奥丁的乌鸦🌀 liqihang5
人是一台复杂的机器
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医学生要如何选择科室？ 如下图，太有意思了，建议想当医生的人来看看
一些有趣的两可图形，看看你看到了什么 这些两可图形，可以看成两种不同的图案 知觉模糊现象 说明我们的知觉加工对感觉信息的影响立方体可以看成两种，取决于你把哪一面看成离你近老太婆还是年轻女子？
北欧神话的奥丁，似乎与智慧有很多联系 如图奥丁在神话中为了智慧一只眼睛瞎了，同时把自己到吊起来 一楼喂度娘
一些反对种族歧视，象征种族团结的图片 如题： 这些反对种族歧视的宣传很多，因为许多国家历史上就面对种族歧视问题，经过不断发展进步，才塑造出今天这样一个种族歧视更少的社会
人类是如何进化的？一些研究 远古时代，人类随着进化逐渐产生，然后足迹散步到世界各地 无数先人探索进取后，我们才存在于这个世上 考古和分子生物学的研究表明，智人起源于非洲，逐渐迁移到世界各地，形成了现在各种不同的种族和民族
一个种族歧视的心理成因，集体内集体外意识 人都偏爱自己的集体，总是喜欢追求一个归属，这个归属既可以是你是中国人，也可以是你属于哪个学校，相信什么理念。 人一旦形成集体，就会把意识集中在集体内和集体外的区别，从而不断把这些区别放大，然后开始攻击这些与自己有区别的人，这就是为什么集体意识更强的人更容易形成歧视心理。 到最后，人与人个人之间的区别消失淡化了，人类与人类之间的共性也消失了，你的集体意识塑造了你对现实的认知，这就是为什么很多种族歧视的人非常相信另一个种族有多不好，但又不愿意注意每个人和每个人之间的具体区别，而是把视角放在泛化的集体种族之上，用过于概括的方法去认识世界一楼喂度娘 二楼放一个实验，普通人如何快速成为纳粹，可以看出集体划分，即使微不足道的区别也能形成敌意
不为人知的非洲文明，一些简单介绍 其实，相比我们对自己国家和其他大国，经济发达国家的了解（美国，日本，韩国，英国，法国，印度） 我们对非洲了解是很少的，这也是为什么很多人歧视黑人的原因，在于不了解 以下简单介绍非洲的文明一楼喂度娘
南非，曼德拉当政后国家的变化以及原因 许多人爱举南非的例子，把黑人当政后国家的变化变差当成黑人低能的证据，实际上，现实中哪有那么多简单的事情？ 以下介绍南非的变化以及原因 一楼喂度娘
肤色划分人群的缺陷，与黑人肤色接近的棕色人种平均脸 棕色人种与黑人肤色接近，可惜的是在遗传学上区别挺大，棕色人种主要生活在澳大利亚太平洋地区 一楼喂度娘
非洲黑人的平均长相，以及一些简单介绍 实际上，黑人内部的不同点很多的，在白种人黄种人黑种人中，非洲黑人有最丰富的人类遗传多样性。 增加对不同黑人的了解，可以让种族歧视者内心所歧视的，模糊的种族印象得以清晰，有助于消除歧视一楼喂度娘
对纳粹种族歧视的群体心理学研究 种族歧视的群体心理是有规律可循的...可以看到历史与现在有很多相似的地方，因为人的心理都是差不多的，都受规律的制约。 西方新弗洛伊德主义创始人弗洛姆所言：“除了解产生法西斯主义的经济和社会条件之外， 还有一个人性的问题需要探讨”。这促使我们关注作为现代人性格结构动力因素的心理因素。对心理因素的重视并不排斥其他因素。勒庞认为，群体的特点是它受“群体精神统一律的支配”，即群体的“感情和思想全都转到同一个方向，他们自觉的个性消失了，形成了一个集体心理”。 这就是所谓从众心理。群体成员因群体的数量优势感到无穷的力量，形成“法不责众”观念，失去责任感。群体中的情感和行动则具有传染性。 群体的感情低劣。冲动、易变、急躁使群体易受各种刺激的影响，难以统治。他们听命于暗示，不受理性影响，失去批判能力，且很容易陷入极端轻信的状态。群体只进行简单的形象思维，并“把歪曲性的想象力所引起的幻觉和真实事件混为一谈”，且“很少对主观和客观加以区分”。 群体的感情简单而夸张，很容易被极端感情所打动。有鉴于此，勒庞指出：“希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。” 群体对各种外部意见、想法和信念只做简单化处理。他们对于自身强大力量的意识，则赋予其偏执专横的性质。群体绝不接受不同意见，以致“在公众集会上，演说者哪怕做出最轻微的反驳，立刻就会招来怒吼和粗野的叫骂。在一片嘘声和驱逐声中，演说者很快就会败下阵来” 。感情的专横和偏执使群体只敬畏并听命于强权，而视仁慈为软弱可欺。群体的观念、推理与想象力水平也十分低下。群体只能接受简单明了的观念。为此，需要把观念改造得通俗易懂，只注重其实际效果而不考虑其固有价值。群体不理解逻辑论证，不会推理或只会错误地推理，也不受推理过程的影响。群众的想象力活跃而敏感，但形象化。影响群众想象力的关键不是事实本身，而是引起注意的方式。
种族歧视的原因之一，群体自恋与攻击性的联系 社会心理学研究表明，高自恋心理与攻击性有显著相关，自恋得分越多，人就越容易显示出攻击性，当然不是说高自尊是不好的，但是扭曲的高自尊加自负心理，就会变成大问题自恋者虽然通常有高自尊，但缺乏关心他人的能力，即使自恋的人在早期是外向的和迷人的，但是从长远来看，他们的以自我为中心常常导致许多关系问题。 过度自恋骄傲的可能并非只是你自己，而是你所处的整个群体。波兰大学生表现出一种“集体自恋”，坚信自己的国家比其他国家优越，他们对犹太人存在更多偏见。高度集体自恋的墨西哥大学生更可能把美墨边境墙看成对墨西哥的侮辱，进而以支持抵制美国货进行报复。因此，不论某个人还是某个群体过度骄傲自大时，其他人最终都会跟着遭殃。自恋人格的条目与物质主义相一致，如追求成名，膨胀的欲望，越来越少的忠诚关系和越来越多的一夜情，赌博和欺骗。自恋也与同理心能力降低有关，同理心能力指能够站在他人的角度看问题，关心别人的困扰和问题。 研究人员推测，年青一代可能过于沉迷网络交际，导致他们的面对面交往能力退化，也可能是由于当今社会竞争国际激烈，年轻人都都忙于努力争取自己的成功，一心只想着自己的成就，因此同理心能力降低。 讽刺的是长远来看，那些高自恋低同理心的人反而更不成功，他们的大学学习成绩更差，工作中也成就平平 冷漠、缺乏同情心；欺凌弱小；自以为外表出众、独一无二；以为对世界具有不可取代的作用；认为自己必须得到特殊待遇；傲慢；权利欲和支配欲极强；对外界环境的种种刺激反应过激；过分追求完美……以上所列举的便是9种典型的自恋狂人格的特征。 群体的自恋与不成熟： 缺乏真正个人层面内省的群体行为模式就会比个人公正吗？比个人更成熟吗？答案是否定的。 只要是有团体的存在，就会形成天然的权力中心，这并非出于某些人更优越，实在是因为大部分人更懒惰。 在这个系列的前几篇文章中，曾讨论过个人自恋的问题，个体的恶性自恋表现在贬损其他事物的价值，自己成为价值，或者说意义的核心。而通常群体为了增加凝聚力，一定要使用的手法就是增加群体的自恋，这种自恋形式与个人自恋的形式大同小异，只是更不成熟，更缺少反省力。也更容易滥用权力，产生恶行。 自恋的个体经由谴责或设法摧毁凸显他们缺点的人或事，以逃避自责或内疚。同样的，群体的某种特权或名誉、利益受到挑战时，也要摧毁指出其缺点、不足或错失的个体或其它群体。举一个例子就是群体“寻找替罪羊”。 将内部的冲突与矛盾，转化为对外部敌人的仇恨。以鼓励群体自恋的方式，来强加凝聚力，这是屡试不爽的手法。群体内部的各种张力暂时不存在了，一个假想敌人的出现，激起了所有人的愤怒之心，也激起了人们高涨的道德优势。在这种心理之下，既使是在摧毁别人，也丝毫不以为恶，这就是恶性自恋典型的特征。 另一个被人们广泛讨论的例子是，每当人在失败或感觉权利受威胁时，就会升高群体对敌人的恨意，通过制造这种一致对外的氛围，和生存的危机感，有些是道义上的借口，藉以强化自身团体的凝聚力。不禁想到某些企业那些煽惑员工的手段——每天对着镜子高喊“我是最棒的！”当然，这对于那些缺乏自信的人可能起到一定作用。但作用在缺乏自知之明的“自恋狂”身上，恐怕适得其反。知人者智、自知者明，可真正明智之人又有几个？在这个星球上，任何种族都是这个大家庭里的一员，缺乏其中任何一个重要派系，人类都会缺失宝贵的财富，以平等的态度对待不同的种族才是如今世界的主流。
一些黑人名人盘点，介绍 对个体的了解和熟悉能消除歧视 1.博尔特：尤塞恩·博尔特（Usain Bolt），1986年8月21日生于牙买加特里洛尼，牙买加跑步运动员，2008、2012、2016年奥运会男子100米、200米冠军，男子100米、200米世界纪录保持者。 主要奖项北京奥运会男子100米、200米冠军 柏林世锦赛男子100米、200米冠军 伦敦奥运会男子100米、200米冠军 莫斯科世锦赛100米、200米冠军 里约奥运会男子100米、200米冠军
为什么歧视黑人的多，为什么会形成舆论？ 一种解释： 沉默的螺旋（The Spiral Of Silence），是一个政治学和大众传播理论。理论基本描述了这样一个现象：人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点且受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。理论是基于这样一个假设：大多数个人会力图避免由于单独持有某些态度和信念而产生的孤立。　　由此可以看出，沉默的螺旋理论是基于人类的自保安全心理以及害怕被孤立的本性而得出的一个结论。可以说，大多数人都会受这样一个规律支配。通常情况下，除非一个人内心特别强大，否则很难冲破这个束缚。无论是网络之中还是网络之外，“沉默的螺旋”规则处处显示着它的魔力。 　　旧文《扭曲的价值观得以流传且成为主流的原因》曾谈到朋友与笔者的一些现实生活感受，其实也是“沉默的螺旋”效应的典型呈现。而在网络当中，这个规律更是体现的淋漓尽致。无论是在腾讯微博还是新浪微博，无论是在豆瓣还是其它社交媒体，笔者都发现了这样一个规律：就是前三条，或者说尤其是第一条观点会影响下面的一大批观点，如果第一条的观点是对主题表达的观点是肯定的，那么下面大部分则是肯定的，如果第一条是否定或者带有讽刺调笑性质的，那么接下来的几十几百几千条都有可能是同样的性质的，里面的翻页里偶尔也许会有相反意见，但是由于应者少，几乎没有什么作用。但众所周知，正常情况下，如果不是类似于已形成公理性质的东西，人们都会有不同的观点。 在这个信息量过剩的网络时代，大多数人都没有耐心去看一篇别人用心写作的文章，这本可以理解，也无可厚非。但是，总有一些如一位作者形容的最可怕的四种人当中的两种人：阅读理解能力低下党；无营养回废话找存在感党。于是乎，你一篇锥心泣血敲下来的文字，因为这两种人的存在，占到前排回复你一些扭曲文章原意或者跟主题无关的内容，而更多人，是“只看标题不看文章党”（只看标题或回复，就自以为了解了）。这些人一来就根据前排的回复唧唧歪歪，敲一片离主题十万八千里或者完全与原意相反的废话。你用十二分的耐心提醒这些人，不要歪曲楼主原意，运气好的话，这人会悻悻走开，运气不好的话，可能会惹上如《上帝也疯狂》里那只男主角不小心踩到然后会咬着男主角的鞋子纠缠几千里的小动物。 　　
两张图片，可以预测不同偏见的人的印象 中国广东三元黑人美国华人 歧视黑人的人会对第一张图片产生不好的印象，歧视黄种人对第二张产生不好印象 这就叫偏见对认知的影响。即使一群看起来正常的人，也会潜意识上认识这群人是好的或者不好的
关于歧视，偏见等概念的区别，歧视对认知的扭曲 偏好是对一个人或者群体的积极判断，而偏见是对一个群体机器个体成员负性的预先判断。 偏见是一种负面态度，而歧视则是一种负面行为。比如我们说俄罗斯人是战斗民族，勇猛胆子大。黑人短跑跑的快，跳高跳的高，这是偏好 偏见是说俄罗斯人都爱喝酒发酒疯粗暴，黑人喜欢犯罪吸毒 歧视是说，我就因为你是黑人所以不喜欢你并表现出来，比如面对黑人用鄙视的神情，出租者拒绝载黑人，店不让进黑人。 当一个人过度注意整个集体的负面特征，比如黑人爱犯罪，就会产生对黑人的偏见，当一群人有这样的偏见时，就会抱团有可能在生活中对黑人进行歧视。 歧视心理的局限性：在于把一个集体里的个人都看成一样的，忽略每个人都是一个有不同性格的个体。 正常情况下既有体育好的黑人，也有黑人体育弱鸡，既有犯罪黑人，也有遵纪守法书呆子。 通过夸大一个群体的特点，来塑造对群体的幻觉，比如黑人爱犯罪，我们知道过去经济不发达时，中国人美国人黄种人白种人都爱犯罪。 把一个群体看成是无法改变的，过于注重基因差别忽视文化教育经济差别，比如很多国家经济发展上去了，犯罪率就降低了，受教育水准更高的黑人，富有的黑人犯罪率就低
法西斯大屠杀，历史上种族歧视造成的恶果和反思 一楼喂度娘
如何解决对黑人的歧视和对弱势群体的歧视 1、有效的宣传、劝说从而消除社会偏见 宣传、劝说是社会心理学态度改变的一个主要策略。社会偏见本质上说是一种根据片面、甚至错误的信息而形成的认知偏差。而通过宣传、劝说这种动之以情、晓之以理的方式可使偏见持有者增加对偏见对象的认识，有助于打破刻板印象和克服以点代面、以偏概全的片面性，以修正原有的态度。但是由谁去说，通过什么方式说，通过什么渠道说，对劝说效果都有很大影响。 墨迹战略是对劝说方式的一种有益探索vi。该战略先在一些偏见持有者群体内部选一些代表人物作为前期劝说对象，在这些人改变偏见态度之后再让他们去劝说影响他们周围的人，这些受影响后改变自己态度的人又去影响自己身边的人，逐渐扩散开来，最终达到偏见的整体消除。这一战略可以用海德尔（Heider,F）的认知平衡理论来解释。该理论在揭示态度改变规律时，比较注重人与人之间在态度上的相互影响，在影响中改变态度。海德尔假设P代表个人，O代表与其有关系的某人，X代表认知对象。常态下，三者处于平衡，若O对X的认识发生了改变，这种平衡就被打破，P的态度也会随之改变。墨迹战略的优点正是在于，利用了人际之间的信任这一重要资源达到了观念的内化效果。 2、增加被歧视群体与社会的沟通，以消除刻板印象 前面我们分析了排他机制所造成的群体隔离是偏见产生的重要原因，一切偏见均起源于傲慢和无知。研究表明，使先前相互隔离的群体成员进行平等的交往和接触，或使先前沟通较少的两个群体沟通更加频繁，是一种减少偏见，增加融合的好办法。例如，第二次世界大战后，有几项研究测量了美军中白人战士对黑人战士的态度。结果发现，与黑人战士共同战斗过的战士比黑人的偏见要少得多⑨。又如，美国实行种族隔离期间，白人往往认为黑人男人都是潜在的强奸犯，取消种族隔离以后，经过多方面的直接接触和了解，持这种偏见的白人已大大减少。 3.认可彼此平等 　　心理学家指出为了使两个群体相处和睦，两者都必须认可彼此平等的概念。而如果一个群体认为他应该处于支配地位，那么这两个群体就不可能和平共处。教派之间的斗争足以说明这一点。宗教法庭是一个企图消灭所有异教的人授权的机构，许多人由于它而遭受迫害。西班牙第一审判长托马斯将当地的犹太教徒、新教徒以及摩尔人拖到法庭上折磨他们，要求他们放弃对自己宗教的真诚，还把许多“假装转变”的人绑在树桩上活活烧死。1942年，他又将所有未转变的犹太教徒从本国驱逐出去。教派之间如此不平等，一方可以随意地践踏另一方的信仰与尊严，怎么可能做到和睦相处呢？如果依旧不平等，那么偏见与歧视会一直存在下去。如果这个时候有少数群体成员有机会处于适当的情境中，反驳其他群体对他们的负面刻板印象，偏见就有可能慢慢减少。 　　此外，整个社会要培育一个崇尚文明的文化氛围，特别是要营造一个全社会的反歧视文化。例如媒体必须宣传平等的和谐概念，而不能充当发泄仇恨的工具。教育上也要致力于培养学生客观公正的思维方式和包容万千的宽广心态。相信随着文明的发展，会有越来越多的人认识到社会歧视是一种野蛮的行为，并且致力于营造一个没有偏见与歧视的平等公正社会。
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