,到底只是杨过至情至性的表现(因为杨激动过后也对自己当众的行为感到不好意思)还是兼有真性情和狂两种成分呢是值得讨论的! 至于杨过发现小龙女失踪后状若疯狂的行为就仅只能解释为至情至性了!
【转帖】其实,我只是一个好人——张无忌的自白 作者: 垂手明如玉 与敏妹退出江湖许久,谈论倚天的声音仍不见平息。我,昔日的明教教主,却成了颇受争议的话题。很多人讨厌我甚至骂我,有点讶异,我自认没干什么坏事,也没滥杀一个人。 有人说我见一个爱一个,害得其她女子为我伤心。她们个个都待我好,我感念在心,敏妹自不必说,阿离、小昭,我此生报答不尽,芷若更是于我幼年有恩,后来做的这许多错事,也是为了爱我,只是我心已属敏妹,对她们只好辜负。 有人说我优柔寡断,拖泥带水。想来的确如此,我这一生,甚少自主,皆因不忍拂逆他人之意。也有人替我说话,赞我大仁大义,舍命抵挡灭绝师太三掌,无英雄气概,有英雄风骨。英雄我是不敢当,只是我自幼没了父母,不忍见他人失去双亲,伶仃孤苦。 当初也是不忍六大派屠戮明教教众,才出头排解,不想形势所迫,做了教主,只因为人所疑,心灰意冷,退位让贤。事后敏妹告知是朱元璋的诡计,唉,我本就不想做教主,更无意皇位,朱元璋或许比我更适合,只要他好好对待教中兄弟,也就是了。 敏妹问我隐瞒至今,怪她不怪,我怎会怪她?我知她用心良苦,待我又是一片痴情。别说是她,就算是我的仇家,我也狠不下心肠,我生平最恨的是成昆,可是光明顶上见他死了,我也没半点欢喜。荒岛上,我以为杀人盗剑的是敏妹,恼她愚弄于我,后来得知是芷若所为,我也只是痛惜,恨一个人可真难! 敏妹说我只记得别人的好,不记得别人的坏,其实心存怨怼,自己就好受些吗?报了仇了,亲人就能活转来吗?大家都和和气气,亲亲爱爱地做朋友不好吗?敏妹说我待人太好了,难免吃亏,她那又是责怪又是爱怜的神气,和当初妈妈笑爹爹是“滥好人”时一模一样。 当初留书退位,心中反倒平安喜乐,或许早已觉得,快意恩仇的江湖不适合我,只愿携手归隐,画眉为乐。回首前尘,世间众说纭纭,无数生前身后名,报以一笑:其实,我只是一个好人。
【转帖】都是冲动惹的祸——萧峰的悲剧 作者:伯陵 萧峰此人,可以说是武侠小说中难得的英雄,单论出场的气势,就非同一般:  段誉见这人身材甚是魁伟,三十来岁年纪,身穿灰色旧袍,已微有破烂,浓眉大眼,高鼻阔口,一张四方的国字脸,颇有风霜之色,顾盼之际,极有威势。  段誉心底暗暗喝了声采:“好一条大汉!这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。不论江南或是大理,都不会有这等人物。包不同自吹自擂什么英气勃勃,似这条大汉,才称得上‘英气勃勃’四字!”  不过会喝酒,又岂能做为评判英雄与否的唯一标准?于是,接上来上演的丐帮内乱,萧峰智擒全冠清,稳定人心。接着由慕容复手下公治乾和风波恶的表现,推断出慕容复不是大奸大恶,再而推论出丐帮副帮主马大元不是慕容复所杀。这一段的描写,足以说明萧峰身为丐帮帮主时的细心明理,也展现了萧峰在正常状态下的气概和智慧。  可事情之后的发展,使得萧峰逐渐展露出,他在非正常状态,逆境下的所有非理性。  在杏子林,萧峰主动交出他在丐帮的权利,只身调查自己身世之迷,是理性的。这样做,既可以平息丐帮内部因为他所产生的分歧,也能便与自己暗中调查。而且最主要的,以当时汉人对契丹人的厌恶度,也实在接受不了一个有五成可能是契丹人的萧峰做帮主。这点在杏子林的萧峰明白,最后被南人从大辽救出的萧峰也明白。  可在之后的调查过程中,因为萧远山的故意杀人,导致萧峰饱受不白之冤。对于一个小时候就会因为被人冤枉而杀人的人,这时的萧峰,已经开始不理智了。他的英雄气概虽然不会因此消失,但紧密的思考判断能力,已经逐渐消退。这样的一种状态,在他血溅聚贤庄得到了第一次宣泄。  萧峰单身入少林误伤阿朱,因为他不能眼睁睁地看着她死去,所以耗尽气力救她。这是英雄萧峰理性的表现。可因为那晚,听到两个江湖小人物对他的议论。就触动了他想大干一场,一扫那么些日子郁闷的想法。固然,主因是当时阿朱病的太重,可让他大模大样进聚贤庄的起因,还是为人所激。小说对萧峰为什么想硬闯聚贤庄是这样描写的:  阿朱见他脸色惨白,神气极是难看,问道:“乔大爷,你遇上了敌人吗?”心下担忧,但他受了内伤。乔峰摇了摇头。阿朱仍不放心,问道:“你没受伤,是不是?”   乔峰自踏入江湖以来,只有为友所敬、为敌所惧,哪有像这几日中如此受人轻贱卑视,他听阿朱这般询问,不由得傲心登起,大声道:“没有。那些无知小人对我乔某造谣诬蔑,倒是不难,要出手伤我,未必有这么容易。”突然之间,将心一横,激发了英雄气概,说  道:“阿朱,明日我去给你找一个天下最好的大夫治伤,你放心安睡吧。”    如果当时萧峰能理智点,难道就没有比硬闯聚贤庄更好的,能让薛神医治疗阿朱的办法?他这样,当着众英雄的面,难道还想让薛神医凭着不牵扯无辜的江湖原则,替阿朱治病?  我想,换做是早先杏子林冷静的萧峰,未必不能想到薛神医碍于面子,不会在众人面前答应公敌萧峰的请求。所以不如悄悄地把薛神医擒来,然后嘱托这样来的更有效,要学什么武功作为报酬,也可以在那时搞定。薛慕华这样的江湖名人,面子对于他来说是最重要的。  果然,无论阿朱和萧峰怎么劝说薛神医,他都没答应。萧峰当时已经知道非得和众人动手了,因此喝绝交酒的时候,把阿朱托孤给白世镜。事实上,以萧峰的面子,也的确不能在众人面前让薛神医答应治阿朱,让白世镜出面,就是给薛神医找不得不救的理由。这是不得已而为之,萧峰难道自己想陷入被人群殴的境地?还是在非理智下,冲动导致的硬闯聚贤庄。    之后在喝绝交酒途中被人冒犯开始了聚贤庄第一轮搏斗。这一轮打斗是在萧峰理智控制下发生的,所以没有伤到任何人。当车轮战进行到最后时,小说如此描写:  乔峰暗暗心惊:“如此打将下去,我总有筋疲力尽的时刻,还是及早抽身退走的为是。”一面出招相斗,一面观看脱身的途径。
【转贴】天涯思君不可忘——小龙女的自白 作者:卯时吧爷 我知道他一定很绝望,望着那深不可测的悬崖绝谷,一如十六年前的我,肝肠寸断。 所以,为了给他生活下去的希望,在断肠崖上,我写了那两行字。“十六年后,在此重会,夫妻情深,勿失信约。” “小龙女嘱夫君杨郎,珍重万千,务求相聚。” 记得遇到过儿的时候,我正好十八岁,而他才刚满十四。那个时候,我在古墓这个大棺材里面心若止水,我并没有想到上天是安排我在等一个人;在绝情谷底、断肠崖下的十六年,我知道了等待一个人滋味。 十六年后,重逢的时候,我四十岁了,而他则也已三十有六,正好是第三个本命年。 其实我没有想到我们还会重逢,我没有想到十六年后,他还是那样烈火一般的性子,和我十六年前一样选择了坠落——从那高高的悬崖上坠落。 其时我已经习惯了那里的生活,平静得象回到二十二年前一样。 多年以后,有一个大文豪鲁迅说:“人必生活着,爱才有所附丽。” 我觉得我是意识到了这个真理,我选择了活下去。 在谷底的最初时光里,回忆是回到过去的唯一方式。从看到他的第一眼起,我就喜欢上他了。那时还不能叫喜欢,只能说是爱怜,他的身世实在太过凄惨:父母双亡,从小流浪,生活中孤孤单单,几未得过一点一滴的爱怜。他走投无路才投身古墓。 在常人看来,古墓的生活是枯燥、乏味、暗无天日的,但对于我不是这样。金大侠没有写出我的父母和身世,甚至连我的名字大家都不知道,也从未有人过问。大家都觉得我是过于完美的女子,一幅仅存在于理想卷轴的淡墨写意,也正因如此你们从未进入我的内心,而只能隔雾看花,远远地观望游离在世间我。 但是过儿知道,如果说在没有他到来之前我内心是没有孤独意识的,那么我们一起共度的那些年时光,则是充满温情和光泽的。几年的光阴在纸上只有几个字,但是作为我们两个,却在相濡以沫中互相进入了对方的内心。我不但是他的师父、姑姑,后来我成了他的妻子。依照我的心性,我愿意与过儿在古墓中白头偕老,可是,随着岁月的流逝,昔日的小男孩已经长成内心狂野的男子汉,我知道,我不能将他羁绊在这个牢笼。 我们曾经并肩作战、快意恩仇;我们曾经在九大高手、无数蒙古武士虎视耽耽之下缠绵互怜;虽然我们可以心无旁骛,只脉脉关对方,而视旁人若无物,可是,古墓之外,现实之中,并不只是我们两人的天空,往往并不是总能天遂人愿;往往我们身不由己。我至今仍能不愿意回忆那个梦魇般的夜晚,虽然我知道过儿并不会因为我的守宫痧的失去而鄙弃我,虽然我开始并没有意识到它的重要性,可是毕竟在我心里留下了不可抹去的烙印,使我更加想逃离这个纷繁芜杂的人间…….事实证明,我仍将回归世外桃园。 对于在谷底的重逢,至今仍恍若梦中。我知道他来了,空气中袭来淡淡的男子身体的气息。只是岁月和相思在他的鬓角留下了深刻的印记,但他那清癯冷峻的脸庞更加成熟,那犀利的眼神更加清澈和透明。百般相思,千般相念,在他有力的拥抱中,都化作幸福的暖流。不需要什么言语了,因为我已经口齿不清。他在大树上连翻几个跟斗,象又回到了孩提时代,一句“我好快活”,实际上也说出了我的心声。他还说,经历了漫长的离别和等待后,他才理解了路过三峡时别人所吟唱唐代诗人元稹诗 “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的真正含义。我并不在意他十六年来的纵横江湖风云际会,我只是愿意体会他在这十六年中受到的情感上的煎熬,以及他被狂放的外在和不羁的内心掩盖了的为悲伤紧紧缠绕着的命运,我想我们再也不会分开了。 我们再一次来到了人间,情人谷害人的情花花树已经被过儿、程英、陆无双他们铲除一光,被过儿称之为“龙女花”的红花正开的云霞灿烂,如火如锦。我们站在断肠崖前,抬头处,十六年前我写的那两行字依稀可辨,不禁相视一笑,心中苦楚,登时化为云烟;远望谷中白云,聚了又散,散了又聚,人生离合,亦复如斯。
【转贴】心灵的依归——是杨过究竟爱谁,还是杨过“应该”爱谁? 作者: mounthua_yl“杨过究竟爱谁”,是一个自从《神雕》问世就一直被津津乐道的话题。 杨过“天性中实带了父亲的三分轻薄无赖,虽然并无歹意,但和每个少女调笑几句,招惹一下,害得人家意乱情迷 ,却是他心之所喜。” [《神雕侠侣》第十七回“绝情幽谷”] 少年时的风流倜傥,言笑无忌已经累得公孙绿萼为己丧命,程英和陆无双一生伤心;即使在十六年后深自收敛、比道学先生还更守礼自持,却也令得郭襄芳心可可,难以自遣,最终落得个“天涯思君不可忘”……所以一直以来,杨过是否专情,杨过究竟爱谁,便也成了焦点。 ——其实根本不算是一个问题的。众说纷纭,或是因为对杨过不够了解,或是因为对感情不够了解。 杨过是遗腹子,自幼便没有父亲,穆念慈又在他十一岁时染病身亡,就此流落街头,偷鸡摸狗地混日子。世态炎凉,免不了到处遭人白眼,受尽欺辱——杨过叛逆、偏激和傲气的背后,其实掩藏着内心深处的自卑: “杨过听到郭靖与黄蓉的名字,微微一惊,随即心下冷笑:「从前我在你家吃□饭,给你们轻贱戏弄,那时我年幼无能,吃了不少苦头。此刻我以天下为家,还倚靠你们甚麽?」心念一转:「我不如装作潦倒不堪,前去投靠,且瞧他们如何待我。」 於是寻了一个僻静所在,将头发扯得稀乱,在左眼上重重打了一拳,面颊上抓了几把,左眼登时青肿,脸上多了几条血痕。他本就衣衫不整,这时更把衣裤再撕得七零八 落,在泥尘中打了几个滚,配上这匹满身癞疮的丑马,果然是一副穷途末路、奄奄欲毙 的模样。装扮已毕,一跷一拐的回到大路,马也不骑了,随著众化子而行。” …… “杨过从郭靖怀抱中轻轻挣脱,说道:「我身上脏,莫弄污了你老人家衣服。」这两句话甚是冷淡,语气中颇含讥刺。” [《神雕侠侣》第十一回“风尘困顿”] 杨过最介意的,乃是被旁人看不起,譬如黄蓉对他的处处设防,赵志敬之流的诡计欺侮。纵然聪明过人,也很容易因为先入为主的偏见而轻易“着了旁人的道儿”,兀自心生不平、愤懑无比: “她(李莫愁)手上招架,口中不住出言讥讽。她行事虽毒,谈吐举止却向来斯文有礼,说这些言语实是大违本性,只是她担心小龙女窥伺在侧,若是突然抢出来动手,那就难以抵挡,是以污言秽语,滔滔不绝,要骂得小龙女不敢现见。” …… “原来杨过见武氏兄弟赶到,与郭芙三人合攻李莫愁,三人神情亲密,所施展的剑法又是极为精妙,数招之间竟将李莫愁赶跑。他不知李莫愁是忌惮郭靖夫妇这才离去,还道三人的剑招之中暗藏极厉害的内力,逼得她非逃不可。当日郭靖送他上终南山学艺,曾大展雄威,打败无数全真道士,武功之高,在他小小心灵中留下了极深印痕,心想郭靖教出来的弟子,武功自然胜己十倍,有了这先入为主的念头,见郭芙等三人一招寻常剑法,也以为其中必含奥妙後著。他越看越是不忿,想起幼时在桃花岛上被武氏兄弟两番殴打,郭芙则在旁大叫:「打得好,用力打!」又想起黄蓉故意不教自己武功,郭靖武功如此高强,却不肯传授,将自己送到重阳宫去受一群恶道折磨,只觉满腔怨愤,不能自已,眼见完颜萍、陆无双、青衣少女、耶律燕四女都是眼望自己,脸有诧异之色, 心想:「李莫愁污言骂我姑姑,你们便都信了。你们瞧不起我,那也罢了,怎敢轻视我姑姑?我此刻脸色难看,那是我气不过武氏兄弟和郭芙,气不过郭伯伯、郭伯母,你们便当我跟姑姑有了苟且、因而内心有愧吗?」突然发足狂奔,也不依循道路,只在荒野中乱走。此时他心神异常,只道普天下之人都要与自己为难,却没想自己戴著人皮面具,虽然满脸妒恨不平之色,完颜萍等又如何瞧得见?平白无端的,旁人又怎会笑他?李莫愁恶名满江湖,又是众人公敌,所说的言语谁能信了? 他本来自西北向东南行,现下要与这些人离得越远越好,反而折返西北。心中混乱,厌憎尘世,摘下面具,只在荒山野岭间乱走,肚子饥了,就摘些野果野菜裹腹。” [《神雕侠侣》第十回“少年英侠”]
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