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纯理论分析,当建制派是唯一正确的选择 从街机入手,可以将键政人粗略划分为两个群体:高级人和普通人。 高级人基于身份,可以确保自己在多数情况下被同站,甚至可能影响到同站方案的制定。这个群体当建制派显然很合理(或者说天龙人无论干啥都很合理)。 普通人没有上述前提。新正侧可能对他们不友好,而且可以预见——新正侧不友好的概率会越来越高;普通人也无法阻止或推进某个正侧的实行。如此看来,排除信仰因素,普通人似乎缺乏当建制派的理由,这也符合大家对街机矛盾的认知。 但仅考虑物质,未免过于机械,人是有情绪的。设想,你面对一个黑箱,你在多次尝试后发现无法对黑箱造成影响,只能被动接受黑箱的行为,而这些行为对你的收益率在逐渐下降以至负数,这会造成什么后果?心理学将其称之为“习得性无助”,这恐怕是个坏消息。 如何应对?常规干预手段显然并不适用于此特殊场景,我们需要另一个思路——内化。既然无论是否服从,现实都没有改变,那为什么不服从呢?我们完全可以认为,自己对于建制的喜爱是先发的,并非基于“获利-拥护”的唯物逻辑,而是先天具备对建制的无条件喜爱,因而建制的一切行为都当内化为“合理”。 怀有这种心态,我们就获得了强大的精神动力:新正侧不友好,不亏;新正侧偶尔友好,白赚。 相比同状态的“叛逆者”,“皈依者”额外多获取一份情绪价值——如此,我们严谨地证明了普通人当建制派的合理性。
从大同事件,看朴吧“幽默感”的来源和局限性 我在朴吧时常能看到一个词,叫“幽默感”。 个人观感上,“幽默感”在朴吧的使用,大抵与“急”“孝”近似——如果你对某个群体表现出明显的维护偏向,便是“失去幽默感”。 其中逻辑很好理解。一些网友可以编撰陌生人的地狱笑话,但无论如何也不会拿自己亲戚朋友的伤心事写段子;嘲讽“外人”乃至“敌人”是很简单的事,面对“自己人”则难以展现攻击性。由此可见,“自己人”越多,越影响朴吧网友的发挥。 朴吧的幽默感可以归结为三个字:无关联。 有关联,就会有所属,有(赛博)软肋,有红线,有不可为之事,就无法在任何情况下保持幽默感。 按照上述理论,我们可以构建出一个“无敌”的网络人设:不属于任何组织,不在意任何人,不需要任何资源。事实上,这个爽点并不是朴吧网友发明的;早在武侠题材兴盛的年代,一些小说就喜欢塑造“跳出三界外,不在五行中”的世外高人。 当然,如果深入研究,还可以讨论老庄思想或心理学之类的东西,以及原子化在现实和网络的区别——但这太复杂了。无论如何,我们似乎真的得到了一个“最具幽默感”的朴吧网友模型,朴吧全员幽默指日可待。 然而,受科技水平所限,大部分朴吧网友还是要在现实中生活,有着现实中的身份,并且这个现实身份往往还没强大到让自己可以无视所有问题——以本次大同为例,马云或刘强东当然可以毫无想法,但朴吧恐怕没有这两位的账号。 就像另一个帖子提到的,你网上再怎么切割,能把现实中那二两肉切了? 一旦涉及到过于具体的身份,部分朴吧网友难免绷不住。兔死狐悲,人之常情,这其实是很正常的现象,说明网线另一端坐着的是真实的人,他是作为一个相对完整的人在聊天,而非一个为朴吧定制的“人格碎片”。
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