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方孝儒:骨气可嘉,书生误国可叹 洪武十五年,以吴沉、揭枢荐,召见。太祖喜其举止端整,谓皇太子曰:“此庄士,当老其才。”礼遣还。后为仇家所连,逮至京。太祖见其名,释之。二十五年,又以荐召至。太祖曰:“今非用孝孺时。”除汉中教授,日与诸生讲学不倦。--方孝孺传 方孝孺两次被人推荐给朱元璋,都得了一番夸奖,然后打发回去做学问了,何解?明太祖识人的本事还是很厉害的,一眼看穿他做学问是不错,治国却不成,所以照顾面子夸奖一下就打发回去了,没给任何官职。 后来方得到建文的赏识,在政治上干了点什么呢?说白了就两件事,一是复古,二是削藩。复古又分两样: 一是要推行井田制。啥叫井田大家自己百度,大概就是把天下的田集中到皇帝手里平均分给天下人种,算是个有点乌托邦的东西。这一套连跟他一个阵营的文臣系统都是一边倒的反对,根本就没推行成功,原因也简单,这一套把天下的大地主阶级都得罪了,谁会听。 二是要复周礼。具体的就是把现有的官员制度都恢复成周朝时候的样子,改一堆官名衙门名,而且是翻来覆去的改。最初还真干了点精简公务员的有实际意义的事,但很快就变味了,官员编制反而越来越大,同时扬文抑武,对武官一系打压非常厉害,打破了明太祖时文武势力基本平衡的状态,造成了武官与朝廷普遍离心离德,以至后来靖难一役纷纷反戈,造就了建文朝的覆灭。 最后就是削藩,建文在太祖活着的时候信誓旦旦的说要好好对待叔父们,然后在方的鼓吹下,朱元璋死了没半年,先收了诸王兵权,又以莫须有的罪名把齐王,代王贬为庶人,又逼得湘王自焚,燕王为了自保先是装疯,又把三个儿子送去为质依然动不了方除掉燕王的决心,这才逼反了燕王。这个时候仍不知安抚其余诸王,结果宁王为了自保也跟着燕王反了,这时燕王才真正成成了气候。 所以说,方孝孺做学问是个人才,儒家的气节风骨也学了个十成十,奈何书读傻了,治国全不考虑实际情况,最终也只是个书生误国。
诛十族子虚乌有,拒草诏事件也未必是真实存在的 第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方孝孺,并夷其族”十五字。   而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述:“丁丑,召方孝孺草登基诏,孝孺投笔,且哭且骂。帝大怒,泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市,皆夷其族”。   很显然,无论是原本还是四库本的《明史》,都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。 懂点历史的人都知道,明史是清朝修的。明修元史只用了两年多,元修宋史也只用了两年多,而清修明史,历康乾近百年才修成,为了某些政治需要,明史对明朝的皇帝多有贬损,可就是就是这样不断修改黑明的清编明史,尚且没有诛十族的说法,试问如果方孝孺真的被诛十族,那么明史的编纂者怎么会放弃这样一个描绘明朝皇帝“暴虐”“残忍”的情节? 被“灭十族”的方孝儒,其堂兄和嫡长子活蹦乱跳的出现在永乐年间及之后的地方志上面,方家还有侄子华丽丽的出现在仁宗朝!方孝复方琬被赦是官方文件!还有《史迹考》说方克浩改母家姓得免。(令人疑惑,如果真的诛了十族,他母舅家不算十族里面的?) “明朝万历年间,万历下诏为方孝孺平反,并赐给祭田,将孝孺公次子中宪后人从松江府华亭县寻回,世居浙江宁海至今。该支系以克勤公(孝孺父)为一世祖,传今约25世,后裔约500人。此事明清两代《宁海县志》均有记载。   据《松江府志》载,方孝孺的挚友原刑部尚书魏泽不但没被杀,反而收留了方孝孺的九岁儿子方德宗。 《鄞县志》述:方孝孺长子中愈之后方九成,自明万历年间,由慈溪迁至鄞县,居于白岳乡方家。在慈溪时姓朱,到鄞县后复姓方,方九成为此始祖。   方孝孺有一嫡亲叔叔,叫方克家,其子方孝复于洪武二十五年被流放到庆远(今广西宜山一带)充军,以军籍获免。方孝复的儿子方琬,后来也得释为民。 方孝孺被诛十族的记载 首见于正德年间,由祝枝山所着的《野记》 ,也就是纯粹的野史。后来清朝学者赵翼不厚道地把诛十族和其他正史并列收入他的《廿二史札记》,由于《廿二史札记》流传较广,一些大学者如鲁迅等人深受影响,于是,诛十族的故事慢慢流传开来,以致现在几乎每本关于方孝孺的书都记载了“诛十族”一事 。 另外,永乐帝登基的日子是己巳日,之后隔了庚午,辛未,壬申,癸酉,甲戌,乙亥,丙子整整七日才是丁丑,永乐帝都当了七天皇帝了,又怎么会在七天后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢?《明史》四库版替前版增加的这个情节,可疑乎?
谈谈对男妇科医生的看法 首先必须承认,作为一个男人,我对这种职业是感到很别扭的. 有持支持意见的人讲国外如何如何,但那是国外,国内的情况是不一样的.不要说男妇科医生,就是一般的医生群体在大众眼里又是个什么状态?能有多少医生真正称得上同时具备业务能力和医德的?这一群没几个有医德可言的男医生里再得到这种可以名正言顺的满足自己欲望的机会,谁能保证他们不会借着机会干点什么龌龊的事?不要说什么医生眼里无男女,看见什么都没反应,记住这是天朝,发生什么恶心的事都不足为奇. 还有一些持支持意见的人会提出男妇科医生的优点,有力气,技术好什么的,不让看病你丫就别养孩子别要命了.是否男医生真的就一定比女医生好姑且不论,如果真的是这样,在生孩子或者动手术这样的大事真的需要时,只要医生和医院确实具备基本的医德,也不会发生一群实习生不打招呼就进来现场观摩的混帐事之类,那我也可以接受,毕竟人命更重要.但是进医院不一定总是生孩子大手术吧?其他一些常规的检查什么的有必要一定要男医生上么? 毕竟这是中国,首先医生的医德并不一定有保证,而且传统观念不是那么容易改变的.有些人觉得可以接受,有些人觉得不能接受,我觉得都没有问题,没必要互相骂来骂去的.但我希望至少医院应该人性化一些,给患者选择的权力,并且要让患者明确自己有选择的权力,能接受男医生的当然没问题,不能接受的也不会担心自己要求更换女医生而被医院方面弄手脚.当然,我有生之年是不指望医院学校这几类大爷会真正替病人学生着想了.
要命的伪善者 这里的伪善者,并非指那种满口仁义道德实际一肚子男盗女娼的人,而是1中医生这类人。在和平的生活中,这种人是毫无疑问的好人,甚至可能成为圣人,但是在cube这样步步危机的环境下,却可能成为连累整个队伍的重要原因。 说医生伪善,主要原因有三: 1.同情心泛滥,坚持带上还未表现出用处的傻子。若是其他的残疾还好,比如二里的盲女,就算是肢体残疾也不过是麻烦一些而已,但精神上的残疾在这种遍地陷阱的地方是极可能连累其他人送命的,而后来这样的事情也的确发生了。无论平时说自己多么无私,在生命交关的情况下绝大多数人也不会坚持带上他的。但医生坚持了,她只看到了傻子的弱小,为了满足自己泛滥的同情心而选择性的无视了傻子可能带来的潜在危险,此其一; 2.医生,一个满头白发,保守估计年过半百的女人,要体力没体力,要智力没智力,在整个队伍逃离的过程中可以说没起到过什么真正的帮助作用,在不断的攀爬中可能还要借助其他人的力量,有多少余力来帮助傻子?至多不过是不时安抚下傻子而已,而实际上出力帮助傻子的还是队伍中的其他人,说白了就是慷他人之慨来满足自己的同情心,此其二;当然在傻子没有真正给队伍带来危险的时候,其他人多少也都是有些同情心的,因此虽然麻烦些也就算了。 3.这才是最关键的一点,或许在医生的心目中,只有弱者是需要关心的,而身体强壮的人即使遇到了生命危险也可以凭自己的力量逃过,是以当傻子的一嗓子差点要了警察的命之后,她非但没有任何的关心和安慰,反而不断斥责暴怒的警察,并且煽动其他人对警察的反感。但想反过来想一想,其实警察很可怜,他也是人,也在不断的求生过程中承受着巨大的压力,因为他最强壮,还要帮助其他人攀爬,鼓励其他人,等等。而在傻子那突然一嗓子差点要了他的命之后,他的暴怒也是理所当然的,是个人就不可能不生气,而在之前一直得到他帮助的其他人却没有给他任何的关心,这正是最终警察黑化的导火线,在黑化的原因上警察与二中的赛门是不一样的,警察的本性还是不坏的,从他舍命去救医生的时候就可以看得出来,而他刚抓住医生时的欣喜表情也并非作伪,但他最终还是放开了医生,这固然有他黑化的原因,但归根结底还是医生种下的因果送了自己的性命。 以上,医生就是这样一个只顾自己泛滥的同情心而无视其他一切的伪善者,这样的人出现在一支处于生命危险中的队伍中时,或许弱者可以因其得救,但对更多的其他看似强者,却可能带来致命的危险。当然现实中这种人毕竟是不多的,这不是自不自私的问题,是人类求生的本能,没有亲情,友情,爱情的羁绊,有几个人会舍弃自己的性命去挽救其他人呢?
西西里之战攻守城体验--我的百人斩 女骑士,守城时17级,因为一开始游戏就能带90多人,所以点数主要用来加力和敏了。加入国家之前跑了所有的主城,淘了套总防30左右的装备,27刺的枪,42砍的斧子,实在是没有再好的了。加入国家之后开始玩攻城,大概是因为未完成,有很多问题。最主要的是兵的AI实在不高,架梯子的话会出现一半兵在梯子上,另一半被障碍物挡住就无法前进,只是原地踏步的情况,所以最好选择砸开城门,这样会好打些。而且守城的敌兵有很多藏在一座塔里不出来,我的兵也不知道进去,而且命令完全无效,这点在野战时也是一样。于是最后的清理敌兵只能由我自己亲力亲为。而且每次攻城最后总是有一个敌兵无论如何也找不到,只能先撤退再攻才能找到,很麻烦。攻下敌城之后国王会派援兵来守城,在这之前就得自己先守着,以防敌人来攻。我第一次守城时手里能打仗的兵就剩下不到四十了,敌人则来了一百多,由于攻城战时所有兵力都会一次性投入,所以我9550的显卡立马就撑不住了,卡的要死,直到把敌兵干掉三四十之后才稍好了些,而这时我的兵也只剩下塔楼里的箭手了。但我发现敌兵犯了我攻城时同样的毛病,黑压压一片人站在城外就是不进攻,甚至不会主动攻击,只在我进入攻击范围时才做出些攻击动作,根本就是一群靶子,于是被我各个击破,完成了我M&B史上的第一个百人斩,有图为证。
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