璇玑女巫的个人资料

等级森严说红楼[转贴] 社会等级，是社会成员在社会生活中, 由于获取社会资源的能力和机会不同, 而形成高低有序的等级或层次的现象。每一个社会都是有等级的。不过在不同的社会中，由于社会制度不同，社会的主流价值观不同，社会中的基本社会规范不同，因此等级的划分有不同，等级之间的开放程度也有不同。红楼梦是以一个封建大家庭为核心来展现那个时代的社会生活。想在这里写一点文字，站在宏观的角度，来看看那个家庭为核心的社会的等级问题。红楼梦里划分等级的线索主要有： 1、贵族与平民的角度 2、官宦与商人的角度。 3、主子和奴隶的角度。 4、性别的角度。 5、妻与妾的角度 6、正出和庶出的角度。

宝玉组的情况：北方6人，南方4人，奇怪了``` 宝玉组的情况：北方6人，南方4人，奇怪了``` 难道南方组不要比了，这4个直接进入总决赛？北方：苏航：北京方文：黑龙江齐齐哈尔张迪：？吴佳彬：吉林王龙华：北京陈光：沈阳南方：蒋晨阳：上海林运宣：台湾刘卓：湖南长沙车缙：四川成都

发现旭丹扮小羊的剧照！这是南越的招牌戏《柳毅传书》主演陶琪是南越的当家花旦，这是龙女牧羊的片断大家看看，她前面的那只小羊，是旭丹吗？哈哈！

三十集越剧《红楼梦》,剧照! 宝主和晴雯

红楼梦连环画集（图） 1

越剧王派花旦漫谈!来看看旭丹的师祖、师伯、师叔们！[转贴] 王老师是嵊州人，13岁便拜师于越剧小生竺素娥，人称小小素娥！在35岁时，与徐玉兰老师合作演义了越剧绝世精品---《红楼梦》，成功塑造一个林黛玉人物形象，成为六十年代大家公认的“林妹妹”。尽管我的父母识字不多，对文学作品也不是很了解，但是一拿出来王文娟老师的图片，也一眼就能认出这就是“林妹妹”。我们这一代人对于六七十年代的越剧可能都会觉得有些不适应，那个年代无论是乐器的伴奏、服饰，还是录音效果上，都不及现代越剧。但是王文娟老师的林妹妹却并不因为时代不同，而让我的觉她不美。那一种美早已穿越了时空，即便是再过上几百年，甚至更长，这个林妹妹不会有一点退色！她的美是可以成为永恒的。

[吐血考察]黛玉的爸爸应该为正从三品职,附其养廉银考察[转贴] 本人经过长期考察,认定黛玉大爸爸,林如海并非诱人所说的从四品职,而应该为正或从三品. 明清管制中没有见到确切的巡盐御史一职,但是<清盐法制>上有记载. <清盐法制>上记载,"盐运使之上还有巡盐御史(盐政)一职,晚清有督抚兼任,故光绪<大清会典事例>不载其养廉银数".而盐运使本为从三品职,所以巡盐御史应为正三品或者从三品(应该高不过巡抚的从二品去),所以林如海的官职绝对没有比贾府的几位大人低的(贾珍记得是三品威烈将军吧). 另外,<清代盐政与盐税>上记载,巡盐御史养廉银各区不等,如长芦巡盐御史,雍正元年奏准支20000两,雍正六年裁300两,乾隆14年裁5000两. 作为盐官,除了养廉银,其他的收入多了去了,盐铜官员根本无须像其他官员那样就靠点养廉银多日子(那点可怜的岁俸就更别提了).不过本人还是为了对比一下,特别查找了长芦盐场当时所属的直隶省的督抚等官员的养廉银数目. 直隶省,只设总督,不设巡抚.总督养廉银,15000两(,提下俸禄,直隶总督因一般兼任兵部尚书衔,故为从一品衔,岁俸180两);布政使(从二品,相当于文职的省长,巡抚为武职),养廉银9000两;按察使8000两;道员为2000到4000两.所以长芦巡盐御史的20000两养廉银应该是整个直隶省官方正式规定收入最高的官员. 当然我说过,以上只是官方的正式规定收入,盐官的收入绝对不仅仅来自与养廉银(督抚这样的官员收入基本来自于养廉银),盐铜官员其他乱七八糟的收入多如牛毛,光冰炭银这样的就不知有多少. 另外,以上所说与贪污受贿无关,贪官污吏的收入另当别论,盐官的冰炭银等这样的收入并非非法收入,只是不是由朝廷出面规定的正式收入而已(养廉银也是雍正元年才纳入朝廷规定).

陈淑芬版十二金钗 ,漂亮! 黛玉

实在漂亮!小鸿手绘红楼梦黛玉

一不小心，把那个贴了删了！贴罢大哥啊，我对不起你啊``` 那个贴子的内容是说旭丹的粉丝都多大年纪的````呜呜，我不小心删了，我只是想试试```从来没用过``我检讨~本人，22岁，身高161，体重：45到48公斤徘徊天蝎座，属牛，今年大学毕业！我再次检讨`````

天呐,我一直以为贴罢是个女孩子! 天呐,我一直以为贴罢是个女孩子!呵呵,现在才知道是男生啊!

旭丹的美文《站在十八岁的人生路上蓦然回首......》序十八了,幼时憧憬的年龄如期而至,时光女神请慢点走,容我回首,与过往做声轻轻地道别… 细思一路风雨,转辗飘零于江浙沪.思忆所居之处,所经之事,亦与众各别,颇有一些可寄笔端留念之事,遂作三篇章<<浙>>,<<沪>>,<<江>>连续载出,寥以自遣,也供有缘者一赏,解闷舒怀. <<浙>> 在一个秋日的正午一名女婴降生在浙西衢州的常山,曾有诗云:敲断玉钗红烛冷,计程应说到常山。便是此地了。这常山是个宁静之地,没有高楼大厦却有崇山峻岭，茂林修竹，虽不似浙东发达富饶，却颇得江南山水之灵秀。女婴在一座破落的旧宅中成长着，也许你在梁间的雕刻和祠堂前赫然的“李氏宗祠”上能依稀见到当年的辉煌，如今却只留着这片青山隐隐，溪水潺潺伴着残垣破壁。女婴却远离了那断毁灭的历史，逍遥地成长着。表哥表姐们常带着她去竹林深处的外婆家玩，外婆的灶前有一个水缸，里面插着半片竹竿。这竹竿引着屋后的山泉缓缓留入缸内做煮饭饮水之用，山泉清甜异常，配上木桶煮出来的米饭其香可知矣。（思之，忆之，谗煞吾也。）饭毕哥哥姐姐们带着她纵情山水，会到原始森林里拣落在地上的栗子，杜子（一种坚果）回去让妈妈炒起来吃，会爬到半山腰看漫山遍野的野百合，每每携花归来已是香汗淋漓。衣裙上沾满了金色的花粉，花气袭人，三日不散。信步便来到水溪的源头，那是一个幽深的水潭，平如玉镜。岸上四周枝蔓盘结，绕成了圆形屏障，女孩的到来打破了深谷的寂静，小小的身躯畅游在湖底，与鱼儿嬉戏，任碧波洗礼，大自然哺育着她悠然地成长着。但很快到了上幼儿班的年龄，父亲拉着她的小手，领着她离开了这片故土。泉涌般的泪水已把林间的小路浸润。望断旧时山林，几断肠！可此时的一切都是那么无声，鸟儿，树儿，大山，溪水，一切的一切都陪着母亲遥望那个瘦弱远去的背影，含泪目送这位天然哺育的女孩，她将如何走这一程辛酸路！几时燕归来？浙篇犹未了,只待沪篇一载归来后再续。

偷学《红楼梦》美女美容秘方[转贴] 红楼梦中的花草美容法在《红楼梦》里，黛玉、宝钗，还有荣府其它的小姐、丫环们都有擦香的习惯。她们从百花中采集花瓣、花粉，如玫瑰花、桃花，荷花制成香脂使用，让自己的肌肤宛如白雪般晶莹剔透。这些鲜花制成的护肤品，不但可以养颜，甚至还可以食用，书中就描素宝玉有一种癖好，喜欢偷吃女孩子的胭脂。　　从《红楼梦》的描写中可以看出，古代的女子蛮懂得美白养颜的方法。因为中医的学理认为，桃花有活血润肤，美白的功效；玫瑰花可以美容养颜，消除忧虑；荷花有增白悦色，清解暑热，宁心安神的功效。下面介绍的“双花白面液”，是用桃花和杏花作材料，制作成洁肤美白液，有兴趣的朋友可以自己动手做做看。　　双花白面液　　材料：鲜桃花360g，鲜杏花360g 　　制法：将桃花、杏花浸泡于适量水中，一周后除去花瓣滤汁即成。将汁倒入瓶中储存，以备使用。　　用法：每晚倒出适量的液体，加温后用消毒纱布蘸汁洗脸。　　 “双花白面液”，记载于中医古籍《普济方》中，具有活血美肤，消除黑斑，去油脂的美容功效，适合于油性皮肤，易长青春痘的朋友使用。　　桃花、杏花都是在春天里绽放。在春天的花园里漫步，采集足够的花材，带着喜悦的心情，来制作美颜的洁肤液，是一件既浪漫又有趣的事情。选自腾讯网

红楼选手首次试装尝试外景拍摄[转贴] 王婷

[转贴]话说薛宝钗的“冷”——兼论岁寒三友（作者：天锋）话说薛宝钗的“冷” ——兼论《红楼梦》中的岁寒三友网友天锋人们说薛宝钗“冷”。“冷香丸”是她的“冷”，“任是无情也动人”是她的“冷”。因为“冷”，则莫名其妙地又同“奸险”扯到了一起，于是“冷”则等同“奸险”。事实胜于雄辩。现在，让我们以举例为主，澄清历久以来认识上的误区。第一个“冷”的事例，便是金钏儿跳井自杀之后，薛宝钗马上赶到王夫人那里进谏，一说金钏儿“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”二说姨娘“十分过不去，不过多赏他几两银子，发送他，也就尽了主仆之情了。”单闻此言，不及其余，就事论事，表面看去，似乎缺少人之常情，确够“冷”的。是乃三十二回的内容。第二个“冷”的事例，尤三姐自刎，柳湘莲截发遁踪，跟着疯道人不知何往；宝钗听了并不在意，只说：“俗语说的好：‘天有不测风云，人有旦夕祸福。’这也是他们前生命定。前儿妈妈为他救了哥哥，商量着替他料理，如今已经死的死了，走的走了，依我说，也只好由他罢了。妈妈也不必为他们伤感了。”注意，这儿的“冷”，可有个“前生命定”的说法。此是六十七回的内容。在上面两回书之间，第四十七回，薛蟠因行为污浊而遭柳湘莲苦打后，薛姨妈意欲遣人寻拿湘莲；宝钗也是“冷”的，忙劝道：“这不是什么大事，不过他们一处吃酒，酒后反脸常情。谁醉了，多挨几下子打，也是有的。况且咱们家的无法无天的人，也是人所共知的。”她还笑着进一步给薛姨妈浇冷水：“他又不怕妈妈，又不听人劝，一天纵似一天；吃过两三个亏，他也罢了。”这儿人们肯定会说，这是薛宝钗的冷静。是的，异常冷静。遇事冷处理，是聪明，不吃亏。第一个事例是不是她的冷酷？不！由于金钏儿很脆弱，经不起突如其来的打击，钻牛角尖，寻了短见，确实“糊涂”，其招不高，眼前多予贴补实惠，才是真切同情，不然有何更好处置？那么薛宝钗并不冷！另外她还拿出自己新做的衣服给死者装裹，也不忌讳，都是实在的冷静的行事。第二个事例，薛家准备给柳湘莲的回报是真诚的，现在的确“死的死了，走的走了”，无法答报，只是陷于伤感之中，自寻烦恼，无多实际补益。此也是薛宝钗务实的处事态度。至于“前生命定”论，那是因为她知道宗教、更懂得佛理。第三个事例尤其见出薛宝钗冷静处事的水准和境界。自家吃亏的麻烦临头了，怎么办？儒、释、道三家之学是讲内找自责的，不要先怪对方。这就是演化到现代所说的自我检查、自我批评的方法。佛家更加彻底，怨亲债主来了，首先要感谢，抱欢迎的态度；其次如实领罪、还债；其三自己得道了，最早虑及的就是帮助他们一同提升，共享离苦得乐的法益。宝钗说：“这才好呢。”薛蟠做了不少坏事，让他吃些亏，还些债，多少令他要收敛些，有何不好？宝钗此处的“冷”，叫做镇定自若啊，有定力。由上面三个典型事例清楚不过地看到，于特殊处，于极端处，于很容易偏斜处，于倾侧处，薛宝钗克制分别心，不露分别心，直至没有分别心。处理人际关系，尤其贵贱、正庶等敏感处，她平等相待，所以深获下人之心，也得到心理特别不平衡、嫉妒心特重的赵姨娘的好感。这就是贾母盛赞的“稳重和平”。此乃不偏不倚、无过无不及的中道的处世态度。故此薛宝钗的“冷”，是水准，是境界。她怎么能有如此水准、如般境界的呢？是因为她有“悟彻”的高功夫。第二十二回书上因为宝玉参悟禅机，写下“无可云证，是立足境”的禅语，“还未尽善”，黛玉给他的偈子续了两句说：“无立足境，方是干净。”宝钗说：“实在这方悟彻。”于是讲了禅宗六祖惠能大师悟彻的故事，其偈云：“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃？”故而所谓“悟彻”即是清净无染，达到空的境界。薛宝钗的空，自当还不是出世的悟道证果；但她的国学基础不低，所以立身处世，有此冷静自定的功力。从方法论讲，是用的中正持平、平等平衡、不偏不倚的中庸之道。

论黛钗二人的才情智慧[转贴] 论黛钗二人的才情智慧引言曹雪芹先生花费十年，书成啼血之作《红楼梦》，书中的人物更是个个鲜灵，湘云的英豪大梁，妙玉的清高自洁等都让如今的人们唏嘘慨叹，而最引人注目的或许就是林黛玉和薛宝钗了，她们身上闪现出的不同的才情智慧，已成为一种岁月无法磨灭的经典。第一部分：质于才上益慧美一．林黛玉黛玉其才似乎是被公认了的，一首悲悲戚戚的“葬花吟”使得宝玉心碎断肠，一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”更于千载之后因后人落尽伤感，此外，“菊花诗”之魁，桃花社社主，每次联诗的佼佼者，似乎让颦儿成为了文学的化身，才华的代言，可就是这样一个灵秀的女子,如何在“海棠社”、 “柳絮词”中皆失于蘅芜？的确，颦儿的文字风流缠绵，恰如其人，亦是静静吐露着风露清愁,但是文字上的略微单一与生活上的清高孤洁终不及蘅芜的多面文学与玲珑处事，黛玉的才华，就如崖边的寂寞兰君，花落了，她的才华也便与这美丽的灵魂永远离去，独留风骨，引人凭吊。二.薛宝钗宝姐姐生于富贵之门，书香之处，又是冰肌玉骨，柔美丰腴，且心思玲珑，“艳冠群芳”似乎只适于她，才华远胜贾府四姐妹，海棠社，柳絮词更是胜了颦儿一筹，她的文字含蓄浑厚，却不失得灵巧多变，“海棠社”里尚颂“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”，转头又曰“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，“柳絮词”中一句“东风卷得均匀”更是出人之上，文字的多变让人大开眼界，玲珑的心思便是灵感的来源,她的才华，就如一枝玫瑰，送与他人，依旧余香绕身。依才而言，黛玉是一种风流，宝钗是一种深沉，尽管她们都是在用感情去书写，依拙见，宝钗则更胜一筹，毕竟，宝钗的文字多变，且精于世事，人情练达即文章。第二部分：情囿红楼百结回一. 林黛玉黛玉是个最情的女子，她的情已不仅是简单的男女之情，而是一种人情，甚至是一种对待宇宙万物的感情与态度，她的感情单纯而美好，不但是对宝玉的感情，而且是对一片落花，一只伤鸟，没有那么多杂质的，就如沁芳溪最洁的一段，不受污浊；她的情敏感而灵巧，只轻抚梧桐，静赏秋色，就能感到自然的独有味道，作出“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”的句子，看到舞动的柳絮，又是出了“嫁与东风春不管”的缠绵味道；她的情还是忧伤而执着的，蘅芜处画菊是“淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香”，偏她咏菊是一片“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”的景致，所以，当她离去时，任何的悼词都苍白下去，只独凭吊个“凭尔去，怎淹留”吧。二. 薛宝钗宝钗或许曾用过情，但她毕竟是个聪慧的女子，既然宝玉爱的是颦儿，那么与其痛苦地爱，不如痛快地结束。从此便自绝了情，为权情而。见到漂亮的彩蝶还是会快活地追赶，看到好看的花儿还是会涌出妙篇，还是娴静地笑，沉稳的处事，还是做她的大家闺秀，雍容牡丹。宝丫头愈发出挑了，可不是吗，她是牡丹，任是无情，也动人。毋庸置疑，于情，黛玉远胜宝钗，黛玉因情“莫向东风枉自嗟”，宝钗则是“任是无情也动人”,可是黛玉只有情，固是入了冷月寒塘，心底依旧是暖的，而宝钗只抛了情，终究只得孤独化蝶，独遗冷香。第三部分：兰慧质下有智言一. 林黛玉别看颦儿是个多愁多病的，身上不好，心里却都明白，大家族的风生水起，波涛暗涌，甚至未来，都让这个灵巧女子参透。初进贾府，黛玉就告诉自己要步步留心，时时在意，不肯多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑，想她是明白的，贾府的家族力量庞大，她在此处就如一棵草，谨慎了，就是安全的，若是无所顾忌的我行我素，就只能被当作杂草除掉。她亦是明白“安不忘危，盛必虑衰”之理，今日荣华富贵，不思后日，终非长策，或许这就是她喜散而不喜聚的因由吧，人有聚就有散，就像荣华，有聚的时候，就免不了有飞鸟各投林的时候，这或许也是一种智慧吧。

关于枉凝眉的含义的思考[转贴] 一直也追随众人枉凝眉也是写黛玉的看法.现在知道这是绝对的错误.刘心武提出新观点,说是写湘芸和妙玉的,给我很大启发,但我还是不十分地认同. 首先,不论是从脂批还是十二钗的判词,无疑确定"宝钗黛玉合一"的观点是极有说服力的.因为二人也是主角,无论判词还是这十二支曲子,第一个肯定是写钗黛无疑.而以曹公的文笔,不会说了又说,第二支又来写黛玉,正如十二钗正册的判词只给了十一首一样.退一万步,就是一般的作品也不会弄出这样的败笔,何况是字字珠玑的红楼梦.所以认为第二曲是说黛玉的,这只能说您把红楼梦看浅了. 就这十二支曲子,我觉得和十二钗的判词最大的分别就是:那判词是对人的,而这十二支曲子就要对的是事.其顺序也是按照曹公原计划的事件发生的顺序排的. 1.终身误:宝黛出场及其主角地位自不必论. 2.枉凝眉:这支先放着不谈. 3.恨无常:这支写元春薨.元春在曹公的计划下应该是五十几回就死掉的,后来为了情节安排,让她晚死了,而让宫里的一位老太妃代其先死了,但元春的死仍是贾家转折的开始,所以把元春死放在第三支很正常. 4.分骨肉:这支写在贾家已无靠山,情况十分危急的情况下探春挺身而出,远嫁合番(看上去是出海,我怎么觉得是嫁给鬼子了呢?真气人!). 5.乐中悲:这是写湘芸出嫁. 6.世难容:写妙玉遭泥陷; 7.喜冤家:写迎春自尽. 8.虚花悟:惜春出家. 9.凤姐死; 10.巧姐儿得救. 11.贾兰中举,李纨死. 12.好事终:这是个总结性曲子.也先放着不谈. 就此看来,不论是从结构上还是从顺序上,这十二支曲就是本书的总纲无疑. 那么我就有个疑问:曹公那么重视的一个人,不论是其生前所为,还是死后丧葬都着墨极多的秦氏可卿为什么就只在"好事终"一词中隐隐说了句"画梁春尽落香尘"呢?说其是"败家的根本",难道"首罪宁"真的就是说贾家的败全归罪于一个前十回里就早早死了的出身不明的秦可卿吗?还有"皆从敬"是什么意思?贾敬可是一直在城外炼丹家都不回的人呐?宁府的乱全是贾珍搞出来的,为什么说不但是"首罪宁",还要说"皆从敬"呢? 最后的终结句还是"宿孽总因情." 单凭"宿孽总因情"这个结论,我个人的猜测,曹公最初的安排,贾府让龙颜大怒,抄家的主要原因就在于这个"情".至于是什么"情"我就不知道了.但考虑到书中来历不明的两个重要女子--秦可卿和妙玉,一个与贾珍本来就有"情",另一个也是个不俗且在贾府中上上下下没人敢惹的道姑,另外贾敬也在城外学道炼丹,不能不说这里面曹公埋下了天大的伏笔,我猜测这两个人就是为着给贾家被抄以合适的理由而来的. 所以我一半同意刘心武先生的观点:枉凝眉一曲,里面的玉是妙玉,但里面的仙葩,我认为不是湘芸,而是秦氏可卿. 至于枉凝眉中的玉为何是妙玉,刘先生解释的很清楚,我不再重复,现单说说秦可卿. 首先,我查了家里仅有的字典,"阆苑"应该是指比较又大又空的花园子,而"苑"又多形容帝王家的花园子,阆苑中的仙葩,与湘芸那个假小子比起来,秦可卿的形像身份明显的更合适,也符合刘先生关于秦氏出身高贵的猜测. 再次,湘芸虽有说法是最后和宝玉在一起的人,但还有人猜湘芸死了,宝玉归天界等等,总之终无实证,只是猜测,而且湘芸于贾家的兴衰从种种迹象上来看并无很大的影响,而应该是贾家的败影响了她的生活才对.因此,我觉得她是没资格在第二支曲中出现,与妙玉并列位于元春之前的.如果认为枉凝眉是在说妙玉和湘芸最后对宝玉的帮助,那么这一曲放在第十一支更合适,而不应该放在第二支. 最后一个理由是书中写的湘芸是个不太懂男女情爱的假小子,说她为情长虚短叹,还流了好几年眼泪,怎么也说不通吧?而秦可卿就不同了,我认为他与贾珍是真有感情的.至少秦可卿的十二钗判词里写得很明白"情既相逢必主淫",再加上删去的秦淫丧天香楼一回,脂批说是求曹公饶了秦氏,所以删去,那么更可以肯定,秦可卿和贾珍是真有感情的,但不幸的是她嫁了贾荣,而不是贾珍.所以我认为秦可卿的命运和妙玉是类似的,都是有心上人,但都不能如愿婚嫁."有奇缘",但又都遇到了不该遇到的"他".刘先生将枉凝眉整曲拆成两半,一半说妙玉,一半说湘芸,我也觉得解得有些牵强.觉得当成个整体还是更好一点.但有一句"一个是水中月,一个是镜中花",这要是按猜字的方法,倒是能解了:贾家可是有个水月庵,另外书中还有个"风月宝鉴"--那个治死了贾瑞的镜子呢. 因为没有证据,且不论刘先生关于秦可卿王族身份的考证是否正确,但有一点我是相信的,那就是秦可卿的出身决不是书中所写的那么低贱,而且觉得她妙玉都是相当的有来头,再根据十二曲最后的判词,完全可以猜测曹公对后面写作的安排:秦可卿和妙玉的身份一经暴光,引致了贾家的灭顶之灾.这样一想,那么和最后一曲说贾家因情而败就对应上了.把写秦可卿和妙玉--两个与贾家被抄有直接关系的人的"情"事的枉凝眉放在第二支曲子也就顺理成章了. 以上是我从文章构架上猜测的,没什么历史根据,只是个人觉得这样行文应该更容易说得通而矣.拿出来晾晾,大家讨论讨论. 说实话,我也觉得单从字面上看枉凝眉怎么看怎么是在写黛玉,特别是最后一句"想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏".这句实实的除了黛玉,说谁也不够格.但要说黛玉是阆苑仙葩,宝玉是美玉无瑕还能凑合的话,那"一个是水中月,一个是镜中花"又何解?谁是月谁又是花?问题就是红楼梦只是个初稿,现在这种红楼曲和判词不十分对应的关系根本搞不清到底是曹公没来得及修改还是本意如此,正因后面的重要部份全丢了,而又不能小瞧了曹公,所以不得不乱猜一下.没有证据,只是发散发散自己的好奇罢了.

《红楼梦》中的花卉草木——每日一品 [转贴] 阶柳庭花（1回）一、柳树学名：Salix babylonica 别名：水柳、垂杨柳、清明柳科名：杨柳科原产地：中国大陆南方叶：形状为缐状披针形或狭披针形，长约6~14cm，宽约5~11公厘，边缘有细锯齿。花：每年的2~3月开花，花序是属於葇荑花序，雄花序长2~4cm，雌花序长约2cm。果实：蒴果。种子：上面有毛。其它特性：落叶大乔木，柳枝细长,柔软下垂,性喜湿地，高可达20 －30 公尺，径50 －60 公分，生长迅速；树皮组织厚，纵裂，老龄树干中心多朽腐而中空。枝条细长而低垂，褐绿色，无毛；冬芽线形，密着于枝条。叶互生，线状披针形，长7 －15 公分，宽6 －12 公厘，两端尖削，边缘具有腺状小锯齿，表面浓绿色，背面为绿灰白色，两面均平滑无毛，具有托叶。花开于叶后，雄花序为葇荑花序，有短梗，略弯曲，长1 －1.5公分。果实为蒴果，成熟后2 瓣裂，内藏种子多枚，种子上具有一丛绵毛。插枝繁殖。台湾，约于明朝末年时引进，迄今已有三百余年历史。对空气污染及尘埃的抵抗力强，适合于都市庭园中生长，尤其于水池或溪流边。有毒部位：叶及皮。中毒症状：误食後引起冒汗、口渴、呕吐、血管扩张、耳鸣、视觉模糊，严重时呼吸困难、昏睡终日、丧失知觉、呼吸深而慢、脉博则变快等症状。柳树分垂柳和旱柳。垂柳又叫杨柳，为落叶乔木；旱柳又称杞柳，亦为河柳，是落叶灌木。柳树枝柔韧，叶狭长，春天开黄绿色花，种子上有白色毛状物，成熟后随风飞散。柳可以进行无性繁殖，以须柳根生长为主。 “无心插柳柳成萌”，柳树无与伦比的适应性使之成为我国古往今来国土绿化最普遍的树种之一。许许多多的须根深深地扎在泥土里，伸向四面八方，紧紧地拥抱大地，为主干提供丰富的营养。柳树没有松树的伟岸挺拔，也不像杨树那样正直不屈。主干通常在二三米处就长出分枝，光滑柔软的枝条状若丝绦，纷披下垂。柳叶是单叶互生，叶片狭长但宽窄相宜，形如少女细长的眉毛，正如“鞭蓉如面柳如眉”。柳树是我国的原生树种，据考证，在第三纪中新世的山旺森林里即有柳属。山东青岛地区孢粉分析得知，“在距今11000～8500年间，青岛胶州湾附近就有柳属植物。”柳树也是我国被记述的人工栽培最早、分布范围最广的植物之一，史前甲骨文已出现“柳”字。阿斯匹林是人类常用的具有解热和镇痛等作用的一种药品，它的学名叫乙酰水杨酸。阿斯匹林的发明起源于随处可见的柳树。在中国和西方，人们自古以来就知道柳树皮具有解热镇痛的神奇功效。在中药里，柳树入药亦多显功效。柳絮：亦名柳子，性凉柔软，作枕芯有安神催眠之功。若将柳絮研细，可治疗黄疸、咯血、吐血、便血及女子闭经等，外用尚可治牙痛。柳叶：柳叶功同柳絮，它含有丰富的鞣质，有清热解毒、利湿消肿之功。水煎服可治疗上呼吸道感染、支气管炎、肺炎、膀胱炎、腮腺炎、咽喉炎。捣烂外敷，可治疗足跟疼痛。柳枝：柳枝是中医传统的接骨妙药。水煎服，可治疗冠心病、慢性支气管炎、尿路感染、烧烫伤等，水煎熏洗，对风湿性、类风湿性关节炎有明显疗效。柳根：能祛风利湿、消肿止痛，可治疗乳痈、牙痛、中耳炎、黄疸等疾病，酒煮饮服，其祛风、消肿、止痛作用更佳。柳皮：能除痰明目、清热祛风，水煎熏洗尚可治疗疥癣顽疾。柳屑：是柳树虫蛀孔中的蛀屑，煎水洗浴或炒热布包温熨，可治疗痒疹、皮炎。 .

宝钗与黛玉的互相渗透不知道为什么，人们对宝钗黛玉总是褒贬不一。这两个人好像确实是对立的两个面，但是我是非常支持钗黛合一说的。似乎看过脂批的人似乎更加明白这一点。在红楼梦中，宝钗黛玉袭人晴雯这四个人绝对不是批判的对象。包括这里塑造的所有女性，都没有厌恶批判的态度。至于我说宝钗黛玉互相渗透，是因为她们的智慧。黛玉很浪漫，有人说她尖刻难伺候。不过与现在的一些尖刻的女孩相比，那是完全不同的两个境界。后者只是顾及自己一味使小性，而黛玉的尖刻是真的建立在爱情之上，尖刻归尖刻，而本身是非常爱惜对方的。相信她在大事上也会如宝钗一样尽力把事情搞得很好，照顾好对方。所以她的尖刻很浪漫，而有些女孩的尖刻非常恶心。宝钗呢，一笔代过吧，脂批中曾经说过宝钗不是女夫子，把大事安排的妥当，无事时也会有自己的风花雪月。至于袭人晴雯也都是一样，各自有自己的优点。关于这些，我引述一段脂批，在第二十回《王熙凤正言弹妒意林黛玉俏语谑娇音》中：庚辰双行夹批：闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。写晴雯之疑忌，亦为下文跌扇角口等文伏脉，却又轻轻抹去。正见此时都在幼时，虽微露其疑忌，见得人各禀天真之性，善恶不一，往后渐大渐生心矣。但观者凡见晴雯诸人则恶之，何愚也哉！要知自古及今，愈是尤物，其猜忌愈甚。若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉？然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，当绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说，不过一时取乐买笑耳，非切切一味妒才嫉贤也，是以高诸人百倍。不然，宝玉何甘心受屈于二女夫子哉？看过后文则知矣。故观书诸君子不必恶晴雯，正该感晴雯金闺绣阁中生色方是。呵呵，所以说，有时候我们的争执，实在是…… 怎么说呢？综合一看，完美的妻子就是黛玉和宝钗的融合体。而在书中，两个人的互相渗透本身就不难察觉，尤其是宝钗的性格向黛玉的渗透——因为红楼梦没有后四十回嘛，所以看不到融合了黛玉性格的宝钗。

论林黛玉的性格[转贴] 《红楼梦》中写了一大群青年女性，她们住在大观园内，形成了一个相对封闭的女儿国。在作者笔下的这几十个青年女性，一个个不仅美丽、聪明，而且是有思想有感情有意志、“行止见识”不凡的、有独立人格的人。作者有意让书中的一位优秀男性唱出“凡山川日月之精秀只钟于女儿”那么热烈的颂歌。但是，《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。就是这些作者所极力赞颂的优秀女性，却成了“薄命司”册子上注定没有好结局的人物，作者用她们的悲剧的泪水酿成了芳醇甘冽的艺术美酒，这就是书中所说的“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。” 在《红楼梦》众多女性中作者塑造得最美好，也是作者极力赞颂的一个人物，就是书中的主角之一林黛玉。她和贾宝玉构成了《红楼梦》中与众不同的两个人物形象，她们都是古今未有之人，她们的所作所为在世俗人眼里是格格不入的。就如不是“正经主子”的林黛玉，在一般人心目中是一个“孤高自许，目无下尘”的人，在贾府很不得人缘。心胸爽朗的史湘云就曾当着宝玉的面，说她是一个“小性儿，行动爱恼人”的人。与林黛玉毫无干系的赵姨娘在背后也发过牢骚：“要是那林丫头，她把我们娘儿正眼也不瞧……”。丫环小红和坠儿在滴翠亭说悄悄话，中了宝钗的“金蝉脱壳”计，误认为是林黛玉听见了，当时就很紧张，小红说：“那林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细……”，因而对她都怀有不满。林黛玉甚至在贾母面前也逐渐失去了欢心，最后正如她自己在《葬花吟》、《秋窗风雨夕》等诗词中所说的，陷入了“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的苦难境地。林黛玉为什么会陷入这种苦难境地呢？这就得从林黛玉的性格上分析。下面就分别从林黛玉的性格特征表现、形成原因和时代意义等几个方面来详细分析。一、林黛玉丰富性格特征的表现（一）在林黛玉的丰富性格中，较为突出也最为世人所公认的就是那所谓的“小性儿”，说话尖酸刻薄不饶人、诸事好挑剔等。其实，这些都是一种表面现象，在其“小性儿”、说话尖酸刻薄等令人不喜欢的性格背后，隐藏的正是她那颗十分强烈的自尊心。执著地维护自己的自尊心，正是她一切性格的根源。要求尊重和维护人的尊严，不能容忍对人格和自尊心的丝毫亵渎，是她性格的核心部分。在“林黛玉抛父进京都”时，她就“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。正反映了她那种强烈的自尊心，林黛玉之所以这样，是因为她曾“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同，他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家”。而自己如今的处境是寄人篱下，不是“正经主子”，因而显得更加小心在意，惟恐自己的自尊心在众人面前受损。可以说，林黛玉就是带着这样一颗强烈的自尊心来到贾府的，明白了这点，我们就会发现，林黛玉那些被人们视之为“小性儿”的事情，都是和她的这颗强烈的自尊心密切相关的。它就象一根绷得紧紧的弦，安装在异常敏感的林黛玉身上，不管有意无意，只要稍一触动，就会强烈地颤动起来。第七回，写周瑞家的替薛姨妈给贾府众姐妹送宫花一事，当送给林黛玉时，林黛玉正在宝玉房中，周瑞家的笑着说：“林姑娘，姨太太着我送花来与姑娘戴。”宝玉便说：“什么花儿，拿来给我看看。”而林黛玉却只一望便问：“还是单送一个人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的说：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”林黛玉当时就“冷笑”道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”从这里看出，林黛玉在意的不是宫花的价值，而是在乎于在这件事中别人对她的态度，她不是嫌送来的花是“假花”或不合心意等，而是不愿意别人有意把她放在最后，将挑剩的送给她。因为这太伤她的自尊了，如果不明白这点，倒真会以为林黛玉对人对事太小气了。第十八回，“林黛玉误剪香囊袋，贺元春归省庆元宵”中，写宝玉一时高兴把身上的所佩之物都给了众小厮们。林黛玉知道后，以为自己送给他的“荷包”也给小厮们拿走了，就道：“我给的那个荷包也给他们了？你明儿再想我的东西，可不能够了！”说完就赌气回房，把原来正替宝玉做的香袋儿“拿过来就绞”。后来宝玉跟她解释过后，他也知道了那“荷包”宝玉珍藏在怀里，可还是生气，当宝玉向她陪不是时，她还边哭边说：“你不用同我好一阵歹一阵的，要恼，就撂开手，这当了什么！”最后禁不住要宝玉“好妹妹”长、“好妹妹”短的赔不是。咋一看，林黛玉似乎真是太小气了，简直有些无理取闹的架势，但只要细加分析，就可以看出她的这种“小性儿”后面，遮住的正是她的美好品德，正是她那要求爱情专一、要求尊重人、维护人的尊严的强烈的自尊心，是这种强烈自尊心的表现。

黛玉之死----决不是臆测 [转贴] 林黛玉是怎麽死的？----这个问题前几天在红吧里看到过，有的是说肺痨有的是说癌症。。。。。众说纷纭在下的观点是---林是被害死的林被害死，这个意义并不是指暴力性地一次性致她死亡，那样的话就叫被杀死的了为什麽说是被害死的呢？是被谁害死的呢？在下对林被害死的想法并不是抱百分之一百的态度，只是认为极有可能被害死的。林黛玉是被以薛宝钗、袭人为首的一帮人害死的，这里面包括一些丫鬟婆子。在后40回里，前面的情节，林曾经一度测度宝玉的因缘----“贾母王夫人之意。。。。再看凤姐。。。。的态度，必是自己无疑了。。。。”林黛玉虽然身体弱心胸有点窄，可是她的智谋和判断力却是极优秀的，这点在下以前也说过，很多红学朋友也都承认。如果贾母王夫人没有让宝玉和林成婚的打算，林纵然推测也至多是自己的希望，以林的心智，断然不会象原著中说的那样斩钉截铁地认为外祖母和舅母心中有成全宝玉和自己的想法，再根据贾母对林的疼爱，可以认为，林当时的推测是准确的，贾母和王夫人的确开始是把林当成了宝玉的未来媳妇。那为什麽贾母和王夫人后来的态度转变了呢？大家仔细看看，会看出这件事情转变的很突然，就发生在黛玉第一次咳血之后。再仔细看看，林黛玉咳血发生得不但突然，而且蹊跷。纵观前80回，林纵然身体孱弱，但还算无明显症状，只是常咳嗽，精神状态弱一点，睡眠有点不足，机体并无大的病症，在贾府养了几年健康状况已经是平稳，断然不会突然出现咳血这种极端危险的症状，更不会无缘无故好端端地突然却又咳血了。大家看，黛玉第一次咳血发生在什麽时候，恰好发生在她想到自己和宝玉已经日渐长成大人，想到了自己的婚事，感觉到贾母和王夫人要让宝玉和自己结合的当口。为什麽林在以前虽然也有点把握，但从没有这麽强烈地感觉到过上面要成全自己和宝玉？一定是这个时候贾母王夫人看他们已经是大人，把婚事提到了日程上，很明显甚至很明确地在各种场合流露过让宝玉和黛玉结合的态度。不然袭人也不会在黛玉强烈地感觉到外祖母和舅母要成全自己和宝玉的时候也同时想到感觉到上面要让宝玉和黛玉成婚。袭人是谁呀----那麽个玲珑剔透，做事稳重的人，没个十足把握是不会亲自跑去潇湘馆向林黛玉表示忠诚----袭人道：“做了旁边人，心里先怯，那里倒敢欺负人呢？” 如果不是上面的确有了让宝玉和林成婚的打算，袭人会这麽做吗？她会向林表白的那麽露骨吗？连尤二姐也提到了！就在这个当口，最不希望宝玉和林成婚的人是最坐不住的时候了，如果不拿出些手段，宝玉和林就要走向洞房，对那个最不希望宝玉和林成婚的人来说，火已经烧到眉毛了----那个最不希望宝林二人成婚的人是谁呢？薛宝钗好像从来都没有停止过给林黛玉送吃的还经常给林诊病。记得有一次在两人私处时她还对林说过“食谷者生，你这不见好，可不是好事。” 宝玉在薛给林送燕窝和一包洁粉梅片雪花洋糖后，曾神秘地对林说--“我想宝姐姐送你的燕窝。。。。”结果宝玉欲言又止，后来他没再说什麽，而是自作主张地去贾母和王夫人那里，提了给林配给燕窝的事，这才没让林继续吃薛的燕窝。根据宝玉富贵闲人的脾气，他唯一这麽操心费事且又有点让薛难堪地做了这件正经事有点令人费解。我记得宝玉在对黛玉说燕窝时，特特神秘地问了黛玉最近身体可有什麽异样？黛玉说最近咳嗽的改变却睡不稳了然后宝玉就告诉她---“我想宝姐姐送你的燕窝。。。”如果宝玉单问燕窝就不太奇怪但看看上下文令人生疑。。。。-----虽然黛玉刚感到身体状况有了明显变化还没大碍，但到底是什麽让黛玉吃了别人送的燕窝之后身体状况生物钟就发生了异样呢？？？然后宝玉就大费周折你一定要调了薛的燕窝。。。。。不知道燕窝和梅片雪花洋糖能不能混吃适合林的身体？薛可是医术高明得很啊记得有一次薛姨妈气得肋疼宝钗曾自己拿了些钩藤煎给母亲吃。