璐村惂鐢ㄦ埛_00Qt5QE馃惥的个人资料

12306上到底是几点放票啊？在哪儿也查不到放票时间的说明，是每天分批不定时放票吗？不是说动车和Z字头的提前二十天购票吗？

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北航女生有多少没长胡子？貌似有许多女生的胡子很长耶！

有没有人知道：《大奥》是因为《武则天》才有的1 中国电视剧在日本只有「三国志」「则天武后」「水浒伝」是在NHK播出的。除了四大名著之外，就数刘晓庆的《武则天》（日本NHK译名：则天武后）比较红火。当年为刘晓庆配音的是配过阿拉蕾的小山茉美。刘版《武则天》据说直接刺激了富士台《大奥》三部曲的诞生。建议湖南卫视可以同时播放《武则天》，让观众知道，咱们的历史剧一点都不差！

大家数过《东周列国》里的弑君篡位的事件的个数吗？

哪年哪月我是第一的？

请问“南明”吧是什么时候没的？

为什么不能进行站内搜索？我是在教育网内，土豆网站可以打开，视频也可以观察，但就是不能进行站内搜索，找不到服务器，怎么回事？有人遇到同样的问题？怎么回事？

关于《误入小雷音》那集的疑问？

有没有发现，历史上谥曰“惠”的皇帝没几个好命的？

请教：清代女子服饰问题剔发易服不是“男从女不从”吗？

感觉李小萌的主持很差差劲啊！尤其是留学生说汉语那期！

大家评一评刘晓庆版的《武则天》最近重温了这部电视剧，虽然十多年前的作品，今天再看，还是两个字评价——经典。相比之下，再看潘迎紫版的《武则天》无法看下去。历史剧虽然都是古装，但还是有很汉、唐、宋、明、清再服饰，建筑、礼仪，甚至人情世态上还是有很大不同的。陈家林导演有三部以唐代为时代背景的电视剧《武则天》《唐明皇》《法门寺猜想》，这三部电视剧给了我一个唐朝的印象。其他唐朝电视剧无法再入眼。感觉好像从《雍正王朝》开始，历史剧越来越来主旋律了，借古讽今，破坏了应有的风骨，历史剧导演集体堕落了。想听听大家对这部电视剧的评价，以及这部电视剧当年的反响如何？

考研：北航自动化和中科院自动化所那个更好考一些？

黄日华版血战聚贤庄是第多少集

谁能找到《幽灵公主》片尾曲的日文版歌词？如题，能找到的话发上来了谢谢！

红楼梦五十五回的问题！

提问：这句话什么意思？第五回　游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦秦氏便分咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。【甲戌侧批：细极。】

法门寺片头片尾截图片头截图

这儿的人都没良心！悲哀！

《论语》五则歪谈子曰：“唯上知与下愚不移。” 　　上智者是因为洞察世事而执著坚定，故不移；而下愚者则是因愚昧无知，死板，故不移。　　二者虽然外在的表现相同，然而所体现的内涵却大相径庭。　　子曰：“乡愿，德之贼也。” 　　孔子这句话或许有人觉得有些过分了，岂不闻“做人如铜钱，外圆内方”的处世哲学（当然，孔子那时候还没这句话）。其实纵然君子如此处世，也无法做到和每个人都合得来。可见，乡愿，定非君子。但也不至于是“德之贼”，孔子未免有些苛求了。左右逢源，八面玲珑的人顶多是韦小宝试的混混。不过难免有岳不群式道貌岸然的伪君子。从反面来说，次具有几分道理，所谓“物以类聚，人以群分”，能够“乡愿”的人必然不会是君子了。可见圣人的言论都是有感而发，并非放之四海皆准的真理，推而广之，这个世界从来没有放之四海皆准的真理。我们之取正确之时，之处。　　子曰:“道听而途说，德之弃也。” 　　孔圣人告诫我们勿要道听途说，捕风捉影，以免以讹传讹。更有可能祸从口出，因火上身。　　这种不良的习气应是我们所毁弃的。然而，两千多年前圣人的告诫时至今日仍被我们当作耳边风，呜乎哀哉！　　子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。” 　　我觉得，中国历史上之所以没有产生类似西方的民主思想是愿与孔子的儒家思想。孔子崇尚的周礼，对于礼崩乐坏的现实，他一直强调的是，当政者要“行王道，施仁政“只是要求统治者如何改善，而并为穷究体制上的问题，当然孔子那个时代那样的生产力水平下不可能又民主思想产生，关键是以后封建王朝统治者将其奉为正统，使得中国在也没经历过一个百家争鸣的时代，当然也就没有新思想的诞生了。孔子以只是周礼的维护者，叹周天子地位不再，叹“礼崩乐坏”却没有看到崩坏即当中催生的推动社会进步的力量，可以说，孔子是个守旧者。我们曾极力地批判儒家思想，如今又认识到其意义，然而“批之不易去，复之难再来”！　　子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻：道之以德，齐治以礼，有耻且格。” 　　孔子此言是否得于当时的社会现状，以今天的眼光来看，只有将儒家与法家思想结合治国才是较为完善的，这正是所谓“依法治国，以德治国”孔圣人完全否定了法制的作用，像纯粹用道德来约束人民，岂不知，林子大了，什么鸟都有，而且道德是软性的，并不能完全取代法制的作用，孔子觉得法制会造成“民免而无耻”，岂不看今日西方法制国家，社会治安不好吗?看来孔圣人有些乌托邦了！

谈谈电视剧红楼梦的服饰问题。大家注意到没《红楼梦》中的服饰有点特别。　　男的服饰不用想都能，看出是明代的。不过书中描写贾宝玉有时扎辫子。电视剧中到是明代发式，不过他的衣服好象都是圆领的，不象其他人都是左衽的。　　女的服饰让人感觉是满汉交杂的，丫鬟和婆子们穿的是汉族服饰，左衽，但更象是男的服饰的变样，加了裙子。姑娘们穿的更象清代汉族女子的服饰，而象贾母，王夫人，邢夫人，李纨，尤氏，王熙风这些贵夫人们穿的是对襟的外套加裙子。而对襟是满族服饰的明显特征。可见红楼梦里的服饰是不统一的，杂乱的。不过电视剧的服装设计也是参考了清代有关红楼梦的画册中的服饰及任务造型。态度是严谨的。　　作者在序中就说本书中故事朝代，国家已不可考，而且书中对服饰的描写也是虚实结合，及有汉族服饰的影子，又有满族服饰的可能。我们推断一下书中故事的年代，首先故事明显是发生在清代，但又不可能是清代，其次书中提到《牡丹亭》，《西厢记》，可见故事只能发生在明代。所以清代人的画作中，服饰就是明代的，但现实中的汉族服饰消亡已久。所以人物服饰就成了满汉结合的了。

谈谈色彩问题刚看了《梅花烙》，感觉台湾的清宫戏色彩都比较明快，服装看起来比较美。《还珠格格》也是服装色彩比较亮。为什么大陆的历史剧色彩都比较暗淡压抑！尤其受不了清代的难看死了。只有情节好的才能看下去。

大家还记得一部叫做《天龙八部》的电影吗影片选取的是逍遥派师兄妹感情纠葛的故事，剧情和电视剧、书中的差不多，出现的人物有：逍遥子（电影上是这么叫的），它的三个师姐妹：李秋水、天山童老、李沧海（不知道为什么用这个名字），虚竹，阿紫，丁春秋，聪辩先生苏星河。李沧海好像是巩俐演的，虚竹脸上原来还有胎记，自从逍遥子传功之后消失了。最后竟然是阿紫当上了灵鹫宫尊主。这部电影应该是九十年代初拍的，那时候我还很小，上小学，反正我是在那时看的。我接触的第一个电视部天龙八部使黄日华版的，大概是九九年播出的。我当时还奇怪，怎么这个电视剧也叫天龙八部，但是人物似乎和电影里的完全不同，（那时也只上初中，没接触过金庸的武侠小说，脑子里还没有金庸武侠这个概念，对金庸没多少印象，不知道他写过多少小说，也不知道那些武侠剧是根据他的小说改编而来的）。等看到小和尚丁春秋的出场，珍珑棋局，天山童老的出现，引出逍遥派的陈年旧事，我才发现这儿的情节和电影里的如此相似。原来电影取自电视剧或小说中的一个故事。到这时候才明白两个天龙八部的关系。不知金迷还记得金庸说过的一段话吗，大意是：他希望电影改编者将他的小改编时，不要不知本书都用上，就选取书中一些独立的故事改编效果会好些。我觉得金庸笑说中像：独孤求败的故事，王重阳和林朝英的无奈爱情。

片头剧照赵匡胤

你可以从感情上讨厌湖南卫视，但你不得不承认湖南电视人做真的很成

我今年十八岁，怎么从来不知道有这么一部电视剧？

请教：八十年代的聊斋是那个台拍的

饿

我也说说

也说袁紫衣，讨厌？同情？我不知道为什么那么多人都不喜欢袁紫衣，她有什么讨厌的，我承认，她没有苗若兰的可爱，也没有程灵素的对胡斐的体贴周到。但我觉得她不是一个讨厌的人，我很同情她。他是一个在一出生就注定被命运捉弄的任务，要去杀那个本来是他父亲，却又害了她母亲的凤天南。然而，命运让他和胡斐相遇，本来是多么好的一段姻缘，可是命运以捉弄在先，他们的相遇只能让命运也捉弄一次，还要搭上胡斐也被命运捉弄一番。或许有人说，既然她已知和胡斐有缘无份，之前就不应该对胡斐留情，使她和胡斐有了那种朦胧的感情。她给了胡斐希望，最终却将这个希望打碎。以至于胡斐后来那么痛苦。如果之前她对胡斐敬而远之，胡斐也只是单相思，也不会有那么痛苦。许多人讨厌她，是因为他带给对胡斐突如其来的绝望，拒绝。让胡斐陷入了不能自拔的痛苦之中。这也更说明了他对紫衣深情。然而，紫衣心里会不明白吗？在她表漏身份，她的那份心性情更是复杂的，胡斐的痛苦更给她增加了比胡斐更大的痛苦，毕竟她也正值妙龄，然而胡斐的痛苦是因为被拒绝，而紫衣的痛苦却是有爱却只能违心割弃。你说那份痛苦更难承受。

为什么这么好的电视剧么见央视播过，央视真是有眼无珠

究竟是谁糟蹋射雕对于03版射雕，我估计不满意的占多数，要我说啊，比并不是那些演员的过错。真要骂张纪中。