义北楼的个人资料

无论我怎么想方设法我也回不到过去了。昨天看了一个视频，讲一个人接近过死亡，会陷入一种负面的生活状态。这种状态会持续一定时间，需要一定的主客观条件才能恢复过来。我想起了离世一年半的奶奶，以及离世四年整的爷爷。还有算上很久以前的二爷吧。奶奶安静地躺在床上，像睡着了。我抚摸着她的头发，像我在医院里表态说放弃治疗以后轻轻理顺她的头发时说“咱马上回家了”一样。那时她已经昏迷了几个小时，但我知道她能听到。我没有感受到爷爷咽气时的那种撕心裂肺般的疼痛，那是一种淡然的近乎幽怨似的伤感。

我失去的是阅读的能力最使他绝望的，是他发现自己不能再去爱她。

人生感悟时代篇人只要活下去，就一定会推翻自己一部分的认知。喜也好，悲也好，都是一定的。认知也是属于身体机能的一部分，有专属的新陈代谢方式。活成自己曾经讨厌的样子，是背叛，还是忠实？

后来的世界一定是具体的框架，背景。写小说，凭空捏造一个世界。遵照一个让人不耻笑的逻辑和规则。知识面填充，想象力铺展。基础教育的最初，从形成世界观，到了解并利用世界观。

让我回家吧这砖渣和砂礓混杂着粘土的路，姑且能称作当街的路，穿过一排排低矮的土胚房和一棵棵椿树柳树所点缀的村庄的中心，经由通样质地的胡同延伸向末端，经过一扇扇木门和铁门，一面面红砖山墙，瓦沿下水滴冲刷的沟槽掩映在蓬勃葱翠的杂草之间。走到那两道厚实的砖土交接的墙体跟前—— 它实际不能称之为门，只能算是一道尚且整齐的低矮豁口。

变化中的村庄那条河流经村庄南边一里远处，南北两岸都有我们生产队的田地。两座青砖拱桥一西一东横跨在河面，依稀记得西边桥墩上刻着建造年月，我也是那一年来到人间。在两座桥梁中间位置有一条小道横穿而过，枯水期以及水浅的时候，乡人下田去往河南岸就会走这条近道。在我记事时河北岸翻出的砂礓土大多被拉回村庄填地基或平土坑了，南岸的砂礓土则一直保留并持续多年，形成一道比田地高近两米的河坡。这一段河流承纳了我对童年一半的美好回忆，所以我一次次地讲起她，都恨不能把每一株水草每一条鱼每一只蚱蜢的故事历历叙述。那些不是一瞬间的画面：有些发生在春天，有些发生在秋天，更多发生在夏季。每个春天到来的时候，我们的足迹通常是远离她的。那时的河水依然很凉，以往的冬天往往也格外地冷。南岸田地里只有大片绿毯似的冬小麦在静静地返青，没有其他农活。有一段年份流行过薄荷，一片片一团团的绿色绒球状嫩芽铺展在裸露的黄棕砂壤土上。蒜地只在北岸的小块园地大量种植，不过抽蒜苔也要等到春末夏初了。北岸和村庄之间是上百亩连成大片的树房子，大部分是一棵挨着一棵的高大泡桐树。路边和河沟边野生着桑树、构树、洋槐、柽柳，还有少量的椿树楝树和白杨。我可以尝试更详细地把这片空间呈现出来，尽我所能。我所在的村庄是东西向的，自东向西延伸近一里。村庄大致被一所小学分成两头，东头和西头，也是两个大生产队的划分。最近一次的土改发生在我六岁那年，而分地的条件要求是七岁才有“一个人”的资格，所以我只够分得“半拉人”的地。这道“一岁之差”的后果至今仍然生效并且还会继续下去。我所在的生产队就是仅挨学校的那一部分。从天空看下去那也是村庄最“细”的一部分。我六岁之前一直住在学校北边的一个胡同里最后一所院子。它同时也是全村海拔最高的地方，换言之，倘若发水了会是最后一块被淹的地方。形成原因应该是屋后五十米左右挖了一个全村最大的蓄水塘。以前的里蓄水塘非常多，说是沟壑纵横毫不为过，夏天雨后总存水面积几乎比总房屋面积还要大。

时代临别赋翻动过往的书页吧，回望被自然的阳光所照射和自然的风所吹拂的“故土”——金色童年被蝉声蛙鸣充盈的夏天，绿色汪洋被清幽河流破开，夜幕穹顶繁星灿烂似乎伸手可捉……

无所皈依处那些预感一个个都成真了，稍微尝试即轻易放弃。不属于我，不是我想要的，不是我原来所想象的，不是我能匹配得上的。感觉什么都在变，唯有感觉不变。

啊诶呦啊嗨

什么是真的爱套句俗话：巅峰迎来虚伪的拥护，黄昏见证虔诚的信徒。我觉得自己从未像现在这么清晰地迷茫着。我的既有能力无法树立坚实的信心，尴尬处境又频频勾起羞耻的感觉。我在死胡同里已经走到底了，那面墙却比过去任何时候都高都要光滑。

试列个人按常规阅读经验推演下文却被马丁恶趣味打脸的剧情很久很久以前…… 0、守夜人游骑兵属于主角团； 1、布兰有大帝资质，未来大杀四方； 2、奈德将力挽狂澜，奉陪到底； 3、劳勃开局就会在临冬城躺得板正； 4、詹姆是个大boss； 5、小恶魔看着不像好人； 6、瑟曦精明强干； 7、二丫将来要跟琼恩有一腿； 8、三傻会早早被睡； 9、乔大帝登不了王位； 10、少狼主要配弥塞拉； 11、班扬戏份不会少； 12、二蛋活不了几集； 13、女巫将负责卖肉； 14、龙妈会守身如玉； 15、马王将马踏七国； 16、蓝礼像高阶玩家； 17、泰温会一直秀操作； 18、红毒蛇会秀好几手操作； 19、美人儿办事绝对靠谱； 20、洋葱打酱油； 21、大熊打酱油； 22、猎狗打酱油； 23、曼斯打酱油； 24、佛雷经验宝宝； …… 顺便列几条看两眼就在“”意料之中“”的剧情： 1、琼恩ds逆袭； 2、猫姨妈宝终害儿； 3、小指头能量不小； 4、山姆威尔是马丁本马； 5、伊蒙•坦格利安大有来头； 6、老司令会以身殉职； 7、席恩也是狼； 8、黑鱼也会浪； 9、蜘蛛总要在不经意间出现； 10、俩剥皮都是狠人； 11、攸伦也能开脚本； 12、火吻要和琼恩来一腿； 13、贾坤好为人师； 14、波隆乃段子手也； 15、艾迪乃段子手也； 16、托蒙德乃段子手也； ……

一时的恍惚读者作者一家亲的逻辑在哲学上成立不了。一个关系中的生产者和消费者，必然围绕利益产生矛盾。 “读者都是沙茶，喂屎就行，比什么都行。” “作者纯纯智障，写的是屎，脑子里都是。” 相爱相杀，斗智斗勇。

我至今看不清你即便开个玩笑也好，我记得自己被迷惑且真正投入真情实感的日子。有所付出并有所回报，一旦仰仗情感过渡到依赖，产出宣告捉襟见肘。

思想是什么？是独立思考的能力？是接触后先怀疑再求证并判断的逻辑？是摒除情感喜好个人利益的价值构筑？

反思，反叛还是反向？丹•西蒙斯在《极地恶灵》中描绘了一种吞噬灵魂的怪物，在我的印象中类似小时候恐惧黑夜下的原野一般。这个恋童癖作家似乎很懂读者也很愿意照顾内心的肮脏，知道如何包装一份狗屎夹心的蛋糕。人性之恶的挖掘古来常有，到今天很难说还有什么新鲜的东西。当然，这是对成年已久阅历丰富的人来说。我也知道，但我总不能相信，也不愿意相信。正如我总觉得自己是个好人，总愿意相信自己是个好人。倘若我偶有时间承认自己的无能与邪恶，那也是他们常说的，一种傲慢的自责和谦虚。而傲慢，在有些文化圈子里，是首要的重罪，和释家的贪一个级别。思想的领域我没有朋友，只有过去的敌人、现在的敌人，以及将来的敌人。他们分别是：我过去所认同的，我现在所怀疑的，我现在所认同的。

我能给什么？我越是努力试图看清ta，ta的形象轮廓越是模糊。我幻想的麾下千军万马，被一场暴雨冲洗，湿透了，倒在泥泞里，散发腐烂的气息。

知道一件事，和经历一件事其中的差距总比想象中的要大。

如果你在粪坑里转，那你就只能找到屎和蛆退路往往都是死路，捷径往往都是绝境。

没有来年再战抢七是精神属性的对抗。鲍威尔你都投成啥了？

我的心走远了之二镜子里是我僵硬的不能更熟悉却仍然带有陌生感的面孔。这就是我吗？

我的心走远了度过初夏般温暖的上午之后，强劲北风便驱赶阴云迅速布满了天空。白蒙蒙雾气在林立的高楼之间积聚舒展，将远方的五颜六色一概隐匿。大雪将至，姗姗来迟。

冰雨新春z 昨天发生了很多事情。无意逐一记录，就像无意把生活融入生命。我不记得，就从未发生。这时候我觉得，一个人的一天，也可以写成一部文明。

有许多不可思议的事情都喜欢发生在雨夜我觉得，这一句很适合作某篇小说的开头。一颗子弹射中靶心，坚决、果断、没有退路。

可怕的优越感我所说的优越感，并非是依靠财富、社会地位、优质条件等产生的高人一等的自然表现和自我认知，而是一种针对“优越”二字的反噬体现象。怎么说呢？就是“我是光棍我怕谁”、“谁穷谁有理”的心理悖论。这种现象并不鲜见，相反更普遍地深入到公众心态，形成社会发展历程中多种顽疾的诱导因素之一，更是最难以改观的一种吧。这种“弱势者占理”的逻辑自古以来在民间根深叶茂，所谓行侠仗义，不过“劫富济贫”、“锄强扶弱”。“老弱病残”天然就和“正义联盟”捆绑。因为善良被认作是导致“老弱病残”的主导因素，其他愚昧、天意、世道等，都不如这个因素来得“占理”和主要。但是作为对立面，也就是在更正当“优越感”产生者那里，“善良”绝非是“老弱病残”的主导因素，“穷山恶水出刁民”就是证据，优胜劣汰才是自然法则，“愚昧无能”才是导致“老弱病残”的主导因素。这种对立很难折中，但好在不至于经常大规模爆发。这种对立对于两者都是有害的。 “善良群众”眼睛雪亮，往往丧失社会人生积极性，以“善良”故步自封，漠视甚至无视“愚昧”因素，但是这种“善良”也常常仅仅只是停留在“自我感觉”，不会表现在社会中，诸如舍己为人、大义灭亲、吃斋念佛等等。这种现象也遂成为“原优越感者”把“愚昧”作签的支持。 “我”很反感你这样子看待我，但是我的“反感”恰恰又造成了你如此看待我，恶性循环。 “”上等人“”的代价则是同情心的丧失，除了激化矛盾，引发仇视，严格说给自己除了“自我感觉”之外也没有任何有利加成。这种“优越感”的社会表现是极其可怕和细微的，哪怕是带着真正关心的目的表达一下“你应该让自己更聪明些”，即便以最委婉的方式，ta也只会适得其反。而且这种“优越感”的产生是超过“上等人”的狭隘定义的，可以广泛适用于“长辈”、“前辈”、“年轻力壮”、“男性”等一切对比态势下的“优势方”。所以，为什么一个脾气臭、没能耐、矮矬穷、土肥圆……总爱教训人呢？为什么呢？

读《古拉格群岛》资本，从来不是主脑。媚权，自人类社会化以后即主导了罪恶。个人和群体，在权利和责任(幸福和悲惨)是对应的，从天而降的自由爆发了，天神们也会收回去，并随之以同样的束缚打压回去，重新匹配。这是必然的周期性规律，是一定要发生的吗？

我的自传史五我需要呼吸。

我的自传史四一有机会，我就会散播我自认为窥见的这世界赖以运行的和常理相违的内容。我的屁股在哪儿呢？什么样的位置决定了我的脑袋去这么理解看待问题？

我的自传史三神啊！请宽恕我，姑息我彷徨无依时所犯诸恶，将光明广布，照亮深夜。

我的自传史二针对疲软我治疗过，有些事情总归是不可逆转的。如果一部美剧的男主没有一具可观的令人满意的老二，并且把它物尽其用，那一定不对头。要么封神，要么就啥也不是。

我的自传史每一次我低头端详裤裆里那瘦弱可怜的小虫意儿，我都笃定了自己这辈子干不成任何大事。我没有开玩笑——没有男人会拿这种事情开玩笑。起码，它应该再长三厘米，至少！即使很小，但也不妨碍会很好用——许多专业人士的研究都有过公开的论断，希望和我一样相同处境的可怜人振作起来。很显然我可能夸大其词了——女人们没有那么在乎。我说服不了自己，因为它不止是看上去那样弱鸡，很丢人，这辈子彻底完蛋了！ —— 以上就是我的开场白。我不知道自己打算写多久，不过有了这个开场白，就不必对此太过计较。至于为什么？为什么我竟然想要干一件“大事”，在明明知道自己干不成的情况下？我想是因为即便干成了，也不见得有多了不起。瞧！这并不冲突。许多认识我的人给我的评价是很老实巴交，跟我的长相一致。但了解我的极少数人会有所判断：那是表象。我连做坏事也上不了台面，正如上面的开场白——证明我所言非虚。

人无远虑必有近忧这种近忧往往不是被动产物，就是躁动的“杞人忧天庸人自扰”的忧。

长线偿付机制古人云放长线钓大鱼。

一个人无法从爱别人中得到满足快乐对困难困境漠然无睹。

生物学中的生态系统有垂直的，有平行的，有边界的。

他身为凡人真实的历程和臆想划清界线。

看清了自己似乎将导致对世界再无疑惑。

如何获得个人修养的提升？看上去这个问题很让人嗤之以鼻，不过摆放在图书馆经管情感类分区的那些垃圾所贩卖的内容。

能够打动人心唯有深情。

苛刻的要求我会偶然奇怪于来自别人的看上去毫无必要的苛刻诉求。在内心里，关系如果是“亲密”的(泛意义上不同于一般)，会默认被宽容被体谅的，但事实往往会恰恰相反。关系亲密的两个人经常被“苛刻”所困扰，与之对应的，大概是对外界“陌生人”的“敬而远之”，并以此作为自己“其实脾气很好”的佐证。

我们所失去的不只是青春和与青春有关的日子。

坦白到哪个程度逻辑和系统。

蜜蜂的哲学勤劳，浑浑噩噩。有刺自卫，但一旦使用也丧失生命。

对立的深层矛盾是不会无缘故出现的，也不会无缘故消失。

心鬼……之二适量的自由可以让人心安理得做奴隶。乖顺的奴隶只需适量的自由。

心鬼……之一进手术室到出手术室我一直很平静。受伤已经八个小时，从市里回家，到浑河集，再回到市里(不过南湖附近变成了河北)，我一直很平静。虽然谈不上很好。

这叫一语成畿我不是总说像断腿的狗一样吗？而且，也说我回家更早。

我有一个漫长的假期大概三个月之久，不用劳动。因为我的脚踝骨断了，动了手术。

我们并不富有并为此而付出过分吝啬得代价。

罗柏.史塔克的死因或者说，老马如此故意安排的潜在可能性：一、家庭传统。这个只是猜测，模糊看过其家史。也就只拿奈德兄弟说事吧——长子诅咒(莫须有)。二、主线任务。既名“冰火”，罗柏虽然是冰家“二号人物”，牵涉剧情也不算少，但他没有自己的pov(其他两个家庭成员就是没啥存在感的班扬和瑞肯，而这两位基本也等于亡灵状态了)。就像龙妈需要站在马王的尸体上发光发热，琼恩也需要罗柏的尸体站在主线舞台中央。三、死神永生。“血色婚礼”在奇幻乃至文学界无疑都将成为一个经典——谈奇幻就不能不提“冰火”，谈“冰火”就不能不提“血婚”。悲剧往往比喜剧深入人心。一个“北境之王”的崛起史——少年英雄为父报仇一统七国，会让冰火沦为二流作品。四、游戏规则。强者制定，弱者遵从。罗柏之死根本上说还是不够强，倘若他会“降龙十八掌金钟罩铁布衫”类似的神功(按冰火系统，只能是穿一身瓦钢盔甲吧)，当时处境不仅会毫发无伤，还应该能反杀佛雷家族。至于悔婚、杀忠臣、单纯信佛雷等“死因”，那都不叫事儿。

触不可及的她像是完全失去了作为一名女性的感觉。

道理是最隐蔽的陷阱解释就是我们的地狱

希望是本无所谓有无所谓无得。和地上的路不一样。花些钱，只要足够多，很难有什么修不成的从无人迹的路。

人走背字不言声路途泥泞须缓行

一个被遗忘者张潘氏，女，生日不祥，卒于2024龙年正月初八，享年八十四。

我看着你就觉得很累但你凭什么？有什么资格？

你以为你是谁？建造者？开拓者？