兰花草001的个人资料

诗两首七绝•滕王阁抒怀（一）（中华新韵）赣水南来正抱拳，滕王北望敬庐山。百年烟雨一朝去，千载遗风两岸繁。山东布衣金学孟拙撰于辛丑桃月七律•滕王阁抒怀（二）（中华新韵）故郡当年燃旧绩，洪都今日踏新途。铁龙飞速三千里，赣水鸣笛四万铺。两岸霞楼接长空，八一广场晒丰足。放歌且看慈眉展，挥手更将悦目舒。山东布衣金学孟拙撰于辛丑桃月

观东郊大唐建材公司银杏树感赋观东郊大唐建材公司银杏树感赋水畔公孙疏气澜，地灵焦骨竞芳欢。潮来潮去迎风雨，云聚云飞送暑寒。一发长吟飏四野，半声短啸震三端。春薰我不泡和煦，谁个羞颜赏牡丹？山东布衣金学孟拙撰于辛丑夏月注解：1.公孙：指公孙树，学名银杏树的别称。 2.焦骨：牡丹的别称。

君子金公溶赋并序君子金公溶赋并序金溶，雍正八年进士，乃康熙癸未科二甲第十二名武进士金怀玮（第十五名为临清回族黑鸣凤，第十八名为临清回族马灿）之次子，先后任山东道监察御史、协理江南道巡济宁漕、云南道监察御史、漳州知府、汀州知府、福建分巡道兼摄台湾知府、陕西按察使、陕西布政使、浙江督粮道等，通奉大夫，恩晋二品。虽官职不大，而政绩突出，名家袁枚、卢文弨，皆为之文，《清史稿》、《国朝耆献类徵初编》等有传。是为序。闻夫高宗登基，诏求直言。吏议蜚腾，早朝列班。人过金水之桥，步入养心之殿。推金山而溯风，倒玉柱而漪澜。金溶狷介，奏折唱念，《培养元气》之疏，“安民五事”之谏：一曰开垦之地缓升其科，二曰带征之项宜加豁免；三曰正税之外免报盈馀，四曰民事为首勿滥差遣，五曰巡狩之地崇尚素俭。上无语，未复言，顾左右而言他，命诸众而陈见。溶又疏，敢犯颜，民国富强之论，国民关系之辩。“损下益上，上益矣而名反损；损上益下，上损矣而名反益。”虽种外放之根，而扬直谏之典。此乃君子不徒语，语必有理也。洎夫乾隆九年，漳州握篆。吴成逞凶，暗结权宦。溶设局以诱捕，民欢心而慰安。至如有县胥之交管，无除职之专函。审讯治罪，新立能官。父老快意之呼，乡里赞誉之谈：若无金公之壮举，吾侪奔路而遇难。尽职四年，任所遭旱。劝商粜粮，给纸令以籴米；平粜济民，惠众生以纾患。且乎增书院之膏火，修文庙之庑殿，兴社火之民俗，衍乐器之丝管。重治熙平，勤政清廉。噫吁嚱！造福一方，遗泽多元；名播四方，万民送伞。于是乡野之间，呈馥郁之蔼岚；街巷之市，彰华盛之气焰。兹乃君子不妄动，动必有道也。逮夫执掌台湾，恩威并兼。值海盗之作恶，缉匪首而未斩；令海防之协理，绝西夷之窥探。使教化之匪众，编义勇以备战。爱兵则整躬率物，亲民则嘘寒问暖；宜商则旁指曲谕，拒贿则义正辞严。享皇恩之浩荡，慑宵小之浡乱。尝遇山民，驰道鸣冤；溶公详查，严惩人犯。盖光天化日之下，奸人女而不惭者也。时有僻壤，庠序残垣。首捐资助，以身示范；诸般胥吏，恐后争先。方其赴山区，攀巉岩，启柴扉，诲灌园，改往昔之野食，变桑麻之腴田。尔乃黎民擘擘之指，官场谔谔之讪。斯乃君子不虚行，行必有正也。矧夫督粮浙江，义薄云天。艅艎经临清之地，榷关诉课税之繁。斯地也，风景姽婳之美，码头鼎沸之煊。适时也，逢船主之拮据，染沉疴之重患；既缴税于钞关，又延医以就痊。银两不足，行路不前。樯帆衰落，哭号涕涟。查明实情，即慨然而登岸；求告姻亲，获欣然之借款。请妙手以诊治，服药草而暂安。公曰：“汝之资当以赋税，以求过关；予之资当以救急，以求康健。”船主拜谢，感恩频连。其人默然而去，夜书上奏之案。报请减税，殷阜世间。未几获批，漕运谐焕。噫吁嚱！诚乃君子不苟求，求必有义焉！山东布衣金学孟拙撰于庚子菊月

再登临清舍利宝塔记再登临清舍利宝塔记是日天朗，逸友来征。地气沉而生雾，天日移而引镜。相邀抒怀，畅游古城；博采疏韵，燕话新声。一任清爽，几闻鸾筝。不在意格韵之限，而在乎雅客之兴也。于是姗姗而步，款款而驓。适意低吟，逢景高诵。一路秋风作歌，满襟笔趣滋盛。肃肃乎置身于故第，而非为唐宋；怔怔乎梦回于老街，而迥异明清。至若苍颜剥蚀，碑石残剩；墙垣连屋，青砖铺径。客曰：“遗址之繁，遐迹之晟。颇具芳誉之地，几何名胜？”余曰：“舍利宝塔，首为嘉景。君如有意，莫若践境。”客遂拊掌，言毕跋踭，相视而笑，投足兼程。于是就己所识，告知以明：“斯塔者，堪舆之怂。发起者，柳佐之烔。众筹以呼，群踊而应。上有金銮殿之侍从，下有行坐商之百姓。显仕出资以捐，野逸尽心而奉。倡修者与唱和人摩肩，建造人同帷幄者接踵。虽工程之浩大，而至心于擢登。王体乾截乎金丝楠，用以通天之柱；王道济资乎第六层，担以独援之隆。癸丑之年题额，己亥之岁竣工。灵收八表之象，秀聚中天之承。塔身内壁，石刻佩铭；塔层外檐，风摇响铃。东延岱岳，揽孤拔之秀挺；西引太行，撷绵亘之崇闳。历三百之余年，阅春秋之衰荣。” “若夫辛亥以降，新潮横生。军阀割据，芸黄凋零。甲寅三月，七层趸柱之为焚，外水难平；珍稀楠木，含油结晶之缓醒，内火频仍。呜呼！岸边水畔，对流谷风，木干气燥，电闪雷鸣。上至穹顶之下，下及地宫之上，垂直见顶，尽皆中空。盖阴阳失和，雷电所致也！欷歔！闻者喟叹，见者惜庝也！况日月流转，乾坤无情。风吹雨打，砖老墙爞。乃至危如累卵，残喘续命。洎夫倭寇作恶，或有盗宝之梦；匪患枭乱，或为毁寺之凶。永寿寺兮杳然而去，难觅其踪；镇塔宝兮惑然而谜，究诘其蕹？悬案未解，疑窦霜丛。” “幸夫季公羡林，闻悉搯膺，通洽署事，资辅修整；胡公乔木，获知衔痛，投书专署，破例勘定。于是乎广众遂愿，治缮成功。然则徐娘半老，已非昨日韶容；廉颇垂暮，亦非昔时英雄。原夫内可凭窗远眺，拾级而蹬；外可流眄骋目，举步而行。遥想当年，《临清州塔》之西画，水彩实证；且观今朝，《塔岸闻钟》之国画，神韵渊宏。扼塞两河水口，茫茫乎不见旧蓬；弘开万里天关，飘飘乎奔逸新径。”由兹嗟尚，思绪驰腾：谋利当谋天下利，索名应索万世名。于是始游，而不知其所止；便失絮语，而栉沐其河风。故为之文，以志心证。是岁，庚子八月也。山东布衣金学孟拙撰于临清修身斋

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谁有8公分的红魔鬼鱼？同题，为了给鹦鹉们找一位“钻石王老五”或者“白马王子，”省的浪费了人家雌鹦鹉的卵子。

南溪古寨金氏宗亲，大家好！南溪古寨（金家村）的金氏宗亲，大家好！我是喜欢写辞赋的金学孟，我想写金家村的辞赋，请当地金氏宗亲联系我，手机：13863539197（微信同号）。下面是我新浪博客上的简介，请了解---- 金学孟简介山东省临清市人，男，一九六二年阴历十月初十生。常用笔、网名兰花草，书斋号修身斋。中国民主促进会山东省委会员，中华文化促进会传统文化委员会顾问、中国社会工作联合会会员、中国文化学会辞赋艺委会主席、中国辞赋家协会副主席、北京三九书画院院长、辽宁社会主义学院客座教授、山东汇智科技文化研究院副院长、聊城大学东昌学院中文客座教授、江西滕王阁辞赋研究所副所长、兼任中国散文家协会理事、湖南长沙共创文化传播公司艺术顾问、辽宁抚顺郭沫若艺术研究会顾问、亦为聊城传统文化研究会辞赋专家委员会主任委员。亦乃散文随感涂鸦、社会评论、民生理论的探索者，并从事媒体采编。长篇半文言现实主义章回小说《诸尘记》捉刀人。热衷于公益事业，钟情于正义弘扬。家族排行“老九”，号“半醉山人”。著作：《兰花草赋选》六卷《兰花草文选》二卷《兰花草诗选》二卷古典小说《诸尘记》创作中手机：13863539197 QQ：278257492 电邮：[email protected] 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 ----孺子歌 1.2010年5月21日，人民日报海外版整版发表了金学孟撰写的《汉简草书名家贾玉山赋并序》以及对书法家贾玉山的访谈文章。 2.2009年国庆期间，金学孟撰写的《祖国母亲颂》、《将心比心》为国务院参事室网站发表。央视书画频道吕建文专访中摘选了金学孟的赋句。《茉莉花赋》被连续五届“关爱生命”全国大型教育活动列为主题词。 3.2008年7月18日，《中华民族艺术珍品博物馆记》为“中华民族艺术珍品博物馆”、奥运文化节组委会永久收藏，并受到全国人大副委员长许嘉璐的接见。 4.2008年夏月，《兰花草辞赋选集》为国家图书馆以及中国现代文学馆永久收藏。 5.2007年-2009年，多次参加国家组织的爱心捐助活动，并捐献辞赋书法长卷，被国务院妇儿工委、国务院扶贫办、全国妇联联合授予“爱心辞赋家”荣誉称号。 6.2010年4月16日--18日，在聊城姜堤乐园与布茂岭、李世恩先生合力成功策划、组织、举办了“中国（聊城）辞赋创作第二届研讨会”。 7.2010年10月16--18日，在南昌鄱阳湖畔西湖李家与南昌市前市长、市人大主任李豆罗、原南昌市政协秘书长张友茂共同成功策划、组织、举办了“中国（南昌）青年辞赋创作论坛”，并为西湖李家授牌设立青年辞赋创作基地。 8.2010年11月24日--26日，金学孟与莱州作家协会杨黎明主席、莱州双语学校赵福庆校长携手策划、组织、成功举办了“弘扬中国传统文化诗赋书画走进双语”活动。 9.2010年12月，金学孟被评选为“感动中国文化人物”，并被特聘为“中国文化学会辞赋艺委会主席”。12月末，《伯夷叔齐赋》被列为“序二”，排进中国文史出版社出版的《东方德源》季羡林先生“序一”之后。 10.据《中国新闻网》报道2011年7月14日，国民党台湾荣誉主席连战在宴请山东省长姜大明谈话时，引用了金学孟创作的《齐鲁颂》。11月4日，《金学孟辞赋选集》第一、二、三、四卷手稿被作为“文物、文献资料”为“中国现代文学馆”永久收藏。

文启教育赋并序文启教育赋并序羲和出巡，驾临文启；望舒依微，宠眄圣地。遥遥相对，倾诉于天缘之时；恋恋不舍，缠绵于地灵之际。驻目周轩，骋怀弘毅。眺乎闻鸡起舞，叹乎奋发蹈厉。既而酬对，以斯为序。羲和曰：“临清西南，学堂宫殿，踞路庄之轸域，骖古邑之杏坛。经年累月，鹰翔鸾骞，获政府之支持，蒙乡贤之策援。钟灵毓秀，壮志宏远。承武训之遗风，扬丕介之高颿。洗炼情操，净化灵魂之所；修尚身心，升华人生之园。莘莘学子，如幽兰之薰而食馨膳；芸芸众生，如甘露之浸而享渥眷。况教则呕心沥血之为，学则鸡鸣延时之现。漫灌与善诱并举，兴趣同特长相连。重点培养，驷骐振辕。蒸蒸之气勃勃，琅琅之声焕焕。健全人格，全面发展。为社会雕瑾瑜，为国家琢瑚琏。” 望舒曰：“辛卯芳年，蒙学开馆，情深深以绸缪，意笃笃而弥坚。历寒霜而郁润，柳莺花燕；逢澍雨而舒爽，气定神闲。壬辰望岁，稳步向前。因材施教之行，经邦济世之观，启迪智慧以明，温故知新以宽。洎夫乙未之春，东学增建，鸿猷出而翘首，宏图偿而开颜。己亥之秋，接踵摩肩，到处厚德辩言，遍是博道尚贤。观乎满园读书万卷之效，慰乎咸为述而且作之范。教师也，皆有登泰山而小天下之襟怀；生员也，尽抱驾扁舟而遨宇宙之宏愿。” 于是日月和鸣，同声感喟：“沙漏落兮一粒，此时去兮不回，日晷移兮半寸，不再见兮灵晖。赤兔奔腾，骅骝直追；蟾宫折桂，舍我其谁？精卫填海兮，九死未悔；夸父逐日兮，世济其美！”故而予曰：“葱茏原上草，枯荣惟一岁。丽春炫滋漫，葳蕤凭光辉。常恐寒霜降，韶华皆衰萎。‘百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。’” 山东布衣金学孟拙撰于己亥年仲秋文启教育赋并序释意译文太阳正外出巡视，来到了文启学校；月亮隐约在西天，宠爱着学校的圣洁。太阳和月亮远远地相对，在天意机缘的境遇时倾诉；太阳和月亮互相非常地留恋，在此地灵秀的气氛中感情缠绵。注视着学校回环带窗的长廊，学校的人们放开胸怀地施展远大的抱负。望着啊闻鸡起舞的人们，叹息着精神振奋的人们。随后太阳和月亮对话，谨此把这当做序言。太阳说：“在临清的西南，有一座学校的殿堂，她坐落在路庄的区域，三足鼎立在临清古城的教育界（官办、民办、半官办半民办）。她经过了很长时间的磨砺，象雄鹰飞翔、象凤凰高举，既获得了政府的支持，又得到了乡贤的策应支援。这里凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物，他们的远大志向更加深远。他们继承武训的精神，发扬张丕介的高尚风格。洗练情操，这里是净化灵魂的地方；让身心得到道德品质的提高，这里是升华人生的家园。众多的学生们，就像受到幽兰的熏陶而美美地吃着香甜的精神食粮；众多的人们，就像受到甘露的浸润而享受着厚恩。况且教师都是呕心沥血的作为，学生都象年少的诸葛亮那样鸡鸣延时地学习。学校把漫灌和善诱一起抓，把兴趣和特长相结合。重点培养，让优秀的学生们振奋地做典范。整个校园上进的气息旺盛，朗朗书声非常显赫。让学生人格健全，让学生全面发展。学校啊为社会雕琢瑾瑜一样的人才，学校啊为国家打造瑚琏一般的高才。” 月亮说：“2011年的青春年华，小学开馆了（汪堤校区），把深厚的感情用到学校的谋划，把坚定地意志更加坚定。历经寒冷的冰霜后走向很好的滋润时节，沉浸在美好的春景里；遇到及时雨感到舒适爽快，做起事来从容不迫。2013年是盼望丰收的岁月，这年得到了稳步发展。实现了因材施教的理念，提高了经邦济世的观念，启迪智慧是为了让学生通达明亮，温故知新是为了拓宽视野。到了2016年的春季，增建东校区（八岔路校区），深远的谋划出来后剩下的就是期盼，宏伟的计划得到实现后感受着幸福。2019年的秋天来了，新校区人来人往，到处是饱含大德的思辨言论，遍地是广博论道崇尚贤哲的风气。看吧满园都是效力于读书破万卷的行为，引以快慰的是都成为了阐明前人的学说，自己有独到见解而写作的典范。教师都有登泰山而小看天下的胸怀；学生都抱着驾扁舟而遨游宇宙的宏伟壮志。” 于是太阳和月亮互相应和而鸣，共同有所感触地叹息说：“沙漏落啊一粒，此时去啊不回，日晷移啊半寸，不再见啊灵秀的气息。赤兔奔腾，骅骝直追；蟾宫折桂，除了我还有谁？精卫填海啊，纵使死多少次也不会后悔；夸父逐日啊，师生继承这种美德！”所以我说：“葱茏的平川上的草啊，枯败旺盛只一年。在美丽春天的时候炫耀着滋生蔓延，华美靠的是日月的光辉。常常担心着寒霜降临，美好的时光都衰败了。‘百川往东流到海，什么时候又能往西流？少壮的时候不努力，等到年老的时候白白地伤悲。’” 山东布衣金学孟拙撰于己亥年仲秋

烟龄四十二年，戒烟第二十八天，老烟枪临阵担纲------ 烟龄四十二年，戒烟第二十八天，老烟枪临阵担纲------俺来也！

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拉纤歌拉纤歌谣拉纤行舟，顺风其流。款款轻足，省我劲头。陶碗盛酒，以憩以酬。拉纤拖舟，逆风其流。蹒蹒蹬足，撑我力头。浃背湿履，以歌以喉。彼心悠悠，此念幽幽。家有高堂，祈我归凑。室有总角，盼我采购。运水悠悠，思念悠悠。南来北往，北段跣走。东昌乃家，言我牵牛。孰解艰难，咸在浅游。地上河高，天下人愁。饱我餐食，哼吁不休。去则归来，来而不留。积年累月，纤绳圆就。设我无工，何谈绸缪？山东布衣金学孟于戊戌年秋月为运河纤夫之“慢牵牛”而吟

远去的和未来的梦远去的和未来的梦 ---写给《临清记忆》的思绪遗迹的幽灵还在无声息地躺着，心脏被深埋在地下，头脑被悬在高空盘桓，脸上烁然写着两个字：迷茫。间或裸露的风物被岁月的棱角磨蚀，留下它独有而警黠的本色，象嫠妇一样诉说着…阳平、临清、贝州、榆阳、沙丘、清渊等，它们幽幽地分别在各自不同的位置，被日月轮回着、交替着，驱赶着走进了时空变幻的隧道里，它们长吁短叹，不甘心地远离了。看客们扬长而去，而思想者却在寻觅着：哦！这是哪个年代的遗痕？它想告诉我们什么？走了的，带着生的信息，依然不屈地挣扎，似有许多说不完的情话；来了的，负着光的强度，慨然豪情地砥砺，面对许多干不尽的事物。然而，无论是谁，无论是什么，终将步入历史，终将灰飞烟灭，而新生的事物，终将应运而生，终将呼之欲出。这就是道之所存，无所悖逆啊。那么，你该做些什么？我悠然地坐在种满花草的阳台前，恬淡地冲着阳光照射来的方向，闲适地沉静起来，于是我进入了一个遐想的景象里。恍惚之中，我看见一个个遥远的人物，一件件曾经发生的事件，一座座古老的城廓，一群群生计的商贾，交织着、旋转着、腾跃着、汹涌着，自然而然地朝我眼前飞奔而来。路博德，披坚执锐，电掣风驰。中国历史上第一位伏波大将军，威武肃穆，而又兼具琅然的智慧，并肩和霍去病驰骋在大漠…… 王岩叟，政绩卓著，才华横溢。有宋一代经天纬地的贤达巨才，高风亮节，而又刚正不阿的栋梁，国策政论震撼大批的贤能…… 王朝佐，大义凛然，心系苍生。临清史上天地动容的拯民义士，气冲霄汉，而又忠肝义胆的豪侠，直教那大槐树呜咽着不朽…… 吴秋辉，身残志坚，国学精魂。动荡不安的中国，在临清，在济南，在北京，先天眼疾、腿脚稍有不敏的贤士，从《说经》一路走来，著作等身，写下了几十卷国学书稿。… 张自忠，精忠报国，浩气长存。面对倭寇的侵略，在临沂，在徐州，在武汉，戎马倥偬，荆轲一样的勇气，田横一样的情怀，誓杀强盗而不惜饮弹而去。壮哉！英雄豪杰！… （话外音：这一个个人物，从来就没有离开过这个世界，走的只是一个个躯壳，而留下的，却是永远使人说不尽的故事。这一个个故事，或励志，或憧憬，或感佩，或壮烈，错综起来象漫天的云锦在飞动着，同时又铺展开来，以至于令后来者蹈之跃之。）　我仿佛记得，有一个叫“穷鬲”的部落，茹毛饮血，树叶蔽体，在太行山以东的大地上，刨土取根，攀树摘果，刀耕火种，自然生长，草木枯黄，秋冬收藏。后来，从西南神农山上取来火种，开始了新的生活。…… 我仿佛看到，黄河象野牛群一般，在辽阔的原野上纵荡、放肆，有位智者率领着一大批人，或疏导、或堵截，或蓄或引，或分或聚……驯服了她的野性。我仿佛看到，风沙象蛮龙群一样，在无垠的土地上肆虐、暴恣，又是智者率领着一大批人，或稼穑，或栽种，或树或木，或花或卉……战胜了她的狂暴。我仿佛看到，八百里快马的信使，背后插着黄色的小旗，旗上绣着“汉”字，背负包裹着的几块木简，远远地喊着“报！~~八百里快马！”气喘吁吁地来到这个平原驿站。只见信使急急地解开包裹，看了一眼木简，汉简草的六国文字朗然安在。遂尔火急地骑上刚换的快马，一溜烟而去。而刚才的那匹马，早已倒地唏嘘，口吐白沫。我仿佛看到，一座不大的城池，兵营帷幔，民居炊烟，街道上走着稀疏的人们…… 我仿佛看到，变了区位的城池，粮囤鳞次，卫兵巡游，街道上走着兵商的人们…… 我仿佛看到，满头大汗在挖掘着的人们，一眼望不到边，在劳动，在深挖，在筑坝，在运土，时而有高头大马的监工，巡回着……那南北千里之内，到处是热火朝天的劳动景象，那是一条飘动着的锦带，该是多么伟大而壮观啊！我仿佛看到，九曲十八弯的运河，闪着粼粼波光，南来北往的舸艋，满满地载着货物，交织着如现代不夜城的霓虹灯穿梭着，而艅艎的船头站着一位位达官贵人，丝竹管弦不绝，轻歌曼舞不止。偶或仨俩墨客，或唱和，或挥毫，或歌咏，或长叹…… 我仿佛看到，城墙围着的街巷里面，到处灯火通明，人声鼎沸；城外繁星般的砖窑处，次第地走动着巡查的人，时而有人吆喝着卖夜宵。城里的夜晚，尽管灯光幽明，但是喧嚣，到处还是喧嚣。笙箫的声音，远远地飘到十里之外；叫卖的声音，混杂着各种声息，简直使人要窒息了。千里之外的，来这里商贾以居；万里之外的，来这里商贾以居；摘星夺魁的，奉命来这里履职；坐商和游商齐聚，远宾同近客共生。我仿佛看见，街市上，集贸中，胡同里，店铺前，到处都有二人抬轿子，四人抬轿子，八人抬轿子，十二人抬轿子，三十二人抬轿子，有的仆役跟随，有的成群结队，有的鸣锣开道……这众多人的大轿，簇拥着了不得的人物……远处纤夫的哼吁声，夹杂在锣音里，相映成趣。这里俨然是古洛阳，古开封，古西安！可想而知，飞檐青瓦、雕梁画栋更不在话下了。但是那一座座贡砖砖窑，却造就了紫禁城啊！我仿佛看到，各种民谣，各种方言，各种服饰的人们交织着，混杂在城市街巷的人流里在奔涌着…… 于是，我朦朦胧胧之中，草就了《武陵春》一首，虽然羞于示人，但又只得呈现于斯，以期洞悉在下急就章般的幽思：几度沧桑歌舞奏，数念到白头。迤逦长河断了流。老土泪湿稠。言罢新春天燕好，更想泛轻舟。但愿钞关远客游。带不走、梦中留。该来的来了，该去的去了。岁月老人公正地俯瞰着世间的一切，毫不留情，哪怕你多么伟大，抑或多么渺小，都是一样的待遇。然而，那烟云里的梦呢？我正要凝视，我将要筹划时，一声炸响，春雷轰鸣起来了！山东布衣金学孟复记于二零一八年秋月

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第二代五样松嫁接培育计划第二代五样松嫁接培育计划古老的五样松耄耋垂暮、奄奄一息，而她的存在是我们临清几代人的美好记忆。为了让五样松恢复往日的蓊郁，再现临清东郊独特风景，特此草拙该计划。其嫁接培植计划如下： A.再造新松第一.遴选适宜的挺拔树种做为主树（砧木），研究确定季羡林先生描述的五种柏树的品种，组织公益爱心人士（含园林专业技术人员）召开技术层面的可行性研究。第二.选择适合于嫁接的柏树接穗，尽最大可能还原古松五种叶片共生的情况。（砧木用福建柏，接穗用圆柏、刺柏、香柏、侧柏。）第三.联系辖属地，勘察属地的现实情况，做好栽培嫁接成品五样松的前期准备工作。第四.联系附近一带山区的松柏培育基地，遴选出待嫁接的中年砧木主树。第五.保护好现有五样松存活枝条，为原树取枝再嫁接到砧木主树上提供最大的可能。 B.培育新苗古树五样松现已结实，联系拥有土地使用权的“公益行动”人士，11月后取得古树果实。用原树的果实培育出新的“五样松”。当然，培育出新的五样松幼苗待其长成大树，那将是非常遥远的事情，并且种出来的只是有缺憾的五样松的子孙，遗传基因中没有完整的五样松。但是我们需要做到的是当下。二零一七年十月十五日抢救性再造临清市五样松公益行动组委会 1金学孟 2刘英顺 3张同辉 4徐延林 5柴小亮 6张向国 7胡文广 8付金岩 9刘国璋 10孔繁英 11张玉杰 12刘喆 13张绍和 14姜培福 15王素华 16魏玉秋 17李云 18杨根阳 19靳国君 20王书强 21徐杰 22张燕明 23胡锋 24倪迎彬 25陈玉华 26唐祖华 27齐华 28张晓梅 29常壮 30刘东怡 31孙红文 32洪祥 33程占祥 34李小明 35于应克 36何娜 37陈逸飞 38方淑云 39陈庆祥 40王妹珏 41刘杰 42卢芹 43刘震 44夏学红 45王红霞 46顾志英 47宋云彩 48王留柱 49丁金龙 50孙梦阳 51李书俊 52田云 53董双喜 54陈滨 55.洪少龙 56张峰陆续报名接龙中....

“抢救性再造五样松公益行动组委会”通告通告为了五样松有一个良好的环境，暂定于2017年10月21日（礼拜六）上午8点30分，在五样松现场集合，由陈坟村、蔡家胡同村领导提供铁锨、手推车、扫帚等工具，对五样松周围的垃圾进行彻底清除，恭请大家挤出你金贵的时间，自愿加入到公益行动之中。二零一七年十月十四日抢救性再造五样松公益行动组委会

第二代临清市五样松嫁接培育计划第二代临清市五样松嫁接培育计划古老的五样松耄耋垂暮、奄奄一息，而她的存在是我们临清几代人的美好记忆。为了让五样松恢复往日的蓊郁，再现临清东郊独特风景，特此草拙该计划。其嫁接培植计划如下： A.再造新松第一.遴选适宜的挺拔树种做为主树（砧木），研究确定季羡林先生描述的五种松、柏、桧的品种，组织公益爱心人士（含植物专业的园林技术人员）召开技术层面的可行性研究。第二.选择适合于嫁接的松、柏、桧接穗，尽最大可能还原古松五种叶片共生的情况。第三.联系辖属地，勘察属地的现实情况，做好栽培嫁接成品五样松的前期准备工作。第四.联系附近一带山区的松柏培育基地，遴选出待嫁接的中年砧木主树。第五.保护好现有五样松存活枝条，为原树取枝再嫁接到砧木主树上提供最大的可能。 B.培育新苗古树五样松现已结实，联系拥有土地使用权的“公益行动”人士，11月后取得古树果实。用原树的果实培育出新的“五样松”。当然，培育出新的五样松幼苗待其长成大树，那将是非常遥远的事情，况且种出来的只能是部分五样松的子孙，遗传基因中没有完整的五样松。但是我们要做到的是当下。二零一七年十月十四日抢救性再造临清市五样松公益行动组委会 1金学孟 2刘英顺 3张同辉 4徐延林 5柴小亮 6张向国 7胡文广 8付金岩 9刘国璋 10孔繁英 11张玉杰 12刘喆 13张绍和 14姜培福 15王素华 16魏玉秋 17李云 18杨根阳 19靳国君 20王书强 21徐杰 22张燕明 23胡锋 24倪迎彬 25陈玉华 26唐祖华 27齐华 28张晓梅 29常壮 30刘东怡 31孙红文 32洪祥 33程占祥 34李小明 35于应克 36何娜 37陈逸飞 38方淑云 39陈庆祥 40王妹珏 41刘杰 42卢芹 43刘震 44夏学红 45王红霞 46顾志英 47宋云彩 48王留柱 49丁金龙 50孙梦阳 51李书俊 52田云 53董双喜 54陈滨 55.洪少龙 56张峰陆续报名接龙中.... 签名：嫁接造景绑扎求形

《祖国母亲颂》书画长卷《祖国母亲颂》书画长卷，漆书书法长卷三十米，作者是书法家李晓军；《祖国母亲颂》书画长卷，山水画五十六米，作者为2014年中国十大传统艺术家之一的吕建文先生。

古城感怀古城感怀古风卿居城西南，我居城东北；西南没有风，东北没有水；没风又没水，城老复何为？ 2016年夏月山东布衣金学孟草吟

古城感怀古城感怀古风卿居城西南，我住城东北；西南没有风，东北没有水；没风又没水，城老复何为？ 2016年夏月草吟

[微影]－作为旁观者说句话给各位提提意见：目前你们缺少的是优秀的编剧。

兰花草来也！金学孟到访，请各位兰友来此结下兰谊！--------------

恭请大家比较一下二者有否不同

骨茧？骨茧的定义是什么？

假鹤望兰之一红苞蝎尾蕉

请教各位“鹤友”，谁使用“led植物生长灯”了？ 2015年11月07日14时34分，接到来自于“春风”吹过来的”飞鹤“，15时多完成上盆，并采取了兰花复壮的诀窍。而之前的11点---13点20分，先后来到了”磷酸二氢钾“、植物补光灯。冬季里，我所在的位置，鹤安排在南阳台，光照不好是必然，一天里冬至---立春，大体见光4---6小时。补光，必需。我先后买了3瓦、9瓦红蓝植物补光灯。

黄楼花友们，你们好！求购鹤望兰---

宝应吧友们，大家好！请求帮助--------- 我是花卉爱好者，但不是花草商人。因此，我渴望能够买到一棵10叶以上的鹤望兰，而宝应的”江苏兰馨园林公司“年产量百万株，公司不直接和我们爱好者打交道，最低要求100株，我们自己阳台养护，怎么可能购买成百株？因此，请求宝应吧友能够帮我偿愿............谢谢大家！手机：13863539197 姓名：金学孟

求购：郫县鹤望兰

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求购：正品鹤望兰求购这个品种鹤望兰

白兰花赋白兰花赋妙哉白兰，明佑正神；沁哉香气，幽顾元身。日升风拂，掩袭智人；暮斜霞披，流憩疏韵。光兮烁兮，华兮灿兮！既随天道之法，又从地利之祯。一枝开颜敛芳，半树含笑吐芬。植庭院而增色，驻居室而化心。良久周眄，若香祖之驾临；偶尔触嗅，如娥眉之安近。仿佛兮香草握之于手，徐徐馨馨；俨然兮美人拥之于怀，郁郁薰薰。风习习以忘休，云淡淡而逡巡。飘飘兮，幽幽兮！时而于前，扑面而吻；时而于后，绕颈而亲。或于左显，或于右隐。捕捉则未露其形，囊括则未现其氲。于是步趔趄而心惶，足踉跄而意焚。如痴如醉，恰少年之觅寻；如诉如泣，似嫠妇之伤魂。至乎舞长袍而叹息，挽短袖而生恨。伊人何在兮？思绪难沉；猛志于天兮，道德永抻。凫秋水以同澈，望长天而齐奋。消弭虫害，蕙济人伦。接遐方之归鸿，布迩域之德信。情雄雄以植树，期大同而曼仑。山东布衣金学孟草拙于癸巳八月二十八晨

金粟兰赋金粟兰赋生林野以延曼，向散光以托灵。植肉根于膏腴，与翠竹而媲茎。青茁修气，盛壮哲命。素节油绿，枝穗殷盈。初露玉润，再显金英。汲万籁以萌毓，吐烈馨而放情。醉骚客以神驰，惹游人而心惊。其姿也逊于蕙丛，其芬也胜于兰旌。远来者也，疾若焦渴遇水井；近至者也，恍若迷途现山陵。烹茶异香，入药奇禀；树下属观，盆里嘉景。默默无语，生生不煋；皎皎风华，薰薰美茗。于是宿耆娇眉，盘桓难醒，村妪黄口，蹀舞不行。伸茧手以采撷，佩豆蔻之发型；笑皱颜而折枝，戴总角之胸膺。山东布衣金学孟拙撰于癸巳孟冬

求购：鹤望兰鹤望兰，带花、带蕾大苗，各位花迷谁有鹤望兰？

李公金祥记李公金祥记登游龙山，适夫老者阅览。投足驻立，延首睇眄。知律法之书籍，悉金祥之名贯。熏风来袭，书页为掀。愚谨曰：“敢问耆老，所观何典？耽于晨读，乐而不倦，庶几逐乐，图之何焉？”老人曰：“敝翁务法，经岁月之洗澣；老朽忝职，历沧桑之变迁。虽法务其有异，终未竟乎本愿。”布衣曰：“久闻金祥嘉名，其乃海内英范，树同实异，尊耆何感？” 耆曰：“高山流水，非心契无以为验；清风明月，非天纵无以为缘。盖智慧之用者，策无遗算；凡事业之成者，沿波讨源。春风夏雨，揣六韬于灵变；镂月裁云，怀三略于闳衍。近取认真，远弃颟顸；疏林履正，密幄壮颜。况乎熟经纶之巨细，富帷幄之急缓。因人而施异术，因事而采甄辨。大局握纲，小事制限；琢石为玉，化砾为琰。况乎金祥修禀，诚经略之得法焉！” 耆曰：“昔夫从教，躬耕杏坛；勤夫运思，预行狂鞭。拓趣味之教育，辟魅力之学苑。创漫画之新举，扩实物之贞范。颛算术而授哲学，敢为人先；凭自修而灌醍醐，勇往直前。远引曲喻，毓金戈铁马之气；支策据梧，濡和风丽日之焕。探《周礼》之精粹，悟《老子》之奥玄。为人以德为美，报国以忠为善。莘莘学子，吮蕙膏而心甜；灼灼斯人，吐兰馨而丰赡。生员也，众皆秀俊，人尽英彦；斯人也，既乃琳珪，复为瑚琏。” 耆曰：“洎夫擢拔，赴乡镇以淬炼；乃至卓朗，进村巷而舒展。忍他人难忍之苦，发自我固有之焱。逢阻力而迎上，奋以攻坚；遇堵塞而疏通，勇以克难。大刀阔斧之为，众口交赞；微风细雨之行，令人敬羡。方其余暇之时，阅《九经》以博览；星夜之际，读《史记》以殷鉴。学而活用，解惑于黎庶之不安；践而有据，宣教于百姓之不愆。于是斐斐然而卓异，迥迥然而超凡。” 耆老沉浸，复曰：“履任司法，跻陟轩堂。研《法经》之精要，习《秦律》之灵光。法宏道远，索解而究其芒；文白义显，求魂而悟其煌。整饬旧俗，开启新尚。施举措于迥异，弘法律于敷广；携振作之骐骥，拯迷途之羔羊。制导有法，改旧貌而雅旷；管理有序，换新颜而清扬。系列规则，春华秋实；整套措施，凤姿龙章。于是骅骝扬蹄，群艳竞芳，嘉誉纷纷，盛名飏飏，琼瑶丰泽，琳琅绝响。” 布衣沉着，对曰：“名无翼而自飞，道无形而德亮。金祥其人，行止端庄。勤勉工作，倾全力而守常；擅美思路，获丰碑而昭彰。敲黄钟于陈臬，辨物居方；击大吕于新规，丹凤朝阳。工作敢于担当，处事乐于思想。随祥日而共升，伴皎月而合唱。尔乃市地荣誉，如连串之玉觞；省部典范，如珠贯之金刚。国之重器，遐迩扬芳；人之贤士，广众信赏。山东布衣金学孟敬撰于乙未中伏　

水城消防赋水城消防赋夫乾坤有序，灾燀无情；水神共工，何惧祝融？急报起兮，神速出警，火焰炵炵，斗志鸿鸿，泻清水之如蛟，覆粉末之如龙；赤胆豪兮，怒发贯顶，水龙汹汹，武毅腾腾，扬天罡之正气，灭地煞之邪风。消防懿士，怀浩然于满胸；睿达指令，运韬略于准绳。倏尔奔兮忽而停，时而缓兮即而猛。出则披挂而光速，归则疲惫而倦容。若斯虎贲之为，至道忠诚！若乃甲午建队，六十历程，防于先而普教，检于常而严明。统揽淬砺，卓绝储精，分类施救，泰然不惊。救人之际，稳妥判定，登高如猿之捷，援低如蛇之萦；救灾之时，方略驻旌，攀如灵猴之疾，俯如雄狮之冲。守护民生之神，减损财产之屏。听党指挥，笃信忠勇；严实敏行，长歌震空；担当有为，气势恢宏。况政府关怀，将士效命；惟无私奉献，克敌制胜。回首往日，无畏牺牲，获瑚琏之勋名；展望未来，壮怀激增，御日月之渊弘。发龙威之雄劲，建凤祥之奇功。山东布衣金学孟于乙未年孟秋敬撰

新人报到大家好！诚挚希望批评指正----------

李公金祥记李公金祥记登游龙山，适夫老者阅览。投足驻立，延首睇眄。知律法之书籍，悉金祥之名贯。熏风来袭，书页为掀。愚谨曰：“敢问耆老，所观何典？耽于晨读，乐而不倦，庶几逐乐，图之何焉？”老人曰：“敝翁务法，经岁月之洗澣；老朽忝职，历沧桑之变迁。虽法务其有异，终未竟乎本愿。”布衣曰：“久闻金祥嘉名，其乃海内英范，树同实异，尊耆何感？” 耆曰：“高山流水，非心契无以为验；清风明月，非天纵无以为缘。盖智慧之用者，策无遗算；凡事业之成者，沿波讨源。春风夏雨，揣六韬于灵变；镂月裁云，怀三略于闳衍。近取认真，远弃颟顸；疏林履正，密幄壮颜。况乎熟经纶之巨细，富帷幄之急缓。因人而施异术，因事而采甄辨。大局握纲，小事制限；琢石为玉，化砾为琰。况乎金祥修禀，诚经略之得法焉！” 耆曰：“昔夫从教，躬耕杏坛；勤夫运思，预行狂鞭。拓趣味之教育，辟魅力之学苑。创漫画之新举，扩实物之贞范。颛算术而授哲学，敢为人先；凭自修而灌醍醐，勇往直前。远引曲喻，毓金戈铁马之气；支策据梧，濡和风丽日之焕。探《周礼》之精粹，悟《老子》之奥玄。为人以德为美，报国以忠为善。莘莘学子，吮蕙膏而心甜；灼灼斯人，吐兰馨而丰赡。生员也，众皆秀俊，人尽英彦；斯人也，既乃琳珪，复为瑚琏。” 耆曰：“洎夫擢拔，赴乡镇以淬炼；乃至卓朗，进村巷而舒展。忍他人难忍之苦，发自我固有之焱。逢阻力而迎上，奋以攻坚；遇堵塞而疏通，勇以克难。大刀阔斧之为，众口交赞；微风细雨之行，令人敬羡。方其余暇之时，阅《九经》以博览；星夜之际，读《史记》以殷鉴。学而活用，解惑于黎庶之不安；践而有据，宣教于百姓之不愆。于是斐斐然而卓异，迥迥然而超凡。” 耆老沉浸，复曰：“履任司法，跻陟轩堂。研《法经》之精要，习《秦律》之灵光。法宏道远，索解而究其芒；文白义显，求魂而悟其煌。整饬旧俗，开启新尚。施举措于迥异，弘法律于敷广；携振作之骐骥，拯迷途之羔羊。制导有法，改旧貌而雅旷；管理有序，换新颜而清扬。系列规则，春华秋实；整套措施，凤姿龙章。于是骅骝扬蹄，群艳竞芳，嘉誉纷纷，盛名飏飏，琼瑶丰泽，琳琅绝响。” 布衣沉着，对曰：“名无翼而自飞，道无形而德亮。金祥其人，行止端庄。勤勉工作，倾全力而守常；擅美思路，获丰碑而昭彰。敲黄钟于陈臬，辨物居方；击大吕于新规，丹凤朝阳。工作敢于担当，处事乐于思想。随祥日而共升，伴皎月而合唱。尔乃市地荣誉，如连串之玉觞；省部典范，如珠贯之金刚。国之重器，遐迩扬芳；人之贤士，广众信赏。山东布衣金学孟敬撰于乙未中伏　

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《燕山对》《燕山对》 ----齐派山水画家张世杰先生探微骊翰耆宿携愚游于蟒山，盖其胜景乃燕山之分限。峰峦矗拥，诸水螭蟠，云石迥异，多彩神变。眺高低之接踵，察曲直而逼汉；仰春燕之翔集，俯翠草而滋繁。山有色而催青，水无声而腾岚。遐思于后，钟秀于前，属意渊论，醉心妍谈。于是乎布衣逐步，作问安言：“张公世杰之作，尊驾可曾幽探？” 耆宿曰：“国画之首，重于泓涵；笔墨之能，发于意念；意境之构，蕴于洗炼；色相之布，烘衬于染。而嘉作脱俗，源于学养通淹；全景祥瑞，根于资识凝远。尔其文化为绘画之灵魂，诗情乃构图之基点，毫墨为丹青之发轫，绝品乃画意之灵感。其技也，在于妙用；其品也，在于神算。尚修而德音孔昭，崇德而盛誉频传。师出大家，别有赢衍。世杰之作，嘉构也!” 布衣曰：“品之优劣，何以省鉴？功之高下，何以分辨？境之妙造，何以审验？伪之赝品，何以洞见？愚顽无能，渴求教演。” 耆宿曰：“学识薄则营画弱，功力厚则采画炫；淬砺深而盈境界，资历浅而缺雕锻。作画之人，先修文而后艺，方得圆满；修艺之士，先吮精而后淬，可成贤彦。无文而艺，画工也；少文而艺，画匠也；修学而艺，画家也；颛学而艺，名家也；优学而艺，大师也。胡为斯言？盖夫所学之运用，所游之发现，辅之于灵悟，勉之于磨剑，经久不息，终成天翰。此公也，乃艺文之瑚琏。” 耆老微顿，语音稍缓。布衣聪耳，迅疾肃然。囊出瓶之绿茶，敬而恭献；手递盒之雪茄，礼而点燃。既而耆宿曰：“画品之别，铺展台案，二问之事，返城摩研。”复曰：“张公富古今之熏陶，兼西画之濡染，收白石之前功，获师白之后援。独有自我，个性超凡。写心则心有湖海，而见之于湖海；状物则胸有壑岩，而现之于壑岩。其法也，平留变圆之重，笔笔老辣；浓淡干湿之清，墨墨昭显。其道也，随心所欲之为，诗境驻轩；挥笔自如之举，载道至简。况乃每情景于定格，天人合一；每意象于圆融，云水谐焕。斯人也，诚英隽之懿范。” 俄顷再曰：“迎客松之神来，令人浩叹；元宝树之独创，使人拜瞻。墨分五色，道法底线；力通形神，笔韵潺湲。着色则向背分明，溢彩殊观；刓饰则整体合宜，严谨守谦。如斯做派，艺惊画坛。其人也，稀有之高士焉！” 沉思良久，我遂问曰：“耆老之教，我之幡然，请尊老延我拜访，可否偿愿？”耆宿旋即答曰：“善，善，善！” 山东布衣金学孟乙未元宵节次日草拙

感甲午年书画界中国十大传统艺术家人气鼎甲吕建文赋感甲午年书画界中国十大传统艺术家人气鼎甲吕建文赋知夫仁山云崦之嵣，智水霞绕之漾。况乎顺乾坤之轮转，采日月之炜煌；禀天籁之自然，激翰墨之滥觞。于是布衣夜读，欣观旗榜；吕公鼎甲，熠然铿锵。故拊掌而赞曰：“天道之本，酬勤乃其循常；地义之性，钟毓乃其灵光。”遂乃追忆，感而徜徉。先生淬砺，六十春秋之昉；建文浸淫，垂髫肇始之傍。初好奇以濡渥，忽着迷而震扬：如春雨之淅沥，入夜润朗；若秋景之应金，出晨芳黄。每临之于荆浩，则汲汲而似渴，敛神遐想；每摹之于倪瓒，则惴惴而如饥，御气迩仿。取各家之精粹，铸自我而恣放。学子曰：“橡树蔽日，其根深长；梅花映月，其息暗香。斯乃尘世之道也！” 愚曰：“嗟尔乐哉！盖凡为大家者，逮阴捉阳；成就卓硕，仁胸义缰。素日之累，乃修文以痴墨，必禅意而凝浆；经年之积，乃洁身以博学，必行正而端庄。好诗则推敲而流韵，耽读则出口而成章，作文则运拙而实巧，填词则超妙而虚敞。此乃公之修为也！汗牛遑遑。诗书满于胸腹，德才华于征象！盖夫施之为形，尽瘁尊向。其色憔悴，日夜画房；其容倦态，朝夕墨浪；其神矍铄，高山俯仰；其意倜傥，流水浩漭。故成大手笔者，实乃淬炼之造诣也。饱读诗书，负志修养。崟岩崇峻而重峦，醴泉暗流而潜藏。兰居幽谷而扬馨，蕙生山阳而吐芳。所以个性昭显，乃成于磨杵为针也。其嘉作，珍品也！苍润而浑厚，遒劲而丰昂；深沉而凝重，博大而雄壮；古朴而异质，合宜而疏旷。远山无石而接天，近水有波而走相；疏木密叶而枝柔，密林枝硬而干爽。通透而绝窒息，浓淡而分暗亮。干则有骨之气，湿则有润之飏。点线面之衔绁，恰到好处；皴擦染之老到，独有变量。泛泛面皴，露其纹理昭详；层层渲染，曝其效果协畅。乱中统筹，智取节奏之强；白间守黑，技获流韵之旺。天地人之圆融，形神韵之领纲。随类赋彩，色象曲情之用；依形通神，物状神似之况；捉毫遵律，笔韵流渥之洋。于是浑然一体，厚重苍茫；古今衔接，雅俗逸荡。润笔墨之丹青，焯杰作于灵光。嗟乎，山之睿智，在于抒情弛张；水之秀劲，在于解意落涨。万事起于发端，百物感于修尚，有动必有其静，有柔必有其刚。吕公其作，启人以生高志，发力而致雄宕。人之于世，先劳其心，而后行之前往；画之于人，先苦其学，继而为之后昌。况乎书画之途，功在禅堂，非勤奋无以成名，非学问无以巨匠。而徒有虚名，贻笑大方；烈火真金，何来凄惶？抱金石而升华，岂草木之生亡？学子读罢，不声不响。稍作深思，引颈翘望。山东布衣金学孟乙未.元宵节草拙